Q:. H:., si se digna en escribirme, siempre le daré la repuesta debida y cónsona en aras de que usted sea una persona que va en busca de la verdad infinita, ya que el haber alcanzado el último grado en nuestro milenario Rito, lo hace conocedor del nombre inefable de Di_s. En su infinita bondad reciba los más fraternos saludos del Q:. H:. Víctor Juvenal Aguinagalde, con quién hablé en días pasados por vía telefónica; manteniéndome informado de todos los sucesos que se dan en ese Oriente que ambos hemos dejado, de nuestra Guayana inolvidable y siempre presente.
Q:. H:., sin más a que hacer referencias me reitero de usted a sus gratas órdenes, con los Ssign:., Ppal:. y Ttoc:., que nos son conocidos.
Fraternalmente,
Q:. H:. León Manuel Morales, P:. M:. Gº 3º
Oficial de Marina Mercante
Patrimonio Cultural Viviente del Edo. Vargas
V-3.367.735
Cel: 0426-9006413
Pensamiento: "…es digno del alma de Sucre: la benignidad, la clemencia, el genio de la beneficencia lo dictaron: él será eterno como el más bello monumento de la piedad aplicada a la guerra: él será eterno como el nombre del vencedor de Ayacucho…".
Palabras del I:. y P:. H:. General en Jefe Simón Bolívar y Palacios
al Q:. H:. Antonio José de Sucre y Alcalá, Gran Mariscal de Ayacucho
P/S. Q:. H:., conserve este documento. El Q:. H:. Antonio José de Sucre y Alcalá fue iniciado masónicamente en la Respetable Logia Simbólica "Protectora de las Virtudes" Nº 1 al Or:. de Barcelona.
A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
S:. F:. U:. R:. E:. A:. A:. L:. I:. F:.
FRANCMASONERÍA UNIVERSAL – FAMILIA VENEZOLANA
Or:. de Carayaca, 30 de octubre del 2.009 E:. V:..
Q:. H:. Liliner Rafael Gómez. P:. M:. Gº 33º.
En el Or:. en donde usted se encuentre.
Muy estimado Q:. H:.:
Este Obrero de Paz ha estado esperando sus letras buriladas en los espacios de la electrónica misma; deseándole un cúmulo de posibilidades en su transitar hacia el éxito que a bien usted emprenda en pro de sí mismo y de los suyos, como de los Obreros que dignamente dirige en su redil de gran conductor de ovejas.
En días pasado estuve esperando su llamada en aras de estar presto a recibirlo en el Aeropuerto Internacional "Simón Bolívar" en el Or:. de Catia la Mar. Ya que quería tener la certeza de su pronto regreso, a esta su tierra siempre bendita por Di_s, en su esencia mística del G:. A:. D:. U:..
Quiero manifestarle que mi compañera Rosa Yánez Rivero tenía un conductor preparado para irlo a buscar. Pero al no tener noticia de su partida de España por vía aérea a través de TAP, no nos atrevimos a movernos al respecto; ya que nuestro pueblo está como a hora y media de dicho aeródromo.
Quiero revelarle que me puse en contacto con el Q:. H:. Juvenal Aguinagalde al respecto y él estuvo atento a su regreso, a pesar de que tenía dificultades de salud; debido a que lo está agobiando uno de sus riñones. Q:. H:. Liliner, pude hablar con la joven en cuestión en el día de anteayer, entiendo que ya termina su curso de tráfico aéreo, hay cosas que solo tengo que conversarlo con usted por vía telefónica, ya que por otras vías está lloviendo.
Q:. H:., un grupo de connotados QQ:. HH:. estamos dispuestos a trabajar en el Rito Mirandino, que de hecho es progresista y transformador de grandes realidades; es la que nos pertenece y así lo reconocen los HH:. mejicanos, en el I:. y P:. H:. don Francisco de Miranda, su primer padre en el Arte Real.
A veces nos separamos del Gran Hacedor de todas las Cosas, el G:. A:. D:. U:., dándole primigeneidad a la cultura occidental que nos vino desde Europa durante el siglo XVI, y en los sucesivos.
Q:. H:. no pueden haber culturas evolucionadas, ya que todos provenimos del mismo tronco común; la agresión permanente es lo que nos ha llevado a interpretar la existencia de todo lo que existe, es y fue de manera diferente. Ya basta, que a nuestros primeros padres en esta porción de Nuestra América Siempre Rebelde nos sigan llamando "Amerindio" o "Salvajes".
Q:. H:., nuestra Biblia es el POPOL VUH o "Libro del Consejo", que es la única inspiración divina que nos dice que caminamos erguidos como homo sapiens para poder rendirle tributo a nuestro propio creador, Di_s.
En la masonería andamos en la constante búsqueda de la verdad del G:. A:. D:. U:., de la vida como tal y de nuestra propia existencia; lo cual visualizamos en nuestro Testamento iniciático, guardado en el fuego sagrado al momento de conocer lo que nos es más sagrado, La L5Z.
Nosotros vivimos imbuidos en la filosofía de la cultura, usando epítetos coercitivos, como el término de cultura popular. La cultura no se puede descodificar de esa manera, porque deja de ser cultura. Hace muchos años atrás estábamos convencido que la música llamada clásica no fue hecha para los más golpeados de la sociedad misma; y hoy hemos podido observar como el Maestro José Antonio Abreu se lanzó por la calle del medio con el joven caroreño DUDAMEL, llevando esa inspiración musical a todos los sectores divididos de la sociedad misma, universalizando la música de los de abajo con la supuesta música de los de arriba.
El Maestro Alirio Díaz, en su casa ubicada en el Or:. de Carora, el año pasado cuando hacíamos un documental de Historias Locales para VIVE TV, nos contaba lo siguiente:
…Yo nací en el pueblo de Candelaria, fui arriero y desde muy niño incursioné en la música con mis padres y hermanos. Comencé tocando el cuatro, el cual es un instrumento maravilloso, desde allí fui descubriendo los acordes rítmicos de la guitarra. Todo cambió en mi vida, fue cuando pude ver al Maestro Figueredo tocando el arpa y yo me preguntaba:
¿Por qué este hombre sin tener estudio alguno de música, puede alcanzar acordes que le dan sonoridad rítmica a lo que está tocando?
De esa manera, comencé a transcribir esa música de arpa en la guitarra, y desde esa forma, puedo decir que la guitarra comenzó a caminar por otros senderos rítmicos. Una de las maravillas fue cuando se cambiaron las cuerdas de metal por las de nylon.
Al llegar yo a España, y al estar enfrente del Maestro Andrés Segovia, mi guía espiritual, un señor de la guitarra y oír mi recital, quedó tan asombrado, que desde ese momento le di comienzo a mi periplo como guitarrista en Europa y otras partes del mundo.
Este es un indicativo, de que el ser humano con sus variables puede avanzar en el espacio y el tiempo en pro de su propia y real existencia. Porque la música es parte de las estelas cósmicas.
Q:. H:. Liliner, Kabawil es el Di_s Supremo de las Maya Quiché, es el G:. A:. D:. U:., no es Jehová de los Ejércitos. La palabra Jah Heu Vaeh Hed es la clave de la creación misma; usted conoce los 72 nombres inefables de Di_s. Ahora bien, nuestras culturas prehispánicas, mal llamados IN DEI o indios, "Ateos, Infieles o No Creyentes".
En la cultura Maya Quiché nos encontramos con varias interrogantes; la primera, que son parte de los antiguos Atlantes; en segunda, que formaron parte de las 10 tribus pérdidas de Israel, según la hipótesis del Q:. H:. Joseph Smith, creador de la iglesia mormónica en los Estados Unidos de América; y en tercera, que pudieron haber llegado a través del Océano Pacifico, desde las lejanas tierras asiáticas; en cuarta, que provinieron desde las orillas del mismo Nilo, en el antiguo Egipto.
Todas las hipótesis encierran algo de verdad, los Maya Quiché tienen en sus inscripciones grandes criptogramas y grabados que expresan una cosmovisión del mundo creado con más intensidad que las que nos presentan los credos religiosos hoy en día.
El mundo fue escrito en nuestras memorias hieroglificamente, lo podemos visualizar en las civilizaciones egipcias y mayas; de eso no hay dudas, ya que los hierofantes fueron los hombres más sabios dentro de los consejos de ancianos.
Aquellos pobladores originarios, que tampoco los son, se manejaron en tres elementos de fundamental concepción organizacional, como lo cósmico vinculado a lo religioso; la palabra hecha poesía de manera simbólica; y la concepción del conocimiento a través de la ciencia.
La creación vista desde esta tierra "indo americana" recae sobre la Gran Obra y el Gran Árbol de la Vida; cuya trinidad masónica recae en el cuadrado de nuestra tridimensionalidad: "Espacio Sagrado, visión del Tiempo Divino, y dimensión de la Ciencia Divina"; que se traducen en Di_s, la Creación y el misterio de la Vida y la Muerte.
En el POPOL VUH hay un pasaje que reza así:
"…Pintaremos (lo que pasó antes de la palabra de Di_s, antes del Cristianismo; lo reproduciremos porque no se tiene (ya mas) la visión del alba, de la llegada de ultramar, de nuestra (vida en la) sombra, la visión del alba de la vida…".
Q:. H:. Liliner, la creación no puede arrancar, sino parte de la organización del Cosmos, como tal. Desde esa óptica es cómo podemos entender el génesis y la creación misma; que se enmarcan en el orden y la racionalidad divina.
En el Vol:. de la Ley Sagrada, en el Libro 1º de Moisés llamado "El Génesis", Capitulo I, versículo: 2.- "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre las haz del abismo, y el Espiritu de Di_s se movía sobre las haz de las aguas".
En el libro de los Mayas Quiche estaba escrito: "…No había nada reunido, junto. Todo era invisible, todo estaba inmóvil en el cielo. No existía nada edificado…".
¿Por qué hay similitudes en ambos códices?
En el poema de Hesíodo se refleja el sentimiento religioso del mundo griego, en donde la racionalidad está por encima de la fe misma: "…Dicen que primero fue Oscuridad. De ella salió, bostezando, Caos. Oscuridad y Caos se aparearon: así nacieron: Noche, Día, Erebo y Aire…".
Q:. H:. no todo era oscuridad, de eso puedo estar seguro, ya que la luz del G:. A:. D:. U:. se movía en su propia creación; y damos cuenta que es así cuando estamos en el Cuart:. de Reflex:. Y nos colocan un cirio encendido con los despojos humanos de la muerte primera. Más sin embargo, visualizamos la Misericordia de Di_s a través del "Salmo" Nº 4, que es la única puerta que nunca se nos cierra; por eso los trabajos en el Escocismo nunca se cierran jamás, siempre están abiertos.
Salmo 4, Versículo 6º: …Muchos dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tú rostro…
En un trabajo anterior hablamos sobre los Creadores, Constructores, Formadores, Dominadores, Poderosos del Cielo, Procreadores, Engendradores, porque ellos estaban en ese universo vacío, sobre esos cielos y abismos oscuros, que no son otras cosas que los submundos donde nos sumergimos a diario: odio, rencor, hipocresía, mala fe, arte del engaño, entre otras cosas.
Q:. H:. la serpiente antigua es la relación que existe entre el cielo y la tierra, es el principio de nuestro propio proyecto biogenético, es la unión de la esencia con la materia, con el cuerpo y el espíritu; bien magnificado en nuestros símbolos relacionados entre la escuadra y el compás, que es el mundo donde nos encerramos en el círculo mágico de Di_s, como forma de protegernos de las extrañas influencias que emergen de los abismos y del occidente mismo.
Los antiguos masones celebraron consejo sobre el alba de la vida y de su propia creación, por eso lo reflejamos en un trino Di_s. Q:. H:. el Nº S32t2 en la Maestría tiene un valor importante, siempre nos queda algo más; porque descendemos del arquitecto T5b1l C13n.
El número antes mencionado se refiere a la perfección del universo y a los sellos de la creación divina; El Nº S32t2 está subordinado al 5n4 que es Di_s. Apreciado Q:. H:., la gran obra de Di_s es el hombre y es una lástima que en su propio género hoy se esté subdividiendo, solo andando en búsqueda de experiencias sexuales que parten del sub-animalismo y no de la esencia creadora del propio G:. A:. D:. U:..
El hombre para estar en nuestro plano, que es el de la tridimensionalidad, está implícito en el número 13, que es 1+3=4. La mejor explicación está en los códigos sagrados bajo cualquier denominación, indicándonos que en el Gran Cielo hubo una gran revuelta; ya que allí se presentó al hombre como un proyecto de ingeniera biogenética en el tercer cielo.
Allá se rebelaron infinidades de ángeles, serafines, arcángeles y legiones, bajo los mando de Luz Bella y Samael. Ellos fueron execrados de esos luminosos sitios y enviados a los confines de la oscuridad infernal, a los abismos. Los creadores y formadores ante del principio mismo, en sus laboratorios celestiales trabajaron arduamente para buscar el lugar deseado en donde desarrollar su propia creación; estableciéndose en Urantia o La Tierra, en donde comenzaron hacer realidad los propósitos de la Gran Obra, el homo.
Una vez creados por clonación 1d1n y 2v1, la vida en el planeta tomó fuerza de belleza, lo que faltaba era la sabiduría y venía de la inteligencia superior, Di_s. La armonía era realidad, pero en el Huerto del Edén aparecería el dragón antiguo en forma de serpiente para enseñorearse del lugar. Allí estaban inmersos los cuatro grandes ríos de la creación, con sus cuatro puntos cardinales, con sus razas originarias y con los cuatro elementos que nos sacaron del humus mismo, que es adónde vamos una vez terminada nuestra vida terrenal; sus fronteras iban más allá de lo que unilateralmente nos refieren algunos códigos bíblicos que juegan a la política de dominación religiosa.
Uno de esos ríos es el ORINOCO que es el Río Padre, en donde desembocaba el Amazonas y que se relaciona con la Constelación de Orión, al igual que el inmenso Río Caroní, que es su afluente más grande y caudaloso, artífice de la cinética dentro de la producción de la energía eléctrica.
Guayana es la tierra más antigua del planeta y el delta del Orinoco fue llamado por el Almirante Cristóbal Colon como "Tierra de Gracia", para él era el Paraíso Terrenal. Más sin embargo, los Waraos también llamados "Hombres de las Aguas" tenían sobre esos asientos mil millonarios más de 30.000 mil años. Es tan así, que los Gayones en el occidente del país, los Waraos en el delta y los Kari´ñas en la Mesa de Guanipa, en sus creencias alegan que el día que se mate a la gran serpiente de los ríos, estos se secan y muere la humanidad.
¿De dónde sacaron esas expresiones alusivas a la Gran Serpiente?
Esos relatos que no pertenecen a las leyendas y menos a lo mitológico encierran grandes verdades, ya que tienen que ver con el número sagrado c51tr4 y al Árbol del Sephirot Sagrado, como a bien lo expresa el Q:. H:. Nicolás Sanabria, hijo de la Respetable Logia Simbólica "Moral y Luces" Nº 145 al Or:. de Guarenas.
Él nos ha indicado que nuestros pobladores originarios tenían una clara y bien definida interpretación de su propio árbol creador. Cuando desciende el ángel caído Samael sobre Urantia lo podemos representar de la siguiente manera: Podemos ver a los instrumentos sagrados de la Gran Construcción Celestial y Terrenal cuando bajamos LA PLOMADA, la cual tiene una forma descendente; indicándonos que venimos desde algún lugar de ese espacio infinito, y que en nuestras logias masónicas se encuentra en el Trono del Seg:. Vig:., quién es el responsable en las canteras de los trabajos que realizan los Aprendices Masones.
Ahora bien, La Plomada es la representación grafica de la Gran Serpiente, la cual fue la primera plomada que se utilizó en las construcciones de templos arquitectónicos y funerarios en todas las civilizaciones que nos antecedieron, desde los tiempos más remotos de la antigüedad misma.
Ella es un símbolo de verticalidad y rectitud, y fue la que permitió que conociésemos el árbol del bien y el mal. Además es la que permitió que la mente de Eva despertara el consciente de Adán, quien invertidamente su nombre, nos indica que de la nada misma vino.
La serpiente en la figura de Samael se enseñoreó en Eva, y de esa prole nació nuestro padre CAIN. He allí los orígenes terrenales de la masonería, gracias a la Plomada.
Luego seguimos con los trazados de la geometría que es ciencia sagrada, solo con ella puede existir lo que es y siempre ha sido, ella reglamenta el orden en donde está el caos.
Seguidamente, usamos La Escuadra para encuadrar los actos de nuestras vidas bien sean profana o masónica. De igual manera, colocamos El Nivel para poder nivelas nuestras acciones y emociones. Esto nos indica, que al salir de nuestras casas debemos estar aplomados, nivelados y encuadrados.
Después trazamos tres líneas imaginarias entre los instrumentos sagrados y podremos ver sus resultados, la conformación de un Triangulo Isósceles. Si pasamos un haz de luz por el vértice del triangulo, nos arrojaría lo siguiente: La luz descendería hacia el centro del cuadrado que forman la base del triangulo, y allí la plomada bajaría al centro, donde se manifiesta el circulo. El cuadrado es una figura geométrica perfecta, más no el circulo, ya que para determinar el área del circulo necesitamos el Pi=3.1416.
Ahora bien, para Di_s el círculo es una figura geométrica perfecta porque lo lleva al punto, y ese es él. Mientras, que el cuadrado está en nuestra propia naturaleza.
Desde arriba podemos ver el triangulo con sus cuatro caras, de la siguiente manera.
En lo inmediato, ese cuadrado trazándosele un circulo en su interior, y en donde se corten las líneas de los cuadrados dentro de los círculos; y si lo hacemos sucesivamente, podremos venos viniendo de una dimensión X, o si nos adentramos en el mismo, pasamos a otro plano dimensional; lo que nos llevaría a comprender el porqué no somos de este planeta y en la cual le daríamos repuestas a la gran interrogante en el interrogatorio que se nos hace cuando elaboramos nuestro propio Testamento.
QQ:. HH:., espero que me disculpen por estar trazando empíricamente; pero, lo que espero es que ustedes comprendan la naturaleza de nuestros propios orígenes. Nosotros no somos de aquí, por eso nuestras mentes no son enteramente olvido, ya que tratamos de recordar el lugar de donde vinimos en ese espacio infinito.
He allí nuestras propias interrogantes:
¿De dónde venimos?
¿Quiénes somos?
¿Adónde vamos?
Esa triada de preguntas está relacionada con otras que archivamos por la eternidad en el fuego sagrado:
¿Cuál es nuestra relación con Di_s?
¿¿Cuál es nuestra relación con el Prójimo?
¿Cuál es nuestra relación con nuestro Yo interior?
Las repuestas las tenemos nosotros mismos, trabajemos arduamente para ir dando con esos grandes misterios que hoy nos ponen al borde del genoma humano y el proceso de clonación.
QQ:. HH:. nosotros también somos dioses y es por ello que no debemos quedarnos en las alegorías simbólicas; debemos adentrarnos más en el misterio de las cosas existentes y creadas. La palabra es la mayor expresión de los padres creadores, en ella se expresa el espíritu en todas sus dimensiones, más no el alma, cuyo asiento es otro. Ya que en la muerte del maestro Hiram podemos ver que la palabra se relaciona directamente con la oscuridad de la noche y por ende con la serpiente alada, que se humanó y cohabitó en Eva.
QQ:. HH:., tenemos que ir hacia otros ensayos de hombres y seres humanos; no neguemos la clonación, de hacerlo pereceríamos, ya que estamos degenerados desde el punto mismo de la genética como tal.
Nuestros dirigentes en el mundo masónico andersoniano caen mucho en los juegos judíos cristianos de los jerarcas de catolicismo a nivel mundial. Ya basta de la Teología de la Esclavitud, entremos para siempre en la práctica de la Teología de la Liberación.
La Sabiduría, la Fuerza y la Belleza están relacionadas entre sis; ya que la unidad está dada en la palabra. QQ:. HH:., recordemos siempre que el tiempo es la fotografía de la creación biogenética, es el código que indica que en él se mueve la luz y la materia. Más sin embargo, la luz es materia en movimiento.
Q:. H:. Liliner, espero que la Logia que a bien dirige haya encontrado la fórmula perfecta en la unidad del todo en un solo cuerpo, y que se traduce en esta ecuación que de hecho es mágica y que deben conocer los miembros que forman parte de las columnas de la Logia:
MISPHAS (o Real – o BOAZ) + TSDEQ (o Sacerdotal – o JACHIN) = ESTABILIDAD.
Q:. H:. Liliner, lleve este trabajo a su Taller y discútalo con nuestros QQ:. HH:., al igual que los anteriores que les he enviado. Ya que encierran una gran profundidad, expresada en los años que tengo en la Orden.
Fraternalmente,
Q:. H:. León Manuel Morales, P:. M:. Gº 3º
Oficial de Marina Mercante
Patrimonio Cultural Viviente del Estado Vargas
A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
S:. F:. U:. R:. E:. A:. y A:. L:. I:. F:.
Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4
Instalada en el Or:. de Angostura el 2 de Febrero de 1.824 E:. V:.
Solemnemente Reinstalada el 24 de Junio del 2.008 E:. V:.
Bajo los Auspicios de la Muy Resp:. Gran Logia Sur Oriental de AA:. LL:. y AA:. MM:. República Bolivariana de Venezuela
Or:. de Ciudad Guayana
Or:. de Carayaca, 24/ 12/2.009 E:. V:..
Ven:. Maestro.
Prim:. Vig:..
Seg:. Vig:..
QQ:. HH:. todos.
A LOS QQ:. HH:. QUE LA PRESENTE VIEREN:
"LA GLORIA ETERNA DE LA FRANCMASONERÍA UNIVERSAL: EL HOMBRE COMO PROYECTO DE INGENIERÍA BIOGENETICA"
Q:. H:. Rafael Liliner Gómez, que la gloria del Gran Arquitecto del Universo recaiga sobre sus Obreros de Paz, su familia y en quienes les rodean en estos días que encierran para los masones esparcidos en esta única nave especial llamada Tierra o Urantia, una gran festividad que no es otra cosa que el nacimiento de Horus, el hijo del Gran Osiris, quién fuera Rey de la Atlántida y uno de nuestros primeros padres, el creador de todo lo que es, somos y seremos.
Tuhtankamen
Q:. H:. Liliner, una vez destruido su imperio en lo que hoy son las agrestes aguas marinas del Océano Atlántico, Osiris acompañado con Isis y Horus, además de sus sacerdotes, se trasladaron a las tierras desérticas de Libia y allí se consiguieron con los naturales y beduinos de esos lares, a quienes les enseñaron los grandes secretos y misterios que como masones practicantes del Arte Real conservamos hasta el presente de nuestros días.
El nacimiento de Horus lo simplificamos en el nacimiento del Maestro Yoshua Bin Yusuf o Jesús Ben Joseph; quienes nacieron cuando la constelación de la Osa Menor mostraba sus cuatro estrellas, indicando que estábamos viendo el carro del Dios Marte halado por las otras tres estrellas que nos indicaban el cordel del nacimiento y la guía esperanzadora del nuevo hombre en una nueva era, la de Piscis.
Si visualizamos lo que en la bóveda celeste se reflejó en aquellos lejanos días, podremos comprender la nueva fase científica de la clonación divina y perfecta de El Cristo, proveniente de la misma simiente del propio Horus, hijo del más grande de todos los atlantes, OSIRIS, nuestro padre originario, quién fuera sepultado en Abydos, valle de Dendera en el Egipto antiguo.
La constelación más pequeña conocida como la Osa Menor nos enseña alegóricamente que en ese vasto universo hubo una gran confrontación y que Samael había sido derrotado con sus huestes; siendo sacado del mundo de las tinieblas más no de la oscuridad; porque antes que existiera la oscuridad había la luz tenue y maravillosa del G:. A:. D:. U:., en donde no todo era tinieblas.
Luzbella o Lucifer sintió la derrota en uno de sus más grandes generales, Samael, Rey del planeta Marte, quién venía nuevamente a la tierra a posesionarse de la creación divina en EVA. Pero, el Gran hacedor de Todas las Cosas, Di_s, desde su majestad en donde están 24 ancianos que regentan las horas del día en los tres giros que hace nuestro planeta sobre sí misma y que día tras día adoran al más grande de todos los masones, lo que no permite que rostro alguno le vea, pero que lo sientan por sus efectos; indicándonos estos, que él es y será inmutable por los tiempos y las edades.
Sin embargo, uno de nuestros maestros griegos antiguos llamado Empédocles, nos enseñó que la química con que está formada nuestra materia corporal fue a base de los cuatro elementos que trabajamos en nuestras iniciaciones masónicas y que en claves le doy a conocer: T32rr1, 1g51, 13r2, F52g4. Y hay un último elemento desconocido y es el 2t2r, que está relacionado con el alma y el espíritu.
Ahora bien, de esos cuatro elementos salen el amor y el odio; de esa manera es como Samael se apoderó de Eva, dejando a un lado a Caín; por eso es que los masones somos medio adámicos, ya que su heredad la recibimos a través de EVA, que es quién nos da genealogía ante el G:. A:. D:. U:., y la divinidad la traemos del ángel caído antes mencionado.
Q:. H:. Liliner, la secuencia de las dos cohortes adámicas separadas y que aún en nuestros tiempos viven momentos de dificultades, las encontramos en la finalización del Templo de Salomón. Allí con nuestro Maestro Hiram Abif pudimos reencontrarnos nuevamente las simientes de Caín y Abel, esta última a través de Seth, que es quién le da heredad a su hermano caído en esa lucha entre el bien y el mal, por ambos lados.
Abel era grato a Di_s porque le rendía un tributo extraño a su propia adoración, a pesar de que era un tremendo flojo y haragán; mientras que nuestro padre común CAIN era trabajador, conocía los misterios y la alquimia, pero no le rendía el merecido tributo a Di_s, y tenía sus razones, ya que él descendía directamente de Samael y no de ADAN.
Estos misterios están llenos de la mayor sabiduría, de eso no hay dudas y esa es la reflexión que tenemos que hacer de manera razonada; de esa manera se perdieron las 10 tribus de Israel, que más luego algunas se fueron a Europa, otras atravesaron el Atlántico y llegaron a Centroamérica y al Perú, inclusive al Brasil, y así sucesivamente.
Esas peleas las notamos hoy en día entre los descendientes de Jacob e Ismael, judíos y palestinos; y todos por la heredad del Padre. Allá en el tercer cielo con la rebelión angelical, cantada en diversos poemas e idiomas, en los mundos griegos, indoamericano, romano, persa, árabe, asiáticos, africanos, entre otros.
Q:. H:. Liliner, cuando en la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 209 hablábamos del egregor colectivo y del átomo nous en nuestros rituales y liturgias; debo reconocer que los miembros de nuestro Taller no comprendían lo que queríamos hacer en el mismo.
Q:. H:., lo que no sabíamos a ciencia cierta era que el "NOUS" está relacionado es con la RAZÓN en el todo y que es infinita; que solo se cobija dentro de la materia para poder tener el aliento de expresarse en todo tiempo y época, haciendo inmortales a los masones a través de la eternidad misma.
El filosofo Anaxágoras es el padre de lo que ante he descrito, él es el liberador de los dioses griegos que estaban inmersos en la esclavitud a que los sometieron los monarcas de esa vasta región en tiempos del ateniense Rey Pericles en el siglo V antes de Cristo. Ya que él entendió que la razón no es una consciencia gobernadora del mundo, no es una causa final.
Honorable Hermano, esto lo expreso porque en infinidades de veces en nuestros talleres caemos en diatribas innecesarias, en donde dejamos a un lado la razón para reconocer en algunos verdades que solo encierran desmanes que van en contra de la lógica misma de las cosas, dejándose a un lado el NOUS, que es a lo nuestro que nos debemos en nuestros templos, que no es otra cosa que trabajar por la edificación del Gran Templo Universal del G:. A:. D:. U:..
Apreciado Hermano, el mundo es cambiante y puede ser que en un momento esté lleno de apariencias; esa es otra de las realidades que se viven en nuestros trabajos, y en ello el filosofo Parmenides nos dio cátedras de lo que es el SER y la APARIENCIA misma de las cosas; lo que nos puede hacer temibles o venerables a la vez.
A veces en mi soledad matutina y en búsqueda del conocimiento como tal, dentro de la mayor modestia posible, me he visto inmerso en esos mundos; es la mera verdad, en ocasiones soy temible, pero en otras oportunidades estoy en la mayor grandeza espiritual, más no material.
Más sin embargo, nosotros hemos dejado a un lado la confianza que le debemos tener a los QQ:. HH:., y eso nos aleja de la verdad que buscamos; alejándonos del sendero divino de la creación misma, para a caer en el mundo de la apariencia, la cual no es una virtud, sino un fenómeno mismo de la conducta humana.
Mis estimados y siempre QQ:. HH:., en nuestras iniciaciones vemos los cuatro elementos que sirven para producir los neo-nacimientos en el interior de nuestro propio yo; ya que de esa manera podemos entender nuestra propia creación, nuestra muerte y resurrección. El aíre cuando lo sentimos y viajamos a través de él se relaciona con nuestras almas que es la psique, y que tiene una realidad inmediata en el nuevo masón a través del hálito o "pnéuma", envuelto en el aliento de vida que recibimos en nuestra primera creación como proyecto de ingeniería biogenética en aquellos nuestros primeros formadores, origen de nuestra propia genética, que de hecho no es monástica, ni monistica.
Figúrense QQ:. HH:., que ustedes en sus grados superiores al nuestro deben interpretar el caos, cuando se viene del ADAN cósmico o de la NADA; ya que en el orden de las cosas siempre está el caos, es ley de la naturaleza creadora; todo vuelve a su cauce.
Y ese es uno de los motivos por la cual la respetable Logia Simbólica "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4 ha vuelto a su cauce, interpretando a la Osa Mayor y a la Estrella Polar que está en su centro, en aras de volver a tomar el rumbo que debemos trazarnos en el presente inmediato, que de hecho es quántico.
Q:. H:., hay un detalle que siempre debe estar en nuestras memorias y es el símbolo del Arco Iris, ese es el mandato que el Di_s Altísimo nos dejó después de que NOE salvara a la especie humana en el Gran Diluvio Universal, eso es una interpretación magnificente del Grado 12º de nuestro Rito, que algún día tendré que conocer a plenitud, antes de que me vaya a las moradas del G:. A:. D:. U:. en el Or:. Eterno.
El Arco Iris desprende los colores de la creación, visto desde el propio Génesis; en esos siete días que tienen que ver con los maestros creadores; ya que del mismo se desprenden las siete estrellas que en un principio conformaron nuestra bandera nacional y que fueron colocadas en la misma a partir del año 1.817 de la Eras Vulgar; en donde el pueblo neoespartano del cual usted desciende, así lo plasmara en esos lejanos días de incertidumbre e invasión propiciada por el tirano Fernando VII, el absolutista bastardo y miserable de la casa de los borbones españoles, de donde desciende el actual Rey Juan Carlos I, enemigos declarados de la francmasonería en sus tiempos y épocas.
¡Qué maravillosa es nuestra Augusta Orden milenaria!
Q:. H:. Liliner, recuerde siempre que usted es Sophista, que significa lo sabio que está en los planos de su propia consciencia, donde usted demuestra su sabiduría dentro del camino de los esplendores. Además, usted es científico porque interpreta el por qué y para qué de las cosas existentes y habidas; recuerde siempre, que cuando decimos que los masones somos "hombres libres y de buenas costumbres", no es otra cosa, "que ser libre es ser uno dueño de su pensar y querer"; por eso no aceptamos nunca tiranos ni tiranías, ni amos y menos servidumbre.
QQ:. HH:., la perdición de Adán y Eva, y de su proyecto adámico original, aún hasta nuestros días fue cuando él hombre en uso de la razón se fusionaron de tal manera en un todo, que buscando otras alternativas caminaron hasta su propia destrucción, traduciéndose en males de todo tipo y calaña.
QQ:. HH:., el G:. A:. D:. U:. nos creó para que actuáramos conscientemente en el marco de la historia de sí mismo, y que hoy se traduce en la historia de la humanidad; pasando de un sujeto individual a sujeto colectivo. Es por ello, que tenemos que dejar de hacer de la realidad un problema; sacando a relucir en nuestros Obreros de Paz, la razón, voluntad y valoración moral; he allí la naturaleza de las cosas y de todo lo que nos rodea.
Q:. H:. Liliner, usted debe recordar que yo siempre en mi Madre Logia mencionaba constantemente al Q:. H:. Voltaire, a pesar de que llegó octogenario a nuestra Institución; él en su concepto deísta mantenía que el universo era una gran máquina controlada por el G:. A:. D:. U:., como gran revolucionario en los tiempos de la Revolución Francesa y como abogado de los oprimidos que fue dictó estas palabras muy masónicas, primeramente para nosotros y después para el vulgo:
"…No me dirijo ya a los hombres, sino a Ti. Dios de todos los seres, de todos los mundos y de todos los tiempos. No nos has dado el corazón para odiar, ni las manos, para asesinar. Haz que nos ayudemos mutuamente para que soportemos la carga de una vida efímera y miserable. Que todos nos acordemos de que somos hermanos. Que todos detesten las tiranías sobre las almas. Si ha de ser inevitable el flagelo de la guerra, que a lo menos en tiempo de paz no nos vayamos a odiar y a torturarnos unos a otros…".
Q:. H:. Liliner, recuerde que también usted es un Patriarca Noaquita, eso está establecido en el Grado 21º de nuestra Orden; ya que hay vientos de querer desaparecer a la raza humana; y sin embargo, nuestros antecesores nos enseñaron que no puede ser así, ya que en la francmasonería y dentro del Escocismo tenemos las herramientas para que el hombre sobreviva y no perezca nunca jamás, como en los tiempos del mismo Noé.
QQ:. HH.., nadie nos podrás acabar, hagan lo que hagan, nuestros aceros están prestos a ser usados en el momento en que nuestros altos cuerpos masónicos así lo ordenen en cualquier parte del mundo; ya que al final descenderá la Espada Flamígera del Gran Arquitecto del Universo y restablecerá el orden dentro del caos, las luz dentro de las tinieblas.
Q:. H:. Liliner, no deje ni permita usted que estas palabras se archiven sin ser leídas en su Logia; délas a conocer al menos en sus Obreros de Paz; conviértase en un verdadero guerrero de San Juan y entronícese como un Gran Príncipe en la Jerusalén Celeste, para que pueda ser usted uno de los arquitectos más importantes en la elaboración del Templo de nuestro ente superior, el único, el verdadero, el que tiene 72 nombres inefables, el que hizo todo lo que usted ve y ha percibido en las tres ocasiones en que ha surcado el mar océano, de ida y vuelta a su lar, el G:. A:. D:. U:., nuestro único Di_s.
QQ:. HH:., a veces no somos académicos, pero si somos mayeustas como el viejo Sócrates, y eso es importante en nuestras vidas. Algunos dicen que somos empíricos, como si adorásemos a Sexto Empírico, el padre de la ciencia aprendida en la práctica diaria de las cosas.
Hermano Liliner, los empíricos también hacen ciencia, créalo que es así; usted en su Logia hace ciencia y de la buena, de la mejor, ya que su deber es humanizar a sus muchachos; enséñelos a ser buenos operarios en las canteras del saber, para que puedan estar en las cercanías de nuestras columnas que es donde están las estrellas que nos saturan de sabiduría y que son en donde se nos premian o juzgan.
Sexto Empírico fue médico y filosofo en Alejandría, en el Egipto antiguo, discípulo de los filósofos Pirrón y Enesidemo; él nos enseñó a no ser dogmáticos, a pesar que el G:. A:. D:. U:. es nuestro mayor dogma, digan lo que digan, pero para nosotros es él, único; y si eso es un dogma bien recibido sea.
De él aprendimos que no adoramos santos y que los dioses antiguos eran los santos y mártires de los pueblos a través de la historia misma, que fueron divinizados por sus creadores, y que es lo que hacemos en muchas de las religiones que hoy profesamos.
Hay otro detalle importante en nuestras logias, y el filósofo griego Epicteto lo recoge muy bien cuando expresa:
"…Lo que inquieta a los hombres, no son las cosas, sino las opiniones acerca de las cosas. Por ejemplo: la muerte no es un mal, pues si lo fuera, también a Sócrates le hubiera parecido un mal. Pero el mal es precisamente lo que se piensa sobre la muerte…".
Y más luego, él refiere lo siguiente: "…No pretenda que las cosas ocurran como tú quieres. Desea más bien que se produzcan como se producen, y serás feliz…".
Y en relación a su fortaleza espiritual y muy masónica Q:. H:., le diré que el Emperador Marco Aurelio en una ocasión dijo lo siguiente: "…Sea igual a la roca, contra la que se estrellan incesantemente las olas. La roca sigue en pie y en torno de ella se apaciguan las inflamadas aguas…".
Q:. H:., con el mayor respeto a su profesión que es digna y merecedora de elogios; pero yo le haría a usted la siguiente pregunta:
¿Acaso necesita el relojero estar dentro del reloj para que este marche?
Q:. H:. Liliner, una cosa es el logo humano y otro es el divino; esas cosas las tenemos que ver en el aposto Saulo de Tarso; quizás el más grande de los discípulos del Maestro Jesús Ben Joseph, cuando en su rostro humano iba con fines despiadados en acabar con aquellos cristianos seguidores del primer socialista y revolucionario de su tiempo; nada más que de quienes luchaban incesantemente en contra del imperio romano.
Saulo de Tarso jamás imaginó que lo divino le vino por revelación, que su alma deshumanizada llena de rencores iba a sufrir uno de los más grandes cambios en su vida terrenal y que lo inmortalizaría como el salvador del cristianismo, convirtiéndose en discípulo y apóstol de Cristo, El Redentor de su pueblo ante la opresión imperial romana.
Y esa gran experiencia divina se dio cuando camino al Or:. de Damasco, un resplandor de luz lo derribó del caballo, encegueciéndolo de tal manera, que Di_s en el interior de su propio santuario, le dijo: ¿Saulo, Saulo; por qué me persigues?
¿No será que muchos de los francmasones de hoy seguimos enceguecidos como Saulo de Tarso ayer?
Di_s no le hablaba sobre la manía persecutoria que tenía Saulo de Tarso, lo que hacía era despertarle los niveles de su consciencia, ¿y qué despertar?; eso es lo que tenemos que hacer en nuestros talleres masónico Q.. H:.; es el despertar para que salgan resplandecientes como Saulo de Tarso con la luz de la sabiduría y el conocimiento a montarse en la carreta de la Osa Mayor, para así volver por nuestros fueros con el mayor esplendor posible, Honorable Hermano.
Saulo de Tarso interpretó el Grado 12º de nuestro ancestral Rito, a pesar de que no conozco muy bien lo concerniente a ese grado, por no ser parte del mismo; pero en mis conocimientos intuyo todo lo que se vive en la francmasonería, por lo universal de la misma, ya que nada nos está vedado y menos en estos tiempos de gran crisis de valores.
Por eso él dice estas palabras en la 1era. Carta a los Corintios (2:14):
"…Nadie conoce las cosas de D_os, sino el Espíritu de D_os. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de D_os, para que conozcamos lo que gratuitamente D_os nos ha dado. De esto hablamos, no con lenguaje aprendido de la sabiduría humana, sino aprendido del Espíritu…".
Hay un detalle importante QQ:. HH:., cuando se hizo al hombre adámico en los laboratorios que estaban en el Or:. del Huerto del Edén, dicen que se hizo de la NADA o de ADAN; en verdad, si vemos con claridad ambas palabras en sus respectivas dimensiones nos damos cuenta que sobre ADAN y su nombre al revés, lo que salió fue el SER, la figura energúmena del hombre pensante, que maravilla de la creación, sobre eso no hay dudas y no es ningún dogma al respecto. Si bien es cierto, esto nos saca del adamismo para llevarnos a la universalización del SER como tal; ya que del SER vino él, y él soy yo, y esa es la palabra mágica que Yahvé le dijo a Moisés en el Sinaí.
Y del él ES vienen todas las cosas, traduciéndose en el SON de la realidad objetiva de las cosas, que más luego se tradujo en el ENTE o SER, de donde vienen los conceptos ontológicos que nos lleva a indagar con profundidad en el hombre salido del mundo científico y de la mano prodigiosa del G:. A:. D:. U:.. En ese principio genético nace el concepto ESTÁN; si, eso nos lleva a esta interrogante filosófica: ¿Quiénes eran y donde ESTÁN?
Q:. H:., ellos siguen en nuestros templos y están trabajando en sus diferentes faenas; nunca hemos dejado de hacerlo y usted es uno de esos arquitectos; agarre su palanca, escuadra, nivel, plomada y regla con el mazo en sus manos y váyase a las canteras a buscar las mejores piedras brutas, para que poco a poco vaya puliéndolas y de esa manera podamos ver nuestra construcción bella y con el espíritu del Altísimo moviéndose sobre sus estructuras y en sus creadores.
Q:. H:. sus Obreros de Paz están allí, trabaje con ellos en armonía; sabemos que los enemigos andersonianos andan en las logias metidos creando problemas en esa dirección; pero los venceremos aunque ellos digan que son regulares y nosotros irregulares.
Q:. H:. Liliner, recuerde siempre que si Di_s es el creador del Cielo y la Tierra, nos da a entender que él ES; fíjese bien, que cuando usted quita la palabra Es en cualquier oración, podrá notar que no tiene sentido, que no es inteligible; porque Di_s está en nuestro hablar diario y cotidiano, por eso Q:. H:. no existe el ateísmo, el incrédulo, el no creyente; esa es la gran farsa de la humanidad.
¿SER ateo para qué?
¿A quién le sirve el ATEO?
Q:. H:., los ateos tienen un gran defecto, que son intolerantes, y ellos jamás han comprendido que la humildad es una virtud vinculada a la sabiduría. Ellos niegan el dogmatismo, pero son artífices de dichas prácticas; porque en ellos prevalece más es la ignorancia, motivo por la cual nunca podrían comprender el nuevo nacimiento que experimentamos en nuestras iniciaciones masónicas y que el maestro NICODEMUS nos dejó para la posteridad, al recibir las enseñanzas del Gran Maestro Yoshua Bin Yusuf, al cual usted como evangelista le sirvió por muchos años; y ahora como Pontífice del Santuario en el Sanctus Sanctórum de la francmasonería universal.
QQ:. HH:., en el pasado decíamos que nuestras crianzas fueron muy severas, en vista a los maltratos que sin análisis algunos decimos en contra de nuestros padres y abuelos. Pero lo que no hemos entendido aún es que los maltratos más perversos de la vida los recibimos fuera de de nuestros hogares y familias, que es la escuela más severa en nuestro proceso de aprendizaje.
Sin embargo, cuando dejamos el humanismo que existía para ir en pro del conocimiento científico. QQ;. HH;. para ser científicos, primeramente que humanistas, hemos llegados a tales extremos de deshumanización, que hoy vivimos bajo los golpes certeros y exterminadores de seres humanos inconscientes que para llegar a sus objetivos banales asesinan de manera aberrada y sadiqueante a quienes en ganas les viene.
En la francmasonería tenemos algunos "sinvergüenzas con mandiles" quienes llegaron a nuestra Institución de manera fraudulenta y extraña, bajo las influencias profanas de seudos QQ:. HH:. quienes nunca interpretaron sus iniciaciones y menos los grados que adquirieron en corto tiempo, sin vivencias en los misterios de los mismos grados alcanzados.
En mi transcurrir en la francmasonería guayanesa y venezolana he conocido a esos tipos de personajes muy bien conocidos. Inclusive, los ha habido en los más altos grados del Escocismo, y que regular venezolano; entre ellos viví experiencias negativas con el I:. y P:. H:. Jesús Valentín Latan La Rosa, miembro activo del Supremo Consejo de Grandes Inspectores del R:. E:. A:. y A:., y que Único para la República de Venezuela, hoy en el Campamento Eterno, el cual la Resp:. Log:. Simb:. "Octava Estrella" Nº 220 al Or:. de Puerto Ordaz lleva su epónimo nombre.
Ese Honorable Q:. H:., siempre actuó en contra del regreso de los HH:. separados de la Resp:. Log:. "Domingo Faustino Sarmiento" Nº 167-A, creyéndose dueño de la verdad absoluta e irrespetando los postulados emanados de nuestro Muy Resp:. Gran Maestro Víctor José Higuera Castellanos, cuando los juramentó dándoles participación a esos QQ:. HH:. en nuestra Gran Obediencia.
Esa situación generó una crisis en la Muy Respetable Gran Logia de la República de Venezuela, Constitución 1.924 E:. V:., ya que ellos hicieron valer sus influencias en esos raros y extraños altos cuerpos masónicos, logrando que fuera relevado de mis funciones de Delegado del Gran Maestro para la Región Guayana.
Claro está, uno de esos inquisidores es el actual Muy Resp:. Gran Maestro de esa Gran Obediencia en donde me inicié masónicamente, Q:. H:. José Bericote. Igual conducta tuvo el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun Chaussez, y sin mencionar a la cohorte de masones pertenecientes a la más raigambre clase social foránea del mundo guayanés; en donde estuvo el Q:. H:. Miguel Gutiérrez, quién se prestó para negarme la colación al 4º grado de nuestro ancestral Rito en aquellos días, en las cuales avanzábamos viento en popa hacia la real unificación de la Orden en su conjunto.
Sin tener que ocultar nada al respecto, debo indicar que esos masones elitescos que hacían vida en el mal llamado Templo "Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz, trataron en todos los puntos de vistas en sacar de ese lugar a los QQ:. HH:. de las Respetables Logias "Salmo 133" Nº 209, "Luz y Reflexión" Nº 223 y "Aurora del Yuruari" Nº 53.
Pero la constancia de los QQ:. HH:. de esos talleres, les ha permitido continuar en sus labores operarias y especulativas en ese templo, que tiene que ser transformado y puesto al servicio de los francmasones guayaneses y de los profanos que hacen vida en sus cercanías.
QQ:. HH:., recuerden siempre que pertenecemos al mundo de la dualidad y que están presente en los cuadros blancos y negros que están en los pisos de nuestros templos masónicos. Pero que esa dualidad nace en nosotros mismos; primeramente, ya que tenemos un cuerpo perecedero y un espíritu inmortal que lo inhabilita, que se encierra entre la escuadra y el compás en los tres primeros grados del simbolismo, que no es otra cosa que las luchas que libramos entre el espíritu y la materia en todas sus manifestaciones.
Q:. H.. Liliner, usted es uno de los personajes vivos de esta historia; eso lo hace merecedor a que usted en su último grado en verdad sea un digno representante en las luchas que hemos librados para acabar de una vez con la mal llamada irregularidad, que solo existe en las mentes de quienes trataron de desaparecernos de los caminos que están inmersos dentro de la escuadra y el compás.
QQ:. HH:., la trinidad críptica o cristiana se refleja en el presente, en Marx, Lenín y Mao; entonces, los comunistas como yo, no somos ATEOS; creemos en algo, esa es la mera verdad de las cosas. Lo cierto del caso, es que los ateos son buenos seguidores del humanismo, y por eso son buenos cristianos; como a bien dice el comandante en jefe de la Revolución Bolivariana en todo momento sobre el comandante en jefe Fidel Castro Ruz, máximo líder de la Revolución Cubana, cuando expresa : "que es ateo, pero cristiano en lo social".
La sabiduría está en saber lo que no se sabe y esas repuestas las tenemos nosotros con las herramientas sagradas que nos han sido legadas desde que el hombre apareció con la sapiencia que lo caracteriza como animal racional sobre el planeta Tierra. Ahora bien, Q:. H:., hay un elemento que llamamos NATURA que está por encima de lo que llamamos CULTURA, y eso es lo que hacíamos desde los propios orígenes de nuestra creación biogenética, que se ha ido desmenuzando en criterios que han llevado a los pueblos y naciones del mundo hacia nuevos elementos que los atrapan dentro de los conceptos culturales, que es lo que ha hecho que la cotidianidad de los hechos que es historia pura y esencia, pase ahora a convertirse en ciencia, delegando a los filósofos y maestros del pasado a un segundo plano por no ser académicos.
Los elementos contra natura son los que han quedado atrapados en una nueva concepción cultural que de hecho es reprobable; podemos visualizarlo en el lesbianismo, homosexualidad, alcoholismo, drogadicción, tabaquismo y los istmos del conocimiento político y social que nos alejan de las grandes cosas que Di_s ha hecho para llevarnos por los senderos de la rectitud, y que nosotros mismos hemos desviados cuando burilamos en defensa de los sub-anímales que han querido subdividir a la especie humana en estos tiempos.
Q:. H:., podría usted notar que los enemigos de la razón y la verdad viven en lo subjetivo y sus términos siempre andan en la ex-presión ex-peri-mentar, que son variables extra-mentales, que no obedecen a las leyes naturales de la creación misma; nosotros no hemos sido creados para andar en esos afanes que atentan en contra de nosotros mismos y de nuestro Yo, que es creador, porque en el mora el G:.A:.D:.U:..
Q.. H:., en una ocasión me encontré con una antropóloga colombiana que trabaja en el Or:. de Caracas, y ella defendía descabelladamente el aborto y la practica ritualistica de la santería, pero criticaba las corridas de toros y peleas de gallos por ser sanguinarias. Yo le dije que me parecía una desfachatez que ella defendiera el aborto, cuando un niño en el vientre de su madre no puede defenderse de una actitud asesina asumida por su progenitora en un momento dado; que tampoco podía comprender que renegando ella sobre las fiestas taurinas y de gallos practicase rituales en donde le cortan el cuello a aves y otros anímales; esa es la gran contradicción en la natura deísta de la creación que nos dio el G:. A:. D:. U:. y la contra natura cultural de estos tiempos, que sin darnos cuenta llegamos hasta avalar.
QQ:. HH:., de tan bicentenaria logia guayanesa, madre del generalísimo don Ezequiel Zamora Correa, "El General del Pueblo Soberano"; estamos enredados en nuestra propia antropología; donde nos confundimos en estudios por separados de cosas tan importantes como el naturalismo, que es de dónde venimos desde el mismo momento que en base a las ciencias comenzamos a caminar por el mundo; en lo filosófico, que está encerrada en la filosofía que es la madre de las ciencias, que nos permite interpretar la naturaleza de las cosas y su por qué; y lo teológico, que tiene que ver con nuestros orígenes, pero antes de los mismos, que se relaciona con la idea creadora de la cosas dentro del ingenio de Di_s y su cohorte celestial, traducido en la divinidad e ingenio del hombre como genero sobre la faz de la tierra.
Los tres conceptos antes manifiestos, los desarrollamos por separados y siempre nos cuadramos con uno de ellos, negando a los otros, y resulta que la trinidad de las mismas nos puede llevar a interpretar las grandes interrogantes que andamos indagando en el seno de nuestros talleres, para grandeza de nuestro creador y sus formadores, y para nosotros mismos, ingenio de su propia creación divina y terrenal.
Q:. H:., los francmasones somos filósofos porque interpretamos la filosofía de las cosas y porque tenemos una vivencia con los misterios que nos fueron legados desde los más lejanos días de nuestra propia creación; y eso se nota en todos los grados filosóficos del R:. E:. A:. y A:., o de cualquier otro Rito en el marco de la francmasonería universal, como tal; cuando vivimos y sufrimos en las alegorías que representan cada estadio de nuestra propia existencia hasta alcanzar la luz radiante que es imperecedera, que no es tenue como la que vemos en el Cuarto de Reflexiones.
Jesús Ben Joseph "El Cristo"
Gran Maestro de la Escuela de los Esenios
Q:. H:., en verdad somos creados de la NADA y eso no lo puede objetar nadie en el mundo; porque si bien es cierto, podemos verlo en nosotros mismos; de pronto no estamos en el mundo de los vivos, estamos en la NADA, no sabemos quiénes somos ni de dónde venimos; hasta que al fin nuestra madre naturaleza representada en el vientre de nuestras madres, con el semen bendito de nuestros padres, le dan forma viviente a un ENTE o SER, para que del mismo resalte el YO nuestro, que se traduce en el ÉL creado, bajo la naturaleza perfecta de Di_s.
Es por ello, que decimos que la naturaleza entera de nuestro ser es obra del G:. A:. D:. U:., pero no es él; y la materia en que nos encontramos como recipiente sometido a fluidos y presiones proviene de la NADA, no de lo divino, ya que la naturaleza no es divina; porque esa divinidad se perdió en el Or:. del Edén en tiempos de ADAN y EVA.
Q:. H:., en el segundo grado podemos ver que la LOGICA juega un papel importante, nadie en el tiempo se equivoca cuando sus aportes están dentro del marco científico; como clara repuesta que la masonería es: "el estudio de las ciencias y la practicas de las virtudes". Es tan así, que el mural que lo representa en el tapiz sagrado de ese grado se ven las siete ciencias filosóficas del conocimiento descendiendo desde los umbrales del Oriente Universal por la escalera de Jacob, hasta que lo levanta del profundo sueño en que está sumido; para despertar su consciencia y quitarle el poder de la mente a la mujer adámica, para que el hombre como genero avance hacia las profundidades de su propia existencia, para que interpretando el microcosmos puede llegar al macrocosmos.
Q:. H:. Liliner, cuando burilo esta pieza de arquitectura es para que usted la trace oralmente en su Taller, y a su vez le sirva para comprender mejor el cuerpo del Altísimo en el Santuario de su propio Templo, camine como debe ser, y entienda que usted es un SER sabio y lleno de una grandeza propia de ángeles que están dispuestos en ir al sacrificio como ayer los fueron nuestros Hermanos Templarios, Hospitalarios, Bávaros y Cataros.
Q:. H:., extiéndale al I:. y P:. H:. Arturo Carvajal estas palabras de aliento inspiradas por el G:. A:. D:. U:. en los planos de mi propia consciencia, y dígale con voz altisonante y con estas palabras del Q:. H:. Martin Luther King: ¡Libre, al fin somos libres!
¡Ha nacido el Gran Maestro Jesús Ben Joseph en el memorial del presente que se nos acerca, Hurra, Hurra, Hurra!.
Q:. H:., recordemos siempre, que el Maestro Jesús Ben Joseph en el más claro y perfecto ejemplo del hombre del presente eterno, y de la cuántica aplicada a las ciencias sociales, y que hoy llamamos futuro; es parte del proceso de clonación perfecta, con sus similares en diferentes tiempos en la historia de la humanidad, tales como: Quetzalcóatl, Manco Capac, entre otros.
QQ:. HH:., trabajen arduamente por la construcción y fortalecimiento de sus columnas; no olviden que su taller en el pasado llenó las páginas de la historia en la masonería guayanesa; vayan pues, tomen sus aceros y como guerreros de San Juan abran las puertas de las grandes alamedas, como ayer antes de su martirio dijera nuestro Q:. H:. Salvador Allende, Gº 18º, en el Palacio de la Moneda en el Or:. de Santiago de Chile, para que pase el hombre justo; esa es la verdad Hermanos, no necesitamos al masón bueno o al malo, es al justo a quien debemos tener en nuestros talleres; y debo recalcar que no debemos seguir siendo tolerantes con los intolerantes en nuestra logias, debemos aplicar la justicia masónica, pero no el derecho leguleyo andersoniano que tiene más carácter religioso que lo establecido en nuestros cánones antiguos.
Y recuerden siempre que el G:. A:. D:. U:. es uno y verdadero, y él nos conmina a que siempre busquemos la LUZ en el Or:. y no nos vayamos por los senderos del Occidente, que es donde están los abismos e infiernos de nuestras propias existencias.
QQ:. HH:., no seamos como el obispo católico romano San AURELEANUS AUGUSTINUS o San Agustín, nacido en Cartago en el norte del África en el año 354 de la E:. V:., cuando en una ocasión dijo estas palabras: "EGO, VERO, EVANGELIUM NON CREDEREM, NISI ME CATHOLICAE ECCLESIAE COMMOVERET AUCTORITAS".
"Yo, de veras, no creería en el Evangelio, si no fuera por la autoridad de la Iglesia Católica".
¿Por qué tiene que ser el de la Iglesia Católica y no de otra corriente filosófica o religiosa en función del ecumenismo?
Lo que está vedado al vulgo está en nuestras manos y muy bien resguardado, esa es la gran diferencia entre las religiones y credos políticos en relación a la francmasonería universal; nosotros interpretamos la filosofía que ellos desarrollan, más ellos no nos conocen cuando practicamos el arte operativo y especulativo bajo una sola dirección, con el fin de poder construir el Templo Universal del G:. A:. D:. U:.. Manos a la Gran Obra, pues.
QQ:. HH:., seamos como en una ocasión dijo el filosofo Aristóteles, como la sal que es el arquetipo de la sabiduría: "cum grano salis" o "como un granito de sal". Full avante Q:. H:. Liliner Gómez, guíe a su redil por el camino correcto y nunca más se desvíe en los intereses personales de quienes se visten de corderos para tratar de llevarnos a los abismos de la inseguridad misma, con la sabiduría es que podemos alcanzar las glorias que nos tiene deparado el G:. A:. D:. U:..
QQ:. HH:., Feliz Navidad y un Próspero Año Nuevo, 2.009 – 2.010.
Fraternalmente, me despido de ustedes QQ:. HH:., con los Ssign:., Ppal:. y Ttoc:. que nos son conocidos.
Cordialmente,
Q.. H:. León Manuel Morales, P:. M:. Gº 3º
Oficial de Marina Mercante
Pensamiento: "… ¿Qué puede querer dar a entender el D_os? Porque yo, en verdad, no me reconozco sabio, ni mucho ni poco… Por otra parte, el D_os no puede mentir, no sería justo en él… Durante mucho tiempo anduve perplejo qué podría querer decir. Hasta que me decidí, no sin mucho trabajo, averiguarlo de una cierta manera…".
Sócrates
En la "Apología"
A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
S:. F:. U:. – R:. E:. A:. y A:. – L:. I:. F:.
Francmasonería Primitiva y Progresista – Familia Venezolana
Muy Resp:. Gran Logia Sur Oriental de AA:. LL:. y AA:. MM:. de la República Bolivariana de Venezuela
Respetable Logia Simbólica y Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12
Solemnemente reinstalada el 14 de julio del 2.012 E:.V:.
Oriente de Cúa – Edo. Miranda
Or:. de Tarmas, día 12 del mes hebreo de Elul del año 5.772 V:. L:.
Ven:. Maestro Gabriel Jesús Key Mijares, P:. M:. Gº 33º.
Prim:. Vig:. Jaime Rosales Sánchez, P:. M:. Gº 30.
Orad:. Fisc:. Nicolás Emilio Sanabria, Gº 3º.
Sec:. G:. SS:. y TT:. Emerio Matos, Gº 3º.
QQ:. HH:. todos.
A TODOS LOS QQ:. HH:. DEL ORBE QUE LA PRESENTE VIEREN Y LEYEREN:
Hoy en horas del mediodía cuando el Sol está en su máximo cenit y con sus rayos llenos de divinidad descendiendo sobre el Santuario de mi Conciencia, siempre bajo la mirada radiante de la omnipresencia del Gran Arquitecto del Universo, siendo el día 30 de agosto del año 2.012 E:. V:., he tenido el altísimo honor de dirigirme a ustedes a través de esta Pieza de Arquitectura que espero sirva para remover las aristas que aún no hemos despejados en el devastado de nuestras propias Piedras Brutas.
QQ:. HH:.. Esta despedida la quise hacer desde mi pueblo y Or:. natal, desde el pueblo histórico de Nuestra Señora de la Candelaria de los Tarmas, asiento de la Gran Confederación de los Taramaquas, como parte que fueron de la civilización KATUGUA, con su máxima deidad el Gran Karai, el artífice y creador de todas las cosas que rigen la vida y gran obra en todos los universos y mundos existentes a nuestra vista, y mucho más allá de ella.
Y por ello estas letras buriladas por mis manos, llevarán para siempre el siguiente título: "Una obra estancada en las canteras por sus Maestros y Operarios en el Arte Real y que no avanza hacia la verdadera construcción del Gran Templo Universal del G:. A:. D:. U:.".
El Q:. H:. Armando Hurtado en su obra titulada "Al Límite de la Masonería", nos dice estas esperanzadoras, pero siempre sabias palabras:
Los seres humanos somos gestados y "vivimos" la primera parte de nuestra existencia dentro de un recinto: el claustro materno. (…) los hombres buscamos normalmente un "claustro" en el que refugiarnos, ya sea aprovechando cavidades naturales o creando esas cavidades y recintos con elementos diversos; es decir, construyéndolos. (…) Lo sagrado es aquello que se dedica a algo específico, lo consagrado a un fin determinado.
(…) La construcción de un templo presuponía o presupone una serie de conocimientos y convicciones que los constructores plasman de diversas maneras en lo que construyen.
QQ:. HH:.. Entendiéndolo de esa manera, como lo ha burilado tan sabio y esclarecido Q:. H:., es como desde hace muchísimos años atrás, los HHon:. HH:. MM:. Víctor Juvenal Aguinagalde (P:. M:. Gº 18º), Jimmy Alfonso Palazzo Jiménez (Gº 3º), Emerio Matos (Gº 3º) quienes conjuntamente conmigo comprendimos la necesidad de enaltecer esa Gran Obra del G:. A:. D:. U:..
Siempre bajo la finalidad de darle perfil a la Francmasonería Primitiva y Progresista, en aras de que dejase de ser menos presbiteriana y andersoniana, y que en realidad nos metiera y sumergiera más en los saberes ancestrales del Arte Operativo y Especulativo; tomando en consideración los principios filosóficos y doctrinales del I:. y P:. H:. Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez, el más universal de los francmasones venezolanos en todos los tiempos y edades, como base elemental en los fines y propósitos que en aquellos no muy lejanos días nos trazamos con el corazón y las manos abiertas hacia nuestros QQ: HH:. de pensamientos progresista, liberal, socialista y comunista.
En un principio en nuestros afanes por trabajar en la Reunificación Nacional de la Orden en su conjunto, contamos con la encomiable ayuda del General de División (Ej.) e I:. y P:. H:. Víctor José Higuera Castellanos, Past Gran Maestro de la Muy Resp:. Gran Logia de la República de Venezuela, Constitución 1.924 E:. V:. (Jesuitas a Maturín), en donde levantamos las CCol:. de la Centenaria Resp:. Log:. Simb:. "Aurora del Yuruari" Nº 53 al Or:. de Ciudad Guayana-Edo. Bolívar; cuya reinstalación se llevó a cabo en el Templo Masónico de la Resp:. Log:. Simb:. "Juan Francisco Girón" en el Or:. de Upata-Edo. Bolívar en el año 2.001 E:. V:. y que aún continua trabajando por el bien general de la Orden, en las instalaciones del Templo "Armonía" en el Or:. de Puerto Ordaz.
Y con el levantamiento de las CCol:. de la Resp:. Log:. Simb:. "The Eastern Star of Colombia" Nº 379, instalada primigeniamente el 2 de febrero de 1.824 E:. V:. en el Or:. de Angostura (Or:. de Ciudad Bolívar) bajo los auspicios de de La Gran Logia de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de Escocia y reinstalada nuevamente el día 24 de junio del año 2.008 E:. V:., bajo los auspicios de la Muy Resp:. Gran Logia Sur Oriental de Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República Bolivariana de Venezuela, en la sabia conducción del I:. y P:. H:. Rafael Arturo Carvajal Sánchez, hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Caroní" Nº 139 al Or:. de San Félix-Edo. Bolívar; consideramos que le estábamos dando un claro perfil al proyecto que nos habíamos trazado originariamente.
En relación a esta última Logia, nos delineamos una serie de iniciativas que nos conllevaría a la creación de la Resp:. Log:. Simb:. y Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12, como secuencia de las creaciones de varios Talleres con igual distinción, en donde todos los francmasones de pensamiento liberal y progresista tuviésemos un espacio para dar a conocer nuestras ideas, y de esa manera poder engrandecer a nuestra ancestral Institución desde los espacios en donde nos encontremos haciendo vida profana por el bien general de la humanidad como tal.
En cuanto a la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Oriente Colombiano" Nº 4, aún vigente en sus trabajo en el Or:. de San Félix. Objetivamente tengo que decir, que su Ex-Ven:. Maestro Rafael Liliner Gómez, en sus orígenes desvió el cauce o camino trazado por todos nosotros, dándole otro perfil y otra dirección al Taller, que no era ni se parecía en nada al que nos habíamos trazado originariamente.
Eso nos conllevó a reorientar los esfuerzos y las ideas que teníamos concebidas en esa dirección. Siendo el motivo principal en esas andanzas por la construcción de una Logia con perfiles revolucionarios tanto en el mundo profano como en el ámbito masónico, que en realidad encerrara los principios antes descritos.
He allí nuestra presencia en el Or:. de Cúa-Edo. Miranda y todo lo que significó la creación de la Resp:. Logia Simb:. y Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12. Los meses, semanas y días que trabajamos por llevar esta obra al término de lo que es hoy en día, fue y aún es objeto de un análisis profundo. En el menor tiempo posible logramos en parte los objetivos que nos habíamos perfilados. Realmente fuimos muy ambiciosos, ya que creíamos y habíamos considerado que el plantel de profanos propuestos fueron los más ideales. Inclusive, fuimos hasta muy magnánimos y benignos con las personas propuestas por nosotros mismos.
En mis primeros análisis sobre la situación dada en nuestra Logia; puedo decir, que en un principio pensamos más en nuestras motivaciones políticas que en nuestra Orden como tal. Quizás tratábamos de atraer a ella a una serie de hombres que en su yo interior no tenían las cualidades que nuestra Institución exige en circunstancias como estas y en una coyuntura política como la que estamos viviendo en el presente.
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