Estos pasajes, en el recuadro, son una nueva edición del propósito de vida escritos en los pasajes anteriores del libro de Génesis. Jesucristo mismo representa el acceso al árbol de la vida (Ap 2:7), y quiere volvernos al paraíso. Si usted vaciló en responder esta última pregunta no debe sentirse mal. Nuestro propósito con este estudio es que usted pueda responderla correctamente y con seguridad.
Nota de advertencia:
En el cristianismo de nuestros últimos tiempos se manifiesta una marcada discrepancia entre las promesas de la Biblia y la praxis en la vida del creyente, de manera que los creyentes estamos perdiendo el deseo por leer la Biblia y preferimos refugiarnos en otro tipo de literatura basada en las vivencias de otros creyentes, cuyas palabras son más fáciles de digerir y cuyas promesas y consejos son más accesibles por nuestro esfuerzo humano, que por nuestra fe y obediencia a la palabra de Dios.
La verdadera felicidad
Aunque el mundo, y lamentablemente muchos cristianos, han adoptado paradigmas y tabúes en cuanto a la felicidad, la Biblia nos habla claramente acerca de esa felicidad.
Lea Mateo 5:1-12, el primer discurso de Jesús. ¿Qué ofreció Jesús a sus oyentes en su introducción como el Salvador del mundo?__________________________________________________________________
¿Es verdad que la vida cristiana es difícil?_________________________________________________
La palabra Bienaventurado significa doblemente feliz. Cristo prometió felicidad a sus oyentes. Note el contraste de las palabras que usó Jesús. Pobres-tendrán, llorar-consolar, hambre-saciados, persecución-gozo. En medio de cada situación desventajosa Cristo remedió con una beneficiosa.
Lea Mateo 11:28-30 ¿De donde viene nuestra percepción de tristezas, amarguras, y cargas, que tenemos de la vida cristiana? ____________________________________________________________________
El diablo ha engañado al mundo, y a los cristianos también, en cuanto a la esencia del evangelio (Buenas Nuevas) hasta el punto en que hoy, incluso, los grandes predicadores difunden desde el púlpito la renuncia a la felicidad, y también respetados escritores de la literatura cristiana hacen hincapié sobre la supresión al amor propio, como primeros pasos del discípulo cristiano y verdadera doctrina de la cruz (Mt 16:24), que Jesús habló que habrían de llevar sus discípulos. Al menos en el contexto de dicho pasaje podemos estar seguros, que con la frase "tome su cruz" Cristo nunca quiso imponerles a sus discípulos una vida de amarguras e infelicidad. En ninguna parte Cristo dijo que seguirle era difícil Mt 11:28-30, triste, penoso, o que habría que sufrir la separación de seres queridos, o la muerte de nuestros hijos por enfermedades contraídas a consecuencia de ir a "predicar" a lugares lejanos. Cristo no prometió a sus discípulos que serían pobres, padecerían escasez material, o estarían subyugados a los intereses de los poderosos, y a cualquier capricho del diablo, por predicar el evangelio. Sino por el contrario, Lc 10:7, Mt 10:11 que "el obrero es digno de su salario". Lc 10:19 "…os doy autoridad sobre… toda fuerza del enemigo…". Lc 10:18 "… yo veía a Satanás caer como un rayo…" Mr 16:18 "…sobre los enfermos pondrán sus manos y, sanarán." Mt 18:18. "… todo lo que atéis en la tierra será atado…" Y un largo etc. que no concuerdan con la vida trágico-fatalistas de nuestros misioneros cristianos cuyos testimonios sobre pasan con creces, en tristezas, sufrimientos y masoquismos, a cualquier largometraje de Libertad Lamarque. Lo que sí dijo Jesús, es que habrían muchos ataques y malas intenciones de muchas gentes (sobre todo de las personas religiosas), entre ellos nuestra propia familia (Mt 10:35-36), y mandó a ser prudentes Lc 10:3, Mt 10:16, y a estar claros en que debíamos elegir si agradar a un ser querido o seguirle a Él Mt 10:37. Por lo cual Jesús no mencionó que nuestras vidas estuvieran a expensas de esas personas (como la vida de Cristo tampoco estuvo en manos de los fariseos, durante 3 años de ministerio, y sólo pudieron echarle mano en el día de su pasión para que se cumpliese las escrituras). Por el contrario Cristo prometió que en medio de esas persecuciones tendríamos muchas más satisfacciones: "Bienaventurado cuando por mi causa os vituperen… gozaos y alegraos…"
TEXTOS
Jn 4:13-14 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.[1]
Jn 6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.
Jn 7:37-38 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Jn 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
2Ti 4:2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Ap 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
Mt 5:1-12 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. 2Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo3Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
4Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
5Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
6Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
7Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
8Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
9Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
11Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 12Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
Mt 11-28-29 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas
Mt 10:35-36 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36y los enemigos del hombre serán los de su casa.
Mt 10:16 He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas
Mt 10:37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí
2 La máxima felicidad
La concepción que hoy tenemos acerca de las pruebas y tribulaciones contradicen paradójicamente las promesas del Señor Jesucristo en cuanto a la felicidad y la vida abundante que ya hemos examinado en el primer estudio. Si creemos en la veracidad e infalibilidad de la Biblia y por tanto que esta no se contradice, debemos aceptar entonces que hay un error de interpretación, ya sea en cuanto a la felicidad ofrecida por Cristo, o a las tribulaciones y pruebas que Él habla en su palabra.
Las Persecuciones y la verdadera felicidad
¿Se ha preguntado usted alguna vez por qué los cristianos de hoy (a excepción de algunos casos muy aislados en algunos países, y por contiendas religiosas) no padecemos persecución? Para algunas personas la persecución fue un periodo por el cual pasó la iglesia, caracterizado en la historia por el predominio de una sociedad aun no civilizada.
Lea Mt 13:21, Ap 1:9 ¿Por causa de qué y de quien padecemos persecución?______________________ ___________Lea 1Pd 2:12, 3:16-17 ¿Qué es lo normal que la gente piense de nosotros? _____________ __________________________________ Cuando practicamos el verdadero cristianismo la gente nunca nos va a tener por "buenos", en los términos en que la sociedad así lo entiende Isa 5:20.
Advertencia: Los cristianos de hoy por el contrario buscan ser reconocidos por la sociedad como personas buenas y piadosas, y aun muchos procuran la fama atareados por lucir grandes números y ministerios exitosos, en lugar de los vituperios de Cristo (Heb 11:26, 1Pd 4:14, 2Tim 4:5). Es interesante notar que los primeros cristianos no dedicaron su cristianismo en obras piadosas o benéficas a los pobres Hch 4:34, 5:13. Si lo hubiesen hecho así, es seguro que no habrían sido tildados de malhechores 1Pdr 2:12, ni hubiesen sido tan perseguidos por su mala fama (Hch 17:6). Igualmente Cristo tampoco fue un milagrero dedicado a las sanidades benéficas ni obras de filantropía Jn 5:3,6:13, Lc 4:25-26 Mr 14:7.
Lea también 1Pd 4:12-16, 2Tim 3:12. ¿Qué es lo normal que experimente un creyente? ____________ _________________ ¿Cómo debe reaccionar el creyente ante estas situaciones? __________________ ___________________________________ Qué significado tiene según el contexto la expresión "prueba de fuego" ________________________________________________
Si recuerda el sermón de las bienaventuranzas Mt 5:11-12 Cristo hizo una de las promesas más sorprendentes: "…bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos…" ¿Puede notar usted que esta promesa sí coincide con las palabras de vida abundante y eterna que Jesús habló a sus discípulos y dejó para todos los seres humanos de todas las generaciones? De esta misma forma los discípulos así lo experimentaron: Lea Hch 5:40-41 ¿Qué padecieron los discípulos? _______________ ¿Cómo dice que salieron los discípulos? _____________ Lea 2Cor 1:4-9 ¿A que se refiere el Apóstol Pablo con aflicciones y pruebas sufridas por el? _____________________ Si tuviéramos alguna duda, el mismo Apóstol nos disipa cualquier confusión en el vs. 8. Indudablemente que Pablo hace referencia al episodio registrado en el libro de los Hechos 19: 23-41 (alboroto en Éfeso), léalo también para salir de cualquier duda (igualmente podemos corroborar la actitud de euforia y gozo de Pablo 2Cor 4:7-17 como resultado de la persecución sufrida). ¿Entiende usted porqué se formó este alboroto en Éfeso? Lea también Hch 16:18-19, 19:24-25 ¿Cuáles fueron los intereses afectados? _____________________________________ ¿La persecución vino a causa del sólo hecho de predicar la palabra o por obedecerla y confrontar? _______________________ ¿ambas persecuciones vinieron porque Pablo fustigaba a los griegos por su idolatría? _______________ ¿Qué hacía más bien Pablo con los griegos que adoraban imágenes Hch 17:22-23? ______________________ ¿Perseguían los griegos a Pablo por contiendas y rivalidades religiosas Hch 19:37? ______ Ahora le aclaramos que la persecución que sí padecía el apóstol Pablo por parte de los religiosos, se debía a que confrontaba la hipocresía y falsedad de esa religiosidad Hch 13:39, 45, Gál 2:4-5. Lea Mt 10:16-22 ¿En manos de quien dijo Jesucristo que padeceríamos persecución? ¿Delincuentes, psicópatas, endemoniados? ¿Seríamos violados, robados y asesinados por malandros? ______________________________________________ Jesucristo nunca prometió que sufriríamos este tipo de vejaciones, pero sí nos advirtió que padeceríamos con dignidad de parte de las autoridades religiosas y de los poderes políticos y económicos. Hermano si a pesar de que eres cristiano, tu vida sigue siendo confusa, insatisfecha, llena de pesares y amarguras, con continuos despropósitos y desdichas. Es necesario que entiendas que no hay mejor sensación de plenitud de vida y seguridad de estar en la verdad, como la que nos da el padecer persecución y ser objetos de murmuraciones y habladurías de personas que nos califican de malhechores (1Pd 2:12,3:16), aun dentro del mismo ambiente cristiano. Usted comenzará a vivir otra dimensión de la vida con Dios, usted verá al mismo Dios de la Biblia actuar, proveer para sus necesidades (Isa 23:18, Mt 6:33), llenar su vida de satisfacción en todo lo que hace y emprende (Sal 1:3, 5:12), a la vez que lleva fruto dando un testimonio claro y coherente de lo que hace Cristo en su vida, no sólo con palabras bonitas que usted mismo desearía que se cumplieran, sino con hechos concretos que manifiestan a un Dios poderoso actuando en usted. Así mismo verá como promesa el fin de los malos, en sus mismos perseguidores, y no la prosperidad de ellos (Sal 91:8).
Hermano cristiano el padecer por causa de la verdad que solamente tu conoces (la venida del reino perfecto de Dios a través de Jesucristo, y el fin del mundo) es la causa más noble y con mayor propósito de vida por la cuál tu puedes gastar y perder la tuya Jn 12:25. ¡Dios te Bendiga!
TEXTOS
Mt 13:20-21 20Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; 21pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza.[2]
Ap 1:9 9Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
1Pd 2:12 2manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.
1Pd 3:16 16teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.
Isa 5:20 ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo
1Pd 4:12-16 12Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría. 14Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. 15Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; 16pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello
2Tim 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;
Hch 5:40-41 Y convinieron con él; y llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús, y los pusieron en libertad. 41Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.
2Cor 1:4-9 el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. 5Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación. 6Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación; o si somos consolados, es para vuestra consolación y salvación, la cual se opera en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos. 7Y nuestra esperanza respecto de vosotros es firme, pues sabemos que así como sois compañeros en las aflicciones, también lo sois en la consolación.
8Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida. 9Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos;
2Cor 4:9,17 que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; … 17Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;…
3 Felicidad en las tribulaciones y pruebas
La mejor evidencia de que usted está en el camino de la verdad son las tribulaciones y pruebas que usted padece por causa de Jesús y su palabra. Sin embargo el cristianismo de nuestros tiempos maneja un concepto errado en cuanto a la esencia de estas. Pida a Dios en oración que le aclare cuál es el significado de las pruebas y tribulaciones a las que Jesús se refiere en su palabra. Esté atento e investigue en su Biblia en los pasajes que estaremos estudiando a continuación, y compruebe por si mismo el engaño en que hemos estado inmersos la gran mayoría de los cristianos. Lea las siguientes palabras de Jesús en el evangelio según Lucas:
Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. 24Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará" Lc 9:23.
Puede usted describir el contexto (Lc 9:22) en que Jesús habló estas palabras. _______________________
Contexto significa considerar las palabras que están antes y/o después, del pasaje al que se hace referencia, y no interpretarlo como un dicho aislado, tal cual hemos tomado Lucas 9:23 y puesto arriba a propósito. Nunca acostumbre recibir una orden o una interpretación sacada de un solo versículo de la manera que aquí lo hemos hecho. A esta forma de interpretar un versículo bíblico fuera de su contexto y usarlo para otro fin determinado, llamamos manipulación. Y este pasaje es uno de los más usados por manipuladores profesionales, para esclavizar a personas con temor de Dios y deseos nobles de servir, y utilizarlas en sus ansias egoístas de fama y grandeza.
Lea también Lc 12:49-53, y compárelo con Lc 9:22, le ayudará a entender el contexto de las palabras de Jesús (Lc 9:23), las cuáles no pueden contradecir las promesas de felicidad que ya vimos en el primer estudio. ¿Qué tienen en común estos pasajes? _______________________________________________
Qué es una prueba, qué es aflicción y tribulación
Lea Mt 13:21, Lc 8:13, Hch 14:22, 2Cor 1:4-9¿Qué significado tienen las palabras pruebas y tribulaciones? _________________________________________ Lea también 2Tim 4:5 (lea igualmente su contexto desde el verso 1 del mismo capítulo), según este pasaje ¿A cuáles aflicciones se refería Pablo que tendría que sufrir Timoteo? _______________________________ Lea 1Ts 1:6 y 3:1-4 ¿Cuáles eran las misteriosas tribulaciones de los tesalonicenses? __________________________ La sorprendente respuesta la da el mismo apóstol Pablo en 1Ts 2:14 ¿Quiénes les estaban causando las tribulaciones a los Tesalonicenses? ¿Las enfermedades? ¿Los robos? ¿Las tragedias? ¿Las carencias económicas? _____________________ _________ Lea también Hch 20:19, 23 ¿Qué significado le dio el apóstol Pablo a las palabras pruebas y tribulaciones? __________________________________ Lea Ro 8:28 a qué se refiere "todas las cosas" _____________________________________________ Aunque Pablo confesó su enfermedad Gal 4:13-14, y la calificó como una prueba, también es cierto la claridad que tuvo el apóstol al vincularla con un propósito de Dios y no con una casualidad que, como a todos los seres humanos de esta tierra, nos toca vivir. Por el contrario el apóstol dilucidó valientemente que su enfermedad venía como un mensajero de Satanás a causa de excelencia de las revelaciones, para que no se envaneciera 2Cor 12:7. ¿Podemos decir lo mismo acerca de las enfermedades que la mayoría de nuestros feligreses padecen hoy? Sobre todo si tomamos en cuenta que la revelación del apóstol Pablo, no sólo consistió en escribir parte de la Biblia (la mayor parte de las epístolas del Nuevo Testamento) sino también en que subió al "cielo" y vio el paraíso 2Cor 12:4. Pues tomemos en cuenta que la mayoría de nuestros creyentes ni siquiera leen la Biblia. Lea Fil 2:25-30 ¿Cuál era la causa de la enfermedad de Epafrodito vs 30? ____________________________ ¿Un carro con un desperfecto, una lavadora mala, la nevera que no congela, continuas enfermedades, ser objetos de robos y padecer escasez de bienes que nos impiden el diario vivir y especialmente para servirle a Dios, y otras tantas calamidades, son ahora las pruebas de Dios? ¡No son pruebas! ¡Es juicio de Dios a causa de nuestras desobediencias! y añadimos aun más pecado si tomamos frases de la misma Biblia (fuera de su contexto por supuesto) como por ejemplo Ro 8:28 para disfrazar el sufrimiento y martirio de este juicio, como características del verdadero cristianismo, diciendo que "todas las cosas les ayudan a bien". Entendiendo que esta promesa está condicionada "a los que aman a Dios", y si amamos a Dios debemos guardar sus mandamientos Jn 14:15 1Jn 5:3. Tampoco debemos interpretar ningún padecimiento de esta naturaleza como el precio de nuestra salvación y pensar que podemos hacer algo (el sacrificio de nuestra felicidad) para pagarla, puesto que esta es un regalo de Dios Ef 2:8. Hermano cristiano Dios quiere que cambies tus pesares, frustraciones, calamidades, necesidades etc. por verdaderas persecuciones, habladurías, murmuraciones en tu contra que son las verdaderas pruebas del creyente, y el camino a la verdadera felicidad, como vimos en el estudio anterior. El quiere mostrar en ti sus buenas obras Jn 12:25-26, entre ellas su abundancia material 1Tim 6:17 Fil 4:18 Dt 28:47, y que descubras la nueva dimensión de estar bajo su protección Jer 1:19b. Le animamos a adoptar la persecución como modelo de vida del verdadero creyente, llevando así la auténtica cruz (Gál 6:12) que Jesús nos ordena Mt 5:11, 1Pd 2:12, 3:16 Mt 10:22. En particular creo que es mejor que tengamos buenas cosas, y demos así un buen testimonio de Dios, y que en contra de ese buen testimonio, nos envidien por tener abundancia, hablen mal de nosotros y seamos perseguidos. Y no por querer agradar (pareciendo buenos) a los hombres y no a Dios, tengamos que ser quebrantados (Jer 1:17) dando una vergonzosa imagen ante las gentes. ¡Dios le bendiga!
4 La felicidad en las riquezas y en la pobreza
Una de las grandes confusiones que afecta la felicidad de los creyentes en estos últimos tiempos, radica en la concepción que tenemos acerca del tema económico. Sobre todo en el sentido de que la lucha por la tenencia de los bienes es una de las pruebas favoritas de Dios para sus hijos. Por lo cual queremos que usted tenga una visión clara, basada en la Biblia, sobre este importante aspecto de la vida cotidiana.
Alerta: Por muy insólito que parezca la sociedad de hoy ha llenado en la mente del ser humano, y el cristiano tampoco escapa, la idea o paradigma de que la felicidad se encuentra en la pobreza y en menor proporción en la riqueza (Es increíble que hoy se haga más énfasis en la pobreza y no tanto en la riqueza). Incluso se manipule, usando pasajes de la Biblia fuera de su contexto Mt 19:29, para decir que la felicidad y el ejemplo del cristiano consagrado, está en abandonar la responsabilidad de proveer sustento (privando a nuestros hijos y esposas de bienes materiales) para servir a los pobres y a las gentes "desvalidas" de este mundo. Advertimos que la Biblia no enseña tales cosas. Por el contrario la Biblia sí nos enseña sobre la abundancia del creyente que agrada a Dios.
Lea 1Tim 6:10 y 17 ¿Había personas ricas en la iglesia primitiva? _______ ¿Dónde debe estar puesto el amor y la confianza? _______________ Lea también Mar 10: 23-24 ¿Cuál fue el énfasis que hiciera nuestro Señor, al repetir por segunda vez la misma expresión "Qué difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos" Mt 19:23? _______________ Lea en el libro de Job 31:24-25. Job es un ejemplo de personajes ricos en la Biblia ¿Dónde decía Job no tener su confianza y alegría? ________________ y _______________
Pida a Dios en oración que abra su entendimiento, en cualquier duda que usted tenga y que le haya sido de tropiezo para tener acceso al dinero y a las posesiones.
Un ejemplo de la abundancia que queremos enseñar fueron los patriarcas, que aunque pasaron por alguna temporada de escasez (Gen 26:1), disfrutaron mayormente de la abundancia (Gen 13:2, Gen 26:13, Gen 30:43). También se nos habla del mismo Job, que ha pesar del percance que sufrió, terminó con el doble de lo que en un principio tuvo (Job 42:12), o de la vida de José (Gen 41:52), también David escribió en el salmo 34:10: "… No tendrán falta de ningún bien". Hoy por hoy, es un hecho notorio la fama de la prosperidad judía, como parte de la influencia positiva de ser el pueblo de Dios. Y esta característica que acompañó a los hombres temerosos de Dios en el Antiguo Testamento, igualmente estuvo presente en el Nuevo Testamento, en el mismo Jesús Lc 8:2-3, y en expresiones como: "el obrero es digno de su salario" Mt 10:10, "…Reciba cien veces más casas…tierras con persecuciones…" Mr 10:30"… Las demás cosas serán añadidas" Mt 6:33. Note el paralelismo de este último pasaje con 1Re 3:10-13, indudablemente que Jesús sacó a colación esta enseñanza plasmada en el Antiguo Testamento y la resumió en este versículo Mt 6:33, haciendo referencia de que Salomón pidió a Dios sabiduría y no riquezas, ni largura de días. Lo cual agradó a Dios, la actitud de Salomón de poner por prioridad las cosas espirituales y los asuntos concernientes al reino, por encima de sus lujos y comodidades, y en retribución Dios le dio no sólo lo que le pidió y sino que además le añadió estas cosas.
Lea Dt 28:11 y 47 ¿Qué nos da Dios como recompensa de nuestra obediencia? ________________ ¿Cuál característica debe acompañar al que sirve a Dios (47)? _________________ y _________________ por _________________________________
La Biblia establece muy claramente que la miseria y el estancamiento en una continua pobreza, son consecuencias del pecado Pr 13:18, Dt 28:48 y no una prueba que continuamente Dios demanda en nosotros, Hag 1:6, Mal 3:10. El apóstol Pablo también habló muy claro acerca de cuál era la condición económica del que sirve a Dios y dijo (como también lo dijo Jesús Mt 10:10) que el obrero era digno de su salario 1Tim 5:18. Y como testimonio dijo que sabía vivir en escasez Fil 4:12, y también en abundancia, pero nunca afirmó que la característica normal de un creyente era la eterna pobreza.
Nunca Jesucristo dijo que como prueba al creyente exigía la escasez material o la falta de alimentos. Los primeros cristianos conformaron un grupo acentuadamente heterogéneos en cuanto a su rango social. Entre los creyentes habían personas de eminencia allegadas a Herodes Lc 8:1, habían algunos sacerdotes y principales que habían creído, entre ellos Nicodemo Jn 3, José de Arimatea Jn 19:38. También podríamos nombrar algunos centuriones, e igualmente habían tanto amos como esclavos en las primeras iglesias Ef 6:5, se ayudaban entre ellos mismos (no a los de afuera Hch 4:34). Si los cristianos de aquel tiempo hubiesen pertenecido a un grupo homogéneo de clase baja y de poca influencia social, como hoy muchos cristianos profesan como lo más apropiado y conveniente al auténtico cristianismo, jamás el primer emperador perseguidor de la iglesia (Nerón), se hubiese interesado en ellos, pues fue precisamente al ver en ellos un grupo selecto (Hch 5:13), progresista, libre y próspero, lo que le causó gran envidia. Y justamente lo que si nos prometió Jesucristo como prueba, era que las gentes nos perseguirían y hablarían mal de nosotros como de malhechores Mt 5:11, 1Pd 2:12, 3:16. Y más exactamente al ver esta abundancia y prosperidad en nosotros.
¡Alerta! Muchos cristianos hoy se conforman con ejercer un cristianismo Light (a medias) y se dedican a las cosas materiales, porque tienen miedo de consagrar sus vidas al Señor y se privan de muchas bendiciones por temor de vivir una vida espiritual que implique (según los paradigmas de la sociedad) el sacrificio y abstención de todo bien material, contrario a la promesa de la abundancia de Dios para el que se consagra a Él. Y es triste ver que los cristianos que hoy procuran la abundancia de las cosas materiales, no lo hacen porque estén convencidos de la prosperidad de Dios, sino porque se resignan al papel de un cristiano mediocre, que aunque igual de salvo, vive una vida carnal (1Co 3:1). Paradójicamente estos mismos creyentes son los que más defienden y sostienen el mismo tabú de la pobreza del cristiano espiritual.
Con este estudio usted aprenderá a cambiar su vida de escasez y falta de algún bien (casa, carro, lavadora, celular y un largo etc. de privaciones que la mayoría de los cristianos hoy han adoptado como característica esencial del verdadero creyente "consagrado" a Dios) por persecuciones en Cristo, que le darán además de la sensación de paz y gozo en el Espíritu Santo, una oportunidad de manifestar que está en el camino de la verdad.
5 La Felicidad en Comunión con Dios
Antes de finalizar la primera parte de nuestro discipulado es necesario enfatizar que ninguna felicidad en esta vida puede llamarse como tal sino está Dios a nuestro lado, o mejor valdría decir, sino estamos nosotros con Dios. Por ello, como objetivo de este último estudio, de esta primera parte NOSOTROS Y DIOS, el discípulo debe hacerse un hábito de orar y leer la palabra, si es que desea proseguir en los temas de este discipulado. En los cuales le recordamos que usted ha estado siendo instruido sobre enseñanzas rescatadas de la Santa Biblia, que contradicen a lo que por costumbres y prácticas, según la sabiduría y la religiosidad humanas, habían sido suplantadas Col 2:1. Y preferimos pecar de intolerantes con usted, si siendo francos le recomendamos no seguir estas instrucciones (que agravarán más las persecuciones), si tampoco usted está dispuesto a una vida de comunión con Dios Lc 14:25-33. Pero no se asuste, usted no será el único ni el primero en pasar por esta situación, los profetas y los apóstoles fueron ejemplo en obedecer la palabra de Dios, la clave de sus vidas fue su comunión con Dios. Aunque no pretendemos que usted se convierta en un profeta o apóstol, seguir la clave del éxito de estos, seguro que nos hará bien en la vida cristiana.
Advertencia Así como nuestro cuerpo tiene el hábito de alimentarse, sin el cuál sería imposible vivir, nuestro espíritu necesita también fortalecerse en la fe a través de: la comunión con Dios, la lectura de la Biblia y la llenura del Espíritu Santo. Muchas personas religiosas, incluyendo también algunos cristianos sustituyen este hábito, por supercherías y disparates que hacen más énfasis en la forma y en el modo en cómo debemos pedir algo, a los cuáles se les atribuyen un poder en si mismo, perdiendo de vista la esencia de una relación con un Dios todopoderoso, pero personal y amoroso que nos escucha cuando le hablamos.
Lea Ex 5:1 Moisés obedeció la orden de Dios para hablar a Faraón. ¿Qué trajo como consecuencia? vs 6-9______________________ Qué hizo Moisés vs 22 _________________ Jesucristo recibió un mandato de Dios, ¿Qué hacía para cumplirla? Mt 26:39 _____________ ¿Qué ofreció Jesús (en particular a Pedro) como resultado de la oración? Mt 26:40-41, Mt 6:13 ______________________ ¿Qué entendemos por tentación, según la Biblia? Lea Stg 1:12-13, 1Cor 10:1-13 Puede usted dar un significado menos simple de lo que la mayoría entiende por tentación _____________________ Lea Ex 5:20-21 ¿Qué prueba o tentación tuvo que padecer Moisés? ¿Se le enfermó su hijo durante el viaje? ¿Le robaron sus pertenencias en la mudanza? ________________________________
¿Cómo entendían las gentes el ministerio de Jesús? Jn 6:14-15 _____________________________ ¿Cuál era la prueba y tentación tenía que enfrentar Jesús? _________________________________ ¿Qué hacía Jesús? vs15_____________________ ¿Cuál es la promesa de Dios para nosotros? según 1Cor10:13______________________________________________________Lea Stg 5:16-18 Elías fue ejemplo de pruebas ¿Cuál fue la mayor prueba de Elías? 1Re 19:14 ______________________ La tentación más allá del deseo de satisfacer algún apetito carnal, generaliza cualquier situación en la que podamos negar al Señor, sobre todo por la incomprensión de las gentes al ministerio de predicar y enseñar la palabra. Si usted es de los que acostumbran a leer los Salmos se habrá dado cuenta que es un libro harto de oraciones, en su mayoría hechas por el rey David, sobre continuos lamentos y clamores que el mismo rey compuso bajo circunstancias precisamente de persecución. Justamente David es ejemplo de lo que hemos querido resaltar en cuanto a la esencia de este estudio. Si Usted no había entendido este libro por el estilo afligido y su contenido apesadumbrado, pero ahora ha resuelto poner en práctica lo que hemos examinado en los estudios anteriores, sin duda alguna, este libro será en lo que sigue su mejor acompañante y guía de oración y consuelo.
Lea Jn 14:13,15:16,16:23, ¿Cuál fue la insistencia de Jesús en cuanto a qué persona de la Trinidad debíamos dirigir la oración?________________________ ¿En nombre de quién? _____________ ¿Cuánto tiempo mínimo en oración exigió el Señor a sus discípulos? Mt 24:40-41 ______________ ¿Cuántas veces oraba Daniel? Dn 6:10,13 _______________ ¿Cree usted que es apropiado un hábito de Oración? ___________ ¿Cuál es la mejor petición que podemos hacer en oración al Señor? Lc 11:13 ___________________ Aunque la Biblia explícitamente no nos ordena como mandato un horario que debamos tener, sí nos muestra la vida de personajes que dedicaban tiempo a la comunión con Dios. La oración no es una inversión o deber, y ni siquiera contentamos a Dios con ella, por el contrario tener la disciplina de orar, permite ordenar con más claridad nuestras tareas, dándole a cada una su lugar, su tiempo y su prioridad. Además nos da el entusiasmo, la salud y la energía que requerimos para ello, pero sobre todo la llenura del Espíritu Santo que nos capacita sobrenaturalmente para el desempeño diario. Y estas cosas las pedimos al Padre terminando cada oración con la frase: "en el nombre de Jesús". Daniel tuvo una vida bastante intensa (estaba entre los tres gobernadores después del rey) en el imperio más grande que existió en la tierra Dn 6:1-3, y en la ciudad más suntuosa y cosmopolita que registre la historia, Babilonia. Es decir su ministerio era 100% "secular". Y aunque no estaba en Jerusalén, es de los pocos personajes que narra la Biblia, que tenía la disciplina de orar. Muchas personas mantienen el tabú de que la oración es para asuntos concernientes a la iglesia, pastores y religión. Y pierden la oportunidad (a través de la fortaleza de ella) de dar un testimonio de un cristianismo genuino que se manifieste en la excelencia y en el éxito de nuestro desempeño diario en el trabajo, en el hogar, y en el estudio, aun cuando esta superioridad genere oposición, persecución y envidia hacia nuestra persona (Dn 6:4), en medio de un entorno hostil que es también nuestra Babilonia. ¡Dios le bendiga!
Dios, nosotros y los demás
En esta segunda fase del discipulado "el secreto de la felicidad" nos dedicamos al aspecto colectivo que envuelve al cristiano, primero como un ser social en el mundo (los demás), y segundo como miembro de un cuerpo: La Iglesia de Cristo. Seguiremos desde nuestro enfoque resaltando la enseñanza bíblica sobre las aplicaciones torcidas y manipuladoras que a través de sus paradigmas, la sociedad ha impregnado en temas sobre nuestro trato con los demás, tanto en el mundo (el amor hacia los enemigos, sujeción a las leyes y gobernantes, las buenas obras). Así como en la iglesia (nuestra conducta cristiana, ejercicio de dones espirituales, el perdón a los demás y el servicio cristiano). Especial énfasis merece este penúltimo tema del servicio, tanto cristiano, como social, del cual haremos un tratamiento exhaustivo para desenmascarar el falso servicio como uno de los factores que más obstaculizan el logro de una vida plena y feliz, tanto para el creyente y aun para el ciudadano común. Como síntesis finalizamos con un merecido estudio de la sintomatología que deja al descubierto a los protagonistas de todas estas desviaciones aquí denunciadas, los Falsos Profetas.
6 La Felicidad Colectiva
Lea las Bienaventuranzas en Mateo 5:1-15. Ellas, son la mayor promesa de felicidad y satisfacción que líder alguno haya prometido en esta tierra, y en ellas están resumidas las más exigentes aspiraciones que sociedad, pueblo o individuo alguno haya soñado jamás en el logro de una vida feliz. Ninguna revolución, movimiento e ideología ha prometido antes algo similar ("… El mejor gobierno es aquel que da mayor suma de felicidad…" Simón Bolívar). Aunque la felicidad ha formado parte del texto en proyectos constitucionales (art 112 y 318 del proyecto de reforma constitucional venezolana 2007). No basta con decretarla. Jesucristo basó sus promesas sobre el individuo mismo y no sobre la esperanza de un cambio estructural institucional, del colectivo o sociedad. Jesucristo prometió que de una manera asombrosa, haciendo uso de sus atributos de omnipotencia y omnipresencia, se manifestaría sobre cada creyente de manera privada e individual:
"…El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él. 22Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? 23Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él…" Jn 14:21-23
En este pasaje entendemos el carácter divino del ministerio de Jesús, muy diferente de los grandes líderes políticos y luchadores sociales como Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Hugo Chávez y otros. Aunque estamos llamados a participar en nuestro entorno haciendo toda buena obra que esté en nuestro alcance (ser sal y luz Mt. 5:13-16). Es un pecado de desobediencia centrar nuestras esperanzas en los cambios sociales del colectivo y dedicarnos con pasión a ellos.
Advertencia: Un denotado predicador, en un programa evangelístico que se trasmitía en TV por todo el mundo, sugirió que para el logro de la paz mundial era necesario asesinar a cierto presidente latino. Aunque luego se disculpó públicamente, esto evidenció la falta de confianza en Dios y la escasa comprensión de las escrituras (en particular la mala interpretación del sermón de las bienaventuranza) que tienen los religiosos (sobre todos los jerarcas de los cleros evangélicos o católicos) de hoy día.
Lea Ex 11:7 ¿Qué dice Dios en cuanto a su poder para tratar con su pueblo? ___________________
___________________________________ Lea también Jn 14:21-23 ¿De qué estaba sorprendido Judas (no el Iscariote)?_____________________________________________________________
Lea también Apc 3:20 ¿Cómo calificaría el trato de Jesucristo con usted?_____________________
Usted no puede esperar que un presidente o cualquier líder terrenal pueda entablar un trato personal, y menos un conocimiento de sus necesidades más íntimas. Pero Jesucristo es el único líder que ha ofrecido amistad personal e íntima con cada uno de sus seguidores.
Los judíos no podían entender el mensaje de paz interior de un Dios omnipotente y omnipresente que estaría a su lado para protegerle Sal 34:7, de manera individual e independientemente del colectivo Sal 91:7. Sin embargo los judíos querían una solución colectiva e inmediata de sus problemas. Lea Neh 9:27-28 y Jue 2:18; 3:9,15 ¿A qué estaban acostumbrados los judíos después que estaban en manos de sus enemigos y clamaban a Dios? ____________________________________ Lea Lc 1:69-74 ¿Jesús libraría a los Judíos de quién? _________________________ Lea Jn6:14-15 ¿Qué pretendía la comunidad hacer con Jesús? __________________________________________________ ¿Estamos confiando nosotros en Dios o queremos resolver nuestros problemas humanamente (políticamente)? ________________ Lea Lc 12:13-14 Jesucristo nunca promovió ningún cambio estructural de la sociedad de ese entonces, por tanto no debemos confundir su rol como un mero luchador social o revolucionario. De igual forma los apóstoles de la iglesia primitiva tampoco fomentaron ninguna lucha de clases 1Tim 6:1-2, Tit 2:9 ni siquiera en contra de la esclavitud.
Lea Jn 14:27 Mi paz os dejo la paz os doy ¿Qué prometió Jesús para nosotros sus hijos?__________
_______________________________ Lea Lc 21:16-19 ¿Qué significa? con nuestra paciencia ganaremos nuestras almas _________________________________________ Lea Dan 9:1-14 Daniel leía (vs 2) Jeremías ¿Entendía Daniel porqué estaban los Judíos cautivos? ¿Lo interpretó como una injusticia? Vs 7 ___________________ ¿Se consideró Daniel inocente él, y al pueblo culpable? ___ Lea Lamentaciones 3:25-36 ¿Qué aconseja Jeremías? _________________ ¿Siguió Daniel su consejo? __________________ repase Mt 5:38-48 ¿Qué les aconsejó Jesús a los judíos? ____________________ ¿Entendía Jesús por qué estaban los judíos bajo el yugo del imperio romano? _______________ No es a través de los cambios colectivos en las estructuras sociales como logramos nuestro bienestar, Dios quiere manifestar al creyente sus promesas y bendición de manera individual y personal (Dios si va a bendecir también nuestro entorno) en medio de cualquier situación social-económica, pero desde el momento en que cada quien entiende que es parte del problema y acepta humilde la salvación que nos da Jesucristo y se conforma con sus sencillas palabras Mt 5:1-12, que nos animan y dan fe para esperar en él y en sus promesas en medio de la más adversas situaciones de nuestro entorno social, consecuencias también de la descomposición moral y anarquía colectiva que prevalece en la sociedad de hoy, pero que Dios en su misericordia permite el establecimiento de gobiernos llamados "bestiales" como oportuna disciplina por el castigo que estos yugos suponen al individuo, incluyéndonos a nosotros los cristianos.
7 El amor hacia los enemigos (parte I) MT 5:38-48
38Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra… Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan…
Este párrafo es una secuencia del mismo discurso que comenzamos a estudiar anteriormente en el sermón de las bienaventuranzas, por lo tanto es de vital importancia que el lector lo interprete bajo ese contexto. Pues fuera de él es uno de los pasajes más peligrosos utilizados por profesionales de la manipulación para mantener impune sus perversidades, picardías y ambiciones, usando a gente noble para esclavizarla a sus caprichos, sin que tengamos que protestar en ello, "pues tenemos que amarles y comportarnos noblemente" con estas maléficas personas. Por esto es necesario que dediquemos todo un estudio alrededor de este párrafo.
Para tener una idea de la errada interpretación que la sociedad religiosa le da a este pasaje, remitimos al lector al siguiente link del afamado religioso David Wilkerson, autor del Best Seller "la Cruz y el Puñal".
Como experiencia personal siempre asimilé y apliqué este pasaje a los supuestos enemigos, que en realidad no lo eran, sino que más bien se trataban de personas que se hacían pasar por amigos y solapadamente con "bromas inocentes" y escarnio disimulado, descargaban su odio y envidia hacia mi persona. Según esta enseñanza de Mt 5:38-48 (en el ámbito cristiano en el cual fui instruido) yo debía ser tolerante, amable, y por supuesto amoroso con este tipo de personas. Escarnecedores, estafadores, personas de mal vivir en nuestra cercanía: en el trabajo, en la escuela, familiares y como si fuera poco en las iglesias. Demandan todo tipo de favores: nos piden dinero, objetos prestados etc… Para luego arremeter contra nosotros. Progresivamente fui entendiendo que Dios no pedía esto. Paralelamente logré también entender quiénes sí eran mis enemigos, por los cuáles yo debía orar y bendecirles. Durante mi juventud y parte de mi adultez trabajé en varias oportunidades para el gobierno de mi país, me retiré en busca de mejor remuneración, y porque el gobierno de turno decidió eliminar el proyecto, en que por cinco años trabajamos mis compañeros y yo. Salvo algunas veces que trabajé en el sector privado, no logré acceder a un buen empleo y yo vivía malhumorado por ello, muy poco estaba dispuesto a dejar esto en manos de Dios y con amargura señalaba al gobierno como culpable de mi condición, deseaba en el fondo que hubiera un cambio que pudiera mejorar mi situación. Me sentía impotente y aunque no llegué a participar en ninguna manifestación, quería hacer algo. Finalmente, y gracias a Dios, llegué a entender que estas personas quienes tomaban decisiones que afectaban nuestras vidas: impuestos, devaluaciones, control de cambio, importación, inflación, desempleo, viviendas, alimentación etc. son las personas a las cuáles se refería Jesús en este pasaje, y que en el contexto histórico representaban al Imperio Romano (Por supuesto podemos darle a este pasaje, más allá de su contexto histórico, una interpretación figurada, pero, dentro también de un contexto figurado que represente cualquier persona que abiertamente se declara como nuestro enemigo). Lea los siguientes pasajes 1Sa 24:11-15, 1Sa 26:23, 1Sa 27:1. ¿actuaba Saúl con hipocresía o demostraba con claridad su desagrado? _________________ ¿Cómo actuó David con Saúl? 1Sa 24:4-7, 1Sa 26:8-11 ____________________ Como regla general de interpretación de la Biblia, usted debiera adoptar ya, que ninguna porción de la Biblia (llámese ley o mandamiento, y en especial del Nuevo Testamento) queda sin ninguna aplicación o ejemplo claro, que no esté ilustrado, inclusive en el Antiguo Testamento. De aquí entendemos las palabras de Jesús cuando dijo que primero pasarían el cielo y la tierra antes que se frustre una tilde de la ley.
Lea también 2Sa 1:11-12, 2Sa 1:17-19. ¿Cuál era el ánimo de David después de enterarse de la muerte de Saúl? _______________________________ En ambos pasajes leídos podemos notar la nobleza de David, como característica ejemplar y precursora de un verdadero creyente, y que Jesús recogió como mandamiento en Mt 5:38-48 para todos los creyentes de todos los tiempos.
Lea también en el libro de lamentaciones del profeta Jeremías Lm 3:26-30. ¿Qué entiende usted por la palabra yugo? ______________________________________ ¿A quiénes se refería Jeremías? ________________________________________________ ¿Qué significa la expresión: "Dé la mejilla al que hiere"? __________________________________________ ¿Puede notar la similitud con Mt 5:39? ________________________________________ Lea también Jer 27:5-11 ¿Cómo llama Dios al hombre que sometió a los judíos y destruyó la ciudad de Jerusalén? ____________________________ ¿Cómo ha de irles a los que se sujeten a este imperio? ____________________ ¿Puede notar usted una similitud de estos pasajes del Antiguo Testamento, con las continuas exhortaciones de los Apóstoles a los creyentes que se sujetasen a las autoridades y a las leyes Ro 13:1-10, 1Pdr 2:13-14? ________________________ _________________________________________
Creyendo que estaba amando a mis enemigos, complacía al impío, rayando en la torpeza, la imprudencia y la insensatez. Añadía además a mi pecado el no tolerar a mi verdadero enemigo. Dios me hizo entender que Jesucristo se refería como a enemigos a aquellas personas, que al igual que Nabucodonosor, estaban puestas para nuestra disciplina y aun para nuestro castigo, y no a quiénes hipócritamente se hacen pasar como amigos para hacernos daño. Los apóstoles también enseñaron la correcta aplicación de estas palabras de Jesús, como el caso de Pablo al escribir en Ro 12:17-21 y Ro 13:1 (Note que es la misma secuencia de Mt 5:38-48) para que nos sometiéramos, es decir: "al que te golpeé en la mejilla…muéstrale la otra" Mt 5:39. También el apóstol Pablo escribió a Timoteo 1Tim 2:1-2 que orásemos por las autoridades, siguiendo el mandato de Jesús de "orad por los que os ultrajan" Mt 5:44. Muy a pesar de las persecuciones que por el Imperio Romano, padecieron los cristianos de la primera iglesia, ellos interpretaron Mt 5:38-48 sin manipular. Gústenos o no, son servidores de Dios Ro 13:4, por tanto perderíamos el tiempo implorando juicio contra ellos, pues Dios mismo les hará bien, hará salir su sol y dará también su lluvia a ellos Mt 5:45. No debe sorprendernos que los grandes religiosos y predicadores, que en crasa desobediencia a la palabra de Dios, infunden en los creyentes el odio y el rechazo a cierto tipo de gobierno o presidentes, sean los mismos que también predican del amor y el perdón a los asesinos, criminales, y a toda clase de resentidos sociales que usan de la confianza y la nobleza de los demás para cometer sus fechorías, lo cuál debemos calificar como una manipulación de la verdad bíblica de la cual únicamente sacan provecho los poderes de las tinieblas para fomentar la impunidad.
8 El amor a los enemigos MT 5:38-48 (parte II)
Volvemos a insistir, que este sermón de Jesús junto con el de las bienaventuranzas, y los demás discursos intermedios, forman parte de una misma predicación. Mantenga en mente este estudio y el anterior junto con el sermón de las bienaventuranzas.
Pese a los múltiples ejemplos de Jesús y de otros personajes bíblicos tanto del Nuevo Testamento como del Antiguo, sobre la conducta firme que debemos tener con las personas mentirosas, tramposas e hipócritas.
La interpretación mediocre sigue a la altura de nuestro descuido por leer con seriedad la Biblia.
Lea Jn18:19-24 ¿Qué hizo Jesús cuando fue abofeteado? __________________ ¿Puso la otra mejilla? _____________________ Lea 2Sa 1:8-15 La conducta dual de David una para con Saúl y otra para con quien asesinará a Saúl: ¿Con cuál nos identificamos? ________________ No será la primera vez, ni será usted el único que tenga compasión con los malvados. Si usted es un cristiano verdadero que está apegado a la Biblia, debe notar esta conducta Doble (en el buen sentido de la versatilidad y no de la hipocresía) no sólo característico en David, sino en el mismo Jesucristo y en los apóstoles, la cual usted está llamado a adoptar. No sólo la actitud misericorde para nuestros enemigos, sino también la actitud firme y dura para tratar a quiénes hipócritamente se presentan como amigos. En el caso de Jesús actuó la misericordia a los soldados romanos al decir "perdónalos porque no saben lo que hacen" Lc 23:34, pero también fue implacable referente a quien junto con Él (Judas) mojaba el pan en el mismo plato, pero su plan era traicionarle Mt 26:23, y exclamó "mejor le fuera a aquel hombre no haber nacido" Mt 26:24. Judas quien después con lágrimas se arrepintió y dijo: "he derramado sangre inocente" Mt 27:4, no obtuvo para sí el perdón que sí tuvieron los que crucificaron a Jesús. También está presente la conducta dual en el apóstol Pedro que escribió que era mejor padecer haciendo el bien y no respondiendo con mal 1Pdr 3:17. Pero también fue resuelto con Ananías y Safira quienes pretendían contaminar la recién nacida iglesia, con su engaño e hipocresía, los cuales cayeron muertos al ser reprendidos por el apóstol. Y así mismo lo verificamos en el apóstol Pablo quien escribió el pasaje del amor 1Cor 13, pero también mandó categóricamente 1Cor 5:9-11, que no nos juntásemos con personas que llamándose hermanos (en una actitud hipócrita practicando una doble vida) fueren avaros, fornicarios, maldicientes etc. ni siquiera nos juntemos para comer. Note que el apóstol hace la aclaratoria no de que no nos juntásemos absolutamente con gente de esta calaña (de la cual algunos fuimos), sino específicamente con aquellos "que llamándose hermanos…" (es decir los que practican la hipocresía)
No menos sobresaliente fue la firmeza con que el apóstol Pablo Gál 2:11-14 reprendiera la conducta fingida que el mismo apóstol Pedro adoptara con la rama judía del cristianismo que ya se estaba gestando en la iglesia primitiva, en medio de la hipocresía y el religiosismo.
Esta doble actitud es la que hay que copiar, ¡pero cuidado! no lo haga si anteriormente usted no ha tomado en serio las advertencias que sobre las persecuciones se han dicho en los primeros estudios.
Lea el Salmo 6:4 ¿Cuál era la actitud de David para con sus enemigos? ______________________
Lea ahora el Salmo 28:3-4 ¿Sobre quiénes pide David Juicio? _____________________________
_____________________ ¿Puede notar la diferencia entre unos y otros? ____________________
____________________________________________ Salmo 15:3-4 Además de ser buenos con los demás qué también debemos hacer para estar en la presencia de Dios _______________________
¿Por qué este cambio de actitud de David? ¿Perdió el amor? _____________________________
______________________ Lea ahora el Salmo 55:12-14 ¿Cómo clasifica David a estos dos grupos de personas?______________________________________________________________________
¿Qué pide David contra el segundo grupo de personas? Sal 55:15____________________________
Aunque parezca contradictorio un enemigo es la mejor bendición que usted pueda tener en estos tiempos, los cuáles por su sinceridad y transparencia merecen nuestra intercesión. Pero eso sí, un enemigo declarado, no alguien que haciéndose pasar por amigo aprovecha nuestra nobleza para arremeter con su envidia y su odio oculto. La Biblia hace una clara diferencia entre estas dos categorías de personas, y cómo debemos de tratarla.
Lea Mt 12:30-37 ¿Cuál es el pecado que no tiene perdón? _________________________________
¿En qué consiste la blasfemia contra el Espíritu Santo? ___________________________________
_______________________________________________Lea Mt 5:23-24 Según la interpretación popular de este pasaje los cristianos tenemos que pedir perdón a otro hermano que tenga una queja contra nosotros sin que nosotros le hayamos hecho nada. Lea ahora el contexto desde el vs 21. ¿A quien está exhortando el Señor a los ofendidos o a los que ofenden? _________________________
¿Quiénes pues deben de pedir perdón antes de hacer un acto de adoración? ____________________
¿Qué estaba criticando Jesús en este pasaje a la luz de Mt 12:33? ___________________________
Lea 2Juan 1:10-11 ¿Debemos rechazar a algún tipo de personas? ___________________________
Lea también 1Cor 5:11 ¿A quiénes debemos rechazar? ___________________________________
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Lea Judas 1:23 Aunque nosotros no estamos llamados a ser jueces, la Santa Biblia sí nos exhorta a cuidarnos y apartarnos de este tipo personas.
Qué significa la frase "si tu enemigo tuviere hambre dale … y si tuviere sed dale … amontonaras ascuas de fuego sobre su cabeza" Ro 12:20 __________________________________________
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El amor a los enemigos se ha convertido más bien en una excusa para no confrontar, un acto de cobardía para tolerar y consentir el pecado, un instrumento de las tinieblas para promover y fomentar la impunidad social que privilegia al malo, al deshonesto, y al mentiroso y criminal, pero castiga al ciudadano trabajador y noble, haciéndolo víctima y presa fácil de los primeros. Es preferible sufrir las verdaderas pruebas, aflicciones y tribulaciones, que habla la Biblia cuando eres perseguido por denunciar la hipocresía y la falsedad del malo Sal 15:4. Esto sí, nos anima el Señor a través de lo que entendemos en estos pasajes estudiados de la Biblia.
9 El amor a los nuestros (al prójimo) Jn 13:1, 31-35
No sólo nos hemos planteado como objetivo de estos estudios rescatar las doctrinas y principios bíblicos de las falsas enseñanzas y paradigmas que la sociedad hoy ha sembrado en el cristianismo moderno. También estamos consientes de que para ello es necesario que usted adquiera destrezas para la correcta interpretación bíblica. Por esto hacemos una pausa en la narración del tema para irnos primero a una clase de hermenéutica bíblica. Recuerde que la habilidad de los manipuladores consiste en usar versículos y pasajes descontextualizados (verdades bíblicas fuera de su contexto), insertándolos en otro contexto para torcer su significado y decir lo que el texto original no dice (fortaleciendo de esta manera los paradigmas sociales, por encima de las doctrinas bíblicas), y usarlos para fines malsanos de manipular a las gentes en el logro de sus propósitos egocéntricos. Y a la verdad ninguno estamos exentos de este vicio. Queremos que esté entrenado no sólo para reconozca cuando está siendo manipulado, sino también para que pueda percatarse cuando usted mismo incurre en el uso de esta maña.
Lea Mateo 12:30 y seguidamente lea también Marcos 9:40 ¿Qué conclusión saca usted de estos pasajes? ¿Se contradice la Biblia? ____________________________ ¿Se trata de otra confusión más como otras tantas de la Biblia? ____________________ ¿Puede discernir la diferencia entre los contextos que rodean ambos pasajes? Si tiene alguna duda consulte a su maestro o pastor. __________________________
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Como regla general de interpretación de la Biblia usted ya debe digerir y asimilar el hecho de que todo pasaje está escrito bajo un contexto (la circunstancia o coyuntura en que fue escrito el pasaje y el tipo de oyente a quien va dirigido el mensaje). Y que la costumbre de sacar versículos y darles una interpretación privada e aislada es un vicio por demás perverso.
Estos estudios se han escrito para que usted escape del error y empiece a andar bajo la luz de la estricta palabra de Dios. Pero eso sí, a través de una clara y honesta interpretación, resultado del estudio concienzudo y contextual de los versículos.
Ahora que ya usted ha sido instruido sobre la interpretación contextual, hagamos el siguiente examen sobre el tema que nos ocupa en este estudio del amor, y analicemos dos pasajes que hablan del amor cada uno en apariencia contradictorio al otro. Nos referimos a Mt 5:44 y Jn 13:34. Insistimos que el contexto toma en cuenta dos elementos: la ocasión o circunstancia en que se habla, y también a la persona o público a quien se le habla.
Bajo qué circunstancias y a qué tipo de personas Jesucristo exhortó y exhortaría hoy diciendo: "… oísteis que fue dicho… pero yo os digo amad a vuestros enemigos…si amáis a los que os aman ¿qué recompensa tendréis?… Si saludáis a vuestros hermanos solamente ¿qué hacéis demás?…" (Mt 5:43-46) _____________________________________________________________________________
__________________________ Cómo interpretaría usted ahora estos pasajes _________________
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Lea ahora Jn 13:34-35 ¿Por qué Jesucristo cambia el discurso y habla en este versículo de amarse entre ellos mismos (los discípulos) y no a los demás? Aun más contradictorio ¿Por qué Jesús dice ahora que el distintivo de sus seguidores es amarse entre ellos mismos (los discípulos)? "en esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros" Jn 13:35 ¿Contradice el pasaje anterior de Mt 5:46? ________________ ¿Bajo qué circunstancias se escribió entonces este pasaje? ______________________________________________ ¿A quiénes (qué tipo personas) va dirigido? ___________________________ ¿Qué puede sacar usted como conclusión? ____________________ _________________________ Si todavía permaneciera la duda sobre cuál interpretación es la acertada, podemos hacer uso de otro recurso para la interpretación correcta de un pasaje bíblico, como lo es la comparación con otros textos bíblicos ubicados en diferentes partes de la Biblia, tanto del Antiguo, como del Nuevo Testamento. Veamos esto en acción: Lea 1Jn2:8, 3:11, 23, 4:11. El distintivo y la esencia del mensaje cristiano es el amor. Pero precisamente a quién va dirigido este amor. Compare con Jn 13:34-35 ¿Por qué el mandamiento es nuevo? ________________________________ ¿A quién debemos amar? ¿A los de afuera? __________________________ ¿Cómo sabrán las demás gentes que somos los discípulos de Cristo? ¿Porque les amemos a ellos? _____________ ¿Puede usted ver que sí concuerdan estos pasajes con Jn 13:34-35? ___________________ Sigamos escudriñando otros textos bíblicos acerca del amor. Lea Isa 43:4 ¿A quién ama Dios a los suyos a los de afuera? _____________ ¿Qué dice Dios que está dispuesto a hacer por los que el ama? "…daré, pues, hombres por ti y naciones por tu vida" _____________________ ¿Sacrifica Dios a los de adentro por los de afuera? ___________ Alguno pudiera alegar que se trata del Antiguo testamento, y ahora todo es diferente en el Nuevo (Le recordamos que Dios nunca cambia de parecer Stg 1:17, 1Sa 15:29, léalos con su contexto) Sin embargo leamos lo que dijo el mismo Juan acerca de Jesús en el mismo capítulo 13 vs 1 "…había amado a los suyos…los amó hasta el fin" ¿A quién dice que amó Jesucristo? __________________ Si tiene alguna duda sobre a quiénes se refiere Jesucristo, lea también Jn 17:12. No es pues correcto ni honesto tomar como doctrina lo que en la Biblia aparece como circunstancial.
Y podríamos seguir buscando pasajes que corroboren tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que la esencia del amor cristiano es amar a nuestros hermanos (los que están cerca con nosotros ayudándonos Lc 10:27,36). La verdad es que Mt 5:38-48 del amor a los enemigos y algún otro pasaje, son la excepción. En toda la Biblia podemos comprobar que mayor son las exhortaciones a amar a su hermano, y que la amonestación de amar a los enemigos es circunstancial. Y ante tan abrumador desbalance llama la atención que se tome como doctrina lo que apenas aparece alguna vez y se omita lo que la Biblia tanto más hace énfasis.
10 Las Buenas Obras (Mt 25:31-46)
Indudablemente el paradigma que más ha desvirtuado el sentido religioso del amor y la piedad, en el mundo y en la iglesia, es precisamente el de las buenas obras. No es extraño que Jesús hiciera una consideración especial sobre el caso y lo haya puesto por premonición y profecía futura para evidenciar, quiénes por su justicia (reflejada en la correcta ejecución de las buenas obras) heredarían el cielo. Pero también, a quiénes por su injusticia (encubierta en una práctica hipócrita de obras de falsa piedad) se hacen dignos de ir al infierno.
La justicia de los hombres dice: Al que necesita más hay que darle más, y al que tiene más (No estamos hablando de los ricos) hay que pedirle más. Pero la justicia de Dios dice: Al que más tiene se le da más, y al que no tiene se le quita lo que tiene y se le da al que tiene más Mt 25:28-29
Lea Mt 25:31-46 Es común la tendencia de pastores y obreros descuidar a los suyos (esposa e hijos), alegando el servicio a los más necesitados y débiles, e incluso despojándose de dinero que no tienen y despreciando ganancias que necesitan para sus hijos, con tal de honrar los paradigmas humanistas.
Lea Mt 10:40-42 ¿A quién se refirió Jesús como los más pequeñitos? _____________________________
¿A quién entonces se refiere también Jesús como pequeño en Mt 25:40? ______________________
Mt 10:40 ¿Si alguien recibe a un discípulo ("vosotros") a quién está recibiendo? _______________________
Mt 25:40 ¿El que le hace alguna de estas cosas a uno de estos ("mis hermanos más pequeños") a quién se lo está haciendo? ________________ Entonces ¿Quién debe atender a quién ________________________
Es increíble como esta profecía de Mt 25:31-46 es el tipo de advertencia anticipada, una suerte de crónica escrita desde la antigüedad, de los pasos a seguir como distintivo de que se es salvo, pero que finalmente se termina haciendo, lo que no se debe hacer para ir al infierno, muy a pesar del alerta profetizado.
Lea Ro 12:13 ¿compartir para las necesidades de quiénes?__________________ Ro 15:26 ¿A cuáles pobres? ____________________ Lea Hch 2:45, Hch 4:34-35 Los cristianos vendían sus heredades y posesiones ¿a quiénes lo repartían? ¿A los de afuera? ¿A los pobres? ________________ Lea Mr 14:7 ¿Jesucristo mandó expresamente como obligación hacerle bien a los pobres? ________ Lea Mt 10:40-42 ¿Qué sí exhortó Jesucristo a los de afuera con respecto al trato hacia sus discípulos? ___________ ___________________________________ Se da cuenta que este pasaje concuerda perfectamente con el pasaje del juicio de las naciones Mt 25:31-46. En general tenga en mente siempre esto: La Biblia concuerda con la Biblia como principio inquebrantable de la exégesis y hermenéutica bíblicas.
Lea también 1Tim 5:3-18 ¿A cuáles ancianas y ancianos está obligada la iglesia a sostener? ¿A los indigentes? ¿Los viejitos abandonados por los hijos? ____________________________________ Tito 3:8 ¿A cuáles buenas obras exhorta el apóstol Pablo? _________________________________ Ayúdese con Tito 3:13-14 ¿a favor de quiénes (personas) está pidiendo Pablo las buenas obras? _____________, ____________ Lea Hebreos 13:1-2 A cuáles presos se refiere el escritor de Hebreos ¿Malandros? ¿Asesinos? ¿Criminales? ______________________ Complete la lectura con el vs 13:23. El carácter de las buenas obras que habla la Biblia (paradójicamente a lo que hoy la sociedad y el cristianismo moderno enseñan Isa 5:20) centra categóricamente que el trabajo social y la caridad, deben ser dirigidas a los de adentro. Especialmente a los que sirven a Dios 2Re 4:38-44, 2cor 8:4, 9:1, 9:12. Y que los necesitados, huérfanos y viudas que señala la Biblia se refieren dentro del contexto de un pueblo cristiano y muy particularmente a los que por su vocación y llamado están privados de buenos sueldos, planes habitacionales, HCM, etc.. Basta tan solo revisar Mt 25:31-46 y meditar en la expresión del Señor repetida dos veces "en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis…" Muchos de los que sostienen que los cristianos estamos obligados a hacer obra social fuera de la iglesia, se basan sobre este pasaje ignorando a propósito la expresión muy clara del Señor: "…a uno de estos mis hermanos más pequeños…" la frase "a uno de estos" refleja claramente la expresión excluyente y elitesca de Jesús sobre a quién va dirigida la caridad: se lo podrás haber hecho a otro pero si no se lo haces "a uno de estos" Note también las palabras de Jesús en el otro pasaje Mt 10:40-42 "El que a vosotros recibe (el que lo reciba a ustedes), a mi me recibe…Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa." Es claro que Jesús se refería como pequeñitos a los que trabajan en su obra y que por dedicarse a la oración, lectura de la palabra y predicación (no sólo en las noches sino de día Hch 6:2-4) están al margen de los beneficios sociales con que la sociedad premia a sus afanosos contribuyentes.
¿Quiénes están más necesitados? las personas que no quieren comprometerse con la obra de Dios, sacan el cuerpo a cualquier responsabilidad con la iglesia, porque están siempre ocupados haciendo dinero, o atendiendo sus posesiones. ¿O los que ponen por prioridad los asuntos espirituales, que sí reconocen la necesidad de lo material pero en un segundo plano, esperando la promesa según Mt 6:33? (Estudio 3).
Lea Lucas 10:25-37 El Amor al Prójimo, este es otro de los pasajes más usados también para torcer el significado de la buenas obras, recuerde que en la Biblia no hay nada escrito que esté demás. Si ha leído usted con detenimiento este pasaje se habrá preguntado alguna vez por qué Jesús no preguntó ¿quién era el prójimo del Buen Samaritano? sino que preguntó al revés ¿quién era el prójimo del que cayó herido? ¿El que cayó herido debía de ayudar entonces al Buen Samaritano? _____________________________
Concluimos este estudio haciendo la misma reflexión que hicimos en el estudio del amor: ¿Por qué se toma, y vilmente se adopta como doctrina, lo que se dice circunstancialmente bajo un contexto muy particular en la Biblia? ¿Y por qué deshonestamente se omite lo que más explícitamente insiste la Biblia, y se le excluye de la doctrina, en lugar de adoptarlo como mandamiento interpretado en todo su contexto global? La respuesta, muy clara, es la forma descarada y desvergonzada en que el cristianismo de hoy Apc 3:17, le ha dado preferencia a los paradigmas humanos (humanismo) de las buenas obras hacia los mundanos y a todo parásito social, y no a los pastores y servidores públicos (privados o no) junto con sus familias (esta incondicionalidad a los paradigmas, es la verdadera adoración a los ídolos e imágenes bestiales modernas del Apocalipsis Apc 13:15).
11 La Felicidad del servicio cristiano Mt 20:20-28
24Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 25Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Mt 16:24-25
En qué contexto habló Jesús nuestro Señor estas palabras __________________________________
La imagen que hoy tenemos del servicio cristiano refuta abierta y descaradamente el distintivo emblemático de respeto y autoestima que Jesús dejó como ejemplo de su ministerio a sus seguidores.
Modernamente se maneja la teología del llamado y el no llamado, basado según este pasaje, en que "los llamados" deben negarse así mismos para servir a los demás (no llamados). Denunciamos que esta teología se ha hecho en forma deshonesta, con fines indignos de manipular a gentes nobles con deseo de servir y consagrar sus vidas a Dios, para esclavizarlas a los propósitos egoístas de algunos líderes con delirios de fama y grandeza (Judas 1:16). Y esta práctica equivocada del servicio trae como consecuencia un significante deterioro al propósito de felicidad (estudio 1) a la que el creyente es llamado. Algunos caen también en este engaño llevados por sus propia concupiscencia de ser vistos, y exaltar sus egos, empezando por sentirse superiores por el ya sólo hecho de que les digan "llamados", y están dispuestos para ello a dejar sus trabajos, estudios "seculares" y aun a sacrificar a sus seres queridos, alegando el cumplimiento de Mt 10:37 y Mt 19:29, con tal de ser alagados y promocionados (a cargos de la burocracia cristiana) por los líderes de las religiones y denominaciones que profesan. Es falso que haya personas que a diferencia de las demás (aun de entre el mismo pueblo cristiano) están "llamadas" a renunciar a la felicidad, aquí en la tierra (para ser felices en el cielo) y vivir con muchas privaciones por obediencia a la palabra de Cristo, que nos mandó a servir a los "no llamados". Mientras estas otras personas (incluyendo cristianos) son exoneradas de obedecer y pueden ser felices en la tierra, pero no tendrán el mismo galardón en el cielo como los primeros. Aclaramos que esta teología es errada y que Jesucristo no nos mandó a renunciar a la felicidad, sin embargo, sí a nuestro yo, y particularmente al deseo de ser reconocidos y buscar aquella fama que sí ansían los manipuladores. A la vez enfatizamos sobre el deber que tenemos todos los creyentes de obedecer (sino dar cuenta en el día del juicio) a todas las palabras de nuestro Señor Jesús.
Lea Jn 4:8 ¿Los discípulos se quedaron descansando mientras Jesús compraba comida? ____________
________________________ Lea Lc 8:1-2 ¿Quiénes servían a Jesús? __________________________
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