Las dependencias que sufre la sociedad como consecuencia de la burocracia judicial (página 4)

Nos estamos ocupando de casos de gran repercusión pública, señaló Matías en la próxima clase. Debemos volver a considerar casos donde el costo de la burocracia pone en peligro los derechos humanos. Es el caso de las atenciones médicas a domicilio en casos de urgencia, que pueden llegar a demorar largo tiempo. Entonces el demonio burocrático renace, sin lugar a dudas. Hay denuncias de que la visita médica nunca llega, les comenta Octavio a sus alumnos. La excusa más frecuente por parte de las empresas de medicina pre-.paga es que no hay médicos suficientes. En los casos en que el médico no llega, los familiares no tienen más remedio que ir a la guardia de un hospital: donde también hay un cuadro de saturación en la atención de pacientes con urgencia. Los registros dicen que las demoras en la atención domiciliaria médica supera las doce horas de espera. Quisiéramos saber cuantos casos ha costado la vida de alguien: pregunta un alumno. Nos referiremos a casos argentinos, responde Octavio. Los informes que tenemos es que los servicios de emergencia codifican en clave verde los casos no urgentes, y en clave roja los que sí lo son. En rigor se produce una confrontación argumental entre el Centro de Orientación, Defensa y Educación del Consumidor, quien sostiene que la protección de la salud de las personas está insuficientemente atendida, con la posición de los servicios asistenciales que sostienen que en muchos casos los requerimientos son para casos banales, para conseguir certificados de ausentismo laboral, por caso. En otros casos nos encontramos con que hay médicos que no quieren salir de noche por razones de seguridad.

Nosotros, agrega Octavio, coincidimos con la posición del Centro de Educación al Consumidor cuando denuncia que las empresas no se preparan para una demanda prevista. Para nosotros no hay otro camino que colocar una tecnología de gestión de calidad, porque con diálogo igualitario permanente, con mirar entre todos lo que no se ve, y con la consecuente mejora continua, los problemas que parecen insolubles, a la larga encuentran solución

Hoy puede ser la penúltima clase de nuestro ciclo de casos, anuncia Octavio a sus alumnos. Nos toca ver el tremendo caso, del cual nos informa El País el 19 de mayo del 2008, sobre lo que pasa en la ciudad de Nápoles con la basura: "Nápoles se hunde en la basura y en el caos", reza la nota. Incendios, desordenes y alarma sanitaria es lo que tiene que tratar con urgencia el flamante gobierno de Berlusconi. Hay cuatro mil doscientas toneladas de basura sin levantar, hogueras por toda la ciudad, se vuelcan contenedores, se cortan calles y vías ferroviarias. El caos social genera violencia social: nace una guerrilla urbana que ataca con piedras a bomberos y a la policía. No se descarta que la famosa "Camorra" se encuentre detrás de la revuelta.

¿Cómo ha surgido este problema en Nápoles: de improviso o tiene historia? Pregunta un alumno. Según nos informa El País, Nápoles sufre hace quince años de la llamada "emergencia de los residuos", consecuencia directa de la incapacidad de los políticos, de cualquier ideología, para poner orden en un sector controlado por la mafia napolitana. El tema ha tenido tanta repercusión que ha sido llevado al cine en la película "Gomorra", estrenado recientemente en Italia. De allí se desprende que la "Camorra" lleva treinta años descargando ilegalmente, a bajo precio, millones de toneladas de residuos tóxicos producidas por las empresas ricas del Norte del país. Se trata de un progresivo envenenamiento social que ha aumentado la incidencia del cáncer en la zona. Lo increíble es que no se ha encontrado otra solución que exportar la basura pagando cantidades millonarias a Alemania o Suiza. Lo concreto es que el nuevo Gobierno de Berlusconi anunció que su primera reunión de gabinete ser realizará en Nápoles: se habla de concluir rápidamente la construcción de la nueva incineradora que se está construyendo. La respuesta de la "Camorra" ha sido: si Berlusconi quiere arreglar el problema no tendrá más remedio que "arreglar con nosotros". La basura ha roto, sin gestión de calidad, la paz social del sur de Italia.

Pero ahora tenemos que hablar de la basura en América Latina, una basura distinta, porque se trata de informar que Venezuela tiene las peores cárceles del sub-continente. Eso dijo Octavio en su clase. Es que resulta que el riesgo de morir asesinado en un penal de Venezuela es más alto que morir en la calle. Las estadísticas que en tal sentido publica El País nos dicen que hay una tasa de veinte homicidios cada mil prisioneros. El Observatorio Venezolano de Prisiones informa de la muerte de 598 reclusos como consecuencia de enfrentamientos entre bandas alojadas en penales. En el 2006 murieron 424 presos y hubo 982 heridos. En el 2005 fueron 408 los difuntos. Han muerto 2952 presos en ocho años en las cárceles de Venezuela. Hay permanentes huelgas de hambre en los penales, hasta los lideres les cosen las bocas en carne viva cuando las huelgas no causan efecto. Hay treinta penales construidos para ocho mil personas, pero viven hacinados veintidós mil detenidos.

El tema de la basura humana que hemos relatado, comenta Octavio, no es limpiarla, como se planea en Nápoles. Sino como reconvertir esa vidas en nuevas vidas, pues de valor agregado se trata.

Octavio conversa con Matías. Estamos cerrando el ciclo, le dice ¿Cúal es el resultado, a tu juicio? Es la pregunta de Matías. Mirá hermano, te debo la idea, el apoyo permanente de tu parte, tus consejos y contactos con tanta gente. En realidad, te lo digo de corazón, el primer resultado es una propuesta para el futuro: tenemos que seguir juntos, porque lo que hicimos era para quedarse, para continuar en el tiempo.

En Matías el brillo de sus ojos mostraba que estaba emocionado. Se miraron de frente y en un instante estaban abrazados, sintiendo el latido de sus corazones, corazones sinceros, sangre que latía, testimonial. Una corriente afectiva, en el marco de un coro de saludos estudiantiles. Del retorno del agradecimiento de esos alumnos, compañeros de ellos mismos. El resultado era un camino abierto hacia el futuro: la lucha por el derecho se había convertido en una brega contra la dominación burocrática.

Mañana daremos la última clase de casos. Que sean ellos los que se hagan cargo de sacar conclusiones, de proponer cómo seguimos. Escuchemos Matías, fue la propuesta de Octavio.

Pero antes quiero hablar de la memoria histórica, es decir el paso del tiempo, de cara a su investigación por parte de la Justicia, aclara Octavio. Sabemos que en España el juez Baltasar Garzón se ha convertido en un justiciero sin límites, tanto en lo referente al país donde se han cometido los delitos de lesa humanidad, como al paso del tiempo. "El miedo al conocimiento histórico" es el título de una nota de El País aparecida el 5 de setiembre del 2008. Se refiere a la decisión del referido Juez de realizar un censo de las víctimas del franquismo, decisión que ha generado una reacción contraria por parte de sectores franquistas el silencio, cerrar las puertas al conocimiento histórico, negarle a los muertos la honra que se les debe cuando se recuerda su triste historia. El caso más resonante lo protagoniza "la tumba de otras rosas", es decir de esas quince mujeres que a los fines del verano de 1936, fueron levantadas, una a una, en un camión, en el Ayuntamiento de Grazalema, ubicado en la sierra de Cadiz, las bajaron en la carretera de la Ronda, las hicieron caminar quinientos metros hasta llegar al pozo. Era un hueco en la tierra que las estaba esperando. Allí fueron enterradas vivas, hicieron lo mismo con el adolecente de catorce años a quien obligaron cavar el foso. Las mujeres tenían entre 20 y 30 años, cuatro de ellas estaban embarazadas. Se trataba de campesinas, obreras de la tierra y del ganado: ninguna vinculada a ningún partido político. ¿Porqué las mataron? Porque el pequeño pueblo de Grazalema fue un bastión de la resistencia republicana, donde perdieron la vida 19 franquistas. El costo de la "Guerra Civil": solamente como venganza contra el pueblo. Nunca fueron declaradas desaparecidas con presunción de fallecimiento. ¿Porqué se habla de la tumba de otras rosas? Porque años después, en 1939, les ocurrió algo parecido a trece mujeres en Madrid, asesinadas por se esposas, novias, hermanas o hijas de dirigentes republicanos. Es decir, también como venganza por pertenecer, no por hacer.Vease El País del 7 de setiembre del mismo año.

En Valencia también hubo muerte y terror durante la Guerra Civil. Se estima que unas 26000 personas fueron enterradas en fosas comunes, entre el 1ª de abril de 1939 al 31 de diciembre de 1945, en la ciudad de Turia. Un número equivalente a la de la represión argentina durante la dictadura militar: lo recuerda El País en su nota de setiembre del 2008.

Eso fue lo que ocurrió. Octavio hizo la propuesta, Matías observaba la expresión inquieta de ese grupo de jóvenes con quienes habían compartido un semestre completo de reuniones activas, llenas de comentarios.

Durante el relato no aparecieron sus nombres. Eran voces anónimas que hablaban rompiendo la costumbre del silencio. El diálogo era la partera de la comunicación. Hablemos en amplio desfiladero de la nueva confianza mutua. Un torrente de motivos había ido regando el jardín de la convivencia. Había nacido un proyecto social en el seno de la Universidad. Sin carteles, ni pancartas, sin activismo inútil, con actividad gestora de una catedral diferente, para albergar a Dios como principio de organización.

Javier fue el primero que habló. Había estado siempre diciendo cosas, como abrevando dentro de si mismo. –Profesores, tengo un con las anotaciones de todos los casos que hemos tratado. Propongo que juntemos las notas que hayamos tomado todos nosotros y que hagamos una publicación para la editorial de apuntes de clase de nuestro Centro de Estudiantes.

Quiere decir, observó Octavio, que la primera respuesta es realizar un trabajo en común, pensando en el futuro. Eso significa que Javier propone que no nos despidamos ¿O es que solo desea dejar una constancia que aproveche a otros compañeros y nada más?

Yo pienso que no, sostuvo Claudio. Javier está proponiendo aprovechar todo lo que hemos visto estos meses, lo motivado que estamos, la toma de conciencia de donde se encuentra la causa del malestar social cotidiano, para organizar una acción que logre superar este estado de cosas.

Estoy contento de escuchar la propuesta de Ustedes, Javier y Claudio. –dijo Matías. Lo conozco bien a Octavio y se que está emocionado de haber logrado motivarlos de este modo. Sobre a partir de donde viene él: de la injusticia que le ha tocado sufrir, causa determinante de haber llegado a la Universidad, y lograr establecer esta comunicación con Ustedes. Pero, el silencio del resto, los veintidós compañeros que han permanecido callados, significa que están de acuerdo o indiferentes?

Fue Raúl quien rompió el silencio. Pienso que seguro que todos vamos a decir ahora que estamos de acuerdo. No podemos sino dar esa respuesta. Pero lo importante es cuantos vamos a ser los que continuemos realmente, y cual serán los resultados del emprendimiento. Se vienen las vacaciones, citémonoslos para el primer lunes de agosto: a ver cuantos concurrimos a la cita.

Antes de concluir quiero hacer una consideración ideológica del tiempo que vivimos. Durante setiembre del 2008 la economía del mundo entró en una tremenda crisis como consecuencia de la quiebra del sistema bancario en los Estados Unidos. Wall Street tuvo una debacle equivalente a la de los años treinta del Siglo pasado. Para evitar las quiebras del principales instituciones bancarias dedicadas a otorgar préstamos hipotecarios, tales como el banco de inversión Bear Setearns, las entidades hipotecarias Freddie Mac y Fanny Mac y la aseguradora AIG, la Reserva Federal de los Estados Unidos decidió intervenir aplicando la bonita suma de 700.000 millones al sistema financiero, y sometiéndolo a un sistema de reglas y de control inexistente en el capitalismo reinante hasta ese momento. El premio Nobel de economía Joseph Stiglitz ha sido sumamente claro cuando ha sostenido que "la crisis de Wall Street es para el mercado lo que la caida del muro de Berlin lo fue para el comunismo".

En definitiva lo que ha hecho el Gobierno de Busch es estatizar la banca hipotecaria y otras entidades bancarias y financieras en situación de quiebra y, además, garantizar a todos los ahorristas y tenedores de titulos del Estado que sus depósitos, intereses y acciones contaran con la garantía del nuevo Estado interventor. Del fundamentalismo liberal se ha pasado a un estatismo bancario. Que quede claro que estatismo no es estado social de derecho: para ello hay que implementar gestión social de calidad en la organización del trabajo, con participación de los trabajadores en las ganancias de las empresas, en su funcionamiento interno administrativo o de taller y en la dirección de la empresa.

Además nos sumamos a las alternativas que propone José Vidal Beneyto, en El Pais del 11 de octubre del 2008, cuando se pregunta ¿Porqué en vez de recapitalizar a las entidades fulleras, no se crea un Servicio Financiero Público? ¿Porqué no se ponen fin definitivamente al secreto bancario que cubre tantas ignominias y hace posibles tantas impunidades? ¿Porqué no se establece una autoridad mundial de control que asegure el cumplimiento de las normas, con designación de expertos públicos responsables del ratin de los mercados financieros? ¿Porqué no se clausuran los 37 paraísos fiscales que hay en el mundo, donde acumulan los botines de la criminalidad organizada dedicada al comercio de drogas y de armas, así como los especialistas en evasión fiscal? ¿Por qué no se atiende a la propuesta del Premio Nobel de Economía James Tobin de 1983, de crear una tasa del 0,5 % sobre todas las transacciones financieras para limitar la atractividad de lo financiero, y con su producto formar un Fondo para el logro de los Objetivos del Milenio? Un aplauso le brindamos en esta clase al gran maestro y pensador español. Con esto Octavio cerro su clase.

El profesor retoma el mismo tema en la proxima reunión. Lo escuchamos: Es que el capitalismo salvaje del Presidente Busch habia instalado, con el fervoroso apoyo del Fondo Monetario Internacional, un anarquismo financiero sin reglas ni controles, a favor de unos pocos, es decir de los capaces de sobrevivir: suerte de darwinismo económico para que se salve quien pueda. Este modelo de vida trágico de capitalismo, que le importa nada la vida de las mayorías sociales, y se preocupa solamente de los exitosos, ha sido definido por un economista del prestigio de Joseph Schumpeter como un "un despiadado proceso de destrucción creativa". Yo le agregaría que se treta de un despiadado proceso de destrucción creativa "a favor de unos pocos". Se trata del modelo de la selección natural que Darwin visualizó para los seres humanos: que sobrevivan los fuertes, los débiles que se mueran, "esa es la ley primera", diría nuestro Martín Fierro. Para Alan Greenspan, Presidente de la Reserva Federal norteamericana, "la ley de la competencia capitalista trae consigo el progreso, pero genera, al mismto tiempo, un strees insoportable".

Desde ya que éste no ha sido el pensamiento del fundador del pensamiento económico liberal Adam Smith, quien en su muy famoso libro "La riqueza de las naciones", sostenía, desde su primera página, que esa riqueza nacional, no de unos pocos, se lograría solamente limpiando al sistema de organización del trabajo de todo trabajo inútil, para poder lograr que la riqueza sea de toda la nación y no de unas minorías. Cuando Adam Smith habla de trabajo inútil se está refiriendo al trabajo que no está organizado con "gestión de calidad- que duda cabe. El costo de la no calidad ha llevado a nuestros paises, estoy pensando en Latinoamérica, en especial en Argentina, a la pobreza y al endeudamiento. En medio de la abundancia desapobrechada. En definitiva nos ha llevado al burocratismo verticalista, gobernado por unos pseudo liberales, que al margen de toda igualdad social, participativa y creativa, solamente piensan ganar más, y cuando el barco se hunde, escapar por la puerta trasera con su valija llena.

Si Kafka en su libro "El Proceso", que lo hizo famoso, logró instalar la denuncia literaria de la burocracia como laberinto maldito, luego de que Max Weber lo hiciera como denuncia científica al tipificarla como el sistema de dominación o dependencia que sufre ell hombre, nosotros nos encontramos en la necesidad de afirmar, con Ortega y Gasset, que ese cambio del uso social burocratico, unica revolución posible y deseable, solamente se conseguirá instalando en todos los ambitos sociales de vida, "gestión de calidad" como pedagogía liberadora e igualizadora entre los hombres. Fernando Savater nos dice que en materia de educación lo importante "es saber quien va a enseñar y qué va a enseñar". No estamos para nada de acuerdo con el filósofo español. Lo estamos con Saint Simon cuando le dijo a Carlos Marx, "vos sos un sabio del capitalismo, con tu crítica, sabes donde querés ir, pero no sabes cómo hacerlo, por eso no lograras nada nunca". La caída del colectivismo en los 90 es prueba suficiente, también lo es la caída del liberalismo anárquico y salvaje generada por el Presidente Bush. De lo que no se habla es de la tecnología organizacional de gestión de calidad es la pedagogía del mundo moderno, la única que puede instalar "la educación como práctica de la libertad" que predicó y utilizó con gran éxito el brasileño Paulo Freire. No nos cabe duda que por el camino de la "gestión de calidad" se impide la desigualación social que instala la enseñanza privada, sin afectar la existencia de esa enseñanza, en la medida que utilice el instrumento, al igual que lo haga la escuela pública. Instalada la educación con "gestión de calidad", ningún padre rico, menos aun uno pobre, elegirá una escuela reticente a utilizar métodos que dejan a los alumnos en el analfabetismo, impotentes para triunfar y ser competitivos en la vida. Que la discusión en España esté radicada en si la enseñanza obligatoria de la asignatura "educación ciudadana" implica el peligro del adoctrinamiento partidario desde la escuela, nos ubica en el atraso que tienen quienes discuten esto en relación a la clave de cómo enseñar a tener valores propios, a crear, a ser solidarios y libres, al mismo tiempo. Que el problema de la escuela sea competir con la televisión, con Internet, con el telefono celular, con los peligros de la calle para los jóvenes, con la ilusión del éxito facil y el peligro del resplandor fatuo, como enumera Savater, muestra a las claras que "el mirar lo que no veo", asi como la mejora continua, no pasa por la cabeza de nadie, en nuestro medio, tampoco en la de los hombres ilustrados.

Siguiendo con el mismo tema, le escuchamos decir a Octavio, resulta que el especialista Daniel Pennac, citado por Savater en su nota del País del 11 de octubre del 2008,, defiende a la escuela de los ataques que recibe por los males que produce, con desatención de la familia. Cuestión antigua, no cabe duda. Pero Pennac acierta, nos parece, cuando señala la gran cantidad de taras que sufre la vida familiar, en materia de prejuicios, de abulia, de ignorancia, de estupidez, de avidez, de inmovilidad, tambien del fatalismo reinante en su seno. Afirma Pennac que se olvida que es la escuela quien ha librado al hombre medio de estas taras, sin reconocimiento social suficiente. Será posible, pero de lo que no se habla, por ignorancia, por supuesto, es que si instalamos "gestión de calidad" en la relación entre padres e hijos, desde su infancia, por supuesto que el rol de la familia sería mucho más grande, inmenso, y creciente. También en de la escuela, porque no hay razón alguna para excluirla de su rol social, pero si para lograr resultados contundentes de calidad: ¿O es que vamos a despreciar la calidad de vida?

Los daños y la vergüenza que genera la burocracia judicial alcanza a todo el mundo. El 15 de junio del 2010 un tribunal de la Ciudad de Bhopal, en la India, luego de veintises años de que se produjera la tragedia donde murireran unas quince mil personas como consecuencia de un escape de gas, aplicó solamente ocho leves condenas, generando una protesta generalizada en todo el mundo. La responsable fue la empresa estadounidense Unión Carbide, Se trataba de una fábrica de pesticidas, que prometía revolucionar la agricultura tradicional librándola de las plagas de insectos. En cambio, lo que provocó, con negligencia manifiesta fue escape de gas en la referida Ciudad, que no solamente produjo esas miles de víctimas, sino también de miles de niños malformados, con secuelas físicas y psiquicas. Todavía hay toneladas de productos químicos tóxicos que se han infiltrado en los acuiferos subterraneos. El responsable de la Empresa, Warren Anderson, huyó y se lo declaró prófugo. Luego de veintiséis años de "investigación" las penas fueron de no más de dos años de prisión, excarselables por el pago de la "significativa suma" de 8.870 Euros para la Empresa, y de 1774 euros para los funcionarios o empleados encontrados responsable. La columnista del País de España Eva Borreguero, nos informa que todos esos largos años que duró el juicio, las víctimas fueron maltratadas tanto por la Empresa, como por las autoridades indias, porque no se les facilitó asistencia sanitaria a los sobrevivientes, ni información clara y verás sobre los efectos a largo plazo del gas tóxico vertido. Una vergüenza para la humanidad (ver El País del 8 de junio del 2010).

La recopilación de informes que realiza Octavio, leyendo el País, queda siempre abierta. El viernes 24 de enero el diario publica la nota titulada "El tiki-taka de Poncio Pilatos". En el funcionamiento de la burocracia judicial española todos se lavan las manos, a la hora de responder por el daño sufrido por Dolores Vazquez que estuvo 17 meses detenida inculpada de homicidio. El juez interviniente, a pedido del fiscal, tuvo en cuenta un ADN obtenidas en unas fibras de ropa encontradas al lado del cadáver de Rocio Wanninkhof, de la asesinada a puñaladas en 1999. Dicho ADN coincidía con otro realizado en ropas de Dolores Vazquez. Ësta primero probó que a la hora del crimen había estado cuidando a su madre y a una sobrina. El País nos dice que se produjo un gran "linchamiento popular y mediatico contra Dolores. Un jurado condenó a Dolores Vazquez a quince años de cárcel por asesinato de Rocio. Pero resulta que el Jurado no motivó su decisión y ello determinó que el juicio fuera anulado. Mientras tanto Dolores seguía presa. Ahora llega lo insólito. El año 2003 se realizaron sendos ADN que determinaron que el asesino de Rocio, y de otra joven, llamada Sonia Carabantes, era el inglés Tony Alexander King, con antecedentes por agresiones sexuales. Esto produjo que el segundo juicio contra Dolores fuera suspendido, pero el sobreseimiento provisional, se produjo recién el año 2005. Dolores estuvo detenida 17 meses, y no solamente nadie le ha pedido discupas, sino que tampoco ha sido indemnizada. Su abogado pidió una indemnizacón alta, por mal funcionamiento de los servicios públicos. Pero todos los organismos intervinientes se "lavaron las manos", empezando por el Consejo de Estado, luego el Ministerio de la Presidencia. El Consejo del Poder Judicial reconoció la gravedad del caso, pero manifestó que no había habido mal funcionamiento de la Administración de Justicia, sino "quizas" de las Fuerzas de Seguridad. Pero dichas Fuerzas también negó responsabilidad alguna, y sostuvo que no cabía que Dolores Vazquez fuera indemnizada. Ahora Dolores ha apelado ante la Audiencia Nacional. No sabemos la edad que ella tiene y si alcanzará alguna reparación mientras viva.

Y hay más. En El Pais del 4 de marzo del 2011 se nos informa que en México un juez federal ha dispuesto la prohibición de seguir exhibiendo la película "Presunto culpable", donde se relata el caso de un joven, de apellido Zúñiga, que pasó 28 meses encarcelado por un delito que n o cometió. La películal fue vista por unos 430000 expectadores, y se ha convertido en el documental más exitoso en la historia de México.

Por ultimo, agregó Octavio que esta eufórico de poder expresarse como lo estaba haciendo, quiero rendir mi homenaje final al diario El Pais" de Madrid, que tanto nos ha ayudado en la elaboración de éste relato. Cumpliendo con el legitimo derecho, también deber, que tiene la prensa de informar a la sociedad sobre todos los sucesos de impacto público, El País puso en su web un video con las imágenes secuenciadas del accidente que protagonizó el avión MD-82 de Spanair, el 20 de agosto del 2008, donde murieron doscientas cincuenta personas. El video pone en evidencia las fallas técnicas que determinó la caída del avión que se estrelló en el aeropuerto de Barajas. Resuelta que ¡Oh sorpresa! el Juez que interviene en la investigación del caso dispuso requisar el video, solicitándole información sobre como el periódico obtuvo el video. Nos preguntamos ¿No sabe el juez que las fuentes de información periodísticas son reservadas, protegidas por el secreto profesional? De no ser así se afecta seriamente la libertad de prensa. Nadie daría información a un medio de prensa si sabe que luego el medio puede ser compelido judicialmente a delatar quien se lo dió. Resulta claro que sin libertad de prensa y de información no hay estado social y democrático de derecho, como lo es España, no cabe duda. Es cierto que la prensa tiene límites, pero ellos están marcados por la intimidad de las personas, para proteger su dignidad y su honor. Nada de ello ha sido violentado por la difusión de un video. Hay que proteger la reserva de las fuentes de información periodística para no afectar la libertad de prensa.

Una salva de aplausos se escuchó en ese recinto sagrado que es siempre un aula universitaria.

Autor:

Humberto Quiroga Lavié