Las compañías aseguradoras prácticamente solo cubren los gastos por la restitución de la salud, no por preservarla, y exigen que el diagnóstico y el tratamiento se ajusten a un protocolo más o menos rígido, en función de las evidencias obtenidas. Lo que no esté incluido en el protocolo o, lo que es casi lo mismo, lo que no esté evidentemente confirmado, no lo cubre el seguro médico, aunque el paciente lo necesite o pueda obtener algún beneficio adicional de éste o aquél procedimiento. Surge, se justifica y se fortalece entonces el concepto de "Medicina Basada en la Evidencia"". Lo que da cuenta de: "La autoridad de los intereses económicos de la Industria de la Salud no sugieren, sino condicionan y determinan una proporción considerable de lo aceptado y aplicado en Medicina con el visto bueno del conocimiento científico derivado del método que ellos mismos contribuyen a imponer.
En ésta se asume, de manera cautelosamente encubierta como para no ser groseramente contradictorios, que el ser humano tiene un carácter estándar, por lo que a similares desórdenes de la salud, corresponderán tratamientos idénticos. La entelequia "enfermedad" ha ido dejando de ser una herramienta para conocer y comprender lo que está teniendo lugar en el enfermo, para sustituirlo. La enfermedad se ha ido constituyendo en entidad en sí misma y para sí misma -que no es lo mismo pero sirven, en este caso, a propósitos idénticos-, con independencia del individuo en que tenga lugar."
Para finalizar este apartado recordemos lo que dice Mantak Chia: "La labor de los sanadores del futuro, deberá incluir una buena dosis de docencia. La tarea no puede estar completa si no estamos brindando continuamente la información que las personas necesiten para su evolución".
Realizada la presente introducción, daremos paso a la conceptualización de estrategias de sanación, ante posibles Trastornos de Ansiedad, desde lo que entendemos por Naturoterapia.
Naturoterapia
En general se ha considerado a la naturoterapia como una estrategia terapéutica que tiene por objeto la potenciación de las capacidades naturales del organismo para sanarse y curarse a sí mismo; utilizando y desarrollando por un lado el poder de la propia mente humana, en forma conjunta con la inteligencia organísmica o corporal, considerando ambas como un todo haciendo simplemente una dicotomía explicativa. Y por otro lado, actuando en forma coadyuvatoria, elementos de la naturaleza como ser el agua, minerales, así como la utilización de diversos principios activos provenientes del reino vegetal y animal. Tendríamos además que incluir un tercer elemento, no menor en importancia que los dos anteriormente mencionados, que refiere a la energía en sí, manifestándose en diferentes grados de densidad.
La Naturoterapia puede ser englobada dentro de lo que se han dado en llamar "Terapias Vibracionales". Según este modelo, el ser humano está compuesto de varios cuerpos que son energía en diferente grado de condensación/radiancia.
¿Y qué es energía? Del griego: "energeia": fuerza en acción, y de "ergon": obra; o sea, aquello que actúa, que produce efectos. "En realidad, la materia no existe", dijo Max Planck, todo es energía en distintos grados de vibración.
Según los videntes de todas las épocas; los estudios de las antiguas civilizaciones, y las más modernas aproximaciones científicas, encontramos varios cuerpos que se interpenetran unos con otros interactuando. No puede suceder algo en uno de los cuerpos que no se manifieste en los restantes. Esta es la base de la Terapia Vibracional. Debemos ver este conjunto de cuerpos como un ecosistema, todo tiene que ver con todo, haciendo de la persona un conjunto y no simplemente un dolor de cabeza o un riñón con litiasis o un brazo roto. Este ecosistema tiene que ver con el ecosistema mayor que es el resto del universo: el ser humano como el microuniverso y el resto como el macrouniverso, interactuando ambos.
En este sentido el naturópata utiliza frecuencias específicas para poner al ser humano como un todo (cuerpos físicos y sutiles), en sintonía con la salud, y sea cual sea el camino elegido para la sanación, debemos ponernos en sintonía con lo que producirá la salud. El primero paso para esto es sintonizarnos con el deseo de sanarnos. Esto parecería indiscutible, pero hemos encontrado que mucha gente se resiste a abandonar su enfermedad. ¿Por qué alguien querría seguir enfermo? Sencillamente porque algún partido está sacando de su enfermedad. Estos beneficios se pueden traducir como mayor atención, afecto, manipulación, poder, aunque haya que pagar el alto precio del deterioro. Esto amerita un profundo estudio de las carencias y los miedos del ser humano quien, para tapar "agujeros", usa la enfermedad para llenar dichas carencias en detrimento de su salud.
Por lo tanto, encontramos una simultaneidad de necesidades en el tratamiento: sacar a la persona del dolor, aliviar el síntoma, comprender cuál es el conflicto que lo ocasionó, vías para resolverlo, devolverle la autoconfianza para que no tenga necesidad de manipular a otros e incrementar la energía para que con los niveles de ésta bien altos, se pueda ir combatiendo la enfermedad (esto se llama resistencia del anfitrión: incremento de la inmunidad del organismo). Teniendo siempre presente de que para que haya sanación, el consultante tiene que ser consciente del proceso; tiene que darse cuenta del mismo.
Es de esta manera que podemos cambiar nuestra vida, quitando la fijación de un lado y poniéndola en otro. Alimentamos en nosotros lo que es nuestra fijación. Por lo tanto hay que fijarse en lo que nos da buena energía. La fijación es "contagiosa", a veces nos contagiamos de la fijación de la gente que nos rodea, por esto hay que ver de quien uno se rodea. Ayudamos a cambiar la fijación por medio de diferentes estrategias, pues según donde esté nuestra fijación será con lo que estemos resonando.
En este sentido, la Naturopatía se hace eco del Dr. E. Bach, cuando este dice que: "No hay enfermedades, sino enfermos", y "La enfermedad es el resultado de un conflicto entre el alma y la personalidad". Así comprendida, la enfermedad no es un mal a suprimir sino un beneficio a comprender, o sea, la enfermedad es la consecuencia lógica de un conflicto, como ya habíamos expresado.
Veámoslo un poco más detalladamente:
a) Poder mental: Incluimos dentro de éste lo referente al hecho de cómo nuestro modelo de mundo y nuestras creencias, tanto a nivel personal como colectivo, y su dinámico y sistemático interjuego, influyen en el proceso salud-enfermedad, tanto a nivel preventivo como actuando al seno de una estrategia terapéutica.
Y dentro de lo que hace al poder mental, tenemos que dar cuenta también por un lado, de toda nuestra naturaleza emocional, la que interacciona en forma permanente, aunque no siempre seamos conscientes de ello, con nuestro personal sistema de creencias.
Y por otro lado, lo que hace a nuestros comportamientos volitivos, es decir, a aquellas conductas de las cuales somos plenamente conscientes de llevar a cabo, encontrando en esta área una asociación muy particular, con nuestro modelo de mundo y creencias, y que ha de determinar, o al menos condicionar nuestras estrategias de interrelacionamiento con nuestro entorno y con nosotros mismos.
También, dentro de lo que hace al "poder mental", tenemos que dar cuenta de las diversas estrategias meditativas.
b) Reinos Mineral y Vegetal: Dada nuestra composición de aproximadamente un 70% de nuestro organismo en base al agua, este elemento del reino mineral tiene un rol fundamental en nuestras vidas, así como también, la presencia de otros minerales, como lo son, por ejemplo, los oligoelementos, por tan sólo mencionar un grupo en particular.
A nivel del reino vegetal es extensísima la variedad de aportes que a lo largo de miles de años de investigación y estudio, se han ido configurando en torno a lo que se ha dado en llamar Fitoterapia.
La fitoterapia es el tratamiento de las enfermedades a través de las plantas, en todo o en parte.
También se hace eco como una rama reciente de la fitoterapia, lo que hace al trabajo con esencias florales, que comienza en el siglo XX, con los trabajos del Dr. E. Bach.
Y teniendo en cuenta el principio paracelsiano de "simila similibus curantur", que significa que "lo similar cura lo similar", nace a partir del siglo XVIII, de manos del médico alemán S. Hahnemann, la Homeopatía, la cual, además de utilizar plantas medicinales, elabora remedios a partir de minerales y animales.
c) Tradición Oriental: Dentro de la consideración de tradición oriental, hemos de encontrar todos aquellos modelos alternativos al occidental alopático, como ser por ejemplo, la Terapia Ayurvédica, de origen hindú y la Medicina Tradicional China, entre otras.
d) Bioenergética: Implica el desarrollo de conocimientos así como de técnicas que permitan la utilización práctica de las "corrientes de vida". Desde hace milenios a través de las tradiciones de sabiduría, y desde la ciencia, con el desarrollo de la física cuántica, se ha instaurado un nuevo modelo del universo, el cual da cuenta de que todo en el cosmos no es más que una energía continuamente pulsátil, con y en diferentes frecuencias de vibración y en este sentido, el ser humano, también es un diseño energético con una particular manifestación de vibración, que lo individualiza y lo particulariza.
Abordaje Naturoterapéutico del estrés
A los efectos de enmarcar el alcance del presente trabajo, hemos de abordar lo que comúnmente se conoce como estrés.
Para definirlo nada mejor que nuestro relato introductorio titulado: "La hora del pterodáctilo".
El Dr. Hans Selye lo definió como: "La respuesta no específica del cuerpo a cualquier exigencia que se le hace." En este sentido, toda situación o circunstancia que nos haga cambiar y/o adaptarnos, nos pone tensos.
De ser exactamente así, estaríamos en un verdadero problema; en una constante situación de "atrapados sin salida", dado el hecho de que lo natural en el seno de todo el universo es el cambio constante y permanente, pues ni siquiera en la muerte, dejan de estar presentes los cambios. El cambio es la esencia del universo, y como dicen todas las antiguas mitologías sobre la creación del mundo, este nació del caos primigenio, o sea, que previo al uni-verso están el cambio y el movimiento.
En este sentido, demos cuenta de que el mismo Selye habla de un estrés "positivo", que es aquel que nos invita, que nos alegra, y con el cual disfrutamos, gozamos; el que nos hace salir de un sitio en el cual nos sentimos estancados para encontrar éxitos y triunfos. Este es una parte de la vida saludable, que da sentido a nuestra existencia.
El problema se instaura cuando percibimos e interpretamos, aunque no de manera consciente al cambio, no como una oportunidad de crecimiento, sino como una amenaza a nuestra integridad, y aún más, a nuestra identidad, a lo cual se suma la sensación de desborde, en virtud de considerarnos carentes de los recursos mínimos necesarios e indispensables para hacerle frente.
Si bien el ambiente físico puede ser un generador de estrés, en la actual civilización occidental, su incidencia es mínima, enmarcándose dentro de eventos de carácter puntual, como ser un desastre natural, una muerte, una enfermedad terminal, por ejemplo.
En estos casos estamos ante una manifestación aguda del estrés, pero lo que realmente nos interesa es el distrés o estrés crónico, aunque ciertamente la terapéutica para trabajar ante un estrés crónico, también es plenamente aplicable en casos de estrés agudo.
Mecanismo del estrés
El proceso de estresarnos comienza hoy día ya desde el comienzo de nuestra vida intrauterina, donde tanto la contaminación ambiental del contexto en el cual vive la mujer embarazada, así como los diferentes medicamentos y técnicas utilizadas por la medicina alopática, amen del estrés propio de quien porta el feto, todo ello ya es vivido como amenazante por la vida que se encuentra gestando al interior del vientre materno, y por consiguiente como constituyente de la futura historia biológica y psico-emocional de la futura vida.
Esto continúa en el momento del nacimiento y durante todo el proceso de aprendizaje, sobre todo en lo que se denomina el período de impronta en los primeros 7 años de nuestra existencia.
Y a partir de aquí, ya se encuentran instaurados los "programas" básicos que modelarán y darán cuenta de nuestro ser en el mundo. Nos referimos a lo que en Programación Neuro-Lingüística (PNL.) damos en llamar "metaprogramas", que son los filtros que distorsionan la realidad objetiva, los cuales utilizamos de manera inconsciente, para determinar a qué le prestamos atención.
En este caso, el metaprograma en cuestión que hemos de considerar es "la hora del pterodáctilo", el cual como ya mencionamos al comienzo de nuestro trabajo, da cuenta de la existencia actual de toda una serie de pterodáctilos invisibles, pero que hacen sombra sobre nuestras cabezas. Ello da cuenta de que vivimos en un mundo "amenazante", una verdadera jungla de "posibles" peligros, donde su única realidad es su impropia posibilidad; donde lo potencial se convierte como por arte de magia, en concretud, es decir, donde la imaginaria anticipación se convierte, en nuestra mente, y gracias a nuestros metaprogramas, en eventos reales. A ello se suma el desajuste entre nuestras expectativas y la realidad en que vivimos.
Consiguientemente, la precepción del mundo como un lugar amenazante, despierta en nuestro interior determinadas respuestas emocionales que son las respuestas de lucha o de huida. Ello ha de implicar que en nuestro organismo se activen nuestros sistemas neuroendocrinos, de manera de prepararnos para la lucha, o la huida de la amenaza posible. Esta, que en su origen es una respuesta fisiológica normal y natural ante una real amenaza, se convierte en patológica cuando la misma es imaginaria, además de sentirse como de una frecuencia casi permanente.
La activación constante de estos mecanismos neurofisiológicos y bioquímicos, influyen de manera directa en la génesis de nuevas emociones de carácter negativo, lo cual termina por sustentar el hecho de considerar al mundo y a la vida misma como algo peligrosamente amenazante, como una profecía que se autocumple, en un verdadero círculo vicioso de carácter patológico, que incide no sólo en nuestra salud mental, sino también sobre nuestro equilibrio orgánico y con particular incidencia sobre nuestro aparato de alerta temprana y defensa precoz, que es el sistema inmunitario.
Fases del Estrés.
El Dr. Hans Selye distingue, como hemos comentado, entre el estrés positivo o eustrés y el estrés negativo o distrés. Habla en este sentido del ciclo del estrés en tres fases:
1º) Fase de la respuesta de alarma;
2º) Fase de la respuesta de vigilancia; y
3º) Fase de agotamiento.
1º) Fase de la respuesta de alarma: ¿Qué ocurre durante esta fase? Ante una determinada situación o evento, real o imaginario, nuestro cerebro registra una situación de amenaza real, lo cual dispara una respuesta de alarma, poniendo en acción todo nuestro sistema neuroendocrino e inmunitario.
Las respuestas fisiológicas que nos preparan para una eventual lucha o huida se hacen presentes. Entre ellas están que los latidos del corazón se hacen más rápidos (taquicardias); las arterias se contraen por lo que la presión arterial se eleva (hipertensión arterial), ello implica que la sangre fluya rápidamente a los músculos, para que estén tensos y prontos a reaccionar.
En forma concomitante se producen una serie de cambios hormonales, en especial la adrenalina, ya que es necesario incrementar el nivel de glucosa sanguínea para aportar la energía necesaria a los músculos y demás órganos vitales; cortisol liberado por las glándulas suprarrenales, que aumenta el nivel de azúcar en sangre a través de la glucogénesis; hormonas tiroideas, para acelerar el metabolismo basal, así como la liberación de endorfinas hipotalámicas, para reducir el dolor.
Al mismo tiempo, la piel empalidece, pues la sangre se retira hacia las zonas más profundas, para disminuir posibles hemorragias debidas a las heridas recibidas; las pupilas se dilatan para aumentar la visión periférica y la visión nocturna. La respiración se acelera y se vuelve más superficial, para lograr así una mayor oxigenación que provea de un mayor caudal energético. La sangre se retira también de las zonas y órganos que conforman el aparato digestivo, y aumenta la tasa de coagulación para hacer frente a eventuales pérdidas de sangre. Hay un aumento de glóbulos blancos ante posibles infecciones por heridas y también del caudal de glóbulos rojos para transportar el oxígeno.
Y todo este proceso habrá de desencadenarse ante cada situación de amenaza, real o imaginaria, teniendo en cuenta que la irrealidad de la misma es percibida como real por nuestro cerebro. Es decir, que para nuestro cerebro no hay la menor diferencia entre estar en la jaula de los leones, una discusión con nuestra pareja , o que tengamos que hacer una cola de espera en una oficina.
Todas y cada una de las situaciones imaginadas e imaginarias que nos estresan de continuo, despiertan por igual a los mecanismos neurofisiológicos comentados, lo que en definitiva habrá de provocar un desgaste de todo el sistema y su eventual y posterior colapso.
2º) Fase de la respuesta de vigilancia: Después de esta respuesta de alarma y de continuar el estrés, instalándose éste de manera duradera, el organismo pasa a una fase de adaptación que es la respuesta de vigilancia.
En este estado, el cuerpo se prepara para resistir los momentos aciagos que se avecinan, ya que en el presente no aparecen soluciones posibles. Entre otras respuestas organísmicas encontramos un aumento del colesterol; de la hipertensión arterial; ineficacia en el funcionamiento del sistema inmunitario, así como la aparición de síntomas y conductas depresivas.
3º) Fase de agotamiento: De mantenerse dicha situación, entramos en una nueva fase que implica el agotamiento de todos nuestros recursos y la instauración concomitante de una depresión crónica, por la incapacidad de adaptación.
A nivel organísmico encontramos una hipertensión arterial crónica; alto riesgo de enfermedades infecciosas, degenerativas y autoinmunes; diabetes mellitus; arterioesclerosis; migrañas; problemas de piel; dificultades sexuales; trastornos alimentarios y digestivos, entre otros.
A nivel mental encontramos apatía; agotamiento mental; irritabilidad y cambios de humor súbitos; "visión negativa"; pensamiento catastrófico; aislamiento; pérdida de la capacidad de comunicación e interrelación; autodepreciación y baja autoestima, llegando en situaciones límite a la aparición de los trastornos de pánico y de posibles intentos de autoeliminación.
¿Cómo convertir el distrés en estrés positivo?
El estrés necesario es una energía que nos ayuda a avanzar en nuestra vida. La clave entonces ha de consistir en aprovechar la fuerza que habrá de proporcionarnos el desarrollo de nuestros recursos interiores propios.
Tenemos que aprender a re-encuadrar nuestros metaprogramas para así comenzar a considerar al universo y a nuestra existencia en él como una experiencia a ser vivida y no un problema a ser resuelto.
Conjuntamente a y con ello, diseñaremos una serie de estrategias terapéuticas que coadyuven en el proceso de sentar las bases para una nueva existencia.
Así como al considerar la Naturoterapia, hablamos de sus elementos constitutivos como ser el poder mental, el reino mineral, vegetal y animal, las tradiciones orientales, y la bioenergética, iremos estableciendo y diseñando la arquitectura de un proceso de sanación ante trastornos de ansiedad, siguiendo dicho orden, dejando firmemente asentado, que toda estrategia de sanación naturoterapéutica es plenamente válida además, en cuanto a su carácter preventivo.
A) PODER MENTAL.
Dentro de las estrategias de "poder mental" tenemos entre otras a la Programación Neuro-Lingüística, la Hipnosis Ericksoniana; y la Meditación.
A.1) PROGRAMACIÓN NEURO-LINGÜÍSTICA (PNL.).
Podemos definir la Programación Neuro-Lingüística como el arte, ciencia y técnica de desarrollar la "excelencia" personal. Es decir, implica el aprender a ser conscientes del triple procesamiento lingüístico de la información que llevamos a cabo de manera constante y permanente: a) cómo procesamos la experiencia sensorial de que nos proveen nuestros sentidos; b) de cómo representamos la información a nivel mental; y c) de qué manera -y también mediante un procesamiento lingüístico-, cómo le damos sentido a lo que vivenciamos en la vida, o sea, a nuestro experienciar.
Como dice Donald Lofland: "Ser congruentes en nuestro pensamiento. Trabajar para que nuestros aspectos mentales y nuestros aspectos emocionales se alineen con nuestro carácter único y nuestro atractivo interior."
Si bien no nos extenderemos en cuanto a las diversas estrategias con que trabaja la PNL., citaremos algunos de sus principios básicos, y una técnica que lo ejemplifique:
1) Cuerpo y mente se interrelacionan.
2) La persona no es su comportamiento.
3) El mapa no es el territorio.
4) No hay fracasos, sólo resultados no deseados.
5) El significado de la comunicación está en relación directa a la respuesta que obtenemos.
6) Me hago cargo de mi mente y por ende de mis resultados.
7) Respeto por el modelo de mundo de otras personas.
8) Todos tenemos habilidad para lograr nuestros objetivos. Para ello debemos desarrollar y aplicar los recursos que ya tenemos (aunque no seamos conscientes de su existencia en nuestro interior).
9) Aquella persona que más opciones cuente en sí a la hora de actuar, así como una mayor flexibilidad de comportamiento será la que conserve un más amplio rango de control del sistema. O sea, que en todo actuar deberíamos contar con el mayor número de opciones posibles a nuestra disposición.
En cuanto a técnicas que nos pone a disposición la PNL. sobre todo en lo que hace a trastornos de ansiedad, veremos la estrategia de Swish.
A.1.1.) SWISH.
1.- Cree una imagen de la situación a cambiar.
2.- Cree una imagen del tipo de persona que usted desearía ser
3.- Cambie la intensidad visual del estado deseado (brillo, tamaño, distancia)
4.- Traiga la imagen que desea cambiar y ahora proceda a saltar, ahora saltar dentro de la imagen totalmente asociado (viendo la situación con sus propios ojos).
5.- Ahora inserte dentro de la imagen a cambiar y donde sienta que deba estar, una imagen pequeña y oscura de su estado deseado.
6.- Simultáneamente, haga que la imagen del estado deseado invada la del estado presente (Puede estar acompañada de un interno o externo sonido particular, pero no es necesario. Si tiene que ser algo bien rápido).
7.- Repita el paso anterior por lo menos cinco veces, o las que considere necesarias.
A.2) Hipnosis Ericksoniana.
El Dr. Milton Erickson desarrollo en el siglo pasado un modelo propio de hipnosis, que fue el fundamento base de la PNL. Fue pionero en las técnicas de inducción conocidas como naturalísticas o indirectas, en la comunicación metafórica y subconsciente, donde buscaba inducir estados de profunda relajación y activación interhemisférica a nivel cerebral (trance), mediante y a través de una aparente "conversación intrascendente".
En su opinión, el trance es una aptitud o capacidad natural y una experiencia cotidiana. La tarea del hipnoterapeuta consiste en crear un contexto tal que le permita al sujeto que experimenta el trance, lograr un acceso a capacidades y recursos que no había usado antes para resolver sus problemas y situaciones.
Más allá de toda definición etimológica de hipnosis, es un procedimiento durante el cual un terapeuta sugiere a un paciente cambios en las sensaciones, pensamientos, sentimientos y conductas.
Podríamos decir que es un procedimiento durante el cual un profesional sugiere a una persona que experimente cambios en las sensaciones, percepciones, pensamientos o comportamientos.
En definitiva, se trata de un conjunto de técnicas que pueden facilitar el aprendizaje y el cambio de comportamiento, de hecho permiten crear un espacio para el aprendizaje que facilita la adquisición y práctica de estrategias de interrelacionamiento para las personas.
Debemos dejar expresa constancia que cuando trabajamos con hipnosis clínica, la persona no pierde la conciencia ni se duerme cuando está en trance, por el contrario, se mejora la concentración y se focaliza de una manera potenciada. La hipnosis no puede inducirse sin la colaboración de la persona, quien mantiene su capacidad de control sobre su comportamiento.
Independientemente de que trabajemos con PNL. Hipnosis Ericksoniana, o cualquier otra estrategia psijé-lógica (ya que la palabra psico-logía se encuentra muy deformada en cuanto a su real objeto de estudio), en nuestro modelo paradigmático co-creador, nos alejamos de la visión clásica de la psico-logía que da cuenta y refiere al estudio y tratamiento de las "perturbaciones" mentales, y si nos acercamos a, como referirnos, una psijé-logía (La psique, del griego ????, psyché, «alma», es un concepto que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de éste tras su muerte. El verbo griego ????, psycho, significa «aire frío». A partir de este verbo se forma el sustantivo ????, que alude en un primer momento al soplo, hálito o aliento que exhala al morir el ser humano. Dado que ese aliento permanece en el individuo hasta su muerte, ???? pasa a significar la vida.
Desde esta perspectiva trabajamos y estudiamos las capacidades de resiliencia de las personas, centrándonos en sus recursos y competencias. Y esta diferenciación semántica, en la realidad implica una verdadera diferenciación en el sesgo del conocimiento propio, ya que en definitiva habremos de encontrar lo que buscamos.
En pocas palabras, el modelo clásico se centra en el medio vaso vacío (busca y encuentra perturbaciones, donde el "paciente" asume un rol pasivo, del que porta la enfermedad, frente al que sabe curar y por ende detenta el poder). En contraposición al mismo proponemos un nuevo modelo donde habremos de centrarnos en el medio vaso lleno, en donde habremos de rescatar los recursos y competencias que ya están a nuestra plena disposición, aunque… aún no lo sepamos. Modelo este que se inscribe dentro de lo que dimos en llamar paradigma co-creador.
Por ejemplo, si una persona nos dice: "Me faltan 5 para el peso" con ánimo apesadumbrado, nosotros habríamos de responder, con una enfática exclamación de sincera alegría: "¡Buenísimo! Ya tienes 95 centavos". Y esto reconfigura la percepción de la persona donde, de centrarnos en la carencia, nos centramos en aquello que ya poseemos a nuestra disposición.
Para cerrar este apartado, presentamos dos axiomas:
1) Lo que cuenta no es lo que le pasa a una persona, sino lo que la persona hace con lo que le pasa (resiliencia).
2) El lenguaje no es inocente ni neutro. Una sola palabra genera todo un universo de sensaciones y de experiencias, que en definitiva abren o cierran posibilidades.
A.3) MEDITACIÓN.
Por regla general, cuando en Occidente hablamos de meditar, nos referimos a reflexionar sobre algún tema, a analizarlo serenamente en nuestra mente, pensarlo en profundidad. Del latín "médium stare" o "estar en el medio", lo que da cuenta de un equilibrio sostenido.
Para poder meditar, sea cual sea la estrategia que adoptemos para ello, es necesario:
Relajarnos;
– Ausencia de objetivos;
– Mantener una actitud lúdica; y
– Las "3 P": paciencia, perseverancia y persistencia.
La meditación es excelente para trabajar ante cualquier tipo de trastorno de carácter ansioso, ya que los ojos, la respiración y el pensamiento conforman una unidad, por tanto, la modificación de uno de ellos, modifica la secuencia entera. Si movemos lentamente los ojos, la respiración se enlentece y los pensamientos también lo hacen.
En este sentido, algunos de los beneficios de meditar son:
Reduce la constricción de los vasos sanguíneos, con lo cual disminuye la presión sanguínea, e intensifica la circulación.
La concentración de lactato en la sangre disminuye notablemente. Esta sustancia está asociada a los estados de ansiedad y tensión. Con su disminución desaparecen dichos estados.
Aumenta sensiblemente la resistencia eléctrica de la piel. La resistencia alta de la piel está relacionada con los estados de relajación, mientras que una resistencia baja indica estados de tensión.
Ajusta el funcionamiento del sistema límbico, mejorando la respuesta emocional ante los acontecimientos y los estímulos externos.
Equilibra la actividad del sistema nervioso.
Proporciona una profunda relajación física, emocional y mental.
Mejora la salud y estimula los procesos autocurativos.
Incrementa la resistencia al estrés y a los desórdenes psicosomáticos.
Proporciona estabilidad nerviosa y erradica la dependencia de tranquilizantes, somníferos y drogas.
Potencia el sentido común y el sentido del humor.
Aumenta la percepción, la concentración y la atención.
Existen diversas estrategias meditativas muy útiles para aplicar en situaciones de ansiedad. De la tradición hindú podemos destacar el Hatha Yoga, de la tradición budista, la meditación Vipassana; de China el Chi Kung y el Tai Chi, entre otras. También incluimos aquí las diversas estrategias de relajación, como ser por ejemplo el método de sensibilización de Jacobson y el entrenamiento autógeno de Schultz entre otras, así como las diversas técnicas de visualización creativa.
B) REINO ANIMAL, MINERAL, Y VEGETAL.
En lo que refiere a este apartado, iremos viendo los aportes que nos brindan la Fitoterapia, la Hidroterapia, las Sales de Schüssler, los Remedios Forales, estrategias de Nutrición, entre otros.
B.1) FITOTERAPIA.
La Fitoterapia es el tratamiento de las enfermedades a través de las plantas. Su valor terapéutico se debe a la presencia de principios activos, en el tejido de las mismas, el cual puede ser extraído de la planta de diversas maneras, los cuales veremos algunos de ellos a continuación. Previo referiremos que se denomina principio activo a toda sustancia dotada de actividad farmacológica. Los principios activos suelen ser metabolitos secundarios de la planta, es decir, que no son fundamentales para ella, y droga es la parte o partes utilizadas de la planta que contienen la mayoría de los principios activos, y/o que los contienen en la proporción adecuada.
1) INFUSIÓN: Siempre que determinada receta venga indicada en infusión, tenemos que tener en cuenta que nunca debe hervirse Nunca debemos usar ollas de aluminio. En este caso, cuando el agua arranca el hervor, apagamos el fuego e inmediatamente echamos la dosis de la receta o de la planta. Removemos y tapamos, dejando reposar el tiempo indicado por la prescripción, para luego filtrar y colar. Se guarda tapada, y en caso de volver a calentar para ingerirla, no se hierve. Observación: No es suficiente para extraer los principios activos de determinadas plantas, el verter agua caliente encima de las plantas que previamente se han puesto sobre un colador.
2) COCIMIENTO: Es un proceso en el cual se hierve un determinado tiempo las partes de las plantas medicinales a tratar. Es importante observar que en las recetas en las que figuran varias plantas, no se mezclen partes que necesitan una cocción con partes que tan sólo necesitan de infusión. Y al igual que en las infusiones, para volver a tomar la preparación, nunca se vuelve a hervir, sólo se calienta.
3) TINTURA: Son soluciones obtenidas en maceraciones durante un determinado tiempo de plantas medicinales en un líquido, que puede ser agua, alcohol, éter, vino o vinagre. Y según sea el líquido utilizado se obtendrán tinturas acuosas, alcohólicas, etéreas, vínicas o acéticas.
Otros procedimientos fitoterapéuticos son, entre otros, las alcoholaturas, vinos medicinales, pesarios, pediluvios, emplastos, maniluvios, compresas, enemas, zumos, polvos.
En lo que hace a los Trastornos de Ansiedad, hay un gran aporte desde la Fitoterapia, que son los FITOHIPNÓTICOS. Acá tenemos que prestar atención a: a) drogas avaladas científicamente; b) drogas poco avaladas; y c) drogas no avaladas pero de uso popular.
Dentro de las drogas avaladas científicamente encontramos entre otras: passiflora (mburucuyá), valeriana (hierba de los gatos), kava, ginseng, eleuterococo (estas dos últimas son útiles cuando el cuadro de estrés viene acompañado de astenia).
Drogas no avaladas científicamente, como ser: melisa (toronjil), lavada, lúpulo, espino blanco.
Drogas no avaladas pero de uso popular como lo son: tilo, verbena, amapola, naranjo amargo, cedrón (yerba Luisa), manzanilla, marrubio, hipérico (yerba de San Juan)
En lo que hace al tema que estamos tratando, tenemos una FÓRMULA ANTIESTRÉS que es una Tintura Madre de valeriana, passiflora y toronjil o melisa, en partes iguales.
La valeriana entre otros efectos es un relajante muscular. Precaución: Jamás se receta valeriana junto con medicación que sea depresora del sistema nervioso. Efectos secundarios: Efectos indeseables pero no tóxicos son: acidez estomacal, diarrea, vértigo, cefaleas, acufenos (sonidos ilusorios en el oído), En caso de que se produzcan se debe discontinuar la ingesta.
La passiflora es hipnótica, provoca sueño. Precaución: Hay que tener cuidado si se está tomando algún tipo de medicación, ya que prolonga sus efectos. Efectos secundarios: En dosis altas, los mismos que para la valeriana, además de taquicardias. Suprimir ingesta.
La melisa o toronjil es un sedante del sistema neurovegetativo, siendo su efecto más suave que la valeriana, pero más prolongado en el tiempo.
POSOLOGÍA: En 2 o 3 dedos de agua, ponemos 3 gotas. Se toma 3 veces al día, en la mañana, al mediodía y en la tarde. En caso de mucho estrés, se toman 2 gotas en la mañana, 3 al mediodía, y 5 en la tarde.
Como en todas las tinturas, se ingiere durante 21 días y se descansa 3.
TÓNICO: Cómo tónico es muy buena la tintura madre de canela, fenogreco y salvia blanca.
La canela tiene un efecto sedante y es relajante muscular.
El fenogreco es estimulante y tónico.
La salvia blanca tiene efectos ansiolíticos.
NUEZ MOSCADA. Es un buen antidepresivo, además de tener efecto de relajante muscular, con efectos sedantes. Para ello rallamos un poco de nuez moscada en agua tibia y la bebemos. Precaución: En dosis alta produce alucinaciones visuales, auditivas, sensaciones de irrealidad, y despersonalización.
ESPINO BLANCO: En caso de que el estrés produzca hipertensión o en caso de existir insomnio con despertar brusco y taquicardias, es útil la ingesta de Tintura Madre de Espino Blanco (25 gotas, 3 veces al dia). Precaución: NO tomar en caso de estar tomando medicación hipotensora.
TILO: Tiene efectos sedantes y ansiolíticos. Es un hipnótico suave, sobre todo en fase de insomnio conciliatorio, pero como tiene efecto rebote, es oportuno combinarlo por ejemplo con melisa. Precaución: No se toma junto con otros sedantes. En caso de consumir tilo, hay que ingerir bastante agua, eso nos prevendrá de posibles espasmos esofágicos.
LAVANDA: Es sedante suave y fortificante del sistema nervioso. Útil en casos de depresión. Puede ser preparada en infusión o como tintura madre. También es muy eficaz el aceite esencial de lavanda, con lo cual nos podemos masajear muy suavemente, el entrecejo, por arriba del entrecejo y las sienes
NARANJO AMARGO: Sus flores son un sedante suave, aunque más fuerte que la melisa. El aceite esencial de naranjo amargo es muy sedativo. En este caso podemos poner unas gotas de aceite sobre un poco de crema neutra, y pasarla haciendo zig-zag por la columna vertebral de la persona, pasándolo también sobre la planta de los pies.
Estos son solamente algunos de los aportes que nos brinda la Fitoterapia para el trabajo terapéutico sobre los trastornos de ansiedad.
B.2) HIDROTERAPIA.
Fundamentalmente es su plasticidad térmica lo que convierte al agua en un agente sanador, al permitir regular a través de su aplicación, la temperatura corporal.
Cuando se aplica la hidroterapia es importante seguir unas reglas como las siguientes:
a) No aplicar agua fría si se tienen las manos o los pies fríos, o frío en general.
b) No aplicar agua muy caliente y de forma rápida si los pies o cualquier otra parte del cuerpo se encuentra fría. Es necesario que se vayan calentando poco a poco.
c) No usar aplicaciones calientes, o muy calientes en personas con fiebre o temperatura corporal alta.
d) En todos los casos, después de aplicado el baño, sólo deben secarse los cabellos y la cara, dejando el resto del cuerpo húmedo, envuelto en una manta o frazada y acostado en cama y con abrigo.
Una técnica que podemos aplicar es una inmersión total del cuerpo, en donde el agua llega hasta el cuello, a una temperatura de 33 a 36º C., agregándole por ejemplo lavanda y valeriana. Actúa como calmante del sistema nervioso, siendo eficaz en el tratamiento de trastornos emocionales, mentales y del insomnio, e incluso en cuadros psiquiátricos.
Dentro de las estrategias terapéuticas aportadas por la Hidroterapia, tenemos la técnica de los Pediluvios. Los pediluvios consisten en la inmersión de los pies en una infusión o decocción de determinadas plantas rebajada en agua. De acuerdo a un gran impulsor de éste método que fue Maurice Mes Segué, la manera de realizarlo sería:
Se hierven 2 litros de agua.
Se deja reposar esta agua 5 minutos.
Se vierten en esta agua ¼ litro de plantas según la receta a preparar.
Se deja en reposo de 15 minutos con las plantas, tapado.
Se cuela y el líquido obtenido se guarda en una botella o en un frasco hermético en la heladera.
A la hora de efectuar el pediluvio se calienta sin añadir agua ni dejar que llegue a hervir.
Verter el líquido calentado en una palangana que quepan los pies. Permanecer 8 minutos.
Acabar con agua fría preferiblemente.
Se aconseja realizar los pediluvios por la mañana y en ayunas.
En el pediluvio, el agua tiene que llegar hasta las pantorrillas.
En el caso de los Trastornos de Ansiedad, se puedan usar las plantas, que se recomiendan en infusión o decocción, o en tintura, como ser por ejemplo, manzanilla, lavanda.
Otra técnica de pediluvio útil en estos casos es, usando agua con sal a temperatura ambiente. Esto ayuda a bajar la acumulación de energía que se encuentra alojada a nivel de la cabeza y del corazón.
B.3) SALES DE SCHÜSSLER.
El Dr. Wilhelm Schüssler fue quien hace más de 130 años acuñó el término "bioquímica". Schüssler adoptó el término griego de "química" , que es el estudio de los elementos, y le añadió "bios", que significa vida. el cual según él hace referencia a los procedimientos y reacciones que se producen de manera natural en el organismo, como la respiración, la digestión o el metabolismo.
La terapia en base a sus sales se limita a 12 sales minerales que tenemos en el organismo de manera natural y que ingerimos cada día mediante nuestra alimentación. Descubrió que a partir de estas sales se podrían elaborar remedios mucho más efectivos que los puros minerales de nuestra alimentación.
Las sales minerales de Schüssler pueden estimular o restaurar las funciones corporales, e incluso corregir los trastornos funcionales del organismo. Aunque él hablaba de moléculas salinas, se ha demostrado que las sales minerales se crean mediante la unión de metales y no metales, que toman forma de iones y átomos cargados eléctricamente.
En el caso particular de los Trastornos de Ansiedad, las sales a utilizar serán:
1) KALIUM PHOSPHORICUM: Indicada en casos de agotamientos psico-físico; nerviosismo, y ansiedad con palpitaciones, histeria e insomnio; agotamiento y melancolía; apatía intelectual y pérdida de memoria, entre otras.
2) KALIUM SULFURICUM: Útil en casos de tendencia ansiosa y melancólica.
3) MAGNESIUM PHOSPHORICUM: Para situaciones de insomnio, sobreexcitación, agitación, pánico escénico, ansiedad derivada de los exámenes y agitación nerviosa.
4) NATRIUM CHLORATUM: En casos donde haya depresión con llantos, y debilitación general.
UTILIZACIÓN: Las sales de Schüssler se pueden utilizar en forma de compresas o en baños, así como también como pomadas.
CÓMO SE TOMAN LAS SALES Y SE APLICAN LAS POMADAS: Las 12 sales minerales son sales pulverizadas con lactosa (no las deben tomar personas intolerantes a este ingrediente).
Una de las condiciones más importantes para el buen efecto de las Sales de Schüssler es la absorción de la sustancia a través de la mucosa bucal. Se puede tomar diluida con agua y a sorbos pequeños y lentos o bien dejar la pastilla en la boca hasta que se disuelva.
DURACIÓN DEL TRATAMIENTO: En general, se deberían tomar las sales hasta que cesen las molestias. En dolores puntuales puede que los síntomas remitan al poco rato de empezar a tomar las sales. En tratamientos de dolores crónicos puede durar varios meses.
B.4) REMEDIOS FLORALES.
Dentro de lo que es la terapéutica floral, haremos referencia a tres de las más conocidas que son, las de Bach, Bush, y California.
La terapéutica floral tiene una serie de ventajas, entre las cuales destacamos: la carencia de contraindicaciones y efectos secundarios (puede ser usada en bebés, embarazadas, y personas ancianas); la compatibilidad con cualquier otro tratamiento; su accesibilidad y bajo costo; la seguridad (han sido reconocidos por la OMS. desde 1976); actúan sobre la real causa del problema o enfermedad y no solo sobre el síntoma; actúan en todos los planos posibles (físico, psíquico, emocional), lo que le confiere un carácter holístico; y su selectividad operativa, ya que actúa solo a nivel de la desarmonía.
En la terapia floral, la flor nos va a proporcionar la información. La va a trasmitir al agua a través del sol (solarización), y el agua va a memorizar la información, por ello, sin el agua la información de la flor no tendría ningún sentido. La flor le trasmite la vibración al agua a través de la energía solar.
La flor lo que va a dar es lo opuesto al síntoma que vamos a tratar. Actúa bajando la intensidad del síntoma, actuando de este modo no por efecto químico sino por la frecuencia vibratoria en sí. En Terapia Floral, el floral que damos lo que hace es darle una estructura al síntoma; lo encauza. La personalidad carece de algo y la esencia floral lo tiene y se lo da.
Según el Dr. Edward Bach: "Cuando un paciente comete una equivocación espiritual ello desencadena un conflicto entre el yo espiritual y el físico, siendo el resultado final la enfermedad., donde el método perfecto no consiste tanto en apartar la influencia perjudicial, sino mucho más en hacer propia una virtud que se le opone, pudiendo subsanar los errores a través de esas virtudes. Esa es la ley de los opuestos, de lo positivo y lo negativo."
"Primero debe ser sanado el espíritu, luego le seguirá el cuerpo. Sanar el cuerpo y no el espíritu puede tener graves consecuencias para el paciente, ya que el cuerpo gana a costa del alma."
En este sentido según Bach, "… la labor del médico se compone de dos aspectos: ayudar a su paciente a corregir sus errores espirituales y prescribirle aquellos remedios que actuarán a nivel físico, de tal manera que el espíritu, ahora más sano, motivará una recuperación del cuerpo. Para esto último, es de vital importancia que los remedios elegidos sean revitalizadores y constructivos, siendo portadores de vibraciones que poseen un efecto edificante. En la elección de ese remedio, debemos tener en consideración el estadio evolutivo del mismo en relación con la persona."
Dice Bach: "Por lo tanto nuestro trabajo como médicos se puede representar a grandes rasgos de la siguiente manera: estudiar la naturaleza humana de forma que estemos en situación de ayudar a nuestros pacientes a adquirir un conocimiento sobre ellos mismos y aconsejarles sobre la manera de poder armonizar su personalidad con su alma, prescribiéndoles, además, los remedios beneficiosos que elevan las vibraciones de la personalidad. De esta manera se desarrolla la virtud necesaria para restablecer la armonía entre el yo más alto y el más bajo, que tiene como consecuencia la salud completa."
B.4.1) REMEDIOS FLORALES DE BACH.
Para los casos de trastornos de ansiedad, tenemos entre otros, recordando no se pueden incluir más de 7 esencias, en cada preparación:
White Chestnut: Para casos de: neurodermatitis; anorgasmia femenina; impotencia masculina; exceso de trabajo intelectual, "burn out"; trastorno por estrés post-traumático; sudores fríos y taquicardias; ideas irracionales; pensamientos obsesivos; euforia grandilocuente; grandiosidad; diálogo interior insoportable; pensamientos de frustración; temblores fóbicos; tics; voces internas.
Vervain: Para casos de: calor; convulsiones; insomnio; niños con hiperquinesis nocturna; cualquier estado corporal en el que exista hipermovilidad o una hiperfunción (por ejemplo, hipertensión). Hace al gasto excesivo de energía.
Impatiens: Es el remedio típico para el insomnio. Es el antiestrés del sistema floral. Tiene efectos digestivos. Útil en tratamiento de gastritis.
Mimulus: Miedo con origen conocido; miedo específico a algo; cálculos renales; problemas del aparato urinario; excitabilidad nerviosa; miedo a la muerte; miedo a la enfermedad; miedo al diagnóstico médico.
Aspen: Disneas (fatiga respiratoria); dolores y trastornos abdominales; miedo a dormir; incontinencia urinaria nocturna en niños; sobresaltos del primer sueño (sensación de caída en el sueño).
Red Chestnut: Persona sobreprotectora; preocupada por el otro; tratamiento de la codependencia; trastornos de la columna vertebral (los miedos repercuten en la columna vertebral, manifestándose por ejemplo los problemas económicos a nivel de la rodilla y las lumbares).
Cherry Plum: Dice el Dr. Bach: "Miedo al descontrol mental, a que le abandone a uno la razón y sentirse impelido a hacer cosas temibles, horribles, indeseables y perjudiciales".
Larch: Para cuando la persona vive anticipando un fracaso. Sentimientos de inferioridad y falta de confianza en uno mismo.
Gorse: Para situaciones de depresión neurótica y reactiva, así como en situaciones de melancolía profunda.
Mustard: Para las personas deprimidas, sin causa aparente, que no pueden disfrutar de la vida, perdiendo la capacidad de sentirse felices y alegres.
Wild Rose: Para quienes se resignan a su "destino". Ausencia de motivación y apatía.
White Chestnut: Para el dialogo continuo y permanente de la mente que termina atormentando, donde la mente se ve invadida por pensamientos, circunstancias, juicios, eventos imaginados.
Cerato: Para quienes no tienen confianza en sí mismos, como para tomar sus propios juicios, y siempre quieren recibir consejo desde fuera.
Gentian: Para quienes se desaniman fácilmente y tienen baja tolerancia a la frustración.
Red Chestnut: Para quienes tienen pensamientos de preocupación exagerada por lo demás (temor a la pérdida del trabajo, de no llegar a fin de mes, etc.).
Y no debemos olvidar ante situaciones de emergencia, el Rescue Remedy de Bach, el cual está constituido por las siguientes esencias: Clematis (mantiene el estado de alerta psíquico y físico (aturdimiento y desmayo) Ayuda a mantener contacto con la realidad y lo concreto), Impatiens (afloja la tensión y la ansiedad del momento. Aumenta la capacidad de resistencia al dolor. Alivia el stress), Rock Rose (protege de una reacción paralizante, psíquica o física frente a la situación límite. Detiene el terror y el pánico), Cherry Plum (para la desesperación o pérdida de control que puede ir aparejado al shock. Previene los descontroles motrices, neurológicos etc.) , y Star Of Bethlehem (en éste se sintetiza toda la acción de los cinco curadores del remedio de rescate. Previene la disociación de la personalidad y la estructura energética de la persona, y actúa amortiguando la pena, el dolor y la obnubilación).
POSOLOGÍA: La toma mínima típica suele ser de 4 gotas, 4 veces al día. Se pueden verter las gotas directamente debajo de la lengua y retenerlas durante un minuto antes de tragar, pues allí empieza la acción de la esencia. En casos agudos, la administración puede ser cada 10 a 30 minutos (incluso cada minuto), hasta que se note mejoría. No sirve de nada tomar más de 4 gotas. Si se quiere un efecto más fuerte, hay que aumentar el número de tomas.
B.4.2) REMEDIOS FLORALES DE BUSH.
Es el sistema terapéutico floral, realizado por Ian White, en base a la vegetación presente en el Bush Australiano.
Para los casos de estrés, tenemos entre otras:
Banksia Robur: En casos de pérdida de la dirección y el entusiasmo; baja energía; descorazonamiento; cansancio y fatiga; frustración
Black Eyed Susan: Para la persona impaciente, siempre "a la carrera", que se encuentra siempre luchando.
Boronia: Para los pensamientos obsesivos.
Christmas Bell: Ya que en todo trastorno de ansiedad hay un fundamento de carencia.
Crowea: Para el malestar, cuando la persona no se siente "centrada".
Dog Rose of the Wild Forces: Cuando la persona tiene miedo a perder el control.
Dog Rose: Timidez, miedo de los demás. Baja autoestima.
Five Corners: Baja autoestima.
Illawara Flame Tree: Cuando hay miedo a asumir responsabilidades.
Kapok Bush: Para la persona apática o que se desanima fácilmente.
Monga Waratah: Confiere poder personal.
Paw Paw: Cuando la persona se siente sobrecargada por la decisiones, y se siente incapaz para resolver problemas. Sensación de estar abrumados.
Silver Princes: Para la persona que se siente abatida, sin dirección en la vida.
Stuart Desert Pea: Ayuda a la persona a traer cambios a su vida.
En casos de urgencia, el remedio rescate del sistema Bush, es Waratah, el cual ayuda a la persona a salir de la "noche oscura del alma". Es una esencia que como terapeutas, deberíamos contar siempre con ella a mano, para situaciones que la requieren, como ser un desborde emocional, o una gran catarsis.
POSOLOGÍA: Con las Esencias Florales Bush de Australia la dosificación es de 7 gotas al levantarse por la mañana, y 7 al acostarse por la noche, durante periodo de 2 semanas. Las 7 gotas pueden colocarse con el gotero bajo la lengua, o pueden añadirse a un vaso de agua que se tomará a sorbitos.
B.4.3) REMEDIOS FLORALES DE CALIFORNIA.
Hace algunos años, en las colinas del norte de California, en EE.UU., más precisamente en la Sierra Nevada se estableció una organización llamada Flower Essence Services, cuyo objetivo principal es desarrollar remedios florales potenciados dirigidos a la búsqueda natural de la salud.
Para trabajar los estados de ansiedad tenemos, entre otras:
Borage: Útil para personas a las que les falta el valor para enfrentar los problemas de la vida.
Chamomile: Específica para trastornos de ansiedad.
Fuchsia: Para situaciones de represión emocional.
Garlic: Representa el miedo, la ansiedad y la falta de seguridad.
Golden Ear Drops: Ayuda a liberar de traumas pasados. Es útil para quienes niegan el pasado.
Montain Pride: Describe personas con falta de decisión, de fortaleza, dominadas por pensamientos negativos.
Pink Monkey Flower: Para situaciones de estrés.
Scarlet Monkey Flower: Arquetípicamente representa la Sombra. Útil para armonizar los chakras inferiores con los superiores.
Tansi: Ayuda a luchar contra la falta de interés por la vida y a movilizarse con más rapidez. Es útil para combatir melancolías y depresiones.
Árnica: Describe a las personas que han disociado su mente y su cuerpo, para las que han pasado por un shock o un profundo trauma.
Chaparral: Representa el estrés y las intoxicaciones a nivel psíquico. Describe personas que sufren estrés, intoxicaciones producto de las drogas o de psicofármacos.
Dandelion: Indica cansancio producto del estrés, tensión y lucha. Describe a los que no logran conectarse con la energía vital de su cuerpo.
Lavander: Representa la excesiva estimulación, la extremada sensibilidad y la ansiedad. Describe personas que se encuentran desequilibradas, con los nervios desgastados y agobiados.
POSOLOGÍA: La toma estándar es de 4 gotas, 4 veces al día.
B.5) NUTRICION
La nutrición es la ciencia encargada del estudio y mantenimiento del equilibrio homeostático del organismo. Con ello se busca que todos los eventos fisiológicos se efectúen de manera correcta, logrando una salud adecuada y previniendo enfermedades. Dentro de la nutrición, encontramos dos tipos de procesos: los macrosistémicos y los microsistémicos. Los macrosistémicos están relacionados a la absorción, digestión, metabolismo y eliminación. Y los procesos moleculares o microsistémicos refieren al equilibrio de elementos como enzimas, vitaminas, minerales, aminoácidos, glucosa, transportadores químicos, mediadores bioquímicos, hormonas etc.
En base a ello establecemos una dieta. Etimológicamente la palabra «dieta» proviene del griego "dayta", que significa "régimen de vida". La dieta refiere a la pauta habitual de alimentación de una persona. Por ello establecer una adecuada dieta o régimen alimenticio, que permita una adecuada nutrición, es base en todo proceso preventivo y/o terapéutico de carácter naturopático.
Existen diversas estrategias nutricionales. En el presente trabajo hablaremos de la nutrición por grupo sanguíneo, las dietas crudívoras, y el ayuno terapéutico. Lo referente a la nutrición ayurvédica y la nutrición taoísta, los veremos en el apartado referente a las sabidurías orientales. Lo que si incluiremos, que no se encuentra directamente relacionado con la nutrición, pero que tiene base en ello, es la Doctrina Térmica y Toxemia de Lezaeta, así como el Protocolo de Desintoxicación Natural.
B.5.1) NUTRICIÓN POR GRUPO SANGUÍNEO.
Este modelo de nutriterapia ha sido diseñado por Peter D"Adamo, en el cual, como su autor manifiesta: "Su tipo de sangre -O, A, B, o AB-es una "huella digital" genética que lo identifica tan claramente como su ADN."
De esta manera el tipo sanguíneo constitucional de cada persona es utilizado como base para orientar las bases de una alimentación adecuada.
Así tenemos el tipo de sangre "O" que es el más antiguo, luego le sigue el tipo "A" que corresponde a la evolución de la especie humana hacia una sociedad de tipo agrícola; el tipo "B", cuya aparición responde a la migración de los seres humanos hacia climas más fríos, y por último el tipo "AB" que es el resultado de la mezcla de grupos humanos diferentes entre sí, siendo además el más reciente en aparecer en la historia evolutiva.
En base a ello veremos las características de cada tipo sanguíneo y una dieta adecuada para cada uno de ellos, de manera tal que a su vez contribuya a responder de manera eficiente y eficaz al estrés como trastorno de ansiedad.
TIPO "O" – "EL CAZADOR": De acuerdo a D"Adamo este tipo sanguíneo requiere de una dieta alta en proteínas animales, para así responder a las exigencias físicas a las que se vio enfrentado en su momento este tipo sanguíneo: la cacería. Para ello cuentan con un sistema digestivo sumamente resistente, así como un sistema inmunitario muy activo y eficiente. La mejor manera de responder al estrés para este tipo sanguíneo es la actividad física de carácter intenso.
Una dieta adecuada para este tipo constitucional requiere del consumo de carnes magras, aves y pescados, teniendo presente que a mayor nivel de estrés experimentado, más exigente ha de ser su programa de ejercicios físicos, por lo cual más elevado ha de ser también su consumo de proteínas.
El consumo de proteínas animales, sin embargo, debe de ser equilibrado con frutas y vegetales dada su tendencia a una excesiva acidificación metabólica.
No responden bien a los lácteos ni a los cereales, ni siquiera los productos de harina de trigo integral.
Son muy adecuadas las infusiones de menta, perejil, rosa mosqueta, zarzaparrilla, aloe y bardana entre otras.
En este grupo y a nivel sintomático, el estrés se manifiesta con depresión, fatiga e insomnio, además de afecciones de tipo inflamatorio; enfermedades de carácter autoinmune, así como una tendencia a la obesidad.
TIPO "A" – "EL AGRICULTOR": Este tipo sanguíneo, dadas las nuevas condiciones en la evolución humana que lo generó, responde muy bien a las dietas vegetarianas, ya que a diferencia del tipo "O" tiene un sistema digestivo muy sensible, siendo lo óptimo la ingesta de alimentos lo más frescos, puros y sin aditivos ni químicos que sea posible.
Es recomendable para este tipo constitucional el eliminar las carnes de su dieta o limitarse al consumo de carnes blancas, siendo lo preferible el consumo de pescado, y de ser carnes rojas, lo más magras posibles.
Tampoco son recomendables los productos lácteos y el consumo de trigo debe ser hecho con precaución.
Infusiones muy beneficiosas para este grupo sanguíneo son las de aloe, bardana, alfalfa, el té verde, jengibre, así como la manzanilla y la valeriana entre otras.
Teniendo en cuenta que el estrés no es en sí mismo un problema, sino que lo problemático es nuestra personal reacción frente a él, podemos decir que el tipo "A" responde mejor al estrés a través de técnicas relajantes y de concentración, como ser la meditación, el Yoga y el Tai Chi.
El estrés lo conduce a desarrollar afecciones cardíacas así como diferentes formas de cáncer y también diabetes. Esto se produce dado que este tipo sanguíneo tiene una marcada tendencia a la represión de la ansiedad.
TIPO "B" – "EL NÓMADE": Se puede decir que es el tipo sanguíneo más resistente a las enfermedades, por lo cual es también el más flexible frente a las diferentes opciones alimenticias.
Responden bien al consumo de carnes, productos lácteos y vegetales de hoja ver, aunque deberían ingerir con precaución el maíz, el trigo, el centeno y las legumbres.
Si bien el tipo "B" no obtiene grandes beneficios de la ingesta de infusiones, son recomendables entre otras las de ginseng, jengibre, menta y orozuz.
Responden al estrés con creatividad, ya que al ser originariamente un grupo humano de carácter nómade, de carácter conquistador y agricultor, ello implicó en su momento, una cierta facilidad (además de una necesidad evolutiva), en cuanto a la capacidad de desenvolvimiento ante situaciones desconocidas y nuevas. Por ello el tipo de ejercicio físico para sobrellevar cuadros de ansiedad serán los de carácter moderado, como el aerobismo, el tenis, las caminatas, así como aquellos deportes de carácter grupal.
TIPO "AB" – "EL ENIGMA": Es el tipo sanguíneo más raro (2 a 5% de la población mundial). Nutricionalmente debemos evitar o consumir con precaución las carnes rojas, el maíz, y el trigo entre otros alimentos.
Si bien el consumo de lácteos no es problemático en sí, al igual que el tipo "A", el tipo "AB" tiene tendencia a generar mucus en exceso, lo que puede dar lugar a problemas respiratorios de diversa índole, por lo cual habría que tener precaución con su consumo.
Son muy beneficiosas las infusiones de hierbas para este tipo sanguíneo, en especial las de alfalfa, bardana, manzanilla, echinácea, té verde, y diente de léon entre otras.
Ante una situación de estrés y al igual que el tipo "A", responde de manera intelectual más que física, por lo cual se recomiendan las técnicas de relajación y de concentración como forma de serenarse.
La exposición al estrés crónico deriva en afecciones cardíacas y de carácter oncológico, así como en todo tipo de enfermedades autoinmunes, ya que si el tipo "O" tiene el sistema inmunitario más resistente, el tipo "AB" tiene el más débil.
Psicológicamente el estrés se manifiesta con irritabilidad, hiperactividad, y ansiedad.
B.5.2) NUTRICIÓN CRUDÍVORA.
La dieta crudívora, también denominada dieta crudista o alimentación arco iris, es una de las diversas corrientes del vegetarianismo. Consiste en seguir una alimentación compuesta de frutas y vegetales crudos lo menos pelados posibles, sin conservantes, sin fermentar y sobre todo sin cocinar, manteniendo así intactas las propiedades físico-químicas y nutricionales de los alimentos. Se plantea que para adquirir los nutrientes necesarios (proteínas, vitaminas, minerales, grasas, hidratos) se deben ingerir alimentos que no superen en su cocción los 37º . Es decir que no debe superar la temperatura corporal humana, ya que así facilita una mayor absorción de los nutrientes, manteniendo intactas las enzimas de los alimentos. Es decir, optimizan la absorción de los alimentos, utilizando diversos métodos de preparación, como la activación, la germinación y la deshidratación solar. Es decir que todos los procesos de elaboración preservan la energía vital de los alimentos.
La dieta crudívora también incluye frutos secos y semillas germinadas, leche pasteurizada pero no de larga conservación, ni recién ordeñada, así como huevos frescos.
Beneficios de la dieta crudívora en la salud:- Permite tener una piel más suave e hidratada, dientes más sanos y uñas más fuertes. Mejora las funciones intestinales, evita el estreñimiento, reduce el trabajo del hígado y del estómago y disminuye el riesgo de contraer enfermedades cardiovasculares, al ser pobre en grasas y rica en fibra. Fortalece dientes y encías al requerir más tiempo y esfuerzo de masticación. – Como resultado, quien así procese sus alimentos obtiene más energía, vitalidad, equilibrio mental y más arraigo con la naturaleza, por lo cual podemos afirmar que, sin duda, este tipo de alimentación favorece a la ecología planetaria y resulta eficazmente sostenible.
Riesgos de la dieta crudívora:- Puede provocar carencias en el embarazo, lactancia y crecimiento.- Puede provocar mala absorción de elementos útiles como vitaminas y sales minerales- No aporta proteínas de alto valor biológico y por lo tanto de aminoácidos esenciales. – El hierro no hemático de los vegetales es mal absorbido por nuestro organismo (el hierro hemático se encuentra solo en carnes y pescados).- Carencia de vitamina B12, relacionada con enfermedades como la anemia.- Carencia de vitamina D, que se encuentra en lácteos, hígado de pescado y huevos. Su carencia provoca raquitismo en los niños y osteomalacia en los adultos.
– No es recomendada a personas con osteoporosis, déficit de vitaminas, problemas del corazón y mujeres menopáusicas.- Puede provocar diarreas y flatulencias en los primeros días de iniciado el régimen.- La gran cantidad de fibra ingerida, puede ser una enorme carga para el intestino.Algunas recomendaciones: Para evitar deficiencias se recomienda tomar suplementos como Levadura de cerveza. También conviene añadir perejil a las preparaciones culinarias, pues es fuente de hierro, calcio y pro vitamina A.B.5.3) AYUNO TERAPÉUTICO
El ayuno es una abstención voluntaria en cuanto a la ingesta de alimentos. Al mismo lo podemos clasificar en: total, absoluto, y parcial.
El ayuno total es el que se realiza sin la ingesta de alimentos sólidos o líquidos, lo cual por consiguiente incluye el no beber siquiera agua. Este tipo de ayuno no es recomendable el realizarlo durante más de 3 días consecutivos, además debe de ser realizado con mucha precaución y una gran atención a los síntomas físicos que se presenten.
El ayuno absoluto a diferencia del anterior, si permite la ingesta de agua. Es el tipo de ayuno más común, pudiendo prolongarse varios días.
El ayuno parcial es una restricción controlada en cuanto a la ingesta de alimentos, más que un ayuno propiamente dicho.
En los tipos de ayuno total y absoluto pueden aparecer una serie de síntomas como ser sueño, una disminución de la temperatura corporal, sensación de hambre que tiende a desaparecer entre el 3º y 4º día de ayuno, posibles variaciones en el pulso, pérdida de peso, erupciones dérmicas producto de la desintoxicación, cefaleas, acufenos, secreciones nasales y/o obstrucción de las fosas nasales, halitosis, dolor en las encías y un posible sabor metálico en la boca (no es recomendable el uso del cepillo de dientes durante el ayuno), leve ardor en la garganta, tos con expectoración, dolores articulares, palpitaciones cardiovasculares, acidez estomacal y diversas molestias gastrointestinales, orina cargada y con fuerte olor. Cabe destacar que todos los síntomas obedecen en principio a un proceso de desintoxicación del organismo, aunque de manifestarse con gran intensidad deben de tomarse como un llamado de atención y, de ser oportuno, detener el ayuno.
Preparación para el ayuno.
Es recomendable comenzar con un ayuno parcial, por ejemplo, consumiendo solo jugos o frutas frescas un día a la semana, durante un mes, para finalizar con 3 o 4 días de ayuno, sólo con la ingesta de agua.
Otras opciones citadas por el Dr. José Caruci son el ayunar 1 o 2 días a la semana; 3 días consecutivos, una vez al mes: o 7 días consecutivos cada 2 meses, entre otras alternativas.
Quienes NO deben ayunar.
Algunas de las condiciones que NO son favorables para iniciar un ayuno son: cáncer en estados avanzados, úlceras, debilidad extrema, enfermedades cardíacas graves, hipertiroidismo, mujeres embarazadas, niños o adolescentes, diabetes insulinodependiente, enfermedades hepáticas y/o renales graves.
Ayuno y estrés.
El ayuno es beneficioso ante cuadros de trastorno ansioso ya que favorece un aumento de la autoestima, mejoran la disposición para solicitar ayuda en caso de considerarlo necesario, aumenta la claridad de los pensamientos, implica un descanso emocional, aumenta la capacidad de concentración. Todo ello contribuye a una disminución de los niveles de estrés en una persona.
B.5.4) DOCTRINA TÉRMICA Y TOXEMIA.
Naturistas como Priessnitz, Kneipp, Khune y Just entre otros coinciden en que el acumulo toxémico es causa de enfermedad y que para recobrar el estado de salud es necesario desintoxicar el organismo.
En este sentido se hace necesaria una mención especial al chileno Lezaeta. A él le debemos la importante Teoría Térmica, según la cual la salud consiste en el equilibrio térmico entre la temperatura externa (piel) y la temperatura interna (órganos), y que para subsanar el desequilibrio térmico podemos emplear los agentes naturales que contribuyen a regular la temperatura corporal y así mantener o recuperar la salud.
Dice Lezaeta: "Los preceptos que la Ley Natural impone al hombre como condición para mantener la normalidad orgánica, vale decir la salud, quedan comprendidos en 10 mandatos:
1. Respirar siempre aire puro;
2. Comer exclusivamente productos naturales;
3. Ser sabios constantemente;
4. Beber únicamente agua natural;
5. Tener suma limpieza en todo;
6. Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad;
7. No estar jamás ocioso;
8. Descansar y dormir sólo lo necesario;
9. Vestir sencillamente y con holgura y
10. Cultivar todas las virtudes, procurando siempre estar alegres."
Y como resumen de su doctrina explicita:
"1. Salud es normalidad funcional del organismo en los procesos de nutrición y eliminación que simultáneamente realizan el aparato digestivo, los pulmones y la piel.
3. Sólo la salud tiene carácter positivo. Toda dolencia demuestra fenómeno negativo porque revela "falta de salud" en grado variable. De aquí que las enfermedades no se "curan" sino que desaparecen mediante el restablecimiento de la salud, que es la normalidad funcional.
4. La Patología es una simple clasificación convencional o nomenclatura de síntomas y manifestaciones de falta de salud. De aquí que no hay enfermedades sino que sólo hay enfermos.
6. Los síntomas, clasificados como males diversos por la Patología, son simples manifestaciones de desarreglo de las funciones de nutrición y eliminación del organismo afectado. La diversidad de síntomas de "falta de salud" depende del sujeto, de sus antecedentes hereditarios, su modo de vida, su ocupación, edad, sexo, del clima en que vive, etcétera.
11. No existen enfermedades de naturaleza diferente. Sólo hay distintas manifestaciones del desarreglo funcional del organismo, o sea, de falta de salud. Existen, eso sí, enfermos diferentes según sea su constitución orgánica, el estado de pureza de su sangre y el grado de cronicidad de su anormalidad funcional. El cuerpo es un solo órgano y la vida una función.
15. El agente que realiza la curación es la fuerza vital del enfermo."
En cuanto al tratamiento de los trastornos de ansiedad en particular, Lezaeta recomienda la aplicación de su "Régimen de Salud¨, además de la realización de baños de asiento o de tronco, así como la aplicación de paquetes (envolver total o parcialmente el cuerpo con un lienzo de hilo o algodón mojado en agua fría, previamente estrujado), y compresas dorsales frías (lienzo más o menos húmedo, abrigando con un paño seco de lana).
Régimen de Salud: Los consejos que en este sentido brinda Lezaeta "tienen por objetivo mantener la salud de quien los practique y restablecer la de quien la ha perdido."
1) Al despertar: Realizar frotación de agua fría en todo el cuerpo con una toalla mojada a tales efectos y luego volver sin secarse, a la cama o vestirse para reaccionar hasta que pase la humedad, agregando respiraciones profundas y ejercicio al aire libre. Así al enfriar la piel, el exceso de calor en los órganos se dirige hacia la piel, con lo cual el interior del organismo se ve refrescado.
2) Antes del mediodía: Lavado de sangre al sol o al vapor. El Lavado de Sangre son reacciones nerviosas y circulatorias provocadas a través de abluciones de agua fría sobre la piel calentada al vapor o al sol.
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