Apuntes basado en libros de su santidad el Dalai Lama (página 7)

no hay duda,los medios habiles corresponden a los aspectos positivos de nuestras reacciones y la sabiduría al despliegue de nuestra inteligencia

hay que tomar iniciativas ,quedarse sin hacer nada ,salvo esperar y desear que el ciclo de las existencias finalice por si solo,es una esperanza vana e insensata

la indiferencia implica un total desinteres hacia el objeto en cuestion ,mientras que en el no apego subsiste una cierta implicancia

solo la union de los medios habiles y de la sabiduría es capaz de desarrollar un discernimiento valido.Nosotros estudiamos para eliminar progresivamente la ignorancia

budismo=ciencia del espiritu

practica espiritual de oraciones y meditaciones,cuyo objetivo esta mas alla de la vida

budismo es ciencia religión y filosofia

la cultura tibetana es una cultura antigua digna de interes y que hay que cuidar

los estudios universitarios tibetanos tradicionalmente son profundos necesitan 20 o 30 años para terminarlos

lamas,tulkous geshes

4 maneras de reunir discipulos

6 paramitas o perfecciones

Sin dominar el propio espiritu es imposible dominar el de los demas

Control de nosotros mismos -transformarnos y mejorarnos

BHUMI-cinco vias y 10 tierras

Maestro kadampa

8 consideraciones mundanas

Escuela VAIBHASHIKA-los particularistas

Se puede dejar el ciclo de la existencia de los arhat

¿Se puede realizar la gran compasión sin la vacuidad

Ver el ornamento del gran vehiculo de maitreya

Los bodhisatva pueden realizar la gran compasión sin la vacuidad

Tantra GUYASAMAJA

LAMDRE (la via y sus frutos)

LOBTCHE(tradición de las instituciones

6 yogas de narupa

KAYUPA SAKYAPA

La persona que desea enseñar y reunir discipulos debe por lo tanto aceptar a estudiantes familiarizados con las cualidades del maestro

La verdadera defensa se construye alli donde estan los enemigos

Nunca tengan prisa en ordenarse de monjes

La concentración es un aspecto de la meditacion

GOM=familiarizar el espiritu con el objeto

Sabe que existen la impureza,imperfección y la transitoriedad

Estado meditativo producido por la utilización de la energia de las emociones,las consume completamente.Para tener una gran confianza en uno mismo hay que creer en las propias capacidades,en el propio poder y para ello,hay que tener una idea muy poderosa del propio yo,de uno mismo

Anatman-no yo

Negamos un yo permanente ,no negamos un yo agente

Yo que existe,yo agente

Tipos de fe

a)fe convicción o confianza

b)fe limpida o admiración

c)fe emulación

el budismo no es una religión ,sino mas bien una ciencia del espiritu,una forma de ateismo

KLESHAS=venenos o pecados=apego ,aversión,ignorancia

Escuela YOGA CARYA SVATANTRIKA

Nuestra felicidad depende en gran parte del entorno

Buda amaba los arboles

Si el universo tuviere un principio,tambien la conciencia tendra que tener uno

Ciclo del universo tantra kalachakra

-periodo de formación

-el universo permanece

-se destruye

-vacio

-se vuelve a formar un universo nuevo

Ante algo o alguien

1-esceptico

2-ahondar en la cuestion

3-aceptar una vez que nos hemos convencido de su veracidad

-origen dependiente conjunto como un compuesto de partes

El espiritu es una sucesion instantes-continuum mental-"imposibilidad de encontrar"nada de lo que existe y esta designado,sea lo que sea

Que no pueda encontrarse nada de lo que existe,tras haberlo buscado mediante ese procedimiento analitico.Los fenómenos existen entonces como denominaciones,nada puede existir independientemente del espiritu que lo percibe

3 criterios ante un fenómeno que existe

1-si es admitido por una percepción inmediata,no discursiva

2-si dicha percepción inmediata no la contradice una percepción probada que observe el plano convencional

3-si su existencia no se ve negada por el espiritu analitico

La vision cuantica de la realidad y la comprensión budica de la interdependencia

El espacio se define en termino del vacio y de ausencia de contactos y obstrucción

Principio karmico,la ley de causalidad

La accion ejercida por el karma no puede medirse ni cuantificarse

Los budistas no nombran el objeto sino sus caracteristicas

Eliminación de lo que el objeto no es

Guiame de lo irreal a lo real

Guiame de la oscuridad a la luz

Guiame de muerte a la inmortalidad

Omnisciencia de un buda ,se habla de 21 categorias de la sabiduría profunda -146 sabiduria superior

MOKSHA-liberacion

SHUNYATA-vacuidad

4 ideas falsas

1-existencia absoluta

2-la inexistencia total

3-las dos a la vez

4-ninguna de las dos

KAMALASHILA discipulo de SHANTARAKSHITA

No concluyan que todo lo que el espiritu imagina existe

No solo todo lo que el espiritu concibe no existe forzasamente ,sino que ademas tambien el karma tiene una aplicación limitada

Naturaleza propia de lo que existe

80 estados de conciencia corresponde a 4 estados de absorción del espiritu grosero al sutil

Formas sutiles -categorias

1-ensamblaje

2-apariencias mentales del espacio

3-imaginadas que pueden aparecersele

4-formas creadas por el poder de la concentración

5-la meditacion

Escuela SAUTANTRIKA o poseedores de los discursos,afirma que todos los fenómenos y acontecimientos solo existen en el momento presente

Querer explicar el tiempo como una entidad autonoma independiente de un objeto existente,resulte imposible

1-objetos fisicos

2-el espiritu

3-construcciones mentales abstractas

En el caso de la conciencia sensorial,el envejecimiento depende principalmente de las condiciones fisiologicas del individuo

LUNG-PRANA-energia

80 marcas mayores y menores señales distintivas de un buda

El buda ya no sufre pero lo percibe

LHUNDROUP-rigpa instantaneo

UTA NAMCHE-discernir entre el medio y los extremos-maitreya

Dado que los fenómenos y los acontecimientos estan desprovistos de existencia intrínseca,decimos que estan vacios.Dado que existen como productos determinados por causas y condiciones,decimos que son interdependientes

Mero nombre,mera denominación

Tal causa produce tal efecto,que esto lleva a aquello.Querer explicar el principio karmico sin aceptar una ley natural subyacente a los demas principios es imposible

La busqueda del despertar

TSONGKAPA-gran exposición de los estadios en el camino gradual

Sonam guiatso -3 dalai lama-esencia de oro puro

Esencia de oro puro es lamrim

Una lampara para el camino

CHENRESIG

1-la naturaleza de la instrucción

La gran carencia no reside en las enseñanzas sino en nuestra falta de inclinación por estudiar y practicar disciplina,meditacion y sabiduría

Uno genera la mente bodhi

Actitud mahayana de responsabilidad universal que aspira al logro de la iluminación omnisciente como metodo supremo para beneficiar el mundo

Tradición de las escrituras

Tradición oral

Tradición de la experiencia

Aquel que tiene miedo cuando no hay causa para tener miedo es un necio.Aquiel que no tiene miedo cuando hay una causa para tener miedo es un necio

Semillas karmitas

Un sabio con una mente de sabiduría,compasión y poder mora en el gozo y crea solamente causas de gozo

DARMA

A)transmisión de la enseñanza que deben ser estudiadas y asimiladas

b)transmisión del logro espiritual que obtiene atraves de la practica

3 metas espirituales

1-alcanzar un renacimiento superior

2-liberacion

3-iluminacion

"cambia tu mente ,deja el resto como esta"

Un esfuerzo constante y firme y una mente clara e inquisitiva son los requisitos para el éxito

La naturaleza ultima de la mente es la luz clara

Para obtener la liberación del samsara,uno debe perfeccionar los 3 niveles de adiestramientos superiores

1-autodisciplina

2-concentracion meditativa

3-sabiduria de la vacuidad

Sutra madre o los sutras de la perfeccion de la sabiduría buda SHAKIAMUNI

Ornamento de la clara comprensión de maitreya

Sutras sobre la perfeccion de la sabiduría

2-las 3 perpectivas de la practica

YETSUN-el logro de la forma y sabiduría de la iluminación

El estudio del lam rim provee al practicante de 4 grandes beneficios

1-las diferentes doctrinas del buda seran percibidas como no contradictorias

2-las distintas enseñanzas consideradas como un consejo personal

3-el pensamiento del buda sera hallado fácilmente

4-uno podra mantenerse a salvo del gran error de abandonar cualquier aspecto del sagrado darma

En los sutras sobre disciplina-del hinayana-vemos parejas que describen los tipos de carne que puede tomar,en el sutra del descenso de Lanka,se prohibe totalmente la carne

6 recogniciones

1-que estamos espiritualmente enfermos

2-que los seres que han alcanzado la iluminación son los doctores

3-que el dharma es la medicina necesaria

4-que la practica dharma es como seguir el tratamiento medico

5-Buda shakiamuni era el ser mas bondadoso y sabio

6-y su linaje,el mas precioso y valioso tesoro de la humanidad

3-donde se encuentran guru y discipulo

1-adiestramiento superior en disciplina

2-debe poseer una mente que mora en la serenidad de la concentración meditativa

3-un guru sin sabiduría es peligroso para si mismo y para los demas por que toda la base de su experiencia estara distorsionada

4-5-sostenedor de la transmisión de las escrituras y la experiencia-pag 58 y 59

Es muy importante recordar siempre la contemplación,el analisis e investigación de las enseñanzas por medio del uso de la razon

Es importante no querer ir mas de prisa de lo que nuestra capacidad nos permite

Cualificacion necesarios de un maestro lam rim

Su continuo mental debera estar

1-dominado por el logro del adiestramiento superior en disciplina etica

2-con la calma del logro del adiestramiento superior en concentración meditativa

3-completamente templado por los logros del adiestramiento superior en sabiduría

4-debera tener un conocimiento firme de las escrituras

5-debera estar en posesion de una conciencia que comprende la vacuidad

6-debera tener mas conocimientos y logros espirituales que el discipulo

4 actitudes altruistas

1-habilidad y creatividad espontanea en su aplicación de los metodos para generar un progreso en sus discipulos a quienes enseña movido por una motivación pura,libre del aferramiento a la riqueza,la fama o el poder

2-entusiasmo y gozo al ofrecer su tiempo y energia a la enseñanza

3-diligencia y perseverancia para enseñar

4-debera estar mas alla de perder la paciencia con los discipulos que practican pobremente

Cualidades del discipulo o estudiante

1-un espiritu de sincera investigación

2-inteligencia critica-capaz de discernir entre las fuerzas erroneas y beneficiosas del camino

3-un intenso deseo de lograr la comprensión y las experiencias espirituales

MARPA LOTSAWA linaje ÑINGMA

Lamas de drepung-sostenedores del gorro amarillo

Cuando estudio,siempre contemplo y medito

Cuando contemplo ,tambien estudio y medito

Siempre que medito tambien estudio y contemplo

Si nos aplicamos en las enseñanzas atraves del estudio,el analisis critico y la meditacion

4-valorar el dharma y el maestro del dharma

Algunas veces se nombra 6

1-tener un gran interes por el dharma

2-durante la enseñanza en si ,ser capaz de mantener su mente alerta y bien dirigida

3-tener confianza y respeto por el maestro y sus enseñanzas

4-abandonar las actitudes erroneas hacia la enseñanza y mantener las que son receptivas

5-mantener condiciones que favorezcan el aprendizaje

6-eliminar toda condicion desfavorable,debe intentar vivir en un lugar tranquilo que satisfaga a la mente.Prepara un altar con imágenes de tus maestros

El estudiante era instruido sobre un tema a la vez que practicaba sobre el durante semanas o meses hasta que aparecian los signos de estabilidad y progreso

Las dos actitudes principales que deben cultivarse son el respeto por el maestro y el aprecio por los beneficiosos efectos que trae a nuestra vida

3 tipos de ofrecimientos-objetos materiales

-servicio

-practica correcta

Los maestros no deben apreciar los ofrecimientos materiales mas que el ofrecimiento de la practica y los estudiantes por su parte,deben emplear todo su esfuerzo para realizar esta ofrenda

Utilizar la mascara del dharma para explotar a las personas es un gran perjuicio

4-la situación humana

8 libertades

10 dones

18 cualidades

1-estar libres de un renacimiento-1-en los infiernos

2 -en el reino de los fantasmas

3 -el mundo animal

4-los paraísos de los dioses de larga vida

4 restantes-estar humano desfavorable

1 y 2 estar libres de nacer en un lejano lugar o en una tierra barbara

3-no poseer todas las facultades del cuerpo y de la mente

4-vivir bajo las cegadoras influencias de las actitudes y creencias burdamente distorsionadas

Dones personales

1-tener un cuerpo completo

2-nacer en una tierra de arragaida cultura espiritual

3-tener todas las facultades normales

4-estar libres de haber cometido alguno de los 5 karmas inexpiables

5-tener interes en el camino espiritual

Dones circunstanciales-nacer en una era en la que

1-se ha manifestado un ser que ha alcanzado la iluminación

2-este ha enseñado el camino

3-sus enseñanzas continuan floreciendo

4-los seguidores de su linaje existen todavía

5-se dispone de la asistencia compasiva de otros en el estudio y practica del dharma

1-metas superiores del renacimiento superior

2-liberacion del samsara

3-iluminacion omnisciente

5-los niveles del desarrollo espiritual

1-satisface el primero de estos propositos:el logro temporal de un estado samsarico favorable para el progreso y el gozo

2-nivel que satisface la necesidad de liberación del samsara

3-calma las necesidades del estado omnisciente del buda

a)darma comun del nivel inicial

b)darma comun del nivel intermedio

c) 3 adiestramientos superiores-disciplina etica

-concentracion

-sabiduria

6-la muerte y los reinos inferiores

Primer metodo-temor

1-certeza de la muerte

2-incertidumbre de la hora de la muerte y la verdad de que,en el momento de la muerte

3-el propio desarrollo espiritual es lo unico que tiene valor nuestro cuerpo es vulnerabilidad y transitoriedad

Luz clara de la muerte-bardo

A l a muerte le sigue el renacimiento,y mi renacimiento sera feliz o miserable,superior o inferior según el estado de mi mente en la hora de la muerte

Infierno-pag 98

-aflicciones de los fantasmas son el hombre y la sed intensos esto es producto que al morir el karma negativo creado por el apego y la codicia

-sufrimiento de los reinos de los animales

7-buscando un refugio interior

Buda-darma-sanga-3 joyas

El deseo es la fuerza que nos ata mas directamente a la vida samsarica.Puesto que el darma es el agente que elimina el samsara se le llama"libre del deseo"

Nunca debe ser irrespetuoso con las telas de color azafran o castaño

Muestra a los demas la importancia del refugio enlas tres joyas y jamas abandones tu propio refugio,ni siquiera en broma o para salvar tu vida

Un trabajo bien hecho poseera dos valores,el artistico y el espiritual,mientras que un trabajo mal realizado,es poco mas que una vergüenza

Todo el que publique o venda textos del darma debe tratar de cuidar de hacerlo sobre la base de beneficios a los demas y no con intenciones de lucro

Formula la toma de refugio 3 veces al dia y 3 veces en la noche

NAMO GURU BIE, NAMO BUDAYA ,NAMO DARMAYA,NAMO SANGAYA

Ver el ornamento de la clara comprensión de maitreya

8-las leyes de la evolucion karmita-causa y efecto

Las dos metas espirituales fundamentales son el renacimiento superior y la suprema beatitud-nagarjuna en el tratado fundamental sobre la sabiduría

Chandrakirti-una guia para la vision media

Caracteristicas del karma

1-la primera es un efecto creciente

2-karma es definitivo

3-uno nunca experimenta un gozo o un dolor que no tenga su correspondiente causa karmica

4-las semillas karmitas que se establecen en la mente al realizar una accion nunca perderan su potencial

9-realismo hinayana

PABONGKA DECHEN NINGPO-la liberación en la palma de tu mano

Unos sufren por que tienen y otros por que no tienen

El periodo mas feliz entre los 5 y los 15 años y el mas creativo entre los 30 y los 40 años

Sufrimiento de la vejez

Sufrimiento del dolor

Sufrimiento del placer perecedero

Sufrimiento que todo lo impregna

10-generar el espiritu bodhisatva

Mente bodhi

6 causas y un efecto mente bodi-pag 148-150 a 158

Ecuanimidad

4 adiestramientos-pag 158

1-el adiestramiento de recordar los efectos beneficiosos de la mente bodi

2-adiestramiento de pensar en la mente bodi 6 veces al dia

3-adiestramiento de no abandonar mentalmente a ninguno de los seres por los que uno ha tomado el voto de la mente bodhi

4-adiestramiento de acumular fuerzas espirituales

Cuatro dharmas negros

1-mentir o engañar al abad

2-hacer que alguien se arrepienta de haber hecho una accion positiva

3-hablar duramente con enfado a uno que ha desarrollado la actitud despierta del mahayana

4-ser falso o hipócrita con los seres concientes

11-practica del mahayana general

6 perfecciones pag 163 a 172

Tipos de disciplina

1-de la conducta virtuosa

2-liberarse de conductas erroneas

3-trabajar eticamente

4 modos de beneficios a los practicantes

1-uno hace ofrecimientos con el fin de reunir un grupo de practicantes

2-con el fin de satisfacerles uno se muestra amigable y se dirige a ellos con amables palabras

3-les enseña el dharma -6 perfecciones y como ponerlo en practica

4-el mismo vive y practica según las enseñanzas que le ha impartido

***combinar rama dhi y sabiduría

12-vajrayana,mahayana esoterico

Vehiculo de tantras y sutras

3 divisiones inferiores del tantra

1-accion -KRIYA

2-actuacion-CHARYA

3-union-YOGA

Yoga con signos o sin signos

Estado de generacion y consumación

GAMPOPA-LAJE-MILAREPA-LA joya ornamento de la liberación

19 compromisos de los 5 diani buda

Dakas-dakini

3 cualificaciones

1-espiritu de renuncia

2-gran compasión de mente bodhi

3-sabiduria

Mandala

Yogas del estadio de generacion

Las energias vitales del cuerpo son controlados y conducidos hasta la corriente central de energia TSA TIG LUNG=canales-gota-energias vitales transformamos el estado de la conciencia

13-un resumen del camino

Apéndice un rito preliminar lam rim pag 199 a 215

Sabiduría trascendental

CAP 9-guia para el modo de vida bodhisatva escrito por santideva

-el lugar de la sabiduría en la practica espiritual,quien desee poner termino al sufrimiento debera desarrollar la sabiduría

Quietud meditativa

Vision superior

-moral

-concentracion

-sabiduria

3 adiestramientos

Practicas transcendentales

1-generosidad

2-disciplina

3-etica

4-paciencia

5-entusiasmo y absorción meditativa

6-sabiduria trascendental

5 caminos

1-acumulacion

2-preparacion

3-de la vision

4-meditacion

5-no mas adiestramiento

Primera parte-los metodos necesarios para cultivar la sabiduría

1-introduccion a las dos verdades que abarca la realidad

Clasificacion de las dos verdades(convencional y ultima)

La ausencia de una existencia intrinseca es el modo ultimo de existencia de una entidad

Personas que conocen dos verdades-contemplativa o comun

La vision de la persona contemplativa invalida la de la persona comun(realista o idealista o comun)cuestiones respecto a la carencia de existencia intrinseca

Los fenómenos existen por consenso,no por su propia realidad intrinseca

2-critica de la vision idealista-pag 25 a 33

3 reinos de la existencia

Los objetos externos no existen

3-la necesidad del camino centrista

-la necesidad de comprender la vacuidad

Segunda parte

4-ausencia de identidad en la persona

-refutacion de un"yo" intrinseco-pag 53 a 57

-refutacion de la teoria Samkia sobre el yo-pag 57 a 60

-refutacion de la teoria NAIYA acerca del yo-pag 60-61

-refutacion de los argumentos en contra de la ausencia de identidad-pag 61 a 65

5-ausencia de identidad en los fenómenos

-las 4 aplicaciones de la atención

1-cuerpo 2-sensaciones 3-mente 4-otros fenómenos

Tercera parte

Refutacion de la existencia verdadera

6-refutacion de los conceptos de existencia verdadera de otras escuelas

7-pruebas de la ausencia de la existencia verdadera

-argumento de los rayos vajra

Causas previas-los elementos

-el argumento de la interdependencia

-el argumento con respecto al surgimiento y la cesación de entidades y de no entidades

8-alentar al practicante a que se esfuerce por realizar la vacuidad

La mente en serenidad

Parte I-los principios claves del buda dharma

Introducción

Aquí todos somos simples seres humanos y todos somos iguales

+objeto comun de todas las religiones

+diferentes caminos

a)camino medio

b)solo la mente

+una verdad,una religión

+aprender de otras tradiciones espirituales

No seria deseable que una persona adoptara una nueva religión y la usara como una excusa para comportarse y hablar como si su primera religión fuera algo inútil

+los preliminares de la enseñanza

a)la mente de la persona que va a explicar las enseñanzas debe ser apacible,estar bien entrenada y libre de cualquier rastro de arrogancia o orgullo

b)grandes maestros-nagarjuna,aryadeva,abanga,varubandhu

c)moderacion y la prudencia

d)las 3 oraciones habituales

sutra del corazon

e)cuerpo,palabra y mente-pag 51-52

+tomar refugio y generar la bodhicitta

2-transformar la mente

2.1.-las 3 joyas o refugio

3 refugios-buda

-dharma

-sangha

Dharma-a-de la escritura o transmisión

b-de la realización o la experiencia

a)la verdad de la cesación del sufrimiento

b)verdad del camino que conduce a esa cesación

-las cualidades de la cesación del sufrimiento

+las cuatro nobles verdades

+los 12 vinculos de la originacion independiente

Verdad relativa o convencional y la verdad absoluta o ultima

2.2.-transformar la mente:el juego de los opuestos

Uno tiene que buscar el agente contrario y reforzarlo para reducir la fuerza de la enfemedad

2.3.-prevenir los problemas antes de que surjan,detener el sufrimiento antes de que ocurra

2.4-lo que se necesita para transformar la mente,quitar los 3 venenos(pecados)-deseo,aversión e ignorancia-perseverancia y diligencia

"esto es algo que debo lograr"

2.5.motivacion ,razon y creencia

La clave de esta certeza es conocer la verdadera naturaleza de las cosas

2.6.el poder de razonar

Facultad de pensamiento inteligente

Inteligencia critica

Bienestar ,realización y satisfacción en nuestra mente

2.7.la fijación en el progreso material

Felicidad y sufrimiento

2.8.-la importancia del afecto humano y del amor

2.9.-la marca de un buen ser humano

Cuando somos pacientes,tolerantes,altruistas,compasivos,satisfechos y disciplinados

3-apariencia y realidad

En el budismo uno debe usar la fuerza de su pensamiento y practicar el analisis y la investigación -un estado mental-"cognicion valida"-el objetivo es mejorar renacimientos,la liberación y omnisciencia

Frutos indirectos de la cognicion valida y los frutos directos de la cognicion

Reinos superiores,liberación omnisciencia

3.1.la impermanencia obvia y la impermanencia sutil

Cambiando constantemente y estan en continua evolucion.No existe nunca un instante en el que no esten cambiando

Si las cosas no estuvieran cambiando constantemente ninguno de los cambios que vemos en el mundo , a nuestro alrededor,podrian suceder.Nada podria desintegrarse,cuando llega a su fin

La manera en que las cosas aparecen no concuerda con como son en la realidad-impermanencia

3.2.-la originacion dependiente-cambio continuo-las cosas son perecederas por propia naturaleza,la causa de su aparicion es en si misma la causa de su destrucción

Algo que existiera de manera innata o independiente tendria que ser inalterable

3.3. una mirada al tiempo

Lo que ocurrio en el pasado se vuelve util en nuestro comportamiento actual

No hay ningun presente

No somos nada mas-que nombres y símbolos

3.4.-lo ultimo y lo relativo:las dos verdades-las 4 nobles verdades

SKANDHAS-agregados cuerpo-mente,que dependen del karma y de las emociones perturbadoras

Por causa de sus "semillas" todo produce su propio "fruto" y estas cosas nos afectan de maneras que puedan ser beneficas o dañinas

La apariencia de las cosas no corresponde a su verdadera naturaleza

Su realidad aparente-naturaleza intrinseca

Algo existe verdaderamente o su verdad ultima

En esto ,no hay nada que deba ser eliminado

Vacuidad o el aspecto ultimo

Ni tampoco hay absolutamente nada que añadir

La realidad relativa o la forma convencional de ser y la realidad absoluta o forma ultima de ser

Mente ultima o verdad absoluta

Verdad relativa en cuanto se refiere tambien a los factores que oscurecen o que ocultan la realidad .Lo relativo se aplica a la ignorancia que oscurece nuestra percepción de la naturaleza intrinseca y ultima de la realidad

3.5.la vacuidad de existencia inherente

Vacio de existencia esencial intrinseca

Vacios de existencia inherente

Sutra del descenso a Lanka -7 sentidos o formas de decir que algo esta vacio

RANG TONG-vacio en si mismo

Nadeidad

Como aparecen las cosas y como son en realidad

3.6.-la forma en que las cosas existen

Vacio en si mismo no implica la no existencia,por que las cosas si que existen

Existencia inherente

Todos los fenómenos surgen de manera dependiente y son por naturaleza vacuidad

Metodo cuadruple de razonamiento

Cuando se combinan cosas que tienen funciones diferentes,surgiran nuevos potenciales

8 similes de lo ilusorio

1-sueño

2-ilusion magica

3-alucinacion

4-espejismo

5-reflejo de la luna en el agua

6-eco

7-ciudad de GANDHARVAS

8-fantasmas o apariciones

1-razonamiento de dependencia

2-de funcionalidad

3-naturaleza

4-establecer la sostenibilidad logica

4-la cuestion de la conciencia

4.1.-sensaciones y percepciones

Rigpa-percatarse de las cosas

Conciencia en el sentido de percatarse de los objetos

Percepción=después ,cuando somos conscientes de las cosas,nos hacemos ideas sobre ellas:esto es tal o cual

4.2.-definicion de la conciencia

La definición de un ser vivo o sensible es aquiel que tiene conciencia

Conciencia=clara y conocedora

Luminosa y cognitiva

La claridad se refiere aquí al claro surgir de las apariencias en la conciencia-claramente

Capacidad de claridad y conocimiento

Nivel burdo de conciencia

Condicion inmediata

Cognicion visual

4.3. continuidad de la materia fisica

Un periodo de formación ,una era de existencia,un periodo de destrucción y un tiempo vacio entre dos universos sucesivos-"particulas del espacio"

-capacidad de experimentar

Encarnaciones o renacimientos

Continuidad de tipo semejante

Ciclos continuos de materia fisica no pueden explicar nuestra experiencia conciente,nuestra capacidad de sentir y percibir

Continuo sutil de conciencia

4.4.los grados de sutileza en la conciencia-prana

Fuera del cuerpo-burdo cuerpo fisico

4.5.la continuidad de la conciencia

Nuestros cuerpos fisicos se desarrollaron a partir del ovulo y el esperma de nuestra madre y nuestro padre

La continuidad y la transformación existen al mismo tiempo

Flujo de conciencia

Flujo de conciencia se ha enriquecido con conocimientos y experiencias

La iluminación –el conocimiento perfecto que caracteriza a la budeidad

5-superar las causas del sufrimiento

5.1.-las cuatro nobles verdades

5.2.-3 tipos de sufrimiento

5.3.-la ignorancia que esta confundida en cuanto a la naturaleza de la realidad

Talidad-verdad ultima-engaño o ignorancia

La ignorancia confundida sobre la naturaleza de la realidad

Razonamiento valido

5.4.-dos aflicciones,dos antídotos

El antidoto contra la ira es la meditacion sobre la bondad-amorosa

El antidoto contra el deseo es la meditacion sobre lo repulsivo

Las visiones

Inteligencia engañada-aflicciones vinculados a las visiones distorsionadas

Vision de la colección transitoria

Vision extrema

Vision erronea

Ausencia del yo

5.5.-el poder ilimitado de la mente

El amor ,la compasión y la realización de la ausencia de "yo"

Elementos materiales burdos

Materia fisica burda

5.6.-la ignorancia y las aflicciones son purificables mera claridad y conocimiento

La naturaleza de la mente es luz clara

Y las impurezas son solo temporales

Capacidad basica de cognicion y de percatarse

La ignorancia fundamental puede ser purificada.Podemos ponerle fin

Verdad de la cesación

5.7.las cualidades de la libertad y de la realización

Joya del dharma-comunidad del shanga de aquellos que entrenan

Etapa de entrenamiento

Etapa de no entrenamiento

Entrenamiento suplementario

Joya shanga-los que se entrenan

Joya del buda-estan mas alla de los que se entrenan

Cualidades de la liberación,cualidades de realización

Buda tiene una coronilla

La gente solia juzgar a un lama o a un Tulku según cuantos caballos y sirvientes tenia a su alrededor

5.8.las caracteristicas del dharma

Dharma de transmisión

Dharma de la realización

Aryas

Nirvana-"la paz que da ir mas alla del sufrimiento

La suprema liberación de las pasiones

Practica de los 3 entrenamientos superiores-disciplina

-meditacion

-sabiduria

Bondad definitiva

Renacimientos favorables en los reinos mas elevados de la existencia(Dios,semidios o ser humano)

10 acciones negativas

Samsara

Nirvana natural

Nirvana residual

Nirvana no residual

Nirvana no estatico

Nirvana o victoria sobre las 4 masas o fuerzas obstructivas

1-aflicciones

2-agregados

3-muerte

4-deseo

BHAGAVAN-el que vencio las 4 masas

6 fortunas

1-el poder perfecto de dominar lo deseable

2-el perfecto cuerpo de excelencia de las marcas y los signos

3-la riqueza perfecta de las cosas inconmesurables,tales como la corte

4-forma perfecta

5-la sabiduría perfecta de conocer las cosas tal como son y todo lo que hay

6-diligencia perfecta de beneficios a los seres

-vehiculo causales

-vehiculo del ascetismo vedico

-vehiculos de los metodos supremo y poderosamente transformadores

5.9.3-etapas para superar las aflicciones

5.9.3.1-apartarse de la no virtud

5.9.3.2-eliminar el concepto de un yo burdas o sutiles

En el medio,elimina las falsas ideas del "yo"

5.9.3.3-mas alla de todas las perpectivas omnisciencia

5.10-los vehiculos superiores e inferiores

Emotivos y cognitivos-arhat

Es un medio para recorrer el camino

Vehiculo sharavakas -vehiculo basico

MAHAYANA

YAJRAYANA

SHARAVAKAS

PRATYEKABUDHAS

VAJRA MANTRA SECRETO

5.11-las 3 sabidurias

a)sabiduría que nace del estudio

b)sabiduría que nace de la reflexion

c)sabiduría que nace de la meditacion

5.12-profundizar los niveles de experiencia

-dominar las experiencias

-experiencia atraves del esfuerzo

-experiencia sin esfuerzo

5.13 disipar las concepciones erroneas

Duda incorrecta

Duda incierta

Duda correcta

Inferencia valida

Percepción directa valida

Parte II-encontrar serenidad y soltura en la meditacion de la gran perfeccion

6-la tradición antigua de los nyim y napas LONGCHEN RABJAM libro siete tesoros

Una persona santa debe personificar 3 cualidades

-erudicion

-disciplina

-bondad

6.1.-encontrar el equilibrio entre estudio y practica

6.2.-enfoque general e individual

6 ornamentos-pag 385

2 supremos

Escrituras kadam

Camino gradual

Instrucciones esenciales kadam

SIDHIS

7-el carácter unico de la gran perfeccion

7.1.-encontrar serenidad y soltura en la meditacion de la gran perfeccion(DZOGPACHENPO)

LONGCHEN RABJAM-encontrar serenidad y soltura en la meditacion de la gran perfeccion

Esencia,naturaleza,energia compasiva

Esencia en la pureza primordial y la naturaleza es la presencia espontanea

Conciencia rigpa

SAMANTABHADRA

7.2.-tomar la sabiduría primordial como camino

Tradición NYINGMA-9 vehiculos

1-SHARAVAKAS

2-PRATYEKABUDHAS

3-BODHISATVA

4-KRIYA

5-UPA

6-YOGATANTRA

7-MAHAYOGA

8-ANUYOGA

9-ATIYOGA

Yoga de las deidades de la fase de generacion

Yoga de los canales

Vientos energeticos PRANA

Esencia

Rigpa esencial

Rigpa de la base

Rigpa de la presencia espontanea que todo lo abarca

Rigpa resplandeciente

"tomar la sabiduría primordial como camino"

7.3-un punto crucial del dzogpachempo iluminación del cuerpo de arco iris de la gran perfeccion sea algo que se pueda lograr asi ,sin mas pureza primordialmente puro significa que nunca ha sido manchado por faltar ,y espontáneamente perfecto significa que las culidades iluminadas siempre han estado completas

Las cualidades iluminadas que siempre han estado completas

La sabiduría suprema mora en el cuerpo

Cualidades del espacio de la base

Cualidades del fruto

Gran perfeccion natural

7.4.la vacuidad dotada de todos los atributos supremos-quinto dalai lama

Intrinseca

La vacuidad no hace vacios a los fenómenos

Los fenómenos mismos son vacuidad

Cultivar la vacuidad dotada de los atributos supremos

Vacuidad desprovista de aspectos

Vacuidad con aspectos y sin aspectos

Vacuidad intrinseca

7.5. homenaje a la naturaleza primordial-pag 150

Naturaleza primordial

Esfera de pureza igual al espacio

Inmutable

Luz clara y no compuesta

Permanente

Libre completamente de toda elaboración

Apariencia en la base

ALAYA

Naturaleza de la mente

Esencia del despertar

Cuando hablamos de la union de conciencia y de la vacuidad,esto significa que la sabiduría de rigpa es vacia en su propia naturaleza

7.6.-la sabiduría de conciencia propia que se conoce a si misma

Sutras y tantras

La mente deslumbrante de sabiduría de todos los victoriosos ,sabiduría propia de la conciencia que se conoce a si misma

6 perfecciones

SAMANTABHADRA

3 factores puros

1-sitio ideal

2-individuo

3-las enseñanzas

8-el entorno y los lugares propicios para la meditacion

Estaciones del año-pag 155-156

Cumbres montañosas

Regiones nevadas-VIPASHYANA

Bosques-SHAMATA

Pie acantilado rocosos-no

Riberas de un rio

Cementerios

a)apacible

b)expansivo

c)magnetizante

d)airados

residencia o cabaña de meditacion-pag 161

ojala sea oscura

un lugar se vuelve sagrado por la presencia de seres espiritualmente realizados que transmiten alli sus bendiciones

6 yogas

1-yoga de la luz

2-shamata

3-vipashyana

4-samadhi

10 etapas y los 5 caminos

Cambia tu actitud pero permanece natural

8 preocupaciones mundanas

1-querer alabanza y no critica

2-querer la felicidad y no el sufrimiento

3-querer la ganancia y no la perdida

4-querer la fama y la aprobación y no la infamia o el oprobio

9-el practicante individual

-fe y perseverancia

El sentido de la renuncia

Se pausado y tolerante,y ten una percepción pura y gran devocion

9.1-como seguir a un maestro espiritual

10 cualidades

1-que sea disciplinado,pacifico y sereno

2-dotado de cualidades especiales,entusiasta,rico en conocimientos sobre las escrituras

3-con una elevada comprensión de la naturaleza de la realidad,habil con la palabra

La personificación misma del amor e incansable

Es necesario disciplinar la mente según las enseñanzas generales de buda

Disciplina,meditacion sabiduría

Disciplinado,pacifico y sereno

Rico en conocimiento sobre las escrituras

Bondadoso con los demas y tener un verdadero interes por su bienestar

Si el maestro no esta motivado por la compasión y por su anhelo profundamente altruista,sera difícil que tenga algun impacto sobre las mentes de los demas o que le produzca algun efecto la compasión vital

Si dice que hagamos algo en contra de vinaya,deja a tu maestro por que lo que pide es un error

Inteligencia y el discernimiento

Si no puedes razonablemente hacer lo que el guru te pide disculpate con palabras educadas y respetuosas

Como complacer y servir a un maestro cualificado

1-hacer ofrendas materiales

2-servir al maestro y realizar tareas para él

3-poner sus enseñanzas en practica

9.2-la meditacion -la fuerza de la familiaridad

Purifica tu mente atraves de estudio,reflexion y la meditacion

Actuamos,hablamos y pensamos

Tendencia a la virtud

La forma de volverse habil en algo es acostumbrandose a ello

Cuanto mas familiar es algo,mayor es su fuerza

La meditacion significa hacer que nuestras mentes esten cada vez mas familiarizados con lo positivo,a fin de llevar a cabo una transformación y poder lograr nuestros objetivos a corto o largo plazo

Proceso de reflexion y contemplación

Sabiduría,reflexion,estudio y meditacion

"purificar nuestra mente"

9.3-integrar la enseñanza de buda completa

Votos de PRATIMOKSHA

Votos de VIDYADHARA

VIDYADHARA 3 niveles de compromiso

9 vehiculos sucesivos

9 yanas

4 nobles verdades con 16 aspectos

37 pasos de la iluminación

Contemplación sobre 12 vinculos de la originacion

Interdependientes

Bodhicitta

6 perfecciones

5 venenos

-ignorancia

-aferramiento

-ira

-orgullo

-envidia

Vacuidad

Apaciguar las aflicciones mentales

Yoga de las deidades

9.4-la atención,la vigilancia y la meticulosidad

"con meticulosidad,vigilancia introspectiva

Moderacion y un sentido de dignidad,pon tu mente bajo control"

9.5-8 preocupaciones mundanas

10-el yo y la ausencia de "yo"

A-llegar a la raiz del apego y de la aversión

B-el sentido del yo

4 sellos

C-el deseo o apego

D-el daño provocado por la ira y el odio puede llegar a cambiar nuestra apariencia fisica-yo-mi-mio

E-el apego y la aversión:las implicancias mas amplias

F-la verdadera paciencia y tolerancia

G-la ausencia de yo personal,la vacuidad del yo y de lo mio

H-la ausencia de "yo" de los fenómenos:la vision solo mente

Tipos de tendencias habituales

1-las de la expresión

2-las de tipo similar

3-la vision del "yo"

4-los vinculos de la existencia condicionada

I-la ausencia del "yo" de los fenómenos=la vision del camino medio

11-la vida ,la muerte y la practica

Cuerpo,palabra,mente

Estas engañados por las masas tortuosas de la distracción y las ocupaciones

El mensaje de la impermanencia y de la muerte

Impermanencia sutil del cambio

Una vez que hemos nacido la muerte es inevitable

Continuo mental/conciencia

Producción sin causa

Vidas pasadas-renacimiento

El hecho de que algo que no deseamos vaya a ocurrir ,nos crea

Ansiedad y miedo

La muerte es segura,pero el momento de ella es incierto

Perseverancia-pag 214

Liberación entusiasmo

Iluminación diligencia

Beneficio liberación

Felicidad omnisciencia

Las causas del engaño son el aferramiento a la verdadera existencia y el aferramiento al "yo"

Retiro de 3 años

12-el dharma que se va a practicar :los preliminares

a-practicas preliminares

b-practica principal

c-practicas finales

A-PRACTICAS PRELIMINARES

1-los preliminares generales y especificos

La reflexion sobre la impermanencia y el sentimiento de desencanto constituyen los preliminares generales

El meditar sobre la impermanencia,reflexionar sobre los sufrimientos samsara,contemplar los efectos del karma

La ley de causa y efecto constituyen los preliminares generales -nirvana

2-los preliminares especiales y supremos

2.1-la percepción pura de la deidad

2.2.-el guru yoga

13-la bodhicitta,el corazon de la mente iluminada

13.1-la amplitud de la motivación

Bodhicitta=alcanzar la iluminación para el beneficio de todos los seres

Quiero alcanzar la liberación

Disciplina,meditacion ,sabiduría

Omnisciencia=vasta colección de acumulaciones

Felicidad y bienestar

13.2-las raices de la compasión-gran compasión

13.3.-comparar una vision centrada en uno mismo con una vision altruista

Cuando somos egoístas,nos produce infelicidad,ya que la vida es para mejorar a los demas

13.4-resultados a largo y a corto plazo

Las personas que no sienten amor por si mismos,encontraran muy difícil el querer a los demas

13.5-la herencia de la compasión

13.6-importancia de la bodhicitta

Para evitar en las emociones aflictivas

13.7-el seglo de la compasión:el valor

Sentimiento de no pensar en uno mismo,sino en los demas

13.8-la bodhicitta-dentro de la enseñanza del buda

Compasión

Omnisciencia

Budeidad

84.000 enseñanzas de buda

6 perfecciones

Nuestro objetivo es llevar verdadero beneficio a los demas y alcanzar la iluminación

Beneficio de los demas-nirvana

14-tomar el voto del bodhisatva

14.1-la visualizacion -invitar al campo de merito

16 arhats y 7 patriarcas-pag 243 a 245

Primera rama-homenaje

Segunda rama-ofrenda

Tercera rama-confesion de las acciones dañinas que hemos hecho

Cuarta rama-regocijarse-en el bodhisatva

Quinta rama-que gire la rueda del dharma que muestra las 12 hazañas

3 vueltas

Sexta rama-pedir al nirvanakaya supremo que no pase al nirvana final,sino que permanezca aquí accesible a nosotros

Septima rama-dedicatoria

14.3.-generar la bodhicitta de aspiracion

3 versos-pag 246-247

14.4.-tomar voto de bodhisatva-pag 247 a 252

14.5-la parte principal de la transmisión del voto de bodhisatva-pag 253 a 256

14.6-conclusion:inspirar la mente propia y la de los demas

Guardar humildad y sencillez y no soberbia y vanagloria

Nuestra alegria es servir a los demas

14.7-oracion final-pag 259

15-la transmisión del poder de PADMASAMBHAVA y sus 8 manifestaciones

3 formas de transmisión

1-transmision oral larga de las enseñanzas -KAMA o canonicas

2-la trasmisión corta-terma o tesoros revelados

3-transmision profunda atraves de la vision profunda-DAKNANG

Los dias de luna creciente y menguante

+medios habiles y sabiduría

Merito y sabiduría

Vehiculo 6 perfecciones trascendentes

Debemos practicar el TREKCHO y TOGAL como causas para poder lograr los kayas y la mente de sabiduría

16-la luz clara-B-LA PRACTICA PRINCIPAL

Es el reconocimiento de la condicion natural atraves de la meditacion que involucra el gozo,la claridad y la ausencia de conceptos

La luz clara objetiva representa la vacuidad,que es la libertad de todas las elaboraciones conceptuales

16.1-las dos verdades

7 atributos abundantes de la verdad absoluta

1-cuerpo

2-palabra

3-mente

4-cualidades

5-actividades iluminadas

6-espacio basico

7-sabiduria

16.2-donde reside la luz clara

Chakras(4)

1-chakra de gran gozo-coronilla

2-corazon

16.3-la luz clara como naturaleza budica-sublime continuum

16.4-la meditacion analitica y la vision del camino medio

-liberacion primordial

-auto liberación

Liberación desnuda

Liberación completa

Liberación de los extremos

La mente no es mas que una etiqueta

Aislamiento del cuerpo

-del habla

-de la mente

Vacuidad

17-un repaso de las enseñanzas

17.1-la felicidad proposito de la vida

17.2-la interdependencia=una perspectiva mas amplia sobre la vida

17.3-depender de los demas

17.4-la verdadera esencia de la religión

17.5-esencia del budhadharma

17.6-mantener la autenticidad del dharma

18-la sabiduría del rigpa

18.1-dos metodos para alcanzar la luz clara

4 transmisiones de poder

1-transmision elaborada de la vasija

2-transmision secreta no elaborada

3-transmision del conocimiento extremadamente no elaborada

4- transmisión de la palabra completamente elaborada

9 vehiculos sucesivos

18.2-apoyarse en las obras autenticas de la tradición

LONGCHEN RABJAM RONGZOM CHOKYI NGPO

18.3-la sabiduría del rigpa

Sem-mente completamente vacia

Surgimiento y cesación

21.000 movimientos karmicos(JIKME)

TENPE NYIMA

Luminosidad interna,el cuerpo de la vasija juvenil

18.4-introduccion a rigpa

De la base o esencial

Resplandeciente

80 concepciones indicativas

3 apariencias

Tipos de atención:artificial/natural

Transmisión de poder de la energia rigpa

RIGPE TSAL WANG

En el espacio que hay entre el pensamiento pasado y el pensamiento futuro,la naturaleza de luz clara de la mente surge sin interrupción-pag 308 a 310-sobre la vision dzogchen de tulku tsullo

18.5-la importancia de la vision del camino medio

12 vinculos

18.6-la esencia que es pureza primordial

3 cualidades

1-esencia

2-naturaleza

3-energia compasiva

Pureza primordial

18.7-la naturaleza,que es presencia espontanea

18.8-la energia compasiva que todo lo impregna

La esencia que es pureza primordial y la naturaleza que es presencia espontanea

18.9-algunos puntos clave para la practica del dzogchen-meditacion MAHAMUDRA-union del samsara y el nirvana

Meditacion no conceptual,no se hace ningun analisis con la mente intelectual ordinaria

HEDEWA ZANG -THAL

Autoliberacion

Mas alla del daño y del beneficio

3 modos de liberación

4 CHOKSHYAK

1-vision

2-meditacion

3-accion

4-fruto

18.10-palabras de clausura

PARTE III-EL TEXTO RAIZ-PAG 327 A 360

Texto completo encontrar serenidad y soltura en la meditacion de la gran perfeccion-longchen rabjam

Apéndice-perspectivas historicas

-su santidad el dalai lama

-la historia de la transmisión

-la percepción pura

-la historia de la revelacion del terma

-el vinculo con el decimo tercer y decimo cuarto dalai lama

-el monasterio del namgyal y el drupchen

-el significado y los beneficios del menchup

ENCUENTROS MENTE Y VIDA

1-octubre 1987-libro un puente para dos miradas-en dharamsala

2-octubre 1989-new port California

Libro mente y conciencia-mundos en armonia

3-1990-dharamsala-libro salud emocional

4-1992-libro dormir,soñar y morir

5-dharamsala octubre 1994-libro ciencia y compasión

6-octubre 1997 dharamsala-aparece revista alemana geo enero 1999

***seria bueno leerlos completos,puesto que sale su santidad dialogando con cientificos de gran fama,a veces hace aportes y otros se ve su sabiduría en las preguntas que formula

Mundos en armonia-goleman y otros

Dialogo sobre la accion compasiva

Introducción-cultivando el altruismo-dalai lama

Nuestro futuro depende de la generacion mas joven,si tienes una mente serena estaras contento

La sonrisa es una de las caracteristicas mas bellas del ser humano.No hay muchos animales que sonrian.Si nuestra sonrisa es genuina y sincera,si nace de la compasión o del altruismo nos reconfortara

Si deseamos trabajar eficazmente por la libertad y la justicia,es mejor hacerlo sin ira ,ni rencor

1-la naturaleza del sufrimiento

2-trabajar con los que sufren

3-como afrontar la ira

4-amor y compasión

5-el budismo en occidente

6-como cambiar las cosas mediante la accion compasiva

Epilogo-la genuina compasión-dalai lama

CUARTA PARTE-

Meditación

LA MEDITACION PASO A PASO

Bendicion

BYIN RLAB-transformar en un maravilloso potencial

3 canastas

1-discusion-sutras-SUTRAPITAKA

2-conocimiento-ABHIDARMA

3-disciplina-VINAYA

Las enseñanzas y la escucha son justas cuando son beneficas para la mente.Un comportamiento controlado y disciplinado es el signo de que se han comprendido bien las enseñanzas.Cuando disminuyen las aflicciones, es señal de que se medita.se llama Yogui a quien comprende la realidad

En el progreso de nuestra practica espiritual,debemos examinarnos cuidadosamente y utilizar el dharma como un espejo para contemplar en él los defectos de nuestro cuerpo,de nuestra palabra y de nuestra mente-lam rim

-los que no se han disciplinado a si mismo,como pueden disciplinar al resto

Hay que eliminar las emociones perturbadoras o aflictivas

3 defectos del oyente y aplicar 6 propositos que la favorecen

1-humildad 4-la no distraccion

2-fe 5-apertura

3-esfuerzo 6-valor

1-recipiente vuelto al reves,esta el cuerpo pero no la mente

2-recipiente agujerado-escucha las enseñanzas pero no las retiene

3-recipiente lleno de veneno

Alla donde el dharma se expande el demonio tambien trabaja

6 perfecciones-calma mental

1-que es la mente

Conocer o comprender

Conciencia o forma

Cuanto mas formacion y experiencia tengas mas amplia sera tu conciencia

La mente omnisciente

Las cosas temporales dependen de las causas

Condiciones

1-no cambiantes

2-no permanentes

3-potenciales

Ignorancia es algo que debe ser disipado y eliminado.Los defectos de la mente nacen ante todo de la ignorancia

Concepcion erronea de una existencia real

La naturaleza de la mente es tal que,cuando la acostumbras a aprovechar sus cualidades estas pueden ser desarrolladas sin limites

2-la preparacion de la mente

Meditacion analitica y de concentracion

400 estancias mahayana

3-la compasion bodhicitta-bodhisatva

4-desarrollar la ecuanimidad ,fuente del amor benevelo

Compasion centrada en los seres

Compasion centrada fenomenos

Compasion centrada en lo inconcebible

Llegar a ser buenos seres humanos,ejercitar la paciencia y a desarrollar una actitud altruista

Un pensamiento compasivo tiene como movil el deseo de ayudar a los demas a liberarse de su sufrimiento

Merito y sabiduria

5-identificar la naturaleza del sufrimiento

Los dioses padecen el sufrimiento del cambio

Dolor fisico o ansiedad mental

La felicidad contaminada no es la felicidad perfecta,sino mas bien la simple ausencia de las formas mas primarias del sufrimiento

Nirvana-liberacion

La compasion es el deseo de que todos los seres libres de sufrimiento y de sus causas

Que un practicante no solo deberia engendrar un espiritu compasivo durante la meditacion formal,sino tambien mientras anda,duerme,siente o trabaja

Intencion,accion y cumplimiento

El amor benevolo induce a la compasion y la compasion induce a la actitud especial

Nosotros ,los seres ordinarios,somos de alguna manera la encarnacion de los defectos derivados de nuestra actitud egocentrica

Cultivar un estado mental compasivo

Nuestra felicidad es cuidar al projimo

Mientras mas adelantado es el estudiante,requiere un mejor maestro

Vacio no es mas que la condicion de un objeto libre de existencia intrinseca

Vacio y el origen

Buscar la meditacion de la calma mental y la vision superior

6-la sabiduria

Base,via ,fruto

Intencion ,fin ,contradiccion

El fruto concierne a los numerosas y eminentes cualidades manifestadas por el practicante cuando alcanza la condicion de buda

Gracias a la conciencia clara perfectamente pura

Se culmina vuestra conducta moral

Termino sabiduria se refiere a la surgida de la meditacion y no a la que proviene de la escucha y de la contemplacion

La mente que reposa en calma

La mente no se fija en ningun otro objeto mas que en su concentracion

10 poderes

1-el poder de conocer lo que esta fundado(los hechos) y lo que no lo esta(ilusiones)

2-el poder de conocer los resultados del karma

3-el poder de conocer las diversas aspiraciones de los seres

4-el poder de diversos temperamentos de los seres

5-el poder de conocer las diversas facultades(capacidades intelectuales) de los seres

6-el poder de conocer todas las vias y sus objetivos

7-el poder de conocer las concentraciones meditativas,las liberaciones,los recogimientos e igualaciones asi como los fenomenos impuros y los fenomenos totalmente puros

8-el poder de conocer las existencias anteriores

9-el poder de conocer la muerte de los seres y sus renacimientos

10-el poder de conocer como se llega a la extincion de las impurezas

7-condiciones previas a la meditacion de la calma mental y la vision superior

Vivir en un lugar favorable,limitar los deseos propios y practicar la satisfaccion,no implicarse en muchas actividades,mantener una moralidad pura y eliminar completamente el apego y cualquier otro tipo de pensaiento conceptual

Un lugar favorable

1-debe ser posible procurarse facilmente alimentacion y vestuario

2-desprovisto de seres malignos y de enemigos

3-estar desprovisto de enfermedades

4-ser frecuentado por amigos buenos que mantengan una disciplina etica y compartan visiones similares

5-no ser visitados por mucha gente durante el dia y ser poco ruidoso por la noche

Condiciones previas a la vision superior

Es necesario confiarse a las personas santas,estudios seriamente las instrucciones recibidas y practicar una contemplacion correcta

Persona santa

-ha oido muchas enseñanzas

-se expresa claramente

-esta dotada de compasion

-tiene la capacidad de superar adversidades

Los yoguis deberian renunciar a comer pescado,carne-carne con moderacion y evitar alimentos que no favorezcan la salud

Los yoguis necesitan estar fisicamente sanos.Una dieta correcta es esencial para ellos

Su mente debe ser lucida

Evitar comer ajo,cebolla,pescado,carne

Se deberia comer una alimentacion adecuada y moderada,ya que las indigestiones traen problemas a la meditacion.Ademas los que comen mucho no se pueden mantener en pie

Una dieta vegetativa pobre en proteinas es una manera sana de vivir

Otros practicantes de noche,mantenerse despiertos en la primera y la ultima parte de la noche y mientras s duerme durante parte media de la noche,es necesario cultivar la atencion y mantener una postura correcta.cuando medite el yogui deberia primero realizar las practicas preparatorias

Tras haber ultimado su higiene personal y haberse instalado en un lugar agradable y desprovisto de ruidos perturbadores pensara-"liberare a todos los seres llevandoles hacia el estado del despertar"luego manifestare una gran compasion,el deseo de liberar a todos los seres y rendira homenaje a todos los budas y bodhisatva de las 10 direcciones tocando el suelo con los 5 puntos del cuerpo

7 ramas

1-practica de las ofrendas

2-confesion

3-jubilo

4-peticion de enseñanzas

5-suplica a los budas de no retirarse en PARINIRVANA

6-dedicatoria

1-despues se sienta postura loto o medio loto sobre un cojin

2-los ojos no deben estar ni muy abiertos ni muy cerrados

3-que se posen sobre la punta de la nariz

4-la columna erguida o derecha

5-los hombros relajados

6-cabeza recta con la columna

7-la nariz alienada con el ombligo

8-los dientes y los labios en forma natural

9-la lengua tocando la parte de arriba del paladar

10-respiracion suave,calmada y silenciosa

11-inspira y expira sin esfuerzo

8-la practica mental(que nos libera de las distracciones)

La meditacion de la calma mental es una mente concentrada en un punto,la vision superior permite hacer analisis exacto de lo ultimo

Vias meditativas

Calma mental es una meditacion de concentracion

Vision superior una meditacion analitica

Tantra

El gran sello o MAHAMUDRA

La gran perfeccion-dzogchen

Con una perfecta comprension deberan ir a lugares retirados,reflexionar sobre las enseñanzas y continuos meditandolos con el compromiso mental

Las enseñanzas de buda en 12 categorias

a)agregado fisico y mentales

5 formas

-sensaciones

-percepciones

-formaciones karmicas

-conciencia

b-los elementos-18 dhatu

6 objetos de los sentidos

6 fuentes-organos de los sentidos

6 fuentes conciencia de los sentidos

c-fuentes de la percepcion-12 AYATANA

6 fuentes externas-objetos de los sentidos

6 fuentes internas-organos de los sentidos

Mente agil-practica la paciencia

La fuente del sufrimiento es la suciedad mental que surge de las acciones y las emociones perturbadoras

6 perfecciones

5 agregados

12 colecciones de escritos-los sutras

5 defectos y 8 antidotos

El meditante gana en estabilidad mental con una practica prolongada y se eleva franqueando las etapas de la concentracion unificada -somnolescia,torpeza mental,introspeccion(atencion)mientras mayor (mas fuerte)sea vuestra atencion,mas fuerte sera vuestra introspeccion

9 etapas de la calma mental

1-dejar reposar la mente

2-estabilizar la mente correctamente

3-reestabilizar continuamente la mente

4-estabilizar extrictamente la mente

5-domar la mente

6-apaciguar la mente

7-apaciguar completamente la mente

8-acceder a la concentracion unificante

9-reposar en la equidad

Su principal objetivo es el desarrollo de la concentracion en un solo punto

Objetivo final-la actualizacion de la vision superior

9-actualizar la vision superior

Practica de las 6 perfecciones

Solamente con la sabiduria podre aprehender la esencia

Inexistencia del ser (persona y fenomenos)

Apego,la aversion

Vacio sutil

El mismo buda alcanzo el despertar al comprender el sentido de la realidad ultima

La esencia significa la existencia del ser de las personas y de los fenomenos y mas especificamente,la insubtancialidad de los fenomenos

Solo se puede plantear la existencia de un ser en dependencia de los 5 agregados

Cometemos acciones negativas con el cuerpo,la palabra y la mente

5 agregados

12 fuentes de las percepciones

18 elementos

Cada fenomeno es una mera ordenacion construida por la mente

Lo que no se puede encontrar,no puede ser percibido

Aprehender la inexistencia del ser

Pensamientos conceptuales

10-unir metodo y sabiduria

La sesion de meditacion no deberia ser muy larga

Meditar sobre la esencia durante 1 hora o media sesion por la noche o una sesion entera mientras te sientas comodo

Estado omnisciente

Bodhisatva de las 10 direcciones

Oracion de la noble conducta

El vacio no significa la nada,significa que las cosas estan vacias de existencia intrinsecas

Sutra de la joya de la corona

6 perfecciones

Generosidad-70 kalpas

Etica-70 kalpas

Nirvana no estatico

Sutra de la colina gaya

La perfeccion de la sabiduria es la madre y la experiencia en los medios mas idoneos el padre

Pila de las joyas-KASHYAPA

10 cualidades

Sabiduria del vacio

El mantenimiento de una vida despojada de los medios mas idoneos en el ciclo de las existencias es una esclavitud para los bodhisatva,pero llevar una vida provista de los medios mas idoneos en el ciclo de las existencias es una liberacion

Mantener una vida desprovista de sabiduria en el ciclo de las existencias es una esclavitud,pero llevar una vida dotada de sabiduria en el ciclo de las existencias es una liberacion.La sabiduria que no esta unida a los medios mas idoneos,es una esclavitud,pero la sabiduria unida a los medios mas idoneos es una liberacion,los medios mas idoneos,separados de la sabiduria son una esclavitud,los medios mas idoneos unidos a la sabiduria son una liberacion

Sutra del tesoro del espacio

Enseñanza AKSHAYAMATI

10 tierras esprituales

10 tierras del bodhisatva

Oceano de omnisciencia

BHAVANAKRAMA-las etapas de la meditacion

Libro 2°-KAMALASHILA

Causas y condiciones

Compasion,el espiritu del despertar o bodhicitta y los medios adecuados

Ecuanimidad

Amor benevolo

Sufrimiento omnipresente

10 direcciones del universo

Canasta de bodhisatva

6 destinos

12 ramas de buda

10 direcciones

5 puntos del cuerpo

Deberan concentrarse unicamente y de manera continua en los temas que ya han examinado.Esto se llama el compromiso mental

Esencia

5 agregados

12 fuentes de las percepciones

18 elementos

Oracion de la noble conducta

70 kalpas

Los siete pasos hacia el amor

1-mi vision

Si no se domestica al enemigo interno del odio,cuando intentamos domesticar al enemigo externo estos crecen

Por tanto es una practica de los sabios domesticarse a si mismo,mediante las fuerzas del amor y la compasion

A)solucionar problemas

El amor,la compasion y el interes por los demas,son las verdaderas fuentes de felicidad

Actuar llevados por la compasion y el amor ,respetar los derechos de los demas:he ahí la autentica religion

2-estadios del desarrollo

Libro-los estadios del camino hacia la iluminacion

Primer paso-cultivar la ecuanimidad

Segundo paso-reflexionar sobre la bondad que otros han tenido con nosotros sobre todo en la infancia

Tercer paso-corresponder a la bondad de los demas

Ayudandoles a alcanzar la iluminacion

Cuarto paso-aprender amar

Quinto paso-cultivo de la compasion

Sexto paso-altruismo

Septimo paso-experiencia del amor y la compasion

3-la pureza fundamental de la mente

Mente luminosa o conocedora

A-reconocer la mente-pag 31-meditacion

B-contrarestar los problemas

Deseo,el odio,la envidia

Conciencia sutil

Mente innata

Luz nitida

Cognicion legitima

***para hacer una buena meditacion se requiere leer el libro completo a continuacion doy las paginas de las meditaciones

Pags-31-38-41-43-44-51-52-53-58-59-60-61-62-68-69-76-77-93-94-96-113-114-135-136-150-153-154-155-156-157-158-159-160-161-162-163-164-165-166-167-168-169-170-171-189

+c-el problema esta dentro

Mente ordinaria

D-la mente diamantina

Luz nitida-compasion

E-valorar la situacion actual

4-paso preparatorio:ver al amigo y al enemigo

4.1.-igualdad

Meditacion reflexiva

Amigos-personas neutras-enemigos

Deseo-indiferencia-odio

Es preciso neutralizar el deseo,el odio y la indiferencia

4.2.-ampliacion

4.3-tecnica del refuerzo

1-visualiza a dos personas

2-imagina que una de ellas esta agitando un puño delante de ti

3-reflexiona sobre el motivo de tu malestar,parece que estas a punto de recibir un puñetazo

4-imagina que la otra persona esta,en ese mismo instante,haciendose algo agradable:elogiandote,ofreciendote un regalo o acariciandote el brazo

5-examina por que eso te agrada.Te sientes complacido debido a una circunstancia pasajera

6-tras comprender esto,concluye que tus reacciones con respecto a los amigos y enemigos son poco profundas

4.4.-meditacion final

Ver en todos los seres sintientes al mejor de los amigos

El cultivo de la igualdad servira como base del amor

5-primer paso-reconocer a los amigos

+tecnica de refuerzo

+medir el éxito

6-segundo paso-agradecer la bondad

El temor solo puede detenerse con altruismo

Ser altruista significa sentir un agradecimiento y un interes fundamental por los demas,sentimiento que surge al ser conscientes de su bondad hacia ti

A-seres neutrales

B-enemigos-pag 63-64

C-tecnicas de refuerzo:tomar conciencia de la bondad involuntaria

D-incluir a los enemigos

Unicamente un enemigo puede enseñarte la tolerancia

Un enemigo es el mejor maestro del altruismo,y por esa razon deberiamos respetarlos en vez de odiarlos-"merito"

En mi vida personal,los periodos mas dificiles son los que mas conocimiento y experiencia me han aportado