Realitys shows: ¿Que queremos encontrar mirando por el agujero de la cerradura? (página 2)

El policial negro surge en la crisis de los años ´30 en Estados Unidos, en un contexto de pauperización social, crisis de legitimidad institucional y afloramiento de bandas delictivas.A diferencia del policial clásico, el negro se desarrolla en un territorio público, en donde el contexto se hace más presente en pujas que tienen referencias con la realidad (mafias, ley seca, etc.).El policial negro se centra en dos protagonistas y su controvertida relación: la institución policial y el mundo del hampa. He aquí que los policías enfrentan una trama compleja de poder, intereses y dinero encarnados por el delito.Los relatos se constituyen ora como acontecimientos, donde se presentizan los enfrentamientos entre ambos bandos. Se hace más tangible la aplicación directa de la justicia en manos de la corporación policial, las pruebas del delito se materializan ipso facto, en la misma acción, quedando en segundo término la aplicación de la inteligencia deductiva. Las fronteras entre el bien y el mal se desdibujan: La policía es también víctima de la gran depresión, adquiere códigos del hampa y es pasible de corromperse cuando la oportunidad se hace presente.

En Argentina, el género policial comienza en  la década de 1930 siguiendo las pautas de narración del género policial clásico. Recién en la década de 1940 comienza a forjar su propia identidad, destacándose la obra "Seis problemas para Isidoro Parodi" de J.L. Borges y A. Bioy Casares bajo el seudónimo de  H.Bustos Domecq.Rodolfo Walsh, en la primer antologia de relatos policiales argentinos "Diez cuentos policiales argentinos" 1953, los nombra como los fundadores del género en la Argentina.Más allá de las afirmaciones de Walsh, se pueden encontrar algunos ejemplos del género en Argentina ya en el siglo XIX, a partir de los relatos de Eduardo L. Holmberg, Luis V. Varela, Carlos Olivera o Paul Groussac y en las primeras décadas del siglo XX, en las producciones de Horacio Quiroga y especialmente de Vicente Rossi. El creciente consumo del género y su expansión tiene su sustento en el aumento, a partir de 1915, de las publicaciones periódicas (La novela semanal, El cuento ilustrado, Gran Guignol, etc.) que incluían textos de Conan Doyle, Gastón Leroux y el propio Poe, así como de sus epígonos nacionales enrolados en la vertiente clásica del relato de enigma. Así el género comienza a tener gran popularidad por la difusión de los cuentos en revistas de gran circulación y a su vez también cobra gran prestigio, cuando escritores consagrados como los ya nombrados Borges y Bioy Casares aportan y estimulan a  la difusión del género.Una característica propia del género local es el personaje del comisario de pueblo, que se personifica como un hombre con más experiencia de vida que como poseedor de un gran rigor deductivo.

En la obra de Rodolfo Walsh, el personaje de Laurenzi -reflexivo y deductivo a su manera- condensa en su figura el clima del policial negro, mostrando estrecha la relación entre el delito y el poder político. Asi el género en nuestro país constituye su propia identidad, generándose una síntesis entre el policial clásico de enigma y el policial negro, de la mano de Rodolfo Walsh. Para los años setenta esta configuración evoluciona, y las historias de los escritores referentes del período (Piglia, Feinmann, Soriano, etc.) comienzan a traspasar las fronteras del género, si bien mantienen la atmósfera oscura y opresiva del policial negro. Se producen importantes cambios como la desaparición de la figura del detective en la historia, el clima general de violencia, paranoia, terror y la presencia del enigma se traslada a las calles. En algunos casos como en "La ciudad ausente" de Piglia y "Operación masacre" de Walsh, la figura del delincuente es plural y conceptual. No se construye ese delincuente colectivo a partir de un conjunto de personajes, sino a partir de la noción de lo criminal indisociado de las personas y asociado al accionar de lo jurídico estatal y los aparatos represivos del estado.

En la Argentina, podemos resaltar también la existencia de distintos tipos de Realitys. En un primer momento se vieron programas en los que se mostraba la supervivencia de personas viviendo en una selva, como el caso de "Expedición Robinson"; más adelante se vio el reality que solo pretendía mostrar el común desenvolvimiento de un grupo de personas viviendo bajo un mismo techo, las cuales no se conocían con anterioridad, como fue el caso de "Gran Hermano" en Argentina o "Big Brother" (idea original). Este reality no tenía ningún fin en sí mismo mas allá de la mediación de sus vidas, el "juego" consistía solo en ver quien permanecía más tiempo dentro de la casa. Posteriormente se vio otro reality en el cual los participantes además de vivir en una misma casa debían hacer funcionar un bar. Con el correr del tiempo se dio lugar a los realitys "de aprendizaje", los cuales pueden verse sujetos a una segunda generación de este formato. Este tipo de reality, en cual podemos ejemplificar "Escalera a la Fama" u "Operación Triunfo", también cuenta con participantes-protagonistas viviendo en una misma casa-academia, pero con el fin de mejorar su calidad vocal y poder comenzar su carrera como artistas. Este tipo de realitys, a diferencia de los anteriormente nombrados, puede tomarse como un medio para lograr un objetivo personal.

En la mayoría de los programas con este formato, la eliminación de los participantes se define con la participación de la audiencia, mediante votos realizados con llamadas telefónicas, mensajes de texto, etc.

Podemos tomar su parte "realista" ya que cuenta con protagonistas que son personas no profesionales de la actuación y que, si bien está sujeto a críticas, comparten experiencias personales o acuerdan vivir entre cámaras televisivas.

En tanto a su parte de "show", si bien puede tomarse debido al hecho de ser televisado, encontramos en el análisis muchas otras características que aportan al término "show", pero a su vez desacreditan "reality". Entre ellas podemos resaltar, las ediciones a las cuales se encuentra sujeta la vida diaria de los participantes, las cuales se encuentran a cargo de un grupo de realizadores audiovisuales y equipo de guionistas. "En los resúmenes que se emiten acerca de cada programa, el encadenamiento de imágenes es arbitrario y constituye una herramienta esencial para manipular la opinión pública, la edición establece tendencia, va torciendo el pensamiento del público, va moldeando su humor." Esto nos demuestra el claro poder que tiene sobre la sociedad los medios masivos de comunicación, y como estas "ediciones" son capaces de modificar las actitudes, juicios de valor y posturas del público tanto frente al programa, como en su accionar diario.

En Argentina, el éxito de estos programas de "dudosa" creatividad y para nada educativos, pero sí lucrativos, comenzó lentamente hasta posicionarse en la mente de los televidentes, que eligieron año a año estos productos.

Años atrás, paralelo al lanzamiento de

Operación triunfo

Canal 13 había largado

Escalera a la fama

Un reality en el que diez mil jóvenes reunidos en un teatro porteño se anotaron con deseos de transformarse en estrellas de la canción. Del grupo surgiría una banda pop, y actores y actrices para una tira de Canal 13.

A su vez, todavía seguía en pantalla por canal 13 Super M 2003, en el que miles de chicas desde distintos puntos del país, se anotaron por Internet y en diferentes centros de inscripción, para ser parte de la convocatoria del televisado y fashion concurso de modas.

Por otro lado, las dos ediciones de Confianza ciega dejaron la pantalla de Canal 9 con un notorio nivel de audiencia. Después del gran despliegue en Portugal, la segunda versión del reality achicó costos y distancias: se trasladó al Delta del Paraná y Leo Montero lo condujo el programa en lugar de Juan Castro. Pero el objetivo se mantuvo. Reavivar las fantasías y "poner a prueba" a parejas constituidas.

El caso de Gran hermano en nuestro país no tiene precedentes en el mundo. En algunos países ni siquiera pudieron mantener el primero y aquí la cuarta convocatoria ya está en marcha. En este conocido reality, diez o doce personas que no se conocen previamente, tienen que vivir 112 días encerrados en una casa, sin contacto con el mundo exterior. Sin teléfonos, televisión, radio, diarios, revistas o cualquier otro medio de comunicación, los huéspedes de la casa permanecen absolutamente aislados, pero al mismo tiempo y paradójicamente, expuestos a la vista de todos. Treinta cámaras y 70 micrófonos registran cada palabra, cada gesto, cada movimiento que ellos hagan.Por esos días el canal América también exhibía La Playa, un concurso donde los participantes se sometían al voto de sus competidores y al del público para decidir quién será el último en abandonar el lugar con 100.000 pesos.

Pero el que consideramos que más movimiento (de plata y de gente) ha generado es Popstars, concurso que posibilitó la formación de los grupos musicales Bandana y Mambrú.

Aunque el primer ciclo de Popstar se realizó en Australia, la idea nació en Japón. Allí a fines de 1999, en un programa televisivo de variedades, se organizó una multitudinaria convocatoria para la formación de un grupo de chicas.

El BarTV, también de América 2, contó con la conducción de Andy Kutsnezoff, y salió al aire durante 12 semanas. Allí siete hombres y siete mujeres que no se conocían entre sí, concursaron administrando un Bar y compitiendo por el gran premio: 100.000 pesos y la fama.

Con notable éxito adolescente el reality dirigido al exigente público Teenager: Generación pop, era conducido por Reina Reech y destinado a formar un nuevo grupo más joven que las Bandana.

Anteriormente, y con gran éxito, había pasado por canal 13 la versión argentina de Survivor, acá llamada Expedición Robinson y conducida por Julián Weich en dos oportunidades. En la lista se suma Reality-Reality, con actores famosos y que se emitió por el entonces Azul Televisión.

"Policías en Acción" es un docu-reality que nos muestra un escenario diferente al que estuvimos viendo en programas de formato similar. En este caso no vemos casas decoradas según la moda, luces estratégicamente ubicadas, pisos de vidrio, amplios telones, sino todo lo contrario. Este programa nos muestra un ambiente en el que impacta la desigualdad, el dolor, los conflictos. Un escenario en el caminamos cotidianamente, pero del cual no todos somos concientes? la calle.

Con el paso del tiempo los Reality Shows fueron ganando un importante lugar en la programación argentina, presentándose con distintos formatos y objetivos, pero manteniendo este nuevo género.

"Claro que no sería justo decir que este programa es un reflejo del accionar de la policía, porque cada vez que hay una cámara presente hay, por ende, una puesta en escena y el hecho se transforma en historia, real pero historia al fin."

"En nuestra historia reciente, la política fue el eje dominante de la vida pública; tras la caída del Muro de Berlín, ese lugar pasaron a ocuparlo la sociedad mediática y el espectáculo", subraya Pablo Sirvén, especialista en medios y coautor, junto a Carlos Ulanovsky, de ¡Qué desastre la TV (pero cómo me gusta…) (Emecé); en su opinión, "el ímpetu continuo de las nuevas tecnologías hace que la televisión entre en crisis, porque pierde el monopolio del entretenimiento doméstico. Ante esa competencia, la TV necesita llamar la atención con nuevas experiencias cada vez más osadas. Y una de esas nuevas experiencias es el reality show , al que muchos llaman el primer género propiamente televisivo, ya que las telenovelas y las sitcom son herederas de la ficción literaria y las radionovelas".

Existen tres tipos de realitys shows:

• OBSERVADOR PASIVO: la cámara sigue y observa las acciones de un grupo de personas.

• OBSERVADOR O CÁMARA ESCONDIDA: la cámara toma a personas que ignoran estar siendo grabadas. Suele usarse en programas de cámaras ocultas bromistas.

• CONCURSO DE TELERREALIDAD: en este tipo de programas hay un grupo de personas que están encerradas en un lugar común y son observadas por el público, a través de las cámaras y compiten por un premio.

Algunas modalidades recurrentes en los realitys shows son:

• TIPO SUPERVIVENCIA: se lleva a un grupo de personas a un lugar inhóspito, donde no hay servicios elementales y deberán competir para obtener estos elementos fundamentales. Algunos programas de este tipo emitidos en Argentina fueron: Expedición Robinson (emitido por Canal 13, año 2000) y El Conquistador del Fin del Mundo (emitido por Canal 13, año). En Estados Unidos existen los formatos Survivor y Desafío (esta ultima orientada a la comunidad latina).

• TIPO ENCIERRO: un grupo de hombres y mujeres, con diferentes historias de vida y de diversos caracteres deben convivir en una casa durante una determinada cantidad de tiempo, para así conseguir el premio. De esta manera se van desarrollando amistades, alianzas, enemistades y problemas de convivencia; pero es el voto del público el que decide quien continúa dentro de la casa. Algunos programas de este tipo emitidos en Argentina fueron: Gran Hermano (emitido por Canal 11 Telefe, años 2001, 2002, 2003 y 2007); Confianza Ciega (emitida por Canal 9, año) y El Bar (emitido por Canal 2 América, año 2001).

• TIPO ACADEMIA ARTISTICA: se selecciona a un grupo de aspirantes a cantantes, actores, etc. para que convivan en una academia cerrada, donde recibirán lecciones para perfeccionarse e irán siendo eliminados por el voto del público o de los jueces, que los juzgaran según el avance que hayan tenido. En Argentina algunos programas fueron: Operación Triunfo (emitido por Canal 11 Telefe, años 2003, 2004, 2005, 2006 y 2009) y Popstars (emitido por Canal 9, años 2001, 2002).

• TIPO SOLTERO: un hombre o una mujer soltera, que suele tener dinero y atractivo físico, deberá elegir a una chica o un chico de entre un grupo de participantes, que también deberán afrontar diferentes retos para así ir captando la atención del soltero/a. En Argentina el programa de este tipo fue Para Siempre.

• TIPO MODELAJE: un grupo de chicas/os compiten entre ellos para obtener un contrato profesional con un agencia de modelos. En Argentina, Canal 13 transmitió durante el año 2003, Super M 2003.

• TIPO BUSQUEDA DE EMPLEO: un grupo de personas debe someterse a las reglas impuestas por un empresario para poder obtener un contrato con la empresa de este. El programa más conocido de este tipo, es el de Donald Trump (multimillonario, ejecutivo y empresario norteamericano) llamado The Appretice o El Aprendiz. En Argentina hasta el momento no se llevo a cabo ningún reality de este tipo.

• TIPO ENTRENAMIENTO MILITAR: un grupo de personas, compuesto por hombres y mujeres, deben convivir en un espacio cerrado y someterse a diversas actividades militares. Un reality de este tipo muy conocido es el emitido en Chile, Pelotón. En nuestro país aún no se ha realizado ninguno.

• TIPO ENTRENAMIENTO DEPORTIVO: un grupo de jóvenes promesas del fútbol deben competir entre ellos para conseguir un contrato con un determinado equipo de fútbol profesional.

• TIPO CONOCE MI VIDA: personas que ya gozan de popularidad deciden "abrir las puertas de sus casas", y permiten que unas cámaras los graben y así poder conocer mucho más de sus vidas íntimas. Algunos realitys de este tipo reconocidos son los de: The Osbourne, el cual seguía la vida familiar del cantante de heavy metal y ex líder de Black Sabbath, Ozzy Osbourne; Laguna Beach, donde se podía ver la vida de un grupo de chicos del Orange County y Keeping Up with the Kardashian, donde se ve la vida de las mediáticas norteamericanas Kloe, Kourtney y Kim Kardashian. En Argentina, un programa de este tipo puede ser el creado por el millonario chocolatero, Ricardo Fort, en el cual se podía ver su estilo de vida.

• TIPO ESTRATEGIA: los concursantes se va eliminando entre ellos mediante diferentes estrategias. En Estados Unidos un programa de este tipo es I Love Money, el cual en Argentina fue transmitido por el canal VH1.

• TIPO CAMBIO DE IMAGEN: se elige a una determinada persona y se le cambia el aspecto físico o se realizan cambios en el aspecto del hogar. Un programa conocido es el norteamericano Extreme Makeover: Home Edition.

• TIPO MEJORA DE SALUD: un grupo de personas deben realizar diferentes pruebas, que como resultado mejoraran su salud. En Argentina un programa de este tipo es Cuestión de Peso (emitido por Canal 13, años 2006, 2007 ,2008 y 2011).

• TIPO PROGRAMA ARTISTICO: un grupo de pareja, ya sea de bailarines, patinadores, cantantes, etc. compiten entre ellos, demostrando su talento. En Argentina, los segmentos de Bailando, Cantando y Patinando por un Sueño que se encuentran dentro del programa Showmatch, son un ejemplo conocido por todos.

• TIPOS LINDOS E INTELIGENTES: un grupo de personas deberán demostrar que además de ser lindos, son inteligentes. En Estados Unidos existe un reality llamado America´s most smartest model.

• TIPO SHOW RÚSTICO: un grupo de personas deberán convivir dentro de un ambiente de antaño. En España se hizo el programa Curso del 63, en el cual un grupo de 20 estudiantes debían enfrentarse a la educación de ese año.

• TIPO REALITY ROAD: los participantes deberán recorrer el mundo, intentando ser los primeros en llegar a la meta. Un ejemplo muy conocido, es el norteamericano The Amazing Race

Gran Hermano Argentina

Este reality desembarco en nuestro país el 10 de Marzo de 2001, en un momento donde los problemas económicos afectaban también a la televisión. Como en todas partes del mundo, el formato tuvo un éxito instantáneo, marcando el desembarco de otros realitys en las pantallas argentinas y generando controversias en el medio artístico, donde los actores sentían que este tipo de programas iban quitándole minutos de pantalla y de esta manera aparece la tan recordada frase "Somos actores, queremos actuar".

Gran Hermano fue puesto al aire por Canal 11 Telefe y conducido por la reconocida actriz Soledad Silveyra, quien pondría de moda la frase "Adelante mis valientes", la cual decía cada vez que se contactaba con la casa. La co –conducción estaba a cargo de Mariano Peluffo, quien pasaría a ser reconocido por este programa. Consto de 5 ediciones, más un Gran Hermano Famosos.

• GRAN HERMANO 1: tuvo una duración de 112 días. El concursante más recordado es sin duda alguna, Gastón Trezeguet, quien simulo junto con su compañera Eleonora González un casamiento, porque estaban faltos de comida. El ganador fue Marcelo Corazza, que había ingresado en mitad del programa como suplente, con el 83,56% de los votos.

• GRAN HERMANO 2: duró 112 días también. En esta emisión Silvina Luna es expulsada pero luego ingresa como suplente de uno de los concursantes que había abandonada, y queda como finalista, saliendo en 2do lugar. El ganador fue Roberto Parra.

• GRAN HERMANO 3: se desarrollo entre los años 2002 y 2003 y fue la emisión más larga: 125 días. Ingresan 12 participantes solamente. Es recordado porque en este gana una ex prostituta, llamada Viviana Colmenero. Y es una de las ediciones con el rating más bajo: 5,4.

• GRAN HERMANO 4: se lleva a cabo en el año 2007. Soledad Silveyra abandona la conducción y es reemplazada por Jorge Rial. Participa un ex –presidiario, Diego Leonardi. La concursante Nadia Epstein es expulsada con el más alto porcentaje: 91,9%. Aparece la nominación espontánea y el teléfono. Se forman varias parejas, 9 en total. Ingresa una participante extranjera, en este caso Iris Stefanelli, proveniente de la casa de Gran Hermano Brasil. Y es en esta emisión que se lleva a cabo el pico de rating más alto de la historia de la televisión Argentina en los últimos 25 años: 50, 4. La ganadora es la tucumana Marianela Mirra. Recibe el premio Martin Fierro como mejor reality.

• GRAN HERMANO 5: se emite al igual que el cuarto, en el 2007. Aparece "el Don". Ingresa el participante con menos años de todos los Gran Hermanos, Juan Simón de 18 años. Hay 20 participantes en total. Es la primer edición en que aparece un supermercado para ir a comprar. El ganador es Esteban Morais.

• GRAN HERMANO FAMOSOS: se estrena el 13 de mayo de 2007 y se bate el record de tres Gran Hermanos en un año. En total fueron 81 días dentro de la casa. El ganador fue Diego Leonardi, ex –participante de un anterior Gran Hermano. Participantes:

• DIEGO LEONARDI

• Jacqueline Dutrá

• Lissa Vera

• María Fernanda Neil

• Carlos Nair Meza Menem

• Robertino Tarantini

• Jorge "Locomotora" Castro

• Pablo Tamagnini

• Cinthia Fernández

• Mariana Otero

• Hernán Caire

• Melina Pitra

• Luis Vadalá

• Nino Dolce

• Dolores Moreno

• Pachu Peña

• Amalia Granata

El impacto económico.

Uno de los factores en común de los reality show tiene que ver con sus grandes beneficios económicos. Aún "Operación Robinson" en sus dos versiones y a pesar de los altos costos de producción logró una considerable suma para el canal. La serie "Pop Stars" obtuvo contratos con patrocinadores que, como en el caso de Telecom, llegaron a pagar mil millones de pesos por su presencia en un solo capítulo de la serie. Aún "Estrella azul" cuyo costo total no superó los trescientos millones de pesos obtuvo ganancias que justificaban ampliamente la inversión. Adicional a las sumas obtenidas por comercialización y patrocinio, la serie "Pop Stars" lanzó con la empresa Sony el disco de las ganadoras cuyo primer tiraje se agotó en tan solo dos días. En Norteamérica, según informe de la editora Ángela Sanmiguel, en promedio hoy se transmiten 25 horas diarias de realities en horario estelar y las cadenas ya anunciaron novedades para el segundo semestre: Profiles from the front lines, que sigue a tropas en Afganistán; Search for the most talented kid in America, un concurso de talento para niños y American Candidate que simulará una campaña presidencial. Y es que a sus directivos también les atraen los costos: mientras que una hora de reality 11 cuesta unos 8000.000 dólares, media de comedia alcanza el millón y una hora de drama, los dos millones.

Del voyeurismo a la sociedad vigilada: (mirar y ser mirado)

La gran metáfora del género es "la ventana abierta al mundo", todo se observa, todo es observado y donde, como ironiza Debray, "una buena televisión refleja su audiencia" (Debray, 1995).

El público expone el placer que siente por ver en la pantalla problemas de la vida de gente común.

Se obtiene un elevado grado de identificación entre la audiencia a través de un mecanismo voyeurístico (mirar, espiar lo que hace "el otro").

Ese poder ver o escuchar lo íntimo de los comunes (antes fue sobre los que tenían fama, poder,dinero) es quizás una las mayores pasiones de los públicos mediáticos del nuevo milenio.

• Se podría hasta decir que la industria Light del espectáculo está montada sobre el morbo de divulgar los secretos personales (Parra Orozco, 2001).

En esta visibilidad se muestra una temporalidad alienante: la rutina de la actuación, el tiempo sin cortes, la inmediatez de las relaciones humanas intrincadas con el espectáculo, el imaginario de un presente continuo (sin pasado porque no hay lazos familiares, afectivos, con una tradición y sin fututo –nada se espera salvo una fama pasajera-).

Esta visibilidad representa la construcción de una sociedad "transparente y permanentemente visible" donde se muestra el cuerpo y el alma "al desnudo" no sólo de los protagonistas sino de un determinado sector social que se desea hacer norma general.

El Gran Hermano se ve como un icono de la sociedad de la información. Lo mismo que en la novela 1984, como ya se dijo, hay un gran ojo que mira, vigila, percibe todo lo que pasa en la sociedad: las cámaras vigilan incesantemente al individuo (Ejemplos: cine: The Truman Show, literatura: La Caverna de José Saramago).

El Gran Hermano es una explotación del placer "voyeur": se entroniza al espectador como "gran juez" con la capacidad de expulsar y juzgar. Allí radica el evolucionismo y la violencia de este formato ya que se convoca al público no para sugerir temas sino para "sentenciar" al otro. El público es imprescindible. Actúa y juzga. La participación del público "suena" paradójica en un momento donde cada vez se hace más difícil y esporádica la participación en lo social: crisis de

la participación ciudadana.

En este contexto los reality show apelan abiertamente a la participación y canalizan los deseos de intervenir, solidarizarse, hacer causa común.

Sin embargo se vota, al igual que en el circo romano, por la eliminación del otro. La conformación del homo videns y el retroceso del logos (el ejercicio de la palabra racional) no deja de tener para ciertos autores (Sartori, 1998) sus consecuencias en la esfera pública y en la dinámica de la democracia representativa de nuestras sociedades. En efecto, el retroceso de la capacidad de abstracción y de comprender conceptos dificulta la deliberación como operación básica en la conformación de una opinión pública.

En este contexto, el televoto funcionaría, por un lado, como una compensación imaginaria ante la pérdida del valor del voto del televidente en tanto ciudadano en el marco de un fuerte descreimiento en el campo político y, por otra parte, como una compensación imaginaria ante su probable situación de exclusión social en un orden signado por la desocupación y la desigualdad de oportunidades, pues el televoto permite al televidente situarse en un lugar de cierto poder desde el que decidiría quién será el excluido del programa. El hecho de que los participantes de un reality show estén encerrados en una casa rodeados de cámaras que los vigilan las 24 hs. del día lleva a recordar las reflexiones de Foucault (1984, 1989)sobre la relación entre mirada y poder en la sociedad moderna. Foucault analiza cómo a partir del siglo XVIII el espacio arquitectónico es diseñado en función de la vigilancia de una mirada que pueda abarcarlo todo. Las prisiones, las escuelas, las fábricas, los hospitales, de los que nadie puede salir sin previo permiso, son construidos según el modelo llamado "panóptico", que permite la vigilancia individual y continua desde un punto central desde el que todo puede ser visto. Esta mirada central es vinculada con el poder del Estado al que todos los individuos están sometidos para ser controlados en función de su inserción en las diversas esferas del aparato productivo. La vigilancia en el reality show implica una transformación del modelo panóptico, pues ella se realiza a partir de una fragmentación de miradas dada por una multiplicidad de puntos de vista tomados por las distintas cámaras, que por otra parte ya no remiten a la mirada central del Estado como entidad de control sino a la mirada central del sistema de la información. Si bien esta modificación se vincula con el resquebrajamiento del poder del Estado-nación en el marco de la globalización y de la economía neoliberal, la relación entre mirada-vigilancia-poder sigue en pie.

En la sociedad postindustrial los individuos son registrados por una multiplicidad de cámaras que los vigilan en los más diversos ámbitos: negocios, bancos, entradas de edificios, autopistas, trabajo, internet, entre otros. Las prácticas de vigilancia se han extendido hasta el punto en que una investigación realizada por la American Management Asociation de Nueva York, que incluyó a 1626 pequeñas y medianas empresas norteamericanas, descubrió que el 80 % de ellas habitualmente controla el correo electrónico de sus empleados, así como sus llamadas telefónicas y sus conexiones a Internet.

El público del reality show creer verlo todo, se ubica imaginariamente en el lugar del poder que todo lo abarca con una mirada, cuando en verdad lo que percibe es la construcción de la realidad que le brinda el director de cámaras y los compaginadores del programa. Por otra parte, el público resultaría en verdad el vigilado, con la dispersión de cámaras que lo observan en su vida cotidiana y con las mediciones de audiencia que lo hacen visible en cuanto potencial consumidor.

Lo psicológico

El público mira la apariencia de una vida construida en la pantalla (guiones, selección de fragmentos de lo que ocurre en una casa/ bar para luego procesarlo en texto).

El público asiste a un simulacro de un simulacro (reality show de una actuación ya artificial) y esto por lo menos es tres aspectos:

1) La realidad es artificial: es una puesta en escena

2) Los fragmentos de esa realidad se seleccionan "sesgadamente" para la edición de cada programa:

los guionistas dicen elegir en función de las demandas del público tanto para la emisión compaginada como para la emisión en directo.

3) El "texto" es una construcción.

En este simulacro del simulacro está el oxímoron del género en varios sentidos. Si el oxímoron es el sentido contrapuesto por dos términos, la "realidad" no existe porque es un simulacro de una "actuación" y el "show" tampoco existe porque es una construcción que no implica "lo

festivo" sino su alienación.

• Los espectadores de este espectáculo de las emociones, del strip-tease psicológico, de las miserias,de las desviaciones, se identifican en algunos casos, en otros se regocijan, alimentan su curiosidad,hecho que enfatiza la seguridad de su refugio privado como un ámbito a preservar a despecho de lo que pasa en el mundo (Prado, 2001).

Hay quienes dicen que los reality shows lograron despertar al voyeurista en ese espectador que desde el sillón de su casa y sin soltar el control remoto espía la vida de gente que se le parece mucho, y de otra, que no se le parece en nada. Puede ser, pero lo indiscutible es que con poco más de diez años de existencia los reality shows ampliaron tanto su espectro que hoy es posible clasificarlos en por lo menos doce categorías diferentes. Los Reality Shows y el por qué de su éxito. Existe la teoría de que los realitys son el reflejo de todo tipo clases, desde los más carenciados, hasta los más prósperos, hablando siempre de las personas. Alrededor del mundo existen diferentes programas pertenecientes a este género, mostrando a las personas marginadas, o a la actividad realizada por los más privilegiados económicamente; también existen programas que osan apuntar a un tópico más bizarro, pero se llega a la misma conclusión: absolutamente todos, o por lo menos, la gran mayoría, no puede dejar de mirar esta Telerealidad.

Los reality shows: cultura de la exclusión

Los reality shows, como la sociedad actual, se basan en un impiadoso sistema de exclusión. Su auge no puede separarse de la instalación, a nivel global, de un omnipresente mercado, capaz de dictar las reglas, aún, las de la cultura. Los nuevos métodos de producción utilizan cada vez menos mano de obra, la tecnología punta está destinada día a día, año tras año, más acotadamente al consumo de los sectores de mayor poder adquisitivo.

Una sociedad en microescala, mediante el encierro y el acoso permanente de una cámara que parece apoderarse hasta de los más mínimos signos vitales, reproduce 24 horas al día, sobre títeres de efímera fama y fortuna, la presión ejercida sobre la población en general.

Características básicas de los reality shows

Los reality shows cuestan poco.

Los reality shows son versátiles.

Los participantes de los reality shows son personas comunes.

Los reality shows son altamente comercializables.

Un reality show renueva el elenco de las televisoras.

Los reality show crean fuertes vínculos de lealtad entre la audiencia.

Entrevistas

Entrevista: Luciana Elbusto

Periodista y productora Revista Paparazzi. Panelista invitada Infama e Impacto 9. Notera temporal para BDV .Ex columnista espectáculos radio La Red.

¿Por qué crees que los realities tienen tanto éxito desde tu punto de vista?

Desde la psicología, al parecer, al ser humano le gusta el morbo, le atrapa todo lo q sea muerte, sexto y aquello que despierte curiosidad. 

En general, a la gente, aunque lo niegue, le gusta saber sobre la vida de los demás: desde el barrio hasta la vida de los famosos. De allí también el éxito de las revistas y programas  de espectáculos. 

En si, el fenomeno de los realitas ha perdurado y resultado a la hora de las mediciones por el hecho de que a las personas les gusta engancharse con las historias ajenas, distraerse de la realidad   o verse reflejados en otros. 

Los realities show …Cómo influyen en la tv? y ¿como influyen en los espectadores?

Este tipo de programas puede resultar un éxito o un fracaso. Muchas veces hasta influye en el hecho de que alguien se consagre ganador por un sueño personal y el público se posesiona y fanatiza de tal manera q también lucha por el sueño de dicha persona. En lo medios los realitys repercuten en el sentido que se realiza generalmente cobertura de cada uno tanto en tele como en grafica y radio. en los medios se trata de conseguir algo mas, algo  q aun no se sepa y que pueda interesarle al espectador. algo oculto en la vida de algún personaje. 

En Paparazzi, en el 2007, me tocó cubrir Gran Hermano. Edición que término siendo un éxito impresiónate. Q nadie podía mantenerse al margen de este producto ya que la sociedad respondía a todo aquello que un medio difunda. Revista Paparazzi cada semana sacaba una nota, informe o producción diferente. Dicho éxito del realities fue a la par del crecimiento de venta y tirada de nuestra revista.

¿Crees que los realities afectan o influyen en los valores de la sociedad?

Claro que influyen. Tal fue el caso de Cristian U. sus seguidores se llegaron a fanatizar tanto que a cualquier participante que hablara mal de Cristian o estuviese en contra llegaron a arrojarle piedras e insultos en la puerta de las casas. 

También tocan la moral, ideales, y valores cuando se ven reflejados o se ponen en contra de las características de algún participante.

¿Los realities causan un impacto social? ¿Un cambio en la sociedad?

Puede que causen un impacto peor no creo que lleguen a cambiar una sociedad. Pro ahí el reality es el resultado de los avances de la sociedad. Son como un experimento, como ratas sueltas para ser estudiadas, analizadas, observadas y sacar conclusiones.

¿Porque a través de los realities el espectador muchas veces trata de satisfacer sus necesidades?

Por ejemplo, creo q muchas veces, son deseos o sueños personales, que el televidente  proyecta o ve reflejado en los participantes. Otras veces, se compenetran tanto con personajes del reality q llegan a posesionarse. Además, de que se entretienen con un programa de televisión que muestra las virtudes y las miserias ajenas.

¿Por que se tiende a creer que estos programas reflejan lo que es realmente la sociedad en la que vivimos?

Porque los que ganan son elegidos por la misma sociedad. Y porque mide y la gente los ve. Si los ve es porque les gusta y el gusto es de los integrantes de esta sociedad.

¿Crees que el espectador de estos realities es voyeurista?

Sí, es una manera de meterse en la intimidad del otro, de espiar lo que hacen y entretenerse con eso.

¿Considerás que cuestión de peso es un reality?

La verdad, nunca vi el programa. Pero creo que los chicos suelen volver a sus hogares y no están encerrados en un lugar. Si es un seguimiento y competencia y se puede ver lo que van haciendo puede que sea un reality. un desafío para competir y bajar de peso que puede confundirse con un programa de entretenimiento y competencias. o de interés general.

Entrevista: ADRIANA BRUNO

PERIODISTA CLARIN ESPECTACULOS

¿Por qué crees que los realitys tienen tanto éxito desde tu punto de vista?

– Creo que los realitys le dieron a la TV la ilusión de interactividad con el público. El televidente no estaba "dentro" de la pantalla, y con este género encuentra que hay otros seres, tan comunes como ellos, del otro lado. Al principio sólo hubo que poner gente dentro de una casa, por ejemplo en Gran hermano, pero luego se fueron agregando "estímulos" como los concursos para ser modelo, para ser futbolista, para ser cheff o lo que se te ocurra. Y así siguieron generando interés.

Los realities show …Cómo influyen en la tv? y ¿como influyen en los espectadores?

– En la televisión, la inclusión del reality como un género nuevo, le dio otra vitalidad y, si se quiere, fue la exageración del "vivo", y al televidente le dio la impresión de que cualquier cosa podía ocurrir, y por lo tanto generó una especie de fascinación por estar mirando la mayor cantidad de tiempo posible. Como todo, el desgaste de la novedad lo bajó a la categoría de un género más.

¿Crees que los realities afectan o influyen en los valores de la sociedad?

– No creo que influyan en los valores de la sociedad, que es algo que se va macerando a lo largo del tiempo. Creo que, desde ese punto de vista, es más probable que determinados temas abordados por ficciones repetitivamente tengan más penetración en el consenso social. Un ejemplo de esto podría ser el tema de la homosexualidad, que empezó a ser tratado de una manera más abierta desde el 93, hasta desembocar en la primera situación de matrimonio igualitario que se dio en una ficción, en el final de El elegido.

¿Porque se tiende a creer que estos programa reflejan lo que es realmente la sociedad en la que vivimos?

No estoy muy segura de que el espectador crea a pie juntillas que el grupo de gente que está dentro de un reality realmente refleje en forma completa la sociedad en la que vivimos. Creo que eso pudo pasar al principio, pero que hoy, con la cantidad de información que se maneja sobre todo lo que es "la cocina" de la televisión, el espectador sabe que el éxito de un reality depende en una medida importantísima de la selección que se haga de los participantes. Más que un grupo que refleje la sociedad, se trata de encontrar un grupo que sea atractivo en su interacción cotidiana.

¿Crees que el espectador de estos realitys es vouyerista?

No tengo opinión formada al respecto, supongo que mucho depende de qué reality sea.

¿Considerás que cuestión de peso es un reality?

Sí, para mí Cuestión de peso es un reality, en todo caso perteneciente al subgénero "de concurso". Gente que trata de adelgazar es lo mismo que gente que trata de ser ídolo de rock, o gente que trata de ser jugador de fútbol. Son personas reales en situaciones reales, que es lo que define al género.

Ximena Federman

Representantes del INADI

¿Qué tipo de persona crees que buscan los realities , buscan estereotipos, crees que hay discriminación en el casting, si buscan a los mas lindos por así decirlo?

Yo creo que en el caso de los realities hay una forma de discriminación pero en el sentido más bien de buscar lo mas llamativo lo "raro". Por ejemplo yo me acuerdo del "Soñando por Bailar" que había un chico discapacitado, ósea por una parte no podes decir que deja afuera a los que no son "normales", pero creo que también se los pone ahí para exponerlos, para mostrarlos . me parece que no es por ampliar derechos y decir acá somos todos iguales.

¿Crees que si ponen a una persona con alguna dificultad física es para atrapar al espectador porque tenga morbo?

Pasa a ser el tema pasa a ser lo pintoresco, pasa a ser la muestra de que somos "abiertos". Difícilmente esas personas ganan, pero pasan a ser un tema no es una característica entre otras (la persona trans del grupo, el gay, la lesbiana… etc.).

¿Las personas con discapacidades son elegidas por sus historias de vida?

Las personas con discapacidad no aparecen en los medios como parte de un colectivo. Se exagera mucho esta cuestión del ejemplo de vida, siempre es una cosa heroica. Lo que entonces pasa a mostrar que esa voluntad personal es lo que le permitió llegar ocultando entonces todas las condiciones sociales, políticas y económicas que hace que no pueda llegar. ¿Por qué es una noticia que una persona ciega se recibe de abogado? Porque hay tantas barreras sociales, políticas y económicas que no se cuentan a la hora de mostrar esa particularidad, si llama la atención que alguien se reciba es porque algo no esta funcionando, si no cual seria la noticia. Entonces al exaltar tanto la voluntad personal sostiene toda la teoría de que con voluntad llega cualquiera. Si la persona ciega llego, porque no llegarías vos, es porque no queres. Entonces generalmente las personas con discapacidades son las personas que aparecen para el ejemplo de vida y no aparecen para otra cosa, son las noticias pintorescas que aparecen en un noticiero o en un programa de reality.

¿Crees que cuestión de peso es un programa de inclusión?

La verdad es algo como que se debate bastante, para mi no es de inclusión tiene una cosa morbosa de exaltar la dificultad. Digamos nosotros (INADI) esperamos tener una televisión inclusiva en el sentido que la persona pueda aparecer sin pasar a ser el tema, cuando la diferencia pasa a ser el tema, porque es una cuestión excepcional que aparezca porque siempre esta la gente linda, joven, blanca, rubia , católica , cuando aparece el resto de la gente digamos "negrito" , gordo, discapacitado son el grueso de la población, gente que no mide lo que mide la "Barbie" ,sin embargo en general esta esos modelos e la televisión y cuando aparece lo otro que en realidad es la mayor cantidad de gente es una excepción , es muy sutil la diferencia en donde podemos decir que el programa termina siendo inclusivo o no. La idea es que aparezca la gente con discapacidades sin pasar a ser un tema.

¿Pensas que el tema de la obesidad se trata de manera adecuada en cuestión de peso?

Es un concurso que juega con la salud, la obesidad es crónica es algo que tenes que tratar siempre, tampoco los podes largar así en banda. Cormillot yo lo tengo como una persona "respetada". Creo que el programa sufrió un gran cambio desde que cambio de conductora.

Mercedes Monjaime Aguiar,

Una de las responsables de los Foros de la Sociedad Civil del INADI.

¿Llego algún reclamo al INADI sobre cuestión de peso?

A principio de este año hubo unos jueves en el programa con fuegos , en donde los participantes tenian que pasar por el medio de uno aros prendidos fuegos y meterse a la pileta, una coma muy ridícula y morbosa, nosotros desde el observatorio decimos que ridiculizar también es una forma de discriminar a las personas , y con esos juegos habían llegado varios reclamos.

En cuanto a otro reality , ¿sobre Gran Hermano llego algún reclamo?

En el Gran hermano 2011, llegaron reclamos, porque a la casa había entrado un chico trans Alejandro. Nos decían que no era el modo correcto de tratar la disforia de sexo, porque era equivoco, porque detrás de eso hay toda una idea a lo biológico y lo patológico.

Nosotros hicimos un informe sobre Gran Hermano y soñando por bailar, en soñando por bailar había una chica trans a la cual la insultaban de manera horrible, le llegaron a decir "Ponete en bolas para ver si sos mujer" y bueno hicimos un informe.

¿Quiénes hacen los reclamos?

Básicamente los reclamos lo hace la gente que mira TV, ve algo que no les gusta y hace el reclamo correspondiente y con fundamento.

¿Qué paso con el Bailando Kids?

Los nenes y las nenas estaban hiper sensualizadas y llegaron reclamos, nosotros estábamos analizando el programa y lo sacaron antes de que hagamos el informe. Pensando lo de la exacerbación de la sexualidad y ofrecer a los niños como mercancía sexual era bastante fuerte.

Conclusión

Los realities ocupan un lugar privilegiado en la televisión y representan la época en la que vivimos, ya que el auge de este formato ha sido en esta década, por lo que se los podría considerar "modernos" en cierto sentido "Creo que los realitys le dieron a la TV la ilusión de interactividad con el público. El televidente no estaba "dentro" de la pantalla, y con este género encuentra que hay otros seres, tan comunes como ellos, del otro lado. Al principio sólo hubo que poner gente dentro de una casa, por ejemplo en Gran hermano, pero luego se fueron agregando "estímulos" como los concursos para ser modelo, para ser futbolista, para ser cheff o lo que se te ocurra. Y así siguieron generando interés"

El contexto social ha cambiado y con él lo ha hecho la televisión, la cual se tiene que adaptar a las necesidades que demanden los espectadores para conseguir rating. Es decir, es la sociedad la que dicta los valores que quiere que se vean reflejados en la televisiòn y no al revès, sino, ésta no consumiría los porductos audiovisuales que la TV ofrece. Al formar parte de una sociedad que es violenta o agresiva, la televisión también utilizará estos valores, porque refleja las cosas que ocurren.

Además los realities show surgen por una necesidad del espectador, de poder relacionarse, y en muchas veces identificarse con esos contenidos que la televisión les da "Por ejemplo, creo q muchas veces, son deseos o sueños personales, que el televidente  proyecta o ve reflejado en los participantes. Otras veces, se compenetran tanto con personajes del reality q llegan a posesionarse. Además, de que se entretienen con un programa de televisión que muestra las virtudes y las miserias ajenas". "Claro que influyen. Tal fue el caso de Cristian U. sus seguidores se llegaron a fanatizar tanto que a cualquier participante que hablara mal de Cristian o estuviese en contra llegaron a arrojarle piedras e insultos en la puerta de las casas" . 

Lo que muestra Gran Hermano o Policías en Acción es la vida sin límite alguno, ya que por este motivo vemos y sentimos en carne propia, lo que le pasa a esas personas, sin duda vemos como son. En la actualidad abundan realities, y antes no era tan visto, o no llamaba tanto la atención. Ahora cada vez más gente prefiere y toma como televidente una forma de ver las cosas de manera "real", cosas que suceden en ese momento y espacio donde uno quiere saber más y más; hasta tal punto de estar ansioso o saber que va a pasar mañana, como en el caso de las sentencias de Bailando por un sueño, que tenes que esperar para saber quien sigue o no en carrera.O como en el caso de GH quedarse mirando horas y horas a gente que capaz está haciendo cosas naturalmente comunes, como lavar los platos o bailar. Pero el hecho es que la gente necesita saber y estar informada de la vida real más allá de los límites de la pantalla.El hecho de ver a personas (ya sean famosas o desconocidas hasta el momento) en su vida cotidiana, exponiendo sus miserias, es algo que definitivamente le interesa al ser humano, o por lo menos a su mayoría.Sin embargo, creemos que se debe al contexto social en el que estamos sumergidos, Argentina (al igual que el mundo) ha cambiado mucho a través del tiempo, y lo que se consideraba escandaloso en una época, ahora ya no lo es "Este tipo de programas puede resultar un éxito o un fracaso. Muchas veces hasta influye en el hecho de que alguien se consagre ganador por un sueño personal y el público se posesiona y fanatiza de tal manera q también lucha por el sueño de dicha persona. En lo medios los realitys repercuten en el sentido que se realiza generalmente cobertura de cada uno tanto en tele como en grafica y radio. en los medios se trata de conseguir algo mas, algo  q aun no se sepa y que pueda interesarle al espectador. algo oculto en la vida de algún personaje".

Ese tipo de transgresiones también las ha hecho la televisión y por eso es que quienes tuvieron la oportunidad de vivir las distintas épocas son los que compraran los distintos momentos del medio "Puede que causen un impacto pero no creo que lleguen a cambiar una sociedad. Por ahí el reality es el resultado de los avances de la sociedad. Son como un experimento, como ratas sueltas para ser estudiadas, analizadas, observadas y sacar conclusiones".

La realidad es que la mayoría de los espectadores elige mirar realities, y aunque no sabemos cuánto puede durar la fascinación por este formato, hoy por hoy es el éxito de nuestra televisión.

Autor:

Anahi Luna

María Belén franco