Trabajé arduamente por dirimir la problemática existente entre las logias en pugnas en el Templo Masónico de la Resp:. Log:. "Estrella del Caroní" Nº 139, el cual se resolvió con sabiduría; permitiéndosenos que levantáramos las Columnas de la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53 y que trabajáramos con fuerza y vigor allí en el año 2.001 E.. V:.. Este Taller se conformó con los HH:. que no querían los QQ:. HH:. de las logias que estaban en el Templo "Armonía".
En mi vida masónica que ha sido dura, difícil y contradictoria; en lo más reciente trabajé en el levantamiento de las columnas de la Logia "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, cuyo Ven:. Maestro es el Q:. H:. Liliner Rafael Gómez, quién es un Gran Inspector de la Orden muy destacado en las lides masónicas; y quien espero tenga la voluntad sincera y real de catapultar a dicha logia más allá de los horizontes masónicos; en el entendido de la experiencia que en varios años adquirió en España y por ser ese Taller la logia madre del Ilustre y Q:. H:. Ezequiel Zamora, conocido en los anales de la historia como: "El General del Pueblo Soberano".
El Q:. H:. Liliner Rafael Gómez es hijo de la Resp:: Logia "Domingo Faustino Sarmiento" Nº 164. En sus avales fue el primer Maestro Masón de la Logia "Octava Estrella" Nº 218, Hoy R:. L:. S:. "Jesús Valentín Latan La Rosa" Nº 218.
Quiero homenajear a los siguientes VVen MMaest:. de mi Madre Logia:.:
Q:. H:. Leopoldo Rafael Rondón, P:. M:. Gº 3º (Ven:. Maestro Ad Vitam).
Q:. H:. Leopoldo Campo, Gº 3º.
Q:. H:. Pedro González Prada, P:. M:. Gº 33ª.
Q:. H:. Ángel de Jesús Vincentti, P:. M:. Gº 18º.
Q:. H:. César Augusto Díaz Chapellín, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Felipe Jaime, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Jesús Gil Moya, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Frank Douglas Niño Pinto, P:. M:. Gº 30º.
Q:. H:. Víctor Manuel Acosta Roldán, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Ricardo Sotillo, Gº 3º.
Nunca podré olvidar que entre mis iniciados estuvo el Q:. H:. Carlos Ventura Viamonte Odremán, a quién llevé hasta el grado de M:. M:., hoy en el Or:. Eterno. Quizás el más grande de todos fue el Q:. H:. Víctor Manuel Acosta Roldán, de quién guardo muy gratos recuerdos; siendo un masón en verdad y espíritu, y eso hay que decirlo con la mayor solemnidad posible, ya que es el más claro practicante del ritualismo masónico; nieto del I:. y P:. H:. Víctor Manuel Roldán, de profesión odontólogo, quién fuera fundador de la Respetable Logia "19 de Abril de 1.810" en el Or:. de Villa de Cura; siendo uno de los diputados que enarbolaron sus voces en el Cisma de 1.956 E:. V:..
Hace casi dos años atrás, en el Metro de Caracas a la altura de la estación de Chacaíto iban a bordo de uno de sus vagones tres masones quienes habían asistido a una Gran Tenida en el Gran templo Masónico de Jesuitas a Maturín; y mi sorpresa fue cuando observé que uno de ellos era el Q:. H:. Alejandro López, primo del Q:. H:. Frank Douglas Niño Pinto. Él le había comentado a un H:. M:. de la Logia General "Juan Bautista Arismendi" en el Or:. de Margarita, que yo había sido el Ven:. Maestro que lo había iniciado en los misterios de la Orden. Eso me llenó de mucha satisfacción y alegría, ya que él es un alto dignatario de la Gran Logia en el Or:. de Caracas.
En esa ocasión, el joven margariteño y Q:. H:., expresó estas palabras: ¡Si así de bueno es el Q:. H:. Alejandro López en nuestra Orden, cómo lo será el Venerable Maestro que lo inicio en nuestros Augustos Misterios!
Hay un detalle que nunca podré olvidar, jamás; es que fui el cronista que escribió todas las escenas que se dieron entre los días 7 y 8 de agosto de 1.999 E:. V:., cuando llegaron los venerados restos mortales del I:. y P:. H:. Antonio Guzmán Blanco; cuyas honras fúnebres se le hicieron en el Salón Elíptico del Capitolio Federal en el Or:. de Caracas. De grato recuerdo fue cuando me entregaron la Carta Constitutiva de la Resp:. Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53, en el Gran Templo Masónico en el Or:. de Caracas; en esos momentos le deban la Condecoración "Ilustre Americano" al Q:. H:. Antonio Rojas Suárez, al postrer gobernador del Edo. Bolívar.
Y de grata memoria fue cuando en un acto masónico en la Plaza Bolívar en el Or:. de San Félix, el Q:. H:. Carlos Ramón Viamonte Mata me presentó al Q:. H:. Frank Douglas Niño Pinto quién venía desde la República de Colombia y que en lo inmediato procedimos a ayudarlos en su estadía en estas tierras; gracias a la grata colaboración del Gran Maestro Víctor José Higuera Castellanos y del Q:. H:. Ronald Vincent Marcano, P:. M:. Gº 32º, hoy en el Or:. Eterno.
En el proceso de formación masónica pude llevar a Guayana al Q:. H:. Nicolás Sanabria, hijo de la Logia "Moral y Luces" Nº 145 al Or:: de Guarenas, en donde fue iniciado en el año 1.961 E:. V:.. Allá dictó estudios sobre Cábala, Alefato Hebreo, Astrología, Cosmos-biología, Árbol del Sephirot Sagrado, Tarot, entre otras cosas.
Hay francmasones de grata recordación, tales como:
Q:. H:. Horacio Fernández Pastor, P:. M:. Gº 33º. Hoy en el Or:. Eterno.
Q:. H:. Salomón Ferrer, P:. M:. Gº 33º.
Q:. H:. Jesús Salvador Sotillo, P:. M:. Gº 33º.
Q.. H:. Jean Jacques Brun Chaussez, P:. M:. Gº 33º.
Q:. H:. Cirlo Colina.
Q:. H:. Alberto Ferrer Aponte, P:. M:. Gº 18º.
Q:. H:. Jimmy Alfonzo Palazzo Jiménez, Gº 3º.
Q:. H:. Víctor Juvenal Aponte Aguinagalde, P:. M:. Gº 18º.
Q:. H:. José Chávez, P:. M:. Gº 33º.
Q:. H:. Miguel Ángel Armas, P:. M:. Gº 30º.
Q:. H:. Álvaro Valdez Hernández, P:. M:. Gº 30º.
Q:. H:. Helcio Batista Ferreira, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Julio Cova, P:. M:. Gº 9º.
Q:. H:. Emilio Cedeño, Gº 3º.
Q:. H:. Alejandro Urbaneja, P:. M:. Gº 33º. Hoy en el Or:. Etern:..
Q:. H:. César Hilario Flores, Gº 1º.
Q:. H:. Ricardo Hernández, Gº 2º.
Q:. H:. Ubaldo Idrogo, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Carlos García Hermosa, P:. M:. Gº 3º.
Q:. H:. Carlos Rodríguez, Gº 3º.
Q:. H:. Carlos Rodríguez, Gº 3º.
Q:. H:. Antonio Rivas. Gº 3º.
Q:. H:. Leonardo Rodríguez Salas, P:. M:. Gº 25º.
Q:. H:. Rómulo López Jaime, P:. M:. Gº 32º. Hoy en el Or:. Eterno.
Hay muchos más que pudiera mencionar en tierra guayanesa; pero, hay proyectos que se avecinan y que estamos mirando con mucho detenimiento, como es la posible creaciones de las logias General "Zoilo Vidal", General "Celestino Peraza", General "Nicolás Rolando Monteverdi", Dr. "Luís Beltrán Prieto Figueroa", Comandante "José Tomás Boves", Generalísimo "Ezequiel Zamora", Obispo "Andrés Riera Aguinagalde", Dr. "Ildefonso Riera Aguinagalde", Fray "Ildefonso Aguinagalde Luque", General "Augusto César Sandino", Comandante "Pedro Carujo Hernández" y Dr. "Salvador Allende".
Estos talleres se moverán dentro de lo que es la masonería primitiva y progresista, bajo los principios mirandinos y lautarinos, donde sus iniciados tienen que ser estudiosos de nuestros misterios y a su vez tienen que estar comprometidos con los cambios que los pueblos claman en sus luchas cotidianas, en el entendido de que la cuántica llegó a las ciencias sociales. Sabemos que nos van a llamar "Irregulares"; pero los masones del presente conocemos a ciencia cierta y muy bien que esos "Irregulares" son los que han escrito las páginas de la historia, y han puesto en alto la grandeza de nuestra gloriosa Institución.
La historia de la masonería cubana nos enseña que algunos QQ:. HH:. rompieron con su Gran Obediencia y se fueron a las practicas del Rito York; de donde salieron los verdaderos libertadores de esa noble tierra insular antillana, con el Q:. H:. Carlos Manuel de Céspedes a la cabeza de ese proceso libertario. Tampoco podemos olvidar que los QQ:. HH:. "Irregulares" en los tiempos de la independencia venezolana fueron los que contribuyeron a la libertad de la América toda. Y continuando con la tradición histórica, nos los encontramos en el proceso masónico que vivió Guayana desde la llegada de los primeros masones ingleses y americanos a comienzos del siglo XIX.
Creímos que con el levantamiento de la Logia "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, antigua Logia "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 379, la segunda creada en territorio guayanés iba a ser un Taller de renombre; ya que en ella fue iniciado el Q:. H:. Ezequiel Zamora cuando fue jefe militar en el Or:. de Angostura. Desde este Oriente le hago un llamado al Q:. H:. Liliner Rafael Gómez que con su sabiduría y modestia le dé el perfil que instauramos desde un principio a esa casi bicentenaria Logia; recordándole que no tiene que ser un club de amigos, sino un centro de conocimientos que vaya más allá de las practicas tediosas que solo producen deserción en los QQ:. HH:.. Ya que en las logias "regulares" se trabaja en la tesis de que por cada tres iniciados, uno solo se queda en la Orden.
Con estas palabras no buscó entrar en diatribas con ningún H:. M:., lo que estoy es tratando de comprender el proceso histórico que ha vivido nuestra Institución; en donde se prohíben en muchas de nuestras logias hablar sobre aspectos políticos de relevancia nacional; y ese es el gran problema que estamos arrastrado desde el año 1.956 E:. V:.. La situación vivida en el Gran Cisma de esa época tiene orígenes de carácter político, y eso hay que decírselo a los HH:. con la mayor sabiduría posible. Inclusive, el propio General de División (Ej.) Marcos Evangelista Pérez Jiménez en su condición de Presidente de los Estados Unidos de Venezuela, solicitó su ingreso a nuestra Institución.
Y le fue negada con una votación propia de francmasones que vieron más en juego sus intereses de partidos de la derecha misma, que en su propia convicción masónica. Los Honorables Hermanos que allí participaron son muy conocidos en el deporte y en la masonería nacional como fueron: Q:. H:. Armando Best, destacado boxeador venezolano en aquello tiempos; y el I:. y P:. H:. Ismael Noguera Díaz, reconocido artista plástico nacional y brillante ocultista esotérico a nivel mundial.
De igual manera, eso pasó con algunas solicitudes realizadas por algunos militares, políticos y policías venezolanos, que siendo de formación bolivariana les fueron negados sus ingresos a nuestra Institución. En mi experiencia masónica tuvimos que enfrentar las sanciones que en una ocasión trataron de imponerle al Q:. H:. Freddy Bernal Rosales, a través de la Gran Comisión de Justicia de la M:. R:. G:. L:. de la República de Venezuela, cuando se desempeñaba como Alcalde del Municipio Libertador, y que el Muy Resp:. Gran Maestro Víctor Higuera Castellanos consideró extemporánea y sabiamente supo dirimir esa triste situación anti-masónica, y que en su defensa salimos muchos de los diputados de las diferentes logias que nos encontrábamos presente en esa Gran Tenida.
Y lo más difícil y extraño fue lo que sucedió con el hoy Alcalde del Municipio Vargas, Q:. H:. Alexi Toledo, quién fue iniciado en contra de la voluntad de un alto jerarca de la masonería nacional, del Muy Respetable Gran Maestro Francisco Pereiro Liz, P:. M:. Gº 33º. En el entendido y es la realidad verdadera, que allí se cometieron algunas cosas que en verdad rompen con la potestad que a bien ejercen nuestros altos dignatarios en esos cuerpos masónicos.
Inclusive, se pudo ser flexible, ya que algunos QQ:. HH:. fueron excelentes trabajadores por nuestra Orden, llegando a trabajar por la elección del Gran Maestro Pereiro Liz, hoy en el Campamento Eterno. Tengo que reconocerle al Muy Resp:. Gran Maestro José Bericote el haber permitido que al Q:. H:. Ronald Vincent Marcano se le rindieran honras fúnebres en nuestro Gran Templo Masónico en el Or:. de Caracas, y el altísimo honor de bajar a la huesa en el Panteón Masónico de su Madre Logia "Sol de América" Nº 37 en el Cementerio General del Sur.
La masonería venezolana a través de su historia está llena de grandes entuertos fáciles de dirimir, pero difíciles de resolver; porque aún se practica una masonería de castas y de élites sociales. Lo sucedido al I:. y P:: H:. Francisco de Miranda en tiempos de la Primera República y a quién todos los masones le rendimos tributo y que nadie dice fue "Irregular", ya que fue iniciado en casi todos los ritos masónicos conocidos, creando hasta su propio Rito en donde estuvieron afiliados todos los libertadores de la América Nuestra Siempre Rebelde.
Generalísimo Francisco de Miranda y Rodríguez
El Hiram de la libertad hispanoamericana
¿O es qué quienes entregaron al Q:. H:. Francisco de Miranda en el Or:: de La Guaira en 1.812 E:. V:., no eran quizás todos masones?
Lo sucedido en el Or:. de Bogotá al propio I:. y P:. H:. Simón Bolívar y Palacios en 1.828 E:. V:., , fue producto de esa gran anarquía dentro de nuestra Augusta Institución. Igualmente, en donde algunos QQ:. HH:. se comprometieron en el asesinato del Q:. H:. Ezequiel Zamora Correa en el Or:. de San Carlos de Austria en los llanos de Cojedes, el 10 de enero de 1.860 E:. V:..
¿O quienes asesinaron a los generales en jefe Simón Bolívar y Antonio José de Sucre, no eran posiblemente HH:. masones?
¿O es que quiénes asesinaron al Q:. H:. Ezequiel Zamora no eran quizás todos masones?
¿O quiénes fusilan al I:. y P:. H:. Matías Salazar, prócer de la Federación, no eran acaso HH:. masones?
¿Quiénes envenenaron al I:. y P:. H:. Francisco Linares Alcántara en La Guaira, no eran probablemente HH:. masones?
Con todas estas salvedades, aún se siguen cometiendo dichos atropellos en este presente, ya que esas son aptitudes inquisitoriales andersonianas muy bien disimuladas en el arte especulativo, pero que operan desde las mismas sombras del misterio, más allá del occidente mismo; y tengo que manifestarlo a mis HH:: se encuentren en donde se encuentren, ya que hace varios meses atrás salieron de boca de algún H:. masón en el Gran Templo Masónico de Caracas, palabras alusivas en mi contra, "de que yo era irregular y que era un masón problemático, que no se podían confiar de mi"; todo por el solo hecho de que pretendían crear una logia masónica en mi Oriente natal, de extrañas características, y uno de los prominentes HH:. que había sacado mi nombre a la palestra para formar parte de ese Taller, en triangulo ahora, permitiese que se dijesen tales barbaridades; cuando existe un basamento anticuado dentro del leguyerismo masónico que nos juzga inclementemente y sin misericordia alguna.
Justamente, esa es la masonería que no quiero practicar y a la que no quiero pertenecer nunca jamás; esa es la masonería que nada le ofrece a los iniciados y es la que le permite su deserción; esa es la masonería que aún siguen practicando nuestros denodados enemigos en las logias, más bien pareciera que fuera una política opus-deísta en el seno de nuestra propia Institución. Esos son los "masones" miembros del Santo Oficio de la Inquisición en nuestros talleres; esa es la masonería imposible, no la posible que trató de institucionalizar nuestro Past Gran Maestro Otto Medina Villegas.
Esos son los masones que no permiten que avancemos hacia la real unidad de la Orden en su conjunto. En el año 2.004 E:. V:. estuve en el Or:. de Santiago de Cuba y pude observar como masones de diferentes ritos trabajan en conjunto en sus tenidas; había una clara hermandad masónica y todos estaban unidos bajo un solo ideal, el de ser verdaderos y auténticos masones.
La unidad pasa por el respeto entre todas las partes, donde se dejen en el pasado las cosas que permitieron la desviación de los HH:., dejando a un lado sus preceptos y principios, porque nuestra sociedad sigue avanzando y nosotros nos estamos quedando en el avance de la misma; ya que estamos actuando como centros religiosos con criterios políticos enclaustrados en nuestras propias conciencias, en donde le manifestamos al vulgo que somos "hombres libres y de buenas costumbres", y eso es lo que en verdad falta para que nuestra Orden avance a pasos agigantados hacia la grandeza de nuestra propia identidad e historia.
Aún no hemos comprendido que la quántica es parte de las ciencias sociales, porque todo lo dejamos para el futuro y eso no existe; porque está fuera del marco de la dualidad misma, el futuro es eterno presente y el presente es ya; eso es lo que nos hace eternos y es lo que nos reclaman los pueblos en nuestra cotidianidad; solución a sus reales problemas, ya.
Justamente, allí es donde debe estar nuestro rol y a su vez buscar iniciados que contribuyan con sus aportes en construir una sociedad en donde reine la justicia en todas sus dimensiones; que es la verdadera revolución que necesita nuestro pueblo y por ende nuestra patria. No se necesita ser marxista leninista, socialdemócrata o social cristiano, de pensamiento conservador, progresista o liberal, para producir los cambios que nos reclaman hoy, primeramente nuestros miembros y después el mundo profano. Las cosas masónicas no se resuelven con leguyerismo quedado en el pasado, se resuelve es usando la razón y la lógica dentro del marco del pensamiento mismo.
Le quiero hacer un llamado a todos los HH:. de las Grandes Obediencias existentes en el país, a las logias que actúan de manera independiente y a los HH:. que de una u otra forma tratan de expandir sus radios de influencias, que es necesario buscar la unidad con la Gran Logia de Jesuitas a Maturín en aras de unificarnos en un solo Gran Cuerpo que nos permita construir el Gran Templo dedicado a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.
Si eso no es posible, entonces hay que continuar expandiendo el crecimiento de la Orden partiendo desde sus propias bases, sin importarnos los criterios que esbocen las elites masónicas en sus respectivos cuerpos. La masonería desde sus propios cimientos es capaz de construir la piedra cúbica necesaria para encontrarnos de verdad y en espíritu; de eso no hay dudas.
En la masonería no hay HH:. "Irregulares", se es irregular cuando se atenta en contra de la moral, no por criterios de normas; siento que los HH:. de Guayana son los más fraternos del país, a pesar de que en el Or:. de Puerto Ordaz se ejerce en algunas logias una masonería extraña y diversa. Mientras que la gran mayoría de los masones guayaneses son fraternos, solidarios y muy allegados al acercamiento entre los unos y los otros; que hay algunos detalles que difieren en prácticas ritualisticas y litúrgicas, eso es verdad. Pero en el fondo no hay diferencia alguna, ya que hasta los rituales que practicábamos en nuestras logias llamadas "regulares" han tenido que sufrir cambios, porque están fuera de las mismas. Inclusive, hemos tenido que retomar algunos aspectos de los HH:. de otras Obediencias para incluirlos en los nuestros.
QQ:. HH:. todos, si alguien se siente contristado por estas letras, le pido disculpas. Pero siempre con el aval de que seguiré adelante en pro de mi Institución y de mis HH:. masones. Sin dejar atrás, a la patria a la cual me debo y que hoy lleva el nombre de República Bolivariana de Venezuela.
Mis más cordiales saludos a todos los francmasones que hacen vida en Guayana y sus inmediaciones; dejemos a un lado las luchas tribales y comencemos a transitar por los caminos de la rectitud conforme a la escuadra y al compás, sin olvidar el nivel y la plomada, y menos a la palanca. Así que tracemos con el buril de nuestra experiencia, los hechos que llenarán de glorias a la francmasonería de mañana. Manos a la obra.
Y cerramos estas palabras con estas letras escritas hace más de dos siglos aproximadamente, cuando el Hiram de nuestra libertad, Q:. H:. Francisco de Miranda ante sus acérrimos Hermanos Masones, expresó lo siguiente:
"…Heme aquí convertido en General del Ejército francés de la libertad y a punto de partir al mando de una División en la frontera. El que yo me haya unido a los defensores de la libertad no debe sorprendernos, pues ya sabéis que es esta mi divinidad favorita y que me he puesto a su disposición bastante antes de que Francia pensara en ella…. Pero lo que me ha inducido a ello aún con más fuerza es la esperanza de ser un día de utilidad a mi pobre patria, a la que no puedo abandonar…".
Firma Masónica del I:. H:. Francisco de Miranda
Unión, Fe y Victoria
¡POR EL RENACIMIENTO DE LA FRANCMASONERÍA GUAYANESA Y LA REUNIFICACIÓN NACIONAL DE LA ORDEN!
Fraternalmente,
Q:. H:. León Manuel Morales, P:. M:. Gº 3º
Oficial de Marina Mercante
0426-9006413
Pensamiento
"… Miranda sabía más de cada campaña, batalla, sitio, asalto, combate o escaramuza habida durante la guerra de independencia de los Estados Unidos que cualquier oficial de nuestro ejército o gobierno de nuestro país…- se distinguía por su agudo intelecto, inquieta imaginación y curiosidad insaciable…".
Q:. H:. John Adams
Presidente de los Estados Unidos de América.
A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
S:. F:. U:. R:. E:. A:. A:. L:. I:. F:.
FRANCMASONERÍA UNIVERSAL – FAMILIA VENEZOLANA
Or:. de Carayaca, 12 de octubre del 2.009 E:. V:..
Q:. H:. Liliner Rafael Gómez, P:. M:. Gº 33º.
Or:. de Barcelona, España.
Muy estimado Q:. H:.:
Desde las orillas del Mar Caribe en mi tierra natal de Carayaca, que en lengua de los antiguos Taramaquas o Tarmas significa: "Sede de Señorío"; tengo el agrado de burilar estas letras que sé que serán de su entero agrado.
Or:. de Nuestra Señora de la Candelaria de Tarmas
El objeto de la presente es con la finalidad de expresarle mi más profunda amistad, extensivo a mis sobrinos y a quién fuera su señora esposa, de quienes espero estén en óptimas condiciones de salud y bienestar, cargados de las emociones navideñas que ya se acercan para dar paso a un año nuevo que esperamos sea de dicha, felicidad y prosperidad
Q:. H:., en sus últimas letras pude notar que usted aún guarda por nosotros gran admiración y estima, tanto al Q:. H:. Aguinagalde como a mí, en su corazón de buen Obrero de Paz, formado primigeniamente como teólogo en las iglesias evangélicas y después por nuestros arquitectos y pontífices en el santuario de nuestros propios templos masónicos.
Yo recuerdo sistemáticamente, cuando usted fue iniciado en su Madre Logia, la cual lleva el nombre del tribuno argentino y gran presidente de esa nación al sur de nuestro continente, "Domingo Faustino Sarmiento" Nº 167 al Or:. de Ciudad Guayana.
I:. y P:. H:. General en Jefe
José Antonio Páez y Herrera
Quiero recordarle con gran respeto hacia usted, que el ilustre francmasón don Domingo Faustino Sarmiento es ejemplo claro y manifiesto en su época y tiempo, del alto significado que para los masones es la solidaridad y la fraternidad en todas sus manifestaciones. Más cuando le tocó recibir en su patria al General en Jefe e I:. y P:. H:. José Antonio Páez y Herrera, "El León de Payara", tres veces presidente de nuestra patria y nuestro primer Gran Soberano Comendador de Grandes Inspectores del Supremo Consejo del R:. E:. A:. y A:. de la antigua República de Venezuela, hoy República Bolivariana de Venezuela.
Justamente, en los tiempos en que nuestro Gran Comendador estaba en las peores situaciones de su vida profana. Allí fue reconocido como héroe del pueblo argentino con pensión vitalicia, en donde fue homenajeado como si fuera el Rey de Inglaterra.
Su Madre Logia lleva el nombre epónimo de tan esclarecido y benemérito francmasón; esa es una gran dicha, de eso no hay dudas. Pero recordando esos días de su iniciación masónica, algunos de los que estuvieron presente en tan magno evento, hoy están ocupando sus puestos en las columnas del Or:. Eterno; como es el caso del I:. y P:. H:. Salvador González Villarroel.
Yo recuerdo vehementemente, cuando frente a Palestina Import hablamos y usted decidió ser parte de la Respetable Logia Simbólica "Octava Estrella" Nº 218 al Or:. de Puerto Ordaz. Ciertamente, reconozco cuando usted se fue formando sistemáticamente; dando ejemplos de constancia, lealtad, solidaridad y fraternidad; la cual lo llevó a convertirse en el primer Maestro Masón de este Taller.
Pero como no recordar cuando allí mismo se le dio su Aumento de Salario conjuntamente con los QQ:. H:. Leonardo Rodríguez Salas, P:. M:. Gº 25º y Carlos Ramón Viamonte Mata, Gº 3º. O en las incontables tertulias que hicimos en su casa, donde masoneábamos con ahínco y devoción por la grandeza de nuestra ancestral Institución y de nuestras logias confederadas.
Armando Reverón
En esos momentos de alegría, entendíamos que la logia es la representación del universo que nos rodea y que nos dice que pertenecemos a un orden de la creación que nos encerró en un lugar llamado Urantia, que no es otra cosa que el planeta Tierra.
El gran pintor Armando Reverón, el descubridor de la luz en la pintura, discípulo de Monet en Francia, en lo que los profanos llaman su locura demencial por ir más allá en donde los mortales no encuentran las grandes explicaciones de las cosas mismas, siendo yo muy niño cuando le conocí en su Castillete en "Las 15 letras de Macuto"; en una ocasión en su morada litoralense, y en su frenesís mental señaló estas palabras: "…El cielo es todo, no puede evadirse. Tiene guardada toda la belleza…".
De igual manera, cuando su hijo era un bebé aún y usted tomó la iniciativa de trabajar en la Represa de Caruachi como auxiliar de topografía, y después partir a España en busca de fortuna y mejores forma de vida, cuya despedida la hicimos en la casa del Q:. H:. Álvaro Valdez Hernández y que finalmente culminó en el Terminal de San Félix, en la presencia de su primer hijo y de su bien amada esposa en esos instantes de lagrimas, tristeza y alegría.
Q:. H:. Liliner, en la vida todo eso es válido, es la verdad. Usted se llevó a su familia y años después regresó a su tierra amada, tuve la satisfacción de recibirle en el Aeropuerto Internacional "Simón Bolívar" en el Or:. de Catia de la Mar. Usted vivió conmigo los momentos más álgidos en la masonería guayanesa; inclusive cuando levantamos las columnas de la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53.
Y recuerdo como si fuera ayer, cuando usted puso en su sitio en el Templo "Armonía" en una cátedra de masonería que dictaba un locutor y Q:. H:. proveniente del Or:. de Upata; cuando osadamente le recriminó su grandeza ante Di_s; expresándole estas palabras en esa práctica de docencia masónica en donde se encontraba presente el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun Chaussez: "…Hermano, permítame conocer a Di_s chiquitico, para poder meterlo en mi corazón; y en la medida de que pase el tiempo pueda conocerlo tan grande como usted lo conoce…".
Q.. H:. Liliner, esas son palabras de un francmasón sabio y virtuoso: Allí la humildad dio paso a su grandeza masónica; cuando la humildad misma casi se encontraba mancillada por una interpretación inequívoca de un francmasón que conociendo a Di_s en dimensiones colosales pretendía avasallar en ideas y conocimiento a uno de los mejores hijos del G:.A..D:.U:. que haya conocido en mi vida masónica, y esa persona es usted.
Q:. H:. Liliner. Le voy a dar a conocer lo que en un momento equidistante de mi vida masónica en el Grado de M:. M:. nos enseñara el Q:. H:. Pedro González Prada en mi Madre Logia, a la cual usted asistió en infinidades de veces cuando fui Venerable Maestro de la misma y que siempre me sirvió de instrucción para preparar al Q:. H:. Jesús Marcano, estudiante de ingeniería eléctrica en la UNEXPO en esos días y quién se desempeñó en su Madre Logia "Salmo 133" Nº 209 como Secretario, Guarda Sellos y Timbres de la misma.
Todos los francmasones del mundo debemos tener mucho cuidado con algunos elementos que se esgrimen en todas las esferas políticas, sociales, económicas, religiosas, militares y culturales, que nosotros somos parte de una conjura mundial para esclavizar a todos los pueblos del Orbe. Lo cierto del caso es que hemos venido observando como en algunos canales televisivos de amplio espectro comercial a nivel mundial se han dado a la tarea de despotricar de la masonería y de sus miembros.
Lo cierto del caso, es que nosotros somos más antiguos que el judaísmo o de cualquier corriente del pensamiento que esté sobre la faz de este planeta, de eso no hay dudas algunas. Hay quienes piensan que nosotros en nuestras liturgias, ceremonias y rituales son copias del mundo judío-cristiano; y tenemos que decir, que más ellos han copiado parte del legado que hemos conservado y heredado de nuestros padres más remotos en la historia de la humanidad.
Que tenemos unos propósitos y fines, es verdad; que creemos en un Nuevo Orden Mundial, también es verdad; debido a que pensamos que este Modelo Civilizatorio ya está agotado y se siente con las grandes crisis que a traviesan los pueblos en estos momentos de dificultad en todos los planos de la vida misma.
Lo que sucede con la crisis energética nivel mundial, es un indicativo de que la Gran Serpiente del Sionismo Internacional se está apoderando de las antiguas rutas mercantiles del pasado en el Medio Oriente y que se recoge muy bien con la figura antes descrita; que en su recogida en sus andares sobre el mapa de Europa termina reflejando la figura de Siria, que en un futuro no muy lejano sería el epicentro de una gran conflagración mundial, en donde se enfrentarían las tierras de Gog y Magog.
He aquí el aspecto cognoscitivo y muy masónico suministrado por el Q:. H:. Pedro González Prada en aquellos tiempos:
"…Todo aquel francmasón que habiendo sido iniciado en la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" atente en contra de su propia Madre Logia en la francmasonería, atenta en contra de sus propios QQ:. HH:., y más si es M:. M:..
Ya que de hecho se está atacando al cuerpo espiritual y material del Taller y no se está interpretando el Salmo 133 en toda su esencia; debido a que estamos dejando a un lado el Amor Fraternal como Cántico Gradual del Rey David en la construcción del Templo dedicado a la Gloria del G:. A:. D.. U:., más que al siempre sabio Rey Salomón.
He allí uno de nuestros más grandes errores, no fue a Salomón a quién se le hizo el Templo, fue al G:. A:. D:. U:., y eso es lo que nos hace comprender el porqué fue asesinado el arquitecto Hiram Abif una vez concluida tan edificante Gran Obra por tres de sus ayudantes quienes se llamaban Jubelá, Jubelé y Jubelom, todos imbuidos en la Ignorancia, la Superstición y el Fanatismo. Justamente, en la hora en que iba a orar ante el altar del Di_s altísimo.
Todo Q:. H:. que atente en contra de un Q:. H:. o su familia, está asesinando al Maestro Hiram Abif; esa es quizás la mejor representación que nos dejaron los masones del pasado para su comprensión. Hay quienes alegan que es un dogma, no lo es, debido a que todos los relatos burilados en el Volumen de la Ley Sagrada en los primeros cinco tomos del Pentateuco recogen hechos similares que sucedieron en la vida del pueblo egipcio que tanto ha aportado para la masonería que practicamos hoy en día, como a las tres religiones monoteístas que actualmente hacen vida religiosa y teológica en el Orbe.
La muerte de Hiram Abif también la vivimos en todos los actos antimasónicos que hacemos en nuestra Orden Hermética y Ancestral; sus orígenes datan desde los tiempos del Rey Segenenre Tao, de la VII Dinastía, y quién gobernó a Egipto 300 años antes que el faraón Ramsés II. No hay dudas que el faraón Segenenre Tao es el mismo Hiram Abif, ya que la muerte de ambos es igual y se dieron en idénticas circunstancias en periodos diferentes.
Eso se descubrió cuando el arqueólogo Emil Brigsch descubrió la momia de Ramsés II en 1.881 E:. V:.. Sorpresivamente encontraron la momia del Rey Segenenre Tao quién luchó en contra de la invasión de los hicsos y cananeos; y que se traduce en las peleas que sostuvo contra Apofis, hijo de las tinieblas. Cabe decir, que él fue asesinado cuando el Sol se encontraba en su máximo cenit en horas del Mediodía, ya que al uso de la fuerza desmedida querían conocer los secretos de Osiris; que no era otra cosa que el secreto milenario heredado por los faraones egipcios desde la llegada de Osiris al desierto de Libia procedente desde las tierras de la Atlántida que se hundieron en el mar océano 10.000 mil años antes de la Era Cristiana; bien descrita por Platón, nieto de Solón y quién recibió esos comentarios de Isai en la Grecia antigua.
Lo sucedido al Rey Segenenre Tao fue en tiempos del patriarca hebreo José cuando era gobernador en Egipto, quién al saber lo sucedido a su jefe mandó a matar a sus asesinos; igual gesto hizo el Rey Salomón cuando supo la muerte de Hiram Abif; persiguiéndolos hasta el Líbano y ejecutándolos como un acto de traición, conociéndose como la primera extradición de eso tres prófugos en la historia de la humanidad, quedando representada en el Grado 9 de nuestra Augusta Institución.
Lo curioso de todo esto, fue que 300 años después, el patriarca del pueblo hebreo en el éxodo desde Egipto a tierras de Canaán es Moisés, en los tiempos en que gobernaba el faraón Ramsés II, hijo de Seti I. Moisés (Manetón) escribe el Pentateuco y plasma lo sucedido a Hiram Abif en uno de sus 5 libros.
¿Qué extraña curiosidad, QQ:. HH:. Salmistas 133?
QQ:. HH:.. Hay claras coincidencias entre lo que sucedió en el Templo de Tebas con el Rey Segenenre Tao y el arquitecto Hiram Abif en el Templo mal llamado del Rey Salomón en el Or:. de Jerusalén. ¿Y no sería que Simeón, Leví y José son los verdaderos asesinos de los personajes antes mencionados?
Por qué antes de fallecer el profeta Jacob, dice en Génesis 49:6 lo siguiente: "…Oh alma mía, no llegaron dentro de su secreto, a su asamblea, honor mío, no os unáis porque en su ira asesinaron a un hombre, y por su propia voluntad perforaron un muro…".
Todo Salmista 133 debe preferir la muerte que traicionar la sagrada confianza que les fue otorgada por sus Venerables Maestros desde los tiempos más remotos de nuestra Orden, ese es el compromiso histórico ante todos nuestros QQ:. HH:. esparcidos por toda la faz de la Tierra.
Q:. H:. Rafael Liliner Gómez, cuando lo he lanzado a la palestra no es para que me supere masónicamente, es para que usted crezca en espíritu y verdad, porque nuestra materia se va a la huesa de donde no retornará jamás, ya que nuestra resurrección es permanente y usted la conoce en los conocimientos que ha ido adquiriendo en los grado del Escocismo que ahora dignamente ostenta.
Las cosas sucedidas entre ambos, es parte de la naturaleza causal o casual de la misma; de eso no hay dudas, Q:. H:.. Usted debe recordar que la interpretación simbólica de Di_s y su propia naturaleza está dentro del entendimiento que despierta en nuestras consciencias, para de esa forma poder interpretar la lógica de las cosas que vivimos y de las que nos rodean permanentemente.
Hay quienes la buscan en la "razón pura" que es kantiana; pero nosotros la buscamos en las bondades mismas del G:. A:. D:. U:.. En verdad yo creo que Di_s opera, actúa, y crea a través del lenguaje que usamos, ya que somos parte de su propia creación, así lo creo y lo sostengo, cuando en mi pasado más remoto renegaba hasta de su propia existencia.
Ahora es cuando más comprendo a la Cábala sagrada que unos años atrás nos enseñaba el Q:. H:. Nicolás Sanabria, a cuya Exaltación como Maestro Masón usted asistió en la Logia "Aurora del Yuruari" Nº 53. Ya que nuestro lenguaje en parte es muy metafórico, poético y creador; eso es lo que le da belleza a nuestros trabajos litúrgicos y ritualisticos en logia.
Allí es donde está todo lo concerniente al G:. A:. D:. U:., y esa es la traditium o tradición de nuestra propia realidad. Porque todo lo creado ha sido previamente pensado, ya que lo hemos concebido en nuestros pensamientos. He allí el secreto de nuestras vidas.
En esos andares está el hilo conductor de nuestra propia creación, véalo en la relación familia-hijos. Usted me ha manifestado que ha ido nuevamente a España ante el llamado de sus dos hijos; eso es válido Honorable Q:. H:., ya que en esas lejanas tierras atravesadas por el gran charco Atlántico, su simiente descendente reclama su presencia, es el mismo Di_s creador que ha hecho que la razón despierte en su conciencia, y la repuesta inmediata fue que tomase el vuelo, y llegase como buen padre a abrazar y besar a sus dos retoños, que claman por su reencuentro, hoy mañana y siempre.
Eso también es válido una vez más; ya que el Árbol del Sephirot Sagrado en sus diez sefiras indicaban que la sefira oculta resplandecía con fuerza; en donde los abismos mismos tratan de mostrarse agrestemente, que está cerca de nuestro corazón y que en nuestro templo se representan en las escaleras que están entre la logia y el lugar santo.
Q:. H:. Liliner. Di_s piensa, ordena, habla y pronuncia, es por ellos que los masones si practicamos sus mandatos como a bien lo estableció en el decálogo dado al patriarca Moisés en el Sinaí, entonces dejaríamos a un lado una cantidad de anormalidades y comenzaríamos todos juntos en construir su templo, que primeramente pasa por construir nuestro propio templo devastando nuestras piedras brutas, para dar paso al templo familiar y así entrar en la Gran Obra, la construcción del Templo Universal al G:. A:. D:. U:.; es probable que vengan muchos Hiram, y que tal vez nosotros no podamos ver esa obra arquitectónica, pero desde las excelsas moradas celestiales en el Or:. Eterno o usted en el Campamento Eterno podamos con nuestra luces en dar los aportes necesarios para tales fines.
Q:. H:., discúlpeme las molestias que le haya producido en su etapa como Ven:. Maestro; yo sigo el sendero que me trazaron viejos francmasones hoy en el Or:. Eterno; ya tengo 13 años en estas lides, los que me queden serán de más sacrificio y luchas, pero con la satisfacción de ver alcanzada las emanaciones sabias, santas y comprometedoras, que en el Or: de Buenos Aires en Argentina, me dio mi Maestro Sergio Fornero, hoy en el Or:. Eterno, a quién le debo mi preparación en los cánones sagrados de la francmasonería primitiva, progresista y universal.
El escritor Peter Handke en una ocasión expresó lo siguiente: Mi fuga, si de fuga se trata, es una fuga al misterio, ¡no al saber!
Yo creo Q:. H:. que estamos viviendo una mutación general de la conciencia, que es la que genera las inquietudes dentro de los seres humanos, y no estamos entendiendo que la cuántica ha llegado a las ciencias sociales. A veces pienso, que está naciendo una cultura que cada día se universaliza más, de eso no hay dudas, y que se relacionan con la vida y el espíritu, con la conciencia y en nuestra propia evolución constante; pudiera ser que viene una nueva resurgencia del espíritu.
Desde allí es que se desprenden las fuerzas antagónicas que se oponen al desarrollo de toda obra cuando está en juego la transformación del espíritu en un todo, en un colectivo, en una logia, en un Taller que tiene que ser creador y armonizador en pro de la construcción de la obra final, la igualdad del ser humano en todos los niveles, a pesar de que no lo somos en carácter.
Q:. H:., nuestros rituales milenarios están imbuidos de magia, de ella despierta el poder mágico que experimentamos, que desde lo más profundo de nuestra psiquis se transforma en fuerza renovadora, en conocimiento indispensable, que es lo que nos permite en el Cuart:. de Reflexiones vivir la experiencia de la vida y la muerte misma.
Como ya dije en una ocasión, cuando vemos el estandarte de mi Madre Logia "Salmo 133" Nº 209, es el símbolo de una manos abiertas elevadas hacia el cielo dador de luz, en donde visualizamos la ceremonia del vaciamiento del agua purificadora y cristalina en ideas y sabiduría, indicándonos que al abrir nuestro Taller estamos en una ceremonia donde fluye la energía restaurada por esas manos prodigiosas del G:. A:. D:. U:..
En ese momento accedemos a la realización espiritual y es cuando tratamos de que nuestro cuerpo sea místico; es cuando buscamos en conjunto en conocer nuestra interioridad como seres que somos en el uso de la razón misma.
Q:. H:., a veces pienso que nuestros talleres no alcanzan esa grandeza porque estamos imbuidos de desbarajustes que van más hacia los aspectos frívolos de la materia misma, que de nuestro crecimiento como francmasones en el proceso de construcción de la obra a las cuales nos responsabilizaron desde tiempos inmemoriales.
Ciertamente, Q:. H:., aún no hemos podido entender el casamiento místico entre el Sol y la Luna, símbolos colocados en el Oriente de nuestras logias; no comprendemos que allí hay un proceso alquímico, seguimos debatiendo cosas leguyericas en nuestros templos, al igual que las medallas profanas de los Judas Iscariote en el seno de las mismas.
Cuando las cosas están así, entonces el mal se ha apoderado de nosotros y eso se seguirá traduciendo en los otros ángulos de nuestras vidas; ya usted puede ir observando que el problema no es la humildad, ese un pretexto para no poder entender que el hombre como género es una creación de ingeniería biogenética bien concebido por sus creadores y formadores, con esto damos a conocer que nuestra naturaleza creadora está por encima de la naturaleza evolucionista, que de hecho nos lleva a sufrir cambios en el medio que nos rodea para poder sobrevivir a las inclemencias de los propios males que hemos creados y que se traducen también en nuestras logias.
Somos creadores porque así lo definió el G:. A:. D:. U:., ya la etapa del Homo Sapiens está en sus momentos finales, porque vamos hacia la creación del hombre más universal, el Homus Galacticus, cuya responsabilidad es la de conquistar el universo de su propia creación, sin nosotros nada fue hecho, porque somos la inspiración que más se acerca a la divinidad del G:. A:. D:. U:., aún cuando no somos iguales a él (Di_s).
El gran Jung, discípulo de Freud decía estas palabras: "…que la unión de la sombra con el ánima representa una dificultad verdaderamente importante… La problemática de los opuestos que allí aparece conduce a la constelación de contenidos arquetípicos compensatorio, es decir, a vivencias numinosas…".
Q:. H:., es por ello que debemos saber a ciencia cierta en donde está lo puro y donde lo contaminado, donde la salvación y donde la condena.
¿O cómo podríamos hablar de la justicia como elemento catalizador en el nivel de nuestras propias vidas, si estamos fuera de la plomada?
Aún cuando no estoy en los grados del Escocismo, creo comprender que en el Grado 18º hay un sistema secreto del conocimiento mismo, donde ustedes como alquimistas en el Arte Real pueden precisar el casamiento entre el Sol y la Luna, emanando de allí los vapores que emergen de la materia como tal. A medida de que el fuego va aumentando en el alambique, el fuego mismo se va asociando con el corazón, que es el asiento de nuestra propia mente, a través de los instintos que desarrollamos; desde allí el Gran Maestro Jesús Ben Joseph, resucitando del Lapidem, dice: ¡he vencido a la muerte!
Q:. H:., cuando le hablaba de la plomada es recordarle que es la serpiente antigua en su forma descendente, recuerde que la primera plomada que se usó para construir los grandes monumentos de la antigüedad fue la serpiente, la fuente creadora del arte y la belleza, inclusive es un símbolo de rectitud y verticalidad.
Ella fue la que dio el principio de conocer el bien y el mal, desprendiéndonos del plano de la justicia, ya que esta última quedó ciega en su propio tratamiento. En nosotros ella reina a través de la Madre Serpiente Kundalini, que entra por nuestra columna vertebral, que es el sendero de las 33 vértebras y que se traduce en el Árbol del Sephirot Sagrado en los 32 senderos terrenales de la sabiduría, entre la naturaleza y la corona, para salir al mundo etéreo y alcanzar el sendero 33 que usted conoce y lo ostenta en su inmensa sabiduría, el AIN SOF.
La luz iniciática es una impresión cósmica con alto contenido espiritual; el pintor Armando Reverón antes de comenzar a trazar sus pinturas se arrodillaba y se inclinaba ante los primeros rayos del Sol, y le daba gracias por permitirle desarrollar su propia creación; él lo hacía como lo hicieron los antiguos francmasones egipcios que les rendían culto al Sol dador de vida, con nuestra máxima expresión, Akenathón.
¿Cómo es que un supuesto loco en la pintura alcanzaba esos grados en su proceso alquímico y nosotros solo repetimos escritos que no nos permiten encontrarnos con la luz verdadera?
Q:. H:., pareciera que los sufrimientos físicos y psíquicos que sufrieron nuestros antecesores en sus iniciaciones masónicas, en los tiempos más remotos de nuestra historia, y que hoy conservamos simbólicamente, aún no comprendemos que morimos al pasado para renacer en el presente, y que en los faraones egipcios quedaban representados en el escarabajo que llevaban colgados debajo de sus cuellos.
Honorable Q:. H:., el conocimiento en nuestra actual sociedad es un producto mercantilista que tiene precio, ya no es la obra doctora que heredáramos del filosofo Sócrates, padre de la mayéutica, o del propio Platón en su hermenéutica, o tal vez en Aristóteles con su milenario conocimiento imbuido de sabiduría que prevaleció hasta la aparición del Santo Tribunal de la Inquisición.
Q.. H:. Ezequiel Zamora Correa
Hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 379
El General del Pueblo Soberano
Ahora bien, cuando concebimos la Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, lo hicimos en base a estos criterios:
Guayana vuelve a la palestra masónica con su primera logia masónica nuevamente, donde se levantarán sus columnas casi bicentenaria, vuelve como el fénix levantándose nuevamente desde el polvo eterno en donde la sabiduría y el conocimiento vuelven al relieve de la belleza misma, donde la fuerza se mide a través de la palanca y la escuadra, pero en la cual sus miembros le darán la vida que se trace con el compás que traza el círculo mágico en donde se encuentra el más grande de todos los masones, el G:. A:. D:. U:..
Masones de Guayana y Venezuela, del Orbe en general: la Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, ya es una realidad tangible, sus columnas se levantan en su Gran Obediencia originaria, La Gran Logia Sur-Oriental de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República Bolivariana de Venezuela.
Démosle larga vida a los miembros de su Cuadro Logial, la cual estará bajo la sabia conducción del Querido Hermano Rafael Liliner Gómez, G° 3° (hijo de la Respetable Logia "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167-A), quién estará acompañado por los siguientes Queridos Hermanos: Primer Vigilante, Alberto Ferrer Aponte, Past Master G° 18° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167); Orador Fiscal, Víctor Juvenal Aponte Aguinagalde G° 18° (hijo de la Respetable Logia "Aurora del Yuruari" N° 53); Secretario, Guarda Sello y Timbre, Nereo Hurtado, Past Master G° 33° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Domingo Faustino Sarmiento" N° 167); Guarda Templo Interior, León Manuel Morales, Past Master G° 3° (hijo de la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" N° 209).
La Respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" N° 4 será solemnemente reinstalada el 24 de junio del año 2.008 E:. V:. en el Oriente de San Félix, Municipio Caroní, del Edo. Bolívar; día histórico que enaltece la gloria de quienes como Obreros de Paz de ese Taller tendrán la responsabilidad de ponerla en el primer sitial de la francmasonería nacional o venezolana.
Larga Vida a este Bicentenario Taller.
Estimado Q:. H:., el Taller seguro estoy volverá por sus fueros; tengo entendido que su nuevo Ven:. Maestro anda en esa dirección, ojala comprenda que es necesario ir avanzando hacia derroteros que vayan más allá de lo que nos hemos planteado, ya que el presente es eterno futuro.
I:. y P:. H:. Rafael Liliner Gómez
Ven:. Maest:. Resp:. Log:. "Estrella del Oriente Colombiano" N° 4
En relación a los HH:. que tuvieron el honor de levantar sus columnas, sin dudas que tuvimos tropiezos con algunos; pero, es que los enaltecedores de su levantamiento tienen que ser respetados en su magnificencia, ya que trabajaron desde las sombras del occidente mismo para sacarla de su cenit y llevarla al camino de la luz en el Oriente.
En esos momentos como francmasones dedicados al trabajo creador no podíamos soportar los desvaneos de QQ:. HH:. imbuidos en sus asuntos mercantilistas y de poca suntuosidad en el largo camino que hemos transitado en pro de nuestra Gran Hermandad. Tanto el Q:. H:. Aguinagalde como yo, y menos cualquier otro miembro del Taller podíamos aceptar maniobras que fueran en contra de nosotros mismos, cuando estábamos hablando de iniciados que contribuirían a fortalecer nuestros trabajos en las zonas petroleras. Inclusive habíamos conversado en conseguir algunos recursos para arreglar la Logia "Cuna de Anzoátegui" en el Or:. de Cantaura, y pasarla a nuestra Obediencia.
Nuestro I:. y P:. H:. Arturo Carvajal (hijo) estaba al tanto de los contactos establecidos, ya que él pudo conversar con un Q:. H:. educador jubilado que estaba en el sagrado deber de ayudar en esa dirección. Inclusive ese Q:. H:. hoy dedicado al comercio es pariente del Gran Maestro antes mencionado.
Cuando hablábamos de aquellos candidatos a ser iniciados en nuestros Augustos Misterios a quienes les propinamos inmensos gastos para más luego tomar una decisión que a mi parecer fue muy injusta y la considero de esa manera, porque había predisposición entre los QQ:. HH:.. Los actos masónicos no pueden concebirse en el plano de las maniobras profanas, que si vamos a una elección y como perdí, entonces tenemos que ir a la consulta con los demás QQ:. HH:. del Taller.
¿Qué cosas son esas?
¿Será que estamos actuando masónicamente?
Yo considero que en ese día en que abandonamos el Taller intempestivamente, no es porque le temíamos a algún Q:. H:., nada de eso, y menos porque se creyera más envalentonado que los demás, y si se quiere con el uso de un lenguaje poco amistoso y de hacer ver que se había apropiado de la conducción de una logia como la nuestra, que se llevó casi dos años para el levantamiento de sus columnas, después de siglo y medio abatidas, y que tuvo un Ven:. Maestro que en ocasiones demostró cualidades de buen conductor, como lo ha sido usted a través de su vida masónica.
Yo creo y así lo reafirmo, que la actitud asumida por ese señor "no sé por quién investido como francmasón", al tratar de mal poner mi statu masónico, queriendo mancillar mi honor con sus frases profanas, porque sentí que estaba enfrente de un profano y no confrontando a un masón, fue el motivo por la cual el Q:. H:. Aguinagalde y yo los dejamos a ustedes con esa situación, que de hecho atentaba en contra de la propia logia en su conjunto.
En otro orden de ideas, es cierto que yo le envié a usted algunos mensajes que iban en contra de ese siniestro personaje a quien no reconozco como Hermano; porque considero que tiene hurtado el nombre de masón, y usted tuvo la gentileza de remitírselos. Bueno, le manifiesto Q:. H:., que si recibí la llamada telefónica de ese señor, quién creyó que con sus amenazas profanas me iba a asustar, y esas actitudes yo no sé las acepto a nadie, y ese no puede ser un criterio de "humildad"; porque nunca le he temido a situaciones más adversas, ya que mi condición de haber pertenecido a una organización revolucionaria como "Bandera Roja", me llevó a confrontar momentos interesantes en pro de las luchas revolucionarias que se dieron en este país durante muchos años, motivo por las cuales esos improperios no me amilanan y menos me asustan.
Q:. H:. Víctor Juvenal Aguinagalde, P:. M:. G° 18
Tal aptitud, tampoco amilanaba al Q:. H:. Aguinagalde, quién tiene una larga hoja de servicios como brillante educador de origen guayanés, y si se quiere, en el ámbito de la revolución venezolana, desde los tiempos en que militó al lado del eminente educador y mártir de este proceso, Jorge Rodríguez, fundador de "La Liga Socialista".
A veces seguimos los patrones establecidos por la masonería real inglesa, que de hecho tiene más de presbiteriana y metodista que masónica en sus fines y propósitos. He allí el secuestro propiciado a la masonería operativa, para estarnos dirigiendo con conceptos especulativos que rompen con los criterios filosóficos y doctrinales creados por los operarios en las canteras desde tiempos inmemoriales, y que de hecho contribuyeron a acabar con los francmasones esenios, antes del año I de la vieja era y la del Maestro Jesús, después del siglo I de nuestra propia era.
Ahora nuestros enemigos denodados hablan de otra época y de otra era, hablan hasta de nuestro propio fin, y todo eso encierra una gran verdad, de eso no hay dudas; pero lo que se discute es la forma para pasar a esa otra etapa de nuestras vidas, donde se habla de una globalización, pero en donde las masas quedan desamparadas y sometidas a su propia destrucción.
Todo lo inscriben en la globalización, pero no de las ideas; ya que se habla de una sola idea, la desaparición del trabajo en un mundo cada día más robotizado dentro del campo tecnológico. De donde nacerá el Leviatán apocalíptico, que no es otra cosa que una devastadora criatura producto de ese desarrollo desmedido del mundo de la ingeniería en todas sus dimensiones, que tratará de adueñarse del ser humano, llevándolo a extremos severos de su propia esclavitud.
QQ:. HH:., los circos romanos quedarían para una película de fantasías del pasado. Justamente, viendo un documental ayer del pueblo celta de Treveres en Alemania, pude ver la riqueza arqueológica que dejaron allí los romanos y que nosotros hoy en día no somos capaces de hacer una vivienda que esté adaptada a la familia y que se relacione con la naturaleza, en aras de que el espíritu de Di_s en verdad pueda morar en esos recintos o en los nuestros hoy en día.
Quiero manifestarle, que desde el día de ayer se están pasando una serie de documentales míos relacionados con la resistencia indígena hecho por unos compañeros del Estado Mérida y dirigido por el cineasta Wanadi Siso, dicho material fílmico es de calidad y se relaciona con el primer contacto militar que se dio en tierras de América, cerca de mi pueblo natal en 1.499 E:. V:.. El mismo se está transmitiendo por TVES a partir de las 08:00 de la noche, hasta este viernes. Inclusive, puede verlo por la página Web de ese canal televisivo venezolano.
Apreciado Hermano, continuando con la persona a la cual quiero hacer referencia, debo seguir acotando lo siguiente: Menos temores teníamos en esos momentos, ya que somos parte del Movimiento Bolivariano de Luchas Populares (MBLP), organización creada por nosotros y que tiene vida política en el Estado Bolívar. Mientras que el profano en cuestión, quizás pertenece a otras corrientes del pensamiento que lo han llevado a mirar a los QQ:. HH:. como sus virtuales enemigos, por el solo hecho de que no creemos en lo que él profesa o piensa.
Ante todo, somos hombres libres y de buenas costumbres; y cuando uno decide irse de un Taller, no tiene que dar explicación alguna, y menos esos criterios de andar pidiendo disculpas. Usted tuvo algunas dificultades en los altos grados del Escocismo, en unos de esos ágapes que se hacen al concluir una actividad masónica trascendente, y al oír sus palabras, yo lo respaldé y le di mis consideraciones al respecto.
Ahora bien, estas palabras no son para andar lamentándonos y mucho menos por el estilo; se las remito es con la finalidad de que la paz vuelva a nosotros y que en un futuro inmediato podamos vernos de nuevo y estrechar aún más los lazos de amistad que siempre hemos tenido.
Ah, le recuerdo que debe por todos los medios en rescatar sus diplomas y certificados masónicos allá en España, y debe haberse llevado consigo los que obtuvo en el Escocismo en nuestra patria, hágalos valer en esa región masónica en donde ahora usted está morando.
Q:. H:., la masonería no es un club de amigos, es algo que va más allá de lo que a veces pensamos. Para estar en algo que satisfaga mis afectos por las manías del dios Baco, o en estar buscando algunos dotes que levanten mi status social, como fueron las ofertas de terrenos a precios módicos o algo por el estilo, desdecían nuestras condiciones de ser masones honrados y honestos, y en ese tipo de cosas no me inscribo, estimado Obrero de Paz.
Yo considero que esas relaciones nefastas que permitieron el ingreso de ciertas personas al Taller, que a veces predicamos que se hizo en trabajos en donde no tuvieron fulano ni fulano, y si, sultanejo y perencejo; eso en verdad profundizó la brecha entre unos y otros, de eso no hay dudas.
Q:. H:., después me han informado que ese mismo personaje proliferó amenazas en su contra; bueno, eso era de esperarse; al final de todas las cosas, él andará de logia en logia y terminará acorralado como un conejillo de Indias, siendo "un masón de pacotilla".
Q:. H:., la luz allí se hizo tétrica; allí los valores morales y masónicos desaparecieron entre nosotros, el temor irradiaba a nuestra logia y eso era triste; de esa manera no podíamos caminar en logia, no lo podíamos hacer, y menos en eso de estar pidiendo disculpas. ¿A quién, por favor?
Q:. H:. las logias tienen que trabajar en paz, porque estar en el inconsciente, no nos es útil ni necesario, hasta que pareciera que nos veíamos obligarlo a trabajar de esa manera por la necesidad que en ese momento nos obligaba. Eso no puede ser y no se puede permitir. Ya que mancilla el trabajos que hacemos A L:. G:. D:. G:. A:. D:.U:..
En días pasados llegaron a nuestra patria unos jóvenes excombatientes norteamericanos en Irak y Afganistán, y observando nuestra política exterior, que de hecho es muy agresiva y si se quiere interesante, quizás la mejor que hay en estos tiempos, ya que rompe con todos los paradigmas existentes, pudieron esos excombatientes decir: "Que nosotros estamos metidos en el vientre de la gran bestia".
Cuando vi esas imágenes y oí esas palabras, en verdad me llamó la atención la historia de Jonás, ya que él estuvo metido en la barriga del gran pez, es la misma paradoja. Ya que Jonás estuvo tres días tratando de que su pueblo, Nínive; bajara un poco su ímpetu de lucha, ya que corrían el riesgo de ser devorados por la nación imperialista de esa época, Babilonia, y ser destruidos por órdenes expresadas de Nabucodonosor.
¿Por qué le habrían dado el Premio Nobel de la Paz al señor Barack Obama?
El mismo pintor Armando Reverón quién pasó al Or:. Etern:. en mi tierra natal en el año 1.954 E:. V:., y quién vivió por muchos en estos lares, en una ocasión dijo: "…la luz ciega, vuelve loco, porque uno no puede ver la luz…".
¿No será que la luz que vimos en nuestra iniciación no es la verdadera, sino la ciega?
Entonces, si es la ciega, los francmasones que nos adversan tienen sus razones en sus constantes ataque en nuestra contra, sobre lo que ellos llaman "irregularidad masónica".
¿Qué es lo que tenemos de irregulares en la francmasonería?
Q:. H:., siempre he creído que el Volumen de la Ley Sagrada en el Salmo I, que de hecho es mesiánico y encierra esta gran verdad:
1.- BIENAVENTURADO el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
2.- Antes en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.
3.- Y será como el árbol plantado junto a arroyos de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperara.
4.- No así los malos: sino como el tamo que arrebata el viento.
5.- Por tanto se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos;
6.- Porque Jehová conoce el camino de los justos; más la senda de los malos perecerá.
Q:. H:., uno de los propósitos de nuestra Orden es el desarrollo de nuestra experiencia en el misticismo masónico, para ello trabajamos arduamente en Docencia Masónica en el Templo "Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz y usted participó en muchos de esos eventos.
Allá se nos enseñó la importancia de alcanzar la unidad e identidad de nuestra alma como un todo entre lo esencial con la realidad de las cosas que nos rodeaban; nos instruyeron en el conocimiento de la dimensión mística del simbolismo como tal, en estar siempre en la búsqueda de nuestro propio origen, antesala de nuestro Testamento, archivado para los albores de la eternidad bajo el fuego sagrado en las columnas de la fuerza y belleza.
Q:. H:., no me vea como un masón intrigante o enemigo de usted, cuando expreso estas palabras que he burilado bajo inspiración divina, es porque de esa experiencia pasada he aprendido una lección llena de plenitud, que el mismo tiempo me ha enseñado bajo las doctrinas sagradas de nuestra Institución, que debo ser más paciente, que tengo que usar más la razón y la lógica, que no debo apasionarme ni entrar en los juegos inexactos de quienes quieren estar entre nosotros para más luego pervertir nuestros símbolos sagrados y herméticos.
Allí pudiera ser la naturaleza de nuestros errores, todo tiene su tiempo y su hora, nunca debemos hacer nada en contra de nuestro propio destino, o nos espera la muerte iniciática, ya que eso indica que la reflexión queda a un lado y que no somos capaces de saber usar la palabra, seguimos siendo los asesinos del Maestro Hiram Abif, nuestro ancestral padre, descendiente del más grande metalúrgico de todos los tiempos, TUBALCAIN, nieto de nuestro padre más remoto, CAIN, hijo de Eva y Samael, la serpiente antigua.
Q.. H:., cuando el Maestro Hiram Abif bajo a las profundidades de los infiernos, una vez construido el Templo del Tres Veces Sabio Rey Sulaimán o Salomón (Sol-Luna), se encontró con Tubalcain, quién le dijo estas palabras: "construiste el Templo a Salomón, hijo de David, dedicado a la Gloria de Di_s, pero ese templo aún no está terminado sino cuando la simiente de Abel a través de Seth se encuentre con la simiente de Caín y de allí nazca El León de Judá, El Cristo".
Q:. H:., con esto quiero decirle, que usted debe trabajar por nuestra Orden con ahínco y fervor en esa nación, en donde se persiguieron a diestra y siniestra a muchos de nuestros Hermanos, quienes cayeron asesinados por el gobierno franquista, en esos duros años de la dictadura, una vez llevada al traste la república española, en la cual la francmasonería batalló en contra de la dinastía borbónica ahora presente en esa fase de la historia de España a través del Rey Juan Carlos de Borbón y Parma.
Allí observamos que es el poder de los rituales que hacemos en donde nuestra materia se pone en movimiento al compás del espíritu y del alma, trilogía perfecta que nos lleva al círculo mágico del Gran Hacedor de todas las Cosas.
Apreciado Q:. H:., dentro de algunos día iré al Or:. de San Félix, ya el Q:. H:. Aguinagalde me ha comentado algunas cosas, igualmente haré contacto con los HH:. en aras de que podamos trabajar en armonía, ya que hay iniciativas que se van a desarrollar con mucha fuerza y vigor, en el entendido de que varios QQ:. HH:. del Estado Mérida se van a vivir al Or: de Ciudad Guayana y desean hacer vida masónica dentro del espíritu progresista y liberal.
Q:. H.., le escribo hoy 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena, ya que usted es de origen guaiquerí margariteño nacido en tierra de los Waraos, quienes fueron los primeros pobladores originarios que vio el facineroso Almirante Cristóbal Colón en su tercer viaje a estas tierras en 1.498 E.. V:…
Reciba también los saludos del Q:. H:. Emilio Cedeño, desde allá en la tierra y Or:. de Piacoa, de grata recordación en momentos que en su vida juegan momentos estelares. Él la última vez que le vi me manifestó con gran aprecio los momentos que usted vivió con su anterior compañera de vida, cuando pasaron su luna de miel en esa gran y bella región bordeada por nuestro río padre, el Orinoco.
De igual manera, mi compañera Rosa Yánez Rivero le envía sus más fraternales saludos, deseándole éxitos en esta nueva fase de su vida, en esa España que no es nuestra madre patria, ya que la nuestra es mucho más antigua y hermosa, conocida con el nombre sagrado de Car Hua Ná o Cari Hua Ná (Curiana) que en lengua de la Gran Civilización KATUGUA (Kari´ña Tupic Guaraní) de la Confederación de los Taramaquas o Tarmas significa: "Cerca de Tierra Rica en Perlas…".
Ella le manifiesta que su sobrina lo recuerda mucho a pesar de la distancia y el tiempo sin comunicación alguna entre ambos. De todas maneras, esperamos que el G:. A:. D:. U:. os guíe por siempre dentro de la escuadra y el compás. También le envía saludos mi hijo Lenín quién está viviendo conmigo en este pueblo; se está portando algo mejor, a pesar de lo difícil que fue en su niñez en el Or:. de San Félix. De igual forma le manifiesto, que el Q:. H:. Nicolás Emilio Sanabria le recuerda con el corazón abierto, ya que está pensando en levantar las columnas de una logia en esta región del litoral central en el Estado Vargas.
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