5. Entre enero 2001- abril 2002: Se produce un crecimiento explosivo, un desborde controlado, fuertemente apoyad por los medios y el supuesto derecho exclusivo a "franquiciar" el modelo defendido por el grupo fundador: la red se escinde en dos modelos, Red Global del Trueque y la Red de Trueque Solidario.
6. Entre abril 2002-diciemebre 2002: Junto con la crisis económica, política y social del país, las redes sufren el impacto de sus propia crisis sobre emisión, venta indiscriminada "ad libitum" y falsificación de los bonos del grupo fundador conocidos como "arbolitos" por el diseño de bono que lleva un ombú en su cara principal, ganan en la calle lo cual provoca una explosión del sistema.
Entre el periodo comprendido entre mayo de 1994 y febrero de 1996, los intercambios se daban inicialmente entre pocos participantes y pocos productos. Se anotaba en una libreta centralizada y tarjetas personales este sistema se dio alrededor de unos 50- 80 miembros del club de Bernal. Este sistema actualmente se puede observar en países como Europa, Japón y Nueva Zelanda.
Entre marzo de 1996 y mayo de 1997 se adoptaron "créditos" se hizo con el fin de acercar a los productores y los consumidores conformando la categoría constitutiva de "prosumidores" en donde todos los miembros al menos deberían ser productores y consumidores y recibir la misma cantidad de bonos que representaría el "préstamo solidario" para ingresar al sistema. En este periodo el grupo fundador recomendaba mantener un cierto control central y la autonomía de los clubes ahora denominado nodos, de esta forma organizando en diferentes zonas por nodos.
Entre mayo 1997- julio 1999 corresponde a la consolidación de las zonas metropolitanas e integración a la Comisión Interzonal de nuevas zonas del país.
Con un control de emisión y distribución de los bonos. En este periodo se estiman unos cien mil participantes en el país e iniciativas desarrolladas en Uruguay, Brasil y Colombia. La cantidad de nonos emitidos reconocida por el PAR era de 1.500.000 créditos, mientras las demás regiones del conurbano sumadas no llegaban a 200.000.
Entre junio de 1999 con el lanzamiento de un nuevo nodo en la fábrica La Bernalesa, con el convenio con la SEPYME, en diciembre de 2000 y se prolonga hasta abril del 2001 momento de decisión entre los modelos enfrentados Red Global de Trueque y Red del Trueque Solidario.
Entonces debido a que no hubo un informe detallado, se empezó a crear una seria de asociaciones civiles para garantizar la reserva del nombre "Red Global de Trueque" dotando entonces de juricidad a una nueva "Asociación Amigos del Programa de Autosuficiencia Regional" (AAPAR), asociación civil forma un convenio con la SEPYME para promover el trueque en todo el territorio nacional.
Entre 2001- abril 2002 se produce un crecimiento explosivo, es decir un desborde relativamente controlado, posiblemente por la inserción en un organismo estatal que debería asegurar la mayor transparencia del accionan de los ahora "asesores" de la SEPYME en la difusión del sistema de trueque en todo el país.
Ahora bien, en ese corto periodo de seis meses sirvió para que el sistema de "franquicia social" se multiplicara exponencialmente con el apoyo restringido del gobierno nacional, esto trajo como resultado la difusión de las siguientes prácticas generalizadas:
Venta de los bonos de intercambio a precios variables (S2-S3, 50 las cincuenta unidades).
Control de la gestión integral (capacitación, control de precios, emisión y distribución de bonos) por una estructura jerárquica que eliminaba el principio de autonomía de los nodos.
En poco tiempo los representantes de esa nueva estructura reprodujeron conductas clientelares y empezaron a hacer "sus propios negocios" e inspirar a que otros "lideres barriales" hicieran lo mismo, la "venta de créditos" se volvió una práctica corriente entre los nodos del conurbano bonaerense y de algunas zonas del Capital Federal.
La "franquicia social" n logro, establecen un sistema federal y sus intentos de ofrecer una estructura similar a la Comisión Interzonal se limitaron a una reunión "federal" en la provincia de San Luis.
Entre abril 2002-diciembre 2002 se dio la "forestación" letal o también llamado "arbolito, explosión y después", junto con la crisis económica, política y social del país, redes sufren el impacto de su propia crisis, sobre-emisión, venta indiscriminada "ad libitum" y falsificación de los bonos del grupo fundador "el arbolito" gana la calle en una proporción que provoca el estallido del sistema. Por tal motivo los fundadores vuelven al mercado pero esta vez siendo una asociación anónima.
El sistema se agota no por la falsificación sino por el exceso de venta de los créditos que ellos mismos hicieron, como un mecanismo suicida de incrementar su recaudación en pesos argentinos, aun devaluados.
Con la nueva estrategia de una asociación anónima tratan de captar el interés de personalidades internacionales a las que pretenden sorprender y convencer de sus responsabilidad en la construcción de la Red Global del Trueque, pero sim embargo periodistas e investigadores nacionales observan el fenómeno in situ y se dan cuenta que el sistema colapso. Debido al aumento sin límites con que se llenó el mercado solidario de papeles sin valor, por perderlos a mansalva. Es claro que se evidencio hiperemisión, inflación y producción seca.
Entonces, al interior de la Red del Trueque Solidario, el fenómeno descrito del crédito no es menos relevante porque la verdad es que la gran mayoría de los prosumidores operaba distintos bonos en distintos nodos y la inflación en créditos provoco una ausencia de materias primas y de producción en todos los nodos, no solo los que operaban bajo el sistema franquiciado.
La situación es muy cambiante en el país debido a que en la Capital subsisten pocos nodos activos, muchos de ellos ya han sido cerrados.
En el futuro aun existirán personas que sueñan con tener una casa o un auto propio, hablaran de la justicia y seguro, el sentido común y el compromiso militante de quienes siguen creyendo en la economía solidaria como proyecto.
Aires de California sobre la economía y la política
A mediados de 2001 en el curso de la moderación de la discusión sobre la Moneda Social en el marco del Polo de Socioeconomía Solidaria, promovido por la Alianza para un Mundo Solidario, plural y responsable, un artículo destinado a mostrar las ideas y las experiencias de los trueques en Argentina. Muestra la experiencia del economista belga Bernard Lietaer quien cuenta con 25 años de experiencia profesional en sistemas monetarios desde una amplia variedad de perspectivas durante 14 años fue consultor profesional en administración trabajando con corporaciones multinacionales, bancos y gobiernos en cuatro continentes. Actualmente es profesor visitante en el cetro para el desarrollo sustentable de la Universidad de California en Berkeley.
También se está gestando un importante cambio en la facultad de crear dinero, desde el sistema bancario hasta las monedas privadas. Esto podría crear nuevas posibilidades en una amplia variedad de ámbitos, incluso en la manera de hacer negocios y en facilitar los cambios sociales.
El dinero según Lietaer es un acuerdo dentro de una comunidad para utilizar algo como medio de pago. Desde una perspectiva comercial, el dinero también es el primer objetivo de una empresa.
Tipos de monedas de uso extendido:
Monedas de curso legal: Son las que sirven para el pago de todas las deudas públicas o privadas.
Monedas comerciales privadas: Son aquellas comúnmente denominadas monedas de fidelidad de las cuales las más conocidas son las "millas de viajero frecuente", compañías telefónicas, supermercados, cadenas de librerías y e-business ahora también están emitiendo monedas de fidelidad, las monedas de trueque son otro tipo de monedas comerciales privadas.
Monedas Complementarias: Monedas que se aceptan para pagos, pero que no apuntan a reemplazar sino solo a complementar la moneda nacional convencional, por lo tanto están concebidas para funcionar en paralelo con las monedas convencionales.
Moneda con fines sociales: Monedas complementarias que apuntan a resolver una serie de problemas sociales, tales como monedas para el cuidado de ancianos, monedas para el desempleo o monedas para el medio ambiente.
El dinero está por lo general geográficamente ligado a:
2. Es dinero fiduciario, es creado de la nada.
3. Deuda bancaria.
4. Pago de intereses.
Por esto es que existe el problema, puesto que no se puede imaginar una moneda que no sea emitida por el país o en el caso del Euro, un grupo de países.
El dinero surge de la nada, el dinero de hoy en día es fiduciario, cada libra, dólar, euro o cualquier moneda nacional en circulación comenzó como un préstamo bancario ya sea para el gobierno o una entidad privada.
Los intereses en la sociedad, los intereses fomentan en forma indirecta la competencia sistemática entre los participantes del sistema porque solo crea el capital en un préstamo y no los intereses. Los intereses concentran la riqueza gravando a la mayoría en favor de una minoría. Los intereses alimentan constantemente la necesidad de un crecimiento económico interminable y por último los intereses programan a los ejecutivos influyentes a pensar a corto plazo, la técnica de actualización de los Flujos de Fondos muestra porque los ingresos a costo futuros pueden actualizarse hasta lo inaplicable cuando se utiliza una moneda que devenga intereses.
Glyn Davies 1994, señala que durante los cinco mil años transcurridos solo ha habido dos innovaciones fundamentales en la tecnología del dinero. El primero fue el papel moneda, inventado en China durante el siglo IX, extendiéndose a Europa Occidental a fines del Renacimiento. La segunda invención es el dinero electrónico. Actualmente hay más del 95% del dinero existente en el mundo reside en forma de bits y bites en computadoras de bancos y brokers.
Hay muchos tipos de sistemas y existen diferencias entre ellos, lo que importa es lo que tienen en común:
El 95% de estos sistemas son manejados por computadora.
Puesto que han demostrado que pueden resolver problemas sociales de la vida real sin agobiar a los contribuyentes ni a los presupuestos gubernamentales.
La gran mayoría son operaciones de pequeña escala que se mantienen deliberadamente a escala local.
El único sistema actualmente establecido es el WIR en Suiza, tienen 80 mil miembros, incluyendo una cuarta parte de todas las pequeñas y medianas empresas del país y goza de un volumen de negocios de USS 2.000 millones. Cabe destacar que el uso de diferentes monedas no afecta en forma significativa la conducta y las relaciones de la gente que la utiliza.
Visibilidad de lo femenino en la política desde la economía
Iniciativas económicas de mujeres emprendedoras, para el rediseño del sistema monetario. Se ha concluido que existe una alta correlación y un alto potencial de desarrollo entre lo femenino, como estilo de gestión en distintos ámbitos sociales, la moneda social y el nuevo paradigma económico esto es según Primavera 2001. Un nuevo paradigma para superar el neoliberalismo, sistemas de intercambio no monetario tales como los bancos de tiempo, crédito mutuo, monedas locales y los distintos tipos de moneda social son la nueva moneda que creara las condiciones para llevar ese paradigma a la práctica. Una política económica ética y ecológica compatible con finanzas sólidas, un comercio justo y un consumo crítico y responsable pueden ser rediseñados de manera de crear nuevas relaciones entre el Estado, el Mercado y la Sociedad Civil.
El miedo a no poder satisfacer las necesidades de la humanidad, pero esto no es todo recientemente estudios de organismos como la FAO reconocen que la tecnología disponible en la actualidad alcanza para producir comida y bienestar para cinco humanidades.
Si el Fondo Monetario Internacional se opuso a la emisión de bonos provinciales, se puede llegar a pensar que quiere obstaculizar las transacciones entre vecinos que muestran que ese otro mercado es posible y ya está ocurriendo.
Cabe destacar que el 80% de los miembros de los clubes de trueque son mujeres, muchas veces acompañadas y ayudadas por niños y esto corresponde al paradigma de la abundancia.
Mujeres, niños y trabajadores voluntarios, militantes o desempleados son los responsables involuntarios del malentendido de las cuentas nacionales que lo excluyen porque el dinero es escaso y el empleo precario, donde no se incluye ese trabajo porque no es remunerado, de tal forma no es remunerado y por lo tanto no puede sostener el paradigma de la escasez, tan funcional al capitalismo neoliberal en su agonía.
Lo que la prensa no muestra, ni se investiga: los teoremas de sol naciente
Actualmente los medios tienen la capacidad de contribuir a la construcción de la realidad. El fenómeno de los clubes de trueque causo interés cuando aumento el número de miembros en tan poco tiempo. El 60% de la población económicamente activa ha concurrido alguna vez a un club de trueque.
David y Goliat versión tercer milenio
La lucha como el crecimiento económico es combinada y desigual. Las desviaciones que se han presentad en el país, desarrollaron una forma de emancipación monetaria, probablemente mucha más inspiradora para la política que para la economía.
La experiencia que se obtiene de los clubes de trueque muestra una mirada sobre la política pública, en relación a la naturaleza misma del dinero y la economía como proceso:
Una gran parte de necesidades de las personas requiere esencialmente materia prima, conocimiento, productores y consumidores organizados en escala adecuada para conformarse y mantenerse estable.
La escasez de dinero como condición causal de la pobreza es una falacia epistemológica que alimenta un proyecto ideológico de exclusión. La moneda social es una herramienta pacifica capaz de construir ciudadanía política a partir de la ciudadanía económica.
La mujer y el voluntario son protagonistas del mercado subterráneo que reproduce la sociedad misma. El estilo de gestión femenino corresponde a la recuperación de paradigma de la abundancia: en el centro están el cuidado del otro y la distribución justa, valores opuestos al paradigma de la escasez, vigente en el mercado capitalista, por otro lado las monedas sociales permiten encarar al mismo tiempo la construcción del bienvivir de las personas y el respeto por el medio ambiente que legaremos a las generaciones futuras.
Herramientas tales como el microcrédito y el presupuesto participativo, que representan las armas de David. En contra parte están las armas de Goliat representadas por el impecable triangulo perverso del capital financiero, herramienta fundamental del capitalismo de la globalización como propone Ceci Juruá 2002, los aceitados mecanismos de pago de la deuda externa de los países pobres se articulan con el capital concentrado en los fondos de pensión de los países ricos y de los ricos de los países pobre, donde sus bolsas de valores no duermen las 24 horas del día.
CAPITULO III
Las redes de trueque en la argentina: racionalidades, conflictos y proyectos alternativos
LA RED GLOBAL DEL TRUEQUE (RGT)
La red global del trueque solidario, esta red comienza a mediados de la década de los ochenta, cuando un grupo de ciudadanos ocupados en generar políticas activas para enfrentar el deterioro de la calidad de vida, la degradación de las condiciones medioambientales y sociosanitarias de la población, como asimismo, por la existencia de un desempleo generalizado, conformaron el Programa de Autosuficiencia Regional, en adelante el PAR.
Cabe destacar que el PAR fue primero un colectivo social que se conformó a mediados de 1983 a instancias de Rubén Ravera y Carlos De Sanzo, para luego transformarse en una ONG y editorial que tomo vida en el año 1989 en Bernal, provincia de Buenos Aires. Desde entonces se ha desarrollado y ha sido el impulsor de una seria de proyectos de tecnología socialmente adecuada vinculados con la producción organiza de alimentos, con la energía solar, eólica y de biomasa, en especial con el reciclado de residuos sólidos urbanos.
Tiene como objetivo desarrollar en cualquier localidad del país o de la región empresas sociales tendientes a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.
Básicamente es diseñar, desarrollar, impulsar y administrar emprendimientos sociocomunitarios y medioambientales sobre la base de una propuesta comunitaria participativa, a partir del uso sustentable de los recursos de materiales improductivos y la recualificación laboral de los recursos humanos.
La propuesta de Autosuficiencia Regional es afín a un cumulo de ideas de vanguardia en el campo económico-ecológico, cabe señalar entre las ideas más importantes: la biorregionalismo de Peter Berger, la permacultura de Bill Mollison y la teoría de Jane Jacobs acerca de la innovación y transformaciones en las regiones urbanas.
Por otro lado el PAR sostenía que el desempleo estructural y generalizado que afectaba al conjunto de la sociedad era el nuevo signo de un fenómeno sociopolítico y económico.
Por motivos de la falta de empleo que se vivía en esa década, los ciudadanos europeos se vieron obligados a salir de su país, para poder encontrar estabilidad y bienestar en otros países.
Entonces la propuesta se centra en promover el bienestar, la identidad y la vinculación de las regiones urbanas y rurales.
Muchas de estas ideas fueron desarrolladas a escala mundial en la Conferencia mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable que se dio en la ciudad de Rio de Janeiro, Brasil entre el 3 y 14 de junio de 1992 y que forma parte de la agencia XXI. En 1993 se crea Emprendedores Anónimos un grupo de autoayuda para las personas con dudas de su futuro en el área laboral.
En el verano de 1994 surge la idea de crear un club de trueque, una idea que nació de la puesta en marcha de un modelo a escala que se gestó en forma natural al interior de los participantes de las primeras huertas, que trocaban entre si los excedentes producidos en las mismas.
En ese mismo año se vivía el quiebre del programa de convertibilidad del gobierno nacional, en donde la desigualdad de la mano de obra tuvo mucho que ver con su resquebrajamiento, influyendo en los restos de la burguesía nacional.
El Primer Club de Trueque
El 1 de mayo de 1995 en Bernal, impulsado por unas veinte familias y vecinos que se encontraban participando de los emprendimientos productivos, se constituyó el primer Club de Trueque, para organizar los intercambios que realizaban entre ellos.
El mercado formal era casi imposible de alcanzar por las personas, en cambio el mercado de trueque era como un plano con una leve inclinación y donde cada uno podía ascender de acuerdo a su propio ritmo y expectativas.
Se tenía como idea principal la interacción de los clubes de trueque con municipios, las pequeñas y medianas empresas, los productores agrarios, comerciantes, el estado nacional y el mercado exterior.
Como propósito se tenía el superar las limitaciones del trueque directo de bienes, servicios y saberes, planteándose un sistema multilateral en el que no necesariamente las personas debían cambiar mutuamente. Para poder llevar la contabilidad de los participantes y de los distintos intercambios, se armó una planilla de cálculo programada de tal manera que cuando los socios cambiaban se quedaba todo registrado.
Por otro lado cada socio del club poseía una pequeña tarjeta con la descripción de cada operación y el saldo positivo o negativo de sus créditos.
La creación del segundo Club de trueque el comienzo de la Red
Durante sus primeros seis meses de vida el Club de Trueque de Bernal se desarrolló en medio de un ambiente de entusiasmo casi pueblerino, se destacaban solo sesenta miembros. En ese entonces nace la idea del vale de intercambio, el vale tiene fundamento en la necesidad de contar con un instrumento de intercambio del cual se carecía y recuperar para el conjunto de la soberbia monetaria.
Buscando la punta del hilo para seguir tejiendo una red ciudadana
Hace algunos años, la sociedad de Argentina atravesó un malestar que se manifestó en forma de violencia, tanto en los bordes del tejido social de la ciudad como en las escuelas del centro, descontento de los estudiantes por los bajos presupuestos asignados a la educación pública, huelgas y movilizaciones de los trabajadores, mortalidad infantil resurgir de enfermedades endémicas, desnutrición de los grupos más vulnerables, desgate acelerado del gobierno y crecimiento de la derecha política autoritaria-populista en sus más diversos matices, todo esto solo es una parte de la crisis.
Desde hace 5 años, el índice de desempleo estructural aumento, que ha traído como consecuencia una incertidumbre para el país y sus ciudadanos. En medio de esta situación el movimiento del trueque aumento significativamente en los últimos meses.
El trueque es una actividad de intercambio económico más antiguo practicado por el hombre y en el contexto de esta crisis:
Es una herramienta idónea para la participación social y comunitaria.
Refundada a través de los nodos, el significado de pertenecía a una comunidad.
Incluye desde perspectivas alterna al sujeto dentro de la sociedad.
Potencia y acrecienta los intercambios culturales y sociales.
Resignifica el valor de la necesidad.
Redimensiona el consumo de los individuos.
Revaloriza el valor de uso de los productos.
Es una oportunidad construida colectivamente por excluidos del mercado formal del trabajo, para reinventar el mercado a través de la economía social y sus instrumentos, apelando a la confianza y a la solidaridad en lugar de la cruda competencia instalada por el mercado.
Plante entonces:
El aprovechamiento integral de los bienes y servicios que son generados en el seno de la sociedad.
La capacitación integral de las personas que participan en el sistema.
El desarrollo de una pauta cultural para la construcción de la ciudadanía.
Promoción de los principios de la economía social y el asociativismo.
Propicia nuevas formas de emprendimiento productivos y solidarios.
Estos últimos suponen elevar un conjunto de ideas tales como:
La autogestión.
La democracia.
La cooperación.
La reciprocidad.
La sustentabilidad.
La participación social.
El igualitarismo.
La fraternidad.
De acuerdo a esto se dio un modelo respetando la autonomía de las decisiones de los nodos, que ha permitido crear colectivamente un modelo de laboratorio social a escala cuyo emergente más visible son las ferias. Este modelo se extendió hacia otros países y permitió un fructífero intercambio sin fronteras.
Acciones de capacitación. Conceptos y premisas
La capacitación para aquellos que ingresan a la Red Global de Trueque tiene como premisa central el sapere (atrévete a saber) Kantiano, pues se imagina la práctica del trueque como la emancipación del sujeto del dios dinero.
De esta manera, quienes capacitan en la red son más que instructores de un modelo técnico, trasmisores de la caída de un tótem y un tabú.
Entonces, al capacitar sobre la moneda- trueque se dice que "somos mortales y estamos informados de ello". La capacitación supone un ámbito, un caldero donde cada uno se sumerge y arpende a nadar por sí mismo, como los niños a veces tienen la ayuda de un salvavidas.
Por lo tanto, las acciones de capacitación son llevadas adelante por los responsables de las distintas áreas de la Red Global de Trueque Solidario y los miembros del equipo de capacitación permanente a partir de la utilización del Manual para Capacitaciones.
La capacitación no es un mercado de acumulación, la idea central es que el saber sea el instrumento necesario para dotar de conocimiento a los miembros de la red de aquello que le permita aprovechar las ventajas comparativas en cada región, no se otorgan títulos ni de capacitadores, prosumidores, coordinador, no se pretende tener un estatuto universal, de esta manera solo se entregan certificados de capacitación en los que tiene un periodo de tiempo que vence anualmente para que se tenga la necesidad de seguir en una formación permanente.
Ahora bien, el curriculum es un recorrido que obliga a aprender cosas y después otras de manera sucesiva, pero no dice nada de la práctica
Es decir que la universidad puede titular a alguien por ejemplo como profesor de filosofía o licenciado o doctor, pero no necesariamente ese título lo hace un filósofo.
La capacitación que se desempeña son acordes a la práctica del trueque multirreciproco, este mercado consiste en el intercambio de productos o servicios a través de un vale de crédito, el cual es el contrato social. Pero el crédito carece de "valor de uso" solo sirve como "valor de cambio".
La fórmula que se maneja en este mercado es: mercancía-crédito-mercancía, inversa a la del capital (capital-mercancía-capital) que genera la plusvalía.
Es por esto entonces, que el crédito vale en relación con la capacidad de intercambios y no es su acumulación. El conocimiento que se tenga va a valer el lugar del crédito. No se le exige al postulante tener un nivel de estudios pero sí que sea prosumidor y al momento de ingresar al curso no es prosumidores es necesario que acuda a un nudo como prosumidor para poder seguir en el curso.
Las actividades del curso son descentralizadas, cada coordinador tendrá la decisión de elegir cuando reunirse con sus postulados, en donde se evaluara las necesidades, los valores de los productos y se informara sobre emprendimientos.
Cabe mencionar, que los coordinadores se reúnen entre sí para intercambiar modos de acción en los nodos, compartir dificultades, temas de abastecimiento, tipos de microempredimiento. Los que se encargan de esta red participan en foros en los cuales los socios expresan sus sugerencias, proponen acciones a llevar a cabo para mejorar el sistema, se habla sobre las dificultades, se revisan los errores y aciertos.
La capacitación que se da va desde microempredimiento hasta cursos de economía solidaria y sustentable.
Existe libertad, a principios del siglo XX las mujeres querían emanciparse, ser libres, hoy quieren empoderarse para ejercer su dominio sobre las otras mujeres.
Por otro lado el pilar de la concepción económica es la oxidación, la cual se practica en el mes de septiembre, resulta interesante encontrar los modos de trasmisión, Gesell sostenía en su libro "el orden económico natural que si todos los objetos naturales se oxidaban no podía existir nada en el ámbito de la naturaleza que, en lugar de degradarse, aumentase su valor, el único instrumento que era capaz de tal hecho era el dinero".
El presente: una torre de Babel
En primer lugar la situación política actual en el país está signada por:
Las crecientes y acentuada tendencia a la hegemonía política y a la concentración económica.
La degradación de las condiciones mínimas de habitualidad para las actuales generaciones y las futuras.
Las dificultades para evitar las exclusiones sociales y garantizar la igualdad de posibilidades, así como también los problemas que existen para garantizar la explotación y distribución equitativa de los recursos naturales.
La fragmentación social que deviene de la ausencia del pleno empleo registrado.
La crisis generalizada del sistema político como consecuencia de la globalización unilateral y el neoliberalismo.
El retroceso del Estado nacional, como consecuencia de los planes de ajuste diseñados por los organismos de crédito multilateral
El proceso de transferencia del gobierno nacional y provincial a los gobiernos municipales, un fenómeno llamado "el nuevo localismo".
El movimiento del trueque está siendo vigilado por:
Intentos de cooptación política.
Profunda crisis de abastecimiento y producción de alimentos elaborados, por la falta de insumos básicos.
Brutal falsificación de moneda social que por su extensión, se llega a pensar en la utilización de oscuros resortes del Estado para asestar un golpe a la red y por carácter transitivo al movimiento.
El Instituto Nacional de Estadística y Censos anuncio el 10 de mayo de 2002 que la mitad delos 36 millones de argentinos viven en la pobreza. Existen 19 millones de pobres que incluyen a 6.5 millones de indigentes que no satisfacen las necesidades nutricionales, estimadas a partir de una canas básica de alimentos.
Por tal motivo aumento el número de personas que ingresaban al movimiento del trueque sin distinción de redes, un 25% de desempleo abierto, una caída del PIB estimada en un 18% para el 2002 y una fuerte inflaciones los alimentos básicos, además el salario cayó un 25% por efectos de la devaluación y afecta a más de 8.500.000 trabajadores asalariados y registrados. Esto deriva que el 55% de la población del país se encuentra bajo los límites de la pobreza.
Es tanto así, que las instituciones públicas o privadas no tienen credibilidad, por tal motivo existe una pérdida de la confianza en las políticas, tales como el funcionamiento legal y del mercado financiero y planes de los organismos de financiamiento multilaterales. En Argentina hay una alta informalidad tributaria, el IVA es el más alto de América Latina 21% y la más alta tasa de visión y baja recaudación del continente.
Debido a la crisis la gente ha tenido que recurrir a los clubes de trueque para poder satisfacer sus necesidades básicas y abrir otras opciones a los sectores medios y a los grupos excluidos en condiciones extremas, solo si se produce y se consume de igual manera.
Pero debido a la falta de compromiso de las personas involucradas, y por la falta de capacitación y poca predisposición para producir a mayor escala, hoy en día se intercambian menos bienes o servicios por una unidad de crédito.
Este sistema busca recrear un conjunto de atributos que todo mercado debe tener:
Oferta.
Demanda.
Accesibilidad.
Información.
Normativas.
políticas que garanticen las reglas del juego.
Pero como nada es perfecto existen distorsiones que puede sufrir como:
Insuficientes proveedores, puede conducir a colusión, alto precio y bajo número de oferentes.
Baja relación contractual, estándares de calidad, mecanismo de arbitraje y esquemas de incentivos. Puede conducir al oportunismo al no existir mecanismo claro.
Bajo control social, revisión de productos u corrección de deficiencias, puede conducir ineficiencia y desconocimiento de su funcionamiento, pérdida de credibilidad.
Bajo compromiso de sus miembros, puede generar oportunismo y baja calidad.
Baja tecnología y capacidad técnica, puede conducir incompetencia e ineficiencia del sistema.
La sustentabilidad del sistema se cree que serán en el futuro los sectores de la economía informal, en donde se controla la oferta y la demanda. Entre otras cosas se quiere mantener y ampliar el modelo para establecer relaciones de intercambio amplio de recursos, conocimientos y tecnologías.
También:
Establecer mecanismos de gerencia democrática del sistema para la toma de decisiones y transparencia en el manejo de los recursos económicos que ingresan al nodo.
Requiere incorporar tecnología informática y comunicación para la transparencia y accesibilidad.
Implica darle institucionalidad a una Cámara Técnica u otra instancia similar, que permita estudiar y acompañar los procesos locales y regionales retroalimentando la toma de decisiones.
Análisis sobre sistemas avanzados de intercambio entre gobiernos locales.
Establecer una unidad de cuenta regional y unidades de compensación territorial que permitan aprovechar los recursos disponibles.
Discernir el papel de los recursos naturales, las comoditas ambientales de factores regaladores y soporte de un sistema biofinanciero en una economía a escala humana.
El rol del Estado con relación al movimiento: reglas consensuadas y mero observador
La red ha marcado su independencia del Estado y de los partidos políticos tradicionales y por tal motivo existe la sustentabilidad económica del movimiento, propiciado siempre y en todo momento y lugar formas autogestivas de financiamiento del mismo.
Se plantea la necesidad de articular las políticas públicas sociales existentes con las acciones de los clubes de trueque, para mejorar el impacto de las mismas y que los nodos aperen asimismo como un nuevo motor para el relanzamiento de acciones productivas que vinculen a los sectores de pymes y las economías regionales el país.
En los últimos meses, el Parlamento nacional ha creado varias iniciativas para reglamentar las actividades de las redes y los nodos, con la necesidad de establecer controles bromatológicos y sanitarios al interior de las redes, capacitar para el diseño, implementación y gerencia de microemprendimientos.
Para derribar un tabú
Este movimiento es señalado, ha sido aceptado pero no querido por parte de los decisores políticos y que esto se manifiesta en un marcado desinterés en acompañar con acciones concretas y sustentables el desarrollo del movimiento. Debido a esto se espera que alianzas ya cerdos políticos estratégicos junto con otro emergentes sociales, puedan ayudar a expresa por fuera las formas tradicionales.
RED DE TRUEQUE SOLIDARIO (RTS)
El trueque en su versión moderna de intercambio aparece en Argentina en la zona sur de Buenos Aires en el año 1995. Tiene características similares a la de otras experiencias de intercambio con una moneda alternativa que se han dado durante el siglo XX en varios países. Durante los primeros tiempos sin grupos pequeños de clase media que era afectado por la crisis de la economía.
Los primero intercambios
El sistema utilizado para los primero intercambios no fue el vale o moneda alternativa sino una libreta que poseía cada participante y donde se anotaba lo que debía y lo que le debían y cada participante de la transacción firmaba ya que eran pequeños grupos en donde todos se conocían, mes a mes los balances y cada uno debía llevar su cuenta a cero.
La aparición de los vales
Con el crecimiento surgió la necesidad de utilizar vales para el intercambio y así comienzan a aparecer los primeros denominados créditos, que editaba cada club del Trueque, que ya denominaban nodos porque se entendía que era parte de una red.
El desarrollo en los primeros años
Desde el año 96 comienza un crecimiento lento pero ininterrumpido de la red. Las primeras zonas donde comienzan a aparecer nodos son: Sur, Capital, Oeste, Norte y Mar del Plata.
La composición social de la red
Los nodos en los primero años se nutren con sectores de clase media que ya comenzaban a vivir la crisis, pero que todavía tenían un ingreso ya sea por empleo, jubilación o pensión. En la segunda mitad de la década de los 90 comienzan a integrarse sectores de menos recursos y hacia fines del 2000 el crecimiento es explosivo en todo el país en relación directa con el aumento de la crisis económica. Ya a partir del 2000 la composición social de los ingresantes a la red es muy heterogénea, tomando en cuenta todos los sectores sociales golpeados por la crisis.
Descripción de las características de la experiencia
Cuando hablamos de analizar la experiencia de truque en Argentina, en realidad es analizar la realidad social de Argentina de los últimos 10 años. El trueque aparece en 1995 cuando la crisis económica todavía no se sentía, la desocupación y la pobreza eran cosas del pasado. Se pensaba que eran "primer mundo" por tal motivo el trueque aparece como un complemento de la economía familiar tal como sucedía y sucede en los países del primer mundo.
El centro de la experiencia del trueque multirreciproco se basó en la feria de intercambio y su herramienta fundamental el crédito. Este sistema funcionaba tanto para los participantes con doble rol de consumidores y productores.
Antes se maneja como un juego, incluso un pasatiempo, pero a finales del 99 se transformó en una forma de supervivencia para miles de argentinos que comenzaban a vivir la crisis y a partir del 2000 un refugio de la catástrofe sin posibilidad de contener el número de afectados. En el 2002 había más de dos millones de personas en las redes.
Las redes de trueque en general no pudieron solucionar el problema de transformar a los desempleados en productores.
Actividades
En la Red del Trueque Solidario (RTS) sus miembros desarrollan diversas actividades que podemos clasificar en:
1. Producción.
2. Intercambio.
3. Gestión general.
Número de integrantes
Región Metropolitana: Capital (40 nodos) Norte (70 nodos) Sur (60 nodos).
Región Santa Fe: Norte (30 nodos) Centro (28 nodos) Sur (110 nodos).
Región Entre Ríos: Gualeguaychú (25 nodos) Gualeguay- Villaguay (15 nodos) Concordia (20 nodos).
Región Córdova: ( 30 nodos)
Región Mar Sierras.
Región Salta: (25 nodos).
Región Chaco: (40 nodos).
Región Noroeste.
Bonaerense: (18 nodos).
Cobertura territorial
Región Metropolitana: Zona Oeste bonaerense Norte, Sur Capital.
Región Santa Fe: Rosario, Sur centro, Sta. Fe, Mileniun Norte, Sta. Fe-Calchaqui.
Región Entre Ríos: Concordia, Salto Grande, Gualeguychú, Gualleguay-Villaguay, Corredor y Paraná.
Región Córdova: Centro Villa María.
Región Mar Sierras: Mar de Plata, Batán, V. Gesell, Pinamar, Necochea, Quequén, J.N. Fernández, Azul, Chillar, Balcarce, Miramar, Sta. Clara, Sta. Elena, Vidal, Pirán y Vivoratá.
Región Salta.
Región Chaco: Resistencia, Fontana, Barranqueras, Pte. De la Plaza, Basail, Gral. San Martin, Tres Isletas, La Verde, Machagai, Pampa del Indio, Roque Saenz Peña, Colonia Baranda.
Región Noroeste.
Bonaerense.
Tres ejes estructuran la Red: organización participativa, el trabajo y desarrollo local.
Organización Participativa: Consiste en un sistema sobre la edición, control y distribución de créditos que se caracterizaba por la transparencia, basada en la participación activa y el control democrático de los socios. Con la asamblea el socio podrá expresarse.
Nodo: Es una unidad autónoma y autogestivas, que establece sus propias reglas de funcionamiento, al integrarse a la red se amolda a sus normas y principios generales; se considera el germen de la red cuyas decisiones son tomadas en asamblea, es decir por el conjunto de socios que lo conforman y se lleva a cabo por comisiones o responsables de las tareas decididas.
Subzona: Se considera a la reunión de un grupo de cinco o seis nodos que planifican y ejecutan las acciones locales y participan de la reunión zonal a través de dos voceros con mandato por escrito cuyas funciones son:
a. Intercambio de información, productos, servicios y listado de socios.
b. Relación con otras organizaciones e instituciones de la Subzona.
c. Organización de comisiones de trabajo para realizar la difusión local, unificar criterios y propuestas, charlas de primera vez y capacitaciones permanentes.
Zona: Está integrada por los distintos nodos de la red que funcionan en una zona, la cual está definida por los límites geográficos convencionales.
Por ejemplo: La zona capital: Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la zona Oeste: la zona Oeste del Conurbano Bonaerense.
Las zonas deciden sus propios créditos y establecen sus normas en encuentros o reuniones.
Región: Constituida por distintas zonas y sus límites, por lo general son los establecidos a nivel económico-geográfico del país. La región Metropolitana es la que está integrada por Ciudad Autónoma de Buenos Aires y todos los municipios del conurbano son los que están divididos en tres zonas: oeste, sur y norte. Cada región establece sus propias normas en acuerdos establecidos en la reunión general de coordinadores, representantes de zona o de todos los socios.
Interzonal: Se considera a la reunión del grupo de voceros de todas las zonas regiones que planifican, articulan ejecutan las acciones de la red.
Sus funciones son:
a. Desarrollo y crecimiento de la red.
b. Espacio donde se definirán los criterios para la elección de los voceros.
c. Las decisiones, acuerdos o convenios con otras instituciones y organizaciones se harán en los espacios colectivos, Subzona, zona e Interzonal, jamás individualmente.
d. Organizar espacios de reflexión y capacitación permanente, unificando los discursos sobre la Red de Trueque Solidario.
Las comisiones: Son espacios que se crean de acuerdo con las necesidades para tratar temas específicos como por ejemplo: las comisiones de créditos.
Las comisiones de créditos, la edición, la administración y la distribución
El crédito como instrumento de intercambio ha sido una herramienta fundamental en el crecimiento de la red. Cada nodo tenía la liberta de editar sus créditos y sus reglas. Esto dio como consecuencia irregularidades, diferencias en la cantidad de edición, diferencias en los criterios de distribución de esos créditos ya abusos por parte de algunos emisores que retenían para si una parte de los o los usaban con un criterio de clientelismo.
Sistema de edición, distribución y control del crédito en donde se define que:
la distribución de créditos en la red debe ser justa y equitativa.
La emisión en cuanto a características y cantidad debe ser decidida por la asamblea de socios.
El control del sistema lo realiza la comisión de créditos de la zona la cual deberá realizar un balance mensual que sea publicado en el boletín federal de créditos el cual debe estar a disposición de todos los socios de la red.
La Comisión Federal de Créditos cumple la función de velar por la transparencia del sistema.
1. El trabajo: En la red de Trueque Solidario el trabajo ocupa el primer lugar ya que se intercambia el producto del mismo, el trabajo es el que da riqueza de sentido y de contenido. El para trabajar solo se necesita tener voluntad y ganas.
Comisión Federal de Créditos: La Comisión Federal de Créditos está integrada por dos representantes por cada una de las zonas que integran la RTS.
Funciones de la comisión: Es un grupo administrativo que lleva adelante las propuestas que surgen de la Comisión Interzonal, que está integrada por los coordinadores de todos los nodos que forman parte de la Red del Trueque Solidario. Tiene como objetivo velar por el cumplimiento de las reglas planteadas por las distintas zonas que conforman la RTS.
Actividades y metodología de trabajo:
1. La Comisión Federal de Créditos edita cada 3 meses un boletín en el cual se presentan los balances de cada zona, las características del crédito y la modalidad de edición, control y distribución de créditos.
2. Reúne todo tipo de información referida al crédito a nivel nacional e internacional.
3. Informa y asesora a todo socio, nodo o zona de la red en todo lo referido al crédito.
4. Analiza los problemas existentes en la red y produce recomendaciones que pueden ser asumidas e incorporadas al sistema de edición control y distribución de créditos de una zona o de la red.
5. Actuará como un observatorio estableciendo mediciones sobre la cantidad de créditos en circulación, la relación de créditos prosumidores y créditos producto, las transacciones mensuales y las variaciones zonales.
6. Los miembros de la Comisión se comunican por email durante el mes y preparan los informes que serán tratados el da de la reunión Interzonal.
Concepto de crédito: Es la denominación del vale o bono de intercambio utilizado en Argentina. Tiene distintas denominaciones e incluso se ha tratado de convertir en moneda alternativa o moneda social.
Requisitos:
Debe cumplir este vale es que sea totalmente controlado por los que lo utilizan.
Su utilización promueva el desarrollo local.
Su distribución sea equitativa.
El sistema de fiscalización de la edición y distribución permita tener una total transparencia.
Criterios de edición: Surgen a partir de la jornada no del dinero van definiendo un sistema de edición de créditos locales.
Crédito interno: su edición, control y distribución está limitada al espacio del nodo.
El crédito zonal o regional: División del crédito por zona o región.
Recaudación del nodos: Los nodos recaudan créditos en concepto de entradas (0.50 créditos).
Las zonas/regiones deberían presentar en la Comisión de créditos lo siguiente:
1. Copias de los créditos.
2. Detalles sobre el color, valores emitidos, papel sellado.
3. Cantidad editada y fecha de edición.
4. Numeración.
5. Cantidad distribuida a la fecha.
6. Características de la distribución.
7. Sistema utilizado para editar.
8. Número de socios de la zona.
9. Listado de los socios que recibieron créditos.
10. Sistema de control.
11. Cantidad de nodos.
2. El desarrollo local: El desarrollo actual apunta a la concentración de bienes y servicios, en súper desarrollo basado en la excesiva disponibilidad de bienes para muy pocos es un desarrollo inhumano.
En la RTS se apunta a otro desarrollo, un desarrollo a escala humana, considerando que debe apuntar a:
La satisfacción de las necesidades básicas de todos.
La posibilidad de trabajo de todos.
Las relaciones sociales integradoras.
Es importante debido porque se consideran las necesidades y posibilidades de los habitantes de un lugar y no las del inversionista internacional.
Capacitación: En la Red de Trueque Solidario se entiende la capacitación como aprendizaje, el aprender es cambia, el aprender es procesar la información para reducir la incertidumbre y como consecuencia reducir la vulnerabilidad. Pues la capacitación no es más que el desarrollo de habilidades sociales devaluadas, como la cooperación, la solidaridad, la convivencia, la participación, el respeto a la diversidad y la construcción de sentimientos colectivos.
Relaciones con el Estado
Se ha planteado la necesidad de romper el aislamiento estableciendo relaciones con sectores gubernamentales y no gubernamentales, liberando la participación de los socios a todo tipo de encuentro.
Situación actual y posibilidades
Actualmente Argentina vive una catástrofe nacional, social, económica, política y psicológica donde existe un alto grado de violencia entre las personas. Por tal motivo las redes de trueque se empezaron a ver como refugios y en pocos meses los nodos multiplicaron el número de socios. Pero como nada en perfecto las redes no pudieron escapar de la crisis.
Debido a esto se debe avanzar hacia una economía solidaria. Democracia participativa, aumentar la autonomía de los clubes de trueque en relación con el Estado, impulsar la planificación participativa, promover el desarrollo local y promover el trabajo cooperativo.
CLUB DEL TRUEQUE ZONA OESTE
En el año 1996 un grupo de la zona Oeste integrado por ciertas personas crean a los seis medes un nodo en Castelar y luego otro en Gral.
Relación con el Estado: La relación del nodo con el Estado siempre ha sido buena, presentado proyectos de microemprendimientos en desarrollo social en la SEPYME, en Economía, en Trabajo y en distintos municipios.
Relación con organizaciones sociales y posible convergencia en pro de la economía solidaria: Las relaciones con organismos sociales son permanentes con: Caritas Merlo-Moreno se cambian materias primas por productos terminados, se ayuda solidariamente a los comedores de dicha entidad, los productos terminados que se cambian con estas entidades son: fideos, bancos, mesas, galletas y pre-pizzas.
Acciones de capacitación realizada y material utilizado: Los cursos de capacitación son permanentes dos veces por semana a 30 personas en distintos municipios y provincias. En donde se obtiene como resultado una estadística que permite evaluar el crecimiento y las capacidades de distintos grupos de trabajo.
Descripción de la situación actual. Principales problemas y conflictos enfrentados y perspectivas futuras: Actualmente la situación del trueque, al igual que la economía atraviesa por la mayor crisis. Los problemas que se desarrollan en esta Red son netamente económicos, puesto que los prosumidores no disponen de los medios para adquirir el producto.
REGIÓN MAR Y SIERRAS- RTS
En la ciudad de Mar de Plata, ciudad balnearia de la provincia de Buenos Aires, sede administrativa de la Región Mar y Sierras, las actividades del truque se vienen dando desde el año 93, momento en el cual el municipio local había dado autorización para armar Ferias de Trueque en determinadas plazas de la ciudad.
Organización de la Región Mar y Sierras
Cuando en 1999 se actualiza el estatuto de la red regional, no se hacia otra cosa que poner en el papel la forma en que venía trabajando, de esta manera la estructura al crecer la red, solo se amplificaba pero no se trasformaba pues los nuevo nodos, ya sea fundado por los nodos o por otras redes, solo se sumaban con objetivos claros.
Los nodos: El órgano máximo de un nodo lo constituye su asamblea de prosumidores del nodo.
Comisión de Coordinadores (CC): Conformado por al menos 3 coordinadores los cuales son elegidos en asamblea.
Comisión de Revisadores de Cuentas (CRC): Su estructura es similar a la comisión de coordinadores y su función es la de revisar los balances del nodo.
Las zonas: Al coordinador se le suma el cargo de representante del Comisión Zonal de Coordinadores (CZC), ante los prosumidores. Esta representación son todos los nodos incluidos en la zona. Tienen como objetivo discutir las ideas, proyectos y problemáticas que pueden surgir en los diferentes nodos de dicha zona.
Por otro lado está la Comisión Zonal de Revisores de Cuentas (CZRC) tiene como función el control reciproco "nodo a nodo" de los balances de los nodos de la zona y confeccionar el balance de la zona.
Red Regional: Todos los nodos de las diferentes zonas se hallan representados en el Comité Regional de Coordinadores (CRC), que es el principal órgano representativo y de administración de la red regional.
Junta Asesora Regional: Son aquellos coordinadores o prosumidores que en su momento se hubieran destacado por su desempeño no solo a favor de su nodo sin además a favor de la Red Regional.
Delegados Regionales: Representan el balance de la región ante la Comisión Federal de Créditos, así como las ideas, proyectos o emprendimientos que puedan trasladarse y compartir con las diferentes redes zonales o regionales adherentes.
Comisión de Trabajo: Esta división de trabajo permite que se pueda distribuir las tareas según las capacidades de cada coordinador, con el ahorro de energía que ello implica.
Asociación Civil: Es denominada "Asociación Fundadores del Trueque Región Mar y Sierras", es la asociación civil sin fines de lucro, que avala legalmente las actividades de la red regional.
Control de gestión en la Región Mar y Sierras
a. Sistema de Edición: comisión Regional de Crédito, integrada por condenadores de distintos nodos es la encargada de la edición, administración, información y seguimiento del movimiento de los créditos, así como la confección de cada balance de la región.
b. Sistema de Distribución: Socios Fundadores, son aquellos que integran un listado de aspirantes vírgenes en la red regional; Socios Nuevos, son aquellos que integran a un nodo ya inaugurado.
c. Sistema de Control: Los coordinadores de cada nodo confeccionan cada balance del nodo discriminando entre: fondo del nodo y fondo de la región.
Relación con el Estado: En el sudeste de la provincia de Buenos Aires a nivel político e tardo en reconocer la cuenta de la debacle socioeconómica que sobrevendría. Paralelamente el desempleo aumentaba y se agravaba la situación de la migración interna.
Relación con otras organizaciones sociales: Esta Red convive con cooperativas de productores y prestadores de servicio. Entre estas destacan. Red de enlace de ONGs que tiene como objetivo la conformación de organizaciones no gubernamentales cuando se aumente la crisis económica; APyME zonal, una pequeña y mediana empresa. Comedores infantiles barriales no subsidiados, Movimiento de Crotos Libres, la Universidad Nacional de Mar del Plata, Escuela Cooperativa Amuyén, Cruz Roja Argentina-Filial Mar del Plata, Hospital Interzonal General de Agudos-Hospital Materno Infantil, Fundación Papelnonos, Movimiento de Ferias Francas Populares, Fundación Por Amor a los Niños, Escuela de Artes Visuales Martin Malarro y la Federación Marplatense de Escuelas de Fútbol.
Acciones de capacitación: Se trabaja desde los inicios con metodologías e instrumentos de capacitación efectivos y flexibles, así como con la provisión de productos y servicios alternativos que faciliten el desarrollo y la optimización de las potencialidades de los actores.
Situación actual, principales problemas y conflictos enfrentados y perspectivas futuras: La región Mar y Sierras, al ser la red más antigua de la zona fue ganando un prestigio. Una problemática fue la crisis, se evidencio soborno por parte de algunos coordinadores y el quiebre de algunos nodos de la zona. También se presentó la situación de reventa de productos. Sim embargo esto no fue un impedimento actualmente la región Mar y Sierras tiene el mayor número de nodos.
CAPITULO IV
Conclusiones
Sostenibilidad y aislamiento del trueque
El sistema del trueque no es un modelo de economía auto-sostenible y que el intento de sostenerlo como sistema endogámico en parte también fue responsable del quiebre y de la caída de sus posibilidades, y de la falta de capacidad de producción de bienes y servicios de todos los que participaron en dicho sistema.
El trueque como herramienta comunitaria
Se plantea que el trueque tiene un gran potencial para generar promotores que salgan a buscar capacidades ociosas y las pongan en funcionamiento y vinculación. Aparece también la idea de concebir al trueque como un espacio desde donde puede empezar a darse una alternativa de cambio, siempre ampliando cada vez más sus contactos y relaciones con otros actores sociales.
Capital social, cultural y simbólico
Para impulsar el trueque como comunidad aprendizaje es importante reconocer que toda organización dispone de capital cultural, simbólico y social. Y que en cada organización, cada nodo, cada institución, es fundamental la confianza que da respaldo a la moneda, para de esta manera construir el capital social que permite organizar y articular todos los recursos.
Capacitación e iniciativas productivas
Se convino en que el trueque posee un enorme potencial para generar promotores con capacidad de poner en vinculación y funcionamiento recursos locales y capacidades ociosas. En ese sentido, los nodos de trueque son espacios muy positivos para comenzar tareas de capacitación.
Control y regulación
Existe acuerdo en la necesidad de control público sobre la calidad de los alimentos (bromatología), pero también dando capacitación los funcionarios responsables a los emprendedores sobre las formas de manipulación y conservación de los mismos. Esto puede hacerse en el nivel local, lo que se considera más positiva mente.
Sostenibilidad de la economía solidaria
Esta economía tiene que tener sustentabilidad y no depender siempre de financiación (vía subsidios), generar un sistema de redes y circuitos de circulación de bienes, servicios y de conocimientos que generen el excedente suficiente para que sea sostenible en el tiempo.
Autorregulación y economía solidaria
Se propuso como metodología para esto, la existencia de comisiones (internodos): de créditos, de balance, de control de precios, de desarrollo, etc. Pero se acepta y comparte la idea de pensar el trueque como componente de un conjunto más amplio de experiencias de la economía social.
Algunas conclusiones en base a la Jornada Nacional sobre trueque y economía solidaria
Hay muchos problemas que no pudieron siquiera comenzar a discutirse en la Jornada Nacional del viernes 6 de setiembre, y que, al final, en los talleres, resultó ser una posibilidad altamente valorada por los participantes. El diálogo horizontal no pudo extenderse por falta de tiempo, lo que indicó que en otros encuentros debería programarse mejor el tiempo. Cabe aclarar que el formato de paneles se debió, en parte, a la intención de que todos los sectores pudieran estar representados y tener su voz en el encuentro, y que la existencia de un fuerte conflicto hubiera impedido, como de hecho impidió, un diálogo de esa amplitud.
Sin embargo, el evento pareció mostrar que mientras algunos rasgos de los discursos tienden a converger, no ocurre lo mismo con las prácticas.
Informe de la reunión para la elaboración de una agenda y posibles proyectos de cooperación relativos a las redes de trueque y economía solidaria
En el marco de la Jornada Nacional sobre Trueque y Economía Solidaria se Realizó una reunión el sábado 7 de setiembre del 2002, de 9 a 13 hs., en la ciudad de Buenos Aires. Fueron invitados a asistir todos los panelistas y comentaristas de la Jornada del viernes, legisladores, integrantes de nodos y redes de trueque del interior del país y miembros de organizaciones de la economía social.2 El grupo reunido escuchó la síntesis presentada por el coordinador de la Jornada (véase sección IV "Algunas conclusiones en base a la Jornada Nacional sobre Trueque y Economía Solidaria") y se entabló un diálogo del que resultaron las siguientes cuestiones, intereses y bases para posibles cooperaciones futuras:
Posibilidad de consolidar y profundizar actividades que afiancen el conjunto de redes y subredes como sistema.
Necesidad de hacer con urgencia una "puesta a punto" de lo que vienen haciendo los diversos nodos y redes, intercambiando experiencias.
Necesidad/posibilidad de preparar una respuesta o tomar la iniciativa respecto de los proyectos de ley a nivel nacional, específicamente para el trueque o para la economía social.
CAPITULO V
Artículos sobre el trueque elaborados por investigadores de la ungs
Las redes del trueque como institución de la economía popular
La comunidad de trueque como mercado
En un intento de reconstrucción lógica de su desarrollo histórico, el trueque aparece inicialmente realizado en proporciones casuales, y su repetición termina estableciendo términos de intercambio en ciertas cantidades o precios relativos. El acto se completa mediante la entrega, simultánea o en momentos acordados, de un bien o servicio y la recepción del otro, en cantidades también acordadas. Pero este tipo de intercambio limita los alcances de la circulación (requiere, por ejemplo, que se reconozcan y encuentren en un mismo momento o plazo y lugar dos partes que poseen los bienes o capacidades mutuamente deseados). Por necesidad surge la institucionalización de una mercancía que cumple la función del equivalente general, cuya posesión da acceso inmediato a todas las demás mercancías independientemente del lugar y tiempo y de los deseos o necesidades particulares de sus poseedores.
El mercado capitalista subordina ese primer sentido de las transacciones de mercado (la satisfacción de necesidades) al de la acumulación (las empresas producen y venden mercancías para acumular capital, no para obtener los medios de consumo deseados). Pero para vender sus productos las empresas requieren finalmente que haya consumidores que van al mercado a comprar medios de consumo personal, y al hacerlo contribuyen a la realización del ciclo del capital. Pero esos consumidores interesan sólo como portadores del dinero, el equivalente general acumulable.
Cuando las transacciones se vuelven recurrentes, los términos del intercambio (cuántas empanadas por un saco tejido, cuántas horas de clase de yoga por el arreglo de una muela), pueden fijarse a partir de la valoración de las horas de trabajo de manera homogénea (cada hora vale lo mismo, sea de dentista o de cocinero) o ponderada (una hora de dentista equivale a cuatro horas de cocinero), ya sea fijadas por un acuerdo entre los participantes individuales de la red, ya sea tomadas de las relaciones imperantes en el mercado capitalista del cual no se puede participar. Esas relaciones suelen estar reguladas por normas compartidas de justicia o de solidaridad entre los miembros de esa comunidad de intercambio.
En todo caso, la mayoría de los bienes y servicios intercambiados a través del trueque requieren también el uso de insumos y del gasto de medios de producción, los que varían entre actividad y actividad, que se suman a los valores de los tiempos de trabajo. Dado que estas redes no surgen en sociedades pre-capitalistas sino en medio del capitalismo, y que no sólo los insumos sino los conocimientos y destrezas mismas del trabajo han sido o deben ser adquiridas en buena medida en dicho sistema, acceder a ellos requiere dinero, pues el sistema capitalista no admite el trueque salvo que sea parte de su propio movimiento interno (como la circulación de bienes e insumos intermedios entre plantas de una misma empresa o entre empresas de un mismo conglomerado para eludir los impuestos nacionales).
¿Qué impide que las redes de trueque se consoliden y extiendan?
En principio, el trueque es una forma de intercambio simultáneo de productos entre los propietarios de los mismos, estableciendo una relación de cambio por convenio ad hoc. Si la entrega no es simultánea, porque una es diferida, se requiere una base de confianza para que uno entregue anticipadamente. El registro de una operación de trueque simultáneo es innecesario a los efectos de la operación misma, pero si es diferida, el registro consigna la obligación contraída entre las partes.
El papel ("entregaré tal bien o servicio") que registra una obligación de entrega de un producto a determinada persona puede ser también objeto de una transacción en la medida que sea transferible. Se vuelve una obligación al portador, redimible en tiempo y lugar determinados. Puede cambiarse por otros bienes o por otras obligaciones. La forma más general de este documento es un vale que no se refiere a ningún producto o trabajo en particular sino a un producto o servicio abstracto o indefinido, que tiene en común con el que originó su emisión el de ser de valor equivalente (en número de horas o créditos).
Una forma más general de estos documentos es la emisión de créditos, no firmados por ningún productor en particular, sino por una autoridad aceptada por los miembros de una comunidad dentro de la que va a circular. Si ese documento es de circulación forzosa, cualquiera que ofrece un producto en la red está obligado a recibir esos documentos como pago por un valor equivalente. O bien puede ser de circulación voluntaria. Puede aceptarse o no, dependiendo de circunstancias particulares (poder de compra circunstancial o demanda de bienes o servicios que se pueden obtener con ese mismo documento; el poder de compra varía entonces y puede no corresponder a su valor nominal).
Valores y funciones de las comunidades de trueque:
Un mercado es una red de intercambio material. Sin embargo, es también una red de intercambios simbólicos (incluido el mismo carácter simbólico del dinero), afectivos, etc. En el caso de las redes de trueque, se pretende que la motivación por el contenido simbólico sea mucho más fuerte que por el material. Esa red de intercambio entre los excluidos del mercado capitalista debe facilitar la circulación creando su propia unidad de cuenta y medio simbólico de cambio: un dinero local. El dinero, como convención social, cumple su función en tanto los miembros de la red lo acepten como representante de valor de cambio y base de los contratos.
La definición de la tasa de intercambio o precio relativo lleva a plantear la cuestión del precio justo o adecuado. La primera noción (precio justo) tiene una connotación moral. Se puede argüir que la relación de precios justa responde a un tratamiento igualitario de los trabajos incorporados en cada bien o servicio, igualando horas de trabajo y, por tanto, a las personas, independientemente de la calificación o eficiencia de los trabajos realizados, o bien ponderando los estados de necesidad de los participantes. La segunda noción (precio adecuado) se refiere a precios que aseguren la reproducción simple o ampliada de las capacidades (calidad de vida) y sus portadores individuales y del sistema en su conjunto. Pero no se trata de un precio monetario que cubra costos de insumos y un salario equivalente al que paga el capital, sino de un valor compensado con trabajos o productos de otros miembros de la comunidad.
Eficiencia y competitividad:
El costo de los productos y servicios que se intercambian se descompone en:
Costo monetario de mercado: de bienes y servicios insumidos que se deben obtener en el mercado mediante dinero oficial.
Costo monetario comunitario: de bienes y servicios insumidos que se pueden obtener en la red de trueque mediante créditos (que a su vez pueden descomponerse en tiempo de trabajo e insumos utilizados para producir los bienes o servicios que dieron acceso a dichos créditos).
Costo en trabajo directo: gastado en producir el producto.
La eficiencia debería medirse por el tiempo de trabajo necesario para satisfacer determinada necesidad o conjunto de necesidades. En cierta medida, la capacidad de competencia de la producción de estas comunidades puede estar fundada en la no imputación de parte de los costos de trabajo, en el afán de obtener los ingresos monetarios marginales necesarios para realizar el conjunto del trabajo desplegado dentro de la comunidad de trueque.
¿Es posible la especulación en las comunidades de trueque?
Se atribuye al trueque la propiedad de desalentar maniobras especulativas haciendo improbable el mercado negro, el desabastecimiento o sobreprecios. Esto no es así. Puede darse que alguien tenga mayor éxito en colocar su oferta y acumule muchos créditos, y que no encuentre productos en el mercado para gastarlos (¿desabastecimiento?). Esto significa que no está comprando a otros, que entonces no puede seguir realizando su trabajo (¿crisis de sobreproducción?). Alguien puede especular y aumentar la cantidad de créditos que reclama por aquello que vende (¿sobreprecio?) al sujeto particular que acumuló muchos créditos ahora desvalorizados, sabiendo que "le sobran".
Los límites a la especulación o al enriquecimiento ilegítimo no están dados entonces por el tipo de dinero utilizado, sino por el control moral de cierto tipo de transacciones y comportamientos.
Valores morales
La denominación de las redes de trueque multi-recíproco como "economía del amor" indica el programa de transformación cultural que encierran estas propuestas, algo que es legítimo en la medida que sea aceptado como auto-restricción por los participantes. Pero lo relevante aquí es si es posible generar estructuras que institucionalicen esos valores no como autocontrol del interés individual sino como conveniencia personal de todos los miembros. En la medida que la entrada a la red es causada por la necesidad de satisfacer necesidades materiales como forma subsidiaria al consumo integrado al mercado capitalista, esta opción de valores puede ser aparente y vulnerable. Esto se agrava si la lista de valores que se pretende encarnar es contracultural y muy exigente. Para algunos, el trueque evita el consumismo estéril. Si esto se refiere al carácter elemental de los bienes y servicios que permite consumir se está diciendo que entrar a este sistema implica renunciar al consumo no elemental.
Hay que tener presente que no se trata de comunidades preexistentes, con sistemas de valores de reciprocidad, en los cuales se está resistiendo la introyección de los valores y relaciones mercantiles, sino que sus miembros vienen de la cultura propia del mercado que los expulsó aunque no quisieran, y se está tratando de ampliar el espacio para la realización de otros valores más propios de la economía doméstica.
En todo caso, los valores de la comunidad de trueque no se sustentan por la negación del dinero y la creación de los créditos, como a veces de pretender, pues ni los créditos ni el dinero oficial dicen en su texto que se prohíben determinadas transacciones (compra de droga, prostitución, etc.), sino que tales actividades son penalizadas por un sistema de normas establecidas aparte, en la sociedad como en las comunidades de trueque.
¿Semillero para sistemas más dinámicos o comunidad dinámica ella misma?
Se dice que la comunidad de trueque es un buen semillero de emprendedores, pues al no poder endeudarse no corre grandes riesgos y pueden aprender sobre la marcha, desarrollando o "reciclando" capacidades para luego reingresar al mercado capitalista con una baja tasa de "mortalidad". Pero si no aprenden a correr riesgos, no serán emprendedores capaces de ingresar al mercado formal a obtener dinero. Las actividades que generan capacidades de emprendimiento bajo condiciones de incertidumbre son fundamentales para la supervivencia, no sólo porque sirven para competir en el mercado, sino en general. Si el mundo económico es incierto, cabe o bien refugiarse en zonas de seguridad relativa o bien aprender a sobrevivir participando activamente en el mercado capitalista. Pero no se trata de incorporar los valores negativos del mercado para lograrlo, pues eso desvirtuaría el programa cultural de la propuesta, y la comunidad de trueque sería apenas un aguantadero.
En la ideología de las comunidades de trueque se confunde imposibilidad con deseo: como objetivamente no se puede acumular, a menos que las redes se complejicen y se aflojen algunas de las restricciones al intercambio, se supone que no se quiere ni se requiere acumular. Y la acumulación puede ser una condición para la innovación. La innovación puede estar asociada con la escala, no de las unidades de pro-sumidores sino de la red misma, y para ello es posible emprender campañas institucionales que atraigan más ciudadanos actualmente marginados del sistema empresarial, pero ello supone abandonar el desiderátum de lo pequeño y controlable mediante relaciones cara a cara.
SOCIABILIDAD EN CLASES MEDIAS EN DESCENSO: EXPERIENCIAS EN EL TRUEQUE
En los últimos años las clases medias fueron históricamente consideradas un rasgo particular de la estructura social Argentina respecto al contexto de latinoamericano y un factor esencial en el modelo de integración social, sin embargo en las últimas décadas ha aumentado las nuevas y viejas formas de pobreza. Creado por los altos índices de desempleo.
Al mismo tiempo, la estructura económica se fue modernizando, en una enérgica reforma neoliberal modifico de raíz el rol del Estado en la producción de bienestar y la distribución del ingreso se tornó más inequitativa.
Como en toda sociedad siempre existirán los perdedores y los ganadores, la sociedad aunque suene cruel decirlo necesita tener una estructura social, para poder clasificar a los individuos de acuerdo a las clases sociales para poder mantener un orden en la sociedad.
Parte I. La Experiencia del Trueque
El objetivo que se quiere lograr es dar cuenta de cambios en la sociabilidad en clases medias en descenso social. Durante el año 20000 se realizó una encuesta en estos sectores en una de las redes sociales en la que interactúa el Club del Trueque, este trabajo de campo incluyo a 50 entrevistas. Para ese año aumentaron los clubes de trueque.
Existían más de quinientos nodos o clubes en todo el país, en quince provincias, registrados como parte de la Red Global de Trueque, que es una organización estructurada en base a redes surgidas en Bernal.
Actualmente el trueque fue declarado de interés municipal en más de diez municipios argentinos de distintas provincias que también lo declararon de interés provincial, debido a su aumento de miembros.
El trueque nace por la necesidad que se vivía debido al desempleo cabe destacar, que la Red de trueque cuenta con un código de comportamiento que intenta regular por medio de componentes normativos estos nuevos vínculos sociales.
Al principio el trueque se daba entre dos personas, pero el pasar de los años paso a ser multirreciproco, es decir entre varias personas, los productos que actualmente se intercambian van desde alimentos no procesados, comida preparada, ropa, artesanías, servicios médicos, etcétera.
Se introdujo el "vale o bono o crédito" para facilitar las operaciones entre varios miembros y por ello existe varias clases de vales: locales, zonales y nacionales.
Al aumentar las necesidades, las personas tomaron el trueque como una forma de "trabajo" aumenta la rotación entre los nodos para buscar mejores oportunidades.
Los nodos que destacan son:
El nodo de Almagro era uno de los nodos más antiguos de la Capital, ubicado en un barrio de clase media, la población que asiste corresponde a un sector social medio bajo, la mayoría era gente desocupada o trabajadores informales por lo tanto en su mayoría los productos que intercambiaban eran productos de granja.
Por otro lado el nodo de San Fernando, se ubicaba en un salón de usos múltiples de un barrio. Tenía tres años de antigüedad, las personas que asistían eran de un sector social medio bajo y bajo. Con gran cantidad de personas desocupadas o trabajadores informales, los productos que se intercambian son alimentos, indumentaria vieja y servicios domésticos.
El nodo de Moreno, ubicado en un salón de una parroquia en la zona céntrica, las personas que asistían eran de un sector social medio empobrecido, los productos que se intercambiaban son muy variados, pero predominan productos comestibles e indumentaria nueva.
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