La educación del valor responsabilidad en estudiantes de la educación superior (página 2)

El problema de la formación del ser humano ha estado presente desde los propios orígenes de la sociedad, en tanto supone el planteamiento de la capacidad de este para su transformación y los demás, lo cual siempre ha estado condicionado por los logros, las conquistas del pensamiento y la acción de los hombres que se han ido realizando históricamente y que han constituido su producción cultural. La formación del hombre ha tomado como presupuesto la idea de la no correspondencia entre lo existente y lo que se aspira. Se habla de la relación entre lo real y lo ideal, atendiendo a las etapas evolutivas del ser humano como individuo .Es necesario encontrar las vías y métodos idóneos para alcanzar tales metas.

En las condiciones de la sociedad contemporánea se inscribe y concibe el problema como la relación entre Axiología y Educación, cuestión del imprescindible enfoque axiológico de la educación, se trata entonces de hallar nexos puntos de contactos entre la educación, desde su naturaleza, esencia y funciones, y la ciencia que estudia los valores.

Sin embargo desde una concepción dialéctico materialista se puede comprender a los valores como los significados que adquieren los fenómenos, objetos y procesos de la realidad para los individuos, clases, naciones en el contexto de la actividad práctica. Es decir, los fenómenos, objetos procesos de la realidad resultan significativos para el ser humano en su vida práctica, en la medida en que satisfacen necesidades. Así, pueden ser valores tanto fenómenos naturales objetos creados por el hombre como aquellas formaciones espirituales que devienen valiosos para la actividad práctica de hombres y mujeres, en correspondencia con necesidades e intereses.

Vale destacar que tales fenómenos y objetos solo se convierten en valores, por la sociedad, en el contexto de la práctica histórico- social; y se tornan significativos tanto para los individuos tanto como para aquella. Y es que los valores actúan como reguladores de la conducta en el orden individual y al mismo tiempo, constituyen fuerzas movilizadoras en la sociedad, en tanto "componentes de la ideología" por lo que expresa tendencias del desarrollo social.

La actualidad de la problemática axiológica, en consecuencia, está dada ante todo, por el papel que asumen los valores en el complejo y contradictorio presente, lo que está en juego es la propia existencia humana; de ahí la importancia de determinar y defender todo lo que resulte valioso para el ser humano, para la vida.

Y aún cuando se ha convertido en un tema recurrente en la prensa, en los foros científicos, en el cine, en los medios intelectuales y se apela a los valores universales: justicia, democracia, libertad. Lo que verdaderamente ocurre es que hoy, ante la imposición de la lógica del mercado, se reestructuran sistemas axiológicos, llevándose a cabo un desmontaje de valores asociados al ataque, a las identidades culturales que se insertan en el actual sistema de dominación imperialista, marcado por la violencia y barbarie en todos los órdenes de la vida social.

Todo lo anterior permite comprender por qué entre los desafíos que tiene ante sí la humanidad hoy, está sin dudas, el de su propia existencia, lo cual también pasa por el problema de la cultura, la educación y los valores que acompañan al ser humano en su decursar histórico y le confiere a su vez, la posibilidad de transformar el mundo para, desde luego, hacerlo más humano.

En este contexto, se trata entonces de considerar las potencialidades que la sociedad cubana encierra, para llevar a cabo una verdadera educación en valores, que como una de sus finalidades caracteriza el quehacer educacional del país, especialmente en el contexto de la Batalla por las Ideas y la cultura como extraordinario desafío en el nuevo siglo.

Los valores son una expresión de la sociedad en la que fueron creados y estos reflejan sus aspiraciones y propósitos en la política educacional que traza, defendiendo así que tipo de hombre es necesario formar para que responda a sus intereses y necesidades.

Los valores al nivel de la institución educacional se materializan durante el proceso docente educativo y como formaciones complejas alcanzan su pleno desarrollo en etapas superiores del desarrollo ontogenético es decir al final de la adolescencia y la juventud, estabilizándose en todo el posterior desarrollo del sujeto. El proceso educativo es básicamente un proceso de educación de valores, deben ser objeto de un aprendizaje sistemático, supone tener en cuenta las estructuras psicológicas que intervienen en el funcionamiento y desarrollo de la personalidad.

N. Chacón, en su trabajo realiza un estudio de carácter más general, o sea revela el lugar y papel de la moral y los valores morales en el proceso histórico cubano y formula la imagen del joven que se pretende formar. Se estudia el problema social. Contradicción entre el insuficiente nivel de moralidad alcanzado por una parte de los individuos en la sociedad cubana y el nivel deseado, " fenómeno que se agudiza en las condiciones del período especial", la autora señala que el criterio ético del Progreso Moral, constituye un importante instrumento metodológico para el estudio del desarrollo histórico de la realidad cubana. Considera que el valor moral, es la unidad de lo objetivo y lo subjetivo, sobre la base de necesidades y exigencias técnicas históricas concretas.

En las condiciones del período especial en Cuba desde 1990, se agudiza la confrontación entre la ética del ser (mantener las posiciones de dignidad, honestidad e integridad personal) y la ética del tener (desdoblamiento de la integridad moral del individuo para obtener a cualquier costo, beneficios materiales, personales) generando diferentes conflictos morales entre personas que asumen un código u otro, entre los propios individuos cuyas actitudes reafirman la constatación determinados valores morales o la degradación y pérdidas de otros .

No se puede aspirar a que solamente trabajando en fortalecimiento de la conducta ético-moral de las personas, sea suficiente para resolver las insuficiencias presentadas y sobre las cuales se continúa trabajando, pero sí es un paso de avance en la necesidad de adquirir mayor conciencia y sentido del momento histórico que vive el país en función de sentirse cada vez más dueños de los medios de producción y, a través de la laboriosidad, poner todo nuestro empeño en elevar la productividad del trabajo siendo más eficientes en la labor que se realiza.

La autora señala que los cubanos tienen el compromiso ético con la dirección histórica de nuestro país de seguir la obra por ellos iniciada y mantenerlas sin dobleces, sin perder nuestras fortalezas, abrirnos al mundo, utilizando la enseñanza creadora del pensamiento revolucionario de Fidel Castro, el Che y otros.

La educación un proceso activo, complejo y contradictorio como parte de la formación de la personalidad, que se desarrolla en condiciones históricas sociales determinadas y en la que intervienen diversos factores socializadores, como la familia, la escuela, la comunidad, los medios de comunicación masiva , las organizaciones políticas y de masas, entre otros.

Los valores considerados fundamentales para trabajar de forma coherente en la sociedad y que como todos requieren para su formación un tratamiento coherente e integrado : dignidad , patriotismo ,humanismo , solidaridad , responsabilidad , laboriosidad , honradez , honestidad y justicia . Sin abandonar la influencia educativa sobre otros valores que forman el sistema de valores que demanda la construcción de la sociedad socialista.

Los valores son cambiantes, dinámicos, se eligen libremente, se van adquiriendo, modificando y eliminando, unos se arraigan más que otros, en cualquier etapa de la vida, los seres humanos pueden revisar sus valores y modificarlos de acuerdo a las cambiantes condiciones, experiencias, necesidades, medio ambiente, personas a las que se conocen, libros, influencia de otras culturas de los medios masivos de comunicación.

Educación y valores devienen conceptos interrelacionados en su pensamiento y accionar, en tanto concibe que cada ser humano lleva en sí un hombre ideal y que ellos solo se revela en la medida en que se realiza una cuidadosa labor para que surja al sol todo el oro de su naturaleza .Presenta entonces, el valor como regulador de la conducta humana y de forma particular como fin que orienta la precisa tarea de formar hombres.

Es extraordinaria la comprensión del nexo entre cultura, educación y valores, se destaca el enfoque crítico de los métodos educativos empleados en la época y sus extraordinarias y significativas propuestas. Todo ese ideario constituye un rico arsenal de juicios valiosísimos sobre la educación, con absoluta vigencia para nuestros días .La educación debe constituirse en vía fundamental de reproducción social de lo más valioso de la herencia cultural de la humanidad .La penetración en las leyes de la naturaleza como punto de partida para resolver los problemas sociales , el problema de la creatividad atmósfera necesaria para lograrla , el problema de educación de la mujer , la educación fuera de la patria y la cuestión de la identidad y muchas otras hasta lograr la finalidad de la educación .

Es necesario el conocimiento profundo de los sistemas de educación imperantes en su tiempo, en nuestras tierras y en otras, y la proyección del ideal educativo para el hombre latinoamericano. Su esencial acercamiento a la real contradicción entre el ser y el deber ser, que nutrió continuamente su pensamiento.

La autora considera que cuando se habla de educación y valores se realiza una advertencia de nuestro presente y se reflexiona sobre la importancia de la labor como educadores.

Martí, desde su profunda concepción del hombre como ser irrepetible y creador, desde su nivel universo valorativo excepcional , nombra educadores, ante los inmensos desafíos que el siglo XXI , con el fabuloso decursar de la ciencia y la tecnología por un lado y la enorme carga de violencia y barbarie desatada por el otro impone al ser humano a descubrir su inmenso caudal espiritual ;a profundizar en el proceso de su desarrollo; advertir las esenciales diferencias entre las etapas recorridas desde la infancia , y actuar en correspondencia con ella ;a comprender el papel de lo afectivo junto al desarrollo del intelecto en el proceso de la educación ;a considerar los sentimientos principales a cultivar desde edades tempranas : la independencia y la dignidad; asegurar a cada hombre el ejercicio de sí propio.

La escuela cubana se encuentra ante el compromiso, derivado de la exigencia social, de encontrar las vías y métodos para la formación de valores en las nuevas generaciones, en medio de un contexto difícil y contradictorio, que ha servido de marco para el deterioro de las normativas en determinados grupos y sectores de la población. Si bien no se pueden desconocer las causas objetivas y subjetivas que conducen al resquebrajamiento de los patrones que constituyen bases de la convivencia social.

En la escuela, los educando pasan la mayor parte del día, y es en ella donde básicamente aprenden a vivir en la comunidad, la institución escolar es un agente socializador .Sin embargo una buena parte de las actitudes y valores que los jóvenes aprenden no son enseñados conscientemente, es decir no son considerados como parte de los contenidos curriculares por la vía formal .Las vías que predominan para la educación de valores y actitudes responden esencialmente a concepciones no formales , que si bien pueden ser efectivas no agotan todas las posibilidades del currículum universitario .Como contenido de las enseñanza, las actitudes y los valores , al igual que los conceptos , habilidades y procedimientos , no son partes de asignaturas separadas sino parte integrante de todas las materias de aprendizaje.

Cada una de las asignaturas debe proponer objetivos relacionados también con el aprendizaje de una serie de actitudes y valores, que en algunos casos pueden ser comunes a otras disciplinas, por ejemplo diálogo o debate, el respeto a la propiedad social y otras que son específicas para una materia concreta, como por ejemplo, desarrollar intereses por las contribuciones de las ciencias y la sociedad.

Existen diferentes enfoques en cuanto a la educación de valores, entre ellos se pueden citar:

Inculcación de valores .Se trata de imprimir valores en la mente del estudiante por medio de la repetición reforzamiento, con una escasa participación y el debate. Generalmente los métodos utilizados entran contradicción con los valores que enuncian .Sin embargo, algunos de los métodos que se emplean como las narraciones y cuentos, pueden ser útiles si se conciben como parte de programas amplios y participativos.

Esclarecimiento de valores .El se involucra en el examen de sus actitudes y valores y actúan en correspondencia con ellos .Este enfoque considera que el estudiante debe elegir con libertad los valores, con el objetivo de lograr que ellos actúen de acuerdo con los mismos .Este enfoque tiene la limitación de que promueve el esclarecimiento de los valores existentes en el estudiante, sin someterlos a un análisis y comparación con otros valores.

Análisis de los valores .Este enfoque promueve la formación de juicios de acuerdos con criterios de valor, el desarrollo de capacidades de razonar y reflexionar sobre juicios morales defendibles.

La educación de valores, desde punto vista psicológico tomará en cuenta que cualquier técnica o experiencia especial debe insertarse en el todo que constituye la labor del maestro y de la escuela. La fórmula que se propone para la educación de valores es el empleo de los estímulos intrínsecos e extrínsecos de manera que predominen los extrínsecos.

Los estímulos intrínsecos, entre otros son:

• Favorecer la felicidad y satisfacción del estudiante en el cumplimiento de los valores.

• El afecto, el amor y la comprensión de los maestros y el director.

• El ejemplo de los maestros

• Promover los sentimientos estéticos vinculados a la asimilación de los valores.

• La enseñanza desarrolladora que promueve la creatividad en el alumno.

• La persuasión y las exigencias sociales.

Los extrínsecos presionan y obligan al cumplimiento con las exigencias y valores sociales

Ejemplo de esta interrelación:

En la formación de la motivación hacia el estudio y del valor estudio es necesario combinar armónicamente las notas y la presión del examen. El maestro debe asumir una conducta amorosa comprensiva y de respeto y ser un ejemplo en su actitud ante el estudio y la ciencia. En la educación del valor disciplina tiene gran importancia los premios y los castigos y es fundamental formar una disciplina consciente.

La importancia de educar al hombre en los valores sustenta la sociedad en que vive y el significado de ello en la conservación de la propia humanidad, es objeto discusión y análisis en eventos nacionales e internacionales. Este problema de atención multifactorial tiene su referente en toda actividad que se realiza en la escuela y en todos los factores que en ella intervienen.

En muchos países, el estudiante pasa cerca de 1000 horas cada año en la escuela, particularmente en el aula, recibe la influencia de las diferentes ramas del saber algunas de las cuales aparecen como asignaturas ante el alumno durante unos 12 años, desde que ingresa hasta que se convierte en bachiller o en técnico medio. Para otros esta posibilidad puede reducirse en cualquier cantidad de años por los graves problemas económicos que muchos países llevan al hombre abandonar la escuela desde niño. Sin embargo, la influencia del tiempo que pasó en la escuela deja una importante huella en su vida, no sólo en el conocer o el saber hacer en cualesquiera de las asignaturas que cursó, sino también en su comportamiento, su responsabilidad, en su laboriosidad, en el amor a su Patria, en la solidaridad entre otros .La autora considera la necesidad de dar un vuelco a la formación de valores, su educación en las escuelas por la degradación de valores que se ha generado desde la década del 90.

La Responsabilidad. Diversidad de conceptos

La consideración de valores como la responsabilidad en la dinámica de la educación y el desarrollo humano, no tiene el objetivo de la asociación unánime de los aprendices, de la homogeneización de los desarrollos, sí de la afiliación al otro, a fin del bien de todos. Tanto el valerse por sí mismo (validísimo o autonomía), como el respeto al otro son parte del comportamiento ciudadano, alimentado los criterios de confraternidad.

Responsables quiere decir ".competentes, serios, dignos de confianza, en suma, preparados para desempeñar con constancia y sin sorpresa ni traiciones el papel que les cabe en la estructura del espacio de juego ", decía P .Bourdieu (2001, p.172). Por esto, aludo a la responsabilidad, pues la entiendo como uno de los valores más completos y globales, para la formación o educación integral de la persona. Ella resume el carácter multilateral de la actitud ciudadana dentro de la familia y fuera de esta, en otros contextos educacionales, laborales, etcéteras puede ser responsable ante la humanidad, la patria, la familia, los amigos, conciudadanos o sí mismo. Ser educado implica ser responsable. Los fenómenos de marginación conducen no pocas veces a la irresponsabilidad ciudadana.

Educando a la niñez y a la juventud en la conciencia y el ejercicio de la responsabilidad, tal como la define dicho autor, se preparan mejor para la vida en una sociedad de creciente complejidad, aunque no se pueda garantizar o predecir el curso real del comportamiento de aquellas en el presente y el futuro.

El valor responsabilidad en psicología, está asociado al concepto de personalidad, es decir, asociado al mayor nivel de organización y complejidad de la persona, el cual constituye la finalidad esencial del desarrollo humano: la conversión en personalidad y no solo en sujeto de la acción.

Cuando el sujeto es capaz de valorar sus actos y responder por ellos, valorar el comportamiento de los demás, es decir, cuando es capaz de ser responsable, se puede hablar del desarrollo cabal de la personalidad. Son los procesos valorativos los que acuñan la madurez de la personalidad y entre ellos muy especialmente la valoración responsable. Retomando el ejemplo anterior referido al lector a fin de dar un acabado mayor a la imagen propuesta en párrafos anteriores, este sería un lector crítico, contestatario y responsable con letra mayúscula, en el sentido que lo entiende Bourdieu, por lo cual en nuestro país se le ha dado gran importancia para el estudio y desarrollo en la formación de valores de la personalidad.

En el curso de Ética y Sociedad el colectivo de autores hace una valoración acerca de la responsabilidad cívica y la participación ciudadana. Se define la responsabilidad como la actitud que asume ante la labor realizada y por la cual se responde ante las demás. Es la respuesta a la obligación contraída desde el momento que se asume, hasta el cumplimiento de la tarea, responde por la consecuencia de sus actos.

También expresan que la responsabilidad es:

Cumplimiento de deberes

Cumplimiento de tareas concretas con sentido de compromiso.

Asumir consecuencia de sus actos.

Capacidad de auto- análisis para lograr el auto-perfeccionamiento

Respeto a sí mismo y su capacidad de acción.

Los autores que abordan la responsabilidad y que recogen en este trabajo no tienen en cuenta que este valor presenta niveles de profundidad, por lo que en determinados aspectos señalados pueden estar presentes en algunas personas y en otros no, en dependencia de cómo esté más o menos desarrollado este valor en el sujeto en cuestión.

Pero el análisis de la responsabilidad exige también tener otros elementos como: el plano moral, el social y el personal.

La responsabilidad moral: Se refiere al cumplimiento de los deberes, de forma elemental o más profunda, esa responsabilidad puede ser un proceso sencillo y lejos y por ello recibir un salario. De no hacerlo se presenta la posibilidad de aplicar una medida, tenerlo en cuenta en la evaluación de la persona en el convenio de trabajo u otra manera de exigir el referido cumplimiento.

Pero la responsabilidad moral entendida esta como la forma del cumplimiento de los deberes, no por el dinero a recibir, sino por lo que se requiere en un momento determinado, que se realiza conscientemente honrado el papel que le han confiado y donde el sujeto que actúa se implica, poniendo lo mejor de sí, no por orientación, sino por la satisfacción del deber cumplido, es un proceso profundo.

La responsabilidad social: En ella está presente elementos de la responsabilidad moral, de la justicia, del humanismo, del respeto de los derechos a todos los seres, que forman parte del contexto al cual se haga referencia, la comunidad, la sociedad, la humanidad se incluye también la familia y la escuela.

Alcanzar este estadío es de gran significación para la sociedad en oposición a la desobediencia social.

La responsabilidad personal: L a forma elemental de la personalidad moral, pero en el plano personológico, asumido por un individuo, implica participar de forma comprometida y donde la cooperación es de gran importancia. Requiere de un determinado nivel de espíritus crítico y anticrítico. Refleja madurez y confianza en su actuación.

La responsabilidad consiste en:

El cumplimiento de los deberes constituye un elemento esencial.

La responsabilidad debe ser algo estable. Podemos tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente.

Ser responsable es también tratar de que nuestros actos realizados de acuerdo a una noción de justicia.

Ser responsables es implicarse consecuentemente para poder enfrentarse a las dificultades que implica el cumplimiento de los deberes.

Ser responsables es ser coherente y mantener el sostenimiento de la tarea asumida.

Es también asumir las consecuencias de sus acciones y decisiones.

La autora opina que el valor es un componente educativo integrado al componente instructivo que estos indicadores deben tenerse en cuanto a las manifestaciones de sus actitudes y comportamientos propios con énfasis en la responsabilidad, la honestidad, la honradez, el patriotismo, sencillez, solidaridad, la intransigencia contra la injusticia y el formalismo.

Responsabilidad es:

La capacidad que tiene el sujeto que le permite el cumplimiento de sus deberes implicado consecuentemente que se demuestra en la coherencia entre el decir y el hacer, encaminado hacia una actividad moral justa y asumiendo las consecuencias de sus actos.

Un estudio más profundo lo realiza Marisela Rodríguez Robustillo y Rogelio Bermúdez Sorguera (1996) en su obra "La personalidad del adolescente": Ellos nos dan una definición acabada del término pero se precisan elementos fundamentales que la dimensionen.

Plantean que: "El pobre conocimiento o seudo-conocimiento que de sí mismo tienen los adolescentes y el joven cubano acerca de la posesión de los recursos necesarios para la ejecución de una tarea pone en riesgo la responsabilidad de su actuación personal lo que probablemente conduce a situaciones no concientizadas por aquellos que dirigen a los jóvenes, constituyendo fuentes virtuales de verdaderos conflictos y agudas contradicciones entre adultos y ellos o consigo mismo.

La autora considera que ser responsable es el cumplimiento con el deber de la vida de la forma más perfecta que una persona pueda desempeñar o se propaga, nadie deja de llegar a la meta cuando se tiene claridad, cuando hay optimismo y confianza en sí mismo.

Familia:

Es una unidad social constituida por un grupo de personas unidas por vínculos consanguíneos afectivos y o cohahistocionales como categoría psicológica se define como un sistema de relaciones cualitativamente diferentes a las simples sumas de sus miembros.

Tipos de familias:

Nuclear, extensa, y extensa compuesta.

Sociedad:

Reunión de personas // familias pueblos o naciones // agrupación de personas constituidas para cumplir un fin mediante una mutua cooperación.

El profesor no debe olvidar que los valores se forman en un proceso complejo, estos no están en los objetos y fenómenos son productos del grado de significación que adquiere el individuo en el proceso de sus relaciones con ellos.

Según el pedagogo alemán, Scholz. G. en "Función educativa de la clase y la formación de valores "(1987) señala que los valores son siempre una relación sujeto – objeto, son siempre resultados de las valoraciones de un proceso de reflejo especifico de la conciencia ellos expresan la importancia, la significación de la realidad o de determinados fenómenos para los hombres, esta posición es muy importante para el trabajo pedagógico. Los valores que se deben formar en nuestros adolescentes deben expresar lo mejor de la clase obrera y como producto del desarrollo histórico social.

Si bien la asimilación de valores y orientaciones del valor estable de los adultos en los niños, adolescentes y jóvenes se manifiestan aquellos que son productos de sus experiencias, de las influencias educativas del hogar, de las escuelas y de los diferentes factores en los que interactúan según las condiciones en las que se desenvuelven y el medio social en que se desarrollan.

Las orientaciones valorativas se van conformando desde las primeras edades y dependen en primer lugar de la experiencia histórico social concreta del tipo de sociedad y de la clase a que pertenece el individuo. En ella influye el nivel educacional de las personas, su educación política e ideológica, sus interacciones familiares y la forma en que se conocen, se relacionan y valoran los objetos y fenómenos en su entorno.

El hecho de vivir en esta sociedad permite un fuerte apoyo a la labor de la escuela y no la exime de la responsabilidad que tiene de dirigir y propiciar la formación de orientaciones valorativas positivas. Estas ponen de manifiesto los verdaderos motivos de manifestación, es decir aquellos objetos o conductas que son capaces de mover y poner en opción al individuo para alcanzar expresiones, que aceptan o rechazan distintas conductas o cualidades, lo cual es la jerarquía de valores y en qué medida estas orientaciones valorativas personales concuerdan con los valores y aspiraciones de la sociedad.

El profesor debe ser capaz de mantener su condición de ejemplo y su autoridad moral, estar en condiciones de educar, apoyar y ayudar a sus alumnos cuando estos reconocen en ellos ambas cualidades, el profesor que trabaje arduamente en función de alcanzar éxito en su labor, tiene en primer lugar que ser ejemplo de comunista.

Nuestra educación está enfrascada en lograr un hombre con una cultura general integral acorde con el progreso científico técnico, que siente y actúa en correspondencia con lo que la sociedad demanda y exige de él. Esta labor depende fundamentalmente de la escuela como constitución. Al respecto el Comandante en Jefe Fidel Castro señaló:

.¨ Y no podía haber jamás sociedad comunista si no se educa al hombre para vivir en esta sociedad. Puesto que no es solo una cuestión de desarrollo, no es solo una cuestión de abundancia, es también un grado muy importante y fundamental, una cuestión de educación. Fidel Castro Ruz. (4)

Más reciente en la entrevista concedida al periodista italiano Geanni Minan, Fidel expresó:

.¨ Nosotros tratamos de profundizar esos valores porque partimos de que el hombre puede vivir en el socialismo que es una sociedad organizada, consciente con un desarrollo programado porque en el capitalismo todo es en virtud de las leyes ciegas, que son las que rigen todos los procesos económicos y sociales .En el socialismo no puede ser así de modo que usted no puede ni siquiera ocurrírsele la idea de una sociedad nueva sin una profunda conciencia de altos valores éticos y humanos.¨ Fidel Castro Ruz.

Una tarea básica de la educación política e ideológica y moral es precisar los valores que debemos formar en los adolescentes para convertirnos en orientadores de valores estables. La formación de valores debe ser el reflejo y la expresión de relaciones verdaderas que constituyen reguladores importantes de la vida de los hombres. Esta formación debe lograrse como parte de la educación general científica que reciben los adolescentes como conocimientos, como producto del reconocimiento de su significación y como conducta.

Desde el punto de vista metodológico nada mejor que reproducir las palabras del eminente pedagogo soviético V. Sujomlinski cuando, refiriéndose a un joven, dice:

No me tuteléis, no me sigáis, no entorpezcáis cada paso mío, no me sujetéis con los pañales de la vigilancia y el recelo, no se os ocurra hablar de mi cuna. Soy un hombre independiente y no quiero que me conduzcan de la mano. Tengo ante mí una alta montaña. Es el objetivo de mi vida. La veo, pienso en ella, quiero alcanzarla pero quiero subir por mí mismo a su cima (.) Necesito la ayuda de un amigo mayor.

Llegaré a la cima si me apoyo en el brazo de un hombre fuerte y avezado. Pero me da vergüenza y temo decirlo. Me gustaría que todos considerasen que llegaré a la cima por mí mismo, valiéndome de mis fuerzas. Sujomlinski. Pensamiento pedagógico (página 323)

Esta frase parece tener su mejor completamiento en las palabras de Félix Varela el gran pedagogo cubano "El gran secreto de manejar la juventud sacando partido de su talento y buenas disposiciones, consciente en estudiar el carácter individual de cada joven y arreglar por él nuestra conducta.¨ Félix Varela Carta a Elpidio (página 11)

Grandioso ha sido la labor educativa de muchas figuras como Martí, Varela, Che, Fidel y los 5 héroes al demostrar e inculcar la responsabilidad.

Responsable quiere decir competentes, serios, dignos de confianza , preparados para desempeñar con constancia y sin sorpresas ni tradiciones el papel que le cabe en las estructuras del espacio de juego por eso alude la responsabilidad pues la entiendo como uno de los valores más complejos y globales para la formación o educación integral de las personas.

Propuesta de dimensiones e indicadores dada por la Dra Susana Arteaga del ISP "Félix Varela" para diagnosticar el valor responsabilidad en los estudiantes.

Nivel alto: han aprendido el significado de los valores y como se interrelacionan identificando correctamente la forma de actuación en diferentes situaciones, poseen mayor riqueza auto valorativa, amplitud al utilizar mayores argumentos para aceptar o rechazar a sus compañeros. Nivel medio: demuestran haber aprendido el significado de los valores pero tienen algunas imprecisiones al argumentar acerca de situaciones de conflicto por lo cual presentan dificultades.

Uno en el Nivel bajo: aún desconoce el significado de los valores morales en su totalidad principalmente la responsabilidad no identificándolos en diferentes situaciones así como dificultades en la autovaloración personal.

Sistema de actividades

Actividad ( 1:

Título: Defendiendo la localidad de los problemas medio ambientales.

Objetivo: Elevar el nivel de conciencia ambiental de los estudiantes incidiendo directamente en la comunidad.

Tiempo: 45 minutos

Método: Conversación heurística.

Medios: Fotos tomadas de micro vertederos, márgenes del río Maguaraya

Visita del delegado del CITMA en el municipio y Periódico Granma del día.

Contenido:

• La profesora explicará a los estudiantes el tema a tratar y objetivos de la actividad

Preguntas para la motivación

• ¿Cuáles son los factores medio ambientales de que depende la vida de los organismos?

• ¿Qué sería del hombre y su existencia o deterioro?

• ¿Conocen cuáles son los problemas medio ambientales que afectan a nuestra localidad?

Periódico Granma, 22 de mayo de 2007. Reflexión"Nadie quiere agarrar el

toro por los cuernos"

• ¿Qué relación puedes establecer entre la reflexión de Fidel,

• – Se escucharán respuestas de los estudiantes

– Presentar la siguiente situación:

El municipio de Cifuentes se encuentra amenazado por problemas medio ambientales y cada uno de nosotros podemos ayudar a salvarlo.

¿Cuáles son esos problemas?

¿Cómo salvamos nuestra localidad?

El delegado del CITMA municipal informa los problemas que afectan la localidad. Los estudiantes escucharán y realizarán anotaciones

Expresa: Es responsabilidad de cada uno de nosotros contribuir a solucionar o mejorar esta situación

¿Cómo actuaría cada uno de ustedes ante cada una de ellos?

• Un compañero corta un árbol en los márgenes del río

• Celia arroja una gran cantidad de basura a orillas de la línea

• Un tractorista introduce el equipo en aguas del río Maguaraya

¿Cómo valoran ustedes la actitud de estos compañeros que afectan el medio ambiente?

• Reflexiones de los estudiantes

Evaluación: Aplicar P.N.I cada estudiante expresa sus criterios

• Se orienta elaborar una pancarta con mensajes sobre protección del medio ambiente para divulgar en la comunidad.

Actividad ( 2:

Título: Baraguá en la historia.

Objetivo: Valorar el significado que tiene para la historia la Protesta de Baraguá.

Tiempo: 45 minutos

Método: Explicativo – ilustrativo

Medios: Material didáctico, video, guía de observación

Contenido:

• Motivar a los estudiantes para la actividad que se va a realizar a partir de la frase de Fidel "Cuba es y será un eterno Baraguá"

• Realizar la base orientadora de la actividad a partir de el material a proyectar "Documental Baraguá"

Momento histórico en que se desarrolla: Finales de la guerra (1868-1878)

• Orientar la guía de observación

1- ¿Qué tema aborda el documental?

2- ¿Qué valores de la personalidad de Antonio Maceo se ponen de manifiesto?

3- ¿Consideras que estos hombres tenían un alto sentido del deber?

4- ¿Qué significa que lleven la bandera cubana al combate?

5- ¿Por qué al inicio del combate se pone de fondo las notas del Himno Nacional?

6– ¿Por qué Martí afirmó que Baraguá es el hecho más glorioso de la Guerra de los Diez Años?

7- ¿Qué imágenes del documental demuestran la frase de Fidel: "Baraguá salvó la idea, la patria y la honra"

8- ¿Qué relación existe entre Baraguá y Fidel?

Evaluación: La profesora dirige esta actividad de forma tal que los estudiantes emitan individual y colectivamente sus criterios y puntos de vistas al reflexionar sobre cual hubiese sido su actitud si hubieran estado presentes en el lugar del hecho histórico.

Actividad ( 3:

Título: Abominable crimen de Barbados

Objetivo: Relacionar el hecho histórico del crimen de Barbados mediante la proyección de un material didáctico.

Tiempo: 45 minutos

Método: Explicativo – ilustrativo

Medios: Material didáctico, video, guía de preguntas

Libro "Pusimos la bomba. ¿y qué?"

Contenido: En previa coordinación con el CDIP Municipal se motivarán a los estudiantes mediante el libro "Pusimos la bomba. ¿y qué?" para el visionado del material didáctico.

Antes del visionado se entregará una guía de preguntas relacionada con aspectos significativos tales como:

1- ¿Quién fue la autora del documental el Crimen de Barbados?

2- ¿Conoces cuántos cubanos y de qué otra nacionalidad perdieron la vida?

3- ¿En qué país hermano del Caribe ocurrió este monstruoso crimen?

4- ¿Cómo tú valoras la actitud de los autores del crimen Orlando Boch, Luis Posada Carriles, Hernán Ricardo y Freddy Lugo?

• Puntualizar los anti -valores de estos criminales

5- ¿Qué valores del piloto de aviación Carlos Conquero Perdomo, mártir perteneciente a la localidad de Cifuentes te han impresionado más?

6- ¿Qué te sugieren las palabras de Fidel en su discurso de despedida del duelo de las víctimas de ese sabotaje?

Evaluación: La profesora dirige esta actividad de forma tal que cada uno de los estudiantes emita sus criterios y se efectúa la evaluación individual y grupal.

Actividad ( 4: "Cumpliendo con el deber"

Establecer la relación entre estos artículos de ambos estadistas

Periódico Granma, 2 de septiembre de 2006, artículo "Tercera visita de

Chávez a Fidel "Todos te necesitamos para seguir empujando el sol."

Periódico Granma, 26 de julio de 2008,"Carta de Chávez a Fidel."

Periódico Granma, 30 de mayo de 2009 "Educador infatigable."

Objetivo: Demostrar la responsabilidad de un verdadero revolucionario ante el cumplimiento de su deber.

Metodología: Debate

Introducción:

-Comentar con los estudiantes acerca de los médicos, maestros y otros cubanos que brindan su aporte en otros países del mundo demostrando un gran sentido del deber y la responsabilidad.

Desarrollo:

-Realizar lectura de diferentes recortes de periódicos que reflejan las vivencias de estos grandes patriotas en otros países del mundo

-Invitar a los estudiantes a debatir el tema y escribir cartas a familiares de compañeros del aula que están cumpliendo misiones internacionalistas.

-Al finalizar la actividad podemos analizar un P. N. I

Actividad (5:

– Título: Vilma será eterna.

Metodología: Concurso.

Objetivos: Identificar aspectos significativos de la heroína de la sierra y el llano heredera de nuestras tradiciones históricas digno ejemplo de imitar por su y sensibilidad humana y alto sentido del deber.

Actividades:

Periódico Granma, 21 de junio de 2007, Reflexión "Las luchas de Vilma ".Lee el último párrafo "Los deberes revolucionarios y su inmenso trabajo nunca le impidieron a Vilma cumplir sus responsabilidades como compañera leal y madre de numerosos hijos. Ha muerto Vilma. ¡Viva Vilma! Comenta a partir de tus criterios estas palabras de Fidel.

Periódico Granma, 19 de junio de 2007, artículo"Falleció la heroína de la clandestinidad y combatiente destacada del Ejército Rebelde Vilma Espín Guillois.p.

Periódico Granma, 20 de junio de 2007, artículo"Sentido homenaje a Vilma.p.1

Discurso de José Ramón Machado Ventura y Asela de los Santos en la velada solemne en honor a la heroína Vilma Espín Guillois.

Periódico Granma, 23 de junio de 2007, artículo "Ceremonia de inhumación de los restos de Vilma en el Mausoleo del II Frente. p.

Revista Mujeres, agosto 2007, especial

Orientar a los alumnos la participación de ellos en un concurso sobre la figura de Vilma Espín con las siguientes bases.

• a) Pueden concursar en poesía, dibujo, relato, testimonio, ponencia, exposición de fotos.

• b) Buscar información sobre los hechos donde Vilma demostró la solidaridad en todas las manifestaciones a lo largo de su fructífera labor revolucionaria.

• c) Apoyarse en preguntas tales como:

¿Qué cualidades excepcionales caracterizan a Vilma?

¿Por qué a pesar de tener una posición económica holgada siempre fue una mujer sencilla?

¿Cómo era su amistad con Frank País?

¿Cómo eran sus relaciones con los combatientes del Ejército Rebelde y de la lucha clandestina?

A pesar de la alta responsabilidad que tenía ¿cómo eran sus relaciones con sus hijos y esposo?

¿Cuál fue su papel en la FMC?

¿Por qué fue una destacada personalidad a nivel internacional?

¿Cómo te gustaría recordarla?

-Premiar los mejores trabajos en un matutino y desarrollar una mesa redonda donde participen todos los alumnos del aula y los ganadores expongan su trabajo

Actividad ( 6:

-Título: Epopeya con huellas.

Metodología: Cine debate

Objetivos: Comentar aspectos relevantes de la epopeya de Angola a través de la proyección de la película Cangamba

Actividades:

Periódico Granma de de 2009. Reflexión "Cangamba"

Localizar la película y orientar cuál es el objetivo de la misma.

• Presentar una guía de observación donde estén presentes los aspectos a debatir.

• 1. ¿Qué tema aborda la película?

• 2. ¿Qué valores de la personalidad se pone de manifiesto?

• 3. ¿Consideras que estos jóvenes demostraron amistad, compañerismo, amor al género humano?

• 4. ¿Consideras que estos jóvenes tuvieron capacidad de entrega por las causas justas?

• 5. ¿Existió amor al género humano en la película?

• 6.  Si la Revolución necesitara un contingente para prestar ayuda a un país del mundo¿ Cuál sería tu respuesta?, ¿ Cómo te gustaría que fueran las relaciones entre los compañeros cubanos que forman parte de la misión?, ¿ Cómo idearías las relaciones con los habitantes del país que visitaras?.

• Invitar a combatientes de la localidad

• Proyección de la película.

• Debatir la guía de observación.

• Conversa torio con combatientes de nuestra localidad que participaron en la heroica gesta a través de un sistema de preguntas elaboradas por un grupo de alumnos donde se narrarán algunas vivencias de estos protagonistas de aquella epopeya reflejándole las muestras de solidaridad y hermandad entre los pueblos.

Conclusiones

El estudio realizado permitió constatar las carencias que tiene los estudiantes de la educación superior en cuanto a la educación del valor responsabilidad influido por factores internos y externos, razón por lo cual es necesario llevar a cabo un conjunto de actividades encaminadas a la educación y rescate de valores y a la adquisición de conocimientos que conlleven a los estudiantes a desarrollar un pensamiento patriótico, martiano, fidelista que forje una personalidad que demuestre en todo momento una unidad entre su pensamiento y acción, demostrando que nuestro proyecto revolucionario es la alternativa real posible de justicia social.

Recomendación

Incrementar el sistema de actividades que permita diagnosticar e incidir directamente sobre los estudiantes en la educación de valores, especialmente sobre la responsabilidad.

Bibliografía

Arteaga González, Susana. Propuesta de estrategia educativa. El trabajo de formación de valores. Tesis en opción al Grado Científico de Máster. ISP Félix Varela, 1999.

– Modelo pedagógico para desarrollar la educación de paz centrada en valores morales en la enseñanza Media Superior, Tesis presentada en la opción al Grado Científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas. ISP Félix Varela, 2005.

-Báez García, Mireya. Hacia una comunicación más eficaz. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 20006.

-Báxter Pérez, Esther. Educación en valores. Papel de la escuela. ICCP. En: Compendio de Pedagogía. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2002.

– Educar en valores. Tarea y reto de la sociedad. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 2007.

-El trabajo educativo en la institución escolar. En: Selección de temas psicopedagógicos, Editorial Pueblo y Educación. La Habana,2000.

– La formación de valores, una tarea pedagógica. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 1989.

Bell Rodríguez, Rafael y Ramón López Machín: convocados por la diversidad, Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2002.

-Castro Ruz, Fidel. Discurso pronunciado en el aula Magna de la Universidad de la Habana. , 17/11/05.Juventud Rebelde 18/11/05.

– Discurso pronunciado en la velada solemne el 18/10/1967. En Ernesto Guevara Obras, 1957-1967. Tomo 1.

-Silvestre Oramas, Margarita. El proceso de enseñanza y aprendizaje y la formación de valores. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 2002.

Autor:

Lic. Iliana Margarita Mendoza López

Ing. Mario Magdaleno Montera Torres

Lic. Nisleidys Hernández Betancourt

Lic. Minerva Pérez Acosta

Enviado por:

MsC. Elisabet Sanabria Santos

UNIVERSIDAD CENTRAL "MARTA ABREU" DE LAS VILLAS

SEDE UNIVERSITARIA MUNICIPAL DE CIFUENTES

"JUAN BAUTISTA FERNÁNDEZ SOTO."