La osadía y suicidio de ser pescador: Etnografía de las identidades masculinas en Xcalak (México) (página 7)

En lo que se refiere a las * dadivas del mar y los beneficios materiales que proporcionan, son sonados los casos de los pescadores xcalaqueños que simple y llanamente han despilfarrado a manos llenas los miles de pesos, donde si bien es cierto que, de manera repentina obtienen lanchas o automóviles, también es cierto que dichas posesiones materiales son prácticamente efímeras. Debido a que los automóviles que obtienen por un sinfín de cuestiones no se quedan con ellos, ya sea que los choquen y dejen inservibles, que se los quiten los judiciales o, lo que casi siempre sucede, que los vendan muy por de bajo de su costo real con el fin último de seguir teniendo dinero en efectivo para seguir acudiendo a los bares de Chetumal.

Existiendo los casos rimbombantes de la masculinidad xcalaqueña en su aspecto negativo, donde algunos grupos de pescadores se encontraron con las * dadivas del mar y por ende, cuentan con el dinero en efectivo y en " abundancia " para pagar la privacidad de un bar en la ciudad de Chetumal, pero que el servicio sea únicamente para ellos. Es decir, se cierra para toda la demás clientela y se atiende al grupo de cuatro, seis o más personas que estén en el bar, consumiendo toda la cerveza e intimidad femenina que quieran, –y puedan- desde luego, la gratificación económica para los propietarios del bar es de varios miles de pesos. No obstante, estos no son los casos extremos, debido a que se sabe de otros pescadores que de igual manera se han beneficiado con las * dadivas del mar y que han acudido a la ciudades de Mérida, Cancún y la capital del país a derrochar su efectivo económico con prostitutas de " categoría. "

Por supuesto, este dato no se pudo corroborar por obvias razones, debido a que hace varios meses que ya había ocurrido ese acontecimiento y, únicamente se logró recopilar información a través de las entrevistas informales con la población masculina, donde " aquellos " que alardeaba de haber viajado a la ciudad de Cancún, Mérida y la ciudad de México por mujeres esbeltas, de piel y ojos claros, menores de 25 años. Desde luego, la verdad sobre sus respuestas es relativa y casi… siempre es conducida por la vanidad y fantasía del hombre xcalaqueño, pero aún así, que el 1% de sus relatos sobre fantasías eróticas con mujeres que cobran por sus servicios íntimos más de diez mil pesos sea verdad y el 99% falacia. Aún así, lo material no lo pueden ocultar y de andar en automóviles de agencia, con lanchas nuevas, con joyería de oro en brazos y cuello. Lo contrastante es que se les puede observar absolutamente sin nada, laborando en el mar con un calluco o, de empleado con otro pescador para recibir una parte nada más de las ganancias por su labor, debido a que en la actualidad carece de lancha y, por ende, se divide lo obtenido por tres pescadores en cinco partes: Una para el dueño de la lancha, otra para el combustible y una para cada uno de los tres.

Es decir, el dueño de la lancha se queda con un poco más de dos partes y, el empleado con una de cinco, que se traduce en menos de la mitad de lo que él produce. De igual manera se les puede observar caminando por Xcalak, debido a que carece de propiedades como bicicletas, motos ó automóviles, ya no toman un taxi particular de la ciudad de Chetumal para arribar al poblado, sino tienen que abordar el autobús foráneo para viajar y pagar cerca de cincuenta pesos. Empero, la cuestión de la masculinidad xcalaqueña en su aspecto negativo, no versa en si algunos contaron con la fortuna de encontrarse con las * dadivas del mar y derrocharon miles de pesos, sino más bien, en el estilo de vida que conservan, donde la prioridad es la cerveza, después los enervantes como cocaína y marihuana y, postergado a lo último, las necesidades de la familia como esposa e hijos, (as) viviendo casi siempre a expensas de los prestamos de la cooperativa o pidiendo fiado en las tiendas abarrotes.

La esposa e hijos de los pescadores xcalaqueños que de manera constante reproducen su identidad masculina en su aspecto negativo, casi nunca viajan a la ciudad de Chetumal por motivos recreativos, carecen de muebles y electrodomésticos en el hogar. Ulterior a una cuota de langosta o caracol, es extrañísimo que les den el pago completo, porque por lo general alcanzan menos de la mitad. Además el pescador xcalaqueño que reproduce su masculinidad negativa, casi siempre se identifica por sus orígenes familiares de él, pero más que nada por el " tipo " de familia que deviene a través de él ya como responsable directo. Es decir, proviene de una línea parental masculina donde el abuelo sentía afinidad por la cerveza, el padre y sus hermanos sienten preferencia por la cerveza y la marihuana y/o cocaína, eso sin mencionar a los parientes maternales masculinos y a los demás hombres que habitan en Xcalak.

Es decir, es todo un seno familiar y contexto social de la comunidad que alberga y " permite " esa identidad masculina xcalaqueña en su aspecto negativo. Por lo cual, en la actualidad es comprensible como ya " ciertos " adolescentes xcalaqueños ya tienen como elemento básico en su identidad juvenil el consumo de marihuana. La misma comunidad los identifica, sabe quiénes son, quién fuma y quién vende. Empero, nuestra intención no es escudriñar al respecto y menos " delatar " de que existe cierto narcomenudeo de manera rural y mínima en el poblado de Xcalak, sino más bien, se trata de ser explícitos al describir de como el contexto social que representa la familia y la comunidad de manera tacita lo permite. Por citar un ejemplo que quizás… les resulte picaresco a ciertos lectores, (as) -por supuesto con respeto y una dosis de humor- pero si alguien fuese propio de la región con toda su ascendencia maya de ambas líneas, paternal y maternal y, su concubina sea ajena a su cultura, pero por si fuera poco, le desagrade la ingesta de fríjol con puerco, fríjol frito, panuchos y demás derivados. Por lo cual resulta obvio que en algún momento la sensibilidad de la mujer se vera dañada por las flatulencias o, al tener que calentar la comida para conservarla, de igual manera con la limpieza de los trastes.

Lo que tratamos de explicar con este ejemplo picaresco, es como una pareja sí puede percibir, detectar, divisar, vislumbrar y todos sus sinónimos posibles, sobre lo que ingiere en su organismo su esposo y las tangibles consecuencias de desecho, quizás el esposo pueda tener una doble vida, lo que se conoce como " esposa y amante. " Pero que una mujer no se de cuenta que su esposo es un adicto a la marihuana y/o cocaína, es obvio que resulta irrisorio. Ese es el caso de las mujeres xcalaqueñas, donde es indudable que se percatan de las adicciones de sus esposos sobre la marihuana y/o cocaína, debido a las características físicas que emanan de sus esposos por sus adicciones, ya sea por sus fosas nasales dañadas como si tuvieran constantemente gripa ojos rojizos, dientes amarillos, las manchas en sus dedos o algún resto de marihuana que tarde que temprano olvide en sus ropas o inclusive en su propia casa; eso sin mencionar, el contrastante cambio de carácter.

También resulta obvio que la esposa le habrá contando a la madre, hermana, tía, abuela y, sin duda alguna a los parientes masculinos también en algún momento quizás… fueron consultados por la mujer en búsqueda de ayuda. Tal vez… le reprocharon en alguna ocasión al pescador el padre o hermano de la esposa al marido de ésta, pero como se pude señalar y juzgar cuando se comulga con el mismo estilo de vida. Por ende, tarde que temprano le " permitieron " esa forma de vida con el silencio de ellos como parientes masculinos de la esposa.

Por lo anterior, no queremos dejar precedentes que en la comunidad de Xcalak existe una gran población masculina adicta a los enervantes como la marihuana y/o cocaína, pero lo que sí es un hecho innegable es la afinidad y gusto por la cerveza por parte de la mayoría de la población masculina que no llega al 100% gracias a los pescadores: Víctor y Dandy, por lo cual un 98 o 99% de la población masculina de Xcalak siente esa preferencia por la cerveza, unos en menor ó mayor grado, pero su ingesta es un hecho en la comunidad. En relación a los enervantes como la marihuana y/o cocaína, los observé a la mayoría " probar " y a varios de ellos destinar efectivo para comprar, de igual manera, a buena parte de ellos destinar más de la mitad de sus ganancias en dicho consumo de enervantes y cerveza.

Plantear y redactar porcentajes de Pescadores que consuman marihuana y/o cocaína podría decir que más del 65%, establecer una cifra " exacta " resulta impredecible, porque ya sería un análisis individual. Asimismo, si se llegara a comparar a los pescadores xcalaqueños que ostentan una identidad masculina en su aspecto positivo y, lo que hacen con sus renumeraciones económicas siempre destinadas al bienestar familiar, caso contrario con aquellos que ostenta una masculinidad negativa y bucean langostas, caracol y arponean peces para recibir una gratificación económica y después adquirir cerveza, marihuana y/o cocaína.

Haciendo a un lado las necesidades de alimento y vestido de la familia, se les puede observar más de tres veces a la semana ingiriendo cerveza y después casi siempre marihuana y/o cocaína, curiosamente teniendo dinero para esas sustancias, pero no para adquirir un mueble para el hogar, remodelar su casa, ir a la ciudad de Chetumal o a la zona libre por ropa, muchísimo menos para adquirir una lancha a crédito, -lo último resulta impensable- se sabe de pescadores xcalaqueños que nunca ha tenido lancha propia y, de algunos que si las han tenido es gracias a las * dadivas del mar, pero nunca les dieron el uso debido en el sentido de laborar y sacarle su costo económico, es decir su valor fue cerca de $45,000 con todo y motor y jamás obtuvieron ganancias que oscilen en la mitad de ese precio y, por si fuera poco la vendieron en menos de su costo.

Se sabe también de pescadores que carecen de electrodomésticos como televisión, grabadora, lavadora e inclusive sus casas son de madera con piso de tierra. Especificando que no es la opinión del investigador en el que plantee cierto esquema masculino sobre " posesión " de pertenencias materiales y, a partir de ese punto se inicie el análisis de la masculinidad xcalaqueña y plantear quienes tienen esa identidad negativa ó positiva. Sino más bien, es la opinión de los propios pescadores como es el caso del pescador " Afro " en el apartado 4.5.2. quien me proporcionó una lista de lo que él entendía como identidad masculina en su aspecto negativo, la misma respuesta del Afro la corroboré mínimo con más de 20 pescadores nativos de Xcalak, especialmente con los que ostentan una masculinidad en su aspecto positivo y, sus respuestas, coincidieron:

5.4.1. Ser poco Hombre según el Afro

• No tener lancha con motor fuera de borda
• A pesar de tener varios años de casado, según el Afro, se devalúa el pescador cuando no cuenta con casa propia y si tiene ésta propiedad pero no con los requerimientos del hogar. Es decir, estufa, sala, recamara y demás se devalúa de todos modos.
• Existen pescadores que en ocasiones tienen que pedir prestado cualquiera de éstos aparejos como visor, aletas, esnorquel, piqueta, gancho, varilla y arpón. Por lo cual, hay algunos pescadores que no cuentan con su equipo completo.
• Priorizar la mayoría de sus ingresos económicos hacia la cerveza y enervantes como la marihuana y/o cocaína, dejando en un segundo o tercer plano a la familia.
• Tener deudas excesivas con la cooperativa pesquera por los prestamos hechos a tal grado que cuando se acude a * Banco Chinchorro, prácticamente no les pagan nada. Es decir, en Chinchorro, ya sea por la temporada de caracol o langosta, en promedio ganan de $2,000,00 a $4,000.00 pero en ocasiones existen pescadores que únicamente cobran menos de $500.00 pesos.
• Embriagarse a tal grado de golpear a su esposa e hijos
• Embriagarse y quedarse tirado en cualquier parte de Xcalak. -Esto no es frecuente, pero en ocasione sucede con algunos pescadores-

5.4.2. La costumbre masculina en Xcalak de no cuidarse

Los pescadores xcalaqueños que asiduamente reproducen su identidad masculina en su aspecto negativo, no se percatan del daño que se hace a si mismo, a sus familias y, a su comunidad. Por supuesto, menos logran observarse que ostentan y reproducen una imagen negativa de ser hombre, aún más, desconocen " otra forma de vida " porque no existe ese " espejo " que les muestre su Identidad masculina cuando han ingerido más de quince cervezas, más de dos gramos de cocaína y/o cigarros de marihuana. Ese espejo metafórico no existe para señalarles las repetidas ocasiones en que ha escaseado el sustento alimenticio en sus hogares a causa de él, menos existe algún espejo laboral que les ilustre que ganan la mitad o menos de la mitad de sus ganancias económicas por carecer de lancha y, con honestidad académica, se desconoce si sus esposas alguna vez en su vida les han reclamado las veces en que ellos las han golpeado. Por lo anterior, no se quiere plantear que Xcalak sea un pueblo de zombis masculinos impregnados de cerveza y enervantes, sino más bien. El pescador xcalaqueño que de manera constante reproduce su identidad masculina en su aspecto negativo, tiene una singularidad: El no cuidarse porque según ellos, no existe " algo " que le pueda hacer daño.

El alimento que ingieren ellos antes de laborar es el desayuno, pero después de una tarde o noche de cerveza y enervantes, lo último que desean es desayunar alguna fruta o verdura, aparte que dichos alimentos líquidos no son cotidianos en Xcalak y, más que nada, no es habitual que sus esposas les preparen dichos alimentos líquidos, de igual manera influye la lejanía geográfica del pueblo y, por ende, la preparación de algún jugo ó agua de frutas naturales casi resulta extraño en las cocinas de sus esposas y se reduce a bebidas embotelladas gasificadas o, alguna bebida también de fabrica, pero en presentación en polvo como " tang, frisco, chocoquiwi. " Asimismo, se le agrega el " estado de humor " de la esposa, debido a que a varios de ellos que acudían con los efectos de la cerveza y la posible –o más bien, certero consumo- ingesta de enervantes, mencionaban de manera humorística que sus esposas en el papel de replesarias los habían dejado sin desayunar.

Por si fuera " poco " descuido masculino, se le agrega que ninguno de ellos realiza algún ejercicio de calistenia para calentar los músculos antes de sumergirse a laborar. Llámese pescadores con su identidad masculina positiva ó negativa, pero ninguno de ellos realiza cualquier actividad gimnástica para que el cuerpo entre en calor, nadie en absoluto, pero si le agregamos que los hombres xcalaqueños que asiduamente ingieren cerveza y enervantes, es decir los pescadores con masculinidad en su aspecto negativo, a ellos, es costumbre observarlos desvelados, con los estragos del alcohol y sin haber desayunado. Acudiendo casi siempre en esa condiciones de malestar físico a laborar. Empero, cuando se suben a las lanchas en ese estado físico de cansancio por malestar alcohólico y falta de alimentos, a veces no quieren demostrarlo o hablar al respecto y de inmediato se sumergen a laborar.

En otras ocasiones es motivo de plática para vanagloriarse en términos masculinos y, por el contrario, lo narran como una epopeya de inmenso valor, pero allí no termina el asunto y, aunque parezca paradoja el " ritual masculino del descuido " apenas empieza, es decir. Una vez terminada su labor, deciden ponerse de acuerdo para " remediar " su malestar alcohólico con más ingesta de cerveza, en raras ocasiones si nada más ingieren tres o cinco cervezas, pero es esporádico, porque casi siempre los pescadores xcalaqueños con su identidad masculina en su aspecto negativo, cuando ingieren cerveza, no se detienen hasta embriagarse y, si se embriagan dos o cuatro veces a la semana, esas dos o cuatro veces acuden a laborar con los malestares que provoca la ingesta de cerveza.

Es un círculo vicioso de los pescadores xcalaqueños con su masculinidad en su aspecto negativo sobre la ingesta de cerveza, que consiste: en embriagarse mínimo con más de diez cervezas, posteriormente el " remedio " con dos a cuatro cervezas que casi siempre " mutan " y se transforman por enésima vez en más de diez. Así sucesivamente, donde la cebada fermentada por químicos a través de los gigantescos " asesinos empresariales " se logran infiltrar con su mercadotecnia y las redes de la globalización a cualquier rincón del planeta, en ésta ocasión me refiero a la cervecería " Cuauhtémoc Moctezuma " en su presentación de " superior o sol. " Ambas cervezas ya son parte inherente de la " dieta alimenticia " de la población masculina de Xcalak, no se podría hablar de ellos sin el consumo de cerveza, ya sea pescadores con masculinidad positiva ó negativa, y, si se mencionó " dieta alimenticia " no se hace referencia a que la esposa compre ese producto para llevarlo a la mesa y lo consuman los niños, por supuesto que no es esa la situación.

La ingesta de cerveza es exclusivo desde la adolescencia hasta la tercera edad en la población masculina xcalaqueña. Asimismo, como en este apartado se hace énfasis a los pescadores con su masculinidad en su aspecto negativo, a ellos, les resulta incomprensible no destinar la mitad ó más de la mitad de sus ganancias laborales en la adquisición de cerveza. Todo por una identidad masculina que aprendieron que " debe ser así " y nada más, divagando, si los alimentos grasos causan diabetes, si la nicotina silenciosamente extermina a los pulmones, si el café altera los nervios. Entones este trabajo académico de licenciatura es nada más el principio de una posible maestría y doctorado. Porque de manera general, dejamos a la " imaginación " los daños físicos y a veces irreversibles que causa la ingesta de cerveza desde la adolescencia hasta la vejez. Empero, los ojos de antropólogo nos permite observar que el daño no se lo quedan ellos nada más, sino que también incide de manera directa con sus familias, con la comunidad y tristemente también con la naturaleza.

5.4.2.1. Los tres aspectos en que incide de manera directa la masculinidad negativa de los pescadores

I

Con sus familias por la renumeración económica de la labor del padre que " llega " notoriamente fragmentada a las manos de la esposa, asimismo, a falta de una costumbre de ahorrar el fruto de su labor para adquirir necesidades materiales para el hogar o, para posibles imponderables del futuro. Resulta obvio la penuria material en el que coexiste él y su familia.

II

En lo que respecta a su comunidad, se fomenta el alcoholismo como un fenómeno social " normal, " la niñez aprende que la ingesta de cerveza es una esencia cotidiana en el mundo masculino, los adolescentes detectan que es parte " fundamental " para adquirir una identidad masculina. Las religiones existentes en Xcalak no abordan el tema y les " preocupa " más el alma que el nivel de vida actual de los hombres xcalaqueños. La clínica del seguro social se limita a sus servicios de atender lesiones palpables como fracturas, dolores de cabeza, dar indicaciones a las embarazadas y, si detecta casos de cirrosis sus medicamentos y hasta allí, si cuestionas a la doctora: No son niños, ya son hombres y saben lo que hacen. En cuanto a Capitanía de Puerto, el encargado se limita a indicar si el puerto esta abierto ó cerrado, no prestando el mínimo interés cuando el barco zarpa hacia * Banco Chinchorro y las condiciones de seguridad de sus pasajeros, ya sea de sobrevivencia o estado físico. En cuanto a la cooperativa pesquera Andrés Quintana Roo, su participación consiste en no dejar entrar a la junta a los pescadores alcoholizados, donde la única restricción consiste en ponerles una falta de asistencia. Además existen los * pactos de consentimiento entre la cooperativa y los expendios de cerveza.

III

La naturaleza y sus bellísimos arrecifes de Xcalak y * Banco chinchorro ¿ qué culpa se tienen ? de que los pescadores xcalaqueños con su masculinidad negativa no sean en absoluto nada ahorrativos, por lo cual, el contrabando de caracol y langosta es la solución cómoda para obtener dinero en efectivo. Sí, el contrabando de esa especies marinas es un hecho real en Xcalak, pero si el costo ecológico se destine en alimento para el hogar y en beneficio directo de la esposa e hijos (as) o en adquisiciones materiales para elevar el nivel de vida de sus familias. Pero tristemente no es la situación, –valga el adjetivo- ya que la depredación de langostas y caracol que se realiza en tiempos de veda, es decir cuando la cuota esta cerrada, ese dinero en efectivo que tienen lo destinan a la adquisición de cerveza, enervantes y a veces intimidad femenina en Chetumal.

Por supuesto, quienes de manera frecuente realizan esta actividad son aquellos pescadores que constantemente reproducen su imagen adversa de ser hombres, debido a que no cuentan con ahorros económicos en efectivo, las adicciones a la cerveza y enervantes los impulsan a conseguir efectivo, por lo cual, si bien es cierto que consiguen el efectivo de manera honesta sin dañar a " nadie, " es decir no roban o asaltan a nadie, pero depredan y lastiman a seriamente a la naturaleza, porque no acuden por un kilogramo, sino por cientos y con el paso del tiempo y la continua actividad, es un hecho que depredan dañando el frágil ecosistema de los arrecifes.

6. En conclusión sobre la masculinidad negativa de los pescadores xcalaqueños

La honestidad es una virtud que la vida te enseña si quieres estar en paz con Dios, por lo cual, se acepta que a esta redacción académica se les deja la estafeta a una posible… maestría y doctorado y, sino es así, sirva de ayuda para otros (as) estudiosos (as) del tópico de género. Debido a que se reconoce que aún falta por escribir, quizás… cómo curar las heridas. Haciendo referencia a la metáfora del apartado 5.4.2. Porque si se detecta un problema, no basta con ser " observador " únicamente, por supuesto. Es decir, el trabajo de campo de un poco más de seis meses con nuestros informantes, me llevó al grupo de Alcohólicos Anónimos solo para percatarme que no se le puede ayudar al enfermo alcohólico si él (ella) no quiere. En este sentido, le dejó a la comunidad xcalaqueña masculina que siente afinidad obsesiva por la cerveza las siguientes citas textuales que obtuve del libro que me regaló un amigo alcohólico después de varias visitas esporádicas a un grupo de recuperación de esta terrible y silenciosa enfermedad mundial:

(…) Por extraño que sea, nuestra fortaleza colectiva parece derivarse de nuestra siempre latente debilidad individual . Somos alcohólicos . Aunque ahora estamos recuperados, nunca estamos alejados de un nuevo desastre personal. " (AA Grapevine, 2003, p.109)

(…) El único requisito para ser miembro de Alcohólicos Anónimos es un deseo sincero de dejar de beber. No estamos aliados con ninguna religión, secta o denominación en particular, ni nos oponemos a nadie. Simplemente deseamos ayudar a los afligidos. (Ibid, p.37)

(…) Un alcohólico que lleva la recuperación a otro: ésta es la esencia de lo que más deseamos. " (Ibid, p.88)

G l o s a r i o

Achicadores.-Son recipientes de plástico utilizados para sacar el agua que se acumula en las lanchas, los fabrican reciclando las botellas desechables, de preferencia botellas que sean de entre de tres y cinco litros. A la botella le dejan la tapa y la cortan a la mitad de manera diagonal, para formar una especie de " cuchara " que sirva para levantar y verter agua

Agasajo.-En ese contexto sobre la captura del caracol rosado, indica que la captura fue excesivamente buena

Aletas.-Patas de rana para bucear

Agasajo y Churro.-Se refiere a los enervantes cocaína y marihuana

Arpón.-En el argot pesquero de quienes utilizan este aparejo, se le conoce comúnmente como "arpón o pistola" y sirve para cargar una sola varilla a base de ligas

Apendejaba.-Sinónimo de descuidar

Bachita.-Menos de un tercio de un cigarro de marihuana

Banco Chinchorro.-Es el archipiélago de tres Islas que se localiza aproximadamente a cincuenta kilómetros del poblado de Xcalak del lado Este, sus islas son: Cayo Centro, Cayo Lobos y Cayo Norte

Beliceñas.-Se hace referencia a que son poblaciones que pertenecen al país caribeño y centroamericano de Belice

Berga.-Se hace referencia a los genitales masculinos, pero únicamente utilizando el término como sinónimo de exaltación ó como adjetivo que indique desgracia.

Bicho Pequeño.-De entrada el tamaño es relativo, asimismo, cuando se menciona el término " bicho " no tiene relación alguna con algún insecto. Sino más bien, se hace mención a un nativismo en el lenguaje para referirse que en las aguas de " adentro " del arrecife, las posibilidades de tener un encuentro con un depredador de varios metros es magra y, más bien lo que predomina son peces presas que se pueden arponear desde veinte hasta más de cincuenta centímetros, a eso se refería el pescador Willy cuando especificaba que en esas aguas habían " bichos pequeños. "

Boterear.-Se denomina a la acción laboral que realiza el pescador al ir conduciendo la lancha, cuando otro o más pescadores se encuentran inmersos en el agua buceando mariscos y, el que va " botereando " debe tener la precaución y conocimiento de percatarse por completo donde están sus compañeros, para que cuando los pescadores que están buceando les haga una señal, el de la lancha acuda de manera inmediata.

Broncas.-Lo utiliza como sinónimo de conflicto personal sobre la responsabilidad individual de nuestros actos

Cabrón.-En ese contexto laboral, la connotación estriba en que son expertos buceando mariscos y, en lo que se refiere al comentario sobre el pescador Afro y la manera en que inmiscuye a su hijo en su labor, de esto algunos Pescadores lo denominan " cabrón " al Afro para indicar que es muy excesivo el trabajo que realiza Willy

Cagado.-El pescador Uriel, utilizó ese término de manera despectiva para indicar que, según él, era tanto el miedo que invadiría mi ser que no " lograría " controlar mis intestinos y que por el supuesto miedo, evacuaría heces fecales sin darme cuenta.

Cerveza a Crédito.-No es que la cooperativa pesquera que existe en Xcalak venda cerveza a crédito, por supuesto que no, sino más bien, existe un trato no escrito de los directivos de la cooperativa pesquera con los expendios de cerveza en Xcalak, para que con la firma del Presidente y del Tesorero sirva para proporcionar dicha cerveza a crédito.

Culeros.-Utilizó el termino " culeros " el pescador Afro para referirse a que ciertos Pescadores en esa época asumieron una actitud despectiva hacia su persona

Chambeando y Chambear.-Sinónimo de trabajar

Chelas.-Cervezas

Chingón.-El Pescador Afro utiliza la palabra " chingón " como " experto, excelente, especialista para hacer referencia que cierto Pescador cuenta con esas aptitudes en su oficio

Chiquero.-Es una especie de corral de dos por tres metros aproximadamente, lo construyen con malla ciclónica en su perímetro que funciona como cerco, la malla de alambre, es de la que se utiliza en los cercos de las zonas urbanas o en los corrales de aves en las zonas rurales, sus orificios son de más de dos pulgadas. Es un cuadrado o rectángulo dentro del agua que no va más allá de metro y medio de profundidad.

Churro o Perico.-Se hace referencia a la cocaína

Dadivas del Mar.-Se hace referencia a las paquetes de cocaína que, por razones que no son de nuestra incumbencia académica, pero aparecen flotando en las aguas del Mar Caribe o en sus orillas.

Divertirse: Se redacta exclusivamente en términos masculinos, por lo cual, cuando se utiliza el término " divertirse " es para hacer énfasis en la parte social masculina del estilo de vida de los pescadores que destina para recrearse, alegrarse, animarse, vivificarse. En fin, todos los sinónimos posibles donde indique lo que para ellos significa el consumo de cerveza en una cantina o bar de la ciudad de Chetumal y, por supuesto que sean atendidos por Mujeres, con la opción latente de adquirir intimidad comprada.

Divina.-Para el lector (a) que se encuentre en este punto y, no sea antropólogo (a) y menos haya realizado trabajo de campo exclusivamente solo. No entenderá porque se utiliza el término " divina " que es únicamente para hacer referencia al complicado problema que resulta el buscar casa en una zona rural costera y turística, pero con un bajo presupuesto económico. Por lo cual, cuando se menciona " divina " se quiere explicar que Dios indudablemente " envió " en ese momento al Perche.

Drogo.-El pescador Afro utilizó el término " drogo " para indicar que cierto pescador ya es un adicto a los enervantes como la cocaína y/o marihuana

Dura.-El pescador se refiere a un contexto laboral en términos económicos de que cada vez más aumenta la dificultad para obtener ganancias

Encallada.-Se hace referencia a toda la basura que recala a las orillas del mar y prácticamente se queda " encallada " en dichos lugares.

Echar reojo.-Cuando se acude al mar para bucear sin ningún vehículo acuático como lancha, kayak o, cualquier otro y, necesariamente se realiza caminando. Forzosamente se realiza una mirada rápida de izquierda a derecha o viceversa para percatarse de que en el pasto o sitio por el cual se atraviesa no se encuentren erizos, restos de caracol. Es decir, la precaución óptima para no dañarse los pies hasta tener el nivel del agua a la cintura y poder utilizar las aletas flotando en la superficie del agua.

Erizo de mar.-Su nombre científico es long-spined urchin

Fly-Fischer.-Anglicismo en donde fly significa: vuelo y Fischer: pescado. Es decir, es la típica pesca con caña, en donde la técnica indica pescar al pez en el vuelo.

Gancho.-Es una varilla de preferencia de metal, aproximadamente mide menos de media pulgada de grosor por casi un metro de longitud. En una de las puntas de la varilla, se encuentra amarrado un anzuelo de un poco más de tres pulgadas de grande que le da la forma de " gancho " que, sin redundar, sirve para enganchar la langosta por debajo de su caparazón

Grampin.-Es el ancla

Hazañas masculinas.-Es cuando los pescadores acuden a la ciudad de Chetumal por el consumo de cerveza y apetito femenino, desde que sean atendido únicamente por mujeres, hasta observarlas en su espectáculo desnudarse o, incluso adquirir por cuestiones económicas intimidad con ellas

Hierba del Pastizal.-Se hace referencia a la vegetación marina que crece de manera dispersa y, en forma de pasto por los litorales del mar caribe

Imponente.-En términos metafóricos, los que somos seres humanos no terrestres de tiempo completo y, que logramos apreciar lo bello que resulta el mar al sumergirnos en sus aguas y apreciar su singular flora y fauna marina podemos entender el término ¡ Imponente !

Jefe.-Lo utiliza como sinónimo de Padre de familia

Lana.-Sinónimo de dinero

Lanota.-Bastante dinero

Madre.-El Afro utilizó ese término como sinónimo de agradable

Maman.- El joven pescador Willy utilizó dicha palabra de " maman " para indicar la acción del verbo alcoholizar, es decir: allí todos se alcoholizan

Mames.-En el contexto es sinónimo de indebido o, más bien lo que se realiza no resulta muy ha doc con la situación social

Milagro.-Se utiliza únicamente como modismo en el idioma español para indicar que la casa estaba en desperfecto estado y no habitable.

Migra.-Es la dependencia de Gobierno Federal de México que se encarga de la repatriación de los extranjeros que se encuentran de manera ilegal en nuestro país

Morena.-Su nombre científico es Gymnthorax miliaris, es un especie de pez que parece reptil y que vive dentro de las cavidades oscuras del arrecife y su mordedura resulta bastante dolorosa

Occisas.-En el diccionario Larousee del idioma español tiene como connotación de occiso: " muerto violentamente. " Debido a éste significado, se quiere hacer referencia en términos metafóricos que, el supuesto " silencio "de las esposas de los Pescadores es debido a la sumisión de ellas antes sus esposos para no debatir y dilucidar el comportamiento de ellos. De allí que se " hagan " a las occisas.

Pactos de consentimiento.-Son los acuerdos realizados por la cooperativa pesquera Andrés Quintana Roo con los expendios de cerveza para otorgarles crédito sobre su producto etílico con los pescadores

Pastizal / pasto marino.-Su nombre científico es:Thalassia Tastudiana

Pedo.-Sinónimo de alcoholizado ó, para indicar que una situación es inevitable, pero que se tiene que realizar. En el contexto de la entrevista con el pescador Afro, es para indicar que no existe ningún problema por una acción que se va a realizar

Piqueta.-Es una especie de " hacha " del tamaño de un martillo estándar, pero con la singularidad de que sus puntas son punzocortantes y, el mango para tomarlo con la mano es menos del tamaño estándar del martillo. Todo esto contribuye para poder trasladar la piqueta en su nado libre de los Pescadores que no poseen lancha.

Pica pica.-Su nombre científico es: Fragata Portuguesa

Playado/playar.-El acto de haber encontrado enervantes, a orillas del mar o sobre su superficie, lo más codiciado y anhelado es la cocaína

Polvo Blanco.-Se hacer referencia a la cocaína

Producto.-Se refiere a los mariscos como caracol, langosta y los peces comestibles y comerciales más que nada como pargo, abadejo, escochin, jurel, mero, rubia y demás. Los pescadores a veces se denominan entre ellos como productores haciendo referencia a que su labor es de las más intensas debido al tonelaje de mariscos que ingresan a la Cooperativa.

Puta.-En absoluto no tiene nada que ver con las mujeres que se dedican a la prostitución, sino más bien, es como un término para indicar una exaltación como: ¡ bárbaro, bestial, brutal ! pero siempre indicando exaltación

Puto.-Utilizan este termino de manera despectiva, para que en cierta forma disminuya su identidad masculina. Empero no indica en absoluto nada sobre las preferencias sexuales con el mismo género.

Rabioahorcados.-Es un ave marina en el que su hábitat son los litorales costeros y casi siempre se le localiza en el aire, pero a diferencia de las " famosas " gaviotas y pelícanos, los rabioahorcados son carroñeros y parasitarios. Es decir no atrapan su propia comida, sino más bien se la hurtan a otras aves, debido a que su plumaje carece de aceite y si se sumergen en el agua se ahogan.

Rompí la madre chambeando.-El pescador se refiere a que ya realizó su esfuerzo laboral lejos de su casa, es decir en * Banco Chinchorro y, por lo cual, lo cataloga como de mayor empeño laboral

Sagarpa.-Es una secretaría del Gobierno federal de nuestro país y, es la que se encarga de resguardar los recursos de la agricultura, forestales, y de pesca

Silvestre.-La connotación de este término, se utilizó para indicar la ausencia del vital inodoro en un grupo social que está confinado a un claustro por unos días. Empero, durantes las casi… diez días en * Banco Chinchorro a bordo del barco nodriza, no existió nunca el inodoro, más bien la materia fecal se evacuaba en la parte de atrás del barco sin importar quien te observe.

Table Dance.-Es un anglicismo y, es en relación a las bailarinas que se desnudan al ritmo de la música. Estos es en cantinas, bares o en los lugares privados donde se expenda licor

Tarraya.-Es una red circular en cuyo perímetro se encuentra bordeada de pequeñas barras de plomo de no más allá de diez gramos. En promedio miden de dos a seis metros de diámetro, de su perímetro hacia el centro, hay varios cordeles en medidas de radio, donde todas convergen en una soga al centro que, al jalar la soga se cierra la tarraya formando una especie de " bolsa. " Es decir, el pescador toma la tarraya con las manos, con una la sostiene y con la otra la avienta y, posterior la cierra, atrapando a los peces. Los xcalaqueños al ser Pescadores Buzos, no es muy frecuente que la utilicen.

Tiña.- Se utiliza esta palabra con un lenguaje metafórico par ir ilustrando la influencia en la formación social de los seres humanos con respecto al Género.

Varilla.-Son las que se utilizan para el arpón

Volando.-Es un término que se utiliza para explicar el estado de alucinación que padece un ser humano por los efectos de los enervantes como la marihuana

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A mis mujeres en el cielo

mi madre Juana López

y mi hermana Ladis Elizabeth

Agradecimientos

Incuestionable, tengo excesivamente que agradecerles a los señores pescadores: Pach, Chamaxclan, Neck, Román, Uriel, , Willy, Chino, Mono, Perche, Cachetes, Don Chemy, Insomnio, Rigo, Venado, Yayo, Cone, Joi, Lacho, Lucio(+), Afro, Vainilla, Chulo, Zángano, Matraca, Víctor, Tito, Pizote, Viejo, Cruz, Pato, Wina, Mr. Fren y Toby. De quienes tengo la certeza de que hoy día algunos de ellos son mis amigos. Asimismo, le agradezco a los directivos que estaban al frente de la Cooperativa durante mi estancia en Xcalak, sin duda alguna, el viaje a Banco Chinchorro no hubiese sido posible sin la ayuda del Pato. Una vez en el Barco Nodriza, indudablemente no hubiera "sobrevivido" sin la invaluable ayuda del Perche, por sus consejos para tratar a sus compañeros, por sus recomendaciones cuando me encuentre buceando y, espero Dios mediante poder disfrutar algún otro día de una tasa de café con mi amigo el Perche. Es oficial, mi agradecimiento infinito para la Señora Silvia por ser ¡ un amor de ser humano ! quizás… otras personas se reserven su opinión, pero en lo personal, ¡ Eternamente agradecido con usted Señora Silvia ! En cuanto a Uriel, –el hijo de doña Silvia– quien fue uno de los primeros pescadores que me tendió la mano sin conocerme, le debo muchísimo también por ayudarme durante mi estancia en su pueblo Xcalak. Es obvio que mi agradecimiento es sumamente cálido para el señor Pach y su esposa Roxana, Jeremías, Moisés, (mejor conocido como el "español o moi") al Señor Román y su esposa Leydi, a Mr. Fren y su esposa, Faros, Buay, al Pastor Presbiteriano, al Señor Balbino y su esposa Arely, Venado, Palomo, Borocuaso, Alejandro (+), Chiringas, a Don Gilberto, al Señor Yayo y su esposa, Si soslaye a alguien… Perdón.

Indiscutible: El Trabajo de Campo no se hubiese realizado sin el apoyo laboral de mi Amigo Juan Diego Hernández Domínguez y, en lo académico. Por sus conocimientos que vertió en mi persona, infinitamente ¡Gracias Maestra María Eugenia Salinas Urquieta!

Autor:

Antropólogo Pedro Pablo García López

UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO

División de Ciencias Sociales y Económico Administrativas

TESIS RECEPCIONAL

Para obtener el grado de

Licenciado en Antropología Social

PRESENTA:

Pedro Pablo García López

DIRECTORA DE TESIS:

Maestra María Eugenia Salinas Urquieta.

Chetumal, Quintana Roo 2005