Breviario de la historia chilena, para leer desde regiones

3. Periodificación Histórica de Chile
4. Historia Prehispánica Chilena
5. ¿ El Descubrimiento de América ?
6. Atacama y Copiapó en el Inicio de la Historia de Chile
7. La Colonia (1600 a 1810)
8. El Cabildo Abierto del 18 de Septiembre de 1810: Primer Paso en un Largo proceso a la Independencia
9. Periodo de aprendizaje político 1823 – 1830
10. Etapa de la organización nacional en Chile 1831 – 1861
11. La Expansión Nacional ( República Liberal) 1861 – 1891
12. El Parlamentarismo; Chile en Manos de la Aristocracia Oligárquica 1891 1925 S. XIX y XX.
13. Etapa Democrática Presidencial, El Ascenso de la Clase Media, los modelos políticos y económicos revolucionarios 1925 1973
14. La Dictadura Militar y la imposición del neoliberalismo económico 1973 – 1989 S. XX
15. El Asalto del Poder o la Bota Militar. Por Rodrigo Zalaquett Fuente – Alba

Introducción:

La historia la podemos definir como una ciencia social, ya que su objeto de estudios es el ser humano y su desarrollo en sociedad, tal vez de manera más precisa la historia se preocupa del estudios de los logros y realización del ser humano a través del tiempo. La historia para su mejor conocimiento y comprensión se puede encuadrar en dos ejes centrales; Tiempo y Espacio.

La historia, como ciencia, con un nuevo enfoque epistemológico y metodológico, que ha dado a la historia una mirada mas amplia y flexible dejando de lado las visiones positivistas que veían solo en el documento escrito la historia y se ha agregado un concepto amplio de fuentes mas variadas para la reconstrucción histórica. Como ha si también, la nueva historia, han buscado hacer de la historia una herramienta que llegue al gran publico y no solo a un circulo reducido de estudiosos, alejando a la historia de la elite que la escribe , la lee, la analiza y la utiliza, ahora es el momento como ha dicho Topolzky de popularizarla a todo el mundo, este nuevo enfoque, mas moderno y progresista nos permite de manera más clara y precisa, conocer el pasado para comprender el presente y diseñar su futuro como sociedad, pero un futuro al que se llega de manera informada, analizada, razonada y basada en el conocimiento, en las luchas y experiencia de los seres humanos.

Este breviario ha sido denominado para leer desde regiones, ya que la historia de Chile ha sido en extremo centralista, como manifestó el historiador Sergio Villalobos, este país es centralista hasta en su clima, de allí que busquemos relevar los sucesos ocurridos en las regiones, pero aquellos que sean mas significativos y que hayan sido un aporte directo al acontecer de la historia nacional, pero que aun a si no han sido consideradas por los historiadores de Santiago. Pensamos que una historia que recoja el legado de la regiones se convierte en un relato mas vivido y totalizador, nos gusta en este caso usar el concepto de que se crea una historia mas sinérgica, es decir somos en cuanto a construcción humana, mas que la simple sumatorias de hechos particulares. Por ultimo mencionar que nos regimos en un estricto orden cronológico, pero muchos de los títulos de capítulos son distintos a los que estamos acostumbrados, en ocasiones iguales, con el fin de motivar la critica a la lectura y estudio de la historia.

Periodificación Histórica de Chile

A continuación de manera resumida entregaremos una peridificación de la historia chilena, periodificación que no deja de lado una fuerte mirada a la región y desde la región, intentando alejarnos un poco de la clásica historia centralista.

Para su mejor conocimiento y mayor comprensión, la Historia de Chile puede ser dividida en periodos, estos tiene que ver con la mejor localización temporal de los distintos hitos y sus consecuentes procesos de desarrollo histórico ocurridos en el país. De manera muy genérica podemos periodizar la historia nacional de la siguiente manera:

P E R I O D I F I C A C I O N R E S U M E N C R O N O L O G I C O

Periodo Sub periodo Cronología Característica

Historia Prehispánica Chilena

Introducción

Relatamos y analizamos esta etapa de la Historia de Chile desde la óptica de historiar el pasado más remoto de nuestro devenir, evitamos el concepto de Prehistoria, para así dar mayor secuencialidad al proceso de transformación y cambio de nuestros actores, mujeres y hombres que dibujaron y dieron vida al pasado y a la historia Americana y chilena. Según el historiador Luis Vitale es impreciso hablar de prehistoria de América y Chile, ya que de esa forma se presenta esta etapa de la historia escindida del resto del desarrollo de la humanidad, y en estricto rigor todo es historia . Por lo tanto daremos una mirada y un análisis histórico desde el momento mismo de la penetración de los seres humanos a América y a Chile en particular, hasta conocer y comprender el complejo mundo de los pueblos originarios avecindados en Chile a la llegada de los invasores españoles y europeos en el siglo XVI ( 1492- 1536 y 1540). Haciendo notar que el poblamiento y las primeras sociedades diseminadas por todo el país y completamente lejanas al brutal centralismo histórico que nos entregan los textos clásicos, tanto así que las más importantes sociedades prehispánicas culturalmente hablando son las del actual norte chileno.

Poblamiento Americano : Hasta el día de hoy la ciencia no ha demostrado que existan restos de homínidos que nos hagan pensar que los seres humanos fueran originarios de nuestro continente, por lo tanto debemos presuponer que los primeros habitantes provenían y llegaron de otros continentes, tres son las teoría más aceptadas para explicar el poblamiento americano.

a) Teoría del Estrecho de Beringh, el poblamiento se habría realizado atravesando este estrecho entre Asia y el noroeste de América, el periodo de glaciación que vivía el planeta habría dejado al descubierto el fondo marino por donde pasaron animales y seres humanos del tipo proto mongoloide. Esta teoría fue planteado por el checo Alex Hardickla y el mexicano Pablo Martínez, y ha sido corregida y complementada por excavaciones arqueológicas a lo largo de los años hasta hacerla la mas confiable, se explicita que el poblamiento se habría producido en oleadas sucesivas entre los 50 –40.000años a.C. , para luego cruzar por esa vía a lo menos dos veces mas , alcanzando la Patagonía aproximadamente el año 12.500 a.C, según Lautaro Nuñez .

b) Teoría del poblamiento polinesio, propuesto por el francés Paul Rivet , esta proponía que el bio tipo moreno seria el aporte melanesio – polinesio que habrían atravesado al continente cruzando el océano pacifico, esta travesía se habría llevado a cabo entre los años 15 – 11.000 a.C. de manera aproximada, esta teoría esta expuesta en su obra: " Los Orígenes del Hombre Americano"

c) Teoría Australiana: Esta se habría producido cruzando el continente antártico , siendo el origen de la inmigración Australia y Tasmania, esta propuesta estaba un tanto olvidada, pero, algunos restos arqueológicos encontrados en la Antártica la han vuelto a redituar como una hipótesis valida de poblamiento. La propuesta de esta teoría corresponde al portugués Méndez Correa.

d) Teoría Autóctona: esta propone que el poblamiento del continente seria fruto de la aparición del ser humano en tierras americanas, más precisamente en las pampas argentinas., y desde allí se habrían extendido al resto de América y del mundo. Esta hipótesis fue propuesta por el sabio argentino Florentino Ameghino durante el siglo XIX, este trabajo carecía de evidentes errores cronológicos y de método en las excavaciones, por lo tanto se llego a conclusiones desacertadas. Hoy día la estudiamos solo como un intento valido de explicación del poblamiento americano.

Así tenemos a nuestro protagonista mujer y hombre poblando América, ahora vendría una larga y, compleja y desigual evolución cultural, económica, científica y social de los pueblos originarios, la cual sera truncada con la llegada del invasor europeo desde el siglo XV en adelante.

La Evolución: En el texto "Culturas de Chile Prehistoria ", del autor Jorge Hidalgo y otros se utiliza un esquema bastante interesante y operativo sobre el desarrollo cultural del área andina, que de alguna manera es extrapolable al resto del poblamiento americano, siendo el siguiente:

• Paleoindio
• Arcaico
• Formativo
• Desarrollo regionales agroalfareros ( en esta etapa el historiador Luis Vitale recoge el concepto, con el cual coincidimos de minero metalurgista)
• Urbano

Altas Cultura: Así denominamos a los pueblos que alcanzaron altos nivels de desarrollo y de organización, ellos transitan por las denominaciones de pre clásicos, clásicos y post clásicos, de estos ultimos destacan Mayas, Aztecas e Inkas, siendo estos últimos de mayor importancia para la historia de Chile ya que ejercerán una influencia gravitante en este territorio. El Inkario fue denominado por sus propios lideres como Tawuantinsuyo, las cuatro partes del mundo, cuyo centro o capital era el Cuzco el ombligo del mundo. A la cabeza de esta organización se encontraba el Sapay Inka o hijo de Inti y a su alrededor el panaka o Ayllu real. El Ayllu era la célula social básica de esta sociedad, era una familia mas amplia que la actual y concéntrica.

Era este incario una sociedad estatista basada en la reciprocidad , el estado entregaba lo necesario a todos sus habitantes para una subsistencia digna, a la vez que estos devolvían esta prestación con trabajos colectivos en beneficio de la comunidad, la Mita. Los productos que de allí se obtenían beneficiaban a huérfanos, viudas, minusválidos y lógicamente al Inka y las castas superiores, como también a la clase sacerdotal. No obstante cada ayllu recibía parte de lo trabajo para su subsistencia.

Su influencia en Chile es evidente, lo que se ha discutido mucho es hasta donde esta se extendió, por mucho tiempo la historia clásica postulo el río Maule, pero investigaciones del Premio Nacional de Historia Sergio Villalobos en la década de los 80, vino a cambiar esta concepción , situando esta influencia real solo hasta el río Maipo. Se estima que los inkas habrían comenzado su desarrollo alrededor del año 1200 d.C. ( teniendo como base el desmembramiento de Tiawuanaku, en Bolivia) y su llegada a Chile de acuerdo a las crónicas se daría para mediados del siglo XV , 1450 aproximadamente, Carlos Maria Sayago en su historia de Copiapó ( Editorial Francisco de Aguirre) nos hace un relato pormenorizado de la llegad del inka a Chile. De esta forma el norte y centro de nuestro país estaban bajo la orbita globalizadora de los hijos del sol, y con ello cercanos a una mayor cultura.

PUEBLOS ORIGINARIOS

UNIVERSO PREHISPANICO CHILENO

* Cronología: siglos XIV al XVI

* Este pequeño recuento sobre los pueblos originarios no tiene otra pretensión que ser una suerte de indicador de cual era el estado en que se encontraban los pueblos originarios chilenos a la llegada de los conquistadores – invasores, a la vez que escudriñar en algunas particularidades de los pueblos prehispánicos. No obstante lo anterior es necesario dejan planteado que en Chile convivieron al menos temporalmente etnias con distintos grados de refinamiento, algunas muy avanzadas como los Diaguitas o pueblos en estado de cazadores recolectores como los Onas del extremos sur. Estas diferencias se deben en gran parte a que los pueblos que estuvieron cercanos al Inkario y con anterioridad a la influencia de Tiwanaku, reciben de ellos toda su influencia civilizadora. Pero , nos paree que también es necesario introducir el hecho de que las etnias que vivieron en latitudes mas inhóspitas o desérticas desarrollan una cultura mas solidaria y cooperativa con el fin de subsistir. Sea de cualquier forma a la llegada de los españoles estos se encuentran con una heterogénea población y una también difícil geografía. Tal vez lo importante a destacar en este breviario desde regiones es que durante esta etapa protohistórica, lógicamente no existía el concepto de centralismo de las ideas y la historia como se da en la actualidad , hecho que se viene arrastrando desde el siglo XIX, por lo que el análisis dejo de ser tan centralista, pero a pesar de todo los historiadores no dejan entrever claramente que los pueblos originarios más importantes se ubicaron en el norte de Chile, cuando el análisis es su desarrollo cultural, Diaguitas, Atacameños, etc. y los de la zona sur cuando se describe la importancia demografía o la persistencia en la resistencia al invasor, como fue el caso de los Mapuches . Con relación a la persistencia de la lucha de Arauco, Sergio Villalobos, en su libro Relaciones Fronterizas en la Araucanía,, demostró que la guerra de arauco no fue tan larga como se había creído o hecho creer en un principio, ya que a partir de 1650 aproximadamente se comienzan a dar relaciones en la frontera del Bío bío entre españoles y mapuches.

Origen del nombre Chile

Según la etimología más simple nuestro nombre deriva de la palabra Aymara Chilli, que quiere decir donde acaba la tierra. El abate Molina en su obra Historia Natural de Chile, acepto como valida la idea de que nuestro nombre vendría del grito TILI de una ave llamada trille y de allí se deformaría a Chile. Otra explicación nos la da el cronista Geronimo de Bibar, el cual dice lo siguiente: " Ancha Chire, que quiere dezir gran frio, Quedoló al valle el nonbre de Chire, corrompido el bocablo le llaman Chile. Y d´ este apellido tomo la governación y rreyno el nonbre que oy tiene, que se dize Chile".

Desde esas primeras definiciones hasta la actualidad nuestro país ha ido consolidándose y viviendo hitos y proceso con esta denominación, hoy día es la República de Chile.

Resumen de los pueblos prehispánico u originarios de Chile:

Pueblo Nortinos y de la zona central:

En esta categoría ubicaremos a los pueblos protohistóricos o prehispánicos entre la actual región de Tarapacá hasta la Región del Maule aproximadamente, estos pueblos fueron mas avanzados que los pueblos de más al sur, producto de la influencia del inkario y del desarrollo en condiciones de desierto. Insistimos en que esta categorización responde a fines operativos y para su más fácil descripción y localización de los pueblos.

Pueblo ( Edad) Región Localización Lengua Especialidad Organización

Pueblos de origen Mapuche:

Bajo esta denominación encontramos una serie de pueblos que vivieron en Chile antes de la llegada de los españoles, su principal rasgo identitario es el manejo de la lengua mapudungun, también compartían algunos otros rasgos culturales. El origen de este pueblo no es muy claro, pero, lo cierto es que la tesis de Ricardo Latcham , sobre su procedencia de allende los andes ha quedado de lado, sobre este tema es importante conocer los escritos de Tomas Guevara y de Osvaldo Menghin, este ultimo ha sido recogido por Sergio Villalobos para explicar su origen.

Pueblo ( Edad) Región Localización Lengua Especialidad Organización

El investigador y experto en prehistoria profesor Patricio Cerda Carrillo, no comparte la división de este pueblo en Pikunche o gente del Norte y Huilliche o gente del sur, debido a que es un convencionalismo histórico y al parecer tal división no fue tan precisa como se ha querido hacer parecer. No obstante estar de acuerdo con esta precisión, usamos la nomenclatura divisional con el fin de una mejor descripción territorial de los pueblos de origen Mapuche.

Pueblos canoeros y cazadores del extremo sur

Pueblo (Edad) Región Localización Lengua Especialidad Organización

La mayoría de los pueblos canoeros, vivieron en un nivel muy bajo de organización social, económica y cultural en general, no superaron el nivel de bandas. No obstante lo anterior decir que sus lenguas les permitía comunicarse con sus vecinos.

Los pueblos prehispánicos chilenos que son los pueblos originarios, al día de hoy muchos ya no existen o se han ido apagando lentamente tal es el caso de los Onas. En este breve repaso de ellos hemos podido comprobar el heterogéneo universo con el cual se encontró el invasor , y también es posible visualizar que los pueblos del norte presentaron un nivel cultural mas elevado que los pueblos del centro y del extremo sur, esta era una época en que el centralismo y la globalizacion alcanzaba solo al norte, allí la explicación de porque su mayor desarrollo, el centralismo se manifestaba entonces sobre quienes estaban comunicados o no con el camino del inka.

¿ EL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA ?

VERDADES, PROYECCIONES Y ALCANCES

Concepto: El llamado descubrimiento de América, no fue tal, ya que el continente había sido descubierto hace 50.000 a.C. por las primeras oleadas de pueblos asiáticos que ingresaron al continente y que fueron sus primeros pobladores. – Por tanto podemos decir que el llamado Descubrimiento puede denominarse la llegada de los europeos al continente, y que es lo que actualmente se conmemora.

Cronología: El descubrimiento propiamente tal, lo podemos ubicar temporalmente y de manera aproximada alrededor de los 50.000 a.C con las primeras oleadas de pueblos paleolíticos procedentes de Asia y que habrían atravesado al continente cruzando por el estrecho de Beringh teoría propuesta primeramente por el Checo Alex Hardicla, luego vendría una segunda oleada de carácter polinesio, en una etapa cercana al 15000 al 12000 a.C., teoría de Paul Rivet. Y la llegada de los Europeos, recién se vendría a da a partir de Siglos XV y XVI. Es decir desde la llegada de Cristóbal Colón en 1492 d.C. y hasta el inicio del proceso de conquista tardía de Chile 1540 d.C.

Antecedentes: El Descubrimiento realizados por los europeos en el siglo XV, tiene un antecedente de tipo económico. Desde fines de las cruzadas comenzó un activo comercio entre comerciantes italianos (Venecianos, Genoveses, entre otros) y asiáticos, donde se intercambiaban especias, joyas, sedas y perfumes. En una Europa que se encontraba inserta en el proceso de Renacimiento artístico, cultural, político, económico y científico, este comercio resultaba por decir lo menos fabuloso para enriquecerse, siguiendo los dictados del modelo económico imperante, el mercantilismo. Este comercio había sido interrumpido el año 1453 cuando los turcos invadieron Constantinopla y pusieron fin a este intercambio. – Ahora sería España y Portugal, los países que se lanzarían en la empresa de encontrar una nueva ruta para llegar a la India y continuar con el comercio de especies.

La Empresa Portuguesa: Aprovechando la escuela de marineros de Sagres y el apoyo de del príncipe Enrique, apodado el Navegante, habían puesto a los portugueses en el tope de la preparación lusitana, llegando Gil Enaes en 1434 al Cabo Forjador, luego llegarían a las islas azores y Madeiras. Posteriormente sería Juan II, quien impulsara decididamente la navegación bordeando las costas del oeste de Africa, fue así como el año 1487 Bartolomé Díaz llego al Cabo de Buena Esperanza, en el extremo sur de Africa. Posteriormente Vasco de Gama llegaría a la India ( Calicut), en 1498, logrando el objetivo de los viajes, pero llegando tarde al reparto del nuevo mundo.

La Empresa Española: El año 1492, los reyes Isabel y Fernando de Castilla y Aragón, había reunido bajo su mandato a la mayoría de los reinos hispano, y habían comenzado a quitarles territorios a los Arabes, en este contexto el navegante genovés Cristóbal Colón firmo las llamadas Capitulaciones de Santa Fe ( 17 abril 1492). – Las Capitulaciones eran contratos celebrados entre la Corona y algún particular para la prestación por éste de servicios públicos o ejecución de una determinada empresa. Mediante estas capitulaciones, Colón se comprometía a encontrar nuevas rutas para llegar a la India, a su vez el recibiría el titulo de Almirante de la Mar Océano, como también recibía el virreinato y gobernación de las tierras que no estuvieran descubiertas, la quinta parte de las mercancías y la décima parte de los producto del metal y de piedras preciosas. La Empresa se organizo con capitales privados, se equiparon 2 carabelas y una nao, partiendo la expedición en agosto de 1492 desde el Puerto de Palos, los otros dos comandante de las naves eran los hermanos Yañez Pinzón.

La Llegada a América: Colón zarpa del puerto de Palos en agosto de 1492, tomando un rumbo sudoeste, lo largo del viaje produce bastante inquietud en la tripulación por lo que el almirante anotaba en su bitácora menos millas de lo que realmente navegaban. El llamado descubrimiento se verifica en la madrugada del 12 de octubre de 1492, dando la voz de alerta Rodrigo de Triana. En el texto histórico de Larousse se consigna una informa bastante novedosa con respecto a este personaje. " En la noche del 11 al 12 de octubre, Colón y el marinero Pedro Godoy divisaron una luz; en la madrugada siguiente desde la Pinta, otro marinero, Juan de Bermejo, al que la tradición luego hizo conocer como Rodrigo de Triana, lanzo el ansiado grito de tierra". De esta forma se producía el encuentro entre dos mundos diferentes, el americano y el expansionista europeo.

El Reparto legal de los nuevos territorios: Una vez oficializado el encuentro se procedió al reparto oficial de las nuevas tierras, los españoles recurrieron a la autoridad temporal del papa sobre la tierra para su pronunciamiento, fue así como el pontífice Alejandro VI, natural de Xativa, en Valencia España,, dictó dos Bulas llamadas Intercetera( Entre Carreteras) , la primera el 3 de mayo de 1493, donde : "Hace donación a los reyes católicos de las islas y tierras descubiertas, con tal de que no pertenecieran a otros príncipes cristianos,… luego dicta una segunda el 4 de mayo de 1493 , donde reproduce con leves variantes la primera parte de la Inter cetera, y establece una línea de demarcación, entre las zonas reservadas a los posibles descubrimientos castellanos, línea trazada de norte a sur, y establecida 100 leguas al oeste de Cabo Verde y Las Azores". Posteriormente la Inter cetera, fue complementada con dos bulas papales, la: Dudum Siquidem de del 26 de septiembre de 1493 y la Piis fidelium del 25 de junio de 1493. Los portugueses evidentemente no quedan conforme con la donación papal , que estiman favoreció descaradamente a España, protestan ante la corona española, lográndose un advenimiento, que concluye en la firma del Tratado de Tordesilla, el 7 de junio de 1494, en virtud de este tratado se extendió la línea divisoria, ahora a 370 leguas al oeste de la línea anterior , por lo que la división paso por los territorios del actual Brasil, razón por la cual ese país Sudamericano, fue conquistado por los lusitanos.

Motivaciones del Conquistador: Podemos dividir las motivaciones del conquistador, en un hecho real y que tiene que ver con el momento histórico que se vivía, y la segunda con un hecho legal que era producto de la donación papal. La primera dice relación con que el conquistador viene a América con el fin de enriquecerse y ascender en la escala social, como también imbuido del espíritu aventurero del renacimiento viene a dejar fama de si. Por otro lado la donación del pontífice, mantiene la ficción jurídica y teológica que viene a evangelizar a los pueblos que aquí se encontraban.

Focos de Expansión de la Conquista: El primer lugar donde los españoles se establecen es en la isla llamada la española, actualmente República Dominicana, de allí se expanden a Cuba y desde allí a la conquista de los Aztecas en México, conquista que comienza en 1519, con el desembarco de Hernán Cortés en Veracruz, para 1521 la ciudad capital de los aztecas Tenochtitlan había caído completamente en manos de los españoles., y para 1535 México era elevado a la calidad de Virreinato, el de Nueva España.

De México se extiende la conquista a la actual California y a la Florida, donde el conquistador Juan Ponce de León, busco la fuente de la eterna juventud. Otro de los lugares importantes fue Panamá, fundada como una pequeña ciudad en 1519. De panamá saldría la expedición de Francisco Pizarro y Diego de Almagro, cuyo fin era el Inkario. Esta conquista fue una de las más largas desde 1524, en delante, además se encontró Pizarro con un pueblo Inka, sumido en una guerra civil, entre Atahualpa y Huascar. El año 1532 Atahualpa había decidido para sí la guerra. " Mientras tomaban el camino a Cajamarca, se desarrollaba el episodio decisivo de la guerra civil, la batalla de Bon-bon, las fuerzas de Atahualpa vencían a las adversarias … A Huascar se le mantenía prisionero en el Cuzco, adonde se dirigía Atahualpa en el momento de la llegada de Pizarro " . Atahualpa es capturado por los hombres de Pizarro, y con el se desmorona todo el Tawuantinsuyo. Siendo tal vez el mayor error de Atahualpa el ordenar asesinar a su hermano Huascar. El inkario, a pesar del rico rescate que pago el Inka por su vida, caía inexorablemente y Atahualpa era sentenciado y asesinado. Para el año 1535 se comenzaba a construir en el valle del Rimac, la ciudad de los reyes, Lima. El año 1542 Perú era elevado a la calidad de virreinato.

Otros Descubrimiento y viajes importantes: Antes que nada debemos recordar que Cristóbal Colón realizó 4 viajes, siendo el último entre 1502 y 1504. Otros viajes de gran importancia fueron los siguientes:

Año Portugal España

ADMINISTRACION INDIANA ENTRE LOS SIGLO XVI Y XVII

1. Cronología: Siglos XIV, XV y XVI.
2. Origen de la Administración: La administración y protección de los nuevos territorios, fueron concedidos a España mediante la Bulas Intercetera ( la primera el 3 de mayo y la segunda y más recurrida el 4 de mayo de1493). Sobre esta base, la donación papal, es que se va a construir el marco legal de la conquista , las llamadas leyes para india o derecho indiano.
3. Derecho Indiano: Se denomino así al conjunto de normas jurídicas, leyes, decretos que estuvieron vigente durante la invasión y colonización española en América. El Derecho indiano fue un constructo que provenía de tres fuentes: 1. El Derecho Indígena. 2. El Derecho Español y más precisamente el de Castilla y 3. El Derecho Especial para Indias, el cual es el derecho dictado especialmente para los nuevos territorios. Existieron fuentes directas del derecho indiano, las cuales fueron la ley, la costumbre y la jurisprudencia, dentro de estas la ley fue la más importante en especial las provisiones y las reales cédulas.

   ESPAÑA:

   CORONA O REY

   CONSEJO DE INDIAS ( 1524)

   CASA DE CONTRATACION (1503)

   AMERICA:

   VIRREINATO

   ( Nueva España o México 1535 y Perú 1542)

   CAPITANIAS GENERALES

   GOBERNACIONES

   REALES AUDIENCIAS

   CORREGIMIENTO / CABILDOS

4. Administración Colonial: Se entiende por tal la estructura jerárquica para la conducción de las instituciones, leyes y en general la vida de los territorios americanos. Siendo las instituciones las siguientes, existiendo organismos en España y América:
5. Funciones de las Instituciones:

Corona y/o Rey: Poderes absolutos, durante esta época esta vigente el sistema político del absolutismo monárquico

• Consejo de Indias: Fundado el año 1524, se componía de un presidente, Consejeros en número variable, un fiscal y un canciller, sus atribuciones son de Gobierno, De Administración, Económicas, legislativas y principalmente judiciales.
• Casa de Contratación: fundada el año 1503, compuesta por un presidente, funcionarios reales como el factor, contador y el tesorero, el piloto mayor ,etc . Sus atribuciones eran: principalmente Comerciales, De Inmigración, Judicial ( problemas o litigios de contrabando ) , De Administración ( en ocasiones celebraban capitulaciones) y Científicas( preparaban mapas y planos de los nuevos territorios) .
• Virreinatos: Son los territorios de mayor extensión en América, siendo los dos primeros Nueva España o México en 1535, y el del Perú en 1542, sus funciones más específicas eran las siguientes: De gobierno y administración, Judicial, militares, económicas, ya que eran los superintendentes de la real hacienda
• Gobernaciones y Capitanías Generales: Eran extensiones territoriales menores que los virreinatos, las primeras eran cuando los territorios estaban relativamente pacificados, las segundas respondían a territorios en estado de guerra, Chile correspondía a una capitanía general, sus funciones eran de: Gobierno y administración, económicas y principalmente militares.

6. Visión histórica jurídica, en el inicio de la historia de Chile:

Una de las principales condiciones para que exista historia es la presencia de documentos escritos que así lo avalen .

Hemos puesto como hito para iniciar el proceso de la historia de Chile, el 26 de octubre de 1540, fecha en la cual Pedro de Valdivia, toma posesión de Chile en Copiapó. Hemos establecido que hay una complementación histórica jurídica, en este momento ya que Luis de Cartagena como notario levanta un acta notarial sobre la toma oficial de posesión, tras la lectura del requerimiento, a la vez el cronista Gerónimo de Bibar, relata los hechos acontecidos, en lo que posteriormente será el libro, Relación Copiosa y Verdadera del Reino de Chile.

7. Principales exponentes del Derecho Indiano ( Siglo XVI): El primer defensor de los derechos de los indígenas fue el dominico Luis de Montesinos, luego le siguió Bartolomé de las Casas, quien argumento basándose en el derecho natural, Junto a el se encuentra la figura del profesor de la Universidad de Salamanca Francisco de Vitoria, reconocido como padre del Derecho Internacional, como antagónico a las ideas de defensa del indio, se situó Juan Gines de Sepulveda, que siguiendo la tesis de Aristóteles argumento la servidumbre natural de los indios, debido a su inferioridad metal y espiritual.

Descubrimiento de Chile los prolegómenos de la Historia Nacional, un paso desde Argentina. ( siglo XVI)

Como hemos venido sosteniendo desde nuestro trabajo de tesis doctoral, como también en otros artículos la historia de Chile tiene su origen en la región de Atacama y en el Valle de Copiapó, ya que allí se dieron los hitos centrales en los inicios de la ocupación española y la formación de la definición mestiza de la etnia chilena, nos referimos principalmente al Descubrimiento en el año 1536 d.C. y la Toma de posesión de Chile ,1540 d.C. Estos hitos son por lo tanto generadores del proceso de asentamiento español en Chile, es decir son generadores de procesos históricos. Lo cierto es que la conexión argentina chilena se produce con el descubrimiento de nuestro país en abril de 1536, bien es sabido que la expedición de Diego de Almagro fue una de las más imponente nacida en América .

" Con su diligencia e hacienda allegó el adelantado con tal copia de gente que se podía estimar por la flor de las indias" – Las razones de la venida de Almagro a Chile son variadas indicándose como la principal su creciente enemistad con Francisco de Pizarro, también se argumenta la búsqueda de nuevas riquezas, la posesión del Cuzco y la idea falsa de que más al sur existía una civilización tan adelantada y rica como el Inkario, información extendida por los propios indígenas. – La llegada a Chile sea atravesando la cordillera de los Andes desde Argentina, para arribar directamente al Valle de Copiapó y la región de Atacama. La ruta del Adelantado Diego de Almagro fue la siguiente: saliendo del Cuzco en julio de 1535 bordeó el lago Titicaca para llegar a Paria, donde se le unen el príncipe Pablo Inka y el Villac Umuc supremo sacerdote del inkario, posteriormente bordean el lago Popoó para llegar a Tupiza, y de allí pasar a la actual república Argentina, cruzando Jujuy y Salta . Desde lo que es Tucumán la expedición se prepara para la travesía, es también en esta región donde se encuentra una de las cartas dejadas por los españoles Juan de Sedizo, Antonio Gutiérrez y Diego Pérez, que fueron los tres soldados que envió Almagro como grupo de avanzada a Chile y que después de recorrer parte del país fueron asesinados por los Diaguitas. La expedición fue en extremo difícil, el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, en su libro XLVII, habla de que la travesía habría costado la vida a 1500 indios , dos españoles y 150 negros. Por su parte Lobera cuenta como a Gerónimo de Castilla, se le desprenden los dedos de los pies debido al frío de los Andes. Lo cierto es que el paso a Chile ha despertado alguna controversia en la historiografía nacional , desde Barros Arana, pasando por Francisco A. Encina, Jaime Eyzaguirre, y hasta actualmente Sergio Villalobos y Osvaldo Silva han aceptado que el paso se produjo por el paso de San Francisco, cuya altura es cercana a los 4748 mts. , siendo uno de los lugares más duros e inaccesibles para el paso a Chile. Nuestra opinión es que la llegada de Diego de Almagro, se produjo por otro paso , siendo los más probables los de Come Caballos a 4549 mts. , o bien pensamos se pudo haber realizado por Pircas Negras, con sólo 4166 mts. Esto es posible de postular ya que cualquiera de estos pasos les habría permitido seguir el curso del río Copiapó. Carlos María Sayago, fue uno de los primeros en proponer el paso de Come Caballos, como entrada desde Argentina a Chile. " El pasaje por donde esta expedición atravesó los Andes, es conocido actualmente con el nombre de Come Caballos o de Barrancas Blancas, de allí llegaron los conquistadores a la quebrada de Cachito, donde los indígenas tenían su primer caserío y continuaron siguiendo el curso del Valle del Figueroa y Jorquera, llegando a Iglesia colorada y descender en seguida hasta Copiapó .

Lamentablemente esta información no ha sido acogida o revisado por el resto de los historiadores nacionales.

La llegada de Almagro al Valle de Copiapó se produciría en el otoño de 1536, algunos autores hablan del 21 de marzo y otros de abril, lo cierto es que los prolegómenos de la Historia de Chile, tenían una conexión desde allende los Andes. La expedición logró reconocer la actual bahía de Valparaiso, mérito de Juan de Saavedra, como así también el capitán Gómez de Alvarado llegó hasta Reinohuelen en la región del Bío Bío, zona que enfrentó por primera vez a mapuches y españoles. Al no encontrar la civilización que habían imaginado, ni grandes riquezas auríferas, y con la noticia de que había llegado su nombramiento oficial como gobernador de Nueva Toledo, y producto de la presión de su hueste, el adelantado Diego de Almagro, decide volver al Perú, esta trascendental decisión es tomada nuevamente en el valle de Copiapó y de la actual región de Atacama. Almagro volvía al Perú para ser derrotado por Francisco de Pizarro y encontrar la muerte.

ATACAMA Y COPIAPÓ EN EL INICIO DE LA HISTORIA DE CHILE

RESUMEN.

Postulamos que para la generación de la historia como ciencia, debemos tener la rigurosidad de no considerar historia solamente el pasado, ya que la historia como lo planteará Le Goff, es más bien la ciencia del cambio de las sociedades, por lo que en estricto rigor historia serán los hitos que generan procesos de cambio y desarrollo. Sobre esta base proponemos nuestra hipótesis de trabajo, que es que los pueblos precolombinos de la región de Atacama y Coquimbo, en específico los Diaguitas, presentan un mayor avance cultural de la etapa prehispana. Como así también que la bajo estos presupuestos teóricos de la historia, esta comenzaría en el Valle de Copiapó, el 26 de octubre de 1540.

INTRODUCCIÓN.

La propuesta de este ensayo viene a ser un resumen de mi Tesis Doctoral, en él postulamos que los pueblo prehispánicos que viven en la actual región de Atacama y también Coquimbo son los más desarrollados culturalmente hablando en comparación al resto de la etnias nacionales, y sobre todo manejamos como hipótesis de trabajo que la historia de Chile de acuerdo a criterios históricos tiene su origen en la región de Atacama y en el Valle de Copiapó. Ubicamos el comienzo de la historia no con la llegada de Diego de Almagro en 1536, sino que con la Toma de posesión de Chile, realizada por Valdivia en 1540, esto debido a que pensamos que la ciencia histórica puede y debe priorizar aquello hitos que son trascendentes y que generan procesos de desarrollo, social, político, económicos, científico, jurídico, etc. En definitiva a los hitos que generan el acto cultural. Ellos son los llamados a dar valor a la historia. Es así como pensamos existe en el desarrollo de la historia un suceder que debe ser estudiado desde la óptica del conocer ( o ciencia histórica) en su doble dimensión Tiempo y Espacio , que de manera más específica lo dividimos como : 1. Los Hitos y Los Procesos. 2. Contexto ambiental.

Sin duda, que hitos y procesos los relacionamos más íntimamente, con la dimensión temporal o cronológica. Ricardo Krebs, nos dirá al respecto lo siguiente: " La cronología es inherente a la historia". Gracias a lo temporal podemos conocer y comprende los fenómenos y hechos ocurridos a la mujer y al hombre de manera sistemática y secuencial.

El hito puede ser asimilado a hecho histórico puntual, también podemos entender que son los grandes momentos o marcas indelebles en la marcha de la humanidad, los hitos dan origen y fin a los procesos. Por proceso entendemos el desarrollo a través del tiempo de una sucesión de hechos y acontecimientos que marcan nuevos rumbos en el avance de la humanidad, teniendo como protagonista a la mujer y el hombre, sujetos históricos de la sociedad.

La segunda dimensión, o contexto ambiental, es comprender que la historia se desarrolla en un espacio geográfico determinado, esta dimensión espacial y/o territorial que tiene la historia nos permite la localización del desarrollo de los fenómenos y hechos históricos en un medio geográfico preciso. Ricardo Vera Tornell, en una suerte de metáfora concibió el desarrollo histórico como una gran obra teatral, donde la dimensión espacial cumplía el papel de ser el escenario, donde se desenvuelve la trama y los actores

No obstante lo anterior debemos si aceptar la propuesta de la corriente cultural y de la moderna historiografía de que todo es historia. Nuestro principal observación a esta posición es que aceptando lo anterior, nos parece como expusimos anteriormente que hay hechos o hitos más relevantes que otros, esto de ninguna manera busca revalidar la vieja historia política que destaca nombre de reyes o políticos, y una interminable sucesión de batallas. Tuñon de Lara, nos ha dicho que la Historia tradicional evoca en muchas mentes las horas agridulces de la infancia en las que era imprescindible aprenderse de memoria la lista tan larga como incomprensible de reyes, o el relato de guerras cuya significación queda fuera de nuestro alcance.

Similar concepción plantea Eduardo Galeano, con relación a la historia tradicional en América Latina: " La Historia oficial latinoamericana se reduce a un desfile militar de próceres con uniformes recién salidos de la tintorería " .

Dado que no pretendemos realizar una historia tradicional sino que entender la Historia como generadora de conciencia e identidad, es que presentamos este ensayo para la discusión, critica y como no a la corrección de los errores que en él existan. Pero, adoptamos una postura teórica con relación a la Historia no basta ser pasado para ser historia, sino que hay que ser hito generador de proceso, y también adoptamos una postura reivindicativa con respecto al papel de la historia en la sociedad, ella genera identidad y es absolutamente esencial para cualquier plan o proyecto que busque la mejora de vida de las personas, sin ella no hay futuro consensual y seleccionado, la historia en último caso nos permite no ser una masa corderil, y poder ser protagonista en la construcción de nuestro destino.

Finalmente decir que de manera muy resumida nos adentrarnos en dos ideas: La importancia de la etnia Diaguita y el comienzo de la historia de Chile, todo ello ocurrido en nuestra región y con gran desconocimiento real y teórico sobre ello.

LOS DIAGUITAS DE LOS VALLES TRANSVERSALES

Los denominados pueblos prehispánicos chilenos, son todos aquellos pueblos que vivían y se desarrollaban en lo que hoy es nuestro país, con una cronología aproximada desde el siglo XII d. C., en adelante. La mayoría de estos pueblos tenían distintas especializaciones en cuanto al trabajo, y por supuesto al desarrollo socio económico y cultural. Al llegar al siglo XV de nuestra era, postulamos como una de las hipótesis en nuestro trabajo de investigación que los Diaguitas eran el pueblo más avanzado del universo prehispánico chileno.

Su origen se remonta a los primeros pobladores que llegan al continente en este caso el horizonte paleoindio, para luego evolucionar a partir de los grupos humanos de : Huentelauquen, El Molle y Las Animas, ellos serán antecesores y la base del pueblo Diaguita.

Pueblo o Cultura Desarrollo cultural Cronología Aproximada

Actualmente los arqueólogos Miguel Cervellino, Hans Niemayer y Gastón Castillo, han propuesto que para la zona comprendida en el valle del río Copiapó, la aparición de la llamada Cultura Copiapó que se ubicaría cronológicamente entre Animas y Diaguitas, con una característica cultural definida, cerámica negro sobre rojo .

Nosotros no compartimos plenamente esta propuesta ya que pensamos que una evolución histórica y cultural tan similar en cuatro valles, incluido Copiapó, donde destacan similitudes y en algunos casos completa coincidencia en lo religioso, en la organización socio – política, la utilización agrícolas de las tierras, manejo similar del pastoreo, vestimentas y uso de los tejidos de forma similar, empleo y trabajo idéntico en los minerales, y orígenes evolutivos comunes, con una cronología aproximada desde el año cero de nuestra era, de ninguna manera es indicativo de diferencias, sino que más bien a una visión critica solo encontramos equivalencias. Por lo anterior, nos parece que sus disimilitudes no son profundas y marcadas como para postular que son culturas diferentes.

Adentrándonos en la vida de los Diaguitas podemos decir que este pueblo tenían una cerámica rica y variada, donde destacan sus trabajos zoo y antropomorfos, escudillas, jarrones patos, aríbalos, jarro zapato, y también algunos figuras más exóticas como el packcha, en cuanto a sus colores variaron entre el negro y rojo ( ambos en base a oxido de hierro) y blanco, a base de caolín (arcilla pura), luego se derivo a un color un tanto amarillento. Sus diseños como los triángulos antepuestos por el vertice reticulados y guardas en cuadriculado o tablero de ajedrez aparecen profusamente .

Políticamente se organizaron en Señoríos duales al modo de la división Andina en dos mitades, un señoríos en el nacimiento de valle y otro en la desembocadura. Fueron agricultores y ganaderos, cultivaron papa, maíz, zapallo, quinoa, el regadío fue a través de terrazas, acequias y canales y la tierra era comunitaria. Del ganado extrajeron carne y lana. Trabajaron los metales y fueron hábiles metalurgistas destacando en este aspecto el centro de fundición Viña del Cerro. Presentan también similares estructuras urbanas en todos los valles, etc. Otro rasgo demostrable de este pueblo fue e papel relevante que cumple la mujer, participando incluso en asambleas políticas y como lo documenta el cronista Pedro Mariño de Lobera, en la actuación de Lainacacha, en salvar la vida de Pedro de Miranda y Alonso de Monroy. Este Hecho también es ratificado por el cronista Antonio de Herrera que llama a Lainacacha, Cacica.

Todo ello nos lleva a postular que los Diaguitas, son el pueblo culturalmente más avanzado del conjunto de pueblos precolombinos chilenos, y son ellos los que recibirían el primer y mayor impacto de la conquista (1540 d.C.), y con ello se dará inicio a la historia nacional.

EL INICIO DE LA HISTORIA DE CHILE: 26 de octubre de 1540

La región de Atacama a pasos de haber cruzado el umbral al tercer milenio, ha hecho una fuerte apuesta por un desarrollo integral que vaya en beneficio directo de todos sus ciudadanos. Pero en las construcciones proactivas, y para que estas sean sólidas es imprescindible volver la mirada al pasado y sobre esa base entender el presente y proyectar el futuro, como dijera el historiador español Tuñon de Lara: Es evidente que si un pueblo no ha comprendido su pasado y no sabe como y por qué ha llegado a ser lo que es, ese pueblo no podrá prever ni afrontar el porvenir.

Nosotros quisiéramos ser un aporte en este proceso de creación en la región, y lo haremos dando una mirada al pasado para intentar esclarecer hechos y acontecimientos que a nuestro entender no han sido suficientemente estudiados y divulgados, sobre Copiapó, Huasco, Chañaral, y en general de la región de Atacama.

En este acaso específico nos referiremos a lo que hemos denominado el inicio de la historia de Chile. Es difícil establecer hitos precisos en el devenir histórico de la humanidad, pero si en algo podemos estar de acuerdo es en que el lenguaje escrito es un buen indicador de la presencia de la historia, lo que no quiere decir que con anterioridad a el no haya historia, solo que esta es más imprecisa en función de las fuentes a las cuales se pude recurrir. De allí, y sobre la base de los documentos históricos con los que contamos y basándonos en la importancia para la generación de los procesos históricos, nos atrevamos a hacer una nueva propuesta para la discusión: LA HISTORIA DE CHILE NACE EN ATACAMA Y EN EL VALLE DE COPIAPO, esto habría ocurrido el 26 de octubre de 1540 d.C, con la toma de posesión de Chile, en el valle de Copiapó. Hecho localizado en Chamonate o Toledo. Oriel Alvarez, nos dice que también pudo ser cerca de los espacios cercanos a la actual planta Ojancos. Lo importante a destacar es que los españoles acercaron su toma de posesión a las riberas del río. Pedro de Valdivia toma posesión a nombre del rey de España y en representación de Francisco de Pizarro, este trascendental hecho habría quedado certificado legalmente por Luis de Cartagena, el que actuó como escribano y notario, a la vez que el hecho fue relatado por Gerónimo de Vivar, cronista acompañante de Valdivia, quien nos describe así este momento: " En jueves XXVI días del mes de octubre del año de nuestra salud de mil y quinientos quarenta , ante un escribano del rey y de representación real, el general tomo posesión en nombre de su majestad..Hizo las diligencias que en tal caso se requerian,. diciendo en voz alta que emprendía y emprendió y tomaba y tomó posesión en aquel valle de Copiapó en nombre de su majestad. Ese valle de indios como de toda la gobernación que de allí en adelante tenía." .

Esta crónica tiene la validez de que el relator era parte de la expedición de Valdivia y por lo tanto debió ser un testigo presencial de los hechos. Como, también este escrito tiene el mérito de estructurarse temporalmente en las cartas de Valdivia, de allí la coincidencia de información entre las cartas de Valdivia y los escritos de Bibar, según lo ha establecido, también, Mario Orellana en sus estudios. El historiador y premio nacional de historia, Sergio Villalobos, en una clase magistral realizada en la Universidad de Atacama el 5 de diciembre de 2003, acepta el hecho de que la historia debería tener su inicio en el Valle de Copiapó, y argumenta que el primer documento escrito del cual se tenga noticia es una vale entre dos conquistadores que se había firmado en el asentamiento de Copayapu, pero reconoce que por la importancia de los documentos el acta notarial de Luis de Cartagena seria un hito más sólido, para el inicio de la historia nacional.

Según el historiador Copiapino Carlos María Sayago, producto de estos hechos de dominio de este nuevo territorio, se le denomino a todo la cuenca del río Copiapó; Valle de la Posesión . – Sayago en su estudio utiliza como fuente principal al cronista Pedro Mariño de Lobera, el cual deja también una importante relación con respecto a los hechos ocurridos en Copiapó, pero, su crónica debe ser confrontado para un estudio en profundidad sobre los orígenes de la Historia en Chile. También utiliza una Historia de Chile del sacerdote José Guzmán.

También es posible mencionar como fuentes y cronista para estudiar el inicio de la historia de Chile y el pasado copiapino , a Alonso de Góngora y Marmolejo, al ya nombrado Pedro Mariño de Lobera, Gonzalo Fernández de Oviedo, Antonio de Herrera, Diego de Ocaña, Bernardo de Lizárraga, Garcilaso de la Vega, y las cartas de Pedro de Valdivia, entre los más destacados.

Tenemos entonces que si analizamos los antecedentes históricos de la toma de posesión, ya sea desde una óptica teórica, o desde la perspectiva de la importancia de la fijación de hitos para el desarrollo del proceso evolutivo de la historia de Chile, la historia habría comenzado en este momento, jueves 26 de octubre de 1540 d.C. Por lo tanto pensamos que no es posible atribuir este mérito a Magallanes ( 1 de noviembre de 1520 d.C.), cuyo destino es otro y su paso por Chile es efímero. Sergio Villalobos lo ha denominado primer contacto como consecuencia secundaria de la búsqueda de un paso a las islas de la especierías. – Tampoco sería posible atribuir el honor de dar inicio a la historia chilena a la expedición de descubrimiento del adelantado don Diego de Almagro, ya que este a su llegada a Chile en 1536 d.C. ( hecho que también ocurre en el valle de Copiapó), no toma posesión de los nuevos territorios y por lo tanto no se establecen procesos, y si bien hay documentos, no hay escritos legales que vinculen a Chile con el imperio. Además Almagro solo tiene la intención de reconocer pero jamas de quedarse e iniciar un proceso nuevo dentro del contexto de la conquista de América.. Esto último es señalado por el mismo conquistador de Chile, Pedro de Valdivia, en una de sus cartas al emperador Carlos V, al expresar lo siguiente sobre la expedición de Almagro: " No hay hombre que quisiera venir a esta tierra y huían de ella, por lo mal infamada y desamparada que la dejo el adelantado don Diego de Almagro, y como de la pestilencia huían de ella."

Por lo tanto podemos concluir que su paso a pesar de ser una huella histórica importante, esta no es de vital importancia para el desarrollo de Chile como país, como ocurrirá con la llegada de Valdivia en el siglo XVI. De allí que sería más pertinente denominar a esta empresa como los prolegómenos de la historia nacional, como lo hemos propuesto en una ponencia y artículo publicado con ocasión del IV encuentro argentino chileno, realizado en la Universidad Nacional de Cuyo, ciudad de Mendoza en octubre del 2000 . ( Esta propuesta fue aceptada por Bernardo León y Leonardo Jefss, comentarista de la mesa n° 9, donde se presentó la ponencia).

Al día de hoy es pesquisable que nuestra historiografía, salvo muy honrosas excepciones dan cuentan de que la Historia de Chile comienza en Copiapó el 26 de octubre de 1540. Y lo que tal vez es peor los atacameños en general tampoco lo conocen, y por supuesto en los colegios básicos y liceos secundarios no es un tema de central importancia, y en ocasiones se ignora. Esto lejos de ser una critica es una preocupación.

Esperamos en este tercer milenio, productos de nuevas investigaciones resurja el pasado como elemento de construcción de identidad, la cual la entendemos finalmente como el sentido de pertenencia cultural.

Las tendencias actuales suelen ser más pragmáticas, producto a mí parecer de apresuradas conclusiones sobre lo que significa el éxito en la vida, y en una región que crece y trata de desarrollarse, pareciera no tener tiempo para dedicar una mirada en profundidad al pasado, ignorando la rica y brillante historia de la región. De allí nuestro interés en poner al alcance de la gente los hechos del pasado. Atacama y Copiapó además de ser el inicio de la historia es una pagina brillante en el siglo XIX: Convirtiéndose en el eje central de bonanza económica chilena, producto del descubrimiento del mineral de plata de Chañarcillo el 16 de mayo de 1832. En la punta de lanza de la industrialización nacional, con la puesta en funcionamiento del primer ferrocarril de Chile (abril de 1851). Atacama es la reserva de moral y la encarnación del espíritu libertario con Pedro León Gallo en 1859 y su revolución constituyente, como la denominará Oriel Alvarez, Destacar la figura de José Joaquín Vallejo, Jotabeche, el escritor costumbrista más importante del siglo XIX, Guillermo Matta, político y poeta, representante de la generación del 42, Carlos María Sayago, Historiador y Político, Rosario Orrego, precursora del pensamiento de genero en la literatura nacional, Salvador Reyes premio nacional de Literatura. Como no destacar a Marmaduque Grove, propulsor de La República Socialista y fundador del socialismo Chileno.

De allí nuestro esfuerzo por resaltar estos hitos de la historia, ya que con su difusión, estudio e internalización, esperamos entregar nuevos elementos y nuevas herramienta de análisis, que sea punto de referencia para la comprensión del presente, y para poder proyectarnos ahora de forma más segura y bien seleccionada al futuro que deseamos.