Para que el nunca más sea realidad debemos alcanzar la calidad de civilizados y esta meta, aunque parece simple, es una revolución ante los esquemas fijos establecidos para las instituciones nombradas: religiosa, estatal y militar. Ninguna de ellas tiene alguna meta social humana sino un riguroso esquema de funcionamiento. Ni siquiera la Constitución que supuestamente nos ampara, tiene entre sus artículos un objetivo de desarrollo para la población. Por lo tanto los enfrentamientos y las luchas seguirán mientras circulemos por el circuito cerrado del modelo jerárquico, sus instituciones y adiestrados por el sistema educativo para la ignorancia, es decir, contra la especie que pugna por llegar a humana.-
Los civiles inteligentes, con escrúpulos, sinceros, optimistas, fuertes, voluntario-sos y decididos, son los capaces de llevar a la práctica el nunca más realizando aparte el modelo social civilizado o participativo que lo asegure.-
La competencia – como ley de selección animal en la evolución de la Naturaleza. cumple su función allí, en el ambiente inconsciente de instinto, pero al adquirir concien-cia humana, ser conscientes y disponer del libre albedrío para actuar, ingresamos a un nivel superior al animal (aunque todavía conservemos el cuerpo) regido por leyes diferentes, a las que deberemos adecuarnos. En esta primera etapa están los dóciles y buenos, que han dejado atrás los comportamientos salvajes… y los que continúan usando la fuerza y la astucia rastrera de las leyes engañosas para – sin ningún objetivo válido – erigirse en jefe de la manada.-
La próxima etapa, a la que tanta gente le aportó datos y años de sus vidas, tendrá las características humanas que las autoridades actuales se empeñan en que no prosperen.-
Si competimos no podemos ser amigos y si somos amigos ya tenemos la mitad del problema resuelto. La amistad es una relación agradable y que – evidentemente – es de calidad superior a la competencia, que siempre lleva a la separación.-
Su cultivo requiere de escrúpulos e interés por el otro, a la vez que no presentará lucha para imponerse sino que se practicará la no-colaboración con el ambiente compe-titivo. La autogestión con responsabilidad resuelve la dependencia y la sumisión.-
Si consideramos la actual decadencia económica por el crecimiento de la inacti-vidad, y las crisis de los gobiernos por el mismo motivo, no solo estamos hablando de poner en práctica un ambiente en el que nunca más la violencia, sino que además estaremos gestando la sobrevivencia social superior moralmente, a la desaparición de la baja cultura competitiva.-
Esta propuesta exige un buen nivel de entendimiento para captar el conjunto, y un mayor nivel moral, que nos aleja del egoísmo y nos acerca a la integración; nos aleja de la pugna material y nos libera para iniciar el desarrollo humano de la conciencia.-
Claro que el nunca más es necesario ! es indispensable porque es parte de la evolución!! Pero hay que tener claro en qué consiste y cómo alcanzarlo. Seguro que no será pidiéndoselo a las autoridades, ni aunque ellos lo digan. Tampoco será por internet ni por celular sino cara a cara y hombro con hombro. Los aparatos para comunicarnos nos mantienen separados y son parte del problema. Los usaremos hasta que estemos cerca y no los necesitemos más. La vida es más sencilla de lo que nos imponen, pero debemos aprender a separar lo que nos sirve de lo que nos impide tratarnos con facilidad. La competencia, en la amistad, es una contaminación, y si el ambiente está contaminado debemos apartarnos y generar otro SANO.-
La lucha, el enfrentamiento, el reclamo y la demanda, forman parte del ambien-te y funcionamiento competitivo y solo son juegos intrascendentes en el esquema de poder. Pueden dar alguna satisfacción justiciera transitoria pero no llevan al cambio de fondo.-
El nunca más será consecuencia de una sociedad organizada en base a objetivos humanos planteados sobre el conocimiento del proceso evolutivo con y en la Naturaleza y el desarrollo de la conciencia desde el trato cooperativo en lo social aquí y ahora, hasta el desarrollo mental, posible en la calma que brinde un ambiente sin preocupaciones.-
Quien entienda esto y pretenda ser efectivo en alcanzar un cambio social real, prepárese primero, en saber qué tenemos y por qué es así, y qué queremos, por qué y cómo podemos lograrlo. Lo único que puede hacer cada uno solo, es aprender y buscar a otro con la misma inquietud para enseñárselo, debatir e iniciar un proyecto en conjunto.-
Lo social solo se practica en grupo.-
Estamos en épocas de cambios y nos debemos prevenir para salvarnos del derrumbe de lo conocido. (La economía, los Estados y las religiones) Todo eso es una artificialidad de funcionamiento social tramada por los bajos instintos de conciencias elementales. Los entendedores escrupulosos deberán prevalecer y sobreponerse a sus ardides. Tenemos una solución pacífica que solo espera por tu participación activa, sensata y responsable, a sabiendas de que este paso es trascendente para la humanidad terrestre. Aunque parezca una aventura o un salto a lo desconocido, debemos recordar que han habido cientos, antes que nosotros, que pensaron o captaron ideas que se fueron sumando para llegar a descubrir los errores de esta confusión y – aún estando dentro de ella – descubrir también, el camino evolutivo del hombre y los pasos a seguir, para tomarlo.-
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El triángulo representa la jerarquía actual con el poder máximo en su cúspide y la muchedumbre mayor en la base obedeciendo. No hay metas sociales.
Al vislumbrar las metas sociales comienza el cambio paulatino. El poder máximo ejercido por una persona se atenúa al recaer sobre varios, que constituyen una comisión directiva, necesaria para conservar el orden mientras se generaliza el aumento de nivel de las capas inferiores mediante una educación evolutiva.-
El paso de transición con una meta definida y un método para efectuarla se convertirá en un nuevo modo de vida personal y social, por sí mismo, ya que a medida que se avanza en el proceso, el poder distribuído en la comisión directiva se va diluyendo en más gente que se suma al nivel mayor y menos gente del nivel más bajo que necesita seguir siendo guiada.-
Una educación generalizada que comunica e instruye sobre el motivo personal de presencia aquí y el orden social en que está inserto, elimina la necesidad de una jerarquía que obligue a ser acatada. El conocimiento da responsabilidades que se asumen naturalmente.-
El triángulo jerárquico representa la ignorancia y el desorden con violencia de la sociedad actual. Al agregarle inteligencia en forma de adquisición de conocimientos a nivel general, comenzamos por despuntarlo, como primer paso de avance sobre la ignorancia y la fuerza.-
Constituyendo el orden de una Comisión Directiva deliberante, democrática, con un plan móvil de desarrollo social abarcador de la totalidad de sus integrantes y por el largo de sus vidas, comienza el ascenso de los niveles inferiores, transformando la jerarquía del triángulo de poder en un trapecio con la base menor superior organizada, cuya función es lograr la reubicación de todos por su nivel evolutivo.-
Al adquirir el conocimiento del mundo energético como nuevo ambiente a integrar y proseguir nuestra evolución, el universo material toma el lugar de un medio para llevarla a cabo. Nuestras venidas al mundo denso son, entonces, conscientes y voluntarias de aprendizaje e integración social.-
En este nivel de sabiduría y acción con metas superiores en los niveles espirituales o energéticos, no tienen sentido las jerarquías materiales que habremos dejado muy atrás en nuestras experiencias anteriores.-
Si el rectángulo simbólico todavía presenta una altura que sugiere desniveles jerárquicos, estos solo se manifiestan en el grado evolutivo personal, que también conforma una escala de capacidades dentro de una sociedad armoniosa.
Mas bien representa el ancho de banda o la diferencia de frecuencias de grado evolutivo entre los más avanzados y los que recién ingresan a estas experiencias, pero con una separación mucho menor de la que existe en esta época. Quizás se entienda mejor si decimos que son los niveles de conciencia que corresponden a la humanidad terrestre.-
Es la diversidad dentro de la unidad.-
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Al disponer de una frase tan insinuante y grata como la que dice:
"Hay que gobernar para dejar de gobernar"
corresponde interpretarla y explicar lo mejor posible su finalidad y alcances.-
En primera instancia, y viendo el proceso democratizante de los últimos dos siglos, significa disponer del poder para dejar de ejercer el poder, que es lo que se interpone a la democracia.-
Todos los movimientos sociales propuestos como mejoras, tuvieron un objetivo común a veces claro y otras no tanto, de protesta al ejercicio autoritario y sobre todo a su resultado antisocial. La antipatía que genera el cobro de impuestos sin las razones suficientes forma parte de un ambiente de ignorancia producido y fomentado desde unas instituciones que practican el autobombo y viven de esta confusión.-
Esa ignorancia inducida se percibe como incapacidad para descubrir el error del esquema en uso (solo se llega a la protesta) y menos todavía para imaginar un modelo simpático, sociable, claro y entendible.-
Todos somos víctimas de una doctrina que nos hace adversarios en un juego macabro cuya finalidad es solamente el poder; un vestigio de la vida animal de instinto, teatralizado con el uso de la inteligencia, en esta etapa superior en lo físico pero errada en la concepción de convivencia. La doctrina responde a un esquema de mando encabe-zado por el gobierno y otras autoridades como las religiosas.-
Veamos: gobernar significa mandar con autoridad; guiar o dirigir.-
Sin embargo las actividades que vemos desarrollar a la gente que ocupa los cargos del gobierno no son de mando (cuyo ejemplo claro es en el ambiente militar) ni de autoridad, ya que gobierno y civiles no tienen relación jerárquica.-
Lo abstracto del gobierno, dividido en tres poderes supuestamente independien-tes y sin un objetivo escrito en la Constitución, hace que figure como gobierno pero solo se ocupen de administrar lo que recauda para su propia existencia y hacer algo público que lo justifique; emitir leyes que amparen la salida de bienes (exportaciones) que reditúan ingresos aduaneros y administrar las leyes generales para conservar el funcio-namiento del esquema. La 2ª acepción, en la que gobernar es guiar (ir mostrando el camino) requiere indispensablemente de alguna meta futura o un objetivo a alcanzar, que la Constitución no tiene. Ni siquiera se considera la posibilidad de mejorar ya que solo hay UN artículo, el Nº 10 escrito para los buenos y sumisos, que "están exentos de la autoridad de los magistrados". El poder no gobierna ni organiza; deja hacer y reprime lo que sus leyes no permiten.-
La redacción de la Constitución evidencia estar hecha por una mentalidad de muy baja moral e incapaz de vislumbrar alguna posibilidad de mejora; de ahí su estatismo y todas sus baterías apuntando a mantener la situación (educación para la estupidez) y a castigar a todos los que hagan cosas peores de las que indica la ley.-
La ley es otra expresión abstracta con la que se da una imagen de sagrada o superior evitando notar que la hacen los hombres y que si el nivel moral que impera es bajo, las leyes punitivas que resultan, los hacen sentir superiores, conservando la mediocridad.-
Con estas primeras impresiones ya justificamos la antipatía que produce el gobierno y un sentimiento de explotación y abuso (art.41) hacia los civiles, que llevaron a alguien a sacar la conclusión propuesta en el título. Para aclarar la 2ª parte de esa conclusión se hace necesario establecer la relación entre gobierno y civiles en lo social y sus actividades.-
Aunque las personas que integran los cargos del gobierno provienen de la ciudadanía civil, una vez asumidos, forman parte del Estado y el diccionario marca que civil se contrapone a estatal, militar y eclesiástico, y esta contraposición se refiere a que los tres grupos de autoridades viven de lo que trabajan y producen los civiles.-
Existe una idea de que el gobierno es más el dueño que un colaborador en la vida de la población por lo que, a los diputados se los consideran "representantes" del pueblo, olvidando que la educación (obligatoria) nos hace competidores y por lo tanto al lograr ese lugar de poder, prevalece la ambición personal acomodada en su ambiente partidario pero ya olvidado su carácter representativo. Esta idea, con su resultado negativo para el pueblo es la que impulsa a una modificación drástica.-
En realidad, votar por un representante se siente como poner un espía en las filas enemigas, para que haga algo por nosotros. Pero el posible "salvador" pronto está a sus anchas en el ambiente político y bien pago de la "nobleza" y cualquier resto de concien-cia que le quede se verá obstaculizado por el complejo y burocrático trámite interno que lo lleva a desistir. En este proceso se adaptan más a mantener el funcionamiento del Estado, su cargo y su sueldo que a recordar que el pueblo lo votó.-
Por lo tanto, si este gobierno no nos gobierna sino que tiene una posición egoísta (muy baja moralmente), quien llegue allí conservando la intención de mejorar la situa-ción gobierno/pueblo, deberá contar con una estrategia pacífica que permita disolver el gobierno manteniendo alimentado al pueblo (comida y conocimientos) evitando el hambre y la ignorancia. Esto significa un proceso de cambio que el ambiente autoritario no aceptará de buen grado sino únicamente por la necesidad perentoria. (como la que se está produciendo con la crisis económica comenzada en Set. del 2008). Pero puede iniciarse desde el ambiente civil teniendo claro en qué condiciones estará la población mientras se achica y reubica el funcionariado.-
Entonces, el dejar de gobernar es; además de que nos están mintiendo, zafar del estancamiento que produce una educación doctrinaria sin sentido elevando la calidad del conocimiento con moral humana (en vez de valores jerárquicos), sin religión sino religados en cuerpo y conciencia, que le da sentido a esta vida terrena.-
Aunque la Constitución no establezca objetivos directos para nadie, nos dice que todo habitante tiene el deber de aplicar sus energías en beneficio de la comunidad. (art.53) Esta "cultura del trabajo" fomentada por las autoridades es el motor desquiciado y sin orientación, que los mantiene. A esta cultura se le suma el dinero como objetivo de valor, la propiedad privada como valores a alcanzar y todo ello bajo el signo de la ambición y el ego; las expresiones morales más bajas de la humanidad.-
Con la cultura del trabajo no hemos superado la instancia de la esclavitud (las luchas por los sueldos siguen) sino que está más maquillada. Su desquicio está a la vista en la producción de cosas superfluas y un márqueting para su consumismo. En ese desquicio también se cuenta la tecnología destructiva del planeta (en su aplicación empresarial) contaminante y arrasadora hasta la promoción de guerras para mantener su continuidad.-
La Constitución corresponde a una dictadura suave y solapada con la que se cambió el ejercicio del virrey por un presidente. Cuando los militares dieron golpes de Estado no tuvieron que cambiar nada y tampoco debemos dejar de lado que el cura, además de escribir la constitución y el libro de historia (HD) siempre está al lado del mandamás, tenga corona, charreteras o banda presidencial. Y ese poder que será defendido ante cualquier acoso extranjero (art.2) se ejerce sobre el pueblo cuando éste, en su protesta, discrepa con su razón. (La fuerza y porque sí.) Por lo tanto el dejar de gobernar que buscamos es también apartarnos de unas reglas sociales que corresponden a la doctrina y acercarnos social y naturalmente para llegar a humanos.-
Dejar de gobernar es una propuesta de buena voluntad, para permitir que otros hagan algo mejor, sin molestarlos. Dejar de gobernar implica una autonomía civil asumiendo la organización de la población. Una población organizada es superior a la farsa de un gobierno que no gobierna; quizás hace algo peor: obstaculiza todo intento de mejora (que alteraría su cómoda situación) mediante ignorarlo o dejarlo de lado con el complot de los conocidos mandos medios (de mediocre).-
En orden cronológico han habido hechos relacionados con la inquietud que estamos tratando que muestran el impulso social natural a través de experiencias u opiniones.-
En la época de los romanos, un grupo de gente se apartó intentando generar una comunidad sin jerarquías y desde el senado se burlaban de ellos tildándolos de demócratas.-
Más adelante, los parlamentarios franceses que discreparon en un debate sobre un nuevo impuesto al pueblo, se alinearon a la izquierda dando origen a una posición diferente no tan opresora. Por la misma época el Dr. Denizard Rivail (Allan Kardec) hacía investigaciones de nivel y rigor científico que dieron lugar a la publicación de "El libro de los Espíritus" y de cuyo ordenamiento por temas, extraemos un párrafo ilumi-nador: Pregunta Nº932: ¿Por qué en el mundo los malvados tienen con tanta frecuencia más influjo que los buenos? "Por debilidad de los buenos; los malvados son intrigantes y audaces, los buenos tímidos. Cuando estos lo quieran, se harán superiores a aquellos." Simultáneamente, Federico Nietzsche (1844-1900) en su obra "El crepúsculo de los ídolos" critica sobre la era cristiana y los sacerdotes como orientadores sociales, sumado a su propuesta de conservar todo lo enfermo, lo malo, lo que está por morir.-
Un tiempo después, al adquirir protagonismo la economía, un experto como John M. Keynes llegaba a una conclusión de sus conocimientos y al proceso que veía, diciendo: "A largo plazo estamos todos muertos".-
Más recientemente, en una universidad de U.S.A. en 1944 hicieron una experiencia comparativa entre grupos competitivos y grupos participativos practicando propuestas iguales e interviniendo profesores y alumnos. En todos los casos los grupos participativos (o cooperativos) obtuvieron mejores resultados que los competitivos.-
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La ignorancia, el miedo y la fuerza han sido las herramientas usadas por los malvados de turno para mantener su poder sobre los demás; un poder que se expresa en forma de explotación y abuso por más que se cubra con su manto democrático y sus leyes equitativas. El modelo competitivo pertenece al pasado y no hay argumento que lo justifique sensatamente. De ahí que la mentira sea el principal artilugio de la religión y la política y nuestra ignorancia el principal factor para aceptarla.-
El hombre es esencialmente social pero un esquema que funciona en base a so-metidos y sometedores no es propicio para su desarrollo; menos todavía cuando somos obligados a competir en todas las relaciones habituales. Los seis hechos mencionados antes, nos alertan y nos sugieren una orientación que debemos asumir en algún momento.-
El primer intento comunitario no estuvo lo suficientemente apartado de la jerarquía de la época ni ésta era lo suficientemente pacífica como para no hacerlo sucumbir en poco tiempo. El segundo caso comienza a exhibir unos escrúpulos respecto al prójimo que auguran un avance humano. El tercer hecho diferencia más a los escrupulosos, los valora y además todo el libro lleva a formar una idea más amplia de la Naturaleza integrando la energía vital (llamémosle conciencia o espíritu) a una vida que era vacía con la muerte. Fue un tiempo de efervescencia y se buscaban culpables y salidas. Pocos se animaron a desacreditar al sacerdote, pero las pruebas estaban en las consecuencias sociales que ya se vivían, la ignorancia generada y el individualismo causado por la competencia tras el dinero. Ese error impuesto en el Medioevo impulsó la acumulación de valores y poder que luego sería capitalismo apartado totalmente de los valores morales y con desprecio por los valores naturales (entre los que está nuestra vida), augurando un final trágico desde la especialidad de J.M.Keynes, sin contar con los buenos y tímidos que también piensan. Por último, la comprobación universitaria de la superioridad de la relación social participativa sobre el comportamiento competitivo reconoce la diferencia entre un grupo colaborando para lograr una meta y un conjunto de individuos tratando de alcanzarla cada uno por su lado. Ese resultado de individua-lismo en el aspecto social es el factor negativo para superar la decadencia que produce el modelo competitivo y autoritario, que es anacrónico y el económico que es artificial por no ser objetivo humano.-
La acción cooperativa es la práctica de la esencia social y es el objetivo común de los intentos concretados en movimientos sociales o políticos en busca de dejar de ser gobernados.-
Como citamos antes, ningún gobernante, por su ambición de serlo, tendría la voluntad de dejarlo, pero la crisis actual sobre uno de los pilares del poder, la economía y todo el panorama decadente que afecta, debe ser aprovechado para iniciar pequeños focos sociales autogestionarios con características propias y autónomos.-
La educación nos hace competidores y más o menos aptos para trabajar, como único camino… ¿y cuando el trabajo no está? La crisis económica está marcando un fin del funcionamiento del esquema como lo conocemos. Si no fuera así, en estos 5 años los técnicos habrían hallado alguna solución. Pero veamos por qué no la hay.
La era industrial comenzó con las habilidades de los artesanos que sumaron mecanización haciendo fábricas, automatización convirtiéndose en empresas y robotiza-ción para achicar los planteles de empleados y obreros. Este proceso ya no se puede repetir, por lo tanto termina aquí. Este proceso tuvo por objetivo el dinero y no las per-sonas. La utopía fue planteada en que habiendo dinero la calidad de vida sería superior. Y se crearon y fabricaron cosas inútiles para la vida, con el único objetivo de ganar dinero. Ahí radica la frase de Keynes. La ambición de los poderosos avasalló a la huma-nidad educándola para el trabajo y consumismo, sin un mínimo resquicio de sensatez; muchísimo menos de prevención. Hasta allí, la cultura del trabajo hacia la muerte.
A partir de aquí, lo positivo posible de gobernar para dejar de gobernar.-
El modelo autoritario cuenta con los militares para conservarse; y ellos utilizan estrategias de combate, contra lo que sea o quien sea. La inminencia de ir todos a la muerte por mantener un esquema de gobierno que no es social, obliga a usar una estrategia pacifista no orientada a lograr el gobierno primero sino a preparar gente con los conocimientos de la vida (más útil que el dinero) y un programa que comienza por sobrevivir a la economía. Como el modelo participativo es amigable, los ambiciosos no se interesan (mientras no tengan hambre) e irá creciendo en cantidad, con esa calidad, hasta que el conjunto plantee intervenir políticamente con un integrante dispuesto a go-bernar para dejar de gobernar, que en ese momento será declarar Territorio Autónomo al Departamento ocupado e iniciar un plan de transición con negociación con la gente de la Intendencia departamental y demás oficinas públicas.-
Las actuales decisiones departamentales sobre prohibición o limitación de una minería que nos dejaría sin suelo fértil para alimentarnos, ya están allanando el camino a la independencia de un Estado que a la larga nos mata a todos. La estrategia será paci-fista porque ya hay muchos ejemplos armados enfrentando al Estado, que no cambiaron nada. El Estado es un esquema de mando brutal sin ninguna filosofía, como la religión que ampara. Y si no hay filosofía no hay visión de vida. Por lo tanto no debemos atacar sino preparar (enseñar, capacitar) con conocimientos relevantes para dejar la mediocridad. Para no ser gobernados debemos ser mejores, moral e intelectualmente.
Y ninguno con esta calidad tendrá la ambición de mando.-
Lleva toda una vida darse cuenta del problema social planteado como doctrina inexpugnable y como es negativa en cuanto a la vida humana, de seguir así, se cumpliría el aviso de Keynes.
Aunque dejar de gobernar abre una puerta a un futuro feliz, el ponerlo en práctica de una manera correcta, exigirá de nosotros que seamos amigos, primero y habremos dejado la chatura mediocre del individualismo y la competencia.-
Los invito a leer otros temas desarrollados con la misma orientación para conocer con más detalles la trampa que nos han hecho ciertas autoridades desde hace siglos y por la que estamos a punto de perder el planeta.-
Todo intento que iniciemos dará posibilidades a la sobrevivencia y a que otros lo mejoren. No bajemos los brazos, … y adelante !!!
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El autogobierno. De la dependencia a la responsabilidad
La idea adquirida de que es necesaria una autoridad en la población, para que establezca y conserve un orden mínimo dentro del desorden y la confusión que rige en el ambiente, fue impulsada por la misma autoridad para justificar su existencia y manejada con el miedo inducido, las reglas sociales y la ignorancia dirigida mediante su aparente educación. Todo eso sumado da por resultado una dependencia estática y mediocre sin ningún aliciente de mejora para la calidad humana, cuya especie, supuestamente integramos.-
El reconocimiento propio de pertenecer a la especie humana y poseer conocimientos físicos, fisiológicos y energéticos que nos diferencian de las especies mayores entre la fauna animal, mueve al pensamiento, como primera actividad consciente superior, a generar una forma distinta de la que practica una manada con un semental de guía impulsados por el instinto.-
La calidad humana será alcanzada en la medida que todos los impulsos de instin-to de los cerebros animales queden en la historia, suplantados por ideas, razonamientos, actitudes y actividades que acompañen al proceso de la Naturaleza, que integramos.-
El más atrasado y visible impulso de instinto que debemos superar es el relacionado con la conservación de la especie, mediante el ejemplar más fuerte de la manada, que también la guía y defiende. El desarrollo humano alcanzado ha perdido de vista las cualidades de defensa y guía de la humanidad pero mantuvo sin cambios el mando reorientando el concepto hacia el poder en busca del sometimiento a sus designios. Un desvío de lo natural; un error surgido en el uso de la inteligencia en este principio de aplicación mental.-
Así como hemos conjugado inteligencia y habilidades para superar a las demás especies y no tener ya, depredadores naturales, las astucias y artimañas sumadas al egoísmo y ambición propios del principio consciente a desarrollar, prevalecieron en personajes que se impusieron mediante el sojuzgamiento por la espada y el miedo a lo ignorado, estableciendo poderes terrenos y religiosos alejados totalmente del proceso evolutivo en que deberíamos avanzar. Estar en un ambiente de sometedores y sometidos permite vivir,… pero enojados, cercanos a la emoción más baja de la condición humana: la ira.-
El empeño en mantener el estúpido e ignorante PODER, llevó a generar la pompa y ostentación palaciega como un objetivo fantástico para la humanidad. Ese objetivo para unos pocos, requirió esforzarse en mantener estúpida a la masa o manada humana limitando las posibilidades de generar opciones mediante considerar inamovi-ble lo establecido como jerarquía; una educación fraccionada en materias con contenido intrascendente, (a los efectos humanos) con fórmulas hechas, para evitar el uso de la imaginación y orientada al trabajo (término modernizado de la vieja esclavitud)
El modelo autoritario es artificial e inconsciente. La gente consciente busca una salida de él y aunque contiene autodefensas en su maraña legal y convicciones aprendidas como verdades, la Naturaleza es superior y será demostrado tanto por la inevitable decadencia económica que la sostiene como por las propuestas sociales que proliferan por doquier, acercándose a lo Natural, cada uno desde el tema que domina.-
A pesar del modelo artificial y su educación desorientadora respecto a lo humano, hay detalles aislados o dejados de lado por no ser del interés jerárquico, que permiten hacer un bosquejo con las partes importantes que integrarán un nuevo modo de vida. Hay unos pocos colegios que plantean un curso educativo con agregados interesantes al programa obligatorio oficial. Esto nos da una pista inicial sumamente importante; el programa oficial no nos saca de la mediocridad y a la vez hace pensar sobre actividades y temas que harían la diferencia en unos pocos años.-
Los cursos privados y talleres dan otras pistas sobre lo que adolece esta "socie-dad" y que alguien se aprovecha cobrando para enseñarlo. Este método es nocivo y pertenece al modelo jerárquico pero los temas a enseñar no. Por ejemplo la autoestima. Es necesario salir del estado de sometimiento y eso se aprende en un ambiente amigable, de colaboración. Esa colaboración que se practica en un grupo genera la responsabilidad personal de cada uno en su función en el grupo. Sin expresarlo directamente, quienes hacen tareas con niños en grupo transgreden la propuesta original de generar competencia y desconfianza, adelantando el proceso de iniciar la práctica que nos facilite alcanzar una organización horizontal.-
El paso siguiente a la integración de grupos es ampliar las tareas con la meta a largo plazo de ser autosustentables. De ahí que muchos pioneros proponen las prácticas en zona rural, teniendo como objetivo casi inmediato la alimentación propia y sana, a la vez que lo hacen como oposición a lo transgénico, el uso de agrotóxicos, el monocultivo y en general la conservación del ambiente rural.-
La relación entre grupos se afianza a través del intercambio de alimentos, ayuda en las tareas que requieren de colaboradores momentáneos (ayuda mutua) y esa reciprocidad los acerca afectivamente, que es la meta a alcanzar socialmente.-
Esta forma de relacionamiento es natural y solo varía de lo anterior competitivo en la responsabilidad que asume cada uno; sabe que es correspondida por los demás compañeros para que el grupo funcione bien.-
La escuela es el trato mismo con los demás integrantes. La información que uno desee tener la obtendrá en algún libro o con quien lo sepa; pero lo importante a aprender está en el desarrollo de esa esencia social que traemos y que dará por resultado una organización armoniosa tanto entre nosotros como con la Naturaleza en el entorno que nos ampara.-
Nada de lo que se genere en esta visión de calidad humana tiene comparación con lo conocido autoritario. Si hablamos de autogobierno es porque provenimos de ambientes arbitrarios con gobiernos que producen diferencias entre nosotros y todos estamos mal. El proceso esbozado anteriormente nos permitirá a todos estar bien; y no solo eso sino que la calma que se logra en esa forma de vida nos permite desarrollar las capacidades latentes en nuestro cerebro, temas que estarán integrando el saber que corresponde a la calidad humana.-
El tiempo de transición de la dependencia a la responsabilidad lo dará cada grupo en su funcionamiento interno y lo que titulamos como autogobierno será una expresión a usar mientras se gestiona la autonomía del territorio que esté ocupado por los grupos que hayan acordado vivir de la manera natural que el humano necesita para sentirse como tal.-
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Si llegamos a la decisión de CAMBIAR, superando el MIEDO adquirido masiva y tradicionalmente para dominarnos es porque la situación general de vida está por debajo de lo que nuestra conciencia humana siente como tal. El cambio masivo e inmediato es imposible, pero sabemos que la participación nos salvará la vida (aunque no restituirá la economía de los años 60) y este es el CAMBIO más importante que debemos afrontar.-
La economía y la política son herramientas (subsistemas) que sostienen el esquema de PODER, por lo tanto conforman la derecha. Oprimen con la plus-valía, las leyes ambiguas y desiguales, el abuso, la corrupción y una educación obligatoria que inhibe lo natural y obliga a aparentar, para pertenecer. La actual marginación (social) y exclusión (económica) marca la CRISIS del esquema jerárquico y da lugar al cambio que – por un buen tiempo – se debe considerar de TRANSICIÓN.-
El humano va hacia la PARTICIPACION, que tiene características propias y diferentes del esquema jerárquico. En ella hay diálogo, en vez de discusión, porque hay un objetivo COMÚN, en vez de propiedad privada, que derivó de la competencia. Recién con estos puntos adquiridos y entendidos se puede alcanzar el CONSENSO. Para que el consenso sea verdadero, no solo se debe estar de acuerdo con una resolución sino que debe sentirse desde el interior de cada uno, que es correcto y para que tenga ese valor moral de correcto NADIE tiene que aparentar que está de acuerdo.-
Por estos y otros motivos, la participación es de un nivel superior en el entendí-miento y en la moral de las personas, lo que nos lleva a considerar que la educación que hemos recibido contiene solamente características del modelo en uso – esencial-mente competitivo – y que su funcionamiento político y económico corresponden a su conservación y no a la evolución natural.-
La realidad de hoy es que mucha gente quiere cambiar por lo anterior, que es lo que conoce y entonces las luchas serán (son) por obtener reivindicaciones salariales y beneficios sociales buscando una equidad económica. El tema a tener en cuenta es que el modelo económico del dinero es, por sí mismo, un mecanismo de baja moral creado para que la élite se beneficie de él (sin trabajar), lo que ya muestra la imposibilidad de lograr una igualdad.-
La idea del cambio sin dinero nos acerca al trueque NATURAL de la participa-ción pero los objetivos personales adquiridos en una cultura materialista y arraigados en un ámbito "normal" de ventajas, abusos y luchas, con un entendimiento limitado a ese funcionamiento no podrán ser alcanzados por los nuevos medios de intercambio.-
Esta transición necesita el plan de emergencia (que es atención de urgencia) y la iniciación de grupos participativos que sean ejemplos VIVOS para mostrar, enseñar y reproducir. El entendimiento de un modo de vida con mayor moral, requiere de una selección por capacidad y características morales. Para esta experiencia – que sería la meta de gobernar para dejar de gobernar – alguien del gobierno deberá entenderla y facilitarle su ejecución y desarrollo.-
Así como los modelos competitivo (antisocial) y cooperativo (social) son incompatibles, una propuesta participativa (cooperativa) no puede funcionar correcta-mente dentro de un ambiente de competencia porque los hábitos correspondientes son diferentes; en la mayoría de los casos contradictorios. La propuesta de cambio de un gobierno que en las intenciones promete atenuar o eliminar la corrupción y las deficiencias graves como el hambre y permitir la participación como medio de sumar ideas e iniciativas de más gente que vive aquí, tiene que apoyar también propuestas innovadoras sociales, educativas y laborales, sustentables, ecológicas y con proyección de continuidad.-
Hablamos de apoyo – más que de financiación – porque la participación, una vez puesta en marcha en un grupo adquiere la característica de autogestión, lo que la convierte en solución alternativa para varios problemas sociales actuales como la desocupación, la situación de calle y la falta de puestos de trabajo para los jóvenes.-
Estas diferencias vistas – que no son todas – dan una idea del cambio que corresponde a la cultura actual y de los enfrentamientos que seguirán habiendo por las convicciones que se arrastran. La etapa humana del entendimiento es muy amplia y se hizo muy larga por el empeño que pusieron los más inescrupulosos en conservar el poder, que corresponde a la ley del más fuerte en la etapa anterior animal.-
Debemos abocarnos a superar la estructura de la ignorancia generando pequeños ambientes participativos e ingresando – con una capacitación relevante – al estado pleno y consciente de humano practicado en una sociedad sin luchas. No será aburrido porque las nuevas emociones se irán tornando en sentimientos y estarán relacionadas con nuestro desarrollo mental y sobre todo moral, que inevitablemente solo lo lograremos reconociendo y siendo conscientes de ese objetivo.-
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La Participación – Capacitación Relevante
La capacitación es relevante si su contenido se relaciona con la existencia y res-ponde satisfactoria y razonablemente a los "por qué?" de ella misma y el "cómo vivirla" en sociedad, contemplando la diversidad de posibilidades y su proceso evolutivo.-
Al ser conscientes de la vida humana que tenemos, no podemos esperar menos que en- tenderla, conocer su proceso, su estado actual y disponer de incentivos para mejorarla.-
Conocer el estado actual de la vida humana que llevamos significa establecer una realidad lo más objetiva posible de todas las actividades, sus finalidades y conse-cuencias, vidas personales y colectivas, sus formas de relación y resultado de ellas junto con la interrelación con el entorno considerando también su funcionamiento propio.-
Al analizar el estado actual y compararlo con situaciones anteriores disponemos de elementos para observar el proceso que hay en curso y, según los resultados actuales, considerar lo que es correcto y lo que no, lo que altera o contamina y aunque no se haga una proyección a largo plazo, en cada comparación se aprecia la orientación que tiene y permite calificarla.-
Este enfoque de la vida necesita una capacitación que acompañe el proceso.-
Este tipo de capacitación requiere de participantes con un interés real en la propuesta, tanto para su desarrollo personal como en el uso de ella en su entorno social; requiere apertura mental libre de prejuicios y egoísmos y una actitud de equipo indispensable para la práctica participativa.-
Es relevante porque promueve el razonamiento, y éste sobre la visión del conjunto. Nada está separado de lo demás sino que todo está interrelacionado.-
Considerando que el humano es esencialmente SOCIAL, la capacitación rele-vante se expresa en una enseñanza general que permite vivir integrado a un grupo, so-cialmente. Comprende todos los temas que atañen a la vida cotidiana y su interrelación. De esta forma y teniendo las respuestas hasta donde llegan los conocimientos actuales, se posee una visión del conjunto que permite tener también una finalidad para la vida y una idea clara de la experiencia que significa, para aprovecharla.-
La Naturaleza nos muestra secuencias que conforman la evolución y nosotros estamos en medio de una en la que tenemos un cuerpo animal (el superior de los conoci-dos en la Tierra) y una mentalidad que nos permite ser conscientes de nosotros mismos.-
Así como la psicología tuvo todo un proceso de investigación y avances, aunque sin una meta prevista, dio lugar a la psicología social (Pichón Riviere) culminando su desarrollo dentro del ambiente jerárquico–competitivo en clara transgresión a sus reglas y abriendo el camino a la psicología civil, el paso trascendente de liberación de la opresión autoritaria y enfermiza a la sociedad sana, humana e integrada a la Natura-leza en su proceso de evolución. La capacitación relevante sustituye a la educación doctrinaria mediante el desarrollo de las características de la participación con la finalidad de alcanzar una sociedad humana armoniosa y próspera.-
Es relevante, en cuanto atiende a la mejora y desarrollo personal junto con el entorno natural y social. Es relevante porque el conocimiento del modo de vida grupal y el proceso de la vida individual se complementan en una práctica que da satisfacción a todos y acompaña el proceso de la Naturaleza.-
Partiendo de lo actual que está todo separado por "materias", conviene consi-derar en primer término las que amplían la mente como la astronomía y las energías; la física, química, sus acciones y reacciones; el magnetismo y espiritismo como principios de investigación y desarrollo en esta nueva etapa de calidad mental.-
A continuación esforzarnos en integrarnos a los ritmos de la Naturaleza en un modelo social participativo, compatible con ella y con nuestro desarrollo.-
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Ha sido necesario ensamblar las características más salientes del sistema participativo en un esquema que resulte claro a las mentes educadas para la jerarquía.-
Por lo tanto, los objetivos operacionales corresponden a la definición del cómo se va a lograr el Objetivo General que a la vez se constituyen en metas concretas para la sociedad. Ambos se complementan, y estimulan mutuamente su desarrollo.-
El Grupo Vital como célula base de la sociedad participativa rescata el interés natural innato por lo afectivo y por consiguiente social, en una organización de vida que cubre todas las necesidades. Los conocimientos que se adquieren también cumplen con lo requerido para estar integrado y cómodo, favoreciendo un alto nivel cultural para TODOS.
Su ubicación inicial, aparte de las ciudades, responde a la necesidad del contacto permanente con la Naturaleza, la obtención directa de los alimentos, un ambiente tran-quilo para el desarrollo de la mente y propicio para la práctica y adquisición de hábitos propios de la situación planteada. El estímulo, desde el inicio de la vida, a pertenecer y sentirse amparado por esta familia grande que llamamos Grupo Vital, genera una res-ponsabilidad de base afectiva hacia todas las personas de su ambiente. La tarea comuni-taria, que reemplaza al trabajo que conocemos, solo requiere el tiempo y el esfuerzo para cubrir las necesidades del Grupo. Esto se corresponde con una producción o labor cooperativa, sin fines de lucro, ni acumulación, ni tributos. Responde a: SANO.-
Objetivo General: La Evolución de la Vida.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DESARROLLO CULTURAL
Sistema: RESPONSABILIDAD SOCIAL: Todos son
Participativo Autogestor responsables de sí mismos
Célula Social: y de los demás.-
GRUPO VITAL
(Provee alimentos, conocimientos y DESARROLLO SOCIAL: Cada persona
compañía.) integra un grupo de por vida, con una tarea
Sociedad Local: Comunicación e comunitaria, según su habilidad y vocación.
Intercambio entre grupos.
(Personas y productos) DESARROLLO PERSONAL: El esquema
Orden Social: Grupos de 40 a 100 perso- social colectivo estimula el conocimiento
nas ocupando de 40 a 100 hás. Para su interior personal y su prueba actual.-
abastecimiento e intercambio.-
Escala social: Representada por las RESULTADO: Ser conscientes del proceso
VIRTUDES Y EL NIVEL EVOLUTIVO. Natural de la vida e integrarnos a él.-
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LA SOCIEDAD PARTICIPATIVA
Las experiencias y los pensamientos más comprometidos con el adelanto de la humanidad han dado la conclusión de que "si se quiere cambiar algo, hay que cambiarlo todo". Ese todo, en lo social, significa el esquema de relacionamiento, que en esta etapa de la evolución humana es el "modelo competitivo" en uso, por el "modelo participativo".-
Siendo las reglas internas muy diferentes e incompatibles, se requiere una estra-
tegia de largo plazo aprovechando los resquicios que tenga el modelo competitivo para insertar en su esquema legal un núcleo participativo que no cause ningún rechazo.-
El uso competitivo en todas las actividades humanas no admite el comienzo del modelo participativo porque su inevitable relación lo contamina y termina absorbién-dolo. Por eso el cambio debe ser total… que incluye lo social y su espacio vital: su territorio.-
Se hace necesario, entonces, ver la situación desde los dos ambientes; con las dos mentalidades. Favorece el cambio, en esta oportunidad la decadencia económica, sostén del esquema jerárquico, que se viene produciendo en los últimos 50 años. La quiebra iniciada en setiembre del 2008, con repercusión mundial, además de poner de manifies–to el nivel miserable a que va llegando la humanidad por la orientación errónea del modelo, abre espacios a instituciones y movimientos que ya venían promoviendo ayudas humanitarias de diversa índole y tratando de detener el deterioro al planeta. Desde las autoridades se ve como una crisis que habrá que sortear para retomar el crecimiento económico; desde el lado humanitario se considera el aumento de las poblaciones marginales y excluídas del sistema económico y la posibilidad de sobrevi-vencia a la situación.-
La diferencia de clases que presenta el Esquema Jerárquico entre el gobierno co-mo órgano administrativo y la población civil como dependiente, obliga a encontrar una solución en la que los participantes civiles no sean más dependientes, en la realidad del pago de impuestos por vivir en el país, y que el gobierno de turno no califique de insur-gentes o rebeldes a quienes, por su nueva manera de vivir, no tendrían dinero para ello.-
Siendo el Sentido Común y la Cordialidad, las cualidades más importantes para integrar un grupo vital en una escuela granja, la edad del participante no cuenta tanto para el trabajo como lo conocemos, sino por su aporte como compañía y maestro en lo que sepa, para colaborar en el colectivo.-
Propuesta de Transición – En el proyecto rural se provee la capacitación que genera el ambiente participativo inicial de la sociedad de nivel humano.
La Personería Jurídica de la asociación civil libera de una parte impositiva del Esquema Jerárquico pero se debe alcanzar la liberación total para que la participación sea real y efectiva. Ese sería el final de la transición.-
Como el E.J. establece su jurisdicción sobre un territorio denominado país, la liberación total se debe alcanzar desde la legalidad jerárquica, otorgando la autonomía a un territorio en el que su gente la reclama por medios legales. Es decir que se utilizan las leyes jerárquicas para dejar fuera de su jurisdicción a una parte de su territorio. Esto ya se hace con las Zonas Francas, las Embajadas y – en otros países – con las Reservas Indígenas.-
La capacitación planteada provee los pasos a seguir para la Dirección de la Intendencia de un Departamento, el proceso inmediato de reconversión, divulgación y, a su tiempo, la autonomía política que, más que nada, será aceptada por no ser redituables. (contribuyentes)
Tomando como posibilidad viable, tanto por su superficie como por su población, a un Departamento uruguayo, la extensión de la práctica participativa desde el proyecto rural y la incorporación de gente con sus propiedades a la misma, hace que sea indispensable una intervención en el campo político para ubicar en el cargo ejecutivo departamental a una persona (con un equipo de apoyo) que conozca el esquema jerárquico y el sistema social participativo, entienda la necesidad de promover este cambio en beneficio de la población que lo está realizando en la práctica y munido del plan de reconversión socio-laboral para disminuir paulatinamente el funcionariado sin ocasionar ningún disturbio ni alteración en el proceso social.-
La autonomía otorgada a los Concejos Vecinales por la Intendencia Mun. de Montevideo por Decreto, es otra forma legal de relacionar una propuesta civil con el Estado, sin entrar en conflicto y permitiendo su ejecución sin la injerencia de sus reglas. Además, la creación de áreas naturales protegidas, como consecuencia de los deterioros resultantes de los abusos sobre el medio ambiente; las reservas naturales planteadas desde organismos internacionales y la necesidad de conservar un espacio vital, con la menor contaminación posible para la supervivencia de la población del país, dan razones suficientes para decretar a un Departamento o la mayor parte de él como Territorio Autónomo.-
Bajo los términos generales del proyecto rural para coincidir en los objetivos sociales, establecer escuelas-granjas; escuelas rurales; hogares de amparo a menores y ancianos, reservas naturales como parques nacionales, etc. dando el ejemplo y comunicando el proceso a los propietarios vecinos (personas) a fin de sumarlos como beneficiarios primero y eventualmente como votantes a favor del proyecto. Será la última votación.-
El último uso del dinero es la venta de la casa en la ciudad y la compra de tierras fuera de ella. Esto significa el abandono de lo artificial y estresante y el retorno a lo natural y saludable.-
La compra de tierras y la capacitación de la gente para ocuparlas practicando la autogestión y el intercambio facilitan el cambio pacífico del esquema jerárquico al sistema social participativo en un proceso de transformación. (Transición)
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El futuro candidato a Intendente surgirá de alguna escuela granja y será preparado para la función al llegar a la edad… Mejor si los candidatos fuesen varios. Harían equipo.
Características salientes: muy buen compañero; de mente muy abierta e inte-ligente; habilidoso y buen estratega; sensato y decidido. Tendrá claros conocimientos de la evolución de la vida y la importancia de lo social para tomar las medidas correctas en el desmantelamiento jerárquico y el traslado de lo colectivo a manos del Territorio Autónomo.
Tendrá sólidos conocimientos sobre economía y cooperativismo con muestras claras de practicar el compañerismo, tanto para dar el ejemplo como en dirigir sus esfuerzos a impulsar la transición pacífica de un modelo al otro.-
Además de declarar oficialmente al Territorio Autónomo, celebrará Convenios para
Usos en común (Agua, Electricidad,
Intercambios: Alimentos, herramientas
Apoyos mutuos: Caminería …
Su función deberá cumplir lo de "gobernar para dejar de gobernar".-
Eso significa que utilizará todos los recursos necesarios y disponibles, para impulsar el proceso de incorporación de gente al Territorio Autónomo, que aunque no estará bajo su jurisdicción, él provendrá de allí y volverá al dejar de gobernar, por haber cumplido su cometido.-
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Han habido muchos intentos de cambio mediante luchas. Uno de ellos culminó en una redota (famosa derrota de Artigas). Esta nos puede enseñar que la estrategia que utilizamos no fue la adecuada.
Dos derrotas nos pueden enseñar que los adversarios también se advierten del cambio y modifican la suya.-
Tres derrotas nos harán reflexionar si las pérdidas sufridas tienen sentido o si estamos imitando la obsesión de nuestro adversario en el mero hecho de GANAR.-
Un cambio de objetivo en vez de cambio en la estrategia de guerra (o lucha), deja desubicado al adversario que espera siempre el enfrentamiento. Un objetivo pensado y razonado en base a la meta utópica de las luchas anteriores, puede ser alcanzado en forma pacífica por el sencillo procedimiento de hacerlo como deseamos.-
Esta posibilidad requiere un cambio real en nosotros mismos, al apartarnos de lo conocido – que nos liberaba de practicar lo que pregonamos – y ponerlo en práctica, demostrando con el ejemplo lo que predicamos en teoría.-
Si este ejemplo es aceptable y aceptado, CRECERÁ sin esfuerzo y sin luchas.-
Mucha suerte a todos quienes se lancen a esta aventura por la vida. Con esta propuesta se está culminando un proceso de 200 años y miles de pensadores que fueron sumando ideas positivas y algunas confusas, pero todos con la intención de salir del estancamiento que representaba estar en un cuerpo de humano y conservar un esquema de vida salvaje. En la medida que este panorama planteado se haga carne en nosotros y nuestros pensamientos – repito – crecerá sin esfuerzo y sin luchas.-
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Autor:
Luis Alberto Alvarez.
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