Inmigración y exilio español en la Argentina: personalidades (página 6)

Ana María Calvente nació en Almuñécar en 1901. "Radicada en Rosario, realizó allí intensa labor intelectual, en la docencia y en los diarios y revistas, en los que publicó colaboraciones sobre temas variados, en prosa y poesía. La Capital, de Rosario, dio a conocer sus trabajos desde 1936. Algunos de ellos versaban sobre psicotecnia, aspecto de la educación en la que se especializó. (…) Dirigió, y escribió en ella, la revista escolar Chispitas, de la escuela F. Godoy, de Rosario, en 1937, y presentó trabajos en congresos pedagógicos. Su labor en el campo de la plástica ha sido también constante, presentando sus trabajos en salones de Rosario, Santa Fe, La Plata y San Fernando a partir de 1958.Hizo muestras individuales y participó en colectivas en Rosario, Mar del Plata y Tucumán" (11).

Manuel Colmeiro Guimaraes nació en Pontevedra en 1901; falleció en su país de origen en 1999. Llegó a Argentina a los 12 años y volvió a España a los 25. Perteneció a la generación de los renovadores de la pintura gallega y fue precursor del arte abstracto en España. Contrario a la tradición regionalista gallega, basada en la reproducción costumbrista de la vida rural, adoptó la estética de las vanguardias, aunque no por ello dejó de inspirarse en las clases menos favorecidas. Durante la Guerra Civil Española vivió en la Argentina, vinculado a los plásticos locales" (12). Fue uno de los autores de los murales de las Galerías Pacífico: "otro fundamento de Galerías Pacífico son sus eternos murales. Juan Carlos Castagnino, Demetrio Urruchúa, Antonio Berni, Manuel Colmeiro y Lino Enea Spilimbergo, los fundadores del Taller de Arte Mural, fueron los cinco pintores encomendados, en 1946, para convertir la cúpula central del edificio en una verdadera obra de arte de aproximadamente 500 m2" (13).

Dolores del Olmo de Iribarne nació en Jaca, Aragón, en 1905. "Vino a la Argentina en 1914 y adoptó la ciudadanía local. Estudió con los maestros Loustalán, Popoff, Rossi, Montero, Panozzi, Bruno Venier y Gómez Cornet, una vez radicada en Buenos Aires tras haber iniciado cursos en Bahía Blanca. (…) Realizó su primer envío al Salón Nacional en 1945 y su primera muestra individual en 1950. A partir de entonces ha expuesto en forma particular o de conjunto, (…) Ha desempeñado cargos directivos en entidades artísticas y culturales como el Círculo de Bellas Artes, la Sociedad Argentina de Artistas Plásticos y la Asociación Prometeo, que actualmente preside. Ejerció la docencia artística e ilustró libros de escritores americanos y argentinos" (14).

Joaquín Gómez Bas, escritor y pintor, nació en Asturias en 1907; falleció en Buenos Aires en 1984. "Aunque no tuvo una formación académica, su participación en distintos grupos literarios hizo surgir su vocación de escritor y pintor. Comenzó su producción literaria publicando poemas y colaboró más adelante en periódicos y revistas del país y del extranjero. Realizó su primera muestra individual de pintura en 1958, y luego concretó una vasta tarea pictórica, lo que le valió recibir diversos premios. Sus trabajos figuran en museos de la Capital Federal y provinciales y en colecciones particulares. Entre los premios que recibió se destacan el Premio Konex (1984) y la medalla de oro otorgada por la Comisión Nacional de Cultura por Barrio Gris (1954), obra que fue llevada al cine por Mario Soffici. Entre sus numerosos libros se destacan La resaca, Oro bajo y La comparsa. Fue miembro de la Academia Porteña del Lunfardo" (15).

Araceli Vázquez Málaga nació en Barco de Avila, Castilla la Vieja, en 1908. Se nacionalizó argentina en 1928. "En 1929 egresó de la Escuela Nacional de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón como profesora de dibujo y en 1948 obtuvo su título de profesora superior de pintura en la Escuela Superior de Bellas Artes Ernesto de la Cárcova. Siguió cursos de pintura con Enrique de Larrañaga, de decoración mural con Alfredo Guido y de vestuario teatral con Rodolfo Franco. Dictó cátedras en la Escuela Nacional de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón, la Escuela Superior de Bellas Artes de la Universidad de La Plata y el Instituto Superior del Profesorado Técnico. (…) Falleció en Buenos Aires el 23 de julio de 1982" (16). Una discípula la recuerda: " "comencé a concurrir al taller de la española Araceli Vázquez Málaga, donde aprendí los rudimentos del arte. Se suponía que la pintura era algo más tolerable que la danza para una chica, pero claro, tomada como un pasatiempo, no como para dedicarle la vida, no como una profesión. Sin embargo, hace 45 años que soy artista plástica", comenta Estela Pereda, que acaba de inaugurar la instalación Memoria desde adentro, un repaso visual sobre su obra que ocupa casi la totalidad del Museo Sívori, frente al lago de Palermo" (17).

Juan Batlle Planas nació en Cataluña en 1911; falleció en Buenos Aires en 1966. "Es uno de los mejores representantes del movimiento surrealista en la Argentina. En 1933 realizó su primera muestra en el Teatro del Pueblo de Buenos Aires. En 1936 dio a conocer una serie de pinturas de clima fantástico, titulada Radiografías paranoicas, surgidas de grafismos casi automáticos. Se trató de un "automatismo energético más cercano de las elucubraciones de Gurdieff que de las técnicas más clásicas del surrealismo", reconoció años más tarde. En esa década se interesó por temas muy diversos: la obra del psicoanalista Wilhem Reich, las experiencias meditativas del Tibet, el Zen, la parapsicología y, también, los fundamentos teóricos del surrealismo. En obras como Mensajes (1941) , El Tibet (1942) y El lama (1942), se puede apreciar claramente esta tendencia. En la década de 1950, su pintura, de elaborado oficio, derivó hacia una figuración de características eclécticas, con un acento especial puesto en los valores plásticos más que en lo conceptual. A partir de 1960, en pos de la especificidad de la pintura se aproximó a la abstracción. En algunas obras incorporó la textura y los raspados, elementos derivados del informalismo" (18). "El primer surrealista sudamericano perseverante en su línea desde 1935 es Juan Batlle Planas (1911-1965), catalán de nacimiento, formado en Argentina, con influencia de Salvador Dalí" (19).

Nicolás Rubio nació en Barcelona en 1928. "Fue uno de los primeros plásticos que se ocupó del fileteado, técnica porteña de ilustración. La primera exposición de esa disciplina, en 1970, lo tuvo como organizador. En 1997, en la galería Palatina expuso la muestra Auvergne. Por los senderos de RascaGatos. En 1998, en el Museo de la Ciudad, presentó la muestra El río lo quiso así" (20).

Silvia Torrás nació en Barcelona en 1936; falleció en México en 1970. "Estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón y en el taller de Keneth Kemble, con quien formó una pareja de artistas muy conocida entre 1956 y 1964. En 1961 comenzaron a realizar obras de forma conjunta en el marco estético de la abstracción geométrica, participando ese año de la muestra Arte Destructivo. Llevada a cabo en la galería Lirolay, era una ambientación con objetos deteriorados que es considerada como una de las primeras instalaciones del arte argentino" (21).

Bernardo Rodríguez Gil "Nació en Valencia (España) en 1937. Hasta los once años vivió en Madrid y en Salamanca. Llega con sus padres a Buenos Aires en 1949, donde completa su educación primaria y secundaria. En 1964 se inicia en el estudio de las artes plásticas cursando la Escuela Nacional de Bellas Artes "Prilidiano Pueyrredón". Un año después realiza un viaje de estudios por Iberoamérica. Expone individualmente desde 1966 en el país y en el exterior desde una década después. Sus obras se encuentran en colecciones del país y del exterior". A criterio de Fermin Fevre, "Las pinturas de Bernardo Rodríguez Gil afirman la vigencia del arte abstracto, muchas veces concebido como una expresión puramente formal. No es su caso, ya que este artista de origen español radicado desde pequeño en nuestro país, donde realizó toda su obra, logra transmitir con su pintura, sentimientos y vivencias que nos invita a compartir. Por eso su obra plástica es estimulante y cada uno de sus cuadros tiene una intención diferente, un impulso gestual propio, un espíritu particular que lo trasciende" (22).

"El artista plástico Manuel Amigo nació en Lugo, España, en 1946. Vivió en la Argentina desde los 3 años y falleció en Buenos Aires en 1992. Artista polifacético, fue fundador y director de la revista Posta y Nudos en la cultura argentina. Participó de las tendencias artísticas ligadas al movimiento popular, militando activamente en la lucha antigolpista de 1974 a 1976 y en la resistencia a la dictadura" (23).

Manuel Corral Vide nació en Lugo en 1952. "Gallego, de esos que no olvidan ni sus raíces ni sus tradiciones. El Manuel poeta, periodista, pintor y dibujante de trazo incisivo, hace un culto de la buena cocina y de la hospitalidad" (24). "En su condición de hombre de cultura ha publicado libros, realizado más de 40 exposiciones de pintura y dibujo, trabajó como escenógrafo y director de teatro, dirigió revistas y escribió muchísimos artículos periodísticos. Viajó mucho, pero nunca olvidó su origen gallego, promoviendo en cuanta ocasión se le presentó, su cultura y tradiciones" (25).

Notas

1.  Cresto, Juan José: "La primera misa en Buenos Aires / Cómo ver la obra", en La Nación Revista , Buenos Aires, 27 de marzo de 2005.
2.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
3.  Lehmann, Graciela: "Muestra itinerante La obra de Ulpiano Checa llegó al Museo de Bellas Artes", en La Nación, Buenos Aires, 10 de febrero de 2006.
4.  Isola, Laura: "Ulpiano Checa vuelve a Buenos Aires después de un siglo La República Checa", en Pagina12, 5 de Febrero de 2006.
5.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
6.  Di Paola de Picot, Mercedes: Catálogo de la muestra "De Castilla a La Pampa", en el Museo de Arte Español Enrique Larreta. Buenos Aires, Junio-Julio 2000.
7.  S/F: "HISTORIA CASTELAO", en www.riasbaixas.net.
8.  S/F: "Juan Carlos Alonso y Pita", en www.galegos.info.
9.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
10.  ibídem
11.  Sosa de Newton, Lily: op. cit.
12.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
13.  S/F: "Galería Pacífico", en Aerolíneas Argentinas Magazine, Buenos Aires, Diciembre de 2003.
14.  Sosa de Newton, Lily: op. cit.
15.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
16.  Sosa de Newton, Lily: op. cit.
17.  Aubele, Luis: "A boca de jarro. Estela Pereda "Me llegó la hora de la danza" ", en La Nación, Buenos Aires, 20 de junio de 2004.
18.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
19.  ibídem
20.  Navarro, Francesc (director editorial): Historia del Arte Salvat. Edición especial para La Nación. Barcelona, Salvat, 1995. Tomo V El arte contemporáneo.
21.  Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.
22.  S/F: "Biografía", en www.galeriadelarecoleta.com.ar.
23.  S/F: "Muestra plástica "Un arte contra el horror" ", en El Barrio Villa Pueyrredón, Abril 2006, Año VIII, Ed. Nº 84.
24.  S/F: "BIENVENIDOS A VIDES, TAPAS Y VINO La sencilla calidez de una tasca", en www.videstapas.com.
25.  S/F: "Cocina Celta de Manuel Corral Vide", en www.labasicaonline.com.ar.

Pioneros

El español Francisco Izquierdo, pionero en Entre Ríos, escribe en 1882: "Los primeros días que pisamos la playa de Colón formado en ese entonces por un verdadero bosque salvaje, sin más habitantes que los nativos de semejantes sitios, sin entrar en los detalles de las especies porque creemos que el lector se dará cuenta de la clase de habitantes, y puede imaginarse cuál sería la primera impresión después de un viaje terrible en el mar, y los trasbordos cuando se navegaba puramente en buques de vela, teniendo para calmar nuestra primera mala impresión que recurrir al librito o contrato lleno de ofertas por el General Urquiza, en vista de los cuales nos resignábamos en parte pues el tiempo pasaba y nos encontrábamos como tribus salvajes, apiñados bajo los árboles, con nuestros hijos, sin más techo que el de la naturaleza, y ni una visión de simples ranchos en una estancia de algunas leguas a nuestro alrededor, teniendo de voz solo cuando la visita de uno que otro poblador de los alejados contornos (…) Así pasamos los primeros meses hasta que nos empezaron a indicar los terrenos limpios donde debíamos edificar nuestras chozas pues los materiales de construcción nos eran completamente desconocidos . (…) teníamos que luchar contra elementos formados por la naturaleza, que son más formidables que los fraguados por el hombre" (1).

Notas

(1) Izquierdo, Francisco: "Los primeros momentos de los inmigrantes",en Vernaz, Celia: La Colonia San José. Santa Fe, Colmegna, 1991.

Religiosos

La investigadora Olga Weyne se refiere a un párroco de Hinojo: "el arzobispo de Buenos Aires nombró cura párroco de colonia Hinojo al padre Luis Servett. Este sacerdote se constituyó en guía y consejero de los habitantes no sólo en materia religiosa sino también en cuestiones prácticas. Si bien era español, hablaba alemán a la perfección y pronto logró comprender la psicología particular de sus feligreses. En 1885 fue construida, bajo su dirección, la nueva iglesia de la colonia. Igualmente, muchos descendientes actuales tienen un recuerdo agradecido para con el padre, que más de una vez socorrió monetariamente a algunos de sus antepasados y que ayudó también a formar la primera banda de música del pueblo.

En el manuscrito histórico encontrado en la colonia puede leerse que Servett llegó a Hinojo en 1881 y que en apariencia pertenecía a una familia francesa acaudalada, por parte de madre. Esto le permitía financiar cualquier emergencia con fondos de su propio peculio. Animado por un severo sentido del deber, repartía sus esfuerzos entre las tres aldeas e incluso, cuando se inició la fundación de las colonias de Coronel Suárez, viajaba periódicamente también hasta allí. Según los relatos, con total regularidad se lo podía ver llegar a caballo por los caminos embarrados, temprano en la madrugada para dar sus misas, a despecho de los intensos fríos de la región. Su físico no resistió tantas exigencias y murió tuberculoso a los cuarenta y siete años de edad. La colonia de Hinojo lo venera actualmente como a uno de los suyos y conserva sus restos en la nave central de la iglesia, con una dedicatoria especial" (1).

Los claretianos "llegaron a la Argentina en 1901. Los primeros misioneros eran sacerdotes españoles que se ubicaron en la periferia de las grandes ciudades. En 1956, el presbítero Alfonso Milagro fundó la Editorial Claretiana, que desarrolla hasta la actualidad una intensa labor en el mundo del libro religioso. Hay comunidades claretianas en Buenos Aires, Florencio Varela, Mendoza, Rosario, Córdoba, Chascomús, Bahía Blanca, el Noroeste y la Patagonia" (2).

El sacerdote jesuita y escritor Ismael Quiles nació en Valencia en 1906 y falleció en Buenos Aires en 1993. "Se doctoró en filosofía en 1930 en el Colegio Máximo de San Ignacio, en Barcelona (España). Enfermo de tuberculosis, sus superiores lo enviaron en 1932 a la Argentina en búsqueda de un mejor clima. En 1936 se licenció en Teología en la Facultad de San Miguel de Tucumán, donde dictó la cátedra de Filosofía. Se desempeñó como director del seminario de Historia de la Filosofía y fue profesor, decano y vicerrector de la Facultad de Filosofía de la Universidad del Salvador. Se especializó en el estudio de la filosofía oriental y su vinculación con el cristianismo. Fundó y fue el director de la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador desde 1967 y director del Instituto Latinoamericano de Investigaciones Comparadas Oriente y Occidente (ILICOO) desde 1973. Ejerció el periodismo y dictó numerosos cursos en el país y el extranjero" (3).

El presbítero J.I. Ferro Terrén pronunció la "Homilía en el aniversario del nacimiento del Reverendo Padre Ismael Quiles Sacerdote Jesuita", en la que dijo: "En un nuevo aniversario del nacimiento del querido Padre Quiles, nos reunimos hoy junto al altar del Señor para recordarlo con cariño. En este día cumpliría 95 años, ya que su nacimiento a la vida del cielo, su dies natalis, fue el 8 de febrero de 1993. Recordamos al sacerdote, nacido en Valencia, que vino de España a estas tierras como Santa Isabel de Portugal que, nacida en Aragón, vivió con su marido el rey de Portugal. Realizó un admirable apostolado en el ámbito universitario, con unción académica ad maiorem Dei gloriam como deseaba el insigne San Ignacio de Loyola. (…) Como sacerdote cultivó la amistad y el discernimiento espiritual, ya que fueron muchas la personas que concurrían a pedirle consejo, a lo cual respondía con sabiduría y paz. La Universidad del Salvador, de la cual fue cofundador y Rector Emérito, tiene por Patrono al Sagrado Corazón de Jesús, una de cuyas jaculatorias más célebres "Jesús manso y humilde de Corazón, haced mi corazón semejante al tuyo", sintetiza el testimonio que supo darnos a lo largo de su vida" (4).

En la "Historia y vida de Fray Salvador Solá (Pedro Solá Vilalta)", leemos:

"Tejía y destejía los blancos cordones franciscanos, de suave algodón, enhebraba las cuidadas semillas de "lágrimas de la Virgen", siempre con una anécdota a mano, buen humor y una gran paciencia, con una cualidad más aún: siempre feliz, contento con "practicar la obediencia, tal como aquél día que eligió su vocación".

"No le gustaba que le hicieran reconocer: es el hacedor o constructor del templo franciscano levantado sobre los escombros del derrumbe de 1951; y hasta no hace mucho tiempo tuvo la alegría de poder contarlo".

"Fray Salvador Solá nació en Ripoll, España, el 4 de enero de 1911; su verdadero nombre es Pedro Solá Vilalta, pero al ingresar a la orden de San Francisco cambió su nombre por el que se lo conoció".

"Realizó sus votos religiosos el 16 de febrero de 1928; doce años después, partía para América y recaló el 15 de marzo de 1936 en Río Cuarto; en un par de años, residió en Gral Levalle, luego en Ingeniero Luiggi, en La Pampa, en 1945 vuelve a Río Cuarto "porque necesitaban un organista" y lo hace con verdadera alegría, pero tres años después, sus superiores lo destinan a fundar la parroquia y la casa de El Palomar, en Bs As; cuando se derrumbó la Iglesia, le llamó el P. custodio para que ayudara en la construcción; llegó en esos mismos dias y desde entonces, salvo algunos viajes para visitar a su familia en España, ha permanecido en esta bien merecida y llamada "la Iglesia que construyó Fray Solá".

"No tenía ni un centavo, ni por dónde empezar; la primera decisión fue levantarla aquí mismo, sobre las ruinas". No conoció el cansancio ni el desaliento, tampoco hubo quien pudiera negarse, frente a tanto entusiasmo, a colaborar de alguna manera".

"Atendía la portería del convento, en sus ratos libres, se dedicaba a la confección de rosarios. "Los hago para mantenerme todo el día ocupado, no puedo estar sin hacer nada", había dicho el religioso en un diálogo con un periodista".

"Compartió con Fray Manuel Nierga, el humilde servidor que aquella mañana vio desplomarse el templo, el dedicarse a la casa de Dios, para juntar monedita tras monedita, la humildad y el amor hechos hoy cimientos".

"Fray Salvador Solá " Ciudadano Ilustre " de Río Cuarto, y una de las figuras más preclaras del franciscanismo en el último medio siglo, ha ingresado con la fuerza de sus obras, en el capítulo de la historia Regional que cierra con el propio siglo que le tocó vivir, una de las páginas más edificantes por el propio testimonio de vida que desde la sencillez, la humildad, la alegría en el servicio, la fe que le hizo mover y de su entrega".

"Si bien Fray Solá será siempre recordado por esta obra magnífica del templo, es cierto que mostró una personalidad que le hizo ganar la admiración de cuantos le trataron y conocieron. Dotes espirituales que le consagraron como legítimo " Ciudadano Ilustre ", reconocimiento que le fuera otorgado por el Honorable Concejo Deliberante el 27 de setiembre de 1995, por Ordenanza 816 / 94 ; también " por su ejemplo de honradez y sacrificio " fue distinguido el 22 de octubre de 1997 con el premio a la Excelencia, por el Instituto Argentino de la Excelencia".

"Junto a estos públicos reconocimientos, está el de la gente. Que le recuerda enhebrando sus rosarios con cuentas de las propias plantas que él mismo cultivaba, su espíritu alegre y servicial, su fidelidad a la iglesia y al espíritu franciscano de pobreza y humildad, al entero servicio de los demás" (5).

En "DOS PALABRAS acerca del R. P. Fray Pedro Audet Fabré", Inés I. Farías resume la biografía del fraile:

"Estos breves "Retazos de la vida y el ingenio de Fray Salvador Solá" tienen, al menos para quienes desde hace mucho tiempo, frecuentan en el convento y el templo San Francisco Solano las amenas reuniones y platicas o las orientaciones espirituales desde el confesionario, del Padre Fr. Pedro Audet Fabré, un sabor muy especial.

Es que este sencillo pero substancioso escrito suyo tiene el significado del testimonio, de lo que él mismo ha vivido y compartido con el recordado y muy querido Fray Solá: mas allá de lo que se narra, se intuyen vivencias que la memoria trae al papel y que a veces, el corazon ahonda en descripciones que lIeva al lector, hacia múltiples caminos de recuerdos y aventuras.

El Padre Pedro, como con respeto y cariño se Ie conoce -y que ya ha celebrado sus 85 años de vida- hace gala de buena memoria y con gracia revive en sus relatos, tiempos y personajes franciscanos, algunos muy queridos por nuestra comunidad, como las incontables andanzas de Fray Salvador Solá a quien dedica este trabajo. Con él compartió los juegos de la niñez y la vocación, ya que había nacido y vivía en la misma calle del convento Nuestra Señora de los Remedios, de la ciudad de Vic en el que Fray Sola era portero, a poco de haber hecho sus votos en la Orden. Con los años y ya en la Argentina, el destino y el carisma de San Francisco los volvio a reunir no sólo en el habito, sino tambien bajo un mismo techo, como el que compartieran en EI Palomar y luego, en Rio Cuarto.

Nacido en Vic (Barcelona) el 18 de agosto de 1921, Fr. Pedro Audet ingreso a la Orden de Frailes Menores el 19 de septiembre de 1939 e hizo sus votos perpetuos el 22 de noviembre de 1943; el 1º de julio del mismo año, fue ordenado sacerdote. Llegó a la Argentina en 1968 y durante veinte años fue párroco de Nuestra Señora de Loreto, en EI Palomar (Buenos Aires). Desempeñó diversos cargos, tales como los de Definidor Provincial, Custodio de la Comisaria de Rio Cuarto y La Pampa y Presidente de la Federacion Franciscana Argentina "Nuestra Señora de Lujan", entidad ésta que fue el paso previo a la actual Provincia San Francisco Solano, una de las tres Provincias Franciscanas de la Argentina. Llegó al convento de Rio Cuarto en 1988, siendo su Guardian hasta 1992; fue luego Guardian del Convento de San Salvador de Jujuy, en el periodo 1992-1995; desde entonces reside en el de Río Cuarto.

 Es asistente espiritual de la Fraternidad "Inmaculada Concepcion" de la Orden Franciscana Seglar; es miembro de la Renovacion Carismatica Catolica y asesor del Movimiento Familiar Cristiano. Una de sus facetas mas destacada es la de predicador y conferenciante, que Ie cuenta entre sus mas destacados exponentes; se destacan asimismo, sus homilías y panegíricos con motivo de celebraciones o festividad de santos franciscanos, siendo una de sus predilecciones, el celebrar la fiesta de N. S. de Montserrat, la Virgen Moreneta, descontando la de largas horas diarias en el confesionario y en la direccion espiritual.

EI P. Fr. Pedro Audet Fabré nos regala con este escrito unas hermosas páginas, sencillas pero de hondo significado testimonial. Son muy bienvenidas. Ojala pudiera entregamos otras similares de la etapa de la historia franciscana en la Argentina que Ie ha tocado vivir y en muchos casos, dirigir" (6).

"El padre Francisco Maldonado SJ nació el 15 de mayo de 1926 en Málaga, España. Estudió en un colegio religioso y a los 18 años ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús y el 15 de julio de 1958, un año antes de concluir sus estudios eclesiásticos, fue ordenado sacerdote. Al año siguiente concluyó sus estudios. Fue enviado como misionero a América; más precisamente a la República del Paraguay. Luego de un tiempo fue a la provincia argentina de Córdoba y retornó nuevamente al Paraguay, en San Juan Bautista de las Misiones. Posteriormente tuvo otra experiencia misionera por el Caribe: Puerto Rico y Santo Domingo, y luego Ecuador. Finalmente recaló en la localidad paraguaya de Alberdi, ubicada al frente de la ciudad de Formosa a la que se accede cruzando el río Paraguay mediante embarcaciones y a la que la unen fuertes lazos de amistad. En la comunidad alberdeña transcurrió 31 años de intensa labor pastoral y según comentarios de pobladores el Paí (voz guaraní que designa al sacerdote) Francisco, como lo llaman cariñosamente, bautizó a varias generaciones de hombres y mujeres de esta localidad. (…) Tras un breve paso por Ciudad del Este (Paraguay), el padre Maldonado se radicó en Formosa, donde permanece desde hace 12 años".

El padre Francisco José Robles Muñoz es monje y sacerdote benedictino de la Abadía del Niño Dios, en Victoria, Entre Ríos, Argentina. Nació el 1 de marzo de 1948 en la ciudad de Adra, provincia de Almería, España y desde los dos años está radicado en Argentina. La enseñanza primaria la comenzó en la Escuela Nacional Federico de la Barra, en Rosario, y la concluyó con los PP. Bayoneses en el Colegio del Sagrado Corazón de la misma ciudad. Egresado luego del Colegio Nacional Nº 1 de Rosario como Bachiller. En enero de 1970 ingresó al Monasterio del Niño Dios, cursó las materias correspondientes a la espiritualidad monástica benedictina y realizó los cursos de metodología, filosofía, lenguas, Sagrada Escritura y teología correspondientes para el sacerdocio. Luego realizó cursos superiores de teología, liturgia y espiritualidad en la Universidad de San Anselmo en Roma, obteniendo el grado de Licenciado en Teología Dogmática con Especialización en Sacramentología en 1978. Además es Diplomado por el Pontificium Institutum Archaeologiae Chistianae, de Roma. Ha participado de "Cours Universitaires D`été", en el Institut Catholique de Paris. Desde el año 1978 es profesor de teología en la Abadía del Niño Dios y desde 1980 dirige retiros espirituales para sacerdotes, religiosas, religiosos, seminaristas y laicos. En el período 1980/81 se desenvolvió como Prior y Administrador de la Comunidad Benedictina del Monasterio de San Benito de LLiu LLiu, en Limache, Chile. Y desde 1997 se desempeña como Prior de la Abadía del Niño Dios de Victoria, Entre Ríos, Argentina.

Ha participado en carácter de expositor en el Encuentro de Poetas y Narradores, organizado por la Asociación Gente de Letras de Buenos Aires, auspiciado por la Agrupación Cultural Victoria, realizado en la Abadía del Niño Dios, los días 19, 20 y 21 de octubre de 1998. Su primera publicación: un poemario titulado Las Palabras del Silencio, Ediciones Martín del Pospós, Victoria, ER. (104 Pág.) Con motivo del año centenario de la Abadía del Niño Dios, marzo de 1999. En enero de 2000, Ediciones San Pablo; Buenos Aires, publicó la segunda edición del mismo (110 Pág.) Ampliándolo con la incorporación de otros poemas y un comentario exponiendo las motivaciones de su poesía. ésta misma editora, San Pablo, lo ha reimpreso en diciembre de 2003. Nuevamente lo ha reeditado en enero del 2006. Participó como expositor en las Jornadas Literarias "Gaspar L. Benavento", organizadas por la Asociación Americana de Poesía con auspicio del Gobierno de la Ciudad de Victoria y la Abadía del Niño Dios, mayo de 2000. Formó parte del jurado en el Certamen "Victoria una ciudad con historia", auspiciado por la Municipalidad de Victoria, noviembre 2000. Es Colaborador del Diario LA MAÑANA, de Victoria, Entre Ríos. Con publicaciones periódicas. Participó como expositor en:"El Tesoro de la Memoria Victoriense" Primera Muestra Cultural realizada durante los meses de octubre y noviembre de 2003 en la ciudad de Victoria, Entre Ríos. Publicó un nuevo poemario titulado Universos Interiores, la vida en poemas, Ediciones Martín del Pospós, Victoria, ER. (112 Pág.) , marzo de 2004. Integró el Jurado en el Concurso de Cuentos "Nuestro Mundo", organizado por el Centro Municipal de la Juventud de Victoria, Entre Ríos, septiembre de 2004.

Participó como disertante en La Novena edición de la Feria del Libro en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, Buenos aires, octubre de 2004. Participó en Mesas de Lectura de Poema y de Cuento en el Primer Encuentro Nacional de las Artes y de la Poesía "La de las siete colinas" siempre en Noviembre; en la ciudad de Victoria, Entre Ríos. Del 4 al 7 de noviembre de 2004. Publicó un libro de Narrativa titulado "Entre cuentos y relatos", que contiene diecisiete ficciones; Victoria, ER. (112 Pág.) Septiembre 2006. Integró el Jurado en el Concurso de Cuentos "Nuestro Mundo", organizado por el Centro Municipal de la Juventud de Victoria, Entre Ríos, septiembre de 2006. Sus últimas publicaciones: Tu, en el arco iris, nos encontraremos (1ª Edición 2008) y Manitas de papel (1ª Edición 2008).

"La congregación de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor nació en el siglo pasado. Fue fundada por el Padre José María Serra, junto con Antonia María de Oviedo y Schönthal en 1864 en el barrio Ciempozuelos de Madrid, donde se abrió lo que se llama: "La primera casa acogida" (7). Llegó a la Argentina en 1934.

Acerca de las monjas dominicas, leemos: "El Monasterio Nuestra Señora del Rosario fue fundado el 25 de julio de 1888 en la localidad de Forcall, España. La comunidad llegó a Mendoza en 1972 siendo obispo monseñor Olimpo Santiago Maresma.

Esta fue la primera comunidad de vida contemplativa en la región de Cuyo" (8).

En "Los Fernández invaden Argentina", José Luis Entrala Fernández menciona a dos de sus antepasadas que fueron religiosas: Francisca Hidalgo Cisneros nació "en Gilena (Sevilla) en 1846. Francisca estaba en un convento francés cuando su hermana le dijo que se iban a tierras americanas. La monja no lo dudó ni un momento, dejó los hábitos y se embarcó también hacia el remoto San Carlos Centro. Vivió desde entonces con Gracia y Antonio hasta su muerte, acaecida el 29 de noviembre de 1923, cuando contaba 77 años de edad. Familiarmente fue conocida por tía Paca, muy querida por sus sobrinos y compañera entrañable de su hermana Gracia. (…) Rosario Fernández Hidalgo (…), nacida en 1866, tenía 22 años al emigrar. Estuvo en el colegio de las Esclavas de Santa Fe y profesó como monja de dicha Orden con el nombre de Sor Agustina lo que a veces ha llevado a una confusión sobre su nombre real. Era guapa, de expresión simpática (…). Pero la tuberculosis cambió esta saludable imagen y Sor Agustina fue trasladada a otro convento en la provincia de La Rioja argentina donde el clima era mejor para su deteriorada salud. Y parece ser que allí murió en fecha desconocida".

"Estrella Sastre Campos nació el 20 agosto de 1923 en Cantillana (Sevilla). Motivada por el carisma vivo de la Beata Nazaria Ignacia March (que murió en Buenos Aires en 1943 y fue beatificada por Juan Pablo II en 1992), a quien conoció en persona y de la que contaba unas cuantas anécdotas, ingresó al Instituto de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia el 16 de noviembre de 1941 (tenía 18 años), y tras realizar su formación como novicia y profesa temporal, se consagró con los votos perpetuos el 15 agosto de 1949, en cuya oportunidad tomó el nombre religioso de "Kostka", por su devoción a San Estanislao de Kostka, jesuita modelo de jóvenes, cuya fiesta se celebraba ese día.

En 1952 fue enviada como misionera a la Argentina y se instaló junto a su comunidad en la localidad bonaerense de Coronel Dorrego, donde atendía especialmente a los niños. En 1955 es trasladada a la Pequeña Obra, en Bahía Blanca, donde continuó abocada a la catequesis en el barrio, a las misiones y a los niños y jóvenes. La acuciaba el problema de la deserción y alejamiento de los niños después de la primera comunión. De esta inquietud surge su vínculo con el movimiento scout-guía.

Fue en un viaje a Buenos Aires donde se encontró por primera vez con un grupo de scouts que la pusieron al tanto del método. Más adelante organizó una salida con unos 30 chicos entre ocho y catorce años a los que les habló de un niño que vivía con lobos, de un lema: "Siempre Listos", de unos muchachos que vestían uniforme con boina y pañuelo al cuello, que se decían lobatos y formaban una manada. Ese día quedó en su vida como una jornada inolvidable que agregó a su consagración religiosa una nueva consagración: la niñez y juventud en el escultismo.

El 21 de septiembre de 1961 la hermana Kostka presidió las primeras promesas scouts de un grupo de jovencitos. "Por mi honor, y con la gracia de Dios, prometo hacer todo lo posible para cumplir mis deberes para con Dios, la Iglesia y mi Patria, ayudar al prójimo en todas las circunstancias, y observar la Ley Scout".

Un voto especial de la hermana Kostka convirtió la bandera papal en los colores del pañuelo amarillo y blanco del primer grupo scout católico de la ciudad de Bahía Blanca, al que también le asignó como patrono a San Pío X, el pontífice de la comunión frecuente.

Aquella primera promesa de Lobatos, el día de la primavera de 1961, contó con la presencia y bendición del entonces arzobispo de Bahía Blanca, monseñor Germiniano Esorto, que regaló a la flamante manada un tambor redoblante.

En 1962 la hermana Kostka con la Tropa Scout San Pío X viajó a Palermo para participar del Campamento Nacional organizado en el marco de los festejos de las Bodas de Plata de la USCA (Unión Scouts Católicos Argentinos). En ese campamento fueron totemnizados el Jefe de Tropa, Mario Serrano, como "Águila Roja" y la hermana Kostka como "Pelícano Alegre".

La hermana Kostka eligió este totem, porque dice la leyenda que el pelícano se saca a sí mismo las plumas del pecho para armar el nido de sus pichones. Las plumas más suaves, las más cálidas, sin importarle el dolor, con tal que sus crías -sus hijos- estén protegidos, cómodos, abrigados. Es el sacrificio fecundo, es la entrega de la madre. La que da vida, la que apuesta a la Vida.

El escultismo de la región Bahía Blanca crecía y se consolidaba sostenidamente. El 4 de julio de 1964 la USCA crea el Distrito San Pío X con la hermana Kostka como Comisionada de Distrito.

Con la conducción de esta monjita, en octubre de 1964 se desarrolla un Campamento en el Parque de Mayo (Bahía Blanca), con la participación de varias agrupaciones de la Institución Nacional del Scoutismo Argentino (INSA), de los Exploradores de Don Bosco y de varios Grupos de USCA de Bahía Blanca (San Pío X, Nuestra Señora de la Merced y Nuestra Señora de Pompeya), de Coronel Suarez (Nuestra Señora del Carmen) y de General Roca (Río Negro).

El 14 de noviembre de 1964 la hermana Kostka, con los vicarios parroquiales, establecen oficialmente el Grupo Nuestra Señora del Carmen, de Coronel Suárez.

Consciente de la necesidad de contar con jefes y dirigentes preparados, se desarrolla el primer Curso para Akelas, pero al no concurrir adiestradores desde Buenos Aires, el curso lo dictó la hermana Kostka.

En diciembre de 1964 la hermana Kostka contribuye a la oficialización del Grupo San Francisco de Asís, de Villa Loreto (Bahía Blanca). Y así el movimiento se expandía bajo la firme y al mismo tiempo suave jefatura de la hermana Kostka.

En sólo cinco años fueron 14 los grupos scout fundados por la hermana Kostka o con su ayuda.

En Bahía Blanca: San Pío X, Villa Rosas, San José de Villa Mitre, Santa Cruz de Ingeniero White, Nuestra Señora de Pompeya, Nuestra Señora de la Merced (Catedral), San Francisco de Asís, San Martín de Porres del Patronato de la Infancia, San Roque, San Jorge, Nuestra Señora de Lourdes y Unidad Aislada San Francisco Javier.

Nuestra Señora del Carmen, de Coronel Suárez y Sagrado Corazón, de Médanos.

En un reportaje que se le realizó en 1996, la hermana Kostka dijo: "Si bien las monjas hacemos votos de castidad, no por eso somos infecundas y yo, junto con mi comunidad, gestamos esto que está por cumplir 35 años" (9).

Notas

1 Weyne, Olga: El último puerto. Del Rhin al Volga y del Volga al Plata. Buenos Aires, Editorial Tesis / Instituto Torcuato Di Tella, 1986.

2 Varios autores: Enciclopedia Visual de la Argentina. Buenos Aires, Clarín, 2002.

3 ibídem

4 Ferro Terrén, José Ignacio Presbítero: "Homilía en el aniversario del nacimiento del R.P Ismael Quiles", en Noticias de la USAL, www.salvador.edu.ar.

5 "Historia y vida de Fray Salvador Solá (Pedro Solá Vilalta)". Idea y realización: Directora Archivo, Lic. Arch. Inés I. Farías. Fray Daniel Sánchez Grgona, sobre documentos y fotografías del archivo Convento San Francisco Solano Río Cuarto. Fuentes: Bodas de Plata de la congregación de la Iglesia San Francisco Solano 1969 – 1994 ( publicación Gentileza: Fray J Rafael Colomer Barber, Archivo Histórico "Fray José Luis Padrós" (Convento San Francisco Solano) Fotos exterior nueva Iglesia: Gentileza Fotógrafa Sra. Teresa Scherrer. Trabajo Recopilación de datos y fotos: Eduardo. M. Tyrrell.

6 Farías, Ines I.: "DOS PALABRAS acerca del R. P. Fray Pedro Audet Fabré", contratapa de Fray Salvador Solá Vilalta ofm. Retazos de su vida y de su ingenio, por Fray Pedro Audet Fabré ofm. Río Cuarto, 2006.

S/F: AICA, 22 de julio de 2008.

7 S/F: "Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor", en www.schonthal.esc.edu.ar.

8 AICA

9 AICA, 29 de febrero de 2008

Traductores

En Mar del Plata, en noviembre de 2000, el diario La Capital publicó una nota de Esteban Turcatti titulada "El gaucho que conquistó el mundo". En ella leemos:

"El Martín Fierro tuvo difusión mundial y es lógico que así fuera, por el genio de su autor y por los motivos fundamentales que lo movilizan que son valores de carácter universal, la libertad del hombre frente a la omnipotencia de los poderosos. La obra lleva más de treinta y cinco traducciones, y en algunos idiomas las versiones se multiplican. Las ediciones suman más de seis mil en el orden mundial".

"En el año 1983 se constituyó en la ciudad de Buenos Aires, el Círculo de Traductores del "Martín Fierro". Su presidente fue Alberto Gómez Farías, traductor del poema al idioma chino y su secretario Bernaldo Souto, que lo tradujo al gallego. Sus otros miembros y traducciones fueron: Pero Tutavac, croata, Stanislav E. Jancarik, eslovaco, Jorge C. Primbas, griego, Tine Debeljak, esloveno, Ladislao Szabó, húngaro, Kehos Kriger, yiddish, Yauad J. Nader, árabe, Enrik Magkiewicz, polaco, Serafín Grecco, calabrés, Txomin Takakortexarena, vasco, Enric Martí Muntaner, catalán".

"Bernaldo Souto, poeta gallego, había traducido el Martín Fierro a ese idioma en el año 1980. Establecido en la Argentina desde hace muchos años, regresó recientemente de su tierra natal, Galicia, donde es muy conocido por su obra literaria y periodística. Allá brindó una serie de conferencias y presentó tres libros de poesías bajo el título "Luz y sombras". Pero su mayor satisfacción fue enterarse que en fecha próxima, su traducción gallega del Martín Fierro será publicada por la Xunta de Galicia, en una edición bilingüe de lujo".

En la contratapa del libro, Souto hace su crítica del poema: "la obra supera el marco costumbrista de la poesía gauchesca para proyectarse en valores de calidad ecuménica. Martín Fierro representa un pueblo con sus defectos y virtudes que constituye el seguro perenne del hombre, en su incertidumbre ontológica (…) En su lucha contra la sociedad injusta y cínica, configura al hombre en la perpetua contienda por la libertad, que alcanza a darle un sentido a su vivir, solitario y desvalido" (1).

Notas

1. Turcatti, Esteban: "El gaucho que conquistó el mundo", en La Capital, Mar del Plata, 5 de noviembre de 2000.

Vitralistas

Los Estruch son "una familia catalana, pionera en nuestro medio, que entre tantas otras obras realizó los vitraux del "Café Tortoni", de la Capilla del Colegio San José, del Instituto Tierra Santa, del "Claridge Hotel", y del Hogar Nuestra Señora de Jesús, en Paraguay 1368, y que continúa brindando sus conocimientos desde su local de la calle Solís al 200" (1).

Fuente: Spinetto, Horacio: "Los oficios. Entre el olvido y el rescate", en www.dgpatrimonio.buenosaires.gov.ar.

Trabajo enviado por

Lic. María González Rouco

Licenciada en Letras UNBA, Periodista