Una historia de la lucha de clases en China (1966 ? 1971) (página 5)

V – Conclusiones

Desde el inicio de la historia contemporánea en China, hacia 1840, se produjeron acontecimientos sociales, políticos y culturales muy significativos que fueron impulsados por movimientos de masas que incluyeron renovados actores. Algunos de ellos fueron: la rebelión de los Taiping, la rebelión de los Boxers, el Movimiento del 4 de mayo, el Movimiento del 30 de mayo, el Movimiento antiimperialista de 1935, el Frente de resistencia antijaponés y la revolución agraria de 1946 a 1950.

A la Gran Revolución Cultural Proletaria de 1966 – 1969, es posible inscribirla en esta larga tradición de más de cien años de grandes luchas con participación social, siempre que efectuemos algunas precisiones:

1. Como los movimientos sociales anteriores, la Revolución Cultural fue impulsada por actores sociales nuevos, delimitados en su accionar por condiciones socio económicas y culturales ya existentes, que estos movimientos enfrentaban en sus características de segregación y diferenciación social, y que aspiraban a transformar.
2. A diferencia de los movimientos anteriores, la Gran Revolución Cultural Proletaria fue convocada desde la cúspide del poder de Estado, lo que le daría su especial singularidad, al estar enmarcada en una planificación previa realizada por un sector del Partido Comunista de China (PCCh), el maoísmo, que se hallaba medianamente desplazado de su dirección.
3. El factor más significativo de este movimiento es la reaparición con fuerza de la clase obrera china, que había desaparecido del escenario político social desde el período revolucionario de 1925 – 1927, en que fuera derrotada. Es decir, cuarenta años después y acudiendo al llamado de quien decía representarla y expresarla, Mao Zedong, en tanto líder máximo del PCCh y del país, el sector obrero de las ciudades industriales hizo su aparición como actor social más categórico en un proceso que podía responder a los elementos ideológicos fundamentales del análisis marxista revolucionario. De esta manera, también fue convocado a participar en la lucha anti burocrática y democratizadora para provocar cierta renovación de la revolución china y proyectar a la sociedad hacia nuevos logros y objetivos.
4. La Revolución Cultural se inscribe también por sus características y los diferentes actores sociales que la impulsaron, en tanto movimiento social de masas, junto a una serie de otros movimientos sociales similares a escala internacional que se desarrollaron en el mismo período. Nos referimos a aquellos movimientos principalmente estudiantiles que renovaron los puntos de vista de la intelectualidad en occidente y también en oriente, para los cuales la Revolución Cultural sirvió de referente ineludible. Esto aconteció con: el "mayo francés de 1968", la "Primavera de Praga", los acontecimientos de Tlatelolco en México, el "Cordobazo" en Argentina y las movilizaciones en ciudades como La Plata y Buenos Aires, el movimiento estudiantil en las mayores ciudades de Japón, los movimientos pacifistas y anti sistema de los campus universitarios de EEUU, etc. Si bien con marcadas diferencias entre ellos, pero también con amplias similitudes que en este período de finales de los 60’s y principios de los 70’s sirvieron en su trascendencia para nutrirse los unos de los otros con su terminología y elección de objetivos.
5. Los sucesos contemporáneos de la Revolución Cultural en la República Popular China, que se han estudiado en esta investigación que se comienza a cerrar, no son excepcionales ni la encuadran al margen de otros procesos mundiales que marcaron el inicio de un nuevo período, de una "nueva utopía", que hoy sabemos que no pudo ser desarrollado en aquel momento. Pero en tanto experiencia de la historia y de sus protagonistas, persisten sus rasgos que sólo pueden ser comparables en cierta medida con los del período de 1917 – 1923, aunque con significativas desemejanzas que no ha sido posible estudiar aquí. Pero que sería importante considerar para intentar analizar como historia comparativa, dentro de otro trabajo de investigación.

   Al respecto, Mao bosquejó continuamente la posibilidad de expresión hasta cierto punto de las dos principales posiciones políticas extremas que llegaron históricamente a cuestionar su liderazgo: una derecha y una izquierda señaladas antes y después como las "desviaciones" mayores que habrían causado y causarían todo el daño a las instituciones al apartarse de una auténtica línea política representada por él, y personificadas en cada período en determinadas y sobresalientes personalidades de la revolución china, como Liu Shaoqi y Lin Biao, y con anterioridad Chen Duxiu, Wang Ming, Li Lisan, Zhang Guotao, Chen Shaoyu, Gao Gang, Peng Dehuai, entre otros . Al ubicar un eje intermedio de apoyatura social masiva, y una represión garantizada por el aparato de seguridad y militar que siempre le fuera leal, dirigidas a limitar el extremado crecimiento autónomo de cada una de las alternativas a las que se vio enfrentado, Mao trató de asegurar nuevas condiciones para seguir desarrollando su propio programa económico y social apoyado en una nueva composición del Comité Central del PCCh.

   Pero la disputa por el poder fue trasladando peligrosamente la capacidad de decisión hacia el seno de una de las estructuras burocráticas de mayor peso en el sostén del Estado chino, el ejército, que terminaría demostrando, por ejemplo, con el Incidente de Wuhan que estaba en condiciones de generar un desarrollo imprevisible de posible guerra civil si no se consideraba la importancia del cuerpo armado como actor activo. Por la disposición que se hizo evidente en esa ocasión de reprimir absolutamente a los sectores de Guardias Rojos dispuestos a aplicar las consignas de democratización de la vida política, económica y administrativa, que había permitido desarrollar en esa zona industrial de Wuhan otra comuna popular siguiendo el ejemplo de Shanghai, la Novena Comuna Rebelde, pudo establecerse, entonces, que las discusiones inter burocráticas continuarían con mayor énfasis, independientemente de las sanciones reeducativas temporales aplicadas en aquella ocasión a los responsables militares de Wuhan.

   Al comenzar a reorganizar Mao Zedong al Ejército Popular de Liberación (EPL) desde mediados de 1965, para alejarlo aparentemente de la marcada profesionalidad de tipo soviético con que había sido estructurado bajo el mando del anterior Ministro de Defensa, Peng Dehuai, que contó con el apoyo de sectores como los de Liu Shaoqi, Peng Zhen y Deng Xiaoping quienes desde el CC impulsaban además la continuidad del Segundo Plan Quinquenal, le garantizó a Mao la funcionalidad arbitral del EPL de acuerdo a la etapa que vendría poco después, desde comienzos de 1967. El intenso uso que realizó éste del diario del EPL, para la popularización de sus escritos y consignas durante el transcurso de la Revolución Cultural, indicaría desde dónde partía su principal apoyo inicial al desarrollo de la lucha intersectorial contra la estructura del PCCh, que comenzaba a no responderle.

   Sólo la participación activa del EPL, desde principios de ese año, para controlar la constante extensión de las movilizaciones sociales de amplias masas de la población, y a las organizaciones que partiendo de los resultados de estas movilizaciones surgían desde su seno, evitó la consolidación de estas organizaciones en forma independiente y su extensión al área cultural y política que pudiera escapar del rígido esquema de las determinaciones doctrinarias del maoísmo, para llegar a cuestionarlo incluso ideológicamente.

   La exposición de las fuerzas armadas en la tarea de recuperación, reconstrucción y consolidación del aparato burocrático desarrolló inevitablemente el prominente papel que Lin Biao comenzó a tener entre 1967 y 1970, emergiendo éste como una figura esencial en la continuidad de este proceso de planificación del ordenamiento y afianzamiento interno. Postergando inevitablemente la predominancia de aquellos sectores burocráticos tradicionales que se vieron precisados a renegociar su participación, en espera de nuevas condiciones para manifestar su auténtica e histórica importancia, asentada sobre la lenta conformación de una aparato burocrático ampliamente estructurado, extendido y experimentado en la implementación y administración de las políticas del Estado y del PCCh.

6. La incapacidad del maoísmo para la creación de otras instituciones de desarrollo de la vida democrática, externas al manejo de la estructura partidaria y del Estado, que pudieran garantizar cierta independencia organizativa y el constante cuestionamiento renovador a la creciente y clásica formación de sectores burocráticos en todos los aparatos de poder, si bien sostenidos como necesidad suprema renovadora desde los mismos escritos doctrinarios de Mao, en su avance llevó a éste necesariamente a tener que negociar políticamente su posición con los sectores previamente cuestionados, para ejercer la repetición de los esquemas organizativos previos garantizados por un encuadramiento disciplinado y la profunda represión consiguiente, con el predominio de los sectores tradicionales del ejército y del PCCh.

   La transformación de esas experiencias en Comités Revolucionarios de Triple Alianza, bajo el predominio del ejército, permitió la inclusión de los sectores de izquierda dirigentes desde Beijing que participaron directamente en su transformación. Esta experiencia significó un nuevo encuadramiento de los sectores populares para su desmovilización y pacificación, antes de la reconstrucción efectiva de los organismos partidarios.

   En la mayor experiencia de este tipo producida en la ciudad industrial más importante del país, Shanghai, participaron tres máximos exponentes del lanzamiento de la Revolución Cultural, Zhang Chungqiao, Yao Wenyuan y Wang Hongwen, que fueron actores activos en el debilitamiento y represión de esa experiencia democratizadora antiburocrática, con el amplio apoyo de Chen Boda, Lin Biao y el propio Mao, junto con el soporte del amplio sector liderado por Zhou Enlai.

   Los tres personajes políticos señalados en primer lugar fueron inevitablemente incluidos después en la mayor y definitiva purga del sector izquierdista, que junto con la señora Jiang Qing fueron tildados a partir de ese momento como "Banda de los Cuatro", quizá como negación absoluta a la consideración doctrinaria de aquella manifestación democratizadora de la Comuna de Shanghai que duró 19 días, y en la que todos sus originales participantes e independientemente del papel desempeñado, fueron reprimidos de forma explícita como para no dejar huella alguna del suceso en la historia de China.

7. El desarrollo independiente de la Revolución Cultural que comenzó a tomar forma con la extensión a más amplios sectores de la población urbana china con su inclusión cuestionadora de todos los órdenes administrativos, creaba condiciones de peligrosa ruptura del modelo organizativo previo de Mao Zedong y de los sectores tradicionales del partido, que se asentaba necesariamente en estructuras autoritarias. Al abordar la cuestión contradictoria del poder político centralizado y burocratizado, en manos del PCCh en tanto partido único, y los movimientos de masas generados por la Revolución Cultural, el tema de la democracia y la "dictadura del proletariado" en cuanto concepto marxista de oposición a la "dictadura de la nueva burguesía", tuvo su incidencia mayor en la expresión democrática de la Comuna de Shanghai y muchas otras ciudades industriales bajo el modelo histórico de la Comuna de París de 1871, qué fue utilizado sólo como concepto simbólico por el propio maoísmo al comienzo de la Revolución Cultural; sin medir las consecuencias de disloque organizativo y económico que ocasionaría al poder central.

   Asimismo, como componente social de los cuerpos de autodefensa de cada lugar, la milicia popular, mantuvo un comportamiento en general encuadrado en ciertas normas de disciplina. La aparición disruptiva de los Guardias Rojos en las zonas rurales fue considerada con suspicacia o al menos con prudencia por el campesinado en general, si bien podía coincidir tangencialmente con los reclamos y quejas que no habían sido escuchados anteriormente por la estructura administrativa. Pero dado que su vida social debía desenvolverse de continuo con los componentes de su entorno, fue factible que su comportamiento difiriera notablemente de otras etapas históricas donde su participación fuera clave.

   En el período de la lucha antifeudal por la conquista de sus derechos sobre la tierra y su trabajo, el campesinado había podido crear sus propios organismos de autogobierno y defensa, que luego fueron incluidos pero estandarizados dentro de los organismos administrativos bajo la dirección del PCCh, que lograrían uniformar todo tipo de accionar cuestionador y que fue coincidente con el proceso de afianzamiento en el territorio del país del sector burocrático que aprendería a lograr, defender y extender sus propios intereses como clase social dirigente.

   De todas maneras la posible aparición de organismos que establecieran una mayor democracia en las aldeas, en sus resultados no pudo constituirse en un verdadero peligro para el férreo control ejercido sobre las actividades rurales. Salvo que estos organismos independientes pudieran tener colaboración directa o fuera el resultado extensivo de los creados desde las ciudades, donde la presencia de los sectores obreros en su dirección pudieran brindarle otro contenido, al ser la expresión de una democracia popular de mayor peso y con objetivos a largo plazo mucho más elaborados.

   Además, el amplio conocimiento de Mao sobre las formas de reacción estable y previsible de la vida campesina, que fue evidente en su interés por privilegiar su accionar sobre el predominio de las ciudades, pudo haber influido para que las organizaciones de autodefensa rurales actuaran con mayor libertad en muchas zonas en contra de los Guardias Rojos, que provenían precisamente de las ciudades, al servir como factor de equilibrio en el desarrollo de estos. En este aspecto, Mao Zedong se sintió siempre resguardado en el sentido o el resultado final de sus propuestas anti burocráticas, no solamente por la seguridad que le brindaba la reacción estabilizadora y "pacificadora" del EPL, también por la actitud final que adoptaría el campesinado y sus organizaciones de autodefensa que dependían en su conformación y sustento del propio EPL.

   Sin olvidarnos en ningún momento que no era hacia otras ciudades hacia donde se disponía el "extrañamiento" o expulsión de los individuos sujetos a proceso reeducativo, sino que en la mayoría de los casos y especialmente elegidas era hacia las zonas rurales alejadas en la profundidad del país. El contexto campesino cobraba así un marcado énfasis aleccionador posiblemente "recuperatorio", o estandarizador de las normas de conducta "desviadas" que fueran manifestadas por el sancionado en una u otra actividad. El obligado destierro a zonas lejanas obligaba a la persona sojuzgada a realizar trabajos desacostumbrados y hasta humillantes, alejado de sus familiares y amigos y de los lugares que le eran cordiales y conocidos. Y condicionado por un medio humano generalmente hostil o suspicaz, al tomarlo bajo su vigilancia como un mal ejemplo que había recibido una condena correctiva. Por el otro lado, su presencia en las aldeas campesinas servía como llamativo estandarte de lo que podría ocurrirle a alguien que pudiera ser denunciado como elemento anti social, y que no hallara cómo demostrar lo contrario de inmediato.

   Y aquí surgen dos elementos a tener en cuenta: por un lado, en el supuesto de tomar a la ciudad como zona "correctiva", evidentemente no representaría en general un contexto desusado para el comportamiento de un ciudadano urbano a ser "re-referenciado". Porque si éste fuera enviado a una fábrica, probablemente sería como si le estuvieran exigiendo que siguiera con sus actividades y comportamiento normales, dado el manejo habitual y acostumbrado que posee con anterioridad de parte del sector social a que es remitido. Mientras que en las zonas rurales, simplemente se lo obliga a depender para su subsistencia de una actividad probablemente desconocida y tortuosamente rutinaria, generalmente manual, y a convivir con seres humanos que difícilmente puedan modificar su actitud diferenciadora ante él. Por el otro lado, era menos común encontrar ejemplos de campesinos sancionados que hubieran sido "desterrados" a una ciudad para trabajar en una fábrica. En este caso la sanción serviría exactamente para lo contrario, o sea, para aumentar su capacidad de conocimiento y toma de conciencia de su verdadero papel en la sociedad, esto no es lo que se espera precisamente de él.

8. En cuanto a la Revolución Cultural y el campesinado, ese componente históricamente mayoritario dentro de la estructura poblacional china, es necesario subrayar que este actor social central y determinante del período 1946 – 1950, o sea de la revolución agraria que acompañó la guerra civil y que fue el motor indudable del triunfo comunista, estuvo casi ausente en esta disyuntiva histórica, si consideramos su altísimo número de componentes. En este período desde 1966 en adelante, su participación fue superficial y efímera en el cuestionamiento anti burocrático y democratizador de la vida rural, y sólo alcanzó a manifestarse en concordancia con la constitución de los Comités Revolucionarios impulsados por las fuerzas militares zonales y en amplio acuerdo con sus dirigentes tradicionales. Tanto es así que Meisner, citando a Krause, se hace eco de cierta traslación formal del poder al aparecer en numerosas ocasiones los mismos personajes que dirigían los comités partidarios locales en las nuevas estructuras de los Comités Revolucionarios.

   Estos sectores estudiantiles e intelectuales partían de repetir incansablemente las consignas maoístas como si ellas reflejaran lo real, es decir, su aceptación implícita de los postulados maoístas a través de las citas compiladas por Lin Biao, el dirigente máximo de las fuerzas armadas, en el Libro Rojo, que los obligaban a un encuadramiento dirigido en todas sus manifestaciones, a una retención memorizada de estas citas del "pensamiento Mao", y como consecuencia a un bajo cuestionamiento o extensión de lo propuesto por el líder del país.

   La Revolución Cultural vista desde la perspectiva del poder político, de la hegemonía del PCCh y de su legitimidad, es decir, observada desde la inclusión de diferentes formas estructuradas de poder en las luchas inter burocráticas que expresaron las diferentes "líneas", y las políticas del partido gobernante frente a la realidad de su momento, también incluyen la comprensión por nosotros de la existencia en esos nuevos sectores "de clase" con una amplia capacidad recreativa. Estos nuevos sectores en el poder, una vez que han estructurado su formalidad funcional organizativa con inclusión de la identificación de sus propios intereses y privilegios, o incluso cuando se encuentran momentáneamente separados del poder, evidencian características de permanencia y crecimiento al extender sus nexos a todos los demás ámbitos de institucionalidad y del comportamiento de la vida en la sociedad. Su transformación en sector social o "clase" independiente, crea elementos de autodefensa sectorial que se definen o expresan como factores de poder, y que con el transcurrir del tiempo pueden transformarse en dominio absoluto sobre el extenso territorio de la administración del Estado y del actuar del propio partido.

   Como traté de remarcar al comienzo de la investigación:

   "(…) El Estado posee la función particular de constituirse en elemento esencial de unión de todos los niveles de una formación dada. Aparece así como factor de orden en el conjunto de la estructura. También como principio de organización de una formación social determinada no en el sentido del orden político inmediato, sino en el de la cohesión del conjunto de los niveles que interactúan al cuidar el equilibrio general. Si partimos de la relación existente entre el Estado como elemento o estructura de unión y como el lugar inevitable de concentración de las contradicciones, podemos llegar a la expresión ambivalente de una formación socio política determinada, por ejemplo el partido dirigente, como nivel específico y lugar propicio a las transformaciones, que en lugar de llevar a cabo las premisas revolucionarias por las que fuera promovido a ese nivel directivo de todo el Estado, desarrolla una brecha creciente entre sus proposiciones organizativas y de desarrollo y los resultados político sociales objetivos."

   En este caso, es claramente demostrativo hasta aquí que la conmoción causada por la Revolución Cultural suponía un recambio en la composición del liderazgo partidario y del Estado, pero no su cuestionamiento a ninguna de las instituciones establecidas como necesariamente regidoras de la planificación económica general y del comportamiento previsible de sus distintos componentes sociales. Como límite, la recreación organizativa de la Revolución Cultural tuvo inevitablemente como objetivo de fondo el trasladar desde afuera la lucha al interior del PCCh, tomar su estructura organizativa y de dirección para dinamizar su funcionamiento intentando diluir toda oposición desde allí, o al menos desconectándola del acceso a los mecanismos de dirección, movilización y control, y obligar al sector burocrático desplazado a una nueva negociación, en la que éste debería aceptar su rol dependiente. Pero tanto a Mao Zedong como a los diferentes sectores que intentaron una puesta en escena medianamente manejable de la Gran Revolución Cultural Proletaria, al proclamar como banderas principios e ideales doctrinarios que los trascendían históricamente, les fue imposible llegar a controlar en su amplio espectro a todas las fuerzas sociales y políticas que se desarrollaron y comenzaron a participar a partir de la propia Revolución Cultural.

   La propia esencia contradictoria del escenario político estuvo marcada por las profusas proclamas de democracia popular y lucha anti burocrática, pero subordinando a las masas al obligado pensamiento doctrinario y la persona de Mao Zedong, y al actuar como regidor de todo comportamiento al máximo exponente de la estructura burocrática, el Ejército Popular de Liberación.

9. Los sectores populares, sobre todo la pequeña burguesía radicalizada expresada en los estudiantes universitarios y los intelectuales miraron con amplia simpatía participativa a la Revolución Cultural pero sin comprenderla en todo su significado al generarse ésta propuesta desde los organismos dirigentes del Estado. Su trasfondo de lucha intermitente entre los sectores burocráticos enraizados en la estructura del partido y el poder institucional, fue ignorada en general para llegar a ser discutida en forma independiente en sus objetivos y estudiada en su verdadera trascendencia.
10. En cuanto al tema del impacto en la opinión pública en Argentina y la coincidencia con un período tan sensible, como fueron los años de 1966 a 1969 y también hasta 1971, es decir los mismos años de la Revolución Cultural que son coincidentes con el primer gran intento de la clase dominante argentina de imponer un plan económico de redistribución regresiva de la riqueza nacional y un desmantelamiento del complejo de educación superior, que trataba de provocar una derrota estable a los sectores populares del país, y que terminaron en momentáneo fracaso hasta el ignominioso período de la dictadura militar abierta de 1976 – 1983, los medios masivos de comunicación reflejaron constantemente este accionar dentro de un comportamiento previsible.

Implícitamente, con matices diferenciadores en cada uno de estos medios de expresión, en el tratamiento de las numerosas y preocupantes noticias lo mismo que en sus titulares en primera página, dejaban trascender la necesidad institucional de no potenciar a las alternativas políticas autóctonas en crecimiento, que ya no eran sólo cuestionadoras del orden vigente. Tratando de ignorar el hecho de que Argentina no mantuviera ningún tipo de relación con el país más densamente poblado del planeta, y que la transcripción de noticias no fuera tomada de corresponsales propios, se hacían eco de posibles similitudes metodológicas en otras latitudes que pudieran servir como diluyentes o factores comprensivos sobre el cuestionamiento general a la pesada mano represiva militar, aplicada en Argentina sobre todas las organizaciones gremiales, universitarias y políticas, al elaborar titulares sobre China con base en lo que ocurría en el Ejército Popular de Liberación o en la superestructura del Estado.

Asimismo, se ubica otra preocupación en los medios masivos generales al propiciar éstos una comprensión de las movilizaciones de los Guardias Rojos en China desde el punto de vista de la ruptura total de las normas de convivencia social, de un caos anárquico totalizador, que facilitaba el traslado a la opinión pública local de un clima de preocupación y prejuzgamiento sobre las propias movilizaciones de estudiantes y obreros que se sucedían en Argentina por esos mismos días. La descripción detallada de tomas indiscriminadas de propiedad privada o armamento estatal en China, no permitía proyectar o remitir las expectativas del ciudadano medio argentino sólo al marco teórico del inasible y poco peligroso cuestionamiento político e ideológico realizado por los estudiantes en las universidades, sino también sobre la mediana tranquilidad de su vida privada, lo que provocaría naturalmente su desapego sobre algunas formas de coincidencia con quienes se manifestaban exteriormente por las calles del país.

En el caso de las organizaciones militantes y los intelectuales que se vieron alimentados por la nueva serie de acontecimientos en China, a partir de la Revolución Cultural, el empuje disruptivo de las nuevas ideas en cuanto trascendencia de la disputa sino-soviética y su proyección a otras latitudes en las que se transformaron en manifestaciones históricas transformadoras del pensamiento colectivo, en Argentina sirvió para canalizar hacia nuevas formas organizativas el cuestionamiento propuesto desde los sectores juveniles en las tradicionales formaciones partidarias de izquierda.

Al mismo tiempo que las ideas de la Revolución Cultural, fueron asimilables las experiencias revolucionarias de otros países y los discursos de sus líderes suplantaron la prédica previsible de los caducos dirigentes locales de izquierda. Ellos, como un auténtico resultado burocrático de su larga permanencia en los asuntos de la dirección de un partido, sucumbieron a la necesidad de tener que sancionar a los imprevisibles jóvenes que los cuestionaban. Una pequeña pero sentida "revolución cultural" avanzaba sus pasos por esos años en el país y en América, y sus resultados y consecuencias comenzarían a ser concretados organizativamente a partir de la década de los 70’s. Y donde el que esto escribe, como muchos de los que ahora lo leen decidieron inscribir sus esperanzas.

APÉNDICE

1. CRONOLOGÍA HISTÓRICA PRELIMINAR HASTA 1979

1893, 26 de diciembre: Nace Mao Zedong (Mao Tse-tung).

1899-1895: Guerra chino-japonesa. En la última década del siglo XIX, varias potencias extranjeras habían extendido su presencia militar sobre China. La Rusia zarista dominaba parte de Mongolia y Manchuria (Dongbei), ocupando también los puertos de Dalian y Port Arthur (Lüshun); Alemania consideraba a la península de Shandong y la bahía inmediata como su zona de predominio; Inglaterra estaba profundamente asentada en el valle de Ghang Jiang (sobre el río Yangtze); Francia había forzado militarmente a la dinastía Qing, a reconocer sus intereses sobre Yunnan, Guangxi y Guangdong, en el sur de China, en inmediata relación con su ocupación de la península de Indochina; Estados Unidos tenía intereses en el ferrocarril de la línea de Huangzhou a Guangzhou, además de bancos y casas comerciales de Austria, Italia y Bélgica. Pero el agresor más agresivo y consecuente fue Japón, que al ser un país asiático consideraba tener mayores derechos naturales sobre territorio chino. En 1894, luego de destruir la flota de guerra de China a la salida del río Yalu, Japón se anexó Taiwan, controló Corea y participó al lado de los rusos en la anexión de Manchuria (Dongbei). Además logró que los Qing le pagaran una indemnización de 230 millones de taeles, que fueron facilitados a la corte por un consorcio de bancos franceses, ingleses, alemanes y rusos. Japón obtuvo el estatus de nación más favorecida con sus fábricas y bancos en China, y la introducción de manufacturas sin pagar impuestos. Pierre Souyri, ha aportado una precisa descripción de Japón en esas circunstancias:

"(…) Mal provisto de materias primas y dotado de una agricultura insuficiente, Japón había asegurado su equilibrio financiero y económico hasta alrededor de 1930 saldando sus importaciones de materiales en bruto y productos agrícolas con la exportación de los productos de sus industrias ligeras. Pero este sistema se había tornado impracticable por el desencadenamiento de la crisis mundial: Inglaterra y los USA, luchando contra la sobreproducción, habían cerrado a las mercancías japonesas los inmensos territorios que consideraban como sus cotos de caza. Japón había sido así puesto no solamente, como los otros imperialistas, ante el problema de los mercados, sino también delante del problema de las materias primas, de las que los USA y el Imperio Británico controlaban casi todas las fuentes mundiales.

A partir de 1930, los japoneses fueron obligados a pagar con oro lo que saldaban antes con productos fabricados. Las existencias de oro de los nipones disminuyeron con una inquietante rapidez, pasando de un valor de 1.062 millones de yenes en 1928 a 470 millones en 1931. En estas condiciones, Japón estaba obligado a dedicarse inmediatamente a la búsqueda de nuevos mercados y, sobre todo, de nuevas fuentes de materias primas y de productos agrícolas, que pudiera importar sin agotar lo que le quedaba de sus activos en metal precioso.

Fue esta necesidad la que determinó el desencadenamiento de la ofensiva de los ejércitos nipones contra Manchuria y Jehol en 1931-1932 y después contra el conjunto del territorio chino en 1937. En efecto, los objetivos particulares del imperialismo nipón eran inseparables de una política de conquista militar del territorio chino. Para los japoneses, se trataba de integrar la mayor cantidad posible de territorio chino a un espacio económico dominado por la oligarquía financiera de Tokio y separado del mercado mundial, a fin de obligar a Manchuria, Jehol y luego las otras provincias chinas a proveer a la economía japonesa de los productos que ésta necesitaba, a cambio de "signos monetarios artificiales" (es decir no basados en el patrón oro), los yenes.

Con este objetivo, los nipones establecieron en todas las zonas chinas bajo su control una nueva moneda de curso forzoso, el yuan. Ahora bien, el yuan no era convertible más que en yenes, de manera que los territorios donde estaba establecido el yuan no podían desarrollar su comercio más que con los nipones dueños de los yenes. Pero para alcanzar este resultado, había que cerrar las "zonas yuan" a la circulación de las otras monedas basadas en el oro (dólares, libras, etc.) que abrían brechas en la impermeabilidad del bloque autárquico japonés. Para ello, los japoneses debían asegurarse el control político de las zonas en que querían establecer el sistema monetario "yen-yuan", es decir, primero conquistar militarmente las regiones destinadas a ser integradas en la "esfera de coprosperidad de la Gran Asia Oriental".

1900: Rebelión de los boxers. Toma su nombre de la práctica marcial que realizaban los componentes del Ievantamiento, y que al combinar golpes, saltos y gritos, produjo en los occidentales la impresión de cierta forma de boxeo. Inicialmente la tendencia de los boxers fue antimanchú, por el origen de la casa real Qing, dadas las condiciones brutales de la

aplicación de impuestos y el reclutamiento de soldados, que se habían hecho para tratar de enfrentar a los japoneses. Falta de apoyo popular, la emperatriz Ci Xi logró darle un contenido antiextranjero, y declaró la guerra a los países imperialistas. Al ser tomada la capital, Beijing, los blancos principales de la agresión popular fueron las misiones cristianas y las legaciones diplomáticas. Las potencias exranjeras organizan sus fuerzas militares y terminan por derrotar a los boxers, siendo perseguidos cruelmente sus simpatizantes y adherentes. La dinastía Qing, que los había abandonado a su suerte, volvió a negociar con los extranjeros aceptando pagar una indemnización de 450 millones de taeles por Ios daños causados en el levantamiento popular.

1905: Guerra ruso-japonesa. Los intereses encontrados de ambas potencias hacen estallar el conflicto armado que afecta el norte del territorio chino.

Agosto: Sun Zhongshang (Sun Yat-sen), representante de la burguesía nacional revolucionaria, en contraposición al otro sector de esa clase social, los compradores, que estaban ligados a los intereses extranjeros, fundó en Japón la Tong Meng Hui ("Sociedad de la Alianza"); se propone el cambio por un gobierno republicano, antidinástico.

1911, 10 de octubre: Caída de la última dinastía imperial en China. Los Qing, manchúes, dejan paso a la república.

1912, 1 de enero: Sun Zhongshang asume el cargo de presidente provisional de la República China, sustentando los principios de democracia y nacionalismo. Este dirigente trató de establecer un sistema de gobierno fuertemente influido por las ideas jeffersonianas de EEUU y de otros demócratas europeos, con un parlamento, asambleas provinciales y división de poderes en la administración central. En ese mismo año fue suplantado por el militar Yuan Shikai.

1913: Sun Zhongshang funda, en los primeros meses de ese año, el Partido Nacionalista Guomindang.

Marzo: Es asesinado uno de sus máximos líderes, Song Jiaoren, por sicarios de Yuan Shikai; éste disuelve el parlamento y las asambleas provinciales, y el partido de Sun es proscrito.

1914: Inicio de la Primera Guerra Mundial en Europa.

1915, enero: Japón presenta al gobierno de Yuan Shikai las "Veintiuna Demandas", en una clara afrenta para la soberanía china. La mayoría de sus incisos son aceptados por Yuan, lo que significaba convertir el noreste del territorio, parte del valle del Chang Jiang (río Yangtze), y las costas del sureste en virtuales protectorados de Japón.

1916: Muerte de Yuan Shikai. Desde 1914 este militar había tratado de hacer resurgir el sistema de gobierno dinástico. Con apoyo de Japón fue creado un movimiento que intentó establecer el ambiente propicio para que Yuan fuera aceptado como iniciador de esa nueva familia real. La propuesta política se vio eclipsada con la repentina desaparición del líder militar, sin dejar descendientes.

1917: Estados Unidos reconoce a China como zona de influencia de Japón, por el tratado Lansing-Ishü, como parte de su interés de que la potencia nipona participara de algún modo en la guerra contra Alemania y contra el movimiento popular revolucionario que tenía lugar en Rusia.

Noviembre: Revolución bolchevique en la Rusia zarista.

1918: Li Dazhao organiza grupos de estudio de orientación marxista en la Universidad de Beijing. Mao Zedong, que trabajaba en la biblioteca de ese centro de estudios, asiste a las primeras reuniones de discusión.

1919: Movimiento del 4 de Mayo. La Conferencia de Paz de París permite a los representantes chinos plantear a los vencedores de la guerra, la reconsideración de las "Veintiuna Demandas" japonesas, y la autonomía tarifaria, tratando de recuperar Shandong de la derrotada Alemania. Pero la firma del Tratado de Versalles permitió el control de Japón sobre las propiedades e instalaciones germanas. En China la reacción indignada de estudiantes, comerciantes y obreros se manifestó en el boicot y quema de manufacturas niponas. El sentimiento nacionalista y antiimperialista se organiza en lo que se denominó el Movimiento del 4 de Mayo, una organización formada principalmente por estudiantes e intelectuales en la que participaron activamente todos los futuros líderes revolucionarios. Sun Zhongshan reorganiza su partido permitiendo la entrada de éstos con sus nuevas ideas marxistas. La URSS, y su revolución, gana prestigio popular al decidir en julio la devolución a China de los territorios ocupados por el zarismo, mediante el Manifiesto Karakhai.

1920, febrero: Gregori Voitinski, representante del Comintern se reúne con Chen Duxiu y Li Dazhao. Nace la Liga de la Juventud Socialista.

1921, 1 de julio: Se crea el Partido Comunista de China (en adelante PCCh), en Shanghai. Los miembros fundadores fueron trece, entre ellos Mao Zedong.

1922, enero-marzo: Huelga de los trabajadores portuarios chinos dirigidos por el Guomindang, en Xianggang (Hong Kong).

Agosto: El Comité Central (en adelante CC) del PCCh acuerda establecer relaciones con el Guomindang, bajo el auspicio del delegado del Comintern, A. Joffe.

1923, enero: Sun Zhongshan, A. Joffe, y el PCCh acuerdan la entrada de los miembros de este partido al Guomindang, pero en forma individual.

Febrero: La huelga de obreros en Beijing y Wuhan, que estuviera orientada por el PCCh, es brutalmente reprimida por los militares autonomistas de esas zonas, conocidos como los "señores de la guerra".

Septiembre: Llegada a Guangzhou (Cantón) de M. Borodin, consejero del Comintern soviético, a pedido de Sun Zhongshang para reorganizar el Guomindang y su ejército.

1929, enero: Muerte de Lenin en la URSS, y lucha por el liderazgo político principalmente entre los sectores de Stalin y Trotsky.

El Guomindang sostiene su Primer Congreso Nacional en Guangzhou, en el que Mao Zedong resulta elegido como miembro de un comité para la revisión de los estatutos de esa organización.

Mayo: Es establecida la Academia Militar de Huangpu (Whampoa). Jiang Jieshi (Chiang Kai-shek) es designado director comandante, Zhou Enlai encargado del Departamento Político, el mariscal soviético Blücher (alias Galin) como asesor militar.

1925, marzo. Muerte de Sun Zhongshang, y profundización de la lucha fraccional en el seno del Guomindang. Los sectores conservadores con Jiang Jieshi a la cabeza se enfrentan a la izquierda nacionalista liderada por Wang Qingwei por el dominio del partido.

Mayo: Incidente del 30 de Mayo. Un obrero chino es muerto por un capataz japonés en Shanghai, y las tropas británicas encargadas de mantener el orden en la concesión reprimen sangrientamente los motines y las demostraciones en un clima antimperialista.

Junio: Mao Zedong organiza asociaciones campesinas en la provincia de Hunan.

7 de septiembre: "(…) ocurrió una brutal matanza de obreros ferroviarios en Shanghai y el 18 (…) bajo las órdenes de Zhang Zo-lin, las tropas disolvieron el consejo sindical central (…), reprimieron a los trabajadores y encarcelaron a li Li-san (dirigente del PCCh)".

1926, 20 de marzo: Incidente de Zhongshang. Es detenido el capitán del barco de guerra de ese nombre por tropas de Jiang Jieshi. El motivo que se aduce es estar preparando junto con el PCCh un golpe de estado. Jiang expulsa a los consejeros soviéticos y detiene a varios dirigentes del Partido Comunista.

Julio: Se inicia la Expedición del Norte, organizada por el Guomindang con plena participación del PCCh, para tratar de tomar el control sobre Beijing y otras importantes zonas en manos de militares autonomistas, los "señores de la guerra"; renegociar los tratados con las potencias extranjeras, y unificar en lo posible el territorio chino.

1927, 5 de abril: Declaración conjunta de cooperación entre el secretario del PCCh, Chen Duxiu, y el sector izquierdista del Guomindang, Wang Chingwei.

12 de abril: Las tropas de Jiang Jieshi comienzan el exterminio de dirigentes y simpatizantes del PCCh, dirigiendo en lo fundamental la represión contra las centrales sindicales de Shanghai y Wuhan. Entre los más connotados dirigentes que logran salvar su vida figura Zhou Enlai.

1 de agosto: Levantamiento de Nanchang. Zhou Enlai y Zhu De participan en la dirección la asonada que fracasa. La fecha es celebrada como el aniversario del nacimiento del Ejército Popular de Liberación.

7 de agosto: "Conferencia de Emergencia " de Jingjian, que decide suplantar la dirección sobre el PCCh de Chen Duxiu, por un buró político provisional ante las difíciles circunstancias de represión.

Septiembre: Levantamiento de la Cosecha de Otoño. Promovidos por Mao Zedong, que dirige los preparativos en Hunan y parte de Jiangxi, se producen una serie de levantamientos campesinos a lo largo del valle del río Huanghe (Amarillo), que no obtienen los objetivos esperados.

Octubre: Surgen las primeras organizaciones campesinas en forma de soviets en el norte de Guangdong.

Noviembre: Mao Zedong declina sus cargos en el Comité Central de la provincia de Hunan y en el buró político provisional del PCCh. Esto sería una derivación de los resultados negativos del llamado Levantamiento de la Cosecha de Otoño.

Diciembre: Comuna de Guangzhou (Cantón). Es establecida por el PCCh, y dura sólo cuatro días.

1928, enero-febrero: Mao Zedong y Zhu De, al unificar sus fuerzas, conformarán el primer cuerpo del Ejército Rojo, alrededor de diez mil hombres mal armados, en Jinggangshan. En este año se realiza en Moscú el Sexto Congreso de PCCh, el cual eleva a su CC a Mao, en ausencia, y a Li Lisan. Se fortalece de manera interna la llamada posteriormente "Línea Li Lisan".

I930, julio: Las tropas del PCCh atacan Changsha, capital de Hunan, siguiendo lo propuesto por Li Lisan, pero deben desocuparla pocos días después.

Octubre: Establecimiento del Soviet de Jiangxi, por Mao Zedong.

Noviembre: La esposa de Mao, Yang Kaihui, y su prima hermana son ejecutadas por los nacionalistas de Hunan.

Diciembre: Incidente de Futian. Uno de los más peligrosos momentos de la lucha revolucionaria, en donde son detenidos cuatro mil soldados del Ejército Rojo y oficiales del Comité de Acción de la provincia de Jiangxi. En noviembre se habían encontrado documentos comprometedores para algunas fuerzas del Partido Comunista, las que aparentemente estaban ligadas a un golpe anticomunista contra la dirección de Mao Zedong. Los prisioneros logran escapar de la prisión de Futien y luego darán su apoyo a Zhu De.

Se inicia la primera de las cinco campañas Ilamadas "Rodear y suprimir" que bajo el mando de Jiang Jieshi (Chiang Kai-shek) tratan de destruir las bases del PCCh.

1931: Regresa desde la URSS, el llamado "Grupo de Moscú" que lidera Chen Shaoyu.

Septiembre: Los japoneses ocupan parte de Manchuria (Dongbei).

Octubre: Se suspende la tercera campaña contra el PCCh por parte del Guomindang.

Diciembre: Nacimiento de la llamada República de Soviets de China, bajo la dirección de Mao Zedong, luego de realizarse el Primer Congreso de Soviets, en noviembre, que había designado a éste como presidente de su Comité Central Ejecutivo.

1933, enero: El CC del Partido Comunista cambia su sede a la provincia de Jiangxi, por razones de seguridad.

Octubre: El Guomindang comienza la quinta campaña "Rodear y suprimir", y las fuerzas comunistas inician la legendaria Larga Marcha, que recorrerá 25 mil li (12 mil kilómetros) por 11 provincias chinas, ante la constante presión de las tropas nacionalistas.

1935, enero: "Conferencia de Zunyi", en la provincia de Guizhou. Mao es designado al buró político de su partido, consolidando su preeminencia en el PCCh y sobre su ejército.

Octubre: En el norte de la provincia de Shaanxi finaliza la Larga Marcha.

Diciembre: Movimiento del 9 de Diciembre. En esencia urbano, este movimiento se desarrolló contra la presencia de las tropas japonesas en China. En la "Conferencia de Wayepao" Mao impulsa la idea de constituir un nuevo frente nacional revolucionario. Se produce el llamado Incidente de Xian en que Jiang Jieshi fue secuestrado por el militar manchuriano Zhang Xueliang, quien bajo el avance de las tropas japonesas en su territorio le demandó la constitución de un frente antijaponés con el PCCh. En este acontecimiento intervino como mediador Zhou Enlai, obteniéndose el compromiso de unión de las fuerzas con Jiang Jieshi, y secundariamente la liberación de dirigentes y simpatizantes del PCCh que estaban en cárceles nacionalistas, entre ellos el economista Fang Yi. El PCCh establece su capital en Yenan.

1937, 7 de julio: Invasión general por parte de Japón, y comienzo de la guerra que durará hasta 1945.

Agosto: Zhu De y Zhou Enlai se reúnen con la comisión militar del Guomindang, para dar inicio al Segundo Frente Unido.

Noviembre: El Guomindang cambia la capital nacionalista de Nanjing a Chongqing, ante la presión de las tropas niponas sobre las costas chinas.

1938: En este año Japón consolida posiciones y desarrolla su aparato administrativo en Mongolia Interior, Dongbei (Manchuria), Beijing y Nanjing, bajo la tácita aprobación de los países occidentales, mientras no fueran afectados sus intereses en territorio chino.

1941, enero: Incidente del Nuevo Cuarto Ejército. Alrededor de nueve mil soldados de este ejército del PCCh son muertos, heridos o capturados por los nacionalistas, entre ellos su comandante y el comisario político.

1942: El PCCh comienza su campaña de rectificación política, o Movimiento Zheng Feng, que durará hasta 1944.

1944, noviembre: Estados Unidos, por medio de su embajador Husley, trata de negociar un gobierno de coalición entre el Guomindang y el PCCh.

1945, agosto: Tropas soviéticas entran en Dongbei (Manchuria). Japón se rinde a las potencias aliadas.

Noviembre: Negociaciones con el representante militar norteamericano general Marshall, llevadas a cabo por Zhou Enlai, para tratar de evitar la guerra civil.

1946, 10 de enero: Firma de un tratado de paz entre el Guomindang y el PCCh en Chongqing.

Abril: Ruptura del cese del fuego e inicio de la última etapa de la guerra civil.

1947, marzo: Yenan, capital del PCCh, cae en manos nacionalistas. El PCCh comienza a aplicar la reforma agraria en sus áreas de dominio.

1949, enero: El Ejército Rojo entra a Beijing.

Septiembre: Primera Conferencia Política Consultiva del PCCh, que decide establecer la República.

1 de octubre: Proclamación por Mao Zedong, en la plaza Tien Anmen, de la República Popular China.

16 de diciembre: Mao viaja a la URSS.

1950, 14 de febrero: Es firmado el Tratado de Amistad y Asistencia entre China y la URSS, además de otros acuerdos sobre devolución de ferrocarriles en Dongbei (Manchuria) y los puertos de Dalian y Lüshun (Port Arthur).

30 de abril: Promulgación de la Ley de Matrimonio.

25 de marzo: El CC del PCCh hace público un comunicado en el que llama a estudiar dos discursos de Mao y Stalin, sobre el fortalecimiento de la unidad y la cooperación con los que no están en el Partido Comunista.

28 de junio: Es promulgada la Ley de Reforma Agraria. Estalla la guerra en Corea.

Octubre: Intervención del Ejército de Voluntarios de China en Corea, bajo el mando de Peng Dehuai.

1951, 2 de febrero: Se hace público el "Reglamento para el castigo a los contrarrevolucionarios".

Octubre: Mao Zedong desarrolla ante la Conferencia Política Consultiva su trabajo "Sanfan, Wufan" (sobre los 3 y los 5 Anti, que es la base teórica de las campañas del mismo nombre).

Diciembre: Reforma y nacionalización de algunas empresas privadas. Se desarrolla la "Campaña de los 3 Anti", en contra de la corrupción administrativa.

1952: Se inicia la "Campaña de los 5 Anti".

Noviembre: Se crea la Comisión de Planificación de Estado, bajo la dirección de Gao Gang.

1953, enero: Comienza el Primer Plan Quinquenal.

Julio: Armisticio en Corea.

1954, febrero: Liu Shaoqi ataca, en un informe político, a la denominada "fracción antipartido" (encabezadas por Gao Gang (Kao Kang) y Rao Shushi (Jao Shu-shih).

20 de septiembre: Primera Asamblea Nacional Popular, que proclama la Primera Constitución y la reorganización administrativa. Queda abolido el cargo de "comandante en jefe" del ejército que detentaba Zhu De.

Mao Zedong se reúne con Nikita Jruschov en Beijing.

1955, 31 de marzo: Resolución contra Gao Gang y Rao Shushi, luego del informe de Deng Xiaoping.

Abril: Conferencia de Bandung, a la que asiste Zhou Enlai.

31 de julio: En un famoso discurso, Mao Zedong se pronuncia por el paso de la cooperativización agrícola a la comuna colectiva, pasando de la reforma agraria a la agricultura socialista, en lo que no estaba de acuerdo el sector encabezado por Liu Shaoqi. Se ratifica el Primer Plan Quinquenal.

1956, febrero: Vigésimo Congreso del PCUS en Moscú y denuncia de los crímenes y el "culto a la personalidad" de Stalin por parte de Jruschov.

26 de mayo: Discurso de Lu Dingyi dando por iniciada la Campaña de las Cien Flores.

Octubre: Revueltas populares en Hungría.

1957, 27 de febrero: Mao Zedong presentó ante la 11ª. Sesión de la Conferencia Suprema de Estado su análisis "Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo".

1 de agosto: Lu Dingyi tiene nuevamente a su cargo el discurso clave para dar inicio al Movimiento Antiderechista.

Se desarrolla el Movimiento Xia Fang (Ir a los niveles bajos).

Noviembre: Mao proclama en Moscú que "el viento oriental" prevalecerá sobre el "viento occidental".

1958, 5 de mayo: Liu Shaoqi presenta ante la Segunda Sesión del Octavo Congreso del PCCh, un informe donde expone los lineamientos del Gran Salto Adelante hajo los principios de la revolución ininterrumpida sostenidos por Mao.

Julio: Son creadas las primeras comunas populares.

Diciembre: Mao Zedong propone su retiro como presidente de la República. Drástico ajuste de los planes económicos del Gran Salto Adelante para 1959. Los soviéticos consideran nulo el acuerdo de participación nuclear con China.

1959, marzo: Revueltas en Tibet.

Abril: La Segunda Asamblea Nacional Popular nombra a Liu Shaoqi como Presidente de la República, y son designados dos vicepresidentes en lugar de uno: Song Qingling, viuda de Sun Zhongshang, y Dong Biwu. Resolución sobre la autonomía de Tibet bajo el gobierno central de China.

14 de julio: Carta de Peng Dehuai, Ministro de Defensa, en discrepancia con los resultados del plan económico propuesto por Mao.

Agosto: La Octava Reunión Plenaria del CC del PCCh revoca el Gran Salto Adelante. Nehru acusa a China de provocar incidentes fronterizos con la India.

1960, abril: Ratificación del Programa de 12 años de duración para el desarrollo agrícola.

Retiro de los técnicos soviéticos.

Noviembre: Descentralización de las comunas.

Choque de las delegaciones de China y la URSS en la Reunión Internacional de Trabajadores, realizada en Moscú.

1961, enero: Reunión Plenaria del CC que establece la subordinación de la industria al desarrollo agrícola. Son repuestos los burós políticos regionales para ejercer un mayor control partidario.

Agosto: Discurso de Chen Yi sobre la creciente despolitización en la educación. Octubre: Zhou Enlai asiste a las reuniones del Vigésimo segundo Congreso del PCUS, en Moscú, ahondándose la crisis entre China y la URSS al haber desacuerdos respecto al proceso de Albania.

1962, septiembre: Mao propone un Movimiento de Educación Socialista, que se prolongaría en su aplicación hasta 1965. Se trata de reajustar severamente la educación política e ideológica ante el peligro del llamado "revisionismo soviético", bajo la consigna: "Nunca olvidar la lucha de clases". Se crea una Comisión Central de Control.

1963, diciembre a enero de 1964: Zhou Enlai visita diez países del continente africano.

1964, febrero: Mao Zedong lanza la consigna: "En agricultura aprender de Dazhai".

Mayo: Primera edición de las "Citas del presidente Mao", compiladas por Lin Biao.

Se presenta en la Ópera de Beijing la obra: "La linterna roja".

1965, septiembre: Discurso de Lin Biao bajo el título "Viva la victoria de la guerra popular", convocando metafóricamente a "rodear las ciudades desde el campo'.

Octubre: Se concluye un acuerdo para la compra de trigo a Canadá por tres años.

Noviembre: Yao Wenyuan publica un polémico artículo de ataque a la obra escrita por Wu Han, literato y vicealcalde de Beijing, en que era obviamente defendido el ex Ministro de Defensa Peng Dehuai.

1966, enero: Comienza oficialmente el Tercer Plan Quinquenal de desarrollo económico.

25 de mayo: Nie Yuanzi coloca en los muros de la Beida (Universidad de Beijing), el que sería considerado por el propio Mao Zedong como "el primer dazibao revolucionario de China". El cartel fue reimpreso por el Renmin Ribao (Diario del Pueblo), el 2 de junio, en lo que se apreció como el "primer golpe de consideración" provocado por la Revolución Cultural.

Julio: Mao nada 13 kilómetros en el río Chang Jiang (Yangze), durante 65 minutos.

8 de agosto: Resolución de la Undécima Reunión Plenaria del Octavo CC del PCCh, conocida como "Los 16 puntos", dando inicio en forma oficial a la Gran Revolución Cultural Proletaria. Deposición de Liu Shaoqi y surgimiento de Lin Biao como sucesor de Mao Zedong.

18 de agosto: Un millón de Guardias Rojos, de formación extra partidaria, se reúnen en la plaza Tien An Men, bajo la jefatura de Mao Zedong.

27 de octubre: China lanza su primer proyectil de ojiva nuclear.

1967, 5 de febrero: Es creada por los Guardias Rojos bajo la dirección de Wang Hongwen y Zhang Chunquiao la Comuna Popular de Shanghai, que el 24 de marzo se redenominaría como Comité Revolucionario.

Abril: Campaña de denuncias contra Liu Shaoqi.

Julio: Motines en Wuhan, donde los Guardias Rojos son arrestados y maltratados por fuerzas militares, contraviniendo expresas órdenes del Ministro de Defensa Lin Biao, y del Comité de dirección de la Revolución Cultural. Intervención personal de Zhou Enlai.

1968, enero: Hace su aparición el grupo ligado a la dirección de la Revolución Cultural "Rectificación y renovación del partido", dirigido por Kang Sheng, Yao Wenyuan y Zhang Chunqiao.

Septiembre: Invasión de tropas soviéticas a Checoslovaquia.

Octubre: La Duodécima Reunión Plenaria del Octavo Comité Central del PCCh expulsa de por vida a Liu Shaoqi de su seno.

1969, abril: Se inaugura el Noveno Congreso del PCCh, que intentará unir las diferentes fracciones partidarias bajo la consigna "unámonos para obtener nuevas victorias", pero que significa el fortalecimiento de la posición de Lin Biao. Pierde fuerza el proceso de la Revolución Cultural.

I2 de noviembre: Muere Liu Shaoqi en la prisión de Kaifeng.

1970: Chen Boda es acusado de intervenir en un intento de golpe de Estado. 1971, enero: Lanzamiento oficial del Cuarto Plan Quinquenal.

Febrero: Lin Biao es acusado de dirigir un plan contra el Estado.

13 de septiembre: Según la versión oficial dada a conocer muchos meses después, al estrellarse el avión Trident 256 en que huía hacia la URSS, Lin Biao muere junto con su esposa e hijo en Undur Khan, Mongolia.

1972, 24 de agosto: Informe de Zhou Enlai sobre el abortado golpe de Estado de Lin Biao.

Mao Zedong recibe al presidente de EEUU, Richard Nixon.

1973, agosto: Rehabilitación de Deng Xiaoping por el Décimo Congreso del PCCh. Conflicto abierto entre Zhou Enlai y el grupo Ilamado "Banda de los Cuatro".

1974: Inicio de la "Campaña contra el renacimiento del confucianismo", que sirve para atacar indirectamente a Zhou Enlai.

29 de noviembre: Muerte de Peng Dehuai.

1975, 17 de enero: La Cuarta Asamblea Nacional Popular adopta una nueva constitución.

Septiembre: Primera Conferencia Nacional sobre "Aprender de Dazhai en agricultura". China establece ligaduras formales con la Comunidad Económica Europea. Retorna a Cambodia el príncipe Norodom Sihanouk luego de permanecer exilado en Beijing durante cinco años.

23 de octubre: Es completado el Ferrocarril de Tanzania, que une a este país con Zambia en un recorrido de 1.872 kilómetros. La planificación y soporte técnico estuvo a cargo de China.

29 de octubre: El cancillcr alemán occidental Helmut Schmidt visita China.

1 al 5 de diciembre: El presidente de Estados Unidos, Gerald Ford, visita la República Popular China.

1976, enero: Es lanzado el Quinto Plan Quinquenal.

8 de enero: El primer ministro Zhou Enlai muere afectado de cáncer a la edad de 78 años.

7 de febrero: Hua Guofeng asume en forma interina el cargo de primer ministro. Deng Xiaoping inicia su segunda desaparícíón püblica.

4 de abril (Día Qing Ming): Incidentes en la Plaza Tien An Men al retirarse las ofrendas florales colocadas en honor de Zhou Enlai. Wu De acusa en un discurso a Deng Xiaoping de organizar las demostraciones.

Al ser creado el cargo de primer vicepresidente del CC del PCCh, lo asume el mismo Hua Guofeng.

15 de abril: Mao Zedong suspende la recepción a visitantes extranjeros. China e India intercambian embajadores por primera vez desde los enfrentamientos fronterizos de 1962.

12 de mayo: Es anunciado por Radio Beijing "que en el Tibet, todos los comerciantes privados habían sido incorporados dentro del sistema empresarial estatal ".

17 de mayo: Con la asistencia de alrededor de diez mil personas es celebrado un acto en memoria de Liu Shaoqi.

7 de julio: Muere Zhu De.

28 de julio: Un sismo con epicentro en Tangshan causa la muerte de cientos de miles de personas.

8 de setiembre: Mao Zedong fallece a las 0:10 a.m. Comienzan los enfrentamientos dentro del PCCh.

6 de octubre: Los integrantes de la "Banda de los Cuatro" son arrestados, Hua Guofeng asume al día siguiente, como sucesor de Mao, la presidencia del Partido Comunista.

Diciembre: Segunda Conferencia Nacional sobre "Aprender de Dazhai en agricultura".

1977, 15 de febrero. China vende en Europa 80 toneladas de oro.

Marzo: El gobierno chino levanta la prohibición que pesaba sobre la música de Beethoven.

15 de abril: Es publicado el quinto volumen de las Obras Selectas de Mao Zedong.

25 de mayo: Se levantan las restricciones para la lectura de las obras de Shakespeare.

7 de julio: El órgano oficial del Partido Comunista de Albania ataca a China indirectamente, por haber abandonado la aplicación del "marxismo-leninismo".

22 de julio: Deng Xiaoping es restituido en todos sus cargos políticos partidarios. Los integrantes de la "Banda de los Cuatro" son expulsados del Partido Comunista.

30 de agosto: El presidente Tito de Yugoslavia visita por primera vez la República Popular China, siendo el primer líder extranjero que llega al mausoleo de Mao Zedong.

1978, 19 al 24 de enero: Visita del presidente francés Raymond Barre.

3 de febrero: Acuerdo de intercambio por cinco años entre China y la Comunidad Econnómica Europea.

16 de febrero: Japón y China firman un acuerdo de intercambio hasta 1985 por 20 mil millones de dólares.

26 de febrero: Es promulgada una nueva constitución para la República. Hua Guofeng anuncia la abolición de los Comités Revolucionarios.

18 de marzo: En el marco de la Primera Conferencia Nacional de Ciencias, Deng Xiaoping reconoce que el atraso con respecto a la producción de alimentos, en un promedio anual comparativo, sería de 1.000 kg por trabajador agrícola en China contra 50.000 kg por trabajador en Estados Unidos.

11 de mayo: Tropas soviéticas incursionan en algunas islas de China sobre el río Ussuri.

15 de mayo: El presidente rumano Ceausescu visita China.

20 de mayo: El secretario de Seguridad de Estados Unidos Zbigniew Brzezinski llega a China y efectúa declaraciones contra la Unión Soviética.

19 de junio: El gobierno chino clausura los consulados de Vietnam en Guangzhou, Kunming y Nanning.

3 de julio: Es suspendida toda la ayuda económica a Vietnam.

7 de julio: Se da por finalizada la asistencia técnica y económica a Albania.

1 de agosto: Cientos de habitantes de origen chino cruzan la frontera desde Vietnam hacia China.

12 de agosto: Japón y China firman un tratado de paz, amistad y cooperación económica por diez años, condenando las "hegemonías" de cualquier tipo.

29 de octubre: El secretario de Energía de Estados Unidos, James Schlesinger, llega de visita a China.

3 de noviembre: Deng Xiaoping inicia las visitas a Malasia, Singapur, Burma y Tailandia. Es firmado entre Vietnam y la URSS un tratado de amistad y asistencia.

15 de noviembre: En un artículo del Kuangming Bao se llama a la Revolución Cultural como "contrarrevolucionaria".

19 de noviembre: Aparecen dazibao’s de crítica a los miembros del buró político que tuvieron estrecha relación con la Revolución Cultural: Wang Dongxing, Chen Yonggui, Wu De y otros. Mao es también criticado. Son rehabilitados Liu Shaoqi y Peng Dehuai.

4 de diciembre: Francia anuncia que venderá a China dos reactores nucleares, dentro de un tratado de intercambio por 14 mil millones de dólares.

14 de diciembre: China efectúa un ensayo nuclear.

18 de diciembre: Es enfatizado por la Tercera Reunión Plenaria del Onceavo CC la necesidad de modernización a diferentes niveles.

19 de diciembre: Coca Cola anuncia que producirá y venderá en China su famosa bebida, y Boeing vende a este país tres Jumbo jet 747 Aircraft.

25 de diciembre: Vietnam invade militarmente Cambodia.

2. GLOSARIO

"Actuar siempre de acuerdo a los principios establecidos": nombre de una consigna hecha pública por el grupo conocido como "Banda de los Cuatro" en textos políticos y en una canción de adoctrinamiento. A la muerte de Mao Zedong, su viuda Jiang Qing y el grupo al que pertenecía dieron a conocer esta frase como la última voluntad del máximo líder de la revolución china. Por otra parte, los seguidores moderados de Mao y la dirección del PCCh sostuvieron que esta tergiversación de la frase de Mao: "Actuar siempre de acuerdo con los principios del pasado", encubría el interés del grupo ultraizquierdista de subvertir el orden y dar un golpe de Estado. Hua Guofeng, a cargo de la presidencia del partido, finalmente hizo detener a todos los integrantes de la "Banda de los Cuatro".

Aldea de Tres Familias: Bajo esta denominación se designó, desde 1966 al grupo formado por Deng Duo, director de la comisión de propaganda del Comité Municipal de Beijing; Wu Han, vicealcalde de esa ciudad y cuadro literario, y Liao Mosha. Proviene este nombre de una serie de artículos que ellos redactaron y publicaron en el Beijing Ribao (Diario de Beijing), el quincenario Qianxian (EL Frente), así como también en el Beijing Wanbao (vespertino de Beijing), bajo los títulos de "Charlas nocturnas en Yenshan" y "Crónicas de la Aldea de Tres Familias". Los ideólogos de la Revolución Cultural encontraron en estos artículos elementos críticos al llamado "pensamiento Mao Zedong". Los integrantes del grupo Aldea de Tres Familias fueron perseguidos. Aparentemente Wu Han se suicidó, Deng Duo también murió tiempo después, y en febrero de 1979 Liao Mosha fue rehabilitado.

Banda de los Cuatro: Se dio esta denominación despectiva, luego de la muerte de Mao Zedong, a los integrantes del grupo liderado por Jiang Qing, Yao Wenyuan, Zhang Chunqiao y Wang Hongwen. Éste fue uno de los sectores más activos en la dirección dada a la Gran Revolución Cultural Proletaria iniciada en 1966. Sus componentes fueron detenidos por orden de Hua Guofeng, presidente del PCCh, en octubre de 1976.

Beida: Este término proviene de la contracción de las palabras Beijing Daxue que significa Universidad de Beijing. Con él se denomina popularmente a este alto centro de estudios.

Cuatro nuevos: En aquellos lugares donde los Guardias Rojos realizaban sus movilizaciones, se denominaba así a los postulados de la Revolución Cultural sintetizados como: nuevas ideas, nueva cultura, nuevas costumbres y nuevos hábitos.

Cuatro plagas: Dentro del programa para el desarrollo agrícola para los años de 1956-1967, se incluyeron las consignas "hacer verde el campo", que implicaba plantar millones de árboles; "mecanizar", encaminada a mejorar las herramientas agrícolas; "irrigar", para una racional utilización del agua y tendiente a prevenir sequías e inundaciones, y "acabar con las cuatro plagas" en referencia a la campaña por el exterminio de moscas, mosquitos, ratas y gorriones.

Dan: Unidad de medida seca para granos equivalente a 1 hectólitro.

Dazhai: Nombre de un distrito de la provincia de Shanxi en el cual su brigada de producción, bajo el liderazgo de Chen Yonggui, logró niveles de producción y de recuperación de terrenos infértiles muy altos, en relación con otros lugares. Bajo la política agrícola de mediados de la década de 1960 que promovía programas de desarrollo a partir de la iniciativa local, lo que reducía el intercambio regional y la dependencia de la ayuda externa, se tomó a Dazhai como ejemplo nacional de autosuficiencia productiva, permitiendo a Mao Zedong lanzar la consigna "en agricultura aprender de Dazhai", que se viera escrita por todo el territorio de China. En julio de 1979, el Renmin Ribao (Diario del Pueblo) anunció que las cifras productivas de la Comuna Modelo de Dazhai fueron falsificadas, desde 1973 a 1977, con propósitos políticos.

Dazibao: Término que significa de manera literal "periódico en grandes caracteres", y que fundamentalmente comenzó a ser reconocido a partir del 25 de junio de 1966, cuando el dirigente estudiantil Nie Yuanzi colocó sobre los muros de la Universidad de Beijing al que sería consíderado por Mao Zedong como el "primer dazibao revolucionario".

Día Qingming: Quinto período solar que coincide con uno de los primeros días del mes de abril de cada año, que literalmente significa "claridad pura". Tradicionalmente se utiliza este día para honrar a los muertos y limpiar sus tumbas. El 4 de abril de 1976 se hicieron ofrendas florales al desaparecido primer ministro Zhou Enlai en la plaza Tian Anmen de Beijing. Las autoridades municipales, lideradas por Wu De, retiraron las ofrendas dando origen a revueltas y enfrentamientos de proporciones que la prensa oficial se encargó de atribuir a los seguidores de Deng Xiaoping, quien comenzaría su segunda desaparición pública hasta julio de 1977.

Diez Grandes Relaciones: Con ese título se conoce el informe del presidente Mao Zedong presentado, en abril de 1956, ante una reunión ampliada del buró político del partido. Allí Mao resumió un conjunto de políticas orientadas al manejo correcto de las llamadas relaciones entre: 1) industria y agricultura, y entre industria pesada y ligera; 2) industrias costeras y del interior; 3) construcción económica y defensa nacional; 4) Estado, cooperativas e individuos; 5) autoridades centrales y locales; 6) nacionalidad Han y minorías nacionales; 7) miembros del Partido Comunista y los que no lo son; 8) revolución y contrarrevolución; 9) lo bueno y lo malo dentro del partido, y 10) en cuanto a las relaciones internacionales.

Esquema del Proyecto 571: Bajo este nombre el primer ministro Zhou Enlai dio a conocer, el 24 de agosto de 1973 ante el Décimo Congreso del PCCh, el plan de golpe de estado liderado por el ex Ministro de Defensa Lin Biao. La asonada, que implicaba a numerosas personas, incluido el hijo del acusado, Lin Liguo, debía estallar en el mes de septiembre de 1971. Según el informe oficial, Lin Biao murió al estrellarse el avión Trident 256 en que había intentado huir, en las cercanías de Undur Khan, Mongolia, el día 13 de septiembre de ese año.

Guardias Rojos: Denominación dada a la organización juvenil extra partidaria conformada bajo el auspicio de Mao Zedong, que hizo su aparición oficial pública el 18 de agosto de 1966 (aunque desde mayo comenzaron a organizarse), cuando un millón de personas se concentraron en la plaza Tian Anmen de Beijing presididos por el propio Mao, Lin Biao, Jiang Qing y Zhou Enlai, con un discurso de apertura a cargo de Chen Boda, un teórico y ex secretario personal de Mao que será uno de los dirigentes máximos de la Revolución Cultural. Los comienzos de Guardias Rojos pueden rastrearse en una primera etapa llamada Movimiento de Educación Socialista que, a propuesta de Mao, se lanzó en septiembre de 1962 y terminó en 1965. Sus fundamentos parten del necesario reajuste político e ideológico ante el peligro de caer en un "revisionismo igual al de los soviéticos" y su consigna básica fue la frase de Mao: "No olvidar nunca la lucha de clases". La juventud china de escuelas y universidades, así como los soldados del Ejército Popular de Liberación y las organizaciones obreras y campesinas, fueron la base social principal sobre la que se asentaría la segunda etapa llamada Gran Revolución Cultural Proletaria, que dirigió su ataque principal contra el presidente Liu Shaoqi y sus seguidores, considerados "la nueva burguesía del partido". Los tumultuosos acontecimientos posteriores a 1966 que trastocaron el funcionamiento educativo y judicial así como la producción misma, dieron por resultado la conformación de la Comuna Popular de Shanghai el 5 de febrero de 1967 (que seguía el modelo de la Comuna de París de 1871), y que en marzo, bajo anuencia oficial, se redenominaría Comité Revolucionario. Asimismo, en casi todas las principales ciudades del país fueron creados Comités Revolucionarios. No obstante, en muchas poblaciones los comandantes militares dieron prioridad al restablecimiento del orden público, en contradicción con las disposiciones del ministro de defensa Lin Biao. El caso más extremo en ese sentido se produjo cuando fueron arrestados los líderes de los Guardías Rojos en Wuhan, en julio de 1967, recién llegados desde Beijing. La directa participación de Zhou Enlai, evitó una crisis de mayores proporciones. En el marco de la invasión a Checoslovaquia por los soviéticos, en septiembre de 1968, Mao Zedong llamó al ejército a poner fin al caos, convocando a los Guardias Rojos a disolver sus organizaciones y volver a sus lugares de origen, al lado de los trabajadores para aprender de ellos.