El problema central se baza en que el modelo capitalista esta implementado desde muchos años y la gente se han alienados a dicho sistema.
Por esto la población obrera es sumisa, son dominados por los patronos, explotados, mal pagados y maltratados ya sean verbalmente o despreciativamente, y los obreros siguen sumisos a sus patronos, esto es lo que nosotros hemos denominado; conciencia proletaria; que es donde el obrero despierta ante los atropellos realizados contra su moralidad, se organiza y estudia la posibilidad de liberar las cadenas del capitalismo.
Tesis
Reseña histórica
Desde hace años el proletariado es el ciudadano de la clase más baja, anteriormente se decía que era aquel que no tenía propiedades y cuya única utilidad para el Estado era generar proles (hijos) para engrosar los ejércitos del imperio. El término se utilizó inicialmente en un sentido despectivo, hasta que Karl Marx lo utilizó en un sentido positivo para identificar lo que él llamó la clase obrera, diferenciando proletariado y lumpenproletariado y colocándolo como un grupo antagónico a la clase burguesa.
En la teoría marxista, el proletariado es aquella clase social que no tiene la propiedad de los medios de producción. Por lo tanto, la única fuente de ingresos para los proletarios es la venta de su fuerza de trabajo. El marxismo ve el proletariado y la burguesía (la clase propietaria) como inherentemente hostiles, al defender sus intereses, lo que se manifiesta, por ejemplo, en que los trabajadores de las fábricas desean que los sueldos sean tan altos como sea posible, mientras que los dueños desean que los costes, y por tanto los sueldos, sean tan bajos como sea posible. Para Marx, esta contradicción es la concreción en el periodo de producción hegemónicamente capitalista de lo que él denomina la lucha de clases, y que considera el motor de la historia.
El proletariado surgió en el seno de la sociedad feudal. El desarrollo del capitalismo está acompañado de la descomposición de la pequeña producción mercantil, del empobrecimiento de los campesinos y artesanos, que pasaron a engrosar las filas del proletariado. Su explotación aumenta con el desarrollo de las fuerzas productivas del capitalismo. Para Marx, la superación del modo de producción capitalista sería superado por la toma de conciencia por parte del proletariado de sus intereses objetivos. A través de este proceso, se lograría detener el proceso de dominación capitalista para llegar, en el pensamiento de Marx, a una verdadera historia de la humanidad.
Marxismo en la actualidad latinoamericana
La lucha proletaria en América Latina, empezó por "el cordobazo " de 1969 en Argentina. Entre 1969 y 1976, en toda la región, de Chile, el sur, hasta México en la frontera con Estados Unidos, los trabajadores llevaron a cabo un combate intransigente contra las tentativas de la burguesía de hacerles pagar la crisis económica. En las oleadas de luchas que siguieron, entre la de 1977 hasta 1980, que culminarían en la huelga de masas en Polonia, las de 1983 a 1989 marcadas por movimientos masivos en Bélgica, Dinamarca e importantes luchas en otros numerosos países, el proletariado de América Latina también siguió luchando, aunque no fuera de manera tan espectacular, demostrando así que, cualesquiera que sean las condiciones, la clase obrera dirige un único y mismo combate contra el capitalismo.
Hoy, esas luchas en América Latina se asemejan a un sueño lejano. La situación social actual en la región no está marcada por luchas masivas, manifestaciones y confrontaciones armadas entre el proletariado y las fuerzas represivas, sino por una inestabilidad social generalizada. El "levantamiento" en Bolivia de Octubre 2003, las masivas manifestaciones callejeras que condujeron a cinco cambios, uno tras otro, en la Presidencia de Argentina en diciembre de 2001, la "revolución popular" de Chávez en Venezuela, la lucha altamente mediatizada de los zapatistas en México, esos acontecimientos, entre otros similares, han dominado la escena social.
En ese torbellino de descontento popular, de revuelta social contra la pauperización y la miseria que se extiende, la clase obrera aparece como una capa descontenta en medio de otras que debe, para poder tener una mediocre oportunidad de defenderse contra la agravación de su situación, participar y fundirse en la revuelta de las demás oprimidas y empobrecidas capas de la sociedad.
La historia de la lucha de clases en América Latina estos últimos 35 años, forma parte del combate de la clase obrera internacional; ha estado salpicada de ásperas luchas, de violentos enfrentamientos con el Estado, de temporales victorias y amargas derrotas. Los espectaculares movimientos de finales de los 60 y principios de los 70 abrieron la vía a luchas más difíciles y tortuosas, en dondela cuestión de fondo, cómo defender y desarrollar la autonomía de clase, se planteó con más fuerza todavía.
En América Latina, 221 millones de personas (41 % de la población) viven en la pobreza. Este número ha aumentado en 7 millones tan solo en el último año (entre estos, 6 millones se han hundido en una pobreza extrema) y en 21 millones desde 1990. Actualmente 20 % de la población latinoamericana vive en la más extrema pobreza (comisión económica para América Latina y el Caribe- CELAC).
La agravación de la descomposición social ha tenido su reflejo en el crecimiento de la economía informal, los pequeños oficios y el comercio callejero. La presión de este sector varía en función de la potencia económica del país. En Bolivia, en el 2000, la cantidad de personas "por cuenta propia" superó la total de asalariados (47,8 % contra 44,5 % de la población activa); mientras que en México la cifra era del 21 % contra 74,4 % (CELAC),
En todo el continente, 128 millones de personas, o sea el 33 % de la población urbana, vive en pocilgas (según la ONU –6 de octubre 2003–, esas villas miseria están cargando una "bomba de relojería").
Decenas de millones de campesinos padecen cada vez más dificultades para arrancarle al suelo los miserables medios de subsistencia. Para sobrevivir, son empujados a un salvaje desmonte de algunas zonas tropicales, acelerando así el proceso de destrucción del medio ambiente del cual las compañías de explotación forestal son las primeras responsables.
Esta solución no ofrece mas que una tregua temporal al hecho del rápido agotamiento del suelo al resultar una incontrolable espiral de deforestación.
El incremento de esas capas de harapientos ha tenido un importante impacto en la capacidad del proletariado para defender su autonomía de clase. Esto se reveló claramente a finales de los años 1980, cuando estallaron las revueltas del hambre en Venezuela, en Argentina y Brasil. En respuesta a la revuelta en Venezuela que ocasionó más de mil muertos y otros tantos heridos.
En octubre del 2003, el sector principal del proletariado en Bolivia, los mineros, se encontró arrastrado en una sangrienta "revuelta popular", dirigida por la pequeña burguesía y los campesinos, que produjo numerosos muertos y muchos heridos, ¡todo en nombre de la defensa de la reserva del gas boliviano y de la legalización de la producción de coca!
El proletariado está confrontado a una muy seria degradación del entorno social en el que debe vivir y luchar. Su capacidad para desarrollar su confianza en sí mismo está amenazada por el creciente peso de la desesperación de las capas no explotadoras y la utilización de esta situación por las fuerzas burguesas y pequeño burguesas para sus propios fines. Sólo desarrollando su independencia de clase y reafirmando su identidad, fortaleciendo así la confianza en su capacidad para defender sus propios intereses, podrá el proletariado ser una fuerza que le permita unificar tras sí a las demás capas no explotadoras de la sociedad.
El proletariado en Venezuela
El venezolano tiene que recurrir al rescate de la justa retribución de los obreros en contra de aquellos patronos todavía expoliando a la clase obrera, por intermedio de la explotación que implica la plusvalía. la explotación del trabajador por plusvalía es un concepto mayormente, pasado de moda, para muchos solo es útil como elemento de propaganda.En el siglo XIX, los tiempos de Marx, había ciertamente una fuerte explotación de la clase trabajadora, incluyendo mujeres y niños, básicamente porque había pocas oportunidades de trabajo y mucha gente muerta de hambre y desempleada. Esta situación ha venido cambiando paulatinamente, al extremo que hoy se puede hablar, especialmente en las empresas públicas, de una explotación de los dueños del capital por parte de los trabajadores, colectando abusivos beneficios.
En lo básico la plusvalía del capital a cuenta del trabajo se puede resumir considerando que el patrono paga menos de lo trabajado. Por ejemplo, a los que trabajan 10 horas al día se les paga solo 5, mientras que el producto terminado se vende considerando las 10 horas, por lo que el patrono se apropia de 5 horas en este caso.
Ahora bien, no puede decirse que actualmente, en general, el capital proviene del abuso de los trabajadores por plusvalía del capital, porque habría que establecer una diferenciación de origen, como sigue:
Capital derivado de la explotación de los trabajadores por el abuso de la plusvalía, esto es, de pagar menos de las horas trabajadas (al tiempo se forman parte del costo y del precio de venta). Actualmente una situación muy escasa, diríamos, dependiendo de la fuerza de los sindicatos.
Capital derivado del trabajo sin plusvalía alguna. Serían por ejemplo los ahorros obtenidos por el trabajo individual del emprendedor, realizando él mismo el y trabajo necesario. Llamado por nosotros el "trabajo vivo".
Capital derivado del uso de trabajadores sin explotación alguna, o sea pagando el justo precio del trabajo. Lo que nosotros llamamos "capital incorporado".
Capital derivado del aumento del precio en el mercado por razones ajenas a la empresa, una cuestión asociada a los niveles relativos de oferta y demanda y de la disposición a pagar de los consumidores.
Capital derivado de las iniciativas de los emprendedores, causados por ganancias especiales atribuibles a estrategias de negocios, de la creatividad de los gerentes u otros empleados.
Capital (negativo) absorbido por la remuneración exagerada (o abusiva) de los trabajadores por encima de su valor justo, apropiándose de la renta debida los propoietarios del capital.
Ningún factor de producción debe retribuirse en exceso, a desmedro de los otros . Ni siquiera cuando el capital semilla ha sido el origen y la causa del éxito de los negocios. Igualmente el trabajo no debería apropiarse de la mayor parte de los beneficios, cuando el capital público ha sido la fuente de los bienes y servicios producidos. Lo que pasa es que en los negocios privados los gerentes defienden la remuneración del capital propietario, mientras que en las empresas públicas los administradores son generosos con ellos mismos y con los demás empleados. No hay dolientes de la cosa pública, salvo excepciones.
A Continuación los movimientos y partidos comunistas de América Latina
Tenemos el compromiso con los trabajadores y los pueblos de perseverar en la lucha; tenemos la confianza de salir victoriosos en esta batalla, porque poseemos la razón histórica y contamos con la fuerza de los pueblos.
Partido Comunista Revolucionario (Argentina)Partido Comunista Revolucionario (Brasil)Partido Comunista de Colombia (Marxista-Leninista)Partido Comunista de Colombia MaoistaPoder y Unidad Popular (Colombia – Seccional Nariño)Ejército Popular de Liberación (Colombia)Frente Internacional Ejército de Liberación Nacional (Colombia)Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FAR-EP) Frente Patriótico Manuel Rodríguez (Chile)Grupo Rayo de Luz (Estados Unidos)Frente Popular Revolucionario (México)Partido Comunista de México (Marxista Leninista)Frente Popular Democrático del PerúPartido Proletario del PerúPartido Comunista Peruano Marxista LeninistaMovimiento de Izquierda Revolucionario (Perú)Partido Comunista del Perú Patria RojaPartido Comunista del Trabajo (República Dominicana)Movimiento Independencia Unidad y Cambio (República Dominicana)Gayones Unión Proletaria (Venezuela)Utopía (Venezuela)Plataforma Socialista (Venezuela)Movimiento Popular Democrático (Ecuador)Juventud Revolucionaria del EcuadorPartido Comunista Marxista Leninista del EcuadorConfederación de Mujeres por el Cambio (Ecuador)Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador)Unión General de Trabajadores del EcuadorFrente Popular (Ecuador)Federación Única de Afiliados al Seguro Social Campesino (Ecuador)
La mujer proletaria
"La Mujer Proletaria es la Explotada del Explotado" según pensamientos de Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo sobre la Igualdad de Género y la Igualdad de Clases.
Enrumbados a una sociedad más justa donde no existan diferencias entre mujeres y hombres, luchamos por la "Igualdad de Género". Se trata de una cosmovisión que nos impulsa a la abolición del patriarcado (hegemonía masculina) tanto como a garantizar la no existencia del matriarcado (dictadura femenina), y que en definitiva nos compromete en la construcción de un mundo de mancomunidad, democracia, solidaridad, respeto y paz con dignidad para todas y todos sus integrantes, con iguales condiciones, obligaciones y derechos. Es el caso que, en virtud de un prejuicio social ancestral, a la mujer, se le atribuye una falsa inferioridad biológica frente al varón y por ello arrastra un historial propio de explotación y discriminación fundadas en género. De allí que en los sistemas sociales posteriores al primitivismo, todos caracterizados por la explotación del "hombre por el hombre" –desde el esclavismo, pasando por el feudalismo, hasta llegar al capitalismo trasnacional actual-, la explotación contra la mujer obrera ha sido doble, pues además de ser explotada en el ámbito de la industria, también lo ha sido en el hogar.
Sin embargo, a la luz del Socialismo Científico, es necesario elaborar un categórico contraste entre la situación precaria de la mujer proletaria y la elitesca posición de la mujer burguesa, ya que la desigualdad de género está contenida dentro otra de rango mayor: la desigualdad de clases. Así nos lo indicaría la insigne defensora de las mujeres Clara Zetkin (Congreso de Gotha. 1896): "El principio-guía debe ser el siguiente: ninguna agitación específicamente feminista, sino agitación socialista entre las mujeres. No debemos poner en primer plano los intereses más mezquinos del mundo de la mujer, nuestra tarea es la conquista de la mujer proletaria para la lucha de clases".
Desde esta perspectiva, verificamos que "la proletaria es la explotada del explotado", pues la explotación que el patrono ejerce contra el obrero en la fábrica es severamente reproducida por el hombre trabajador hacia su mujer en el seno del hogar mediante la esclavizante imposición del "trabajo doméstico", el cual se convierte en un apoyo indispensable para la supervivencia del grupo familiar, aunque por él no se devengue salario alguno.
Téngase en cuenta que esa esmerada atención y cuidado personal que la proletaria provée a sus hijas e hijos, y especialmente a su marido proletario (casa y vestimenta limpias, comida servida, etc), coadyuva a la reproducción día tras día de la vida del obrero y lo dota de condiciones físicas y síquicas para la preservación del recurso para ganarse la vida: su fuerza de trabajo.
Por su parte, ningún destacamento que verdaderamente luche por la "Igualdad de Género" puede cohonestar o ser esquivo a un análisis sensato sobre el infame papel de la mujer burguesa como plácida beneficiaria del capitalismo. Nótese que ésta no ejerce responsabilidades económicas de relevancia, a diferencia de su marido burgués, quien: "organiza, gerencia y aplica" el proceso de explotación y robo permanente contra los obreros a través de la Plusvalía; de la cual se extraen ingentes excedentes que posteriormente son transformados en deslumbrantes fetiches de lujo y confort (palacios, autos, joyas, viajes, servidumbre, etc.) con los que el empresario mima a su golosa y cosificada "Venus", quien vive enteramente exenta de la doble explotación ya comentada. En efecto, tal como lo dijera sabiamente en su momento, la gran revolucionaria feminista Rosa Luxemburgo ("La Proletaria". 1914): "su única función (de la dama burguesa) es la de participar en el consumo de los frutos de la explotación".
Perspectivas y Análisis del Problema
El comunismo como solución
El comunismo es igualdad de condiciones, aplicar el comunismo es algo que tiene que nacer de la conciencia y ser aplicado como fue creado sin diversificar su teoría porque de lo contrario dicha nación no será comunista ni socialista si no será una nación monárquica donde todo se regirá por un mandato único y sublime, el socialismo tiene como misión destruir las bases burguesa y construir una nueva sociedad donde el obrero, tenga como levantarse de donde se encuentra sumergido, con oportunidades de igualdad.
Pero destruir la clase burguesa trae como consecuencia una posible usurpación del gobierno hacia la nación apoderándose de todo los ingresos, convirtiéndose esto en un arma de doble filo, por eso hay que tener en cuenta lo que anteriormente mencione, aplicar el comunismo es algo que tiene que nacer desde la conciencia.
Socialismo del siglo 21
El socialismo del siglo 21 analizado y estudiado para esta entrega.
Algunos marxistas como los de la TMI ayudan a aclarar la diferencia entre el nacionalismo populista y el marxismo proletario auténtico, en su pagina web , Jorge Martín afirma que al llegar al poder en 1998, "Chávez no partió de un punto de vista socialista. Estaba comprometido a resolver el problema de la desigualdad, la pobreza y la miseria de millones de venezolanos. Pero inicialmente pensó que podría lograrlo dentro de los límites del sistema capitalista." Martín continua.
"Dado que el presidente Chávez estaba seriamente comprometido a resolver estos problemas, la oligarquía se pasó, en masa, al lado de la insurrección armada contra el gobierno democráticamente electo…
"Fue esta rica experiencia del movimiento revolucionario, que enfrentaba las provocaciones constantes de la clase dominante, lo que impulsó a Chávez y a otros muchos en el movimiento bolivariano revolucionario a concluir que "dentro del marco del capitalismo, es imposible resolver los desafíos de la lucha contra la pobreza, la miseria, la explotación y la desigualdad"…
"Esta dinámica de acción y reacción de la revolución venezolana nos recuerda poderosamente los primeros años de la revolución cubana. En un proceso de ataque y contraataque, la dirigencia de la revolución cubana, que no comenzó con la intención de derrocar al capitalismo, se vio obligada, para resolver las necesidades más apremiantes de las masas, a derrocar el capitalismo."
Ahora analizando la historia de cuba no compartimos esto ya que, Cuando el ejército rebelde de Castro entró en La Habana el primero de enero de 1959, el ejército burgués y todo el resto del aparato estatal capitalista que había sostenido a la dictadura apoyada por EE.UU. de Batista colapsó. Para cuando Castro declaró a Cuba "socialista" en 1961, la burguesía cubana y los imperialistas estadounidenses con sus secuaces de la CIA y de la mafia habían huido, y la totalidad de la propiedad capitalista, incluyendo hasta al último vendedor de helados, había sido expropiada. Lo que se creó en Cuba fue un estado obrero burocráticamente deformado. Por el contrario, Chávez llegó al poder y gobierna como jefe del estado capitalista, la burguesía venezolana está vivita y coleando, y los imperialistas siguen llevado a cabo lucrativos negocios con Venezuela.
Podemos estipular que el socialismo del siglo 21, es la teoría que le dio el presidente Chávez para transformar de una manera equitativa el socialismo marxista. En el ultimo acto que se celebro en Campo Carabobo el presidente dice, que el socialismo está en un proceso de elaboración en Venezuela y que ellos lo están inventando, y que uno de los principales errores que tuvo Fidel Castro fue creer que el socialismo ya estaba hecho y que podía ejecutarlo con un patrón a seguir.
El gobierno de Venezuela a diferencia de antiguos gobiernos socialistas, le compra las acciones a las empresas al momento de tomar la decisión de expropiarlas, aquellos simplemente expropiaban las empresas sin derecho a pataleo.
El gobierno de Venezuela con un petróleo con precios tan elevados, con diferentes empresas a su entrega, y la cantidad de dinero que entra por los impuestos, tiene suficiente material para construir un país digno, un país socialista donde lo principal sea la dignidad del proletariado, donde el hombre dejaría de ser proletario para convertirse en hombres de la nueva sociedad.
Cuando el obrero se organiza, estudia y planifica, en un gobierno socialista puede dejar de ser atropellado por el patrón burgués. Cuando piensa en el futuro y sueña con la verdadera libertad, esta naciendo la conciencia de ese individuo y puede destruir las cadenas de la opresión la explotación y la humillación.
Estos obreros en conjunto con el estado se han organizado por medio de comicios legales y han logrado expropiar a diferentes empresas que fueron victima de abusos hacia el trabajador o que simplemente son empresas de primera necesidad para la nación.
Entre ellas podemos mencionar:
Empresas petroleras:
cuatro mejoradores de crudo pesado en la Faja Petrolífera del Orinoco valorados en 30.000 millones de dólares, que eran manejados por petroleras internacionales
las norteamericanas Exxon Mobil y ConocoPhillips
La norteamericana Chevron, la británica BP, la noruega Statoil y la francesa Total aceptaron los términos propuestos por el Ejecutivo y permanecieron como socias minoritarias en los proyectos.
•Telecomunicaciones El gobierno culminó en mayo del año pasado la estatización de CANTV, la mayor empresa de telecomunicaciones del país, al adquirir más del 86 por ciento de sus títulos por unos 1.300 millones de dólares.
Venezuela llegó a un acuerdo con la norteamericana Verizon, que era el accionista de referencia, para comprar su 28,5 por ciento en la compañía por 572 millones de dólares. Además, lanzó una Oferta Pública de Toma de Control (OPTC) sobre los títulos en la Bolsa de Caracas y el mercado norteamericano que permanecían en manos de minoritarios
•EléctricasVenezuela también concretó en mayo del 2007 la nacionalización de La Electricidad de Caracas con la compra del paquete accionario del 82 por ciento que pertenecía a la norteamericana AES Corp. por 740 millones de dólares.
Venezuela suscribió en febrero un convenio para pagar 106 millones de dólares a la norteamericana CMS Energy por su paquete accionario del 88 por ciento en la eléctrica local Seneca.
•Cementeras la nacionalización del sector cementero, aunque la medida sólo afectaría a las unidades locales de la mexicana Cemex, de la suiza Holcin y una filial de la francesa Lafarge. La comisión encargada del proceso, que encabeza el ministro de Energía, Rafael Ramírez, ha informado que en breve iniciarán negociaciones bilaterales con cada una de las compañías.
•Alimentos y Tierras En los últimos meses, el mandatario ha adquirido para el Estado algunas empresas menores en el sector de alimentos, como una planta lechera y una compañía de frigoríficos para carne, y ha declarado de utilidad pública algunas empresas que pasaron a ser propiedad de sus empleados. Desde hace algunos años, Chávez lleva adelante una batalla contra el latifundio y ha expropiado numerosas fincas agrarias en todo el país.
Bibliografía
RITZER, George. Teoría Sociológica Moderna. Quinta Edición. Editorial Mc Graw Hill. México. 2.005
Autor:
Carlos Duque González
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