Biobibliografía del poeta holguinero José Luis Serrano Serrano (página 2)

En Aneurisma, su segundo libro, el homenaje, la parodia, la intertextualidad, la sátira y el humor participan en este conjunto donde visiblemente se transgreden códigos generacionales y veleidades formales, ofreciendo nuevas posibilidades expresivas. Aquí la introducción del espíritu científico en la décima es el rasgo más sobresaliente. Otra cualidad de sus décimas es la preocupación hacia los problemas del hombre y de la sociedad y la mirada incisiva hacia la creciente pérdida de valores.

Su tercer libro Examen de fe despierta en el lector el ánimo de que resulta vital no acatar ciegamente algunos conceptos relacionados con la espiritualidad, la salvación y la destrucción del hombre; haciendo valer la experiencia individual, el autoanálisis y la comprensión de los fenómenos físicos y sociales. En Examen de fe, libro de décimas de mayor aliento postmoderno publicado en Cuba hasta la fecha, debido a la evidente intención de deconstruir una historia poética -en este caso decimística- y de instaurar sobre los cimientos de la vanguardia un discurso filosófico transgresor desde el punto de vista conceptual, todo ha sido meditado rigurosamente. La violencia del lenguaje, la tensión a que se someten las palabras, la deliberada "profanación" que lleva al poeta a no respetar el uso de los consonantes y las terminaciones singular/plural en función de los contenidos, el empleo de rimas poco usuales, la negación de lo establecido; forman parte de la personalidad poética del autor, quien es esencialmente un iconoclasta, alguien que constantemente transgrede las fronteras y las normas como legítima actitud ante la resistente tradición y el lógico misoneísmo que ésta entraña.

Su llegada desbroza el tupido y mimético bosque de la más reciente décima cubana, al aportar el desenfado de un corpus donde el espíritu de la filosofía, la disección casi científica de la realidad y el ejercicio lírico conforman una singular manera de decir, instalada ya en el centro de la poesía que se escribe en la Isla.

Bufón de Dios, poeta

Una de las voces imprescindibles de la décima cubana actual es si dudas José Luis Serrano Serrano. Nacido en Estancia Lejos, Uñas, Holguín, en 1971, estudió ingeniería eléctrica en el Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa y en la actualidad se desempeña como Inspector Especialista en Asuntos Laborales.

A pesar de la aparente contradicción entre el ejercicio de la literatura y su trabajo, éste le ha ofrecido, precisamente debido a las características de su oficio, un vasto universo vivencial, que le permite conocer y comprender constantemente defectos y virtudes humanas que luego se transforman en deslumbrantes versos.

En Moa, mientras cursaba los estudios universitarios, se produjo su encuentro con la décima y ya en 1992 poseía un breve cuaderno donde se avizoraba su estatura poética, a pesar de que muy pocos de aquellos textos se salvaron. Sin embargo, en muy poco tiempo, entre lecturas diversas y sólidas, se produjo un salto de calidad en su poesía y así nació, en coautoría con Ronel González, El mundo tiene la razón (1996), Premio Cucalambé 1995, cuaderno de limitado alcance donde el poeta hizo gala de una particular manera de escribir décimas. Este libro acogió el humor, la ironía y el cuestionamiento de la realidad como rasgos sobresalientes de su discurso, para convertirlo en uno de los textos renovadores de la décima en el país. Posteriormente reunió en un volumen textos nuevos y los incluidos en el poemario anterior y publicó: Bufón de Dios (1997), cuaderno que recibió el premio en la única edición del Concurso Nacional "Fiesta de la Joven Décima", convocado durante las Romerías de Mayo de 1996. Bufón… no representó solamente la irrupción en solitario de Serrano sino la evidencia de la búsqueda de un estilo caracterizado por su peculiar manera de comprender los polémicos conceptos del mundo. Ingenuo en oportunidades e influido por las múltiples maneras de decir de los poetas de su época y de otros precedentes, José Luis Serrano logró deslumbrar, por la autenticidad con que asumía el acto creador, apropiándose de ganancias poéticas de autores como César Vallejo, Arthur Rimbaud, Julio Cortázar, T.S. Eliot y Raúl Hernández Novás, a los que dedicó y dedica muchas horas de lectura crítica.

El homenaje, la parodia, la intertextualidad, la sátira y el humor participan en este conjunto, donde visiblemente se transgreden códigos generacionales y veleidades formales, ofreciendo nuevas posibilidades expresivas que inmedia-tamente fueron asimiladas por muchos jóvenes decimistas, que aplaudieron o negaron el cuaderno, pero no dejaron de imitarlo.

Su tercer decimario: Aneurisma recibió el Premio Nacional Fundación de la Ciudad de Santa Clara en 1998 y fue publicado por la Editorial Capiro al año siguiente. Libro transgresor conceptual y formalmente, en esta oportunidad nos encontramos un poemario donde se aprecia la creciente madurez de su autor y donde la introducción del espíritu científico en la décima es el rasgo más sobresaliente.

Ahora el poeta emplea términos provenientes, en su mayoría, de la medicina, las matemáticas, la física, etc., en un decimario donde lo formal cede paso al plano de las ideas. Formado por 34 textos que integran una unidad de multiplicidad significacional, Aneurisma ensaya un discurso osado que no siempre logra cuajar como tesitura lírica, al intentar rebasar lo que el editor define en la contracubierta como "solemnidad de buena parte de la poesía cubana". Títulos como "Examen de fe" y "Lo que el viento nos dejó", que no por casualidad abren y cierran el libro, sobresalen porque en ellos se encuentra la secreta esencia del poeta; sin embargo, otros como "Teorema", "Demostración" y "Test" palidecen y arrojan filones de sombra sobre la coherencia del cuaderno y lo debilitan, pues difieren del resto de los poemas en el sentido lúdicro que poseen.

En Aneurisma, a diferencia del libro anterior, existe una preocupación mayor hacia los problemas del hombre y de la sociedad, así como una mirada incisiva hacia la creciente pérdida de valores, rasgo distintivo de las décimas escritas por Serrano.

Por su tercer decimario: Examen de fe, mereció el Premio del II Concurso Iberoamericano "Cucalambé". Desde el mismo título, que obligatoriamente remite a su volumen anterior, el poeta sugiere la concepción de toda su obra en décimas como una trilogía (excluyendo El mundo tiene la razón, puesto que las estrofas suyas incluidas en ese cuaderno posteriormente aparecieron en Bufón de Dios).

La serie, ahora presidida por este libro, constituye la reafirmación de una poética de ensiformes interrogantes, una particular ontología donde el sujeto lírico cuestiona implacablemente la realidad, aunque sin poder librarse de la antítesis entre el espíritu agnóstico (y a la vez escéptico) que lo caracteriza.

Ahora el poeta muestra la consumación de su madurez lírica con un libro que va más allá de la manera tradicional en que la mayoría de los autores de espinelas asumen la organización de los textos. Dividido en tres partes tituladas "El Superhombre", "La muerte de Dios" y "La voluntad de poder", Examen… armoniza la filosofía de Nietzsche y abundantes referencias culturales provenientes del cristianismo, la filosofía marxista, la Biblia, la poesía universal, autores como Vallejo, T.S. Eliot, Shakespeare, Mallarmé, Antonio Machado, Huidobro, el Conde de Lautréamont, San Juan de la Cruz y Darío. Otras referencias culturales manejadas en este libro provienen de la poesía cubana y autores como Silvestre de Balboa, Lezama, Baquero, Piñera, Eliseo, Carlos Galindo, Hernández Novás, Angel Escobar; aparecen los mitos clásicos, La Ilíada y La Odisea, el lenguaje de las ciencias, en un poemario donde un dinámico sujeto lírico plantea la relectura crítica de la realidad y el interés por la penetración ontológica en aspectos trascendentales de la existencia.

La intensidad expresiva de este libro se logra por el hábil empleo de los recursos formales que integrados a la totalidad conforman una lúcida unidad temática muy pocas veces alcanzada en los libros de décima.

El permanente y casi obsesivo cuestionamiento de las esencias y fenómenos del universo es un rasgo del estilo del poeta que apela a ciento ocho interrogaciones retóricas para fijar sus cartesianas dudas, sus preocupaciones inherentes al verdadero creador, capaz de involucrarnos en un orbe de escepticismo y contradicción, de perplejidad y desafío.

Como indica la cita inicial de Rubén Darío, Examen… aspira a reinterpretar algunas concepciones del polémico filósofo alemán, para despertar en el lector el ánimo de que resulta vital en estos tiempos no acatar ciegamente algunos conceptos relacionados con la espiritualidad, la salvación y la destrucción del hombre, haciendo valer la experiencia individual, el autoanálisis y la comprensión de los fenómenos físicos y sociales.

…volver

a preguntarse ¿de dónde,

Señor, venimos? esconde

un sofisma cruel. ¿La ciencia

puede brindar, en esencia,

lo que a Dios le corresponde?

En Examen de fe, a diferencia de sus libros anteriores, aparece un personaje central que logra la organicidad del volumen: Zaratustra, nitzscheana y contradictoria entidad-símbolo, humanizado por el poeta; porque el Zaratustra de José Luis Serrano posee las existenciales inquietudes de un hombre que le ha tocado vivir el drama de un convulso final de milenio y la incertidumbre genésica de otro- por ello las definiciones y términos que emplea a lo largo de su obra no son gratuidades ni remedos futuristas a la manera del vanguardista italiano Marinetti, sino abstracciones razonadas e incorporadas a su intelecto que luego son manipuladas por su original método creativo.

En Examen de fe, libro de décimas de mayor aliento postmoderno publicado en Cuba hasta la fecha, debido a la evidente intención de deconstruir una historia poética, en este caso decimística, y de instaurar sobre los cimientos de la vanguardia un discurso filosófico transgresor desde el punto de vista conceptual, todo ha sido meditado rigurosamente. La violencia del lenguaje, la tensión a que se someten las palabras, la deliberada "profanación" que lleva al poeta a no respetar el uso de los consonantes y las terminaciones singular/plural en función de los contenidos, el empleo de rimas poco usuales, la negación de lo establecido; forman parte de la personalidad poética del autor, quien es esencialmente un iconoclasta, alguien que constantemente transgrede las fronteras y las normas como legítima actitud ante la resistente tradición y el lógico misoneísmo que ésta entraña.

La densidad discursiva de este poemario se logra a través de la creación de una atmósfera antitética donde no sólo sobresale la utilización de la antítesis (broma macabra, tremebunda felicidad, execrable transparencia, piedad histérica, entrañable quemadura, etc.) sino por las referencias a parejas de contrarios: bien / mal, desgracia / felicidad, abierto / cerrado, presente / porvenir, vida / muerte, materia / espíritu; santo / profano; conceptos que sumados a otros conforma un sólido cuerpo significacional donde lo más importante es el sentido de los argumentos y no el modo, llamémosle literario, en que pudieran plantearse.

Para acceder al develamiento de la sustancia poética, Serrano parte del respeto a la estructura tradicional de la espinela y se vale de rimas poco comunes y de rimas interestróficas, 62 terminaciones esdrújulas, 104 terminaciones agudas, abundantes construcciones anafóricas y reiteraciones trimembres que acentúan los postulados ideoestéticos de este libro admirable por la tensión que se crea entre el contenido y la forma.

Sin abusar de las adjetivaciones, el poeta utiliza este recurso con precisión y elegancia y en contadas oportunidades, por lo que sus estrofas poseen un ritmo singular con predominio del mixto sobre el dactílicos y el trocaico, ritmo que además es subrayado por abundantes encabalgamientos y enlaces versales de los tipos sujeto / complemento; verbo / complemento; nombre / adjetivo/ nombre / complemento de nombre; versal oracional y sujeto / verbo que dan paso muchas veces a la utilización del verso sentencioso con pausa final o al epifonema, recurso que también es un rasgo estilístico del poeta.

Más atento al plano conceptual que a la perfección formal caro empeño de academicistas- Serrano utiliza conscientemente la llamada falsa rima (célula / médula, cumplen / interrumpen) para encontrar soluciones a verdaderas dificultades que planeta la estrofa métrica y convertir en una virtud lo que a priori pudiera parecer descuido, incorrección.

Ahora me permito una revelación acerca del método creativo del poeta: José Luis suele partir de una idea inicial, de un tema o en ocasiones de una palabra que le da el tono del poema. Posteriormente se dedica a "diseñar" la arquitectura del texto, mediante la búsqueda de palabras claves que pueden ser rimas o elementos internos que fortalecen la secreta armazón. Las rimas "de relleno" o "de remate" – como él las clasifica- distribuidas con mesura e inteligencia reforzarán en el lector la ilusión de encontrarse ante lo sorprendente. Finalmente, mediante la creación de atmósferas y el empleo de efectos lingüísticos, la décima o el conjunto de décimas, adquieren la forma de vasos comunicantes, de unidad indisoluble. Una vez concluido el texto, el poeta no destruye las estrofas que considera poco logradas sino que trabaja obsesivamente sobre cada palabra hasta que logra un resultado convincente. Personal proceso que nos recuerda al Eliot de La tierra baldía y en el que pueden invertirse todos los pasos, pero que difiere del sistema (o método, si es que en poesía puede hablarse de método) poético empleado por muchos autores que generalmente preferimos dar rienda suelta al torrente emocional e imaginativo. En Examen… el sujeto lírico (o los sujetos) a través del que se expresa el poeta no es inmutable. Evoluciona conceptualmente – entre sus múltiples y deliberadas contradicciones- desde la negación absoluta de cualquier dimensión existente más allá de lo tangible, hasta sugerir la sospecha de que debe ser posible alcanzar la salvación a través de la espiritualidad, idea subrayada por la cita final de Darío.

Este es un decimario que lógicamente puede o no gustar, pero que difícilmente será pasado por alto. Su llegada desbroza el tupido y mimético bosque de la más reciente décima cubana, al aportar el desenfado de un corpus donde el espíritu de la filosofía, la disección casi científica de la realidad y el ejercicio lírico conforman una singular manera de decir, instalada ya en el centro de la poesía que se escribe en la Isla.

Y no estamos aseverando que Examen… sea el libro de los libros de la décima porque si se observa con detenimiento es posible encontrar en él cierta teatralidad. Pero, ¿acaso Dador, En la Calzada de Jesús del Monte, Los Puentes o Animal civil – esos pináculos de la poesía cubana- son perfectos? Ya no se trata de ser más cultos, de dominar la estrofa y sus distintas variantes, de romper con las concepciones referentes a la intelectualización o no del discurso. A partir de José Luis Serrano, uno de los más intelectivos poetas de Holguín, se le exige al decimista que sea más original, que no repita los códigos presentes en este libro ni ensombrezca la estanza con vana palabrería rayana en el disparate, que sea capaz de ahondar en los temas y de escanciar con autenticidad su hondura vivencial en el ánfora rejuvenecida de la décima. Porque, después de este poemario, y de un autor como José Luis Serrano en el panorama cubano de la espinela, es imposible continuar asumiendo la escritura de la estrofa sin intentar comprender plenamente la secreta esencia de las cosas, los signos de la enrevesada y las posibilidades expresivas de la décima.

Todos estos argumentos permiten comprender a Examen de fe como uno de los decimarios más importantes de la historia literaria cubana y habrá que evaluar puntualmente La resaca de todo lo sufrido (Premio Fundación de la Ciudad de santa Clara 2002, Ed. Capiro 2003) labor que no le corresponde al autor de estas líneas, por encontrarse implicado en la escritura de ese libro, y esperar la salida por Letras Cubanas de su espléndido sonetario El Yo profundo, para tener una idea más abarcadora del poeta que escribió una décima como la que transcribimos a continuación:

La tristeza es un estorbo,

pero es mejor la tristeza.

Lo bueno nunca regresa.

La fuerte dosis de morbo

que ponemos en un sorbo

de felicidad, espanta.

¿Quién es feliz? ¿Quién aguanta

ser feliz por un minuto?

Sonríe si estás de luto.

Si eres desgraciado, canta.

Bibliografía activa

LIBROS Y FOLLETOS

1995

• 1. A nadie importa la lluvia. – Moa, Ediciones Aserrío, 1996. 2 (9): 1 h. pleg.

Contiene: Rol – Cuando nos hablen de Abel – Aire – Endecha para el arlequín – Consejos para hijos pródigos – Al más cercano amigo – Noé – Penúltima función.

1996

2.- González, Ronel y José Luis Serrano. El Mundo tiene la razón. / Prol. Waldo González López. – Las Tunas: Ed. Sanlope, 1996. – 61 p. – (Premio Cucalambé. Décima)

Contiene: En un lugar de La Mancha – The Raven – Décima para disuadir a Arthur […] – Breve carta a Walt Whitman – Piedra negra sobre una piedra blanca – Al más cercano amigo – Al Dr. Juan Carlos Volnovich – ¿Qué fuera de ti, Pompeya? – Discóbolo – 120 A.N.E. – ¿Hubo un jardín o fue […] – Penúltima función – Consejos para hijos pródigos – Caminante – Dejas la fe protegida – Cuando lo posible dance – Toque la cumbre – Nadie sospecha del centro -Endecha para el arlequín – Soliloquio del que ríe – A qué lado del cristal – Daguerrotipo – Divina comedia – Blues – Discurso a los quirománticos – ¿Tienen razón? – Noé – Palabras desde el más acá – Basta.

1997

3.- Bufón de Dios. – [Cienfuegos]; Eds. La Luz y Reina del Mar Editores, 1997 – 50 pp. – (Premio Fiesta de la Joven Décima) Contiene: Resolución – Piedra negra sobre una piedra blanca – Al más cercano amigo – Décima para disuadir a Arthur de la sobriedad – The Raven – Para don Antonio Machado – Conversación con Johnny Carter – Cartas en el pecho de un árbol – De los agüeros que tuvo Don Quijote al entrar de su aldea – Ensoñación metafísica donde se cuestiona la eternidad bajo un enfoque puramente materialista – Nada – April is the cruellest month – Las puertas del cielo – Noé – ¿Hubo un jardín o fue el jardín un sueño? – Epitafio – Interior con columnas – Tema del héroe – Discóbolo – Freudiana – Aire frío – La partida final – Discurso a los quirománticos – Arlequín – Monólogo – Palabras al sésamo – Down the street – Blues – Principalía de la soledad – Los puentes – Décimas en blanco y negro – Fotograma – Retrato de un gentilhombre.

4.- Palabras al sésamo. Las Tunas: Ed.Sanlope, 1997, 1h. pleg. – Este poema recibió el Premio especial de la Asociación Hermanos Saiz en el Concurso Nacional Décima Joven de Cuba 1996.

1998

5.- Los pies del tiempo; diez poemas cubanos/ Sel., prefacio y notas Ronel Glez, José Luis Serrano y Roberto Infante -Santiago de Cuba: Ed. Oriente, 1998.

(Antología de diez poemas cubanos, dedicada a Cintio Vitier e impresa en Prensa Moderna Impresores S.A., Cali, Colombia)

1999

6.- Aneurisma. – Santa Clara: Ed. Capiro, 1999. – 50 p.

Contiene: Examen de fe – Aneurisma – Glosa – Oráculo – Átropos – Trabalenguas del solo – Discurso desde la cuerda foja – Ecosistema – Con el alma enlutada y sombría – Secuencia – El jugador – Caronte – Entelequia – Ultimatum – Intemperie – Esa manera de caminar por los trapecios – El fuego del altar – Lamentaciones de un alquimista al final del milenio – Teorema – Demostración – Test – Damocles – Discurso del suicida – Autobiografía – R – Cíclopes – That is a question – Las flores del mal – Víspera – Sentido común – Dubitación – Homo primigenius – Mensaje al sumo pontóifice – Lo que el viento nos dejó.

2002

7.- Examen de fe. / Pról. Francisco de Oraá. – Las Tunas: Ed. Sanlope, 2002 – 77 p.

Contiene: Nuevos cansancios y terrores – El profeta – Los hiperbóreos – Llagado de belleza – Bifurcación – El superhombre – Humano, demasiado humano – Segundo discurso de Zaratustra – Lindes – Discurso en la montaña – Sencilla hermenéutica – Bufón ante el espejo – La gloria del vencido – Cuarto discurso: la maldita circunstancia – Quinto discurso: muerte por agua – Clepsidra – Bestia común – La voluntad de poder: penúltimo discurso – Expiación – Grial – Admonición final – El gran vidrio: último discurso de Zaratustra

2003

8.- Serrano Serrano, José Luis y Ronel González: La resaca de todo lo sufrido. – Santiago de Cuba: Ed. Capiro, 2003 -48 p.

Contiene: La resaca de todo lo sufrido – Bufón ante el espejo – La catedral sumergida – En las oscuras manos del olvido – Logos menores.

2005

9.- Los inquilinos de la Casa Usher. – Holguín: Eds. Holguín, 2005 – 71 p.

Contiene: Resolución – Piedra negra sobre una piedra blanca – The Raven – De los agüeros que tuvo Don Quijote al entrar de su aldea – Porque no soy el caballero sino el ciego cantor que lo acompaña – Examen de fe – Aneurisma – Entre el dolor y la nada – Calígine – Nictálope – Homo Primigenius – Lo que el viento nos dejó – Nuevos cansancios y terrores – El Profeta – Llagado de Belleza – El Superhombre – La voluntad de poder – Expiación – Ejecuciones – Admonición final – El Gran Vidrio – La resaca de todo lo sufrido – Cierto punto puede ser alcanzado – El ocaso de Zaratustra – El baile extraño.

10.- El baile extraño. – Matanzas y La Habana: Asociación Hermanos Saíz, 2005, 14 h. –

(Colección Cuadernos Dédalo) Este poema recibió el Premio Primer Taller Nacional de la Joven Poesía Camaguey 2000

2005

11.- El yo profundo. – La Habana: Ed. Letras Cubanas, 2005, 115 p. Contiene: Llagado de belleza – Los factores, el orden y la alteración del producto – Blástula – La demasiada luz – La culpa – Naturaleza muerta con dipsómano – Introducción a la demencia – Primera Epístola de Zaratustra a los hiperbóreos – Palingenesia – Digresión sobre la presunta inmortalidad de los héroes – En cierto parque cierta firme estatua – Todos para ninguno – Digresión sobre la importante fidelidad de los traidores – De los cobardes – Tocar fondo – El ciervo – El yo profundo – El baile extraño – El eterno regreso – El laberinto de las malas lecturas – El orífice – Fenomenología – Cuerpo del milagro – El oscuro inabordable – Mecánica relativista – La máquina – Muerte del sujeto lírico – Play it again – Reino autónomo – Miércoles tres pe eme – Material estéril – Contrapunteo del monarca y el bufón – Pero aquellos mariachis y aquel tequila – Por la ciudad camino, no preguntéis a dónde – El baile extraño (making off)

2006

12.- El gran vidrio: Último discurso de Zaratustra. Editorial Cuadernos Papiro, Holguín, 2006. Contiene: Poema de igual título.

2012

13.- Bufón de Dios. – Holguín, Eds. La Luz, 2012. – 64 p. Pról. Ronel González.

Contiene: Resolución – Piedra negra sobre una piedra blanca – ISMM, 1994 – Poema retroactivo – Otros preparativos innecesarios – El barco sobrio – Brevísimo canto – Hamlet – The raven – Conversación con Johnny Carter – Blues – Muerte(s) de Narciso – De los agüeros que tuvo Don Quijote al entrar de su aldea – Escolios – The crueles month – Escrito en Moa el 15 de febrero de 1992 – Freddy Laffita se levanta la tapa de los sesos – Noé – Caballos, 1995 – Interior con columnas -Claustro – Discóbolo – Camaleón metafísico – Divertículo – Trebejos – Discurso – Sin título, técnica mixta – Arlequín – Naturaleza muerta con progenitor – Palabras al Sésamo – Principalía de la soledad – Los puentes – Cinema – Fotograma – Retrato de un gentilhombre.

14.- Tráfico de influencias. La Habana: Eds. Unión, 2012. – 213 pág.

Contiene: – Resolución – Piedra negra sobre una piedra blanca – ISMM, 1994 – Brevísimo canto – The Raven – Muerte(s) de Narciso – De los agüeros que tuvo Don Quijote al entrar de su aldea – Escolios – Escrito en Moa el 15 de febrero de 1992 – Freddy Laffita se levanta la tapa de los sesos – Noé – Caballos, 1995 – Claustro – Principalía de la soledad – Los puentes – En blanco y negro – Fotograma – Retrato de un gentilhombre – Examen de fe – Aneurisma – Altos de a 1997 – Ce(n)tro – Átropos – – Tarso – Volatineros – Calígine – Entelequias – K+1 – Espina bífida – Nictálope – Umbráculo – Teleología – Cardumen – Obsidiana – Homo primigenius – Al sumo pontífice – Danzón – Nuevos cansancios y terrores – El profeta – Los hiperbóreos – Llagado de belleza – Stop motion – El superhombre – Humano, demasiado humano – Segundo discurso de Zaratustra: aquí un momento – Instrumento legal – Discurso en la montaña – Sencilla hermenéutica – Bufón ante el espejo – La gloria del vencido – Cuarto discurso: la maldita circunstancia – Quinto discurso: muerte por agua – Clepsidra – Bestia común – La voluntad de poder: penúltimo discurso de Zaratustra – Expiación – Grial -Admonición final – El gran vidrio: último discurso de Zaratustra – Whisky, mystics and men – Tabernas, tabernáculos – Ábrego – Flebas – Árbol de la esperanza: el ocaso de Zaratustra – Llagado de belleza – Los factores, el orden y la alteración del producto – La demasiada luz – Naturaleza muerta con dipsómanos – Introducción a la demencia – Todos para ninguno – Digresión sobre la importante fidelidad de los traidores – De los cobardes – Tocar fondo – El ciervo – El Yo profundo – El baile extraño – El eterno regreso – El laberinto de las malas lecturas – El orífice – Fenomenología – Mecánica relativista – La máquina – Muerte del sujeto lírico –All work and no play makes Jack a dull boy – Material estéril – Contrapunteo en siete actos – El baile extraño (making of) – Zoótropo –

COLABORACIONES EN LIBROS

1995

15.- [Poemas] (En: Poetas del mediodía: décimas cubanas / Carlos Chacón Zaldívar, Antonio Gutiérrez Rodríguez. – Las Tunas: Ed. Sanlope, 1995. – p. 113-115.

Contiene: Caminante – En un lugar de la Mancha – The Raven.

1996

16.- [Poemas] (En: Aguas del ciervo que canta. Antología decimistas cubanos / sel. Antonio Gutiérrez y Carlos Chacón. – La Habana: Casa Ed. Abril, 1996 – p. 23- 29.

Contiene: Conversación con Johnny carter – Décima para disuadir a Arthur de la sobriedad – Sueño que soy un cartel.

1997

17.- [Poemas] (En: Decimistas cubanos actuales / sel.., red. y tipog. de Francisco Henríquez. – [Miami: s.n.], 1997 – p. 33-34.)

Contiene: Soliloquio del que ríe – A qué lado del cristal – Nadie sospecha del centro – Caminante.

1998

18.- Noe (En: La décima de Holguín / sel. y nota Ronel González. – Bluffton, Estados Unidos: Signpost, [1998], p. 9.

Contiene: muestra de décimas de autores holguineros con introducción de Ronel González.

19.- Piedra negra sobre una piedra blanca (En: Mar por medio, pról. Xosé Neira Vilas. – Galicia: Concello de Corcubión, 1998, – p. 11-12.

Antología de poetas del batallón literario Costa da Morte y poetas cubanos de Holguín.

2001

20.- [Poemas] (En: Viajera intacta del sueño, sel. y pról. Waldo González López. – Ciudad de la Habana, Ed. José Martí, 2001, -p. 129-134.

Contiene: Glosa – Con el alma enlutada v sombría – Caronte – Test -Damocles – Discurso del suicida – R – Cíclopes – That is a question – Víspera.

21.- [Poemas] (En: Los parques, antología de jóvenes poetas cubanos, sel. y pról. René Coira y Noel Castillo. – Cienfuegos: Eds. Mecenas y Reina del Mar Editores, 2001. – p. 155-158.

Contiene: Aneurisma – Test – Dubitación.

2002

22.- Intemperie (En: Añorado encuentro, sel. y pról. Waldo González López. – Ciudad de La Habana: Eds. Extramuros, 2001, – p. 141.

23.- Lamentaciones de un alquimista al final del milenio (En: Antología cósmica de la poesía cubana, sel. y pról. Fredo Arias de la Canal. – México: Frente de Afirmación Hispanista, 2002. – p. 155.

24.- El gran vidrio: último discurso de Zaratustra (En: Un puente, un gran puente, sel. y pról. Michael Hernández. – Holguín: Ed. Cuadernos Papiro, 2002. – p.

(La publicación no posee números de páginas)

25.- Mármol y olvido. (En: La meta es el olvido / sel. Yunior Felipe Figueroa. Pról. José Luis Serrano. Holguín: Eds. Holguín, 2002. – pp. 7-8.

Prólogo a la antología de poetas cacocumenses.

2003

26.- Admonición final (En: Antología de la décima cósmica de Holguín / sel. y pról. Ronel González. – México: Frente de Afirmación Hispanista, 2003. – p. 55.

2004

27.- Llagado de belleza (En: La noche octosilábica, historia de la décima escrita en Holguín / Ronel González. – Holguín: Eds. Holguín, 2004. – p. 97.

2006

28.- La resaca de todo lo sufrido. (En: Puente del tiempo, poetas holguineros. / sel. Delfín Prats y Joaquín Osorio. Pról. César López. Holguín: Eds. Holguín, 2006. – p. 96-97.

29.- La voluntad de poder… (En: Jinetes de luz. Selección de la décima en Holguín. / sel. Freddy Camilo Morffe. Holguín: Dirección Municipal de Cultura, 2006.- p. 17-24. (Col. Antología mínima)

2008

30.- [Décimas] (En: Árbol de la esperanza. Antología de décimas hispanoamericanas. / Comp., pról., notas y cronol. Ronel González. La Habana: Ed. Arte y Literatura, 2008. (Col. Lira)

Contiene: — La voluntad de poder: penúltimo discurso de Zaratustra – El gran vidrio: último discurso de Zaratustra – Árbol de la esperanza: El ocaso de Zaratustra.

2009

31.- Soneto al árbol (En: Historia del árbol que silba y canta / Rolando Bellido Aguilera. – –

Holguín: Eds. Holguín, 2009.-10.

2011

32.- Huestes (En: La isla en versos; cien poetas cubanos. / Sel. Luis Yuseff y Yanier H. Palao. Pról. Roberto Manzano. Holguín: Eds. La Luz, 2011. -p.

33.- [Poemas] (En: Cuarta dimensión de la tarde; antología de poetas hondureños y cubanos / Sel. Otoniel Natarén, Gustavo Campos y Rafael Vilches. Pról. Helen Umaña y Maricela Messeguer Mercadé. Honduras: Eds. La Luz y Ed. Nagg y Nell, 2011. – pp. 59-60.

Contiene: Placodermos – Cathedral – Perpetuunm mobile – Versus – Mínimo acceso – Cardona

34.- [Décimas] (En: Esta cárcel de aire puro; Panorama de la décima en el siglo XX. II Parte (1960-2009) / sel. y pról. Mayra Hernández Menéndez y Waldo González López. Ciudad de La Habana: Casa Editora Abril, 2010. -pp.

Contiene: Las flores del mal -Sentido común.

35.- El libro verde. Festival Internacional de Poesía de La Habana. Méjico, DF. Gobierno del

Estado de Tabasco, 2011. Contiene: Dichoso el árbol, sensitivo apenas

36.- Invocación (En: Poetas de la ciudad de los parques. / sel. Freddy Camilo Morffe. Pról. Moisés Mayán. Bilbao: Ed. Gerekiz, 2013, [s.p.].

COLABORACIONES EN PUBLICACIONES SERIADAS

1998

37.- "Examen de fe". DOS MUNDOS (Holguín) 1(1): 15; 1998

1999

38.- "Piedra negra sobre una piedra blanca. EL CAIMAN BARBUDO (La Habana) 30(283);

Este poema se publicó formando parte de la reseña "Alabanza del bufón" de Michael Hernández.

39.- Examen de fe. CARTA LIRICA (Miami) 4 (1) 1999; 11.

El fragmento incluido pertenece al cuaderno que resultó Primer finalista del Concurso Internacional de la revista Carta Lírica del año 1998.

2000

40.- [Poemas] SUPLEMENTO DE CARTA LIRICA (Miami) 5: 14, 2000; 13A.

Contiene: Damocles – El jugador

2001

41.- [Poemas] (En: AMBITO. – Holguín (121) abr. – may. – jun. 2001: 18; 21-22)

Contiene: Ecosistema – En un lugar de La Mancha – Piedra negra sobre una piedra blanca.

2002

42.- Mensaje al Sumo Pontífice. PUERTO DEL SOL (New Mexico) (1): 44-49; 2002.

2003

43.- Para don Antonio Machado. ¡AHORA! (Holguín) 22 mar. 2003; 7.

Se incluye en la selección Poesía contra la guerra.

2005

44.- El baile extraño. MATANZAS (Matanzas) 6(1): 56; 2005

45.- [Poemas] EL TINTERO. Suplemento cultural del periódico Juventud Rebelde. 27 de

marzo de 2005.

Contiene: Llagado de belleza – De los cobardes – El ciervo

46.- [Poemas] LA JIRIBILLA (La Habana) (53) octubre, 2005; 19.

Contiene: Verter en tierra – Muerte del sujeto lírico.

47.- Serrano ¿Bufón de Dios? EL TINTERO. (La Habana) 26 nov. 2006: 03.

Entrevista publicada en el suplemento cultural del periódico Juventud Rebelde donde se incluye su soneto "El ciervo".

OTROS

1994

48.- [Poemas] (En: Plegable sin título. – Moa, Casa de la cultura "Juan Marinello, [1994?]. 1

h. pleg.)

Contiene: Pecados originales – Hamlet.

49.- De los agüeros que tuvo Don Quijote al entrar […] (En: Vientos cálidos del Norte. –

Moa, Ediciones Aserrío, 1994. 1 h. pleg.

1995

50.- [Décimas] (En: Décimas. – La Habana, Banco de Idea Z, 1995. 12 h. pleg.

Contiene: Nadie sospecha del centro – Dejas la fe protegida.

51.- Garcells, Agustín. De nuevo el joven Ronel González (…) AHORA! (Holguín) 15 jul.

1995: 4. Artículo acerca de la obtención del Premio  Nacional "Cucalambé", con el libro El  mundo

tiene la razón. Se incluye en la sección fija "De todas partes".1996

52.- Conversación con Johnny Carter. – Holguín, Centro Provincial de Cultura Comunitaria, 1996. 1 h. pleg.

Este poema recibió el Premio en el II taller de la Décima de Velasco en 1995.

53.- Soliloquio del que ríe (En: Convocatoria del Premio Cucalambé del año 1996. Las Tunas, Ed. Sanlope, 1996

1997

54.- Palabras al sésamo (En: Premio Asociación Hermanos Saiz Concurso Décima Joven de Cuba. 1 h. pleg.

2002

55.- El primer discurso. (En: El último poema y la próxima […] – Moa, Asociación Hermanos Saiz, 2002 1(3); 1 h. pleg.

56.- Esa manera de caminar por los trapecios. (En: El hombre no pudo ponerse el zapato –

Catálogo de la exposición de Osmani Estupiñán Ramírez y Rubén Hechavarría, 2002, 1h. Pleg.

57.- La voluntad de poder: penúltimo discurso […] (En: La estrella de Cuba; homenaje a José María Heredia (folleto). La Habana [Instituto Cubano del Libro] [octubre, 2003], [s.p]

58.- [Datos] (En: Catálogo de Ediciones Holguín 1986-2006. Comp. y pról. Michael Hernández Miranda. — Holguín, Eds. Holguín, 2006.

Aparece en el catálogo de autores.

59.- Tráfico de Influencias. Fragmentos. (En: Amnios (CIUDAD DE LA HABANA) 1(1), 2009.

60.- [Datos curriculares] (En: Un lugar para la poesía. Selección de poetas holguineros. –

Holguín, Editorial Cuadernos Papiro y Ediciones Holguín, 2006.

Cuaderno que consta de cien ejemplares e incluye edición especial del disco de autores holguineros Un lugar para la poesía, coedición de Ediciones Holguín, la filial de la UNEAC y la Editorial Cuadernos Papiro (2006).

2006

61.- [Foto] (En: EL TINTERO (La Habana) 6 ago. 2006.

En la portada del suplemento del periódico Juventud Rebelde, debajo de un artículo de Randol Peresalas, se incluye foto de grupo de la gira "Por la ruta de Martí" en la que participó.

2007

62.- Gutiérrez, Katia. La cardinal garantía de lo sagrado. EL MAR Y LA MONTAÑA (Guantánamo) marzo, 2007; p. XX

En reportaje y dossier poético publicado en ocasión de la realización de un grupo de poetas y trovadores jóvenes una especie de ruta martiana por el Aniversario XX de la Asociación Hermanos Saiz en una foto en Dos Ríos, cortesía de la autora, aparece José Luis Serrano.

2009

63.- [Mencionado] (En: Rolando Bellido Aguilera. Memoria de los frutos; La educación

popular emancipadora. Ciudad de La Habana, Editorial Caminos, 2009. – 103 –

Mencionada la presentación de su libro Bufón de Dios la tertulia literaria José Martí de Báguanos el 11 de noviembre de 1997. Se incluye en el Anecdotario del libro.

64.- [Datos] (En: Catálogo de Ediciones Holguín 1986-2011. Ed. y pról. Moisés Mayán. — Holguín, Eds. Holguín, 2011.

Aparece en el catálogo de autores.

65.- Avilés Suárez, Aracelys: "Las constelaciones se abren con un bufón". (En: LA LUZ

(Holguín) 7 de mar. 2013; 2.

Artículo acerca de la presentación de Bufón de Dios de José Luis Serrano en el que la periodista i citando palabras del prólogo escrito por R.G.

66.- [Décima]. (En: Toque de queda. Plegable. -Las Tunas, junio, 2013.

Se incluye texto de su libro Examen de fe, en un plegable acerca de los Premios iberoamericanos Cucalambé publicado por el Centro Provincial del Libro y la Literatura de Las Tunas, junio, 2013.

ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS

1996

67.- Serrano Serrano, José Luis. Todo en el fin será poesía: aproximación a un libro inédito de Ronel González Sánchez. AMBITO (Holguín) 7(11): 15- 19; abr. 1995. Comentario sobre la obra Todo en el fin será silencio. Posteriormente este libro se tituló Consumación de la utopía.68.- La semilla en el surco. LA TIRA DEL PELLEJO. 27 ago. 1996 3(1).

Comentario crítico acerca del boletín del Consejo provincial de Artes Escénicas La tira del pellejo

1998

69.- Serrano, José Luis. Desterrado de asombros. DOS MUNDOS (Holguín) 1(1): 16; 1998.

Reseña del libro Desterrado de asombros, de Ronel González publicado por la Editorial Letras Cubanas en 1997

2000

70.- Serrano Serrano, José Luis: La furiosa eternidad en ¡AHORA! (Holguín) 16 de

Sept. 2000; 7.

Reseña elogiosa del libro La furiosa eternidad de Ronel González publicado por Ediciones Unión de la UNEAC.

Bibliografía pasiva

1995

71.- Quiñones, Alfonso. Décima viva. JUVENTUD REBELDE (La Habana) 29 oct. 1995: 8.

Breve valoración de su texto "Conversación con Johnny Carter" con el que obtuvo el segundo Premio en el Concurso Décima Joven de Cuba en 1995

1996

72.- Péglez González, Pedro. Sanlope tiene la razón. TRABAJADORES (La Habana) 5 ag.

1996: 10.

Divulgación de publicaciones recientes de la  Editorial Sanlope y un comentario elogioso del libro El mundo tiene la razón.

73.- Leyva, Leyla. Décimas entre dos. GRANMA (Ciudad de La Habana) 29 ag. 1996: 6.

Comentario sobre el libro El mundo tiene la razón.

74.- Suárez del Valle, Ricardo. ¿Qué es ahora, un libro clásico? AMBITO (Holguín) 9(106);

jul. – ag. 1996.

Comentario elogioso del libro El mundo tiene la razón.

75.- González, Waldo, pról. El mundo (no siempre tiene) la razón / pról. Waldo González.

(En: El mundo tiene la razón / Ronel González, José Luis Serrano. – Las Tunas: Ed. Sanlope, 1996. — p. 3-5.Prólogo.1997

76.- González Sánchez, Ronel. Bufón de Dios, poeta. LA LUZ (Holguín) 8. mayo 1997; 6.

Comentario elogioso de su libro Bufón de Dios, Premio Nacional Fiesta de a Joven Décima en 1996.

77.- Péglez González, Pedro. Solo de José Luis. TRABAJADORES. (La Habana) 10 nov.

1997; Comentario elogioso de su libro Bufón de Dios.

78.- Hernández Miranda, Michael. Alabanza del bufón. ¡AHORA! (Holguín) 15 jun. 1997; 7.

Comentario elogioso de su libro Bufón de Dios

79.- Hernández Miranda, Michael. Alabanza del bufón. EL CAIMAN BARBUDO (La Habana)

30 (283).

Ver nota del asiento anterior.

1998

80.- Hernández Miranda, Michael. [Comentario] ¡AHORA! (Holguín) 4 de jul. 1998.

Comentario acerca de su Premio Nacional Fundación de la Ciudad de Santa Clara en 1998. Se incluye en la sección fija Menú.

1999

81.- Robinson Calvet, Nancy. Dos mundos en Holguín TRABAJADORES (La Habana) 10

mayo 1999.

Breve comentario elogioso acerca de un poema en décimas de José Luis que apareció en la revista holguinera Dos mundos.

82.- Hernández Miranda, Michael. [Comentario] ¡AHORA! (Holguín) 16 oct. 1999.

Comentario elogioso de su libro Aneurisma. Se incluye en la sección fija D´libros.

2000

83.- Péglez González, Pedro. Para leer bajo el cráneo. TRABAJADORES (La Habana) 8 mayo 2000.

Comentario acerca de su libro Aneurisma.

84.- González López, Waldo. La vida es una porfía. JUVENTUD REBELDE. (La Habana) 23 mayo 2000; 6. Comentario elogioso acerca de su libro Aneurisma.

85.- González Sánchez, Ronel. La dilatación inevitable de […] LA GACETA DE CUBA (La Habana) (3) mayo. – jun 2000; 61.

Comentario elogioso acerca de su libro Aneurisma.

2001

86.- González Sánchez, Ronel. Cucalambé holguinero. ¡AHORA! (Holguín) 7 jul. 2001: 6.

Comentario acerca de la obtención del Premio Iberoamericano de décima Cucalambé por José Luis Serrano

87.- Péglez González, Pedro. De Estancia Lejos al pulso del mundo. TRABAJADORES (La Habana) 29 oct. 2001; 12.

Entrevista al poeta en ocasión de recibir el Premio Iberoamericano de Décima Cucalambé.

88.- Rivero, Raúl: El regreso de Juan Nápoles. Lesiones de Historia. Advana Vieja Editorial,

Valencia, España, 2006. – pp, 43 y 44.

Publicado originalmente en Encuentro en la Red el 1ro de junio de 2001. Artículo donde aparece una décima y un comentario elogioso.

89.- Hernández Menéndez, Mayra. Cuarta parte; El boom de la décima. (En: Hombres necios que acusáis. Ed. Oriente, 2001, p. 103.

Cita a José Luis Serrano entre los poetas decimistas que publicaron libros a partir de la década del 90.

2002

90.- Hernández Serrano, Luis. Amperajes de un poeta. JUVENTUD REBELDE (La Habana)

7 nov. 2002; 4.

Amplia entrevista al poeta en ocasión de recibir el Premio Iberoamericano de la Décima Cucalambé por su libro Examen de fe.

2003

91.- González López, Waldo. Premio Iberoamericano Cucalambé; ¿Poesía del […] BOHEMIA

(La Habana) 35(14): 11 jul. 2003; 60.

Entrevista a José Luis donde, además se incluyen una ficha artística, una foto del poeta y una foto de su libro Examen de fe.

2004

92.- Castell, Frank: Examen de fe para alcanzar la gloria. QUEHACER (Las Tunas). 2004.

Ensayo sobre su libro Examen de fe de José Luis Serrano.

93.- [Valoración] (En: La noche octosilábica, historia de la décima escrita en Holguín. Ronel González. – Holguín, Eds. Holguín, 2004. – p. 92-97.

Se incluye valoración crítica de su obra en décima publicada hasta el 2004.

2005

94.- Autores cubanos. BOHEMIA (La Habana) 97 (3): 68, 4 de febrero de 2005.

En la sección fija "Autores cubanos" se incluyen los datos del poeta.

95.- Montejo, Martha M. Poeta holguinero en Mérida. AHORA! (Holguín) 9 de julio de 2005; 7.

Comentario acerca de la participación de Serrano en el encuentro entre escritores mexicanos y cubanos en Mérida.

96.- González López, Waldo. Tres promociones alrededor del punto (En: La Décima dice más. — Guantánamo: Eds. El Mar y la Montaña, 2005. — pp. 23- 36.

97.- González López, Waldo. El mundo (no siempre tiene) la razón. (En: La Décima dice más. — Guantánamo: Eds. El Mar y la Montaña, 2005. — pp. 59 – 61.

Prólogo del libro El mundo tiene la razón.

98.- González López, Waldo. La nueva décima, siempre joven (En: La Décima dice más. –

Guantánamo: Eds. El Mar y la Montaña, 2005. — pp. 62 – 66.

Menciona las transgresiones formales de J.L.S. en El mundo tiene la razón.

2006

99.- Papastamatiú, Basilia. El poema es un simulacro de salvación. LA LETRA DEL ESCRIBA (La Habana) (47) enero 2006.

Amplia entrevista donde el poeta ofrece puntos de vista sobre la actual poesía cubana y sus orígenes en la literatura.

100.- Hernández Miranda, Michael. [Comentario] (En: DIERESIS (Holguín) Año 5, no. 9, mar. 2006.

Comentario sobre la participación del poeta en el Encuentro de Escritores cubanos y mexicanos, realizado en la ciudad de Mérida, Yucatán. Se incluye en la sección fija Santo y Seña.

101.- Bellido Aguilera, Víctor Rolando. El yo profundísimo de José Luis. LA LETRA DEL ESCRIBA (La Habana) (53), Sept. 2006.

Comentario elogioso sobre su libro El yo profundo.

102.- Bellido Aguilera, Víctor Rolando. El yo profundísimo de José Luis. DIERESIS (Holguín) 10 (6): 26-27; 2006.

Comentario elogioso sobre su libro El yo profundo que incluye foto del volumen.

103.- H. Miranda, Michael. [Notas informativas] DIERESIS (Holguín) 10 (6): 25;

2006.

Divulgación de la publicación de la antología Puente del tiempo, del Premio Iberoamericano Cucalambé 2006 de Ronel González donde se menciona el premio de José Luis en 1995. Se comentan las lecturas de verano donde participó con una conferencia. Se incluye en la sección "Santo y seña".

104.- Cruz, Oscar: José Luis Serrano: el resplandor humano… En: IDEAS (Santiago de Cuba) (54) 3 abr. 2006.

Reseña del libro El yo profundo.

105.- Triana, Alexis. Serrano: ¿Bufón de Dios? EL TINTERO (La Habana) 26 nov. 2006.

Entrevista al poeta y soneto "El ciervo" incluida en el suplemento del periódico Juventud Rebelde.

106.- Curbelo, Jesús David. Meditaciones después del toque de queda. (En: Toque de queda/ Carlos Esquivel. -Las Tunas: Ed. Sanlope, 2006. -p. 14.

En el prólogo del libro Premio Iberoamericano Cucalambé 2005 menciona a J.L.S. entre los poetas de cierto neoposmodernismo cubano de la década del 90.

107.- González López, Waldo. La décima en Holguín. (En: La Décima… ¿sí o no? – Las Tunas: Ed. Sanlope, 2006. — pp. 40-42.

Artículo elogioso de la Antología de la décima cósmica publicada en México por Ronel González donde menciona a José Luis Serrano como autor incluido.

108.- González López, Waldo. Desnudo el verso perdura (En: La Décima… ¿sí o no? – Las Tunas, Ed. Sanlope, 2006. — pp. 26-29.

Cita a José Luis entre los jóvenes poetas decimistas sobresalientes en los últimos años en Cuba.

109.- González López, Waldo. Las piedras al filo de la navaja. (En: La Décima… ¿sí o no?

– Las Tunas, Ed. Sanlope, 2006. — pp. 54-56.

Menciona a J.L.S entre los poetas jóvenes que han recibido el Premio Cucalambé.

110.- González López, Waldo. La vida es una porfía. (En: La Décima… ¿sí o no? – Las Tunas, Ed. Sanlope, 2006. — pp. 91- 94.

Artículo elogioso acerca de la obra de José Luis Serrano.

111.- González López, Waldo. Los trenos de Ronel. (En: La Décima… ¿sí o no? – Las Tunas, Ed. Sanlope, 2006. — pp. 95-98.

Artículo elogioso de la obra de Ronel González donde menciona en tres oportunidades a José Luis serrano como coautor de El mundo tiene la razón.

112.- Péglez González, Pedro. El drama del iceberg. (En: El drama del iceberg. – Las Tunas: Ed. Sanlope, 2006. — pp. 11-27.

Comentario acerca de la décima actual en Cuba donde menciona los libros Aneurisma, El mundo tiene la razón, Premio Cucalambé 1995 y Examen de fe.

113.- Péglez González, Pedro. Sanlope tiene la razón. (En: El drama del iceberg. –

Las Tunas: Ed. Sanlope, 2006. — pp. 37-39.

Comentario elogioso acerca del libro El mundo tiene la razón. Ver asiento anterior.

114.- Péglez González, Pedro. Voz que viene de sus sitios. (En: El drama del iceberg. –

Las Tunas: Ed. Sanlope, 2006. — pp. 40-42.

Comentario acerca del libro Sitios de la voz del poeta velasqueño Agustín

Serrano donde comenta brevemente acerca del libro El mundo tiene la razón.

115.-Péglez González, Pedro. Examen de poesía. (En: El drama del iceberg. – Las Tunas:

Ed. Sanlope, 2006. — pp. 51-53.

Comentario elogioso, que antes había aparecido en el periódico Trabajadores, acerca del libro Examen de fe.

2008

116.- López Lemus, Virgilio. Métrica, verso libre y poesía experimental de la lengua española. – La Habana, Ed. José Martí, 2008. – p. 46.

El autor cita un fragmento de décima de Serrano para ilustrar la utilización del encabalgamiento.

2009

117.- Esquivel Guerra, Carlos. Testimonio y provocación en la décima cubana contemporánea. (En: Mayda E Anias Martínez: Ensayos de la casa. -Las Tunas, Editorial Sanlope, 2009. p. 68.

Menciona a J.L.S. entre los autores de estos años más imitados por los bisoños y no tan bisoños decimistas cubanos.

118.- Esquivel Guerra, Carlos. Testimonio y provocación en la décima cubana contemporánea. (En: Mayda E Anias Martínez: Ensayos de la casa. -Las Tunas,

Editorial Sanlope, 2009. p. 79-81.

Valora brevemente la intertextualidad en la décima y cita un fragmento de su poema "Conversación con Johnny Carter.

119.- Castell González, Frank. El tema bíblico en los ´90. (En: Mayda E Anias Martínez:

Ensayos de la casa. -Las Tunas, Editorial Sanlope, 2009. -p. 106.

Cita a J.L.S. en el grupo de poetas decimistas más importantes de los últimos años en Cuba.

120.- Castell González, Frank. El tema bíblico en los ´90. (En: Mayda E. Anias Martínez:

Ensayos de la casa. -Las Tunas, Editorial Sanlope, 2009. -p. 110-111.

Cita a J.L.S. como una de las voces más originales de la décima escrita en las últimas décadas en Cuba e incluye un fragmento de su texto "Resolución".

2010

121.- Anoceto Vega, Edelmis. La ascensión del poema. (En: Predios y liras. -Santa Clara,

Editorial Capiro, 2010. – p. 83-88.

El autor estudia minuciosamente el poema "la resaca de todo lo sufrido" incluido en el libro de igual título, publicado en Santa Clara en el año 2003 y cita varias veces a J.L.S. como autor del poema de igual título.

122.- Borges Triana, Joaquín: La décima se renueva. (En: EL CAIMÁN BARBUDO): marzo- abril, 2011.

Cita a José Luis Serrano junto a Ronel González como "…dos de los jóvenes poetas que en Cuba le han aportado a esta estrofa de diez versos un nuevo aliento en los últimos veinte años."

123.- Un prólogo "sostenible" (a Examen de fe, de José Luis Serrano Serrano). (En:

Francisco de Oraá. Persona, lugar y tiempo. Ensayos sobre poesía. La Habana, Ediciones Unión, 2011.

124.- Curbelo, Jesús David. Palabras escritas en el prólogo… (En: José Manuel Espino:

Palabras en la arena. – Santa Clara, Editorial Capiro, 2011. – p.7.

En el prólogo del decimario de José Manuel Espino, Premio Fundación de Santa

Clara, cita a J.L.S. en el reducido grupo de poetas decimistas cubanos que intentaron renovar la décima.

2012

125.- Carballo Hechavarría, Héctor. La situación está bajo control. JUVENTUD REBELDE

(La Habana) 4 Enero. 2012; – p. 6.

Entrevista donde refiere la relación entre su trabajo y la escritura poética, estado actual de la poesía cubana, así como su desempeño como miembro de la Dirección Nacional de la AHS y Presidente de la filial de la Fundación Nicolás Guillén en su provincia.

126.- Ricardo Infante, Rubén. Mehr Licht. Aniversario 15 de Ediciones La Luz. (En: EL

CAIMÁN BARBUDO. (La Habana) Edición 372, septiembre-octubre 2012; – p. 18.

Comentario sobre la celebración del aniversario XV del sello editorial. Se hace un breve comentario sobre las circunstancias en que se presentó Bufón de Dios, título inaugural de Ediciones La Luz, el día 7 de mayo de 1997.

127.- González Sánchez, Ronel. De los agüeros que tuvo José Luis Serrano […] (En:

Serrano, José Luis. – pról. a Bufón de Dios. -Holguín: Ed. La Luz, 2012. -p. 42-44.

Prólogo valorativo de la reedición de Bufón de Dios por Ediciones La Luz.

128.- González Sánchez, Ronel. Vigorosas reescrituras de José Luis Serrano (En: DIÉRESIS

(Holguín) (16) 2012; 39-40.

Reseña del libro Bufón de Dios reeditado por Ediciones La luz en el 2012.

2013

129.- Avilés Suárez, Aracelys. Las constelaciones se abren con un bufón. (En: LA LUZ

(Holguín) Periódico de la Cultura Holguinera, Edición Especial XXII Feria Internacional del Libro, 7 Marzo. 2013; 2.

Comentario elogioso acerca de la presentación realizada por el poeta Pablo Guerra de la segunda edición del libro Bufón de Dios.

130.- Avilés Suárez, Aracelys. Casal y Cavafis: Dos reacciones de una época. (En: LA LUZ

(Holguín) Periódico de la Cultura Holguinera, Edición Especial XXII Feria Internacional del Libro, 10 Marzo. 2013; 2.

Comentario sobre la intervenciones de José Luis Serrano y Lourdes Gonzáles en el panel "Dos poéticas del deseo en 150 años de nacimiento: Julián del Casal y Constantino Cavafis".

131.- Esquivel Guerra, Carlos. La piel del miedo, pról. Nosotros los cobardes. (En: Nosotros los cobardes. / Alexander Aguilar y Jorge Betancourt. -Las Tunas: Ed. Sanlope, 2013.

-p. 12.

En el prólogo del libro Premio Iberoamericano Cucalambé 2012 menciona a J.L.S. como autor del libro Aneurisma y coautor de El mundo tiene la razón, volúmenes según el prologuista asentados en la tradición de la décima cubana de las últimas décadas que es continuada por los autores de Nosotros los cobardes.

Un lugar para la poesía (CD). Fonograma editado con motivo del XX Aniversario de Ediciones Holguín. Contiene: The Raven – La voluntad de poder: penúltimo discurso de Zaratustra – CD 2: Traks 13 y 14.

(Última actualización julio 29, 2013).

Anexos

ENTREVISTA

MI TRABAJO ES DETERMINAR RELACIONES CAUSALES

(Entrevista al poeta José Luis Serrano).

Por: Ronel González Sánchez

En el año 2012 las Ediciones Unión de la UNEAC, publicaron la antología Tráfico de influencias, del poeta José Luis Serrano Serrano, una de las voces más importantes en el concierto de la actual poesía cubana.

Muy conocido en el ámbito de la escritura métrica, desde la irrupción en 1995 con El mundo tiene la razón, Premio Cucalambé, el holguinero Serrano ha publicado, entre otros: Bufón de Dios (Premio Fiesta de la Joven Décima, Ediciones La Luz 1997 y 2012), Aneurisma (Premio Fundación de la Ciudad de Santa Clara 1998, Editorial Capiro, 1999), Examen de fe (Premio Iberoamericano Cucalambé 2001, Editorial Sanlope, 2002), La resaca de todo lo sufrido (Premio Fundación de la Ciudad de Santa Clara 2002, Editorial Capiro, 2003) y El yo profundo (Editorial Letras Cubanas, 2005), libros indispensables para comprender los derroteros de la décima y el soneto en nuestro país.

Graduado de Ingeniería Electroenergética en el Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa (1995), Serrano posee la Distinción Por la Cultura Nacional, el Escudo de la Provincia de Holguín, la Medalla Abel Santamaría, además de haber sido reconocido como Hijo Destacado e Hijo Ilustre Adoptivo de la Ciudad de Holguín.

Hombre de las ciencias y de la poesía, José Luis Serrano Serrano nació el 2 de febrero de 1971 en Holguín y fue a vivir a Estancia Lejos, una apartada zona rural que pertenece a San Felipe de Uñas, actual municipio de Gibara, hasta que alcanzó la mayoría de edad. ¿Cómo y cuándo se produjo en usted la iniciación en la lectura? ¿De dónde proviene su relación con los libros?

Nunca podré olvidar aquel cofre maravilloso. Una caja de acopio repleta de libros. De allí salieron las mejores aventuras que haya vivido jamás. El rey de la montaña, El castillo de los Cárpatos, Tartarín de Tarascón, Jotavich, Robinson Crusoe, El llamado de la selva, La máscara de hierro… La Ilíada y la Odisea, no. La Edad de Oro, tampoco. A los nueve o diez años le hice comprar a mi padre los dos tomos del Quijote ilustrados por Moreira. Valían cinco pesos. Una suma considerable para la época. Adquirir esos ejemplares fue mi única precocidad. No pude con las aventuras del Ingenioso Hidalgo hasta pasado los veinte. Así que fui un lector promedio. Como cualquier otro niño de los 70. Cuando aquellos sí que se leía. Ahora es muy difícil encontrarse con niños que lean de verdad. Basta con darle un vistazo a la feria del libro. El espectáculo que nos ofrece el pabellón infantil es francamente aterrador. Una escuela primaria puede ser levantada en peso, con maestros y todo, para ser colocada delante de unos individuos que se hacen llamar presentadores y presentadoras de literatura para niños y niñas. Instalan unos micrófonos y unos altavoces en el pabellón infantil. Los muchachitos reciben su lección y a otra cosa mariposa. Tal vez haya que poner el asunto en manos de la sociología o de la paleontología, vaya usted a saber. Cuando me tocó ser niño no existían los videojuegos ni se había desarrollado tanto el cine de animación. En mi casa ni siquiera había electricidad. De modo que a mí no me quedó otra alternativa que volverme un voraz consumidor de palabras.

Junto a otros creadores de ímpetu versificador que, desde principios de la década del 70 del siglo XX, fueron aplicando sus transgresoras voluntades al hecho renovador de la décima en Cuba, usted arribó a mediados del decenio de los 90 con una peculiar manera de decir que le valió reconocimientos y recabó la mirada de creadores y periodistas. Violento y desenfadado en su elección de temas, abierto al espíritu de las ciencias, el humor y el morbo, perturbador a la hora de seleccionar rimas y construcciones del verso, fue consolidando un estilo que lo ha convertido en una de las voces más interesantes de la creación rimada en las primeras décadas del siglo XXI cubano. ¿Cómo fue su llegada a la literatura en una época mundial de franco desinterés hacia la opresiva segmentación estrófica?

En verdad nunca he pensado mucho en el asunto. No voy a venir ahora con que elegí la décima y el soneto por una posición de principios. Aunque, a la larga, me haya ido radicalizando. Lo que comenzó como un simple juego, poco a poco se ha convertido en un acto de fe. No entiendo muy bien lo de opresiva segmentación estrófica, pero trataré de explicarte por qué prefiero las formas clásicas, la "mecánica clásica", como me gusta llamarle. Es cierto que en los tiempos que corren a muy pocos les interesa la literatura. Es muy reducido el grupo de los lectores de literatura. Hay una alta demanda de manuales de cocina, guías deportivas, textos de autoayuda y otros manjares hermosamente encuadernados. Sin embargo, lo que se dice literatura es materia de un círculo cada vez más estrecho. Dentro de esa pequeña ciudadela hay infinitos sectarismos y segregaciones. Los poetas, por ejemplo, son la estirpe menos visible, la menos atendida dentro de la ciudad letrada. Si a muy pocos les interesa la literatura, a casi nadie le importa la poesía. Y la cosa no termina ahí. Ese reducido infernáculo, que es el círculo de los poetas, se encuentra fragmentado en una multitud de infiernillos concéntricos. Escribir décimas o sonetos posee una estructura similar al suicidio. No obstante, yo asumí tal riesgo. Aposté por un tipo de escritura en crisis. Decidí establecerme en un territorio verbal muy dañado, muy erosionado, por el conservadurismo institucional y el laboreo inconsecuente de unos pocos. Percibí que en lo formal no había que dar ninguna batalla. La décima y el soneto son excelentes artefactos. Sus mecanismos son inmejorables. A principio de los noventas los poetas se empeñaban en actualizar la décima descoyuntándola, retorciéndola, añadiéndole o restándole sílabas o versos. Boberías. La verdadera guerra había que echarla con los contenidos y no con las formas. Por esos es que, como bien apuntas, introduzco tópicos relacionados con las ciencias, la enfermedad, la literatura, el alcohol, Dios. Nada de eso había entrado en la décima. En mi tercer libro, Examen de fe, comienzo a experimentar con rimas extrañas, esdrújulas principalmente, para sacarle de la cabeza al lector un poco de sinsontes y horizontes. Trato de cerrar a toda costa la grieta que separa la escritura métrica del verso libre. Porque querámoslo o no, hay una terrible fractura. Mis escritos se encuentran mucho más influidos por el verso libre y la narrativa contemporánea que por la llamada escritura silábica. Nada le debo al Cucalambé o Naborí, a Borges o Novás, a no ser el espacio de percepción deslindado por ellos. Los detractores del soneto y la décima tienen muy buenas razones para odiar estas estructuras. Hay muchos farsantes escondidos en el soneto y la décima. Desconfía de los que dicen "decimista, estrofismo, sonetario". ¿Qué cosa es un sonetario? Un criadero de endecasílabos, supongo.

Ingeniero Eléctrico, graduado en el Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa, se desempeña como investigador de accidentes de trabajo mortales. ¿Exactamente en qué consiste su labor?

Un accidente de trabajo es un hecho repentino, relacionado causalmente con la actividad laboral, que ocasiona daños a la salud de un trabajador o su muerte. Así lo establece la Ley No. 13/77 de Protección e Higiene del Trabajo en su Artículo 8. Mi trabajo es determinar relaciones causales. Se me paga por encontrar los factores técnicos, organizativos y de conducta que condicionaron la muerte de un trabajador.

¿Ser poeta no es un "oficio" distante de su desempeño laboral?

En absoluto. No existe oficio alejado de lo poético, a no ser el de verdugo, torturador, dentista y otras ocupaciones afines. Me sorprende ver cómo algunos se lamentan de que Cavafis o Kafka fueran simples funcionarios públicos. De algo tenían que vivir. A lo mejor estos pináculos de la literatura mundial no hubieran aceptado que se les pagara por atender un taller literario en Alejandría o Praga. El poeta, el artista en sentido general, es un individuo común y corriente. Alguien que se ocupa de producir bienes intangibles en lugar de objetos. Así que deberíamos preocuparnos en tal caso de las ocupaciones pseudoculturales que, aunque dan cierta idea de proximidad con lo artístico, no son otra cosa que simples botellitas, sinecuras oficialmente establecidas. En mi trabajo hay tres cosas que parecen apartarme de la poesía: causalidad, legalidad y poder. Determino la causa, tipifico la infracción y denuncio al responsable. ¿Qué tiene que ver eso con lo que escribo? Mucho. En primer lugar soy un individuo un poco más consciente de la fragilidad humana. Fragilidad física y legal. Un albañil cae de un techo, muere y ya no almuerza. Vallejo lo dijo de forma insuperable. Bueno, también hay que contar con aquella canción de Chico Buarque, Construcción. Las personas que mueren a consecuencia de accidentes del trabajo son gente que se levantan y besan a la mujer y los hijos sin la menor idea de que dentro de un par de horas van a caerse del andamio. No son ladrones ni suicidas. Son apacibles individuos que cumplen con su jornada laboral. Al mismo tiempo hay otros que abordan el trasporte obrero a las seis de la mañana y veinte minutos después son los encartados de un homicidio por imprudencia. En el centro de este berenjenal hay un poeta que debe esclarecer los hechos. Un poeta que está en la obligación de expresar. El obrero se cayó del andamio porque no tenía colocado el cinturón de seguridad. Su jefe directo le permitió laborar en condiciones inseguras. Me es imposible separar mi condición de poeta de mis responsabilidades como investigador de accidentes. La poesía impregna toda mi existencia. Lo cual no quiere decir que me comporte de una manera especial por el simple hecho de ser poeta. Los que así piensan tienen una imagen distorsionada del poeta, lo perciben como individuo que anda por las nubes, melancólico, extasiado, obstruido por la belleza. Debo decirte que hay muchos cerebros afectados por esta idea. Ven al poeta como un fabricador de belleza o, en el mejor de los casos, lo imaginan como alguien que es capaz de trasvasar emociones y sentimientos al texto impreso, algo que me parece una solemne estupidez. Ser un poeta me diferencia del rebaño en la medida que me vuelve una oveja más consciente de su ovejitud. El poeta es una criatura incrustada en la realidad. Confundir al poeta con el hacedor de versos es un error muy peligroso.

En el año 2004 se publicó La noche octosilábica, historia de la décima escrita en la provincia de Holguín entre 1862 y el 2003. En ese libro (p. 95) se lee lo siguiente: José Luis Serrano suele partir de una idea inicial, de un tema o en ocasiones de una palabra que le da el tono del poema. Posteriormente se dedica a "diseñar" la arquitectura del texto, mediante la búsqueda de palabras clave que pueden ser rimas o elementos internos que fortalecen la secreta armazón. Las rimas "de relleno" o "de remate" -como él las clasifica- distribuidas con mesura e inteligencia reforzarán en el lector la ilusión de encontrarse ante lo sorprendente. Finalmente, mediante la creación de atmósferas y el empleo de efectos lingüísticos, la décima o el conjunto de décimas, adquieren la forma de vasos comunicantes, de unidad indisoluble. Una vez concluido el texto, el poeta no destruye las estrofas que considera poco logradas, sino que trabaja obsesivamente sobre cada palabra hasta que logra un resultado convincente. ¿Ha variado su método creativo? ¿Posee una estrategia otra para "agredir" la escritura de sonetos? Coméntenos.

Haber ofrecido aquella receta fue un error. Puede que el esquema que mencionas me funcionara por algún tiempo, pero hoy te daría otra fórmula y mañana quién sabe. Además, eso de rimas de relleno y de remate me parece espantoso. Así que prefiero no hablarte de la estrategia que me solicitas, aunque seguramente la poseo. Es mejor que te comente algunos principios generales a la hora de concebir un texto, un soneto, según me pides. Siempre tengo a mano un guión. Debo saber lo que va a ocurrir en el poema. Algo que no debe confundirse con la anécdota o sustrato vivencial, porque no trabajo con esos decorados. Antes de emprender la obra, tengo a la vista un croquis de la construcción. He anotado algunas rimas (no todas por supuesto), algunas frases (que no tienen que ser apotegmas ni mucho menos), tengo a mi disposición unas cuantas palabras, principalmente verbos y sustantivos, en fin unos cuantos objetos verbales que deben ingresar en el texto. A partir de ahí comienza la parte que más disfruto, establecer las conexiones, el cableado, que me permite relacionar los diversos componentes en función de que esa poderosa máquina de significar llamada soneto alcance una potencia máxima. El secreto que no te puedo revelar es cómo se logra armonizar una maquinaria tan compleja, sobre la cual actúan tan divergentes vectores. No sabría explicártelo. Hay una multitud de pequeños saberes, eso que llaman oficio. Por ejemplo, la distribución de las vocales en un verso es esencial. Ninguna preceptiva va a explicártelo con claridad, pero es un punto de crucial importancia para cualquier tipo de verso. He ahí el fracaso de las traducciones. No es lo mismo "rocks, moss, stonecrop, iron" que "rocas, musgo, habas silvestres, hierro". Lo que en inglés resulta una férrea enumeración, en español suena a listado de productos del agro. Eliot era un maestro en construir versos perfectos, algo que pasan por alto sus traductores. Dylan Thomas llegó a decir aquella frase tremenda: "El sonido de las palabras es lo importante." Sin embargo, a muchos poetas de ahora no les interesa que sus textos suenen bien. La poesía no tiene por qué sonar bien, me ripostan, sin comprender a ciencia cierta de qué coño les estoy hablando.

Trabajo obsesivamente con el lenguaje. Eso es muy cierto. No veo otra manera de conseguir un resultado de excelencia, porque de eso se trata, si no trabajas muy duro con las palabras. Muchos piensan que el poema se construye con ideas. Suponen que al plasmar unas cuantas ideas ya tienen el poema. Lo cual es equivalente a creerse que con una buena historia ya tienes una novela o un cuento. No está mal que las ideas germinen en el poema. Incluso lo anecdótico puede asomar su cabezota en el texto poético. Cuando leemos "Temblé una vez, -en la reja,/ a la entrada de la viña,-/ cuando la bárbara abeja/ picó en la frente a mi niña.", estamos en presencia de una gran idea (el amor paterno) y sorprendemos el aguijonazo de lo anecdótico. Sin embargo, hay que ser un tonto para no percatarse de que el texto funciona por otras razones. Hay una sustancia que fluye por debajo o por encima de la trivial anécdota. Algo superior al significado actúa sobre nuestra percepción. Ahí, en ese territorio inexplicable, en esa zona de transición, es donde acontece la poesía.

Durante años lo hemos escuchado insistir una y otra vez en su relación recóndita con la poética de César Vallejo, y hasta pudiéramos afirmar que el peruano universal es para usted una presencia corporizada. ¿Qué puede haber del autor de Poemas humanos en la obra de un José Luis Serrano que con el tiempo ha derivado hacia una violentación permanente del verso y de la expresión poética, aproximándose incluso a niveles que alguien pudiera definir como "de vulgarización contenidista"?

No estoy muy claro en lo de "vulgarización contenidista", pero me halaga que encuentres cierta violencia en mis versos. Eso me aproximaría a César Vallejo, uno de mis héroes, al lado mismo de Antonio Maceo y Nikolái Lobachevski. De no haberle ocurrido un César Vallejo a nuestra lengua, de qué estaríamos hablando. Es una lástima que la mayoría de sus lectores se queden en la superficie. Muy pocos pasan de Los heraldos negros. Hay que leerse, además, sus escritos sobre poesía. Hay artículos suyos de sorprendente actualidad. Una de sus sentencias ha llegado a constituirse en la espina dorsal de mis ambiciones poéticas: "Lo que importa en un poema es el tono con que se dice una cosa y, secundariamente, lo que se dice." Dime si no es una idea revolucionaria.

Una concepción, digamos más tradicional, ha defendido la poesía como un estado de gracia, un mecanismo expresivo de naturaleza casi mística que posee el ser humano para dar salida a emociones e ideas acerca del entorno cosmovisivo del poeta. ¿No cree que el hecho de que usted permanezca tan atento a la "construcción" de sus poemas métricos le reste espontaneidad y emoción a su obra?

Ese estado de gracia que mencionas es una superchería romántica. La poesía es un fenómeno natural. La misión del poeta es construir espacios para suscitar ese fenómeno. El poeta debe de fabricar zonas de significación. Últimamente he descubierto el agua tibia. He comprobado que al ser humano le resulta imposible la anulación del sentido. Le pones delante una mancha de tinta y de ahí extrae un significado. No me interesa, nunca me interesó, decir nada. Expresar nada. La escritura no es un instrumento de comunicación. La confusión la han provocado algunos buenos poetas que se han "expresado", han proferido la anécdota, y el lenguaje les ha regalado poesía. No veo diferencias entre el modo de trabajar de un albañil, un carpintero y un poeta. Hay que adquirir determinado oficio. Hay saberes, secretos, arduamente aprendidos en cada caso. El albañil es responsable de levantar una pared y el carpintero de fabricar una cama. Que la pared resulte la de una cárcel o un hospital, que la cama se utilice para agonizar o hacer el amor, son contenidos que no están en las manos del albañil o el carpintero. De la misma forma, el poeta no es responsable de las emociones o afectos que los lectores viertan en sus estrofas. A lo más que puede aspirar el poeta es a elaborar receptáculos capaces de soportar determinadas intensidades. El poeta construye el poema y la poesía ocurre por añadidura.

¿Qué opinión le merecen los autores que más que poetas son armadores de constructos comunicativos y en su afán "infractor" derivan hacia una suerte de automatización deliberada y efectista?

Te he respondido en parte. La idea de la obra como máquina de significar es demasiado seductora para que la rechace. Lo que pasa es que andan por ahí algunos facinerosos. Un puñado de ventrílocuos que pretenden hacernos creer que sus esperpentos son seres vivos y racionales. Gente que quiere ser Henri Michaux sin exponerse a la mezcalina. Si derivan, como dices, hacia una automatización deliberada, allá ellos. Ya sabemos que en arte no funciona la producción en serie. En cuanto a lo de efectistas, no se qué decirte. Nunca he entendido bien el término. Muchas veces se utiliza peyorativa e injustamente. Yo mismo he sido tildado de efectista. Es verdad que se escribe mucha porquería disfrazada de neovanguardia, pero hay algo de valioso en esos conatos de novedad. Son un signo de que las cosas andan mal. Esos pobres diablos quieren un cambio. Exigen un cambio. Saben que la poesía cubana no aguanta más.

Usted ha dicho que la literatura y la creación poética son en su vida un añadido y no el vórtice de sus inquietudes. Sin embargo, se ha dedicado a idear un sistema poético incluyente de todo lo que escribe y ha escrito, examina minuciosamente la obra de algunos poetas y escritores, ha adquirido el hábito de anotar todo lo que le parece literaturizable, paladea las palabras, desentraña sus sentidos más hondos, juega con ellas, se regocija buscando rimas, creando resonancias lingüísticas, escamoteando malabares semánticos… ¿Cómo explica esa contradicción entre lo que afirma y la percepción que poseen otros de su actitud ante la creación? ¿No cree que quizás en algún momento iniciático usted asumía la literatura como un hobby y esas concepciones cambiaron radicalmente?

Comencé jugando, es cierto. Creo que esta es la mejor manera de comenzar algo, lo que sea. Estoy seguro de que no hay otra forma. Es una lástima que nos volvamos tan serios con el aprendizaje. El saber nos entristece. Cuando pasamos de la plastilina al mármol, en algún punto de ese lentísimo tránsito, se jode la cosa. El conocimiento nos vuelve patéticos. Reconozco que uno de mis trucos favoritos es el juego. Ver la literatura como un terrible y hermoso rompecabezas.

Después de haber percutido con pericia los filamentos exhaustos de las estrofas y de urdir incesantemente hebras de sonoridad en el faccioso ejercicio combinatorio de su escritura ¿No le parece que ya es hora de intentar adentrarse por otros senderos expresivos?

Podría responderte lo mismo que Fernando Botero. He invertido una vida en adquirir un estilo para venir, a estas alturas, a tirarlo todo por la borda y empezar de cero. Para lograr un buen libro de sonetos tienes que invertir tanto tiempo o más que el que necesitas para escribir una novela o un libro de ensayos. Nadie le pide al ensayista que escriba novelas ni al cuentista que escriba sonetos.