Juegos tradicionales y calidad de vida en comunidad de Alto Parima, a través de proyecto recreativo puntual

Resumen

La investigación, se enmarca en el proceso de recreación física comunitaria como proceso. Revela como problemática la contradicción entre los beneficios y/o alcances de la recreación física y la baja calidad de vida de sus miembros. Tiene como objetivo implementar juegos tradicionales para contribuir a la calidad de vida de sus miembros, sintetizado en una recreación sana, culta y útil. Responde a un paradigma cuali-cuantitativo, con una muestra de 250 beneficiarios. El método principal es la observación auxiliado de encuestas. Criterios de especialistas validan la propuesta como factible. El objeto de análisis es Amazonas en Venezuela.

INTRODUCCIÓN

La sociedad moderna, con sus grandes urbes, ha dado paso a formas de vida que no son, ni mucho menos, ideales: tareas rutinarias, repetitivas y fragmentadas anulan la capacidad creadora de las personas; largos trayectos diarios, ruidos, prisas, estrés, sedentarización, provocan multitud de enfermedades (cuesta alcanzar el total grado de salud física, psíquica y mental); se ha perdido la dimensión humana, la pertenencia a la masa se asume dificultando la individualidad y las relaciones sociales.

Las condiciones de trabajo y de estudio, la distribución territorial, los intereses económicos, y en definitiva los nuevos estilos de vida llevan a un empobrecimiento de las relaciones sociales, conducen a la soledad, no hay comunicación interpersonal, el consumo deriva hacia formas individuales, el coche, la casa.

Todas estas situaciones provocan un malestar que empuja -a corto plazo-, a la mayor parte de la población, a ocupar su tiempo libre con actividades que le permitan evadirse de dichos problemas (de ahí la gran masa de espectadores deportivos que necesitan una válvula de escape, un lugar de desahogo y descompresión, con la posibilidad de identificación aparente y contacto con valores deportivos), pero a largo plazo, y cada vez con mayor importancia buscan su propia participación activa.

La obsesión por el descanso y por el "estar ocioso" sucumbe ante nuevos objetivos. Cubrir las necesidades de relacionarse socialmente, de ver "nuevos mundos", de asistir a actos culturales, de realizar actividad física, de seguir aprendiendo, etc., son, entre otros, nuevos intereses que quieren y deben cubrirse.

Recreación es un término al que se da muchos significados. En la escuela tradicional se le llamó recreo al lapso entre dos materias o turnos de clase, en el que se les daba la oportunidad a los alumnos de jugar o descansar, reponiéndose así del esfuerzo de concentración requerido para el estudio.

Para muchos, la palabra tiene una connotación placentera, para otros es sinónimo de diversión, entretenimiento o descanso. Puede que la recreación esté teñida del colorido particular de estas cosas y de otras tantas, pero como en la actualidad es una disciplina que declara ser formativa y enriquecedora de la vida humana, es necesario precisar mejor su alcance.

El desarrollo motriz está basado en las actividades físicas, deportivas y recreativas que a lo largo de la vida realiza cada ser humano y decrece con la edad, disminuyendo la motivación por estos tipos de actividades en la mayoría de las personas; sin embargo este se presenta como un requisito de salud, de calidad de vida y eficiencia social económica.

La calidad de la vida y la creación de un estilo de vida en la población, presuponen una relación dialéctica entre la utilización adecuada del tiempo libre y la salud mental y física de cada persona, ya que por un lado la realización de adecuadas actividades físicas y recreativas fortalecen la salud general del hombre y lo prepara para el pleno disfrute de la vida, y por otro, una buena salud posibilita un mayor y mejor aprovechamiento del tiempo libre.

Entre otros factores, en la conducta recreativa influyen los modos o estilos de vida de las comunidades y grupos sociales, la estructura de la esfera motivacional, la información y el conocimiento que la población tiene sobre las opciones recreativas, así como la educación que ha recibido en este sentido.

La más importante regularidad social es la utilización del tiempo libre en Amazonas, y el más grave problema que debe ser enfrentado y resuelto por la sociedad, es precisamente el logro de la diversidad y riqueza en el contenido de este tiempo, garantizando que entre la variedad de actividades, se efectúen también aquellas que de algún modo, y sin dejar de ser recreativas, contribuyan a la formación del hombre nuevo al que se aspira, cada vez más creativo y con un desarrollo integral de la personalidad.

De la misma forma, en estos años se ha aclarado suficientemente la importancia del tiempo libre y la recreación para la vida de la sociedad y de los individuos, sobre todo en las condiciones actuales de la sociedad Venezolana. Se ha demostrado además, que el uso satisfactorio y pleno del tiempo libre constituye un factor activo en la regulación de los procesos sociales, influyendo de esta forma en el aumento de la calidad de vida del pueblo, en el desarrollo paulatino de la productividad del trabajo e incluso en el carácter de las relaciones entre los miembros de la familia y los trabajadores en general.

El uso adecuado de este tiempo, ejerce una influencia directa en la vida espiritual de la sociedad.

Especial atención debe prestarse al empleo del tiempo libre de niños y jóvenes, en tanto este influirá de una forma u otra en la formación de su personalidad.

La importancia de una adecuada utilización de este tiempo es más complejo aún, ya que puede constituir un elemento regulador en la prevención de conductas antisociales y delictivas.

Las encuestas de presupuestos de tiempo de 2000, 2004 y 2008, realizadas en el Estado Amazonas por estudiantes de la Escuela Internacional de Educación Física y Deportes, radicada en Cuba, coinciden en plantear que la conducta recreativa de la población amazonense, tanto la urbana como la rural, y sin distinciones derivadas de la edad, la ocupación, el sexo o el nivel educacional, se concentra en el esparcimiento con amigos y familiares, en ver la televisión y en el descanso pasivo, destacándose las actividades de recreo en Fundos, Caños y Centros Turísticos como "El Tobogán de la Selva", "Pozo Azul", "El Tobogancito", "Pozo Cristal", "Balneario Cataniapo"; siendo limitadas las posibilidades de la población humilde por sus escasos recursos económicos.

Si bien la acción del Estado, las instituciones y organizaciones sociales, han tratado de mostrar una imagen de mejoras sociales a través de los distintos partidos e instituciones como la Gobernación y la Alcaldía, en el campo de la recreación, ésta no ha sido amplia y no se consolida la base fundamental de la recreación en el Estado; subsisten dificultades subjetivas que limitan la eficiencia de esa acción y provocan distintos problemas en la conducta recreativa y en la formación de intereses y hábitos para la recreación.

Sus consecuencias se resumen en:

• Subutilización de las diversas opciones recreativas que la sociedad ha creado.

• La incapacidad institucional de hacer frente a la demanda recreativa, que por falta de una adecuada formación de intereses en este sentido, se concentra en unas pocas actividades.

• La propia insatisfacción de la población ante su práctica recreativa.

El presente proyecto de investigación se considera como un tema investigado en el mundo, pero menos estructurado y formalizado en el Estado de Amazonas.

Precisamente esta incapacidad para la oferta de una recreación sana, culta y útil es la que motiva a buscar alternativas de solución a la problemática recreativa.

PROBLEMÁTICA

Los hechos descritos anteriormente, manifiestan una contradicción entre los beneficios y/o alcances de la recreación física y la baja calidad de vida de los miembros de la comunidad de Alto Parima en el municipio Atures, Estado Amazonas.

PROBLEMA CIENTÍFICO

¿Cómo contribuir al mejoramiento de la calidad de vida en la comunidad de Alto Parima en el municipio Atures, Estado Amazonas?

VARIABLES QUE INTERVIENEN EN EL PROBLEMA.

RELEVANTES:

Variable Independiente Proyecto recreativo puntual de juegos tradicionales.

Variable Dependiente Concepción de calidad de vida como recreación sana, culta y útil.

AJENAS:

• Idiosincrasia cultural

• Edad.

• Géneros.

• Tiempo libre.

• Salud.

• Medio ambiente.

• Sistema socioeconómico.

• Recursos humanos especializados en materia recreativa – deportiva.

A partir de esta situación es que surge la necesidad de elaborar la planeación estratégica de la recreación física en el municipio Atures y como consecuencia de las estrategias logradas, surge el Proyecto Puntual recreativo, objeto de análisis:"Tradiciones Mágicas", para la comunidad de Alto Parima.

OBJETO DE ESTUDIO:

Proceso de recreación física comunitaria.

.OBJETIVO.

Implementar un proyecto recreativo puntual, sobre la base de juegos tradicionales en la comunidad de Alto Parima, municipio Atures, Estado Amazonas, para contribuir a la calidad de vida de sus miembros, sintetizado en una recreación sana, culta y útil.

CAMPO DE ACCIÓN.

Juegos tradicionales en la comunidad de Alto Parima.

HIPÓTESIS

La implementación de un proyecto puntual recreativo, sobre la oferta de juegos tradicionales y derivado de una estrategia recreativa, considerando al entorno, el nivel participativo de la comunidad, la misión de la recreación y la visión de transformación futura de la comunidad, creará las bases para el mejoramiento de la calidad de vida de los miembros de la comunidad de Alto Parima en el municipio Atures, Estado Amazonas.

TAREAS CIENTÍFICAS

1-Identificación de los presupuestos teóricos metodológicos referente a la recreación física comunitaria en contribución a los beneficios de calidad de vida.

2- Determinación de los gustos, intereses y preferencias recreativas de los miembros de la comunidad de Alto Parima, en la ciudad de Puerto Ayacucho.

3- Diseño de un proyecto puntual recreativo a partir de la planeación estratégica efectuada, destinada a los miembros de la comunidad de Alto Parima.

4- Validación del plan de actividades físicas, deportivas y recreativas comprendido en el Proyecto Puntual, mediante el criterio de especialistas.

5- Evaluación del nivel de satisfacción sobre la aplicación del plan de actividades físicas, deportivas y recreativas comprendido en el Proyecto Puntual.

JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN.

El proyecto fue conformado a partir de la concepción general de entender la recreación como experiencias voluntarias de los seres humanos en el tiempo libre, acerca de sus múltiples perspectivas para la satisfacción de necesidades que facilitan placer, compensación, descanso, la recuperación de energías, etc. Encaminado al bienestar que como una vía de educación permanente influye positivamente en la calidad de la vida.

Esta aproximación generaliza e integra los valores que deben caracterizar los patrones de conducta del tiempo libre de los sujetos, genera valores individuales y sociales.

Comprender que el practicante sistemático no solo procura beneficios relacionado con las acciones activas, como hasta el momento es considerado, así como reconocer los beneficios de las actividades para el participante pasivo desde el punto de vista psicológico (placentero y recreativo), que significa la mayoría de los practicantes, constituyen elementos importantes para el desarrollo de procesos no sólo de la cultura física sino además, de la salud, la educación, la producción y de la propia cultura de las comunidades.

Enriquecer la concepción de calidad de vida para las comunidades también tributa tanto a los profesionales como a las nuevas generaciones en su convivencia educativa y cultural pues tendrían que comparar las relaciones entre el desarrollo humano con la localidad, sumando a ello factores naturales, geográficos, socioeconómicos en estrecho nexo con las actividades de la cultura física.

La investigación aporta un proyecto, donde se entrelazan diferentes factores (naturales, geográficos, socioeconómicos, gerenciales, etc.), con el tiempo libre, el tiempo laboral, gustos y preferencias tanto de índole tradicionales como autóctonas de las comunidades con influencias etnológicas, donde sus miembros asumen un proceder activo desde dentro y para la propia comunidad, soñando, diagnosticando, accionando y transformando sus propios hábitos, atemperados a los recursos que ofrece el entorno que los rodea. Es una investigación factible desde el punto de vista ético al ser eminentemente cualitativa, llevada a cabo a través de instrumentos y métodos accesibles al investigador y a la muestra seleccionada.

Aportes prácticos:

El aporte práctico fundamental consiste en el diseño de un Proyecto Puntual Recreativo para una comunidad con gran diversidad sociocultural. Brinda los pasos metodológicos para elaborar proyectos, constituyendo una herramienta de fácil acceso para promotores y recreadores, aportando mejoría en indicadores de calidad de vida, como es el practicante sistemático entre otros.

El hecho de desplazar el estudio de la recreación en general, hacia la recreación en el barrio, es el principal valor práctico de este trabajo, ya que soluciona un problema social del lugar recreativo más importante en las nuevas condiciones del país.

El trabajo ofrece también un conjunto de métodos y técnicas participativas para el diagnóstico y la solución colectiva de los problemas, desde la perspectiva de los propios sujetos que interactúan en el fenómeno recreativo del barrio.

Los aportes antes mencionados derivan como novedad científica de este trabajo que la puesta en práctica de un proyecto de actividades físicas, deportivas y recreativas, confeccionado sobre la base de la aplicación de métodos empíricos realizados a un grupo de pobladores del barrio, permitirá incrementar la participación de estos en dichas actividades y ocupar a su vez el tiempo libre en actividades sanas, cultas y útiles.

Como definición de términos principales se muestran:

Juegos tradicionales: actividades lúdicas que obedecen a elementos culturales y socioeconómicos que se trasmiten de generación en generación y se practican de forma popular, respondiendo en alguna medida a temporadas ambientales. Pueden ser manifestaciones propias para diferentes grupos de edades.

Proyecto recreativo puntual: conjunto de acciones estructuradas con carácter integrador, dirigidos a sectores populares en específico, respondiendo a gustos y necesidades diferenciadas. Responde a un área fija con carácter temporal de actividades para varios grupos de edades y por lo general satisface expectativas culturales, históricas o relevantes de la zona. Los recursos son generados con carácter endógeno y tratan de involucrar a la mayor cantidad de factores sociales en su planificación y desarrollo.

Calidad de vida: concepto que abarca todas las esferas de la vida, pero en este caso, se retoman las dimensiones de salud, cultura y actividad práctica, sobre la base de indicadores subjetivos como son la participación, la alegría y la satisfacción.

Fundo:

En la República Bolivariana de Venezuela, se le conoce como lugar espacioso, con características de esparcimiento recreativo, que en mucho de los casos asume intereses económicos, mediante la existencia de "Conucos" o huertos de cosechas de alimentos o crianza de animales para el consumo o lucro. Pudiera homologarse a la denominación de "Finca" o "Casa de Campo".

La investigación se estructura en tres capítulos: marco teórico, marco metodológico y propuesta de proyecto recreativo puntual. Se determinan conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.

MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

Entre los diversos conceptos de recreación, es particularmente importante referir el de George Butler (1996), quien considera que "es una actividad no dirigida conscientemente a una recompensa sino que ofrece al hombre una salida para sus posibilidades físicas, mentales y creadoras a la que el individuo se dedica por un deseo interior y no por compulsión externa. El valor de la recreación para el individuo y la comunidad radica en su contribución a otros importantes intereses y fuerzas humanas y que su principal valor radica en la capacidad de enriquecer la vida de las personas".

En cambio se infiere, que el concepto de recreación también se asocia directamente al de actividad, lo cual resulta de interés para el trabajo que se dirige a enfatizar los motivos físico-recreativos y en una dimensión activa del concepto. Para este autor la recreación es una experiencia o vivencia necesaria en la que el individuo tiende a preferir de manera libre y voluntaria realizar actividades que no poseen connotación laboral ni económica.

Las diferentes definiciones acentúan en uno u otro aspecto según las posiciones que cada autor adopte, pero en todas ellas van aflorando diferentes rasgos que identifican con carácter suficiente al fenómeno que se estudia.

En este sentido conviene citar a Cor Vestland (2001), cuando expresa "la ausencia de un sistema comprensivo de valores en el acto recreativo y la necesidad de que se entienda a la recreación como valor unificador, sobre todo para condicionar a las instituciones sociales para que asuman la posición de que: "El enfoque de desarrollo de los pueblos, centrado sobre la calidad de la vida es más conveniente que el enfoque centrado en el nivel de vida (…) ser más, tiene más sentido humano que tener más (…) crear es más valioso que consumir."

Joffre Dumazedier (1994), ha ido cambiando con el tiempo su concepto de recreación para llegar a las conocidas tres D, descanso, diversión y desarrollo de la personalidad en el interior del concepto de recreación. Para él recreación es: "…el espacio de un gran número de prácticas sociales cada vez más estereotipadas y variadas, cada vez más seductoras y ambiguas las que limitadas, ejercen creciente influencia sobre el conjunto de la vida cotidiana"

Interpreta el autor, que aquí se encuentra el origen de lo que ha denominado, la revolución cultural del tiempo libre, siendo de esta manera los animadores socioculturales "guías de opinión", con actitudes activas e innovadoras. No es posible incursionar en los conceptos de recreación sin acudir a los de ocio y tiempo libre, ya que no existirá la recreación si se carece de tiempo libre. Los conceptos de ocio y tiempo libre están cargados de matices ideológicos.

Aproximarse sin embargo a lo temporal, al tiempo libre, es interesante para la comprensión del fenómeno recreativo. En Cuba, Zamora (2003), desde la perspectiva marxista expresa:

"Todo el tiempo libre activo es lo que se llama recreación y constituye la parte más importante del individuo y la sociedad" y añade que en definición de trabajo, "el tiempo libre es aquel que resta después de descontar el tiempo empleado en realizar el conjunto de actividades propias de un día natural de trabajo o estudio, actividades biofisiológicas, tareas domésticas, compromiso social y transportación"

Criterio este que ha sido muy útil para la comprensión del fenómeno recreativo. Se establece la relación con el tiempo libre, porque si bien todo el tiempo libre no constituye recreación, si toda recreación se da en el tiempo libre. Otros autores observan una categoría intermedia entre las actividades obligatorias y las no obligatorias.

Dumazedier las llamó "semi ocios", y entre las actividades de trabajo y ocios las llamo "choring", término inglés tomado en sentido amplio para referirse al tiempo empleado en atender obligaciones familiares y sociales y reservar el de recreación para el tiempo dedicado al descanso, la diversión y el desenvolvimiento personal, también admite un grupo de actividades de trabajo pero no las considera libres, sino obligatorias.

Estos proyectos recreativos generan dependencia de sus participantes y casi siempre desarrollan el consumismo y no el protagonismo. Desde el conocimiento común, la palabra recreación es sinónimo de entretenimiento, es decir, actividades placenteras sin otro compromiso, ni participación creadora.

De modo que se asume, que no existe una adecuada educación de los individuos para el empleo del tiempo libre; no siempre la escuela, la familia o las instituciones se ocupan de esto como debieran, lo cual tiene relación con los proyectos recreativos actuantes que no se comportan adecuadamente por tener contenidos eminentemente pasivos o por no portar actividades verdaderamente enriquecedoras para el hombre.

En los diferentes enfoques sobre la recreación se acentúa en una u otra arista: en relación al tiempo libre, al principio de la voluntariedad, del carácter humanista, de manifestación de interés, de contribución para el participante, de ejecución de actividad física, de presencia de lo lúdico, entre otros, pero no todas recogen estas intenciones y no pocas carecen del enfoque educativo y del carácter idealmente auto-condicionado que debe tener toda recreación. Acercarse a una definición que considere estas perspectivas tendría sentido, sobre todo para una mejor comprensión del fenómeno en su dimensión de disfrute pleno de las posibilidades del hombre.

De la pluralidad de enfrentamientos al concepto de recreación, teniendo en cuenta lo positivo de los diferentes criterios y los propósitos de este trabajo, se infiere por el autor que se considera a la recreación como:

Un conjunto de experiencias voluntarias de los seres humanos en el tiempo libre, expresadas en la diversidad de motivaciones e intereses para la satisfacción de necesidades que contribuirán al descanso, la recuperación de las energías físicas y espirituales, la diversión, el perfeccionamiento de la salud, la integración social y con el medio natural, hacia el logro de un estado de bienestar pleno y creador que constituya una vía permanente de educación y formación de la personalidad para el mejoramiento de la calidad de la vida a partir del protagonismo del sujeto.

Este protagonismo significa que las personas pasan de ser objeto de la recreación a sujetos de su propia recreación, intensificando su papel en la toma de decisiones sobre cómo van a emplear su tiempo libre. A colación con este aspecto, Desiderio Sosa (1999), plantea: "en la libre elección de sus procesos recreativos es el tiempo en que el sujeto hétero-condicionado se auto-condiciona y las actividades constituyen un medio…"

De ahí que al referirse a la recreación, en esta investigación, se ubique en la esencia del tiempo libre, el neto, donde para recrearse el sujeto hace ejercicio de la elección de su libertad en el tiempo, como educación no formal en que las actividades son un medio con un basamento esencialmente pedagógico, donde se propende al protagonismo y el hombre se hétero-condiciona para auto-condicionarse.

Se induce, que no siempre el sujeto se encuentra totalmente preparado para ser el protagonista de la recreación. Lo importante es comenzar a considerar que el hombre es el mejor artífice de su propio bienestar físico y espiritual y que para ello necesita estar educado en una peculiar manera de enfrentamiento crítico a sus patrones de vida, así en la época actual, incorporar motivos físicos recreativos al contenido de la recreación es una necesidad.

Los planes recreativos de la actualidad presentan tendencias a la pasividad y al consumismo, dejando a un lado el papel que como actores sociales debe asumir el hombre en el empleo del tiempo libre para garantizar una recreación entendida como disfrute pleno de las capacidades humanas. El protagonismo, y sobre todo el carácter físico, resulta cada vez más una necesidad de los seres humanos.

El interés motriz se encuentra en la base de la recreación física, sin embargo, se conoce que este decrece con la edad. Una vía eficaz para cultivar este interés es la de las actividades físico recreativas durante el tiempo libre; ello se logrará culturizando a las personas desde temprana edad, de modo que se prolongue este tipo de actividad hasta edades avanzadas.

La culturización de las personas incluye un conocimiento previo de los beneficios de la actividad física para el organismo humano, ya que permite reducir la tensión y aliviar la frustración y el stress. Ante situaciones tensas se recomienda la ejecución de ejercicios físicos intensos y las prácticas de hobbies particulares.

Se resume por el autor de esta investigación que, la actividad física disminuye la esclerosis que aparece con la edad, fortalece el corazón desarrollando sus posibilidades de eyección a la vez que disminuye los riesgos de accidentes por la flexibilidad de que provee a la persona, sin contar además con que el ejercicio físico es un importante reductor de la hipertensión arterial.

Las investigaciones y estudios que demuestran la importancia de la actividad física, son abundantes en todas las épocas, pero el hombre actual no ha materializado en su modo de vida una actividad física coherente y sostenida. Una vía puede ser la de la recreación física, desarrollando en los individuos motivos físico recreativos que enriquezcan sus actividades de empleo del tiempo libre y las desplacen de sus atributos esencialmente pasivos.

Desde esta perspectiva y para no perder de vista la orientación teórica de este trabajo, se precisa relacionar el grupo de actividades específicas de carácter físico, es decir, el subsistema de la recreación física que integra los modelos socioculturales del tiempo libre, con otra variada gama de actividades motoras conocidas como "Cultura Física", por lo que debe quedar bien sentado que se enfoca la recreación y la recreación física en su relación con el sistema de la cultura física.

El Sistema Cubano de la Cultura Física y el Deporte (SCFD), plantea que la cultura física: "Ofrece un tratamiento diferenciado en la propia instrumentación de sus prácticas, de la educación física, el deporte para todos, las formas de recreación del pueblo, en la formación de una actitud ante la salud y de manera especial al deporte de alto rendimiento, que por su impacto social y las características del tiempo en que vivimos, urge considerar."

Desde la dimensión de la recreación hay que considerar al deporte, pero no el deporte de élite, de competición, el de las grandes marcas o el deporte medio, también dirigido a ser practicado por todos, hecho de pruebas y obstáculos a salvar, pero un deporte que se practica por deseo interno del individuo de preservar su salud como parte del tiempo libre, sí está, a juicio de este investigador, incluido en el concepto de recreación que se pretende defender, lo cual tiene mucho que ver también con el auto-condicionamiento de los procesos que ya se ha apuntado como un requisito importante de adecuados proyectos recreativos.

Bárbara Paz (1999), aborda la cultura física como: "Una categoría de naturaleza filosófica que exhibe el máximo nivel de generalidad, expresa un tipo de saber regular, predictivo, que modela la relación entre el ideal social y las prácticas que se concretan en la actividad física."

Estas son ideas esenciales para la comprensión de la concepción de la educación para la recreación y de la incorporación al contenido de la misma de los motivos físicos recreativos que se han estado excluyendo en los modelos recreativos actuantes, según se ha tenido oportunidad de establecer.

Esta investigación parte de la concepción de que la recreación física es el conjunto de actividades físicas definidas por los motivos físicos recreativos que constituyen un subsistema de la recreación y forman parte de la cultura física de la población, con énfasis hacia el descanso activo, la salud, la creación de hábitos motores, la diversión y el desarrollo individual creativo.

Este protagonismo físico recreativo distingue al recreando en particular, en que él mismo es capaz de concebir, crear y ejecutar las acciones recreativas de carácter físico. En el camino hacia este protagonismo es muy importante que el sujeto abandone los motivos extrínsecos relacionados con el condicionamiento externo para que sean los motivos intrínsecos los que impulsen la actividad recreativa consolidando los motivos físicos recreativos.

Los motivos físicos recreativos son los móviles que en el campo de la cultura física y la recreación definen las acciones físicas recreativas y se relacionan con: el descanso, la diversión, la competencia, la búsqueda de estados emocionales positivos, la salud, la belleza, los juegos dinámicos, la integración social y con el medio natural; para el bienestar pleno y creador en el camino hacia una cultura recreativa superior que coadyuve en el mejoramiento de la calidad de la vida y lo que esta representa para él.

La recreación, por tanto, no es un fenómeno estático sino dinámico, esencialmente dialéctico, que toma forma y adquiere proporciones objetivas cuando es realmente aplicado para las grandes mayorías, para convertirse entonces en una influyente fuerza vital en el desarrollo de los pueblos.

Como todo fenómeno tiene partes, componentes y elementos que la forman; para analizarla como fenómeno socio-cultural se distinguen cuatro elementos constituyentes que la caracterizan, definen y dan forma, siendo estos: El tiempo de la recreación, tiempo libre, las actividades en una función recreativa, necesidad recreativa y el espacio para la recreación.

• Relación entre recreación y calidad de vida.

La recreación física comunitaria, tiene estrecha relación con la calidad de vida del individuo, en este caso relacionado con las dimensiones: salud, cultura y actividad práctica útil de movimiento. Existen muchos criterios sobre calidad de vida, que van desde lo económico hasta la salud, tanto objetiva como subjetiva.

La calidad de vida, la salud y el posicionamiento socioeconómico de los individuos constituyen tres categorías relacionadas estrechamente. La calidad de vida, en su doble concepción objetiva, (concebida como el conjunto de condicionamientos económicos, políticos, sociales, etc. que permiten el pleno desarrollo del hombre y sus potencialidades, así como el nivel de satisfacción que el sujeto alcanza en relación a diferentes dominios o esferas importantes de su vida), tiene una relación estrecha con la salud, en el sentido de componente de la calidad de vida (permite el disfrute adecuado de las capacidades y potencialidades del hombre) y de resultado (porque el comportamiento de los distintos componentes que integran la calidad de vida redundará a favor o en contra de la salud del individuo)

Se infiere que, la calidad de vida a nivel individual se entiende como: el resultado de la compleja interacción entre factores objetivos y subjetivos; los primeros constituyen las condiciones externas: económicas, sociopolíticas, culturales, ambientales, etc que facilitan o entorpecen el desarrollo de las capacidades actuales o potenciales del hombre, de su personalidad.

Los factores subjetivos están determinados por la valoración que hace el sujeto de su propia vida, en función del nivel de satisfacción que alcanza en las esferas o dominios que considera como más importantes en su vida. Así mismo, refiere Montero (1995), que la recreación ofrece así nuevas perspectivas de integración voluntaria en la vida de los grupos recreativos, culturales y sociales. Esta función de la recreación, crea nuevas formas de aprendizaje, voluntario o espontáneo, a lo largo de toda la vida. Puede producir conductas efervescentes, renovadoras, creadoras.

Calidad de vida es un concepto relacionado con desarrollo humano, al respecto Fulleda, Bandera, P. (1999:) refiere que, el desarrollo humano es un término absolutamente de estos tiempos, y se le intenta explicar desde diversos puntos de vista." Expresa además que la lúdica en sus diversas manifestaciones, como sistema de acciones auto condicionadas, ofrece a los seres humanos la vía más efectiva para el entrenamiento del ejercicio de su libertad desde las edades más tempranas y a todo lo largo de la vida.

En sentido general, la calidad de vida y el desarrollo humano, parten del criterio de desarrollo, el cual significa el tránsito de una condición inferior a otra superior.

En lo humano, ello infiere superiores condiciones desde lo concreto en el campo educacional, cultural, habitacional, laboral, sanitario, poder adquisitivo y acceso a modernas tecnologías, así como otros aspectos que definen la peculiaridad del bienestar (bien-estar, o estar mejor). Pero también es el perfeccionamiento de la condición humana desde lo espiritual, mediante la potenciación de valores como el sentido de pertenencia, la solidaridad, la honestidad, la aceptación de las diferencias, la sencillez, el amor, y otros aspectos que definen la peculiaridad del bienser (bien-ser, o ser mejor).

En todo caso, el desarrollo humano, visto como calidad de vida, es una condición que exige la posibilidad de las personas para el ejercicio de su libertad, lo cual significa responsabilidad y compromiso social con plena capacidad para la toma de decisiones.

Según Waichman, la recreación en la relación con los aspectos sociales, contribuyen a promover las relaciones interpersonales, consolidar los nexos familiares, desarrollar el sentido de la amistad, desarrollar sentido de comunidad, desarrollar el sentido de pertenecer, desarrollar el sentido del orgullo nacional, a la interacción social, promover el voluntariado, aprender respeto a normas y reglas, aprender auto respeto y promover el entendimiento intercultural.

La connotación de estas relaciones se sintetiza en orientación educativa hacia práctica de actividades recreativas sanas, cultas y útiles desde lo endógeno.

El autor sintetiza que una de las ventajas de la recreación física vista desde la perspectiva de calidad de vida es el tratamiento diferenciado a la diversidad social a partir de que el objeto es satisfacer los gustos y preferencias recreativas de la población en su diversidad de grupos de edades, de género, ocupacionales, etc.,

Los beneficios que aportan a la población las actividades recreativas, tienen estrecha relación con el mejoramiento de la calidad de vida en sentido general, pudiendo medirse a través de indicadores como son alegría, participación y satisfacción.

Existen diversas manifestaciones físicas recreativas que contribuyen al mejoramiento de la calidad de vida, comprendidas en el proceso de recreación comunitaria como son: Planes de la calle, Festivales Deportivos Recreativos, Círculos de Recreación Turística, Deportes de Orientación, Animación Recreativa, Objetos Volantes, A Jugar, Turismo Deportivo, Pesca Deportiva, Caza Deportiva, Deporte Canino, Deporte Subacuático, Ludotecas, GO, Billar recreativo, Campamento recreativo, Modelismo Naval y Aéreo, Dama Internacional, Juegos Tradicionales, Construcción de Medios, Deportes extremos o de aventuras, entre otros. Para el desarrollo de este trabajo se consideraron los juegos tradicionales por ser la preferencia de los beneficiarios objeto de estudio.

• Principales definiciones operacionales relacionadas con la recreación y la comunidad.

A continuación se muestran un grupo de definiciones operacionales específicos, que se emiten en el compendio normativo Guía Metodológica de la Recreación Física para Promotores Comunitarios en Cuba, los cuales poseen validez para condiciones de Venezuela.

Recreación:

"Proceso de renovación consciente de las capacidades físicas, intelectuales y volitivas del individuo, mediante acciones participativas ejercidas con plena libertad de elección, y que en consecuencia contribuyen al desarrollo humano. No se impone o administra la recreación de las personas, pues son ellas quienes han de decidir cómo desean recrearse. La labor es, facilitar y promover las ofertas recreativas a fin de que constituyan opciones para la libre elección de quienes se recrean."

Recreación física:

"Campo de la recreación, como también lo son la recreación artístico-literaria, y la recreación turística (donde se combinan acciones de las demás), que transitan por la práctica de actividades lúdico-recreativas, de deportes recreativos y del espectáculo deportivo; como uno de los componentes de la cultura física (junto a la educación física escolar y de adultos, y el deporte), para la ocupación placentera, sana y provechosa del tiempo libre."

Actividades lúdicas recreativas:

"Aquéllas presididas por el ejercicio de la libertad de elección, como es característico en la actividad lúdica por excelencia: el juego en su diversidad de formas, a través del cual es posible lograr resultados educativos y formativos, como valores agregados a la obtención del placer. Lo lúdico es una condición inseparable del juego, por lo que es erróneo emplear el término de "juegos lúdicos", ya que no existen juegos que no lo sean. En el campo general de la lúdica también se inscriben las manifestaciones artísticas, el rito sacro y la liturgia religiosa, el espectáculo y la fiesta, y otras expresiones de la cultura humana regidas por el simbolismo lúdico, o representación simbólica de la realidad."

El tiempo libre:

"Es uno de los elementos constituyentes de la recreación (espacio, actividad y necesidad). Ha sido señalada además la estrecha relación que existe entre tiempo libre y la recreación. Esta relación expresa ante todo que el tiempo libre es uno de los elementos necesarios que constituye la recreación. La formación para el tiempo libre es una parte fundamental de la formación integral del hombre, pues en el tiempo libre se realiza con gran eficacia la formulación cultural, física, ideológica, colectivista, en el tiempo libre se adquiere y se asimilan rápida y fuertemente los valores, las normas de vida, las opiniones y los conocimientos."

Libertad de elección:

"Capacidad del ser humano para tomar decisiones a voluntad según sus necesidades e intereses, lo cual no significa la negación de la obligación social en todas sus formas. Cuando la obligación es impuesta al individuo desde fuera y en contradicción con sus necesidades e intereses, se anula la libertad de elección. Pero cuando existen coincidencia e interacción entre tales necesidades e intereses individuales y sociales, entonces la obligación resultará principalmente interior, o auto-condicionada. La libertad de elección estará, por tanto, "no en la acción donde me obligan, sino donde principalmente yo me obligo, porque es conveniente a mis necesidades e intereses personales, en absoluta interacción y coincidencia con las sociales". Semejante auto-condicionamiento de la obligación es base indispensable de toda acción participativa, que de tal modo permitirá definir su momento de desarrollo como verdadero tiempo libre, o de ejercicio de la libertad."

Ocio:

"Tiempo no ocupado en actividades laborales. Su contenido está determinado históricamente. Para la antigua sociedad griega fue un "tiempo de aprendizaje", pues durante él las clases dominantes sin la obligación del trabajo, que asumían los esclavos pudieron dedicarse al diálogo y la meditación, que dieron origen al pensamiento filosófico. En la Roma esclavista, el tiempo ocioso (otium) tuvo para los ciudadanos tanta importancia como el tiempo de trabajo o de negocio (nec otium)."

En el feudalismo el dogma religioso estigmatizó al ocio como "causa de todos los males sociales". Con el capitalismo, el ocio se convirtió en "tiempo de consumo", pues es principalmente durante él cuando los trabajadores pueden dedicarse a consumir lo que producen durante el tiempo de trabajo. Así se sustenta la moderna "cultura del ocio", donde el entretenimiento resulta una mercancía más en la sociedad de consumo, determinando una falsa y enajenada interpretación del "tiempo libre".

Plan recreativo: