Alzados en almas

Desde hace algunos años el concepto de Biopolítica, entendido como la forma de ejercitar el poder político que tiene por objeto la vida biológica, y la cultura humana, viene convirtiéndose –de forma tímida- en uno de los ejes dominantes de la filosofía política actual, empero, no debe dejar de lado la condición psicológica, no se debe desconocer el principio creativo; es lo que nos diferencia de las demás especies; sin él, no hay cognición. No se trata de plantear el axioma psicológico desde la toma de conciencia y realización; sino de analizar la formación y la transformación de un ser; por medio del saber. Todo saber que conduzca a una vida normada y exitosa; tiene validez. La actualización del saber cómo un hacer; es una cualidad que se hace necesario generalizar; alejándonos de presupuestos menesterosos, favorecedores de iniquidades, hay lugar para los que estamos, cada uno en su lugar, es decir; -donde mejor funcione- es el futuro el que es verdaderamente inquietante.

El conocimiento del que disponemos debe conducir a un nuevo orden moral, las nuevas generaciones (1980), las hemos formado con saberes derretidos en el tiempo, sé muy bien que estos saberes, pretéritos; han sustentado la histórica-formación-académica, empero hoy, no es suficiente ni pertinente continuar sin actualización, hemos de acceder a nuevas ideas, y nuevas normas. El éxito se mide desde la disponibilidad y la practicidad del conocimiento amparado en una norma evangélica coherente; que no contradiga el éxito; que sea afín, la cognición es substancia de transformación.

Las neuro-ciencias actuales; nos permiten elucidar que, funcionamos de acuerdo al universo, y que; el libre albedrío, no existe. No tiene ningún sentido luchar contra las leyes cósmicas, universales, y psicosociales específicas de la especie; empero, si podemos cambiar de coordenadas, al cambiar de coordenadas seguimos teniendo la misma familia humana, las mismas circunstancias y las mismas tragedias; la única diferencia es que ya; no nos afectan, ni las afectamos, la familia humana nunca tiene lo que quiere, empero; tampoco quiere lo que tiene, crece y crece sin control, claro que cualquier control; resulta ser una aberración, asimismo; hay que solucionarle la vida, y además; se sienta a esperar salvadores.

Viajamos en la dirección que viaja el universo, y todos somos pasto del mismo tormento, de las mismas leyes, cuando un hábitat se colapsa; tiende a devorar todo lo que lo compone. Los seres que habitamos el planeta tierra; no escapamos a las leyes cósmicas, muy pronto –a destiempo- nos colapsaremos debido al estado ingente, y al agotamiento de todos los recursos naturales, empezaremos a devorar los unos a los otros; igual que ocurre con las galaxias; esto ocurrirá indefectiblemente como consecuencia de nuestros excesos, esta es la lógica cósmica del determinismo. Sé que nos da mucho miedo acceder a una nueva ideología, empero, hemos de hacerlo con miedo o sin miedo; solo rescatemos todo aquello que aún podemos llamar bueno, y hagamos algo por las especies, el Dios más cercano, habita a (150) millones de kilómetros; y no hará absolutamente nada por las especies, el dota a todas las criaturas de energía; a la cual, podemos llamar; alma. Incursionemos en nuevas ideas, es taxativo, es obligatorio llenar de nuevo contenido la norma evangélica, permitamos que la era Antropo-homínida; subsista por (100.000) años.

El ser mismo del sapiens, sapiens; se sustenta en la norma evangélica, en el saber, y en la finitud, todos hemos de irnos, empero, dejemos algo bueno para los que vienen detrás nuestro, se lo merecen; es una obligación moral pensar en ellos -los niños and las niñas que nacerán en cincuenta años- La problemática de la población debe estar conectada con la norma evangélica, con las ciencias, con la academia y con el humanismo; y así podremos entender el lugar que ocupa la Biopolítica en el tratado actual. La tecnología nos permite; no ocuparnos tanto del conocimiento; sino más bien, que podemos lograr con el conocimiento del que disponemos. No soñemos con ser emperadores de los demás; empecemos por ser; soberanos de nosotros mismos, seres con normas y seres con alma; siendo el alma; el haber más decente que poseemos, no la llenemos de patología, llenémosla de nuevo saber.

Toda aquella alma que condene el éxito de sus hermanos de especie; se condena a sí misma, a las almas envidiosas y pervertidas; no les aprovecha la fe, toda aquella alma que interceda recomendando un bien; obtendrá el doble, igual sucede con el mal. Para todos hay un lugar en este mundo, ocupa tu lugar, y no sufras por los logros ajenos; ni los lugares que ocupan otros. Y es el dialogo ecuménico; quien nos aproximara a un nuevo orden moral, es allí donde encontramos la nueva norma; de la que precisa el mundo actual, tenemos suficientes elementos para transformar el intelecto, la norma evangélica, es imprescindible para la especie, sin ella no hay control, y además, sin norma; la especie se extravía; solo hemos de actualizarla.

Las religiosidades; son consideradas por una gran cantidad de individuos como las bases de la ética, y de la moral. Estas ideas, han de haber aparecido con los rudimentos del intelecto, las razones son simplemente difíciles de rastrear en el tiempo, sin embargo, podría quizás ser; el temor que siempre ha acompañado al ser humano en cuanto a su sentido de pertenencia, procedencia y teogonía. El hombre en su interior es absolutamente solo, convirtiéndose esta soledad en el mayor temor que acusa al intelecto. Una gran cantidad de seres humanos aún; no han podido digerir la idea de la evolución v/s la creación, si hoy es difícil, cuanto más; anteriormente, sin embargo en mi modesto pensamiento cabe la posibilidad de conjuntar las dos teorías; sin detrimento de ninguna, el hombre es producto de la evolución, Dios y el alma; son producto de la creación; del hombre y del cosmos. Dios y el alma, se convierten en la más sublime razón de ser; de la especie.

Al individualizarse el cerebro, y acceder al intelecto; debe este tener un soporte que no encuentra en sus iguales, empero; si, en la idea de trascendencia divina, es allí donde podríamos encontrar las raíces de Dios y del alma. El intelecto nunca acepta que se le compare, -no hay iguales- siempre será único e irrepetible, solo la idea de Dios y de alma; están por encima de él.

Las religiosidades presentan la moral y la ética; como normas establecidas por un ser o seres sobrenaturales, restándole importancia al desarrollo de la intelectualidad colectiva, el intelecto se desarrolla colectivamente, un solo organismo no hace cultura; ni define estructuras intelectuales, -cuando el cerebro define una estructura epistemológica se individualiza, empero, son el egoísmo y la envidia los adefesios terribles que no permiten que se exprese el genio que hay por dentro de todas las almas-

La aparición de Dios, procede de la organización intelectual colectiva, y esta idea fue tan pronta; en el desarrollo del intelecto de la especie sapiens, sapiens; que se fijó como una impronta en el cerebro, y se hizo imprescindible en las marchas de las sociedades humanas, y en cualquier latitud en que se hallase un remedo de hombre; con él, andaba la idea de Dios con sus diferentes matices, la misma procedencia tiene el alma; solo que fue posterior, Dios y el alma han de ser instalados incluso; en los híbridos que reemplazaran a la especie, de no ser así; carecerían de temor y de piedad. Hemos de reconocer que la existencia; parece carecer de sentido sin lo sobrenatural, simplemente es, por qué, parecen aliviar la naturaleza egoísta, destructiva y transgresora de algunos seres humanos, es la recompensa a una vida sin logros, sin orden, y sin norma. El hombre que obra rectamente no se ocupa de esto; de por sí ya es; irrepetible, es materia cósmica limpia. Y es así, que; le cargamos peso; a eso, que llamamos alma; quien en últimas se convierte en el pasaporte a la inmortalidad; sin importar cuantas atrocidades se hayan cometido, desde luego estos comentarios; riñen con las explicaciones científicas actuales acerca de la moral y la ética, empero, ¿cómo podríamos explicar las conductas humanas del futuro; basados en presupuestos idealistas?, si se quiere; estas ideas, son bastante acordes con las teorías actuales de la evolución humana, y el funcionamiento de la mente, la mente sin alma no funciona; el alma es el órgano fundamental para el desarrollo; cognitivo intelectual, luego, ¿nos está permitido convertir el alma; en el órgano fundamental de la conmiseración en estos tiempos de multitudes?, ¿se hace acaso necesario reevaluar las ideas?, hemos de quitarle peso al alma, y más bien; atribuirle responsabilidades; nos está permitido cometer toda suerte de desmanes con nuestros hermanos de especie, y después basta con acudir al alma, quien en ultimas; nos dota de perdón; pasando por alto los desmanes conductuales y las faltas siendo estas cuales fueren, -yo; me niego a creer en eso-

El alma se constituye en el encargo cósmico por excelencia, existe una gran responsabilidad; con los otros hermanos de especie, y con el planeta y sus existencias, el alma limpia, se transforma en cosmos y crea mundos, mientras el alma trasgresora; se fija a sus iniquidades y padece del mal que causo; una y otra vez, y repite sus vivencias en total carencia; reproduciendo la miseria, convirtiéndose fácilmente en plaga, más sin embargo, en la infinita profundidad del cosmos existe una norma, el alma que desee limpiarse, y convertirse en creadora de mundos; no se reproduce, no aumenta la miseria de sus hermanos de especie; convirtiéndose por derecho cósmico en un alma baluarte.

Hay un relato que me parece absolutamente conmovedor, y es el hecho de que algunas personas, manifiestan haber tenido experiencias extracorpóreas, y han visto su cuerpo, y han pasado por un túnel girando y en el fondo ven una luz, ¿cómo podría decirle a una persona eso no es posible? sabiendo que, la primera impronta que se graba en el cerebro; es el paso de la levedad a la sensación de peso, en el momento de nacer; experimentamos esa sensación, dejamos de ser dependientes y pasamos a ser independientes; eso aterra al cerebro, luego giramos por el conducto vaginal y nos enfrentamos a la luz. Esta impronta es la primera experiencia traumática; que tiene el cerebro; luego le allegamos contenido cultural o simplemente la ignoramos; igual sucede con nuestros sentimientos, todo aquel sentimiento que reforzamos, termina convertido en mecanismo de defensa, o mecanismo de agresión. Las historias emociónales que reforzamos; terminan manifestándose; indefectiblemente – en lo que se cree; se crea-

Por lo tanto; nuestros sentimientos han de ser básicamente naturales, su aparición, inhibición e intensidad, son afectados por las experiencias y el aprendizaje cultural, es así que; es probable que, las bases de dichos sentimientos residan en los genes. Esto es para hacernos una idea; de cómo aparece el alma. Muchas de las características que las religiosidades le otorgan a un alma sobrenatural, serian en realidad características de un alma natural, el alma es una energía cósmica y a fuerza de ser tenida en cuenta, termino instalada en los genes, y ha sido moldeada por la experiencia cultural. La neurología y los estudios psicológicos; no pueden ser ajenos a la noción de un alma natural, además, les corresponde reconocerla; nadie les pide ubicarla, ni situarla; sencillamente es imposible hacerlo, el alma está diseminada en los genes, somos materia y energía; no solo química, también; es cósmica. Tanta es la influencia del cosmos sobre los organismos vivos; que algunos le atribuyen propiedades sobre el destino de los seres que lo habitamos, somos polvo cósmico, y no se necesita de la (fe) ni apelar a sus misterios; para saber que, estamos hechos del mismo material del que están hechas las estrellas.

Dios es otro relato emocional, y es tan poderoso; que se hace imprescindible para la pobre condición humana. Renunciar a Dios; es como renunciar a la ilusión, y a la esperanza, sin ilusión, y sin esperanza, todo carece de sentido.

La moral y la ética son propiedad de la percepción y de la intuición; reforzadas por la cultura humana, de hecho hay normas universales que permitieron la supervivencia de las primeras familias; en las diferentes latitudes, las bases probablemente sean genéticas; esto debido en parte; a las ventajas evolutivas que estas representaron para la supervivencia de los primeros hombres, constituyéndose la norma en uno; de los principales objetivos de la especie, la razón es simple; sin norma, no hay supervivencia, y si se me permite decirlo; aplica para las demás especies, en ellas; existe una estratificación, y una norma de sumisión, solo es qué; no disponen de intuición, es la intuición quien da forma a eso que llamamos alma, empero; no está por demás dotarlas de esa cualidad, en principio; ya que, tenemos ancestros comunes.

Otro objetivo que pudo fijarse en la colectividad humana; es el de ser feliz y realizarse, este objetivo es consecuencia de un dispositivo llamado evolución, la felicidad y la realización; parece ser consecuencia de la reproducción, siendo esta felicidad y realización; absolutamente falsas, la verdadera felicidad y la verdadera realización; consisten en permitir que sobrevivan los genes, los genes de otros, en este punto; nos metemos con el altruismo y el egoísmo, es bien sabido que el ser altruista; desaparece y predomina el ser egoísta, empero, para la supervivencia de la especie, hemos de ser absolutamente altruistas, es en esta instancia donde muestra su verdadero valor el alma, y tienen sentido la felicidad y la realización. Otra cosa bien distinta es lo que hace parte de un contenido cultural emocional que se fijó en el inconsciente colectivo; además, derretido en el tiempo.

Un alma que no ofrece sacrificio; no tiene ningún valor, ni razón de ser en este mundo. Bienaventurados aquellos que renunciaron a la procreación, y prefirieron habitar las otras mansiones, de ellos será el paraíso; no conocerán las penas, vivirán vidas holgadas y abundantes, tendrán las mejores ocupaciones, serán tenidos en cuenta, y muy pronto en el tiempo; protegidos por el régimen; siendo este cual fuere; será cuestión de supervivencia, horrendo final les espera a las almas mezquinas, envidiosas, egoístas, asesinas, numerosas, menesterosas; jamás les aprovechara la fe. Lo verdaderamente importante; es que; sobrevivan los genes, los genes que tengan grandes probabilidades de vida exitosa; genes menesterosos; para qué. El alma que se multiplica sin control; termina padeciendo de miseria, y de muchas formas de padecimiento psicosocial; agotando cualquier potencial de supervivencia, la nueva evolución, ha de ser susceptible de ser controlada, y sostenida en el tiempo.

No es nuevo saber que, la teoría de la evolución entiende o predice un comportamiento egoísta en todos los seres vivos, y no un comportamiento altruista, cada uno queremos pasar nuestros genes a como dé; lugar, por eso es tan poderoso el reforzamiento sexual en las especies, es la evolución quien nos dota de esa contingencia. En biología un altruista es aquel que beneficia a otros perjudicándose a sí mismo tendiendo a desaparecer. Los seres egoístas, reciben ayuda y sobreviven sus genes menesterosos; de ahí, la importancia de favorecer genes exitosos, y limitar los genes egoístas; al no recibir ayuda, estos tienden a desaparecer, desde luego no me aparto de que esto; contradice el comportamiento de las especies, y en particular el comportamiento de los entes humanos como seres biológicos, empero, hemos de acceder a otros lineamientos de carácter psicosocial que nos permitan ver que la nueva evolución, es responsabilidad de nuestra especie; por lo tanto, tenemos una gran responsabilidad entre manos. Como estamos dotados de alma, y en estos momentos de crisis planetaria, y estado ingente; es cuando cobra valor esa asombrosa cualidad que tenemos los seres humanos de sacrificarnos por un perfecto desconocido, basta saber qué; es un miembro exitoso de la especie; para favorecer su desarrollo y su alma, en consecuencia, y así como existen células estériles y altruistas, podemos también los seres humanos ser, estériles y altruistas por iniciativa propia, esto nos llevara indefectiblemente, y en corto tiempo; no a seleccionar individuos, sino a seleccionar genes de manera natural plausible, y si accediésemos en un nuevo orden moral; podríamos con facilidad hacer de un gen cualquiera; un gen exitoso, bastaría con saber que es un miembro de la especie; sin importar la latitud, y condición en que se encuentre.

"Todo aquel ser humano que renuncie a la procreación; indefectiblemente será un ser estéril, y altruista, en consecuencia; benefactor de toda la humanidad"

La palabra altruismo es acuñada por (Auguste Comte 1798-1857 Francia)

El altruismo en etología y, por consiguiente en biología evolutiva, es el patrón de comportamiento animal en el cual el individuo pone en riesgo su vida para proteger y beneficiar a otros miembros del grupo. El altruismo en psicología es, la conducta mediante la cual un individuo favorece la reproducción de otro a expensas de la suya. Otra definición podría ser; que, un individuo ayuda a otro de forma desinteresada, oponiéndose claramente al egoísmo, también, es la capacidad que tiene el ser humano de beneficiar a la especie sin poner en riesgo la vida de otro; simplemente porque este no existe, es la voluntad del hombre de hacerse estéril, y altruista; por simple decisión autónoma.

(John Stuar Mil. Inglaterra1806 Francia 1873) sostenía que el ser humano no es naturalmente altruista, sino que necesita ser educado para llegar a serlo. En consecuencia, si formamos a nuestras nuevas generaciones en altruismo, beneficiamos a la humanidad, no solamente salvamos el planeta; sino a infinidad de almas que no llegaran siquiera a existir. Tenemos que dotar el alma de responsabilidades materiales; para hacer el encargo divino de mantener la especie sobre el planeta tierra. Las almas que renuncien a la procreación; serán veneradas, serán eternas; se fusionaran con el cosmos, y harán nuevos mundos.

Y cuando por obligación tengamos que ser aliados estratégicos; controlaremos las contingencias del futuro, y habrá especio, felicidad, and realización; para todos, es así que se definen; los alzados en almas.

Alma

Aunque este término es muy ambiguo y ha sido objeto de muchas interpretaciones a lo largo de la historia de la filosofía, en general se define como la sustancia inmaterial que vivifica o anima el organismo material y la vida psíquica del hombre.

El primer pensador de características importantes –en occidente- en referirse al alma fue (Platón 427-347 a. de C), en su obra (Fedon o del alma), en la cual se plantea la teoría de la eternidad y prexistencia de las almas, y afirma su existencia eterna en un mundo inteligible al que ellas se han incorporado, ya que pueden abandonar el cuerpo en el que viven; como en una especie de prisión o tumba.

La esencia del ser humano es la conciencia; a veces esta conciencia, es llamada alma. Algunos pensadores creen que el alma es eterna e inmortal, otros simplemente la consideran una función cerebral. Cuando nos cuestionamos acerca del alma, nos enfrentamos a teorías de corte espiritual, material y mecanicista, llegando a la conclusión de que las preguntas acerca del alma; surgieron con la necesidad de explicar ¿quién soy?

(Platón) se devano los sesos tratando de explicar o dar forma a la idea de alma, y llego a la conclusión de que la persona; es una de las realidades que forman parte del mundo material, pero posee una peculiar constitución, está formada por dos sustancias completamente diferentes y perfectamente separables la una de la otra, (el cuerpo y el alma) el cuerpo es una realidad material que nace y perece, el alma es inmaterial, preexistente. Luego vienen toda una suerte de explicaciones para darle soporte a eso que llamamos alma y a las ideas platónicas, y estas disquisiciones son motivo de debate aun hoy día (2016), la conclusión es que, la idea de alma; no es judía, no es cristiana, no es islámica; ha de ser mucho más antigua, tan antigua como la reflexión ordenada del hombre. El tema del alma es difícil de abordar, y en muchas ocasiones los que dicen saber; tratan de impresionar con conocimientos oxidados, ridículos, patéticos y por demás, derretidos en el tiempo, y lo que logran es que; cualquier mortal, pierda el interés en salvar su alma. Lo que debemos tener claro es que, el día del juicio final, -es decir; cuando descubramos el impacto que causa una especie convertida en plaga, sabremos que,- valdrá más un alma sola, estéril, altruista, que haya tenido éxito en la vida; que aquella alma; egoísta, mezquina, y además, con descendencia numerosa, menesterosa, y más.

Horrendo final les espera a las almas que decidieron vivir de la conmiseración, y de la reproducción sin control. El alma es una instancia que podemos llenar de contenido "nuevo", la moral es la fuerza más poderosa que existe sobre la naturaleza, y el contenido evangélico; es el elixir que nos aproxima a los dioses. Oda a las almas que se suman a la nueva educación. El alma señorea sobre el cuerpo, empero, debe someterse a Dios, -en palabras de a centavo-, el alma posee toda la libertad que quiera experimentar, y por la cual; pueda responder, empero, debe someterse a una norma; de lo contrario pierde todo su valor, y su trascendencia. La norma purifica el alma, y la hace espléndida, benditas las almas que se acogen a la norma, y a la nueva educación, las almas menesterosas no tienen cabida en ningún paraíso. El contenido evangélico del que disponemos; solo nos aproxima a la escasez. Benditas las almas exitosas, y prosperas; de ellas será el paraíso, y su descendencia será por todos; querida, hipada.

Otra idea es que, a menudo se compara a las personas con máquinas, se dice que son artefactos construidos con materiales biológicos. Esta manera de entender al ser humano recibe el nombre de, mecanicismo. Sus raíces están en el pensamiento de (Rene Descartes. Francia 1596-1650) el creyó que las máquinas hidráulicas; que debieron ser muy impresionantes en la época, resultaban muy elocuentes sobre la naturaleza del ser humano y llamo a los impulsos nerviosos; espíritus animales. Para él, la diferencia entre la maquinaria de los autómatas y la de nuestro cuerpo, reside únicamente en que la maquina es controlada desde el exterior, mientras que a nuestro cuerpo lo gobierna el alma desde el interior del cerebro, y esas ideas de alguna forma también, son las bases del conductismo; el cual dice que, funcionamos atreves de reflejos condicionados, no sé, sí; con alma, o sin alma. A los animalitos les fue mal, como carecen de alma, sólo son máquinas y engranajes perfectísimos porque han sido fabricados por Dios empleando materiales biológicos, reaccionan de un modo o de otro, dependiendo de los estímulos externos y de la disposición de sus partes fisiológicas. Claro que en ese tiempo, había que andarse con cuidado; porque la inquisición; no perdonaba a nadie, hoy cuanto mucho me excomulgan y santas pascuas, a manera de comentario plausible; (SS) Juan Pablo II, doto nuevamente de alma a los animalitos no sé, sí; a todos, pero lo hizo.

En este punto amable lector, veremos el concepto de alma, desde el punto de vista de las (tres) grandes religiosidades creacionistas, las cuales han determinado; gran parte de los lineamientos histórico-conductuales de occidente. Me permitiré, además, hacer un breve introito sobre el posible origen de estas tres grandes confesiones, para posteriormente ver de forma somera; las tres grandes confesiones de las cuales me he querido ocupar.

El zoroastrismo, por el nombre de su fundador, o mazdeísmo, por el nombre de su deidad, es la denominación de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador Iraní Zoroastro (Zarathustra), que reconoce como divinidad a Ahura-Mazda, considerado como el único creador increado de todo lo existente. Ciro el Grande, (Rey de Persia) era seguidor de esa religión, todo apunta a que esta religiosidad existe desde poco más o menos (2.500) años antes de cristo – es difícil concretar esta fecha- No hemos de desconocer que esta confesión recoge grandes aportes de la religiosidad India, tenían en común un dios llamado (Mitra) por el lado de los indios y (Mithra) por parte de los iranios, el significado era, (Dios o Dios sol), los griegos antiguos no desconocían esta confesión y comparaban a Ahura-Mazda con Zeus. Y si fuere menester devolvernos más en el tiempo, nos encontramos indefectiblemente con los africanos, con los asiáticos, con los acadios, con los egipcios, y más; gentes esplendidas a quienes les debemos gran parte de nuestro conocimiento…, en fin. África en mi modesto entendimiento es la cuna del sapiens, sapiens por ende; cuna de Dios y del alma. Esta confesión; el zoroastrismo, continua viva, y dinámica; a la fecha de este ensayo. El zoroastrismo tiene importancia única en la historia de las confesiones Abrahanica de occidente y Dharmica; de oriente; por último, sin ser el final; el concepto de Mesías; viene de esta bien amada confesión, como lee amable lector; no hay nada nuevo. Y como el tema que nos ocupa es el alma, hemos de encontrarla también en esta bien amada, antigua y rica cultura confesional monoteísta, tienen su libro sagrado, el –Avesta-

Esta religiosidad tiene influencia definitiva y sin confusión; para las confesiones judaica, cristiana, e islámica. Central es en el Zoroastrismo la elección moral; de acercarse o alejarse del bien, los humanos somos absolutamente responsables de nuestra situación cualquiera que esta fuere, la acción mala conduce a la ruina moral, en el final de los tiempos; se producirá la resurrección de todos los muertos.

Las almas deberán cruzar un puente (Chivat), y serán juzgadas por sus pensamientos, por sus palabras y por sus actos, este juicio no es final, ya que cuando el mal es eliminado, todas las almas se reúnen; por lo tanto, en esta bien amada confesión; la salvación es universal.

Esta religiosidad tiene preceptos hermosos como es; la igualdad para todos, no hay diferencias, el respeto a todos los seres vivientes es un fundamento medular, la opresión a un ser humano esta proscrita al igual que el maltrato a los animales, tiene un gran respeto por la ecología es un presupuesto central en el Zoroastrismo gran parte de sus festivales, son homenajes a la naturaleza: el día del año nuevo, el primer día de la primavera, el festival de agua en verano, el festival de otoño al final de la estación y el festival del fuego a la mitad de invierno, además, a grandes rasgos; propone el trabajo y la caridad como formas de santidad, la lealtad y la fidelidad a la familia y al país es un mandato, entre otras muchas cosas hermosas.

El Zoroastrista ora frente a una fuente de luz o fuego, no adoran el fuego; solo representa la divinidad.

En este punto amable lector, hare una breve introducción a cada una de las diferentes culturas, (Islam, Judaísmo and Cristianismo) sin pretender que esta sea la historia, sino más bien; un comentario respetuoso de cada una de las mismas, compendiando de ellas, medianamente; el concepto de alma, sin desconocer que este tema jamás se podrá explicar, y jamás se podrá terminar. El alma corresponde a los misterios de la fe, y a la energía que producen las reacciones químicas de los cuerpos vivos en dinamismo permanente.

Comenzare con el Islam.

El alma según nuestros hermanos del Islam

Definir la cultura musulmana no es fácil, debido al hecho de que es una cultura muy diversa, solo los eruditos árabes podrían dar cuenta de ella. Empero; hace (15) siglos que se generalizo el Islam desde la península arábiga, hasta el norte de África, e Indonesia.

La cultura musulmana es diferente según los países, regiones, costumbres y tradiciones; donde se reverencio por primera vez el Islam. La cultura árabe tiene como lazo de unión el Islam pero no el idioma árabe. Los árabes representan menos de (20%) del mundo musulmán, y entre aquellos árabes hay muchos cristianos y una minoría de árabes de religión judía, y dentro de esta cultura árabe existen diferentes modelos: la cultura de la Península arábiga y la del golfo pérsico, la cultura del medio oriente: Palestina, Líbano, Siria, la cultura árabe mediterránea, como: Marruecos, Túnez, Libia, Egipto, por ejemplo, en Marruecos, conviven hace tiempo, seis culturas: una berebere (los bereberes son los nativos de Marruecos) y conservan su idioma y tradiciones, hay una cultura Africana del Sahara, una cultura árabe que procede de Arabia y Yemen; estos vinieron con la conquista del Islam, además, una cultura andaluza y otra judía; estas dos culturas, nacieron en Marruecos después de la reconquista española, y asimismo existe una cultura árabe mediterránea.

Al lado de la cultura árabe-musulmana, conviven otras culturas también, musulmanas; pero muy diferentes las unas de las otras, por ejemplo: la cultura musulmana africana sub-sahariana, la cultura musulmana de Turquía, la cultura musulmana persa de Irán, la cultura musulmana asiática: Indonesia, Paquistán, Malasia, India, Afganistán, la cultura musulmana de las exrepúblicas soviéticas y la cultura musulmana de los Balcanes.

Frente a esta extensa y enriquecedora diversidad cultural, definir una sola cultura es un tanto difícil, y aventurado. Lo que las une, es el culto al Islam, definir esto; es muy importante para el entendimiento de los conflictos que puedan surgir de acuerdo a las interpretaciones amañadas que hacen algunos colectivos minoritarios, saber discernir entre los problemas inherentes a la cultura-política, y aquellos de atributo religioso, constituyen un hecho primordial, y necesario; para la comprensión de la civilización Islámica. Todo musulmán cree en un único Dios y en todos sus profetas desde: Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mohammed; este último, es el último mensajero de Dios, (Allah).

Bueno amable lector; vamos a lo nuestro, el alma. La cultura musulmana cree en Dios, los ángeles, el día del juicio final, el paraíso, el infierno y el alma, y entre muchas otras cosas enriquecedoras; tienen su libro sagrado, el Corán, que en ultimas; es un himno a la belleza de la creación de Dios, está dirigido a todos los seres humanos, sin discriminación de raza, color o sexo, es un llamado a la paz sobre la tierra, a la hermandad como miembros de una misma familia, etc.

El alma en general ha sido honrada y exaltada. Este principio es válido para todas las almas, sin hacer excepciones a causa del color, el género o la religión. Y dice (por cierto que hemos honrado a los hijos de Adán, y les hemos facilitado los medios para transitar por la tierra y por el mar; les hemos proveído de cosas buenas y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas) Esto quiere decir que esa honra; es general, y completa, y concierne tanto a los musulmanes como a los no musulmanes, pues todas las personas vamos por la tierra, por el agua, por el aire, y ciertamente algunos mortales han ido por la luna y por el fondo del océano; y así; a todos se nos da sustento, y todos hemos sido preferidos y honrados por encima de muchas otras criaturas. Esta visión general del Islam, abarca a todos los seres humanos, y esa honra va dirigida a todas las personas en cada uno de los artículos de la ley Islámica.

El trato con el alma debe ser honorable, por tanto no es lícito humillarlas ni oprimirlas, ni violar sus derechos, ni subestimarlas. Esto queda expuesto de manera evidente tanto en las aleyas del noble Corán, como en la vida del mensajero y profeta, en general el Islam, abarca las almas de los musulmanes y las de los no musulmanes, la justicia Islámica es absoluta e indivisible. El día de la resurrección (nadie) será oprimido, sea quien sea esa alma, ya sea creyente o incrédula, musulmana, cristiana o judía, o seguidora de cualquier otra religiosidad, doctrina o secta. Esta es la verdadera visión islámica sobre todas las personas, el Islam valora, respeta y honra a todas las personas, esa es la visión islámica sobre el alma humana. En conclusión amable lector, el Islam es una obra de arte hecha cultura, no mata no pervierte, está dispuesto a favorecer la condición humana donde esta se encuentre, otra cosa muy diferente es la interpretación amañada que hacen algunos grupos radicales, el profeta Mohammed (Mahoma) jamás favoreció la injusticias, además, en cada línea del noble Corán encontramos el amor de (Allah) para toda la creación.

El alma según nuestros hermanos judíos

No hay un organismo único que regule y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco, que está compuesto por cinco libros, todos con atribución de inspiración divina. La tradición oral desempeña un papel importante, los relatos afirman que esta confesión; fue, dada a Moisés junto con la Torá y conservada desde su época en el período de los profetas. Esta tradición oral, fue transcrita, dando nacimiento a la Mishná, que posteriormente sería la base del Talmud y de un enorme cuerpo exegético, desarrollado hasta el día de hoy por los eruditos judíos.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los diez mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos grupos a otros. Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, reside en que no solamente es una religión, sino también, es una tradición, una cultura y una nación. El judaísmo; se considera una religión, y una cultura, concebida para un pueblo específico. El judío es comisionado por las escrituras a ser -la luz de las naciones- y propagar el monoteísmo por todo el mundo.

La cultura y las tradiciones judías son muy numerosas y complejas, ya que se originaron de formas diferentes en distintas comunidades y cada una juntó síntesis culturales de los distintos países a los que llegaron; a partir de la diáspora. Luego es casi imposible al menos para mí; tratar de definir una cultura tan rica en tradiciones, contenidos y bondades, esto es solamente un breve comentario para el desarrollo de este ensayo.

El alma manifiesta la razón misma de la existencia; es la única parte del ser que refleja directamente la conexión con Dios. Aun cuando no es tangible y se oculta dentro del cuerpo, el alma es el tejido mismo de lo que somos. El cuerpo abarca los aspectos materiales, el alma abarca los aspectos espirituales. El alma es trascendente por naturaleza (el alma es la llama de Dios en los hombres) El judaísmo plantea que existen tres aspectos o partes del alma, las cuales en este ensayo, no hemos de tener en cuenta; pues la finalidad es mostrar que existe el alma en esta bien amada, y respetada religiosidad.

Así como hay leyes que rigen los fenómenos físicos, también, hay leyes que rigen los planos instintivos, emocionales, mentales y espirituales. La verdadera libertad surge cuando el hombre obra en relación a esas leyes, y no simplemente de acuerdo a su sentir instantáneo, instintivo y/o emocional.

El judaísmo, a través de la Torá y sus preceptos, es un estudio y un entrenamiento permanente, y constante; en adaptar los rasgos humanos; a las leyes que rigen todos los planos de la creación. El alma se aproxima a Dios, y el cuerpo se aproxima a la tierra, hemos de elegir aproximarnos a Dios.

El alma según nuestros hermanos cristianos

El cristianismo, es una religiosidad Abrahanica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesucristo, presentadas en el canon bíblico que recoge tanto el antiguo; como el nuevo testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios; así mismo es el Mesías, Abrahán lo profetiza en el antiguo testamento. A su vez murió crucificado para la redención de los pecados del género humano, y resucitó tres días después. También es la base para las diferentes biblias cristianas, es una religiosidad que tiene su origen en Abrahán junto con el Judaísmo y con el Islamismo. Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo (I) en tiempos de Jesucristo. No obstante, la fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesías; anunciado en las profecías judías del antiguo testamento.

Algunos estudios del siglo (xx) no toman como fecha incontrovertible el año (33), para la muerte de Jesucristo. Hay quienes, al indagar en las fechas, sugieren que pudo haber un desfase de (4 a 8 años) entre el inicio del cómputo de la era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jesucristo. En los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo aseguró ser el único camino a Dios, lo cual sería enseñado así mismo por sus primeros seguidores, incluyendo a sus apóstoles. La tarea de los primeros cristianos llevó a la formación de comunidades cristianas en numerosos lugares del Imperio Romano, especialmente en su parte oriental. Con el edicto de tolerancia del emperador Constantino (I) el Grande, el cristianismo se convirtió en religión legal y progresivamente en la religión favorecida por el estado.

Una vez convertida en religión mayoritaria del Imperio, el cristianismo se expandió a toda Europa. Los pueblos germánicos se fueron cristianizando progresivamente entre los siglos (IV y IX), el cristianismo llego a las islas británicas en el siglo (V). A partir del siglo (VII) las potencias cristianas de Europa rivalizaron con las potencias Islámicas. En el sur y centro de Europa, con la excepción de las zonas bajo administración musulmana, el cristianismo fue la principal religión desde antes del siglo (IX) hasta la actualidad. La expansión al norte de Europa y Europa oriental fue más tardía, pero también en esas regiones desde hace siglos el cristianismo; ha sido históricamente la religión mayoritaria. Con la expansión a América hubo un esfuerzo deliberado por imponerla, ya fuere pacíficamente o mediante coacción. Desde el siglo (XVI) los portugueses hicieron esfuerzos también por llevar el cristianismo a ciertas áreas de África y Asia, que estaban bajo su dominio. El auge del colonialismo europeo en África, Asia y Oceanía aumentó el número de cristianos en todo el mundo.

Existe un núcleo más o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos cristianos, algunas de esas doctrinas no son aceptadas por todos los grupos. Dios es uno y, al mismo tiempo –tres- personas distintas (padre, hijo y espíritu santo) con misiones diferentes cada uno; la doctrina de la trinidad es aceptada por la mayoría de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y ha sido motivo de controversia desde los inicios del cristianismo.

Dios padre creó y conserva el universo por medio de su palabra. Dios se reveló desde el principio a los hombres, y cuidó del género humano para dar vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras, Jesucristo es la palabra de Dios hecha carne; que lleva a su plenitud la acción del padre a favor de la humanidad; anunciando la venida del espíritu santo. Aun así, las creencias y doctrinas de los cristianos difieren, por ejemplo, sobre -cuál es el criterio válido para aceptar una creencia-. Para los católicos y ortodoxos, sus respectivas Iglesias están instituidas o tuteladas de algún modo por Dios para servir de guía a los cristianos. Para los protestantes la principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia divina que Dios concede a ciertos hombres. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que Dios quiere que sean llevadas a cabo están inspiradas por el espíritu santo. Los escritos sagrados, entre los que destaca la Biblia, son la principal fuente doctrinal válida de muchas denominaciones, en particular las de corriente protestante.

Otra fuente doctrinal importante es la tradición apostólica (especialmente para la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa), los concilios y los credos, aunque no poseen necesariamente la unicidad de criterios para su aceptación, ya que pueden ser asumidos total o parcialmente, o rechazados totalmente, dependiendo de la denominación. Algunas tradiciones cristianas, tales como los bautistas y las Iglesias de Cristo, aceptan estas creencias, pero no el credo mismo, debido a que los credos son considerados en estos grupos; como no pertenecientes a las escrituras. Todo lo anterior sucede también con otros escritos aunque no poseen tanta aceptación como la Biblia. Sin embargo, el catolicismo argumenta que fue gracias a su tradición apostólica; que tuvo los criterios para seleccionar los documentos válidos que constituyen el nuevo testamento y determinar los apócrifos, durante el año (397) en el concilio de Cartago. Además la imprenta solo se inventó en el siglo (XV) en Alemania, por tanto los creyentes no contaban con la Biblia para sustentar su doctrina; había muy pocas biblias, pues eran escritas manualmente por los monjes durante varios años, y eran demasiado costosas. Es decir que; antes que los cristianos pudieran apoyarse en el nuevo testamento, tenían que hacerlo con la tradición oral de la Iglesia, vale resaltar que, occidente; aprendió a leer con la biblia.