Si no logras nada por lo menos te habrás relajado y habrás comenzado a percibir el silencio.
Cuando Buda murió, Ananda no podía parar de llorar. Los otros discípulos le decían no llores más nuestro maestro ya se fue.
Ananda contestó, no lloro por el sino lloro por mi por lo que me va ha pasar. He seguido a Buda durante muchos años he sido su sombra y no he podido iluminarme.
Ananda lloró todo el día, pero esa mañana encontró su iluminación.
A veces de un problema, una gran tristeza, un accidente, etc, nos lleva a encontrarnos con uno mismo y trascender en espíritu. Ananda siguió tanto a Buda que necesitaba quedarse solo para poder hacer su propia experiencia. Antes de morir Buda le dijo. Ahora que me voy vas a poder iluminarte. Es necesario que estés solo. Te acostumbraste a que yo haga todo. Ahora debes poner de tu parte. El maestro tiene que morir para que renazca el discípulo. Cuando comprendió esto pudo trascender.
De todos los libros que se escribió acerca de las enseñanzas de Buda, entre todos sus discípulos el que más trascendió entre las gentes es el libro de Ananda. En su lectura siempre uso las palabras "he oído decir a Buda lo siguiente", "he escuchado enseñar tal cosa". En estas palabras expresa con sencillez y humildad muchas situaciones de su maestro.
A diferencia de los otros discípulos muchos de ellos filósofos, eruditos, maestros en letras. No supieron volcar la magnificencia de Buda en sus escritos.
El hombre del rosario de dedos
Un cierto día Buda pasó por un pueblo, acompañado de numerosos discípulos. Le llamo la atención el aspecto del pueblo. El mismo parecía abandonado. Sus casas estaban cerradas, vacías. Las calles estaban solas. Tratando de buscar una explicación, camino hasta el templo. Allí encontró a sus pobladores. Temerosos.
Agulimala, es la causa de nuestro miedo. Acaba de pasar por el pueblo y se dirigió en dirección del bosque. Estamos acá reunidos temeroso de que regrese y nos mate. Es un acecino que esta loco. Ha prometido matar mil personas, a cada una de ellas le corta un dedo y la ata en un rosario. Ya va por novecientos noventa y nueve muertes. De allí su nombre Agulimala, el hombre del rosario de dedos.
No debo perder un instante, exclamo Buda. Me voy a encontrarlo al bosque, si este hombre necesita un dedo más, para terminar con su calvario.
¡No bayas para el bosque! es muy peligroso, es muy rápido, no hay humano que se le pueda interponer, no dudara un instante. Expresaban las gentes que se les cruzaban.
¿Si no soy yo quien? Contesto Buda. Voy a ayudar a este pobre hombre. O me mata o yo le mato a el.
Agulimala, estaba sentado sobre una gran roca. Al ver a Buda, grito. No continúes quédate allí. Regresa de donde viniste, no dudare en matarte, me falta un solo dedo a mi rosario. Nadie se me interpone durante un largo tiempo y eso me pone muy fastidioso. No tengo miramiento en matar a mi propia madre tampoco voy a respetar que eres un monje. Detente no sigas.
Yo no me estoy moviendo. Hace años que me detuve. Ya no tengo motivación. Tu te estas moviendo. Exclamo Buda.
Este hombre esta loco, dice que me estoy moviendo y estoy sentado en esta roca. Vete de acá te voy a matar.
Está bien, si quieres matarme, no tendrás inconveniente. Yo ya me encontré, en algún momento tendré que abandonar este cuerpo. Mejor ahora, así el mismo te sea útil. Pues bien ante de que me mates te voy a pedir un último deseo. Tienes que concedérmelo. Te pido que arranques una gran rama del árbol que esta junto a ti.
Realmente estas totalmente loco. Exclamo el asesino. Subió al árbol y con su espada corto una gran rama. Aquí la tienes.
Ahora solo te voy a pedir una cosa más y será la última. Por favor ahora coloca la rama en su lugar y pégala nuevamente. Porque cortar una rama es muy fácil en la vida, hasta un niño puede hacer esto. Pero si no puedes pegarla te darás cuenta que le hiciste un daño irreparable al árbol. El mismo daño hiciste a todas las personas que mataste para cumplir un absurdo voto. Nunca podrás reparar ese daño.
Habiendo escuchado esto, arrojo muy lejos su espada, se puso de rodilla. Tienes razón te pido perdón nunca más voy a quitar la vida de nadie. Por favor no me abandones. Llévame con tigo. Buda tomo su mano lo inicio, le dijo que pida perdón a los familiares de las gentes que mató. Aconsejo que hagas obras buenas y con amor para poder disolver el karma del pasado.
Al principio en la comunidad cuando lo veían los otros discípulos le tenían mucho miedo. Tardaron un tiempo en acostumbrarse a su presencia. Pero un día se ilumino. Atrás quedo el horror de una vida pasada.
Es una hermosa historia, contada por Osho y Deepack Chopra.
Muy a menudo con compañeros, amigos en charlas de café se comenta de la inseguridad que se esta viviendo en el mundo, en nuestro país y nuestros barrios. Todo opinamos y tiramos distintas formulas para parar las olas de muertes y de robo. Siempre comento que la inseguridad nunca se va a detener. Es mi opinión personal que la inseguridad esta auspiciada por los políticos, los jueces, abogados y policías. A ellos no les conviene que se termine las olas de robos y asesinatos.
Si el mundo fuera seguro, las ciudades las calles. Los políticos perderían el poder, se acabarían los policías, los jueces y los abogados o por lo menos no tendrían razón de ser. ¿A quien custodiaría el policía? ¿A quién juzgaría el juez? y ¿A quién defendería el abogado?
Mientras ellos estén presentes en la sociedad siempre habrá robos asesinatos y violaciones. Hay todo un sistema que se alimenta de esto.
Cuando un ladrón cae a prisión por cualquier delito menor. Caen a una nueva escuela, la escuela del robo. En la prisión no solo aprenden a robar sino también aprenden a que autoridad tienen que comprar par poder seguir delinquiendo libremente. Esta persona en vez de recuperarse sale a la calle mas peligrosa de lo que entro. Hoy en día son muy comunes los robos y violaciones de personas que teóricamente están presos pero salieron por una firma de un juez, haciéndolo gozar de la libertad por buena conducta. ¿Porque estos jueces no se hacen responsables de la persona que dejo en libertad? Ellos siempre tienen algún excusa par zafar de cualquier culpa.
Buda fue muy distinto, primero llego hasta lo mas profundo de las personas. No le importo si fuera un acecino trato de salvarlo hasta poniendo en peligro su propia vida. Buda produjo la muerte del pasado de Animala y vio el nacimiento de un nuevo ser.
Nuestro servicio penitenciario no ha podido rescatar a nadie todavía. Al contrario lo ayudo a perfeccionarse en el crimen.
Muchas personas opinan que hay que legislar la pena de muerte. A mi entender en países que ya tienen la pena de muerte la violencia se incremento notablemente. Si no cambiamos desde el principio a la persona que delinque, la misma aprende peores hábitos en la prisiones eso lo lleva a delinquir más. Si matamos a un acecino ya tenemos dos muertos el que acecinó y el acecino. ¡Por lo menos tratemos de salvar a alguien! Mejoremos nuestros sistemas para que la persona se pueda reformar. Eso fue lo que hizo Buda, trato de darle conciencia al malvado.
Conciencia, es una palabra que no le gusta a nuestros políticos y fuerzas armadas. Por eso cada vez los gobiernos gastan menos en educación cultura. Es más en América Latina hay mucho analfabetismo, mucha desnutrición. Los niños desnutridos no puedes estudiar educarse hasta pensar, viven una egoísta realidad, llena de recelos. Un pueblo educado es un pueblo culto y consiente. Un pueblo consiente, no necesita de favor de ningún político, es un pueblo independiente. Algún día el mundo tomara conciencia y se acabara el orden público, la religión, la política.
Hace poco tome un curso de manejo defensivo. Era obligatorio en mi trabajo. Hubo un momento que nos juntamos en grupos a analizar la distintas causas que producen accidente cotidianos en las rutas y ciudades. Cada uno opino y dio distintos ejemplos. Cuando me toco a mi opine que la persona en si que trabajamos en el campo con vehículos por los general somos seguros para manejar y observamos las reglas del tránsito. Pero que el común de la gente, cuando gestiona una licencia de conducir se les entrega sin tomar ningún curso. De allí que estas personas como animalitos infringen constantemente cualquier norma del tránsito sin ser consientes que pones en peligro la vida de los demás. En mi opinión cada comuna municipalidad de nuestro país debería darles un curso de seguridad y manejo defensivo a las personas antes de recibir su licencia de conductor. Pero, es muy difícil porque los gobiernos de turnos prefieren gastar el dinero de los contribuyentes en campañas políticas más que en enseñar a que la gente se mate menos en las calles o rutas.
La mujer correcta
Un hombre acumuló muchas riquezas mucho oro durante toda su vida. Un día se despertó y el oro se había convertido en polvo. Este hombre se empezó a volver loco.
Alguien le dijo que se acercara a Buda, que se encontraba en la ciudad. Y el hombre fue a verlo.
Buda le dijo lo siguiente: Haz una cosa lleva todo tu oro al mercado y si alguien lo reconoce como oro tráeme a esa persona.
Así que recogió todo su oro miles de carretas de bueyes llenas de polvo, llenando así el mercado con sus carretas.
La gente se acercaba y preguntaba: ¿Qué tontería es esta?¿Porqué traes tanto polvo al mercado?¿Para qué?
El hombre se mantuvo en silencio. Entonces llego una mujer. Se llamaba Kisagautami.
Le dijo al hombre: ¿Tanto oro? ¿De donde has sacado tanto oro?
El pregunto a la mujer: ¿Puedes ver el oro aquí?
Ellas dijo: "Oh sí estas carretas están llenas de oro"
Sujetó a la mujer y le preguntó cual era su secreto: ¿Cómo puedes verlo? Porque nadie ni siquiera yo puedo ver que haya nada de oro; todo es polvo.
Llevo a la mujer junto a Buda, y este dijo: "Has encontrado a la mujer correcta… ella te enseñará el arte, es solo una cuestión de ver. El mundo es como lo ves. Puede ser el infierno o puede ser el cielo. El oro puede ser polvo y el polvo puede ser oro. Solo es cuestión de cómo lo mires. Esta es la mujer correcta. Hazte discípulo de Kisagautami. Ella te enseñará. El día que aprendas a ver correctamente el mundo entero se convertirá en oro. Este es el secreto de la alquimia.
Es una hermosa historia, la leí del libro "El Significado Oculto de los Evangelios", de Osho. Acá podemos ver varias cosas. Este hombre que se pasó toda su vida acumulando fortuna. Su ego, transformo su vida, en acumular y acumular riquezas. En su intelecto solo existía lo material.
¿Cuando tenemos que empezar a darnos cuenta de que en nuestras vidas vivimos para acumular cosas?
Cuando lo material no nos llena de satisfacción uno tiene que comenzar a ordenar nuestras propias ideas. A veces te pasa que cambiaste un celular o un auto y después de unos días cuando aprendiste todos los comandos y jugaste con todos los botones te empezaste a aburrir de lo que hace días atrás deseabas tenerlo en tu mano en tu poder.
Allí es donde debemos despertarnos a estos deseos observarlos y esperar que se aplaquen. Sino ellos te hacen caer en una adicción por lo material, ya sea ropa, autos, relojes, celulares. Todo ellos te alejan de la realidad de la vida, de tu centro. Te has convertido en esclavo de lo material.
Este hombre cuando se dio cuenta que estaba viviendo un espejismo. Sus amigos lo mandaron a que visite a Buda.
No es fácil tomar la decisión de visitar a una persona que te ayudara a ordenar y clarificar tus pensamientos. Hoy en día veo a la gente llena de problemas personales, que se les hace difícil solucionar. Muchos de ellos producido por su propio estrés o cansancio debido a un mundo que se mueve a un ritmo que nos exige a veces más de lo debido. Todo esto influencia para que tu vida cotidiana se modifique. Por eso los jóvenes viven sufriendo problemas de parejas, celos, envidias, actuando sobre tu comportamiento normal. Y los adultos caen en las adicciones, droga, alcohol, sexo, pornografía. Siempre relacionado con lo mundano, olvidándose que algún día tendrá que morir.
A pesar de ello no aceptas la situación que estas viviendo. Cuando tienes que visitar a una persona profesional te puede ayudar rehuyes constantemente.
Esto paso con este hombre, no creía que Buda le solucione su problema. El solo pensaba que había perdido todo que junto durante muchos años. Engañando y aprovechándose de la gente. Te lo puedo asegurar muy pocas personas acumulan fortuna con el trabajo de todos los días.
Cuando hizo caso pudo conocer a una persona que le cambiaría su vida Kisagautami, con ella despertó a una nueva realidad, a ver la vida con otro sentido, es mas quizás nunca haya recuperado su oro. Pero abrió su mente materialista y llena de falsedad a una nueva mente espiritual y sincera. El oro para el dejo de tener sentido en la vida.
Cuando logras hacer un giro hacia ti mismo veras que todo lo que te rodea no tiene razón de ser. Solo existe tu y tu espiritualidad, eso se llama beatitud.
Es así que para una misma acción la vida puede ser un cielo o un infierno. Todo esta en ti, en como tu mente puede subjetivar la realidad.
La satisfacción
Uno de los discípulos de Buda se estaba despidiendo de su maestro. El discípulo se llamaba Purnakashyapa. Le pregunto a Buda: a donde puedo ir a donde puedo llevar el mensajes.
Buda le contesto: tú mismo puedes elegir a donde ir. Así que el le dijo iré a la provincia de Suka.
Buda dijo es mejor que cambies de tu elección porque la gente de esa provincia es muy cruel, violenta, dañina y nadie se ha atrevido a ir allí a enseñarle no violencia, amor, compasión.
Permíteme ir allí justo porque nadie ha ido y alguien tiene que ir.
Buda dijo: te haré tres preguntas antes de permitirte ir. Si la gente de esa provincia te insulta, te humilla, ¿Como te sentirás?
Sentiré que son muy buenos si simplemente me insultan. Porque entonces no me están apaleando. Son buena gente, podrían haberme apaleado.
La segunda pregunta: si empiezan a apalearte ¿como te sentirás?
Sentiré que son muy buena gente. Podrían haberme matado, pero simplemente me están apaleando.
Entonces Budas dijo: ahora la tercera pregunta: si realmente te matan y te asesinan, entonces en el momento en que te estés muriendo. ¿Como te sentirás?
Me sentiré agradecido ti y a ellos. Si me matan, me habrán liberado de una vida en la que tantos errores son posibles. Me habrán liberado, así que me sentiré agradecido.
Así es que Buda dijo: ahora puedes ira a cualquier parte. El mundo entero es el cielo para ti. Ahora no hay problema. El mundo es un cielo, así que puedes ir a cualquier parte.
Tienes sed, cuando bebes agua se obtiene una sutil satisfacción. Olvida el agua, olvida la sed. Permanece con sutil satisfacción que estas sintiendo. Llénate de ella, simplemente siente la satisfacción. Porque esto? La mente humana siempre esta insatisfecha, descontenta. Nunca siente satisfacción. Por eso llénate de ella siente la satisfacción. (Osho, secretos pp 554)
Vivimos insatisfechos, la vida en si es muy negativa para nosotros. Muy pocas son las personas que viven positivamente toda su vida. Nos levantamos y nos persigamos otros tratan de pisar con el pie derecho. Estamos constantemente esperando lo malo, lo feo e nuestras vidas. Cuando trabajamos tratamos de competir todo el tiempo por miedo a quedarnos sin empleo. He conocido personas que de un absurdo grano en el cuerpo han creado una gran enfermedad. Para peor nos creemos eso y tratamos de convencer a los demás para quedarnos tranquilos. Vivimos así indefinidamente. Esto es negatividad.
La historia de Buda y su discípulo muestra aceptación. Osho nos recomienda en su libro Secretos que seamos positivos en la vida. Por eso este nos enseña este ejercicio Tántrico:
"Conviértete en el agua. Un simple elemento que tienes en la boca, pero muy necesario".
Cuando tengas mucha sed, trata de saborear esa agua trata de sentirte satisfecho, trata de ser feliz aunque más no sea con un trago de agua. La naturaleza es hermosa, bella esta hecha para que juntos vivamos en el universo. Por eso aprende a ser positivo goza de lo mas simple.
Si tienes un bocado de comida en tu boca, mastícalo lentamente saboréalo. Trata de diferenciar todos sus gustos, identifica los elementos naturales con que los cocinaron y percibe su aroma. Identifica sus condimentos. Date tu tiempo veras que esto te llena de satisfacción.
Cuando te levantes durante un día se positivo en todo. ¿Como lo puedes lograr? Acepta, todo lo que estas viviendo, si estornudas cuando te levantas acepta, si te sonó el teléfono durante tu descanso acéptalo, si tus señora te reprocha cosas acéptalo, si las noticias son malas acéptalo, si te toman el pelo en la oficina porque perdió tu equipo favorito acéptalo, sonríe eso te llevara a la felicidad, al positivismo.
Si estás enfermo acéptalo y dísete a ti mismo, así es el cuerpo así son las cosas. No crees una lucha entre ti mismo no te dividas. Si te divides mas te costara pasar tu enfermedad.
Cuando aceptas las cosas ellas se aplacan. Si estas enfermo lo aceptas te relajas y solo pasara. Muchos creen que los remedios curan. Yo creo que al contrario. Los remedios no hacen más que activar algunos centros interiores y ellos empiezan a repeler la enfermedad. Por eso el estar relajado te hacer pasar mejor tu enfermedad. Debes aprende a aceptar la enfermedad, los miedos las adicciones. Todo se aplacará.
Practícalo aunque mas no sea por un día te sentirás muy distinto. Veras al corto tiempo como tu vida cambia. Empezarás a apreciaras el perfume de las flores, el canto de las aves. Trataras de sentarte en una plaza porque eso te hace uno con la naturaleza, con la existencia en si.
Buda, la muerte y el Nirvana
Esta fue la última enseñanza de Gautama El Buda:
El estaba ya grande en edad, tenia ochenta años. Había ingerido accidentalmente hongos silvestres en mal estado. Un anciano muy pobre lo invito a almorzar ese día, no sabia que esos hongos eran malos.
Ya había dejado de transitar los caminos y sus largos viajes terminaron. Muy a menudo los príncipes, reyes, personas influyentes, lo invitaban. Pero esa mañana había aceptado cordialmente la invitación des este anciano que vivía en el bosque. Después de comer arroz con hongos silvestre, se empezó a sentirse muy mal. Sabía que su tiempo se estaba terminando.
Cuando regresó al ashram, junto a todos y aprovecho para despedirse de sus discípulos, les dijo:
"Todo principio tiene un final. Mi viaje fue hermoso y ustedes que me acompañaron, lo hicieron mucho más bello. Todo lo que tenia que enseñarles, lo he enseñado pero ahora me tengo que marchar, si alguien tiene que preguntar algo aprovechen y pregunten".
En ese momento todos explotaron en un solo llanto. Buda volvió a exclamar:
"Ya habrá tiempo para que todos puedan llorar. Ahora aproveche pregunten, no quiero irme sin que nadie tenga una respuesta".
Buda tenía el hábito de preguntar tres veces. Alguien preguntó ¿Por qué nos preguntas tres veces? El contesto, el hombre es tan inconsciente tan marginal, que puede que no haya oído la primera vez y puede que se haya perdido la segunda vez. Los discípulos estaban tan desolado que fueron muy pocas las preguntan que pudieron hacerle. No obstante atendió hasta la última consulta y se despidió de ellos uno por uno.
Ananda le pregunto ¿Cuándo ya no estés que haremos nosotros?
"Contestó es bueno que yo ya no este. Entonces se tu propio maestro. Se un lámpara par ti mismo. Olvídate de mi, es bueno que cuando ya no este os liberéis de mi dominación". (Secretos pp 355).
Buda exclamó:
"Ahora les voy a mostrar mi última lección, antes de que la muerte ocurra a mi cuerpo voy a abandonar el mismo". Luego se sentó apoyado en un añejo árbol y cerró sus ojos se quedo estático y comenzó a meditar, se dice que experimento distintos estados meditativos.
El primero corto el hilo que lo unía con la mente. Todo ser humano para vivir debe constantemente generar deseos. Una mente sin deseo produce la muerte. Se dice que el hilo de deseo que lo unía a la vida era el amor.
Por amor pudo cumplir su promesa de transitar cuarenta y dos años (desde el día de su iluminación) los caminos, enseñando y despertando a la gente. Ese amor lo unía al mundo. Luego corto toda comunicación con su corazón y su cuerpo. La sangre dejo de circular, se dice que en este estado el cuerpo ya no tenía vida. Después entro en un estado de meditación muy profundo.
Cuando la muerte toco su cuerpo. El ya no estaba allí. Estaba en su centro, fuera del cuerpo. Por eso pudo sonreírle, desde muy lejos. Según las tradiciones, la muerte nunca lo alcanzó. El pudo experimentar en ese momento un gran nirvana, trascendencia o como ustedes lo quieran llamar.
Buda solía decir "Sí no hay nada mas allá de la muerte entonces la vida es vana", "solo entonces es vana la vida que realizaste….."
El término Nirvana, significa apagar la luz., también puede significar oscuridad seguida de apagar una vela. Los cierto que cuando Buda experimento este Nirvana, pudo estar centrado en lo mas profundo de su ser, lejos, muy lejos de su cuerpo externo. La oscuridad que experimento es producto de su propia luz. Cuando uno mira un cuerpo incandescente como un sol primero se ciega. Nuestros ojos no están acostumbrados a percibir tanta intensidad de luz, primero se hace muy oscuro, luego de un corto instante todo es resplandor.
Eso fue lo que experimento Buda. Todo fue luz todo fue expansión. La muerte lo llevó a ser uno con la existencia en sí, esto lo llevo a ser Dios.
Cuando Jesús de Nazaret, estaba en la cruz, en su estado de agonía, se sintió solo se sintió abandonado es así que sus últimas palabras nombradas fueron:
"Padre, Padre, por que me has abandonado".
Estas palabras sintetizan lo mucho que sintió a la hora de su muerte, soledad, miedo hasta abandono. Se dice que llegó a transpirar sangre.
En ese momento pudo ver la muerte tan cerca. Solo cuando relajo todo su ser pudo aceptar la misma. Allí pudo librarse de todas sus ataduras de todas sus cargas. Allí Jesús trascendió. El también pudo experimentar ese gran Nirvana.
Muchos dirán pero Jesús era Dios, otros dirán Jesús era mas que Buda. Son absurdos conceptos de mentes limitadas que solo aceptan el ego de sus doctrinas.
Estamos muy acostumbrados a una dualidad extrema. Nunca podremos apreciar la belleza y esencia del mensaje de cada uno por comparar.
He oído a Osho decir en su libro el significado secreto de los Evangelios lo siguiente:
"Toda semilla cuando es enterrada, al entrar en contacto con la tierra comienza a morirse, la misma también sufre se siente sola, no sabe de futuro, ni a donde va a ir a parar. Solo cuando la misma muere es transformada. En otro ser en algo superior. La semilla explota dando a luz numerosas raíces, luego dará tallos hojas y toda su pasión, se transformara en hermosos frutos". Ese es el objetivo, esa es la compasión.
La palabra compasión, viene de "pasión", esta palabra representa sufrimiento, este sufrimiento es tan grande que te transforma en un ser amoroso en un ser espiritual.
Jesús de Nazaret, interpreto esto, su dolor fue mucho, su compasión fue mayor. El fue la semilla que quiso transformar a la humanidad en algo más compasivo, el fue la caña hueca en donde Dios a menudo sopla. Y cuando Dios encuentra una caña hueca su música es santa es sagrada, transforma el corazón de quien la escucha. (Inspirado de Osho el significado secreto de los Evangelios).
Para el budismo existen dos nirvanas: Uno relacionado con el estado avanzado de la mente durante la iluminación. Buda cuando se iluminó experimento un gran alegría espiritual, sin ansiedad, su solo ser ya era feliz. Contagiaba la felicidad, contagiaba el silencio, era un ser realizado, completamente centrado.
Ananda que se convirtió en su sombra solía describir como dormía. No usaba almohadas, solo sus manos. Pero lo más importante es que dormía como un niño, sin preocupaciones. Su vida era una risa muy profunda. Por eso muchas obras de arte realizada en oriente, lo vemos con su estomago inflado. Desde allí generaba una risa muy profunda muy sana.
El mundo se ha olvidado de reír. Vive muy contrariado y tenso. En estos momentos se hablan de terapias curativas a través de la risa. Eso e muy positivo. Que la gente saque su risa interior.
Pero su centro esta desviado. Todos tenemos tres centros muy importantes, la mente, el corazón y el ombligo. Este último es el centro por excelencia ya que por el ombligo estuviste unido a tu madre y por el ombligo te unes a la tierra. El otro centro muy importante es el corazón, el ser humano centrado en le corazón es poeta, ama, es mas compasivo, espiritual. El tercer centro es la mente, la cabeza, el centro del cálculo, de la frialdad, del pensamiento, de la razón. El hombre moderno vive centrado en la mente, eso le produce vivir tenso, no disfrutar de las cosas. Se dice que por lo general la mujer vive en el corazón y el hombre en la razón. Por eso muchas veces se llevan muy mal. Cuando uno quiere hablar de las realizaciones personales la otra parte solo quiere hablar del romanticismo y el amor.
El nirvana final se alcanza cuando el hombre iluminado muere y representa el final de ciclos de nacimientos, renacimientos y sufrimientos. Con esto se produce el fin de la ilusión del yo. Con esto desaparecen todas las ilusiones falsas y el deseo que transforman una obsesión del yo que alimentan el proceso de ciclos de nacimientos. Con esto todo se desvanece.
Somos una especie de cadena de vida, muerte nacimiento. Ciclos y ciclos constantes. En nuestro lecho de muerte estamos deseando, pensando, hasta haciendo cuentas, a veces pensando en sexo. No tomamos conciencia de lo que estamos viviendo, de lo que nos espera. Tratamos de postergar la muerte misma.
Esto te dará una idea de tu reencarnación:
La mente que está llena de distintas impresiones, deja este cuerpo, pera las impresiones se quedan con la mente y espera una situación apropiada para que esa misma mente descienda hacia un nuevo cuerpo, durante el acto sexual penetra ese útero y más tarde nace un niño. Por eso se dice que el último pensamiento es el más importante. A través de esto la mente busca convertirse en lo último que pensaste o imaginaste a la hora de tu muerte. (Narrado de Sabiduría para un nuevo milenio, Sri Ravi Shankar pp 102-103)
Explico un poco este concepto la mente genera constantes deseos a para satisfacer esos deseos necesita de un nuevo cuerpo por eso se dice que busca transformarse en el cuerpo que deseaste antes de morir.
Si pensaste en un hombre te reencarnas en un hombre si piensa en una mujer te reencarnas en una mujer. Pero siempre recuerda esto:
"En tu próxima vida, sentirás, vivirás, las mismas experiencias que la vida anterior. No cambia nada solo tu nuevo cuerpo, quizás era hombre ahora eres una mujer". Buda solía decir si no cambias ahora no te servirá diez mil vidas para cambiar.
Jesús no podía hablar de esto en un mundo Hebreo, su mensaje era similar. "Cambia ahora sino no te servia toda una vida para cambiar".
"Tener el cuerpo de un animal después de haber nacido humano parece imposible. Puede suceder pero es muy extraño. Esto ocurre porque la última impresión en la mente es la más fuerte y produce tal circunstancia para que la mente tome ese próximo cuerpo". (Narrado de Sabiduría para un nuevo milenio Sri Ravi Shankar, pp 113).
A continuación compartiré con ustedes una hermosa historia Veda:
En el año diez antes de Cristo. En la India existía un rey llamado Bharata, havia dejado todos sus vienes a sus familiares.
Quiso dedicar sus últimos años de vida a la espiritualidad. Todas las mañanas meditaba en el bosque junto a un pequeño lago. Un día vio un ciervo que iba a dar a luz. De repente un león asusto al ciervo. Se refugio en una cueva, pero no se dio cuenta que al huir se le cayo su cervato al río.
Barata que havia observado todo, salvo al cervato de ahogarse en el río. A partir de ese día, el rey crió al siervo como si fuera su hijo. Se decía:
¿Puesto que ha venido a refugiarse en mí como voy a descuidarlo? Aunque este perturbando mi vida espiritual no es lícito ignorarlo.
Habían pasado varios años y el animalito se havia convertido en un ser muy amado, para el rey. Hasta dormía en su propia cama. Un día cuando estaba meditando y el ciervo pastaba en el jardín del ashram. Se desapareció repentinamente.
El rey distrajo sus oraciones, comenzó a impacientarse porque su siervo no regresaba. Así paso la tarde y el ciervo no regreso.
Muy preocupado salió en su búsqueda al bosque, temía por la vida de su siervo. Algún tigre o lobo debe haber alcanzado. Pobre nunca tuvo a su madre y yo lo desprotegí pensaba el rey.
Al tiempo que cruzaba una pequeña quebrada tropezó con una enorme piedra, ya estaba muy oscuro. El rey se golpeó fuertemente la cabeza y moribundo reflejo en su mente la imagen de su amado ciervo.
En la vida siguiente el rey Bharata se transformo en un ciervo. " Cuan estúpido he sido he caído en un sendero lejos de la conciencia del alma". He descuidados mis deberes espirituales y me convertí en un ciervo. Voy a hacer todo lo posible para trascender a algo mayor
El pequeño siervo se aparto de todo otro animal y se fue a la montaña allí se quedo viviendo solo y hasta se olvido de comer. Trato de apartarse de todo pensamiento que lo acercara a lo material. Fue así que el ciervo se convirtió en un humano.
En su próxima encarnación nació en una familia santa hijo del sacerdote brahman, el mismo le puso el nombre Jada Bharata. El niño creció tratando de todo lo mundano. Casi no hablaba con sus hermanos. Lo trataban de loco, sordo y mudo.
No se apartaba de lo espiritual. Cuando su padre murió por miedo a sus hermanos huyo de su casa en Kali. Vagó sin rumbo manteniéndose alejado de toda gente materialista y peligrosa.
Un día el rey Rahugana, visitaba el distrito en un palanquín, llevado a hombro por sus sirvientes. Muy cansado comenzaron a desfallecer.
Dándose cuenta que necesitaban la ayuda de un hombre más los sirvientes buscaron a otra persona. Fue así que encontraron a Jada Baharta. El mismo tenía un cuerpo muy fuerte así que les seria muy útil.
Pero no contaba que el joven a cada momento se detenía tratando de no matar ninguna hormiga que pasaban junto a sus pies. Conforme a las tradiciones Vedas, si una criatura viviente es sacrificada esa criatura no cumple con su objetivo y tiene que reencarnarse en el mismo animal.
Pero el rey no parecía acordarse de este cometido. Reprendió al joven acusándolo de ser lento, envejecido y que no podía ser un buen porteador.
Jada Bharata continuaba transportando el palanquín, callado sin contestar una palabra. El rey lleno de odio, exploto en cólera y recrimino al joven. ¿No sabes que soy tu amo te castigaré por desobedecerme?
Mi querido rey replico el joven, todo lo que has dicho de mí es verdad. Pareces creer que no me he esforzado bastante en trasportar tu palanquín. Pues es verdad. De ninguna manera lo he transportado. Mi cuerpo lo esta transportando, pero yo no soy mi cuerpo. Me acusas de no ser muy fuerte ni robusto lo cual solo revela tu ignorancia espiritual. Un cuerpo puede ser gordo, flaco corto o largo, pero ningún docto diría tales cosas del verdadero yo interno.
Jada Bharata instruyo al rey diciéndole lo siguiente:
"Piensas que eres señor y amo, y por eso tratas de mandarme, pero esto es incorrecto, porque tales posiciones son efímeras. Hoy eres tú el rey y yo tu sirviente, pero en nuestras vidas venideras, podrá acontecer tú seas mi sirviente y yo tu amo".
Tal como las olas del mar hacen que las briznas de paja se junten y luego se separen, la fuerza del tiempo eterno hace que las entidades vivientes se junten en una relación temporal, tal como la de amo y sirviente y luego se separen y ordenen de diferente manera. ¿Quién es el amo y quien es el sirviente?
El rey se puso de rodillas, se disculpó luego pidió a Jada Bharata que lo inicie. A partir de ese día fue un seguidor incansable de estas verdades. (narrado de volver a nacer, pp 67-73).
Los Vedas explican que los seres humanos, en este mundo material, son como actores actuando bajo la dirección de un ser Supremo. En las tablas el actor puede desempeñar el papel de amo y en otra desempeñar el papel de sirviente.
Los maestros Zen siempre han sido consientes de la muerte. Ellos permanecían en meditación, en estado consiente. Tratando liberar su mente del cuerpo. Muchos llegaron a jugar con la muerte, dando numerosas enseñanzas a la hora de morir. Siempre preguntaban a sus discípulos como querían ellos que su maestro reciba la muerte. Algunos contestaban de cabeza, otros contestaban riéndote, otros decían de sentado y hubo un caso como el siguiente:
Una anciana Zen, le pregunto a sus discípulos a la hora de morir como querían ellos que aceptara la muerte. Un discípulo le contestó quisiera saber que se siente morir quemado.
Llegado el momento prepararon una gran pila de leñas. Allí sentaron a su maestra. Cuando empezó a arder la gran fogata los alumnos le preguntaron que se siente. Ella le contesto:
¡Estúpidos acá se siente un gran frío! ¿Qué creerías que sentiría?
Otro cuento:
Un anciano maestro, estaba ya muy débil. Ya casi no se levantaba. Sus alumnos y discípulos rodeaban su cama, le tenían mucho aprecio, era muy querido.
Su discípulo predilecto, se marcho al poblado a buscar su último deseo. El sabía que a su maestro le encantaba una deliciosa torta que preparaban artesanalmente en ese pueblo.
Toda gente que se le cruzaba le decía ¿que haces perdiendo el tiempo acá? Regresa al monasterio a acompañar a tu maestro.
Contestaba: No te preocupes yo se lo que hago. Así siguió buscando hasta que encontró la torta que tanto le gustaba a su maestro.
Regreso al monasterio muy alegremente, se acerco a su maestro y le entrego el regalo. Todos los demás discípulo trataban de recriminarle al joven.
El anciano los calló a todos y expresó lo siguiente:
¿Que pasa, ustedes están acá esperando que me muera? Se que estoy muy pasados en los años. Pero he sido una persona muy sana y he vivido muy feliz. Por eso voy a comer mi torta preferida. Después habrá tiempo para morirme.
¡Ha por cierto esta torta esta muy deliciosa!
"Buda ni siquiera quería hablar de la existencia de Dios. La gente quería encontrar consuelo en los rituales. Buda rechazaba las ceremonias. Quería que cada individuo mirara dentro de sí y hallara liberación por medio de un viaje personal que empezaba en el mundo físico y terminaba en el Nirvana, un estado de conciencia pura, eterna.
El nirvana está presente en todos, predicaba, pero es como el agua pura que corre en las entrañas de la tierra. Llegar a ese estado exige concentración, devoción y trabajo diligente". (Cita de Deepack Chopra, Buda, pp351).
He oído a Buda decir:
No me preguntéis a cerca de la verdad Divina, a cerca del Nirvana, la liberación de la mente. Pregúntame como poder llegar allí. (Secretos, pp 224).
Jacobo Böhme (1575-1624), filósofo Alemán y zapatero de profesión Su filosofía se basa en estudiar la producción de las cosas en su realidad propia por , concebido como espíritu y voluntad, la compatibilidad del bien y del mal con la salvación y la condenación. La criatura humana, en tanto que dotada de voluntad, tiende a desviarse de su origen divino y a caer en el mal, sólo superado en la vida divina, una frase suya decía lo siguiente:
"Cuando uno llega a lo Divino. Se puede describir de dos maneras, o el centro esta en todas partes o bien el centro no está en ninguna. (Secretos, pp 223).
El Karma
Un maestro Budista explicaba el karma como una especie de polvo que se te adhiere a tu alma. Cuando mas polvo juntas mas difícil se le hace a tu alma poder despegar volar y transformarse. El significado literal de la palabra karma es acción
Sri Sri Ravi Shankar, habla de tres tipos de karmas. parabdha, sanchita y agami. Algunos karmas se pueden cambiar otros no.
El primero es una acción que esta aconteciendo. Ya esta rindiendo sus frutos. El segundo (karma sanchita) es un karma que queda almacenado en la mente. Lo llevas en tu mente de vida en vida. Este karma se aplaca con las prácticas espirituales. Salvo el karma que ya aconteció todos los karmas desaparecen con una energía superior el amor. Todo amor puede cambiar tu karma.
Jesús trascendió en la cruz por amor. Buda se quedo cuarenta y dos años transitando innumerables caminos enseñando y ayudando a la gente por amor. Nunca te olvide esto el amor y la transformación en compasión puede cambiar la dirección del destino de tu vida.
El tercer karma es un karma de futuro (Agami). Si has cometido un error en tu vida las consecuencias la vivirás en el futuro. Este karma todavía no aconteció.
Podemos observar en numerosas familias, como los hijos llevan el nombre de su abuelo o de su padre. Mi nombre es el mismo de mi abuelo. Es muy posible que muchas características de el se ven reflejadas en mi vida. Podríamos decir que los abuelos y padres graban impresiones fuertes de su carácter en sus hijos y nietos. A menudos crecen, actúan de la misma manera que sus padres e hijos.
Las impresiones fuertes crearán tal karma. Toda impresión es karma. (Sri Sri Ravi Sahkar, Sabiduría para el nuevo milenio pp 104)
Otra forma que tu estés atento a como se producen o actúa el karma es través de los accidentes en grupos. Siempre que hubo una catástrofe. Algunas personas se salvaron milagrosamente. Otros no tomaros el auto bus que lo conducía a la muerte otros cancelaron su viaje inexplicablemente y el avión se estrello. Otros salieron inexplicablemente ilesos. Todas estas personas atrasaron su muerte por la simple razón que no tenían el mismo karma de las personas que fallecieron .Solos los que fallecieron tenían karmas iguales y ese era el momento de morir.
Prédicas del amor
"Para encontrar la paz interna y genuina, hay que huir del odio, ya que este se esta comiendo nuestro sistema inmunológico.
Si estamos llenos de enfado, no dormimos, mientras que las emociones positivas, como el amor o la compasión, nos traen tranquilidad y son buenas para nuestra salud". (XIV, Dalai Lama).
En el amor no existe el tiempo. El amor no puede cultivarse. El placer si, eso es lo que todos hacen, como tienen miedo que el placer acabe. Su más elevada forma del placer no es el pacer sexual, sino que imaginar que existe algo "Dios" a lo que viven entregado.
Para describir la belleza del amor y la muerte deben morir cada día a todos sus recuerdos. Si uno es capas de morir cada día, descubrirán una gran belleza porque de ese final nace algo nuevo distinto. (Krishnaamurtti, La revolocuión interior pp 62).
Amar significa alcanzar la unión, aglutinar. A través de la atracción, los átomos se unen y forman las moléculas de las que está hecho un objeto. Basado en la combinación de moléculas o átomos identificamos los materiales. Algo mantiene las partes unidas. Esta fuerza que las une y las mantiene juntas se llama amor o prema. El amor esta presenta en toda la creación. (Sri Sri Ravi Shankar, pp 98).
El verdadero amor, ese algo que está más allá del odio, es el amor verdadero. Esto es conocimiento de gyana. Y todos los karmas se disuelven en gyana, en el conocimiento, en el auto conocimiento. (Sri Sri Ravi Shankar, pp 110).
El amor es longánime, es benigno, no es envidioso, no es jactancioso, no es descortés, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injustita, se complace de la verdad, todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera. (1 Corintios 13:4).
Todos estos pensamientos nos revelan una idea más clara del amor. Como toda energía, es muy cambiante, se origina en el interior de cada ser humano. En un comienzo la energía esta preparada para procrear a través del sexo, luego es transformada en numerosas manifestaciones.
Ese amor puede transformarse en odio, en rabia, en miedo, y en amor trascendental, que es la máxima expresión del ser humano y cuya expresión lo conocieron muy pocas personas entre ellas Krishna, Jesús, Buda, Lao Tse, Mahavira, San Francisco, Mahoma, etc.
Ellos a través de sus enseñanzas mostraron sus experiencias, de un amor universal. Sea que se desarrolle en la parte baja del ser o en la parte alta del mismo. No podemos clasificar al amor como amor de Krishna, amor de Cristo, amor de Buda, amor de Lao Tse, etc. Ya que continuamos dividiendo al mundo. El amor es uno solo.
El mundo esta cansado de pecado, pecadores, culpas originada por el pecado, miedo a fuego eterno, numerosos karmas y demás versos que no hace mas que alejarla a la persona de su centro de su ser y conocerse cada vez menos.
Nos quedamos en la expresión o escalón más bajo (amor en pareja) y creemos que conformamos nuestro ser. Si esa energía lo dejamos fluir desde el bajo vientre hasta el corazón y luego hasta el ápice de nuestra cabeza habrá madurado tanto que te transforma en un ser compasivo.
El verdadero amor nace de la pasión, para muchos de la transformación del sufrimiento, cuando eso pasa el ser se vuelve compasivo, el amor se vuelca hacia la multitud, es lo que paso con Jesús el la cruz, es lo que lo pudo transformar.
Buda también tuvo una experiencia similar, pasó más de cuarenta años enseñando y ayudando a todo el que se le cruce por amor, también experimento la misma transformación a través del amor y la muerte. Eso es trascender en el amor…
Un día un hombre le consulto a Jesús de Nazaret, lo siguiente:
Nuestro maestro, Moisés dice:
Si uno muere sin tener hijos, el hermano tomará a su mujer para dar descendencia a su hermano. Pero había entre nosotros siete hermanos, y casado el primero, murió sin descendencia y dejo la mujer a su hermano igualmente al segundo y al tercero, hasta los siete. Después de todos murió la mujer. Pues en la resurrección ¿De cual de los siete será la mujer? Porque los siete la tuvieron. Y respondiendo Jesús les dijo:
Estáis en un error y ni conocéis las escrituras ni el poder de Dios. Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como ángeles en el cielo. (San Mateo 22:23).
El ser humano constantemente se dio en casamiento. El hombre moderno vive tomando pareja, conociendo, probando, experimentando, cambiando. El resultado de todo esto es una relación amorosa, a veces estable a veces inestable.
El casamiento se seguía al pie de la letra en la época de Jesús hasta el siglo pasado, no solo era una unión religiosa sino también una ley muy importante.
La sociedad de entonces se acostumbró a buscar la conveniencia del cónyuge por sobre la mujer. Por eso la ley decía explícitamente que cuando moría el marido y no havia descendencia la mujer sería tomada por su hermano. El propósito de esta ley era no dejar desamparada a la viuda, en un mundo muy difícil y sin justicia social y demás leyes solidarias que ayudan a la mujer de hoy.
Ya sea la relación matrimonial antigua hasta el siglo pasado y la relaciones que vive el hombre moderno, se termina cuando el mismo trasciende espiritualmente.
La energía sexual se aplaca, naturalmente. Tu Yo se transformo de material a un Yo espiritual.
Cuando se produce esa transformación interior en tu Ser, el sexo y la pareja no tiene razón de ser.
Buda cuando regresó al palacio, no era el mismo ser que se fue huyendo. Su mujer Maya vio en el una persona distinta, cambiada, pasiva, contemplativa. Ella pudo comprender que en Buda murió toda pasión, todo deseo sexual.
Lo mismo pasó con Jesús de Nazaret, cuando se encontró y transformo en el desierto de Judea. Ese Jesús fue un ser distinto, compasivo, lleno de amor para dar y compartir entre la gente. Su transformación hizo que el deseo desaparezca, se aplaque.
El caso de Gandhi fue distinto, no podía comprender que el sexo se aplaca naturalmente. Trató de ser como sus antecesores, célibe y santo. Por eso se dice que reprendía constantemente su deseo sexual. Esto como toda lucha interna, desencadenó un conflicto con su Yo material.
Por eso siempre recomiendo vivir lo mejor posible, aprovechar al máximo y ser feliz. Goza de tu plenitud sexual, siempre consiente que algún día se aplacará en ti.
El día que te despiertes, expandas tu conciencia, y te ilumines ya no hará falta tu relación en pareja.
¿Por qué?
Porque ahora serás un todo con la existencia que te rodea.
Recuerda, hemos convertido al mundo, a la sociedad en sexo, y más aún los últimos años difundimos la pornografía en la mente de todos, ancianos, adultos, niños. Llegado a ese extremo.
La pornografía misma se origina en la mente, en el campo del subconsciente. El hombre transforma todo, regresa al pasado a lo que vivió a lo que gozo.
Quiere seguir teniendo el mismo sabor el mismo éxtAsís, por eso su subconsciente a través del intelecto comienza a procesar toda esa información y la transforma.
La filosofía de los budas nos enseña que cuando el hombre lleva toda su energía a su vientre, en una zona llamada "cundalini", el producto del sexo en un nuevo ser.
Muchos niños nacieron así llegando a una máxima conciencia. Así nació Gauthama el Buda. Así nació San Francisco de Asís. Así nació Mahavira, Lao Tse, así nacieron grandes hombres que pasaron por este mundo trayendo sus enseñanzas.
En el pasado el sexo estaba, centrado en el ombligo, el hombre se sentía saciado por mayor tiempo. Los reyes, príncipes y muchas gentes nobles estaban años sin buscar placer. La gente no abusaba de nadie.
Cuando el sexo esta centrado en la mente, y a su vez relacionando constantemente con el pasado, el sexo no satisface al la persona. Entonces dura poco tiempo, la energía se pierde. De la frecuencia asociada con otras adicciones, entonces se cae en la pornografía. De eso no puede nacer nada bueno, se los aseguro.
También opino que el sexo es el primer escalón para llegar al ápice, cuando comprendas lo que dice Jesús, cuando transformes toda esa energía que nace en el ombligo, todo tu cuerpo todo tu ser se transformara en una sola cosa en "compasión", ya no estarás dividido como ahora.
El deseo desaparecerá en ti. No necesitaras reprimir nada porque todo dejara de tener sentido de existencia en tu Ser. No con el Ser que pretende que sea la sociedad, consumista, pornográfica y por ultima adicta.
¿Por que digo adicta?
Por que la sociedad a pesar que legisla y predica contra las adicciones te hace más adicto. A ella le conviene.
En argentina hay una ley que en los cigarrillos tiene que decir el tabaco trae cáncer o cosa por el estilo pero en cada propaganda te presenta una pareja extraordinaria, con un gran nivel de vida y con todo lo que tú deseas o te hace falta. Entonces con solo ver la propaganda empiezas a desear.
Los miedos
Con respeto a los miedos también podemos decir que está relacionado con la muerte. Como lo mencione al principio. Buda solía decir que el ser humano directa o indirectamente relaciona la muerte con los miedos. Por ejemplo, si estas enfermo tienes miedo a que tu enfermedad se complique y termine con tigo. En este caso directamente tenemos miedo a la muerte.
Un compañero de trabajo solía decir comparando esto, el no tenía miedo a la muerte pero que tenia miedo que algún ser cercano (hijo, esposa, padres, hermanos) mueran, entonces indirectamente tiene miedo a la muerte.
¿Dónde se originan los miedos? Los miedos se originan en el subconsciente de la mente. Constantemente lo genera nuestro intelecto.
Hay dos tipos de miedos. Uno relacionado a la autodefensa del ser humano. Por ejemplo te atacan. Tienes miedo, tu cuerpo genera mucha adrenalina. Esta calienta rápidamente tus músculos y todo tu cuerpo se adapta instantáneamente para combatir o huir. Vas caminando por el monte se te cruza una víbora entonces te quedas quieto, experimentas el miedo y huyes. Este miedo es natural. Te sirve para tu supervivencia. De lo contrario te enfrentarías absurdamente a un león o pisarías una víbora.
El segundo tipo de miedo es el miedo que como lo dije lo genera tu intelecto y lo guarda en tu subconsciente. Allí empezamos a crear los problemas. Desde chicos generamos numerosos miedos. Oscuridad, el diablo, lo sobrenatural, el pecado, el sexo, el encierro, etc. Es un universo los distintos tipos de miedos que generamos. Pero el problema no queda acá.
El problema se continúa porque a esos miedos lo guardamos en el subconsciente de nuestra mente. A veces nos encargamos de esconderlo muy bien. Desde allí empiezan a generar más dramas.
Estos miedos escondidos se transforman en una mala energía, que explota en nosotros de diferentes maneras. A veces puede ser angustia, otras veces peor son los ataques de pánicos. La persona queda totalmente paralizada, a veces no reacciona, tiembla constantemente, incrementándose un miedo pavoroso y temor a la muerte. Aparecen síntomas como falta de aliento, palpitaciones, malestar toráxico, asfixias, pérdida del control.
En las sociedades modernas, el ser humano vive a mil, muy contramano, muy estresado, cansado. En ese estado no es difícil que uno se enferme de miedo, angustia, pánico.
Lo peor de todo este asunto, es que esa energía, esta escondida en algún lugar de tu subconsciente y no sabes que es el causante de ese miedo, angustia o pánico. Puedes haberte empezado a enfermar en tu niñez la mayoría no lo recuerda. Pero te esta molestando y mucho.
Empiezas a cansarte de ello, visitas a un profesional. Vas a un psiquiatra. El mismo comienza de a poco a escarbar en tu cabeza, en tu mente en tu subconsciente. Ya diste tu primer paso es muy positivo. Has reconocido que tienes una enfermedad muy fuerte. Algunos encuentran su trauma junto a su psicólogo.
Es como sacarse un clavo o espina que te tiene mal. Ahora te sientes mucho mejor, has encontrado que relación con tu pasado, identificando lo que te hizo mal. Ahora puedes afrontar tus propios miedos eres un hombre nuevo.
Pero eso son pocas personas. En esta sociedad tan angustiada, han avanzado muchos los inconvenientes para poder buscar el causante de tu mal. Las personas han perdido su sinceridad. Inclusive con ellos mismos. No quieren ver su propio mal. Lo rehuyen, constantemente. Hacen como el ñandú. Este animal cuando se siente cercado, acechado, urgente esconde su cabeza en un agujero. Al no ver nada, cree que esta a salvo. Pero no se da cuenta que es cuando más peligro corre, puesto que esta más desprotegido.
Nosotros, hacemos igual, escondemos nuestros miedos en el subconsciente le ponemos una tapa y nos sentamos arriba de ella. Creemos que con esto hemos solucionado el problema. Pero después con el correr de los años el miedo aparece peor. Transformado en una gran angustia y luego la angustia se puede transformar en pánico.
La mayoría de los casos tu psicoanalista se ve en figurilla poder comprender de qué se trata tu miedo y que es lo que lo alimenta. Últimamente, se ha puesto de moda la hipnosis, el médico mediante esta práctica, te induce a un sueño profundo, y trata de escarbar y encontrar en tus sueños el foco del causante de tus dramas. Es triste reconocer pero el ser humano es mas sincero en sueños que en estado consiente.
¿Cómo podemos detener los miedos?
Hermosa pregunta. Una vez que los discípulos de Buda, habían identificado a los miedos. Estos mediante técnicas de meditación aprendían a aplacar los miedos. Solo con la observación, aceptación del miedo, el mismo se aplaca.
Por ejemplo, tiene miedo a subir en un avión Tiene miedo a que el mismo se caiga. Si buscas en tu pasado cuando niño te caíste, experimentaste por primera vez el dolor y el alejamiento de los brazos de tu madre. Eso causo vértigo en tu adolescencia. Y cuando ya adulto el solo echo de subir a un avión te da miedo, angustia y hasta pánico.
¿Esta relacionado con la muerte? Si directa o indirectamente lo relacionas con tu muerte. Pero no piensa que cuando te muera te va a tocar en un autobús en un avión o en la cama de un hospital, créelo cuado te toque estarás en cualquier lado menos en una avión.
Mi consejo para aplacar estos miedos es observarlo, quedarse abrazándolo, observando ese miedo. Con la práctica de respiración en este caso exhalación muy profunda y prolongada e inhalación corta, el miedo poco a poco se detiene. No trates de luchar contra el. Cuando mas luchas mas te divides y el miedo se hace fuerte.
En el ciclo de exhalación profunda, has sacado del interior de tu cuerpo toda la materia orgánica muerta hacia el universo. Cuando te relacionas con la muerte el miedo se aplaca. El aceptar la muerte en si aplaca toda energía negativa. Pero no te olvides exhala, exhala, exhala, lo mas consiente y profundamente, no inhales profundo eso te activara más y dará mas energía a tu miedo. La acción de inhalar te llena de energía llamada "Prana". Esa energía te relaciona con la vida, y si estas vibrando con la vida temerás perderla, entonces estarás alimentando a tu miedo.
He oído una hermosa historia:
Había una casa abandonada en el barrio, con el tiempo comenzó a verse abandonada y deteriorada. Eso le dio un aspecto lúgubre. Los niños que habitaban el barrio tenían miedo de jugar allí. Se empezó a tejer numerosas historias de miedo y espanto. La casa empezó a tener fama.
Un joven había prometido que al cumplir los veinte años una noche se quedaría a dormir solo en esa casa. Así podría probarse a si mismo y sentirse todo un hombre.
Esa noche entro sigilosamente a la casa. Llevaba provisiones una manta y bolsa de dormir, así también una linterna.
La noche estaba muy oscura, daba miedo. Estaba nublado y corría un fuerte viento en la ciudad. El joven se instalo en la casa, trato de prender el hogar pero todo estaba muy húmido.
Subió las escaleras, muy avejentadas. Peldaños por peldaños crujían cada vez que la pisaba. Parecía que hacia tiempo nadie había pasado por allí. Se instaló en unos de los cuartos. Prendió una vela, comió algo, cuando se aprestaba a dormir, comenzó a recordar algunas viejas historias que miedo que se contaba sobre la casa.
Se dice que habitaba un monstruo muy grande y de horrible apariencia. Se dice que desapareció un niño en esa habitación, que una niña decapitada se aparecía de noche en el jardín.
El viento havia soplado todo el día. Cuando apresto a acostarse comenzó a sentir ruidos en el living, ya era tarde pero percibía sonidos de conversaciones. Su miedo comenzó despertarlo. Se encontraba muy tenso. Las paredes parecían que hablaban por lo menos se sentía una especie de eco. De repente sintió unos pasos, todo crujía abajo.
¿Será el monstruo que tanto se habla?¿Que voy a hacer? No debí venir a probarme, se cuestionaba el joven.
La escalera empezó a crujir nuevamente. El crujido era muy fuerte, parecía que ese monstruo era inmenso. Me va a matar, quizás me coma. El joven entro en un gran pánico. El ruido estaba cada vez más cerca de la habitación.
Resignado pensó lo siguiente, ya no puedo evitar encontrarme con el voy a tranquilizarme. Cuando el abra la puerta le sorprenderé con un fuerte abrazo, quizás me tenga compasión y me perdone la vida.
Cuando la puerta se abrió el joven se le abalanzó sobre la puerta para abrazar al terrible ser y vio una gran luz, comenzó a sentir sonidos de pájaros, gente conversando en la vereda, niños jugando un poco más lejos. Corrió, abrió la ventana se dio cuenta que era de día.
¡Se havia dormido muy profundamente, y todo lo que le daba miedo lo havia soñado!
¡Isha una gran maestra espiritual suele decir abraza los miedos y ellos desaparecerán!
La mente
Osho definió la mente como una especie de puente rígido que interactúa entre el cuerpo físico y la parte inmaterial, del ser humano.
Tomemos el ejemplo, de una computadora. La misma esta compuesta por un cuerpo, disco rígido y procesadores, aparte de monitores cola de ratón, accesorios etc. La computadora actúa por una serie de combinaciones de lógicas matemáticas llamadas combinaciones binarias. Con millones de esas combinaciones de 000, 111, 101, 001, 100 etc.
Con esto podemos proyectar líneas, círculos, figuras geométricas. Y con más tecnología han inventado una interfaz, donde se puede dibujar, ver una foto, un video escuchar música, escribir una carta, todo un universo comparado con los antiguos procesadores. O sea todo este conjunto de cuerpo rígido y lenguajes reciben una orden directa a través de las manos del hombre utilizando el teclado.
Entre esa orden y el cuerpo de la computadora hay una interfaz que traduce las órdenes del hombre al lenguaje y cuerpo rígido de la computadora. Esa interfaz es el programa o sofware. Sin ella la computadora no puede ejecutar tus órdenes.
Al igual que nuestra computadora la mente es la interfaz invisible entre el cerebro, conjuntos de neuronas y células con tu ser interior. Dando órdenes constantemente a tu cuerpo. Ese elemento actúa subjetivamente constituye la parte pensante del ser humano, lo llamamos mente.
Hay dos escuelas filosóficas que hablan de la mente. Una es el dualismo que acepta que la mente existe independientemente de cualquier cuerpo físico. La otra es el materialismo. Considera que la mente inmaterial no existe y que la ciencia será la encargada en el futuro de descifrar este enigma. Pero no nos olvidemos que para la ciencia el enigma del átomo, partícula y moléculas fue descifrado en base a teorías inmateriales. Así también como la morfología de nuestro planeta, los antiguos científicos consideraban que la tierra era plana, hoy en día con los adelantos podemos expresar como verídico que la tierra es una especie de elipsoide de revolución, mejor dicho una esfera desformada.
Buda fue uno de los primeros en hablar de los campos de la mente y el comportamiento de individuo. Yo creo que el psicoanálisis moderno también tendría que estudiar a estos antiguos místicos orientales. Su conocimiento le puede aportar muchas cosas útil al hombre moderno. Sobre todo la ciencia de la meditación, relajación y respiración.
El subjetivismo de la mente nos hace poder apreciar algunas características del gusto, como el sabor agridulce de una manzana hasta manifestaciones del estado de ánimo, alegría, tristeza, felicidad, infelicidad, hasta una parte del dolor.
Se dice que el dolor es físico. Por un lado el cuerpo siente la mayor parte del dolor y la mente subjetiviza la otra parte.
Les comento un ejemplo hace poco me accidente el dedo pulgar de la mano derecha con un pesada lanza de un camión.
El instante que me accidente no pude percibir el dolor. Luego de ese instante el dolor comenzó muy profundamente.
Cada vez que me curaban el dedo me cambiaban las gasas que protegían las heridas. Cuando me sacaba la gasa experimentaba un gran dolor.
Este dolor es muy fuerte que como cuando me accidente, le comentaba la médico. El me contesto, es un dolor subjetivo producido por la mente cuando comienzo a sacar la venda te hace creer que te duele mucho. En cierto modo tiene razón. Cuando nos accidentamos no esperamos que nos suceda nada pero es tan repentino que no tenemos tiempo de pensar en el dolor.
En la mente tenemos una conciencia y subconciencia. Constantemente grabamos cosas en el subconsciente. En el campo del subconsciente actúa el intelecto. El genera el dolor, los miedos, angustias, alegrías, sufrimiento, felicidad. También creamos esa vocecita que nos dominan y lo llamamos ego u orgullo. Esa vos nos tortura constantemente en nuestra vida. Como vas a hacer eso si eres un profesional. Soy la mujer más bella del mundo. Como no voy a cambiar el auto si el vecino lo cambio hace poco, usa tu tarjeta de crédito. Esa vos tenemos que callarla antes que nos transforme la vida.
El intelecto de la mente crea el Yo. Cuando llegamos al mundo nos ponen un nombre, Pedro, Juan, Diego, etc. Ese nombre genera nuestro Yo. Con el tiempo el Yo se va acrecentando y generando distintas identidades falsas en la vida. Por ejemplo un título, un abolengo, una profesión. Ya no eres tu, eres el profesor, el abogado, el ingeniero, el médico.
Comienza a gustarte que te llamen así, suena lindo te acostumbraste. Pero si por casualidad no te reconocen por estos nombres, te enojas y pones mala cara. No te quedas conforme con esto, ahora obligas a tu hijo que estudie para médico o abogado. Tu hijo desea ser músico o maestro o artista, eso suena horrible para ti. No solo te llenaste de ego en tu vida sino que le reprimiste las aspiraciones a tu hijo, lo apartaste de la felicidad. En la época de antaño no nos podíamos enamorar, nos elegían hasta la novia que conforme los deseos del padre.
Imagínate una habitación, vacía, esa habitación es tu mente. Le empiezas a poner muebles, una mesa quizás algunas sillas. Cada mueble constituye tu Yo. Llegará el momento que con los años has crecido, has estudiado, tienes una profesión, una empresa. Entonces has llenado tu habitación de muebles ya no hay lugar. Tu Yo se ha transformado en una ilusión. Al no tener espacio perdiste tu libertad.
Para sentirte libre tienes que liberar espacio en tu habitación en tu mente. Tienes que deshacerte de esos muebles pasajeros que te controlan tu vida. Solo cuando te transformas, el ego se cristaliza, comienzas a percibir inocencia como si fueras un niño, te olvidas de los títulos, te da lo mismo que te llamen como quieran, dejas a las personas vivir en paz.
Comienzas a centrarte en el amor, reconoces el arte, no te importa competir. Ahora puedes apreciar mejor la felicidad, empezaste a ser libre, te sientes mas liviano algún día comenzarás a volar.
¿Entendiste? Ese es el Yo. Solo con la transformación el Yo se hace superior, eres unos con toda la naturaleza, con toda la existencias llegarás a ser uno con Dios.
Freud solía decir:
"No hay ninguna posibilidad de que el hombre sea feliz. Como mucho puedes disponer de tu mente de tal manera que seas normal. Serás menos desdichado que otros ".
También dijo: "El ser humano nace neurótico".
"Tal como es todo el mundo, solo podemos volver a la normalidad una mente enferma".Osho, Secretos pp 301.
Esto no es verdadero. El hombre no nace neurótico, nace dominado por un mundo neurótico y una sociedad neurótica. Poco tiempo le lleva adaptarse a este mundo. Allí donde comienza a perder su identidad para tomar la identidad de su familia, maestro, religión.
Al principio comienza a actuar para gustar, le gusta que le hagan mimo entonces se da cuenta que necesita llamar la atención sobre todo de su madre. Cuando crece empieza a adquirir el mismo carácter de su madre y padre. Ese carácter se acentúa con la escuela.
A partir de esto el hombre ha ido poco a poco alejándose de su propio ser, de si mismo. Todas las enseñanzas lo llevaron a seguir a otros no hay tiempo para que estés solo tranquilo pensando meditando en tu ser. Nunca podrás encontrarte has tomado numerosas identidades falsas. Eres joven pero llegara el momento que te llenaras de ego, estrés, miedos y numerosos dramas. Ese es el tipo de hombre que habla Freud.
Para Osho, la diferencia entre el psicoanálisis y la filosofía de Buda se manifiesta en la relación de la mente con la sociedad. Para el psicoanálisis una mente enferma es la mente que se ha alejado de la sociedad. Todo esfuerzo del psicólogo es la de restablecer a través del psicoanálisis una relación sana entre mente sociedad. Para un Buda y la filosofía orientalista, toda mente se encuentra enferma. Por eso los orientales hablan del concepto de no mente. Salir de la mente. Dejar pasmada la mente.
Regresemos al ejemplo de la habitación anterior. Para los psicólogos la mente es la habitación. Entonces estudiemos los elementos de la habitación, como la mesa, la silla, las paredes, el alto ancho de la habitación. En una palabra todos los detalles de la misma.
En la filosofía Budista, no importa los componentes de la habitación solo buscamos la puerta para poder abrir la misma. Salir al exterior, apreciar el mundo natural y ser libre. Podemos volver a la habitación cuando tenemos frío o calor. Así protegernos o guarnecernos. Pero conociendo la salida podemos vivir constantemente libres.
"El hombre es una cuerda que se extiende entre el animal y el superhombre, una cuerda sobre el abismo". Friedrich Nietsche, así habló Zaratustra.
Este filósofo reconoció tres tipos de estadios de mente, al igual que los antiguos Chinos. Osho en distintos libros nombro cinco estadios de la mente.
Vamos a tratar de explicar un poco esto, Nietsche, hablo del niño, camello y león. Los chinos decían capullo gusano y libélula. Estas dos clasificaciones tienen similitudes.
El primer estadio el del niño o capullo, se desarrolla la mente primaria, infantil. Has llegado al mundo eres libre, inocente, para ti no existe los límites, no hay un país una religión, un profesional.
No aprendiste a diferenciar esto solo existe tu madre. Sin ella no puedes vivir, de ellas te alimentaste en su vientre de ella aprendiste tus primeras palabras. No tienes maldad eres pura inocencia pero tienes un gran ego.
El mundo te pertenece, no hace divisiones entre lo que es tuyo y de las otras personas, tratas de llamar la atención de los demás te agrada mucho gustar que te miren. Eres un niño. Pero muchos mayores regresan de alguna forma a la infancia. Cuando nos peleamos, cuando nos enamoramos, cuando jugamos, empezamos a comportarnos como niños aunque más no sea por un instante se dice que hacemos "niñerías".
Esta mente se mantiene inocente hasta los cuatro años. Desde allí comienzas a cambiar empiezas a moldearte de acuerdo a lo que la sociedad te mande. Transforma tu mente en lo que se llama camello, o mente colectiva de Osho.
El camello es un animal de carga. Creciste empiezas a alimentarte como los camellos. Aprendes en tu casa, en la escuela, en la iglesia. Te alimentas y guardas para viajes largos. Es así empiezas a servir a la sociedad. A tus padres, a la maestra, al profesor al sacerdote etc.
Empiezas a recibir los primeros títulos, "es un buen niño", "un buen estudiante", "es muy religioso". Vives para los demás. Empiezas a descentrarte ya perdiste tu libertad ahora pierdes tu objetivo, y no sabes para estas en este mundo.
En la etapa anterior si le pregunta a un niño quien eres no te dará ninguna respuesta. En esta etapa preguntas quien eres y te contestará soy católico, soy profesional, soy militar, soy Argentino, etc. Te llenaste de falsas identidades. Te dividiste, empezaste a crear conflictos en tu mente y cuando mas te divides más conflictos tienes.
En esta etapa crearon un Dios. Te lo imponen. Comienzas a percibir los miedos. El primer miedo es a la oscuridad. Si te comportas mal te hablan del diablo, el infierno.
La imagen de tu Dios es la de un Dios paterno. Celoso. Castiga la maldad. No dudara en castigarte. El concepto del pecado entro a tu mente.
No solo vas a servir a tus padres, maestros, sacerdotes. A veces debes servir en el ejército, otros han servido a las ambiciones políticas.
No te das cuenta que ellos se enriquecieron al momento que fundieron la nación. Mejor dicho se enriquecieron con el trabajo de todos. Te hicieron jugar a ser buen alumno, a ser religioso, ya fuiste soldado ahora eres un buen ciudadano, sigue votando a una causa que a la hora de elecciones superan a todas en justicia social y no se que otras yerbas inventan.
En el Evangelio de San Mateo, Jesús solía decir:
Cuando oréis, no lo hagas en público o en la esquina de la sinagoga para que todos te oigan. Tu Padre que esta en lo alto conoce de tu pedido. Enciérrate y ora solo para el Dios que esta en los cielos.
Jesús se refería a esa mente colectiva. Siempre estamos tratando de que todo el mundo nos escuche y digan como es de sapiente este hombre. Te encanta que te alaben. Así son muchos sacerdotes, pastores, ancianos y miembros de iglesias siempre buscando la aprobación de la gente. Esa es la mente colectiva definida por Osho en su libro El significado oculto de los Evangelios.
Lao Tse, un gran filoso, nacido en China, en el siglo IV a.c., solía expresar el conocimiento asociado al silencio, con la no acción y la aceptación de las cosas, el principio del no ser, de esta filosofía nació el Taoismo.
La tradición China cuenta que Lao Tse, cuando nació, fue el único ser que llego riéndose a carcajada, a este mundo. Desarrollo una vida muy sabia y austera. Muchos le pidieron que deje escritos y enseñanzas. El siempre se negó.
Pero debido a tanta insistencia. Escribió un libro de proverbios llamado el Tao Të King. En los primeros párrafos se excusa con las gentes diciendo lo siguiente: ese libro no contiene la verdad absoluta, una vez establecido esto ahora puedo expresar mi propia verdad.
Quiero compartir con ustedes un pequeño proverbio del el que sintetiza toda su enseñanza:
Cuando el mundo conoce lo bello como tal,
Se descubre la fealdad.
Cuando el mundo conoce el bien como tal,
Se percibe el mal.
Porque, el ser y el no-ser
Crecen juntos.
Lo fácil y lo difícil se complementan mutuamente.
Lo largo y lo corto, se forman el uno del otro.
Lo alto y lo bajo, se aproximan complementariamente.
El sonido y el tono se armonizan entre sí.
El antes y el después confluyen en igual camino.
Por eso, el sabio actúa por la no-acción y enseña sin hablar.
Todas las cosas aparecen sin su intervención.
No espera recompensa de sus obras ni se atribuye la obra realizada,
Por eso, su obra permanece con él…
La sociedad a veces te premia con medallas sustanciales. Eres un buen padre, un esposo ejemplar, un alumno sobresaliente, un buen vecino, un soldado heroico. Osho solía comentar lo siguiente:
Muy a menudo se encuentran numerosos camellos tirados en el desierto exhaustos de servir algunos muertos de cansancio transportaron cargas muy pesadas durante toda su vida.
Lo mismo le pasa al ser humano, se pasaron toda su vida sirviendo, viviendo para los demás y terminaron enfermos, llenos de odios, miedos, angustias depresiones. Ese es el resultado de la mente colectiva o la de un perfecto camello. Muchos seres nacen y mueren camellos, no tuvieron oportunidad de cambiar hacia otra mente, se quedaron estáticos, es lo peor que te puede pasar siempre cambia, no te quedes con lo que eres.
La tercera mente Nietzsche la llamo la mente del león, es la Mente Unitaria de Osho. En este estado te revelas contra la sociedad, te revelas contra tus padres, contra Dios. El sentido de tu pensamiento cambia, ahora piensas solo en ti. Te olvidaste de la escuela, la universidad, la pareja, te sentiste defraudado, de repente nació una gran rebeldía. Ustedes podrán observar al león el rey de la selva un perfecto rebelde, un animal muy nervioso, todo quiere para el.
En esta mente sigues conservando el ego, estás más centrado en ti mismo. El concepto de Dios ha desaparecido, en un momento de rebeldía, donde Nietzsche expreso:
"Muerto Dios ahora el hombre es libre".
C. G. Young, tuvo un sueño delirante contaba lo siguiente:
"Dejé volar mi imaginación, ante mis ojos surgió la hermosa catedral de Basilea , sobre ella el cielo azul, Dios sentado en trono dorado, en la cumbre del mundo, y bajo el trono cayó una enorme cantidad de excrementos sobre la cúpula de la iglesia, la destrozaron y despedazaron los muros del templo".
Tanto el sueño de Young, como la expresión de Nietzsche, ambos residente en Basilea durante la segunda mitad del siglo XIX, revelan que el cristianismo y el mito que lo contenía habían quedado aplastados. Quedando abajo la imagen que durante muchos siglos simbolizaba a la tradición religiosa. (Murray Stein: El Principio de Individuación).
En esta situación en que Buda y Mahavira declaran:
"No veo la existencia de un Dios".
Patanjali (filósofo Hindú, posiblemente vivió en el siglo III a.c. Autor de los Yoga Sutra) dice:
Dios no es más que unas hipótesis, necesarias en ciertas etapas, innecesarias después.
Ya no te sientes cristiano, judío, hindi, mahometano, musulmán. Ahora eres uno. En esta etapa se destacan los pensadores, filósofos, artistas, poetas. Hay gente que tiene tanta rebeldía que se transforman en rebelión, algunos terminan como revolucionarios. Son un perfecto león.
En esta etapa te quedaste solo, pero necesitas otro cambio, has logrado independizarte de la sociedad, de Dios. Pero no consigues cambiar. En tu soledad todo se vuelve monótono. Ya no puedes regresar a las otras etapas. Te descreíste de todo. Si regresas creas un gran conflicto interior que te lleva a tu cinismo, algunos cayeron en su propia locura o esquizofrenia. Para evitar esto debes encontrar una nueva puerta.
Osho habla de una cuarta etapa, "La mente Uniforme". Si consigues encontrar la puerta para salir de la tercera etapa, caes en un estado de no mente. Allí comienzas a centrarte en la existencia, en si. Comienzas a reconocer un gran valor en la naturaleza, ahora te detienes a observar la inmensidad de las estrellas, te das cuenta que todo es uniforme.
Comienzas a despertar, eres parte de esa sintonía. Percibes los cantos de los pájaros, más que ruido exterior, te atraen la belleza de los jardines, el perfume de las flores, la música pausada melódica. Has empezado a encontrarte con tigo.
Ya no te importa el auto nuevo, la casa perfecta, la mujer ideal, el nuevo celular, no le encuentras sentido.
Vuelves a creer nuevamente en Dios. Pero ya no es un Dios paterno, que castiga. Ahora es un Dios materno, que te comprende te escucha y te perdona. Encuentras la sintonía de ese Dios en todas parte, te das cuenta que Dios es la naturaleza en sí misma.
Murray Stein en su libro El Principio de Individuación, expresa lo siguiente:
Mientras el cristianismo abre las páginas de su tercer milenio, es cada vez más evidente que su centro simbólico está pasando por una profunda transformación. Empiezan a aparecer nuevas imágenes de Dios que incluyen lo femenino, en algunas oraciones dichas en la iglesia se están utilizando fórmulas lingüísticas que hacen referencia a ambos sexos y está surgiendo una nueva concepción de la expresión "Dios actúa a través de la historia"
Ahora eres inocente, quizás como un niño, a diferencia de ello, has cristalizado tu ego, lo has transformado en amor, compasión. Te desapegaste de las cosas materiales. Has dejado de competir, has logrado tu propia felicidad sin depender de la sociedad, estas viviendo una especie de éxtasis.
A esta etapa de la mente se refería Buda y Jesús, cuando decían estos Sutras:
"Se inocente como un niño".
| Página siguiente |