Apuntes basado en libros de su santidad el Dalai Lama (página 5)

1-la atencion dirigida a alcanzar la correcta comprension del carácter de los mundos superiores e inferiores

2-la atencion dirigida a saber apreciar las cualidades de los mundos superiores que profundizan la atencion anterior en la quietud y la vision superior

3-la atencion dirigida a rechazar las emociones negativas,que permiten eliminar los 3 grados mas evidentes de las emociones negativas del mundo del deseo

4-atencion dirigida a la acumulacion de la alegria que ,iluminada por una felicidad de inferior clase disuelve las emociones negativas del mundo del deseo del nivel intermedio

5-la atencion dedicada por entero a examinar la mente para reconocer las emociones negativas sutiles y ,al hacerlo poder eliminarlas

6-la atencion dirigida a tomar las contramedidas:la aplicación de los antidotos

Inteligencia despierta,clara y transparente

Torpos-embotamiento-dispersion

Redescender los pensamientos

9 estaciones de la mente

1-al principio todo se basa en centrar la mente en el objeto de concentracion

2-cuando podamos prolongar un poco el "sosegado" continuo de la mente

3-intentaremos que descanse suavemente el objeto

4-seguiremos dirigiendo la mente aunque lo mas usual es que la quietud desaparezca en un abrir y cerrar de ojos para intentar sosegarla

5-sosegarla de manera duradera,dejar que descanse,sosegarla a la perfecion

6-domarla,serenarla

7-serenarla perfectamente

8-concentrarla en un unico punto

9-y dejarla asi

Conciencia que no cesa de perpetuarse

Practica samadhi yoga con signos

Que una cosa no exista en si misma demuestra su propia irrealidad

Tesoro de la joya magica-longchem rabjampa

3 niveles de absoluto

1-absoluto de hecho

2-absoluto obtenido

3-absoluto realizado

En el tantra de la rueda del tiempo se habla de "particulas del espacio"

Podemos impedir que la ignorancia dure,pero,en cambio,es imposible bloquear la conciencia

5 agregados

1-forma

2-sensaciones

3-percepciones

4-composiciones

5-concienciar

La dignidad del vencedor

1-evitar los actos no meritorios(el mal)

2-eliminar las emociones negativas

3-disolver los esquemas habituales impresos por las emociones negativas

Devenir,para detener el samsara,es necesario que la conciencia cese de manifestarse

La conciencia que nos mantiene atados al circulo de las existencias es una conciencia en particular,concomitante a la ignorancia sustancionalista

Budha palita-nagarjuna-bhavaviveka

4 modos de produccion posible-una cosa puede nacer

1-de ella misma

2-de otra

3-de ella y de otra

4-ni de ella ,ni de otra

Existencia real-solamente un nombre-apariencia-agregados

Objeto-individuo-realidad nacido de una causa

El error en creer que hay alguien real-pensamientos

La mente existe realmente,que es algo concreto

Los objetos en el exterior,como el sujeto,en el interior,por lo visto no tienen una existencia real,sino solo convencional

SAMKHYA-las cosas nacen de si mismo

Produccion a partir de otra cosa

El nacimiento del efecto,el efecto es el sustrato de las cualidades y el nacimiento una cualidad

Voto de la mente de iluminacion votiva

Yo siempre he preferido los que con pocas palabras hacen reflexionar mucho

Si los demas son felices,nosotros tambien podemos serlo.Si los demas son desdichados,nos resultara dificil ser los unicos que somos felices

Cuanta mas esperanza y temores tengamos mas miedo y grandes pavores experimentaremos

Si uno no se quiere a si mismo,no podra querer a los demas.Empezamos dirigiendo este afecto hacia nosotros mismos y despues amaremos sin duda a los demas

Si solo nos preocupamos por nosotros seremos infelices, y si tenemos una familia la haremos infeliz e incluso tambien a la sociedad.EL oriegn del problema radica en pensar solo en uno mismo menos preciando la felicidad de los demas

La mente de iluminacion,que consiste en preferir a los demas antes que a uno mismo

Cuerpo absoluto para si mismo

Cuerpo formal para los demas

Cultivar la mente de iluminacion

Oracion en 7 partes para realizar las acumulaciones y la purificacion-pag 178 a 180

Despues de tomar refugio en las 3 joyas

146 sabidurias

Se puede tener por maestro espiritual aunque ya no viva.Si fue un maestro sigue siendolo

Si uno no deja de profundizar la experiencia y la relizacion personal,acabara encontrando el cuerpo de sabiduria del maestro

"accion analoga a su causa"

Yo busco la felicidad del espiritu y ustedes tambien

Debemos llevar una vida constructiva.Es necesario tener compasion.La vida no debe ser destructiva

El poder de la paciencia

Paciencia,tolerancia y compasion

Santideva y su guia del ideal del bodhisatva,en el monasterio de gaden se encuentra

Servicio de los demas

Nagarjuna-guirnalda preciosa

LO-JONG-preparacion mental

El desarrollo de la conciencia altruista y la reflexion sobre la naturaleza de la realidad

SOE-PA-paciencia,tolerancia,indulgencia

Una respuesta firme contra la adversidad que nace de un temperamento equilibrado e imperturbable ante cualquier problema externo o interno

Caracteristicas de la paciencia

1-tolerancia basada en una aceptacion consciente del dolor y la adversidad

2-tolerancia que se deriva de la reflexion sobre la naturaleza de la realidad

3-tolerancia de las ofensas de los demas

Versos 22 al 34 tolerancia basada en la comprension de la naturaleza de la realidad

El control de la ira

El odio es el veneno y la paciencia la medicina

El alimento de la ira es el "malestar mental"

Desanimo,infelicidad,insatisfaccion,frustracion,ira,odio

Estado de budeidad

Tipos de compasion

1-es una compasion en la que no influye ningun factor intelectual

2-compasion se complementa con un conocimiento de la naturaleza transitoria de los seres sensibles

3-compasion no objetiva,el factor complementario es el conocimiento de la naturaleza ultima de la realidad

Eones en el abhidharma

Tiempo de la evolucion

1-tiempo del espacio vacio

2-tiempo de evaluacion

3-tiempo de permanencia

4-tiempo de destruccion

SHAMATA-calma permanente o equilibrio mental

Percepcion de vacio

Carácter continuo de la conciencia

Fenomenos ocultos

Inferencias

VAIBHASHIKA

Por medio del razonamiento se establece la diferencia entre una escritura definitiva y otra no literal o susceptible de interpretacion

La alegria mental,ser infeliz no tiene ningun sentido

Si la situacion o el problema no tienen remedio,no hay necesidad de enfadarse y sentirse infeliz,si la situacion no tiene remedio y el problema no se puede solucionar,tampoco tiene sentido enfadarse y sentirse infeliz por ello

Las personas que viven en un entorno privilegiado y no deben hacer frente a ninguna dificultad normalmente tienen un nivel muy bajo de tolerancia, y cuando surge el minimo problema no son capaces de resolverlo

"Sin sufrimiento no hay renunciacion"

KARNAPA

Si me acostumbro a soportar los males menores aprendere a aceptar con paciencia los mayores,neutralizar la insatisfaccion,descontento y la infelicidad practica,el camino y el estado final

Combinacion del estudio y la practica

SUTRAYANA-no permite a los bodhisatv generar odio o ira

Alma=un continuo de la individualidad de un momento a otro,de una vida a otra

No hay una identidad permanente,invariable y eterna llamada "alma"

Maestro RENDANA-GANG-ZAG-GI-BDAG -SKANDHAS

Escuela de la mente-cittamatra o yoga chara-ALAYAVIJNANA

6 tipos de conciencia

5 facultades sensoriales

Como se eduque a los niños tiene mucha importancia y tambien la conducta de los profesores.Ademas de transmitir informacion o conocimientos,un profesor debe dar ejemplos de los principios que pretendemos inculcar

Antidoto de la codicia es la complacencia

PRATIMOKSHA-sutra texto sagrado que habla de etica y la disciplina monastica

Mente disciplinada,si la mente esta disciplinada o en paz,hay alegria y felicidad

Sabiduria y el metodo

Desarrollo del amor y la compasion

Practica de la tolerancia y la paciencia

Capacidad para soportar las dificultades y fortalezas para hacer frente a los problemas

El verdadero heroe es el que vence el odio y la ira

NYON MONGS-lo que hace daño a la mente-ilusiones

Las aflicciones mentales se pueden extirpar

1-todos los estados ilusorios de la mente ,todas las emociones aflictivas estan causadas por una percepcion engañosa de los sentidos,mientras que los antidotos como el amor y la compasion no son engañosos y estan basados en la realidad y en nuestra experiencia

2-estos antidotos se pueden reforzar atraves de la practica para aumentar su capacidad de forma ilimitada,lo cual permite reducir los efectos de los estados mentales ilusorios

3-se basa en que la naturaleza esencial de la mente es pura,en otras palabras,existe la idea de que la naturaleza esencial de la mente es la luz clara o naturaleza budica

SAMKHYA NAIYAYIKA

Nada surge por voluntad propia,nada tiene un status independiente

PRAKRITI-escuela samkhya

Analogia de las aparciones

Asanga-acepta la existencia de un creador autonomo,ninguna causa puede tener una naturaleza transitoria

Causa y efecto

Causa sustancial y secundaria

PRASANGIKA MADHYAMIKA

CHANDRAKIRTI

Vacio de nagarjuna

Meditacion analitica y reflexiva

Escuela KADAMPOTOWA

Doctrina LAMRIM

La conciencia no tiene principio

Escuela de yogachara(solo la mente)madhyamika(camino medio)

Nirvana-liberacion-el otro lado-el mas alla

Samsara-aquí y el ahora

El daño se comete por ignorancia

Estado budico-nirvana arhat

BYISPA-infantil

ARYAS-sere superiores

Si mi mente tiene noble cualidad(de la paciencia) no ire al infierno

Pero aunque me proteja de este modo

¿Qué les ocurrira a ellos?

JATAKA-VINAYA

La mente no es fisica

La guia del idal bodhisatva afirma que cuando una persona se traslada a un lugar nuevo debe aprender las costumbres de la comunidad y vivir de forma que no ofenda a los demas

ARYADEVA-400 versos(four hundred verses)

Maitreya-sublime continum

Samsara-renunciacion

3 kayas-sambogakaya

-nirmanakaya

-dharmakaya

Enojo fruto de la ignorancia

El apego es uno de los rasgos principales de una existencia no iluminada

La forma de apego mas intensa es el deseo sexual

Compromiso por el otro

TONG LEN-dar y recibir

LANGRI TANGPA-el lama lloron

SUGATA-ir mas alla

Conciencia sutil de la clara luz

VAJRAYANA-los 8 conceptos indicativos de los estodos mentales sutiles y su relacion con los 4 niveles de la mente sutil

Debe haber estudiado a fondo y la experiencia

Maitreya dice que un maestro debe ser disciplinado,compasiv y estar en paz consigo mismo

Si da instrucciones que contradicen el drama debemos rechazarlas

Grandes maestros-tilopa-naropa-marpa-milarepa

No acepten a una persona como maestro hasta que tengan prueba de su integridad

The sice sopling sutra-en cuanto la creación las causas se producen y de ellas se derivan los efectos

16 tipos de vacio

El autentico drama implica la cesación y el camino enemigo tiene la intencion de hacernos daño.Quiere que suframos.Por lo tanto no es digno de respeto y veneracion

1-se lee o se oye hablar de algo

2-se reflexiona el tema en cuestion,en esta etapa uno comienza a tener experiencias o sensaciones

3-sabiduria adquirida por medio de la meditacion

4-se llega a entender con claridad un tema-NYAN OGTU CHUPA-afinidad con el tema

5.a-experiencia basada en el esfuerzo

5.b.-experiencia espontanea

Lo primero que hay que hacer es estudiar,por que sin conocimiento es difícil practicar

GAMPOWA

DROMTONPA

Un bodhisatva siempre acepta una disculpa,es que si no la acepta puede herir a la persona que le pide perdon

Reencarnación es un continuo de la conciencia

Buda sakyamuni el inspirador de la filosofia del vacio

a)principio de la ley natural a)mundo material

b)principio de la dependencia b)mundo mental

c)principio de las funciones c)mundo espiritual

d)mundo de la conciencia

en todos los seres sensibles hay una semilla de virtud,en todos los seres sensibles tienen la capacidad de alcanzar la perfeccion

samsara y nirvana

3 reinos

Reyes de la chakra

Estados mentales informes-calma mental comienza con un simple ejercicio de respiración

YIDAM YOGA LAMRIM

ANUTTARATANTRA DZOGCHEN

MAHA-ANU-ATI -las tres joyas internas del nyingma

Monasterio de dgonpa

En los monasterios debe haber autodisciplina y meditacion

Empezo a estudiar a los 80 años en epoca de buda-PELGYE DOP DOPS-monje estupido o tonto

SAKYA PANDITA KUNGA GYALTSEN afirmo que el conocimiento se debe adquirir y desarrollar incluso si tenemos la certeza de que vamos a morir mañana,por que podemos recuperla en la siguente vida

ASHOKA

Estudio,practica y adaptación

No se trata de vaciar la mente de pensamientos sino de purificarla

Padres tantras-madres tantras

No conceptual-EN MAHAMUDRA y DZOGCHEN

DAPKO TASHI NAMGYAL

Luz clara=puede hacer referencia al objeto que se identifica con el vacio, o la experiencia subjetiva de ese vacio

Dharmakirti demuestra que los pensamientos,la reflexion y las meditaciones que implican un proceso intelectual culminan en una experiencia no conceptual

Nuestro cuerpo es el resultado de la ignorancia y las ilusiones

SVABHAVA=naturaleza intrinseca o esencia

+consagración a tara los miércoles ceremonia de larga vida

18 votos y 46 preceptos auxiliares de un bodhisatva

+los 12 eslabones del oriegen dependiente

3 tipos de paciencia

-1-a)la aceptación de los agravios inflingidos por otras personas

b)la asuncion voluntaria del dolor,los sufrimientos y las dificultades que conlleva la practica

c)desarrollo de la paciencia y la tolerancia basado en la apreciación de la naturaleza de la realidad,que puede incluir la comprensión de la naturaleza ultima de la realidad y del concepto de vacio

el animar que otros adopten esta actitud se practica en la generosidad

-2-basar la practica de la paciencia en la honestidad y la sinceridad

-3-paciencia en si misma

4-esfuerzo que se debe realizar para mantener la paciencia y la tolerancia

5-resolucion y la capacidad de mantener la atención en cualquier actividad-disposicion mental

6-la practica de la sabiduría es saber lo que es correcto o no

6 perfecciones

KAYAS o encarnaciones dharmakaya o rupakayas

Verdadera naturaleza de buda o forma corporal

Perfeccion del bodhicitta-aspiracion a lograr la iluminación total

Chakras=canales de energia

Buda shrijnana sobre la mente sutil-en un sueño profundo,en el climax sexual,al desmayarse y en el momento de la muerte

YAB YUM-hombre y mujer,debe tener la capacidad de mantener la energia y evitar que se pierda

Para cultivar la compasión universal

a-metodo de las 7 causas y efectos

b-intercambio y la igualación con los demas

practica 37 aspectos del camino de la iluminación

4 conocimientos

1-conocimiento del cuerpo

2-conocimiento de los sentimientos y emociones

3-conocimiento de la mente

4-conocimiento de los fenómenos

10 virtudes-tomar refugio

Impurezas-imperfecciones-undia dejaremos de estar aquí-muerte

DROMTONPA=hay que estudiar y aprender sin olvidar las practicas de la contemplación y la meditacion

El poder de la compasión

Triple gema o joya

Cap1-satisfaccion,alegria y el bien vivir

Cap 2-afrontar la muerte y morir bien

Mediante experiencias difíciles,la vida adquiere a veces mas sentido

"meditaciones de yoga de deidades"

Muerte-estado intermedio-renacimiento

Ciclo del sueño profundo-vigilia-estado onirico

GUHYASAMAJA TANTRA.-cuando uno muere hay una cierto proceso de disolución

MAHA -ANUTARAYOGA-TANTRAYANA-la muerte es una de las raras oportunidades para transformar la mente sutil en sabiduría

Cap 3-la relacion ira y la emocion

Budismo como una" ciencia de la mente"

KARUNA(bondad o compasión infinita)

Solo un enemigo nos da la oportunidad de ejercitar la paciencia

Ningun otro nos ofrece la oportunidad de la tolerancia

Estado de extinción

Contrareacciones

Cap 4 dar y recibir-una manera practica de dirigir la compasión y el amor

Meditacion del equilibrio y la ecuanimidad

Debemos aclarar que la autentica compasión no se parece a la lastima ni al sentimiento de que los demas son de algun modo inferiores.En realidad con la autentica compasión uno considera a los otros mas importantes que uno mismo

SHUNYA-sabiduria que comprende la naturaleza ultima de la realidad

Cap 5-interdependencia,interrelacion y naturaleza de la realidad

El pasado esta en nuestro recuerdo y el futuro en nuestra imaginación

PRATITYASAMUTPADA

Originacion interdependiente

12-eslabones de originacion dependiente

3 enunciados-pag71

1-dado que la causa existe,sigue su efecto

2-dado que la causa fue creada,se produjo el efecto

3-dado que habia ignorancia,llevo a la accion

Categorías de los fenómenos

1-emociones y pensamientos malsanos

2-accion karmita y sus huellas

3-su efecto:el dolor

Mahayana-"compendio de actos"santideva en las sutras de buda-sucesos y fenómenos

Ciertos tipos de experiencia llevan a ciertos de consecuencias

Nagarjuna-tratado fundamental del camino medio-no yo-atman-ausencia de identidad

Tipos de ignorancia

1-una consiste en aferrarse a una realidad inherente o intrinseca del propio yo o ser

2-aferrarse a una existencia inherente e independiente de sucesos y cosas externas

Aryadeva-400 versos sobre el camino medio

Nuestro concepto o conciencia ignorante lo que produce el samsara(existencia ciclica)

El significado del vacio es la naturaleza interdependiente de la realidad

Budapalita-los fenómenos se producen por la interaccion de varios factores,su misma existencia procede de otros factores

Realidad convencional y el mundo relativo

Clara luz el nivel mas sutil de conciencia

"las cosas son meras palabras o etiquetas"

El vacio del vacio-verdad fundamental

El desafio de la humanidad

Pienso que es importante que los seguidores de las tradiciones religiosas puedan hacer los cambios necesarios que reflejen las preocupaciones particulares de su epoca y de su cultura

Pienso que la tarea mas importante de cualquier adepto religioso es examinarse mentalmente y tratar de transformar el cuerpo,la palabra y la mente,y actuar conforme las enseñanzas y los principios de la tradición religiosa que sigue

Pluralidad de religiones-la mejor manera de conocerlas no es atraves de libros sino conocer a otras personas

Compendio de actos de santideva

Meditacion

a-contemplativa

b-absorbente

c-analitica

MADHYAMIKA PRASANGIKA

Arrancar la semilla o potencial que da origen a esos estados negativos

Los fenómenos

1-fenomenos inmediatamente evidentes

2-exigen deduccion mediante un proceso logico pero todavía podemos deducir a partir de premisas evidentes

3-fenomenos oscuros,que solo se puede comprender confiando en el testimonio de una tercera persona

El entendmiento y la investigación cumplen el papel de jueces

El budismo es una ciencia de la mente

KUNDALINI CHANDRALINI

Semillas karmitas

Estado de ensoñacion-tantra yoga y prana yoga

6 paramitas

Particula especial-claridad-luminosidad-saber

Estado intermedio-bardo-cuerpo de ensueño

Energia de los 5 resplandores

Compasión y no violencia

ATISHA-una luz en el camino

La paciencia genera una mente positiva,tranquila y saludable

I-transformar la mente-8 versos

Tomamos el sufrimiento al inhalar y exhalamos felicidad

Espiritus permanentes otros no existe un espiritu permanente

MOKSHA-salvacion atraves conducta moral,convergencia de la mente y la sabiduría

10 perfecciones o paramitas

Ahimsa-no violencia

PRATITYASAMUTPADA-interdependencia

Origen de las cosas mediante designacion o atribución

Shepa-ser conciente de algo

Indagación y meditacion

SUGATAGARBHA OTATHAGATAGARBHA

Semilla budica

Imparmanencia-burdo-mas sutil

Una vez se ha erradicado la ignorancia,se alcanza el nirvana.En cuanto se ha eliminado la ignorancia,el sufrimiento cesa-moksha-liberacion,salvacion

KRIYA TANTRAYANA

KARYA TANTRAYANA

YOGA TANTRAYANA

MAHA-ANUTTARA YOGA TANTRAYANA

Vacuidad-shunyata-talidad

La fortaleza interior surge de un buen adiestramiento de la mente

Moksha-liberacion,un estado mental en el que todas las emociones aflictivas se han erradicado por completo

Moksha- o nirvana es una cualidad mental

Meditacion analitica o centrada en un punto-SAMATHA

KARUNA-compasion

SHUNYA-naturaleza ultima o vacuidad

Moksha o nirvana-obtener la victoria

Cuando todos los factores negativos desaparecen el poder o la fuerza de la conciencia se desarrolla por completo y eso es lo que llamamos iluminación

La compasión es cuando te preocupa el sufrimiento de los demas y lo compartes basandote en que ellos tienen el mismo derecho que tu a ser felices

La autoconfianza es importante.Los seres humanos tenemos un maravilloso cerebro y determinación,deberiamos tener reuniones regulares entre los lideres religiosos,en segundo lugar,entre los eruditos y en tercero entre las personas que tienen experiencias mas profundas

Retiros de 3 años……

Compasión practica

Muerte significa sufrimiento

Si alguien vive aislado,al final experimentara mucha frustración por que su naturaleza humana es ser social

Causas cooperativa o sustancial

Un verdadero estudio e investigación puede transformar ese falso entendimiento en una duda,luego,paulatinamente,puede convertir la duda en un hecho,que a su vez,poco a poco,puede transformarse en una supocion correcta,después en conocimiento inferido y por ultimo,se puede tornar en una percepción valida que favorezca la comprensión de ese objeto concreto

Meditacion analitica o unidireccional

Partes de una sesion

1-meditacion

2-practica en el estado post meditativo

Clase impura-2 primeras nobles verdades

Clase pura- 2 nobles verdades que siguen

Plano mental burdo y plano sutil

Cuerpo de verdad dharmakaya

Cuerpo de gozo-shambhagakaya

Cuerpo de emanación-nirmanakaya

Combinar estudio y meditacion

La vida es un proceso de cambio constante

Pujna

3 adiestramientos superiores

1-moralidad

2-concentracion

3-sabiduria o instrospeccion

El budismo cree en la autocreacion

NIRODA-cese

KARUNA-compasion MAHAKARUNA-la gran compasión

Autoliberacion

Ahimsa-la no violencia

Grados de interdependencia

1-causas y condiciones

2-parte y el todo

3-relacion y la base de designacion

Asanga logro el tercer bhoomi o grado bodhisatva

Tipos de naturaleza

1-dependiente

2-atribuida

3-consumada

ALAYAVIJANA-conciencia fundacional

4 busquedas

1-una es la busqueda de las etiquetas o terminos en busca de una verdadera referencia

2-busqueda del significado de los terminos y de los conceptos

3-busqueda de la naturaleza o existencia del fenómeno

4-la busqueda de las caracteristicas que lo autodefinen

Como perdonar alguien que te ofende

Capitulo sobre la paciencia en el bodhisatva charya avatara de santideva

Giro de las 3 ruedas de la doctrina

Primera rueda-4 nobles verdades

Segunda rueda-sutras de la perfeccion-vacuidad

Tercera rueda-como purificar las ilusiones de la mente

4 sellos

1-todas las cosas condicionadas son impermanentes

2-todas las cosas contaminadas son insatisfaccion

3-los fenómenos carecen de identidad y estan vacios

4-el nirvana es paz

Cualidad convencional o ultima

Fenómenos según categorías

1-fenomenos dependientes

2-fenomenos atribuidos

3-fenomenos plenamente establecidos

a)verdad convencional es una mente que oculta por su forma de existencia

b)ignorancia significa mente que oculta

a)vacuidad de la persona

b)vacuidad de los fenómenos

b.1-ausencia identidad de las personas

b.2-ausencia identidad del objeto

3 significados

1-objeto

2-conciencia de sabiduría

3-efecto

Vacuidad es una cualidad o aspecto en particular de un fenómeno.Cualquier cualidad ha de tener una base-PRATITYASAMUTAPADA-surgimiento dependiente cualquier accion o factor que nos aporte felicidad o satisfacción es bueno,cualquier cosa que nos produzca infelicidad o dolor es malo

Tranquilidad mental o el altruismo=cese o NIRODHA

Tipos de insatisfacción

1-insatisfaccion de insatisfacción

2-sufrimiento del cambio

3-insatisfaccion condicionada

Tipos de ignorancia

a)mera ignorancia

b)te haces ver el fenómeno de un modo distorsionado o equivoco

cuando la ignorancia es la que crea los problemas esta se ha de eliminar

materia y conciencia

la conciencia o estado mental mas profundo solo se produce en el momento de la muerte

ignorancia nos referimos a alguna falta o defecto de la conciencia o a la cualidad defectiva de la misma

los pensamientos y emociones negativas se pueden llegar a eliminar

nirvana Moksha cese estado mental de haber eliminado las emociones negativas

no podemos decir que hay un ser que alcanzara el nirvana,por que cuando este sucede,ya no hay mas existencia y si la hay no puede haber nirvana

"tu eres tu propio maestro"

8 etapas de la absorción de la mente sutil

Las leyes de la vida

-primer nivel de espiritualidad=las religiones del mundo y su valor para la humanidad

-segundo nivel de espiritualidad=la compasión como religión universal

La religión solo puede ser realmente eficaz cuando se ha convertido en parte integral de nuestras vidas

La esencia en la religión incluso es la bondad del corazon-el afecto humano

Somos animales sociales

La sensación de soledad se hace insoportable

Un estado mental positivo o paz mental,resulta tambien beneficioso para nuestra salud fisica

La responsabilidad universal basada en la compasión y el sentimiento de hermandad

El hecho que desee la paz y la felicidad y quiera superar el sufrimiento ha de servirnos de base para desarrollar un genuino interes por su problema

Creo que el proposito de la vida es ser feliz-paz mental

El mayor grado de tranquilidad interna viene del desarrollo del amor y la compasión

Cuanto mas nos preocupamos de la felicidad de los demas,mayor es nuestro sentimiento de bienestar

La necesidad de amar es la base de la existencia humana-interdependencia

Tenemos que considerar que es lo que somos realmente nosotros

Cada uno de nosotros es el producto de nuestros padres

En terminos generales nuestra concepción ocurrio no solo en el contexto del deseo sexual,sino tambien en la decisión de nuestros padres de tener un hijo.Estas decisiones estan basadas en la responsabilidad y en el altruismo:el compromiso compasivo

Si el maestro ademas de impartir educación academica asume tambien la responsabilidad de preparar a sus alumnos para la vida,sus alumnos sentiran confianza y respeto y aquello que se les haya enseñado dejara una huella indeleble en sus mentes

La necesidad de cariño humano esta en nuestra sangre,creo que nadie nace libre de la necesidad de amar

Responsabilidad hacia los demas:el deseo de ayudarles activamente a superar sus problemas

El enfado eclipsa la mejor parte de nuestro cerebro:su racionalidad

Razon y paciencia

La compasión es por su propia naturaleza gentil,pacifica y suave,pero tambien muy poderosa

Expresa tus puntos de vista y toma medidas extremas,hazlo pero sin enfado ni malicia

La venganza basada en la ciega energia del enfado rara vez da en el blanco

Para cambiar y ocuparse de las emociones resulta decisivo analizar que pensamientos son utiles,constructivos y beneficiosos para nosotros

Pensamiento o una emocion negativa-un estado que ocasiona perturbación dentro de la mente

KARUNA-bondad o compasión infinita

La tranquilidad mental es un factor muy importante para la buena salud

La fuente definitiva de su felicidad y tranquilidad mental es mi paz de espiritu

Evitar que una persona se meta en una situación que lleve al descontento por que este es la semilla de la ira

Solo un enemigo nos da la oportunidad de ejercitar la paciencia.Ningun otro nos ofrece la oportunidad de la tolerancia

Cargar conscientemente con los sufrimientos de otros

La sabiduría es sumamente importante para aumentar infinitamente la compasión

En el campo de la salud la motivación compasiva es algo muy importante

Cuanto mayor sea la fuerza de la compasión,mayor sera la resistencia a la hora de afrontar infortunios y mayor nuestra capacidad para transformarlos en condiciones mas positivas-se una persona bondadosa

Practica de dar y tomar

Dharma-la verdad de lo que es justo

Alegria inmediata y futura

Ley del karma-causa y efecto

Factores karmicos-para acumular factores condicionantes internos(karmicos)buenos ,lo que necesitamos principalmente son cualidades como la humildad,la sencillez,tener pocas necesidades y otras nobles cualidades

Son los frutos de actos meritorios pasados

Es inevitable que un buen resultado siga a una buena causa,y que la consecuencia de fomentar causas injustas sea el sufrimiento

Tomar conciencia-comunicar la experiencia

SUNYATA-esencia

Para que la mente se vuelva dócil ,debemos disciplinarla y controlarla bien

Categorías de la enseñanza de buda

1-SILA-aprendizaje conducta superior

2-SAMADHI-aprendizaje meditacion superior

3-PRAJNA-aprendizaje de la sabiduría

Estudiar,meditar y practicar los tres grados del TRISIKSA de esta manera permite alcanzar la comprensión

Nemesis-karma

4 poderes

1-determinacion de alcanzar el estado del despertar del buda

2-determinacion de renunciar a las acciones indignas incluso al precio de la misma vida

3-cumplimiento de acciones indignas

4-arrepentimiento

Asignación dependiente-nada llega a existir sin ser causado

Causas internas y externas

La cuestion de si existe una realidad fisica externa independiente de la conciencia y la mente de los seres inteligentes ha sido ampliamente debatida por los pensadores budistas

Actitud mental-ver sutras y tantras

Autoconciencia

Acontecimiento mental externo e interno-prasangika

El segundo cerebro-sistema inmunativo

4 nobles verdades-pag 99 a 110

8 versos para adiestrar la mente-pag 111 a 136

Ocupar un mal sitio….

La mente influida por malos pensamientos como la ira,los celos y el aferrarse a las cosas,es la causa principal del nacimiento y demas problemas

10 niveles y 6 perfecciones trascendentes

los 5 caminos

1-4 sedes del pensamiento

2-4 poderes milagrosos

3-4 abandonos puros (relacionados con el camino de la acumulación)

4-5 poderes y 5 fuerzas(el camino de la aplicación)

5-7 factores de iluminación,el camino del ver

Camino octuple(camino de la meditacion)

BODHICARYAVATARA

La mitad de nuestra vida al trabajo activo y la otra mitad a la practica de la meditacion

La ira es una mente muy tosca y dura que necesita ser dulcificada mediante el amor

46 votos secundarios de un bodhisatva

Deberiamos alternar las practicas del tomar y el dar y depositarlas sobre el aliento y langri tangpa explica que todo eso deberia hacerse en secreto

"si por el bien de otros me causo daño a mi mismo,adquirire todo lo que es magnifico

Todos deberiamos aprender a confiar en las cualidades y capacidades que poseemos y usarlas sin temor,pero nunca,deberiamos sentirnos arrogantemente orgullosos de ella.Ser humilde no significa sentirse totalmente incompetente e inútil

Una persona que no posea ninguna de esas buenas cualidades pero que vaya por el mundo presumiendo de la maravillosa que es y luego no sepa enfrentarse a los problemas,es todo lo opuesto.La primera persona es valiente sin ser orgullosa y la segunda es muy orgullosa pero no tiene valor

Todos los fenómenos carecen de existencia verdadera

Las cosas parecen ser realmente existentes pero no lo son

Sabemos por experiencia que existen

El significado tambien existe meramente por el nombre

Todo existe unicamente por el poder del nombre

Mente y conciencia(conciencia primaria y factores mentales secundarios )

Lo que ve es una vision deformada y definida por sus propias ideas preconcebidas y neurosis emocionales

El practicante deberia saber que esta haciendo y por que -las 3 joyas

"para ser un monje de segunda categoría no vale la pena hacerse monje"

Recitar las plegarias budistas,jugar con rosarios mantricos y caminar alrededor de los templos no te hace budista

El dhama es una cuestion de la mente y el espiritu,no de las actividades externas

ARYA SANGHA-seres iniciados en la meditacion

Buda es el maestro,dharma el camino y shanga los compañeros espirituales que te ayudan

La iluminación solo llega a quienes practican bien el dharma a quienes lo toman y lo aplican al cultivo de su propio continuo mental

La mente de la persona corriente carece de disciplina y de control

Samadhi o comprensión del vacio

Mente disciplinada

El objetivo del refugio es transformar a la persona corriente en un buda

Nuestra mente se convierte en buda,nuestra habla se convierte en dharma y nuestro cuerpo en sangha

Los 108 volumenes de buda que estan en tibetano guian o se resumen en lo siguente:purificar la mente y generar cualidades internas

El progreso individual y el proceso de cultivarse

Cultivar el desprendimiento

La animadversacion cambiada por amor y compasión

Actitudes realistas-cultivo de la mente

Las personas que hablan de asistir a retiros traticos sin haber llegado a dominar los 10 cimientos dharmicos no saben lo que dicen

La muerte puede llegar en cualquier momento y cuando lo haga lo unico que podremos llevarnos con nosotros serán las huellas mentales de las acciones de nuestra vida,otras mueren sin haber consumido todo el tiempo que se les habia asignado por que las causas que sustentan la vida no han podido completarse debido a las carencias o necesidades,esto es muerte prematura o muerte provocada por el agotamiento de la merito

Morir dentro de una actitud pecaminosa a lo que se ha llegado a estar habituado siempre resulta muy peligroso,mueren con una actitud neutra

Estas tres actitudes virtuosas,no virtuosa,neutra perduran hasta que aparece la mente sutil de la muerte

No hay que eludir el problema de la muerte hay que mirar directamente el problema y analizarlo .Familiarizarse con él y dejar bien claro que es parte de todas nuestras vidas

Creo que la persona que ha padecido mas infortunios puede afrontar con mayor firmeza los problemas que la persona que no ha conocido el sufrimiento.Un poco de sufrimiento puede ser una buena leccion para la vida

Impermanencia

Meditaciones de yoga de las deidades

Ciclo del sueño profundo,el periodo de vigilia y el estado onirico

Clara luz-proceso de morir-renacimiento

GUHYASAMAJA TANTRA

En mis oraciones diarias me formo una imagen mental de 8 yogas de las deidades diferentes y 8 muertes distintas

Mahaanuttarayoga tantrayana ,la muerte es una de las raras oportunidades para transformar la mente sutil en sabiduría

Tecnicas durante los estados de ensueño,sueño profundo y vigilia

El estado mental de la madre influye mucho en el desarrollo del bebe.La leche materna es un símbolo de esta compasión universal.Sin ella no podemos sobrevivir

Conciencia clara y la introspección

Tipos de adiestramiento divisiones escrituras budistas

1-en la sabiduría -disciplinas

2-concentracion –grupos de discursos y conocimientos

3-moralidad

Tipos de meditacion absorcivas y analitica

Concentración,claridad mental

1-el humanitarismo, a nivel mundial ,es esencial para resolver los problemas globales

2-la compasión es el pilar de la paz mundial

3-todas las religiones ya estan favor de la paz en el mundo,en estos terminos,asi como lo estan todas las personas humanitarias,cualquiera que sea su ideología

4-cada individuo tiene la responsabilidad de configurar las instituciones en beneficio de las necesidades de la humanidad

Paz.bienestar y seguridad

Felicidad=una combinación de paz interior,desarrollo economico y por encima de todo,paz mundial

Interes propio juicioso

Interes propio comprometido

Interes mutuo

Cuando las personas actuan motivadas sobre todo,por la codicia y la envidia,no pueden vivir en armonia

El amor sincero no se basa en el apego,sino en el altruismo

Tradición budista tibetana enseña a apreciar a todos los seres concientes como si fueran nuestra querida madre, y a mostrarles nuestra gratitud por medio de nuestro amor

Cuando consideramos el aspecto puramente metafisico de la religión,no se acaba nunca la discusión escolastica

Cada religión ha de actuar de un mdo determinado,adaptandose a un grupo concreto de personas y su forma de vida:El mundo necesita todas y cada una de las religiones,beneficiarlas,autoanalisis y auto correccion,corregirnos

La responsabilidad universal es la clave de la supervivencia humana y es el mejor cimiento de la paz mundial

La medicina del amor y la compasión pueden curar muchas enfermedades

Esa mente es como una semilla:cuando se cultiva,da origen a muchas otras buenas cualidades,como el perdon,la tolerancia,la fuerza interior y la confianza en nuestra capacidad para superar el miedo y la inseguridad.La mente compasiva es como un elixir,por que es capaz de transformar las situaciones nocivas en situación benefica

El cambio positivo tarda en llegar,y exige un esfuerzo continuado.Si nos desanimamos,quizas ni siquiera consigamos alcanzar las metas mas sencillas

Camino hacia el nirvana

Celebración del dharma

Nuestra mente-la perla intima de la sabiduría

8 libertades-10 riquezas

Verdad ultima y convencional-la persona tiene que escuchar ,reflexionar y meditar en las enseñanzas sobre la naturaleza ultima

Renacimiento en 6 reinos

Un buen maestro-renuncia a si mismo

-compasion-bodhicitta

Vision correcta de la vacuidad

Los cuatro sellos del budismo

1-todos los fenómenos condicionados son impermanentes

2-todos los fenómenos condicionados son sufrimiento

3-todos los fenómenos estan vacios y carecen de identidad

4-nirvana(paz)

Provisionalidad-impermanencia o la ausencia de identidad

Fenómenos existentes o inexistentes

Cognicion valida o invalida

Maestros como dignana o dharmakirti

Causas substanciales

Entidad de un objeto concreto

Condicion cooperativa

Causas subtanciales o causas cooperativas

Aryadeva-400 versos-dijo que las emociones negativas o aflictivas de la causa substancial son faciles de erradicar,en cambio condiciones circunstanciales o cooperativas son mas faciles de erradicar

Impermanencia ordinaria e impermanencia sutil

Desintegración de la continuidad de un determinado fenómeno condicionado

1°momento=la creación es la causa de la desintegración

Los fenómenos impermanentes son "potenciados por otros"

2 sello=todos los fenómenos contaminados son de la naturaleza del sufrimiento

a)sufrimiento producido por el sufrimiento

b)sufrimiento producido por el cambio

c)sufrimiento condicionado

3 sello=todos los fenómenos estan vacios y carecen de identidad

Ausencia de identidad

Deseo,identificación,el apego

Escuela solo la mente (chittamatra)

Escuela camino medio(madhyamika)

5 agregados sicofisicos

4 sello=el nirvana es la paz-trascendencia del sufrimiento es la paz

Tipos de errores

1-ver lo transitorio como permanente

2-ver lo impuro como si estuviera limpio y como algo que posee una esencia y un significado

3-consiste en atribuir una existencia independiente a lo que en el fondo,carece de identidad

4-ver el sufrimiento como fuente de felicidad y paz

Nirvana=estado mental que pone fin a todas las emociones afictivas

SHAMATA

Lama trangkhapa,cuando desarrollamos la compasión y el altruismo,nuestro principal objetivo consiste en beneficios y ayudar a los demas,pero el mayor beneficiado es uno mismo

Los budistas creemos en la importancia de la oracion,la meditacion y bendiciones de los seres superiores

7 versos

La inteligencia debe ser empleada de manera altruista

La unica forma de conocer plenamente la conciencia es la propia experiencia

El yo solo se designa como continuidad de la mente

MAHAPARINIRVANA ARHAT DAKINIS-como angeles

Mente que mora en la colina

El objetivo de nuestra vida consiste en el logro de la felicidad,la alegria,la satisfacción y la paz

Enseñanza de los niños-atraves de sus acciones y de sus ejemplos,no solo de sus palabras,explicarles el valor del respeto,la tolerancia y la compasión.La educaciones,en este sentido,una forma muy importante de alentar el conocimiento,la conciencia y la transmisión de valores humanos basicos

Lo que realmente importa es la transformación que sucede en nuestro interior

2-superacion de las emociones aflictivas

Un cambio es siempre un cambio(pensar en eones)

KUMBHA MELA

Cuando buda era un siddha aprendio de los maestros hindues-SHILA-SAMADHI-VIPASSANA

ANATMA -ATMA

BUDDHAM SHARNAM GACCHAMI

Compasión maha kasuna ,la no violencia supera el dolor y el sufrimiento y alcanza el placer y la felicidad

Eliminar el malestar,la insatisfacción y la inquetud mental

Kasuna,compasión y respeto

1 nivel-la humanidad sufre,yo tambien sufrire

2 nivel-todas las religiones transmiten el mismo mensaje de amor,compasión,perdon,tolerancia,alegria y disciplina

La paciencia es el remedio propuesto para contrarestar la insatisfacción mental.La codicia es mala genera infeicidad

37 versos de iluminación

4 reflexiones

1-naturaleza de nuestro cuerpo compuesto de diferentes tipos de substancias impuras(naturaleza impermanente,cuerpo,una especie de maquina productora de substancias impuras,esa maquina caba conviertiendo en impuro hasta las cosas mas caras y hermosas

2-percibir el sufrimiento como felicidad

3-ver lo impermanente como permanente

Tendemos a percibir las cosas como si fueran permanentes-sutil-continuidad

El final de la continuidad de cualquier objeto salido solo es posible por que los fenómenos impermanentes se hallan sometidos a un cambio continuo

4-existencia independiente de lo que ,en realidad,carece de identidad

Inexistencia de identidad autonoma e independiente

Cuanto mayor sea nuestra sensación de identidad en tanto algo independiente y autonomo,mayor sera tambien la identificación con nuestro cuerpo,con nuestra casa,con nuestros parientes.Y cuanto mayor,por el contrario,es nuestra comprensión de la ausencia de tal yo,menos es nuestro apego a los objetos materiales

Las cosas carecen de existencia independiente,no lo es menos que estan estrechamente unidas y son interdependientes

El estudio,para lo cual es preciso escuchar,leer y recopilar, en suma, la información necesaria.Luego,una vez recopilada la información debemos analizarla por nosotros mismos

Dios=amor infinito

Autodisciplina,la satisfacción con uno mismo,la tolerancia y la paciencia

Pensar en uno mismo desinteresandose al mismo tiempo de los demas es un error .Si por otro lado ayudamos a otros seres sensibles,nuestro objetivo se vera tambien satisfecho por añadidura

Cuerpo de la forma,cuerpo de verdad

Dharmakaya como el cuerpo de uno mismo rapakaya como el cuerpo de los demas

84.000 emociones negativas-6 raices de las emociones aflictivas y 20 emociones aflictivas secundarias

Karma es acumulado por las personas,por el individuo y creo que eso sucede según el libre albedrío

3-el desarrollo de uno mismo atraves de las 6 perfecciones

Todos somos iguales,todos somos seres humanos

La inteligencia y el pensamiento nos tornan mas susceptibles que los animales al sufrimiento mental

Maestros de nalanda

La transformación de nuestras emociones requiere toda nuestra inteligencia

Para el practicante budista,el estudio ocupa un lugar tan importante

Sin el escepticismo,la duda y la investigación subsiguente nunca podriamos descubrir la respuesta satisfactoria

JANGCHUB-iluminacion

Perfeccion-ir mas alla-es importante el camino y el fruto

Para que la practica,pues ,sea una practica de perfeccion,debe tener el objetivo claro de la iluminación y el deseo de que esa iluminación vaya mas alla de la liberación de uno mismo

La motivación implica muchas actividades y acciones,en beneficio de todos los seres sensibles

La motivación altruista de alcanzar la iluminación por el bien de todos los seres sensibles

La causa del logro del cuerpo de la forma es el desarrollo y la practica de la bodhicitta y la causa de la actualizacion del cuerpo de la verdad es la realización de la sabiduría de la vacuidad es la mejor forma de inteligencia,la cúspide de su desarrollo mientras qe bodhicitta,por su parte,es la mejor forma de emocion humana

El afecto que sentimos,por nosotros mismos nos proporciona las semillas del amor,de la compasión y del afecto por los demas

¿es posible desarrollar un altruismo infinito?tal cosa es posible gracias a la sabiduría y la inteligencia

Tienes menos miedo,mas poder y mas confianza

Muchos de los problemas y perturbaciones mentales que experimentamos estan estrechamente ligados a nuestras proyecciones mentales,si la actitud mental es correcta,la persona puede permanecer serena y feliz aun cuando se halle en un entorno hostil

6 perfecciones 4 poderes o caminos

Dar cuestiones materiales

Dar valor

Dar las enseñanzas o dharma

Ofrecer cosas materiales externas,ofrecer nuestro apoyo fisico

No esta permitido dar armas o veneno

La moral de no comprometerse en acciones negativas y cultivar las positivas

La paciencia que nos permite soportar contratiempos y sufrimientos.La paciencia que nos lleva a desarrollar la confianza en las practicas del dharma

Sabiduría para comprender los fenómenos convencionales

Sabiduría para comprender la realidad ultima,la verdad ultima

Metodo(puro acumular merito)y sabiduría para acumular sabiduría

Cuerpo de la forma del buda

Cuerpo de la verdad del buda

Verdad convencional y la ultima

Apariencia y realidad

Experimentación

La educación y la investigación contribuyen a reducir la distancia entre apariencia y realidad

SHUNYA-4 nobles verdades-camino octuple

La mente sutil,carece de comienzo

VAJRA SHEKHARA=continuo del tantra,continuidad de la mente

Es imposible tener amigos cuando uno se relaciona negativamente con los demas

Los buenos amigos,los verdaderos amigos,no tienen nada que ver con el dinero y el poder,por el contrario con la cordialidad

Los verdaderos amigos nos tratan como seres humanos,como a hermanos y nos brindan su afecto,independientemente de que seamos ricos o pobres o poseamos un estatus mas o menos elevado

Actitud de los estudiantes=escuchar,pensar,meditar observar,investigar,analizar

Decir mantra de manjhushri-"OM -AH-RA-PA-DSA-NA-DHI"

Cualquier religión que aspira a ser global "deberia tener en cuenta el respeto,la amabilidad y el altruismo

El karma no tiene la acepción de algo predeterminado

4-cultivo de la ecuanimidad

SHUNYATA

Dharma del buda ,es servirnos de la inteligencia humana para desarrollar una forma eficaz de transformar nuestras emociones

Fe=el mensaje de amor,de la compasión,del perdon,de la tolerancia,de la disciplina y de la alegria

Cuanto mas investigamos su pensamiento y su conducta,mas claramente advertimos el impacto que han tenido sus enseñanzas

La sabiduría va mas alla del conocimiento.Es el conocimiento que acumulamos escuchando,analizando luego el significado mediante la razon y conectandolos,finalmente a nuestra experiencia

Tradición NALAND

Desarrollo convicción atraves de la inteligencia y la comprensión

MADHYAMAKAMULAKARIKA-NAGARJUNA

MADHYAMAKAVATARA-CHANDRAKIRTI

Ecuanimidad,lo que perturba nuestra mente son básicamente emociones negativas como el odio y el apego.Y uno de los antídotos que pueda atenuar y aliviar esas emociones consiste en la practica de la ecuanimidad.Pero la ecuanimidad de la que hablamos no tiene nada que ver con la indiferencia,ni con la ausencia de todo sentimiento ,sino con la capacidad de diferenciar las experiencias positivas de las negativas y lo correcto de lo erroneo

Debemos adoptar una forma de vida que conceda importancia a los valores positivos y trate,al mismo tiempo,de eludir las negativas.Esta ecuanimidad,en suma,apunta a reducir la identificación y el odio

Para reducir la actitud egoísta y desarrollar el altruismo conviene leer el BODHICHARYAVATARA de santideva

Vacuidad-ausencia de identidad de todos los fenómenos-egonegativo

"en la medida en que el espacio perdure,yo seguire"

Bodhisatva de los 9 niveles

10 bhumi del bodhisatva

THANGKA-imagen de buda

6 ornamentos

2 supremos

8 grandes maestros espirituales-nolanda

5- las cuatro nobles verdades y los 8 versos para la transformación del pensamiento

La existencia de una causa y de un efecto tanto del lado perturbador como del liberador

Tercera noble verdad -el sufrimiento de los compuestos que todo lo impregnan

El buda enseño que la raiz de los 3 tipos de sufrimiento se asentaba en el tercero,es decir el sufrimiento continuo,colocarse en mal lugar

Manifestaciones negativas de la mente,las ilusiones

MADHYAMIKA-el camino medio

Entrando en el camino medio de chandrakirti

Apego al yo , a las cosas

El problema,en ultima instancia,reside en la sensación de "yo" pero no en el yo simple,sino en el "yo" con el que nos obsesionamos .Este yo es el da origen a la ira ,irritacion,las palabras duras y las expresiones fisica de rechazo y odio

Tres vehiculos o yanas

37 factores que conducen a la iluminación

10 niveles

6 perfecciones

5 caminos

1-4 puntos clave de la atención

2-4 grandes poderes y 4 renuncias supremas(ligado camino de la acumulación)

3-5 poderes y 5 fuerzas(ligado a camino de la aplicación)

4-7 factores de la iluminación(relacionados con el camino de ver o de la vision correcta)

5-octuple camino(el camino de la meditacion)

Dos cuerpos iluminados:el cuerpo de la forma y el cuerpo de la sabiduría

12 vinculos del origen interdependiente

El antidoto de la ira consiste en meditar sobre el amor

Eones en avici-infierno inferior

El egoismo real o estrecho nos lleva a ir hacia abajo,mientras que el egoismo desinteresado nos conduce a la budeidad

El conocimiento y la confianza en la ley del karma engendran paciencia

Asi mismo podemos considerar las desventajas que conllevan el enfado y los beneficios que acompañan a la practica de la paciencia.Somos seres humanos y uno de nuestras mejores cualidades es la capacidad de pensar y juzgar

Tantra GUHYASAMAJA

Poder del nombre-las cosas solo existen en virtud del nombre que poseen ,no obstante ,un significado que puede ser objeto de una cognicion valida

El pensamiento solo existe de manera meramente nominal

Todo existe solamente en virtud del poder del nombre

Conciencia primordial y factores mentales secundarios

Conciencia mental y sensorial

Las cuatro nobles verdades

Anatman-no alma-no individualidad

4 sellos

1-todos los fenómenos compuestos son efimeros

2-todos los fenómenos contaminados son insatisfactorios

3-todos los fenómenos estan vacios de individualidad

4-nirvana es la paz verdadera

Principios basicos del budismo

-naturaleza interdependiente de la realidad

-no violencia

-3 joyas

-bodhicitta=compasión,mente altruista,buen corazon

Origen dependiente

Acciones,sentimientos y pensamientos

Origen del sufrimiento=experiencias emocionales que conducen a confusion y malentendidos y afligen a la mente

Las dos verdades

El conocimiento inferencial de la impermanencia

Metodo y sabiduría

Cuando un budista advierte que alguien se decanta por acciones,es correcto evitar que los lleve a cabo

arhat-el que ha dominado a los enemigos,las emociones negativas

mantra=manifestación de la suprema iluminación representada en sonidos.Silabas utilizadas en la practica de visualizaciones del budismo tibetano tantra para invocar a las divinidades de la sabiduría

MALA=rosario

Introducción a las 4 nobles verdades

Conozca su dolencia

Causa y efecto-si su enfermedad es curable,el deseo de liberarse de ella

DUHKA=sufrimiento,frustración e insatisfacion

12 eslabones o NIDANAS

1-ignorancia

2-volicion o formación karmita

3-conciencia

4-nombre

5-forma

6-6 niveles de la conciencia

7-contacto

8-sentimiento

9-deseo

10-apego

11-llegar a ser

12-nacimiento , vejez,muerte

Aparece en la rueda de la vida-6 reinos del samsara

1° noble verdad-la verdad del sufrimiento

Arya o seres supremos

3 reinos del sufrimiento

Deseo-forma-informe

Samsara=sufrimiento-ciclo de la existencia no iluminada en el que los seres,determinados por las emociones negativas y el karma,pasan por diferentes estados de renacimiento.La base samsara o sufrimiento es la ignorancia

Nirvana-paz absoluta

Estado de ecuanimidad

SARVASTIVADIN ABHIDHARMA-discursos budistas sobre metafisica y sicologia

UTTARATANTRA

3 clases de sufrimiento-del sufrimiento

-del cambio

-del condicionamiento

El dolor del nacimiento,el de la enfermedad,el del envejecimiento y de la muerte

Dharma KURTI-PRAMANAVARTTIKA

Aryaveda-versos sobre la via media

Todo cuanto es y existe esta sometido constantemente a cambio

Nacimiento,permanencia,desintegración

MAGRIPA=confusion mental o ignorancia

La ignorancia

6 reinos del sufrimiento

1-reino del infierno(odio)

2-reino animal(ignorancia)

3-el de los fantasmas hambrientos(mezquindad)

4-el humano(deseo)

5-asura o semidios(celos)

6-el de dios(orgullo)

Condicion de la potencialidad-causa y efecto

Causa material o sustancial y causa eficiente

La conciencia(shepa)

6 facultades

6 organos sensoriales

6 conciencias

La voluntad

El conjunto de experiencias pasadas conforman nuestra conciencia presente

2° noble verdad=la verdad del origen del sufrimiento

La ignorancia de las leyes de causalidad,específicamente las leyes del karma,y la ignorancia de la naturaleza ultima de la realidad

KARMA=ACCION

A-CATEGORIAS

a)accion ritual-sacrificio

b)categoría particular-accion humana

c)teoria de la accion-como determinante causal-actos mentales y actos fisicos

acciones de la mente,del lenguaje y del cuerpo

4 clases de karma

1-el que es llevado a cabo pero no es acumulado

2-el acumulado pero no llevado a cabo

3-aquel en que el acto es llevado a cabo y acumulado

4-aquel en que ni hay acumulación ni ejecución

Particulas espaciales-NAMKHAI DUL

b)el karma de la persona

c)el karma y el mundo natural

4 principios

1-de la naturaleza

2-eficacia

3-dependencia

4-validez

Eterna continuidad

D)karma y las emociones

Mandala=practica de visualizacion del budismo tantra,es la vision del universo en cuyo centro se halla el palacio de una divinidad

El destructor de nuestra felicidad esta siempre en nosotros mismos

Emociones irracionales que son negativas y las racionales o positivas

Analizar nuestras emociones y nuestro mundo interior es crucial para superar el sufrimiento

3°noble verdad-la verdad de la cesación

Nirvana

Moksha-liberacion

NIRODHA-cesacion

Vacuidad

a)4 interpretaciones del no yo o vacuidad

la vacuidad es la ausencia del objeto negado

atman(yo)-anatman (no yo)

b)escuela media

dependiente

designacion

mentalismo total

c)escuela madhyamaka-SVATANTRIKA

maestros BHAVAVIVEKA Y CHANDRAKIRTI

percepción

d)aplicación del concepto de vacuidad

como percibimos las cosas y como son realmente

e)liberación

aflicciones mentales no adventicias

liberación

1-verdadera cesación de las aflicciones

2-paz verdadera

3-satisfaccion total

4-resurgir decesivo

4°noble verdad-la verdad del camino

Camino de enlace o de preparación(2° camino)

Camino de la vison(3°camino)

Camino de la acumulación(1°camino)

A-el camino de SRHAVAKAYANA

SHILA-instrucción moral

SAMADHI-concentracion o meditacion

PRAJNA-sabiduria o conocimiento

Orientación de la sabiduría del camino

a)union del SHAMATA-practica de meditacion en la que se tranquiliza la mente para liberarla de cualquier pensamiento perturbador

b)VIPASHYANA-meditacion comprensiva o percepción clara y distinta

B-el camino mahayana

Compasión,base dharma,mente altruista,ayudar a los demas-MAHAKARUNA-la gran compasión

Ecuanimidad

El buen bodhisatva

1-no participa en acciones negativas

2-comprometido en acciones virtuosas

3-ayuda a los demas

El metodo y la sabiduría

C-camino del vajrayana

Deidad meditativa

4 clases de meditacion tantra-aspiracion bodhicitta(compasión)

1-KRIYA TANTRA

2-CARYA TANTRA

3- YOGA TANTRA

4-ANUTTARA YOGA TANTRA

La gran compasión,la doctrina de nuestra propia religión ha de estar en nuestro corazon

Solo uno mismo puede ser su propio maestro

La compasión,base de la felicidad humana

Compasión y afecto humano

La concepción tiene que el fruto del amor verdadero y el respeto mutuo,no de la pasion desenfrenada

Deseo,el odio,ira

La no violencia significa dialogo,es decir utilizar el lenguaje para comunicarse,dialogar significa comprometerse:escuchar otros puntos de vista y respetar los derechos de los demas con un espiritu de reconciliación atraves del dialogo no hay ganadores ni vencidos

Samsara-la vida,la muerte y el renacer

Bodhisatva de compasión del loto blanco

4 formas de renacer

1-modo ordinario

2-buda despierto

3-por sus logros,puede elegir

4-manifestacion consagrada

Panchen lama es un jefe espiritual que unicamente esta sometido a la autoridad espiritual del dalai lama

El mundo hoy

Los lamas suelen tener nombres largos y difíciles de pronunciar-los tibetanos son famosos por su alegria y el arte de la dialectica-el debate

En estas justas la agudeza juega un papel muy importante y el que logra hacer reir al auditorio a costa del otro-adquiere gran estima

Interdependencia

Fe,ciencia,religión

Primacia de los hechos sobre las creencias

El hombre es su propio maestro

-el budismo es tambien una ciencia

-¿quien es buda?

-buda es un guia,no un dios

-fe y razon

-no busca convertir a nadie

La mayoria de los grandes instructores llevaron una vida de santidad prefiriendo la existencia de la gente simple,al lujo de las cortes reales o imperiales

Doctrina de buda-ayuda a los demas,sino les ayuda al menos no lo perjudiquen

-etica ,sabiduría y la estabilidad mental de la concentración

-para que meditar=poder hacer frente a la existencia con un espiritu positivo y el equlibrado-una corta meditacion diaria puede enriquecernos mucho

El viaje interior=se puede aprender la tolerancia,sin la cual ninguna vida es soportable,y tambien el camino de la paz del espiritu,indispensable para toda accion justa

-el camino de la sabiduría-cuanto mas grande sea nuestra luz interior mas debil sera la oscuridad interior

-vencer la ilusion,transforma el espiritu-milarepa

El dharma,ley cosmica

La rueda de la ley=evita caer en el sufrimiento del nirvana

-las enseñanzas de buda o KAGYUR para los tibetanos-budismo esoterico

Sobre los fines temporales y los ultimos

Nirvana-estado de omnisciencia para beneficio de los demas

-guerrero=combate contra la ignorancia,colera,apego

El orgullo sus armas son la sabiduría y la concentración-absorcion contemplativa

*como un vaso destinado a recoger el conocimiento-,al escuchar o leer la enseñanza,somos como un vaso destinada a recogerla: si esta boca abajo por mucho nectar que los dioses derramen ,nunca abarcara ni una sola gota.Y si el recipiente esta sucio,el nectar se manchara.Si el recipiente tiene un agujero,el nectar se escapara por el .Si nos distraemos con facilidad somos como un vaso boca abajo

Si nuestra actitud esta dominada por las intenciones negativas (demostrar que somos mas inteligentes que otro por ejemplo)somos como un vaso sucio y finalmente si no tomamos las enseñanzas con la seriedad necesaria somos como un vaso agujereado

-el conocimiento puramente teorico es peligroso

-prioridad de la doctrina sobre el maestro

-la fuerza de la transmisión

-las disciplinas son los que hacen al guru

El guru o maestro es responsable de su comportamiento,le corresponde al discipulo manifestar su desaprobación

-intesidad de la relacion maestro-discipulo

Un compañero en la busqueda espiritual

Puede ser 2,5 o 10 años-durante dicho periodo observad de cerca su comportamiento,sus actitudes,su forma de enseñar

-sobre la eleccion del guru-debe ser cuidadosa

-el budismo es un tesoro perteneciente al mundo entero

Tipos de sufrimiento-del cambio

-flagrante

-condicionamiento dominante

Nuestra existencia procede de un deshecho

-sobre la relatividad y el condicionamiento de toda existencia

-sobre el carácter doloroso de las bellezas de la existencia

Bodhisatva-hijo del buda

La practica del bodhisatva en 6 perfecciones

-la practica de la gran compasión

Voto de compasión de acceder a la iluminación para beneficiar otros

-el dulce sabor bodhicitta

Poderes del buda

La facultad de percibir el grado de capacidad ,aguda,mediana y debil,de todos los seres susceptibles de ser enseñados

Posee el poder de conocer vidas pasadas de los seres ,al igual que el momento de su muerte y de su nacimiento,según su karma

La mente de un buda

Siempre concentrado en el vacio natural

Simiente de los tathagata o linaje de los budas

-la accion de un buda

Sobre el infinito potencial de compasión

La gran compasión

Buda sakyamuni

Sobre la omnisciencia del buda

Sobre las marcas corporales

32 señales-80 marcas menores

Sobre las virtudes oratorias

Cuando un buda enseña todos los seres celestes,el mundo de los HAGAS ,los demonios,los musicos celestiales,todos los hombres y todos los pueblos lo comprenden ,cada uno en su propia lengua=esa es la gran caracteristica de un buda

Semilla de buda

La vida modo de empleo

Cada uno es su propio maestro

La paz del espiritu

El amor a los demas

Las preguntas que debemos hacernos

+quien soy yo

+cual es la naturaleza de mi espiritu

Que ventajas aporta un pensamiento benevolente

El dominio del espiritu lleva a la felicidad

Compasión

Un hombre abrumado no tiene influencia sobre la realidad

Contra las acciones negativas -existen 4 antidotos

1-el poder del arrepentimiento

2-el poder de la purificación

3-la fuerza de la decisión

4-la suprema fuerza de la meditacion

La colera es un signo de debilidad

Altruismo

Todos los seres han sido nuestras madres-cada vez que nos revestimos de un cuerpo necesitamos una madre-los demas-amigo-enemigo-extraño

Tipos de actitud-deseo,aversión e indiferencia

-la carcel del yo-pasiones,deseo,odio

Limitar nuestros deseos

¿Quién es mi enemigo?Yo mismo.Mi ignorancia,mi apego,mi deseo,mis odios.Ese es realmente el enemigo-¿El otro enemigo?¡cuidado! muchas veces nuestro enemigo de hoy es mañana nuestro mejor amigo.Y mientras tanto podemos aprender mucho de él

-fuerza interior-con la voluntad,lo imposible se vuelve posible

-a fuerza de ver nuestro mundo desde demasiado cerca,legamos a no verlo

La accion es mas importante que la simple oracion

SAMSARA=ciclo de las existencias-la rueda del sufrimiento

Sobre la vanidad de apegarse a la vida

La impermanencia

Sobre el principio de vidas pasadas y futuras

Renacimiento y reencarnación

Renacimiento es una obligación,la reencarnación es una eleccion

Sobre la renuncia

Sobre nuestra creencia instintiva en un yo

Independiente

La causa primera de todo sufrimiento es la ignorancia

Sobre el engaño de las apariencias

Todo esta en todo

Sobre la continuidad de la conciencia

La conciencia es inmaterial

Karma-accion

Mentalmente-efectos

Fisica -virtuosos

Verbal -no virtuosos

-neutros

Dos tiempos

1-se piensa en lo que se va hacer,es el acto intencion

2-motivaciones mentales se actualizan en un acto fisico o verbal

-teoria budista de causa y efecto

La ley de los renacimientos-una accion nunca pierde su efecto,cualquiera que sea el tiempo transcurrido

Cuando se establece la relacion entre causa y efecto,no hay ya necesidad de policia que nos vigile,pues la propia conciencia lo hace.ASi ,el mejor control sobre la criminalidad es que cada uno ejerce sobre si mismo

El origen de todo esta en el espiritu

Si todos son amables el ambiente es pacifico-karma colectivo

Sobre la naturaleza luminosa del espiritu-vacuidad

La forma es el vacio,el vacio es la forma

El mundo del que formamos parte es un fluir,una corriente de estados

Todas las cosas dependen de otras cosas

Extasis y felicidad

El cuerpo de sueño

El budismo es una ciencia del espiritu

En el reino del espiritu quedan inmensos espacios por explorar

El cuerpo de sueño -no es solo una vision mental,sino un verdadero cuerpo sutil capaz de separarse del cuerpo usual y de tener experiencias en el mundo exterior

Nirvana-cierta cualidad del espiritu

8 fases de la disolución de la muerte

1-disolucion de agregados de las formas

2-agregado de las sensaciones

3-agregado de la discriminación

4-agregado de las formas

5-percepcion de una vision blanca.No se manifiesta ningun signo externo

6-percepcion de un estallido rojo brillante

7-conciencia de un negro total

8-luz clara de la muerte-conciencia fundamental

3 niveles del sueño

1-estado vigilia

2-estado sueño

3-sueño profundo

Bardo=estado intermedio

La fe,concentración y el esfuerzo

Busqueda de la verdad o realidad

Proceso logico,la deduccion,el silogismo y el razonamiento concluyente

Sobre la logica rigurosa y sabiduría innata

Cuatro textos budistas esenciales

1-el primer giro de la rueda del dharma,una breve explicación sobre la esencia de los muchos vehiculos de buda-libro 1-JAMYANG KHENTSE RIMPOCHE

El leon de los sakyas