Los Huacos del Vikingo
Si el Rey Midas hubiera tocado los huacos normandos los convertiría en oro.
_Los padres de familia lo han acusado a usted de corruptor de menores_afirmó el director.
_¿Corruptor de menores por enseñar cultura?_cuestionó sorpresivamente el profesor.
_No por enseñar cultura, sino por enseñar pornografía_negó el director con una ligera expresión de orgullo.
_¿Usted considera pornografía enseñarle sobre los huacos eróticos?
_Um……um….um…..en realidad no, pero no es conveniente en un colegio.
_¿Qué es lo que no es conveniente?
_Bueno……usted sabe…….cuando se les habla de sexo a los alumnos, la clase se convierte en un escándalo_argumentó picarescamente el director.
_¿Los alumnos me han acusado?
_No. Ellos no.Mas bien estan contentos.Pero los padres si.
_¿Por qué no me permite usted una reunión con los padres de familia?
_De ninguna manera. Los padres de familia no lo quieren ni ver.
_Entonces quiero tener una reunión con los alumnos_propuso con firmeza de carácter el maestro.
_Tampoco se puede porque los padres ya no quieren que usted sea su profesor.
_¿Y usted qué es lo que quiere?
_Bueno…….usted comprende……..yo no quiero que usted se vaya, pero tampoco quiero que usted tenga problemas con la justicia. Ni que esto se convierta en un escándalo periodístico. Todo esto se lo digo por el bien suyo y del colegio.Creo que usted me comprende .¿No?_al terminar la explicación, el director miraba al profesor con verguenza y pena.
_¿Pero por qué tanto temor a los padres de familia, a la justicia y al escándalo? ¿Por qué no afrontamos juntos la situación? Usted no considera pornografía mis huacos.
El director, aún más avergonzado, le respondió mirando unas estampitas que estaban debajo del vidrio del escritorio. Parecía que estaba pidiendo auxilio a los santos_Es que mire……..compréndame. De ser así los padres de familia, que son la mayoría, retirarían a sus hijos del colegio. Ya han amenazado con hacerlo. Tal vez hasta el plantel puede ser cerrado. Son gentes de armas tomar. No ve usted como ha ingresado uno de ellos a la biblioteca y han roto sus huacos eróticos.
_¿Entre la pensión de los alumnos y su profesor estrella, usted con cuál se quedaría?
Auqui Yupanqui era un joven profesor de historia, de etnia indígena. Fue despedido del colegio que enseñaba al ser acusado,por los padres de familia, de corruptor de menores por impartirles clases sobre los huacos eróticos.Los progenitores percibieron en estas esculturas manifestaciones de depravación sexual. Las clases del docente no se entendieron como historia de la educación sexual, sino como historia de la pornografía en el Perú. Lo peor de todo fue que los alumnos desfiguraron la sexualidad precolombina con
sus caprichosos dibujos de morbosidad adolescente. Supuesta prueba del delito que fue plasmada en sus cuadernos de tarea escolar.
Pasaron los meses y el profesor Yupanqui no encontró trabajo en ningún colegio. Su enamorada lo convenció para que vendiera sus huacos eróticos.
Ilary era una joven indígena que hacía réplicas de huacos ,en su propio taller artesanal, y los vendía en los centros de estudios. De sus manos salieron esos huacos eróticos que Auqui enseñó, defendió y pereció.
El Amauta tenía que dejar ahora su orgullo de sentirse descendiente de la nobleza incaica para convertirse en un mercachifle de tocapuertas de colegio. Su elocuente dicción de maestro le valió para vender muchas cerámicas. Tuvo más salida la de los huacos foráneos de la cultura mochica. Según el arqueólogo que los descubrió representaban a determinados jerarcas de raza normanda(Vikingos) y amarilla(Chinos).
Se conmemoraban mil docientos años de la llegada de los normandos al continente americano. El reino de Noruega haciendo una remembranza histórica organizó una expedición naviera para realizar la misma travesía trasatlántica de Erik el Rojo, que fue completada por Gur Bun, Bin Helzoff y Leif Ericsson.
En los astilleros escandinavos se construyó una embarcación de madera similar a la de los antiguos navegantes nórdicos. La llamaron "El Rojo". Tenía un dragón en la proa, largos remos y una vela gigantezca con la bandera de Noruega en la parte central y un águila en la parte inferior.
La tripulación estaba compuesta por cuarenta marineros vestidos de vikingos y una mujer que les entonaría canciones de valkirias. Sus alimentos serían vegetales y animales.
Los frutos y las verduras se conservarían en las regiones gélidas que exploraran. Llevaban una cabra para la leche, cuatro carneros, carne seca y si se agotaban las provisiones:Se pescaría o se anclaría en una isla en busca de sus recursos naturales.
Una despedida apoteósica se les dio a los navegantes en el puerto de Oslo. Después de cantar el himno nacional; el rey de Noruega con cientos de sus compatriotas agitaron los emblemáticos pañuelos blancos.
La ruta fue de Noruega al archipiélago de Las Orcadas, que está al noreste de Inglaterra, Luego a la ínsula de Islandia. Avistaron el continente americano al llegar a la gigantesca isla de Groenlandia. Finalmente pisaron la península del Labrador, que es tierra firme del Canadá. En este territorio los Normandos fundaron las colonias de Huhilandia, Vinlandia y Marklandia. En aquellas tierras contactaron con los pieles rojas.
El viaje fue muy aburrido para los tripulantes. Solamente vieron islas de hielo y enceguecedoras neblinas marinas. Lo único que llegó a entretener a los navegantes, en esas semanas de viaje, fueron los cantos de Estángila y las leyendas normandas que cantaba su esposo. Fueron narradas en aquellas noches abrigadas por el fuego de la fogata.
Olaf Varanger, esposo de Estángila Northumberland, era todo un personaje polifacético y ambivalente. Pescador de profesión, autodidacta apasionado de la arqueología precolombina,fuerte de carácter y sentimental hasta las lágrimas. Aventurero como un todo un vikingo pero ambicioso y mafioso como un pirata.
Estángila poseía un espíritu poético y melodioso como su voz. Era meditabunda con algo de soñadora. Compartía con su esposo la pasión por la arqueología precolombina, ella era arqueóloga. También les encantaba la aventura de viajar. No eran luteranos como casi todos los noruegos, sino católicos. Moralmente si eran diferentes: Ella era monógama y él se inclinaba por el amor libre.
La nave nórdica ancló en Cabo Chidley,provincia de Terranova que se encuentra en la Península del Labrador en Canadá. El capitán y sus marineros vikingos fueron aclamados por la reina de Inglaterra; el gobernante federal; los pobladores canadienses y una comunidad de pieles rojas.
Olaf se sintió Guillermo el conquistador recibido por la corona británica.
Después de todos los honores protocolares, la tripulación se reunió con la comunidad de pieles rojas para compartir una fraternidad más estrecha de la que tuvieron sus antepasados. Se comía bacalao en medio de la luz de la fogata. Sucedió entonces que uno de los indígenas le mostró a Estángila y a Olaf una réplica de un huaco mochica que representaba a un vikingo. Fue esta cerámica la que trastocó el destino de la pareja. Abandonaron la expedición de retorno para viajar al Perú.
Los esposos desobedecieron al capitán. Se olvidaron de la conmemoración histórica y se embarcaron en un buque ruso, que bajo la apariencia de emprender una expedición científica-ictiológica pretendía llevarse el pescado de nuestro país.
En el viaje Estángila entretenía a la tripulación con sus cantos de Valkiria, mientras Olaf bailaba histriónicamente agarrándose los cuernos de toro de su casco normando. Los rusos les decían Vikingo y Valkiria.
El Vikingo sobresalía por ser el gringo más gigantesco y corpulento de toda la embarcación. Sus largos cabellos trenzados y su barba pelirroja le daban una verdadera apariencia de vikingo.
Valkiria presentaba un cuerpo delgado pero esbelto. Adornado con un dorado cabello que resplandecía con el sol latinoamericano. Un sol que reencontraban después de tantas mañanas gélidas en el Atlántico glacial.
La nave rusa inició sus estudios oceanográficos en la costa norperuana, mientras los funcionarios pesqueros coimeaban a los guardacostas para llevarse el pescado. El Vikingo y Valkiria aprovecharon el anclaje del buque en Paita, para encaminarse a Trujillo en busca del arqueólogo.
Se consiguió la entrevista con el arqueólogo en una de las oficinas del museo Principal de Trujillo. Todo el diálogo fue en castellano.
_¿Doctor en qué se basa usted para decir que este huaco representa a un normando?
preguntó el Vikingo.
_Bueno. Es una teoría. No lo he asegurado en un cien por ciento. Empecemos por los atuendos. El personaje tiene un casco ,con unos cuernos, algo similar al que usted tiene en sus manos.
_¿Solamente por eso doctor?_cuestionó Valkiria.
_No……también por el collar que lleva puesto. Se parece mucho al suyo_los nórdicos comenzaron a reírse.
_¿Y aparte de los atuendos?_interrogó el Vikingo.
_Está también su apariencia física o su etnia. Los mochicas no se dejaron crecer largas barbas como las que tiene usted y él_ argulló el científico poniendo el dedo en la cara del huaco. Los forasteros daban carcajadas.
_Además los rasgos faciales de este personaje son de una persona de raza blanca y no de un indígena mochica_agregó el arqueólogo.
_¿Cree usted que hubieron gente de raza blanca en América antes de Colón?_inquirió Valkiria abriendo sus fascinantes ojos azules.
_Tal vez. No dicen que el conquistador Francisco Orellana vio unas mujeres blancas en la selva a las que llamó Amazonas.Con este otro huaco se cree también que hubieron chinos_explicó el huacólogo agarrando una cerámica que representaba a un personaje de etnia amarilla.
-¿Y cómo cree usted que los mochicas han podido viajar hasta Canadá?
_¿Y cómo cree usted que los vikingos han podido llegar a Trujillo?_le devolvió la pregunta el historiador causándoles hilaridades a los europeos.
_Los mochicas fueron grandes navegantes, pescadores y comerciantes. Siempre se caracterizaron por viajar cerca de la costa. Es posible que hayan cruzado el istmo de Panamá. No debemos de olvidar que teoría como la de los doctores Kauffman y Ulhe sostienen que la cultura peruana es originaria de Mesoamérica. Bordeando las costas de Centroamérica, México, Estados Unidos ,llegaron finalmente a Canadá. He ahí el encuentro con sus antepasados. A lo mejor han hecho trueque entre el bacalao y el guano de las islas_Conteniéndose la risa Valkiria interrumpió_¿Y qué nos dice de los huacos chinos?
_Me hubiera gustado que estuvieran presentes una pareja de chinos para darle la explición respectiva_ respondió el arqueólogo provocando carcajadas_.Hay mucho que hablar al respecto. Pero de todas maneras les voy a dar un Avant Premiere. Aparte de los rasgos orientales que ustedes notan en este mandarín, se ha podido dar un contacto entre la raza amarilla y la indígena cobriza por la bahía de Hudson. Ahí se encuentran esquimales que están muy cerca de la Península del Labrador. Por ahí me han contado, no sé si creer, que existe una cerámica Mochica; otros dicen que es inca, de un viaje hacia la lejana Oceanía cruzando por todo el Pacífico.Posiblemente contactaron con oceánicos y chinos. O un viaje a la inversa como las teorías polinésicas,melanésicas y del Estrecho de Berhing. Todo es posible en este mundo.
Me dicen que es una cerámica muy curiosa. Presenta en la superficie una especie de mapa insular donde unos indígenas viajan en sus barcazas. No están aún en los museos porque se encuentran en observación; pero me han informado que hay réplicas que se venden en las tiendas de artesanía de Lima.
El Vikingo quizo comprarle al doctor el huaco auténtico de sus antepasados, pero el arqueólogo se sintió ofendido. Tampoco encontró ninguna réplica en la capital norteña.
Por los diarios se enteró que la Corriente del niño había echado a perder la pesca peruana y por ende la expedición científica del barco ruso. El hurto pesquero se perdió.
Nunca más la pareja noruega regresó a tal embarcación. Sus pasaportes los regularizaron en inmigración de Trujillo. En Caballitos de totora navegaron rumbo a Lima. Descansaban por las noches en campamentos de playa. La náutica mochica se volvía a repetir. Una historia nunca termina en plenitud.
Majestuosamente los vikingos llegaron a su tierra prometida. En el Callao fueron magnificados por las noticias periodísticas. Titulares como:"Los antiguos descubridores de América", "Los científicos de los peces" y "Los arqueólogos del siglo XXI" los encumbraron de una alborotada publicidad.
El pintoresco vikingo declaró a la prensa que "El motivo de su presencia en el país era estrechar los lazos culturales entre Perú y Noruega, mediante esa arqueología precolombina que fusionaba a dos culturas ancestrales:La Nórdica y La Mochica".
En el diario "El Comercio" salió con su casco de vikingo, mostrando una fotografía de los huacos foráneos. Al lado estaba Valkiria flanqueada por los Caballitos de totora.
Se hospedaron en el hotel Europa. Auqui e Ilary los visitaron. Le vendieron la codiciada réplica.De ahí nació una amistad de estupendas motivaciones.
Los cuatro amantes de la historia visitaron todos los museos de Lima. El Vikingo llamaba la atención por su casco cornudo. Estuvieron en Machupicchu. Se tuvieron que regresar de la Ciudad imperial tirando dedo porque no tenían para el pasaje de regreso.
Al quedarse sin fondos se vieron obligados a vivir juntos en el taller artesanal. Había que trabajar para poder vivir.
_La fuerza de tu espíritu ponla en tus ancestros, Vikingo_aconsejó Auqui al Normando cuando esculpía la imagen del huaco foráneo.
_La fuerza de mi raza y de mi espíritu se la estoy devolviendo en gratitud de lo heredado_añadió el escandinavo.
_Los huacos se hacen con amor y poesía_sensibilizó Valkiria.
_Y con la tierra de la cual estamos hechos nosotros_participó Ilary entremetiendo sus dedos en la arcilla.
_¡Cántale a la tierra, Valkiria! ¡Cántale a nuestros dioses!_exclamó el pelirrojo.
Valkiria cantó como las diosas del Asgard. Como las diosas de ese paraíso bárbaro donde el arco iris es un puente celestial. Y para los incas una divinidad.
Con melodías andinas y normandas se modelaron aquellos huacos para venderlos en colegios y tiendas artesanales.
El Vikingo era el que más vendía. Posiblemente porque era el más gracioso, el más gigantesco o el más excéntrico con su casco carnudo, su abundante barba y sus largos cabellos de un cobre dorado y extraño.
_¡Ahí viene el hippie loco! ¡Ahí está el toro loco! ¡Toro loco! ¡Toro loco! ¡Toro loco!
Gritaban los alumnos cuando veían que entraba a las aulas de clase. Después de que el profesor les llamaba la atención, guardaban unos minutos de silencio, para luego aplaudirlo y exclamar:
_¡Buena gringo! ¡Véndenos a tu viejo! ¡Ja-ja-ja-ja-ja-ja-ja!_carcajeaban groseramente.
"La casa taller"era una comunidad de amor donde cada uno de sus componentes expresaba las bendiciones naturales de su creador.
El Vikingo solía ritualizar a sus antepasados, sentándose en posición yoga y moviendo bruscamente un hacha se postraba ante sus huacos ancestrales que estaban iluminados por el fuego de cuatro candelabros.
Valkiria se echaba en una blanca alfombra de alpaca mirándose con sus penetrantes ojos azules en un espejo del tamaño de su cuerpo. Pudorosamente se cubría con sus largos cabellos dorados que brillaban de candor.
Ilary, contemplando la luna desde la ventana, movía la cintura, envuelta en abascas incaicas,al ritmo de las melodías de Valkiria que entonaba canciones de diosas paradisiacas. Ilary expelía de su cuerpo una fragancia de las tierras andinas.
Auqui orgullosamente proclamaba los días de gloria del Incanato.
Ellos eran:La fuerza del toro. La dulzura de la paloma. El fruto de la tierra y la prestancia del cóndor.
Pero sucedió que se quebró el equilibrio armonioso de la naturaleza.
_El amor es libre como el sexo_prorumpió el Vikingo.
_¿Qué significa eso?_preguntó seriamente Ilary.
_¿Qué te diga Valkiria lo que significa?_Respondió el gringo.
_Significa que uno puede tener amor o sexo con quien lo desee, aunque esté casado o comprometido_explicó Valkiria.
_¿Y tú estás de acuerdo con eso?_volvió a preguntar Ilary mirando sorprendida a Valkiria que tenía el rostro sonrosado.
_Yo no……………porque soy católica. Además el sabe que si lo descubro terminamos Inmediatamente.
_Y yo empiezo con otra….ja-ja-ja-ja_carcajeó el Vikingo.
_¿En los países nórdicos se piensa así. Seas luterano o católico?_inquirió Auqui al Vikingo con un timbre de voz desvergonzado.
_Vamos….vamos.No metamos a la religión en esto. Hay curas que tienen hijos. Los incas por ejemplo tenían varias mujeres.Además ustedes practicaron el Servinacuy.
_¿Qué es eso?_demandó Valkiria.
_Es el matrimonio a prueba. Es decir convives con tu pareja para ver si en el futuro puedes casarte con esa persona. En el caso de nosotros resultó. En otros casos no.
Detalló Ilary.
_¡Pero eso es pecado!_se alarmó Valkiria.
_Sí. Lo reconozco. Por eso me he confesado.
_Ya que hablamos de pecado……hagamos una apuesta_sugirió el Vikingo_.Vamos a consultarle al padre confesor. Si nos dice que más pecado es el Amor libre que el Servinacuy. Entonces que Valkiria haga el amor con Auki. Pero si dice que más pecado es el Servinacuy que el Amor libre. Entonces que Ilary haga el amor conmigo.
_¡Debería romperte el alma!_gritó Auqui aproximándose hacia el Vikingo. Este lo detenía con su titánica mano belluda.Las mujeres calmaron los ánimos.El Vikingo no cesaba de burlarse de la dramática escena.
_¿Y si el padre dice que los dos por igual son pecados?
_Entonces todo queda igual. Cada cual sigue con su pareja_respondió sonriente el Vikingo.
_Que te parece si cambiamos la apuesta_propuso Ilary_.Mi idea es que si tú ganas ya no sales a vender. Solamente vendemos nosotros. Aparte de eso. Trabajaremos más en el taller que tú. Y tú ganarás más. De lo contrario si pierdes:Solamente tú venderás públicamente. Nosotros ponemos las condiciones. Trabajarás más en el taller.Ganarás por lo tanto menos.
_Trato hecho_repuso el Vikingo dándole la mano a todos.
Auqui y Valkiria dejaron de mirarse como amigos.
El Vikingo perdió la apuesta, pero pese a todo, Valkiria lo acompañó en sus ventas.
Más se vendieron huacos eróticos que los normandos. En un colegio le propusieron al Vikingo para que sea profesor de historia. Bastaba con que fuese gringo. No impotaba que hubiese sido pescador.
Sin saber le vendió al colegio donde fue despedido Auqui. El director compró los eróticos a menos precio, para dárselos a vender a sus profesores; sin que se enteren los alumnos, como profondos del alquiler de un nuevo local escolar. Los maestros que no querían aceptar la mercadería fueron amenazados diplomáticamente con despidos y descuentos. Según el director ellos no se habían identificado con la institución educativa.
Un Sábado se dedicaron todo el día a conocer las Huacas de Lima. Visitaron las de Pueblo libre, San Marcos, Maranga,San Isidro, La Puclliana de Miraflores y la de Ate Vitarte. En esta última el Vikingo se admiró de unas danzas estrambóticas.
_¿Qué significan esos bailes raros? ¿Por qué protestan coléricamente?
_Son unos bailes típicos_respondió Auqui mirando a Ilary.
_A mí me parece que ustedes me están ocultando algo.¿Qué pasa? ¿No tienen confianza en nosotros?_dudó Valkiria_En ese momento se acercó uno de los integrantes del grupo folklórico y lo llevó a Auqui a un lado.
_No se olvide hermano de la asamblea de esta noche.
_Claro. Ahí estaré.
_¿Quiénes son esos gringos?
_Son unos amigos. Compañeros de trabajo.
_No vaya a decirles nada. Pueden ser espías.
_Descuide. Confío en ellos. En la noche nos vemos. Hasta luego.
En todo el camino de regreso ninguno de los cuatro habló nada. El encuentro de sus miradas lo decían todo. En la casa taller Valkiria rompió el silencio.
_¿Ustedes son terroristas o qué es lo que nos estan ocultando?
_No. Indudalemente no lo somos.Es algo personal_negó Auqui.
_¿Pero no habíamos hecho un juramento que en nuestra comunidad de amor no deberían haber secretos?_asentó el principio el Vikingo.
_Tienes razón. No podemos faltar a ese juramento. Auqui por favor cuéntale todo. No vamos a creer que ellos nos van a traicionar_se pronunció Ilary mirando a los noruegos.
_Está bien. Pero también hemos hecho un juramento secreto con el Taki Oncoy_expresó dubitativamente Auqui.
_El Taki Oncoy no tiene porque no enterarse de esta revelación. Además el primer juramento fue con ellos_replicó Ilary.
_¿Qué es el Taki Oncoy?_preguntó Valkiria.
_Se los voy a explicar.Escuchen atentamente_aconsejó Auqui.
_La palabra Taki Oncoy significa enfermedad del canto o del baile. Allá por los años de 1,565 los descendientes de los Incas de Vilcabamba se organizaron con el cacique Juan Chocne y promovieron este movimiento del Taki Oncoy en las serranías del sur del Perú. Es decir abarcaron los territorios de Ayacucho, Huancavelica y Apurimac. El Taki se hizo especialmente para alejar a los malos conquistadores españoles del Perú,mediante la invocación de las almas de nuestros antepasados que se encuentran en las huacas. El movimiento no fue armado como el de los Incas de Vilcabamba. No sólo se invoca a las almas sino también a los dioses del incanato, para que con su poder sobrenatural expulsaran a los blancos españoles y a su dios que le quitó las tierras a los indios.
Lo que he dicho tiene que ver con la Santa inquisición del Padre Albornoz. El condenó en su tribunal a más de 8,0000 indígenas del Taki Oncoy. Lo asegura el mismo Padre Molina. Un gran cronista. Los acusó de hechizeros,idolátras,posesos y apóstatas.
Tal vez tuvo razón. El Movimiento renegó de la fe en Cristo. Pero el transfondo de la persecución del inquisidor era evitar el triunfo de una futura rebelión incaica que lograra desaparecer el dominio del Virreynato español y el dominio de la jerarquía de la iglesia que estaba coludida con el poder político de ese entonces.
Por eso el padre Albornoz destruyó muchas huacas en Arequipa y Huamanga por consirarlas centros subversivos y diabólicos.
Nuestro movimiento actual del Taki Oncoy no es armado o sangriento como los grupos terroristas, sino pacífico pero revolucionario en cuanto busca transformar,con justicia,la sociedad peruana que está influenciada por secuelas negativas , heredadas del colonialismo español. Pensamos que se está haciendo lo correcto.
Mediante oraciones a Dios y rezos a las almas de nuestros antepasados de las huacas; incluyendo cantos, bailes, poesías, escenas teatrales y rituales religiosos, expresamos nuestra lucha de protesta para erradicar el mal de nuestro país.
Entre las lacras que demanda nuestro movimiento estan las siguientes:
El Racismo criollo que evita que el Perú tenga un presidente de etnia indígena. Racismo que también se puede ver contra los congresistas, ministros y alcaldes de procedencia andina.
El TLC,Tratado de libre comercio, que afectaría con sus productos extranjeros a la agricultura del sector surandino del Perú. Así mismo la indiferencia de los gobiernos a las necesidades inmediatas de este sector que es como si fuera un país aparte del Perú.
El Narcotráfico malsano que desfigura la ofrenda de la coca en una droga alienante.
Lo mismo se hace con la chicha de jora y la maca que las valoran por sus efectos etílicos y afrodisiacos. Nuestras plantas sagradas son subestimadas.No puede ser.
El huaqueo es lo peor que puede haber. No se puede atentar contra el patrimonio nacional.El huaqueo existe porque no hay el debido control policial.Peor es llevarse momias al extranjero. Eso es un robo sacrílego. No tiene perdón de Dios.
En conclusión nuestro nuevo movimiento del Taki Oncoy confía más el poder de Dios que en las leyes del estado y las armas de los terroristas.
Hoy día en la noche vamos a tener una asamblea secreta para dar los últimos acuerdos sobre nuestra gran marcha del día de mañana. Se danzará al estilo del Taki Oncoy por las avenidas principales de Lima, reclamando justicia al gobierno.
Eso es todo lo que les tengo que decir. Ustedes son mis hermanos de la comunidad de amor. Pueden hacerme todas las preguntas que deseen.
¿Puedo integrar esa marcha?_inició el diálogo el Vikingo.
_No. Ya sabes que no. Quedaríamos como traidores. Quien sabe. Puedes tener problemas con la ley. Dirían que eres un cómplice extranjero. Solamente podrías estar en medio del público.
_Pero el invocar los espíritus de las huacas es un pecado en la fe cristiana_afirmó algo asustada Valkiria.
-Sí. Lo sé. Eso me lo dijo el padre confesor. Pero yo solamente busco la intercesión de los espíritus de las huacas ante Dios. Igualmente lo hace Ilary.
_Sí. Pero vas a participar del rito espiritista_implicó el Vikingo.
_Bueno……….pero externamente. Además tiene ápices de cristianismo el movimiento.
Por ejemplo al igual que el Taki Oncoy antiguo, para participar del rito sagrado tenemos que limpiarnos del pecado confesándonos ante los Ichuris. Los Ichuris son los sacerdotes de nuestro culto incaico.Después hacemos ayunos de cinco días sin comer sal, ají y maíz. Ves que todo es muy similar a la fe católica.
La marcha la vamos a realizar a mitad de Semana santa y el p…………
_No le digas. Tenemos una sorpresa para ustedes. Ya la verán en la marcha_cortó con algo de jocosidad Ilary.
_En la Italia medieval también se dieron estos bailes rituales, a ritmo de la tarantela, en honor a San Victor_aportó culturalmente el Vikingo.
_Cuando estuve en Guatemala y México leí sobre rituales parecidos al Taki Oncoy; practicados por los Mayas y los Aztecas_enriquezió la temática Valkiria.
_¡Entonces todo queda en familia!_alzó la voz Ilary, y poniendo un CD de huayco rock se pusieron a bailar todos entre risas y bromas.
Esa noche se había puesto un toldo gigantesco,adornado con motivos incaicos, en medio de todo el descampado de la huaca de Ate-Vitarte.
Después de la asamblea del Taki Oncoy, presidida por su sacerdote llamado Willac Umuc, se inició la acostumbrada ceremonia ritual. Los cientos de fieles comenzaron a alzar las velas que alumbraban la carpa, cantando en quechua los himnos sagrados de sus ancestros. Luego pasaron en ronda a seis momias que habían descubiertos en las huacas. Esta procesión de calaveras provocó diversas conductas extrambóticas. Unos oraban con frenesí hasta terminar cantando con un llanto desesperado. Otros del silencio sepulcral pasaban a los gritos desaforados. Los más extraños eran los que bailaban con saltos acrobáticos, después de tomar la chicha sagrada y chachar las hojas de coca.
Finalmente temblaban en los suelos. Este último ritual asustó a Auqui e Ilary. Cerraron los ojos para no espantarse más con el macabro espectáculo. Casi se caen al suelo con los canastos de ofrendas que contenían cabezas de auquénidos, aves y moluscos,y hojas de coca,frutos,maca,hierbas y oro.
Ese mismo espectáculo se repitió en la romería del Taki Oncoy por las calles de Lima.
La sorpresa para los noruegos fue la presencia del padre confesor entre los cientos de participantes. El sacerdote era de origen andino.
El Vikingo y Valkiria seguían la manifestación en medio del público que observaba la multitudinaria protesta. Fue un Taki Oncoy compuesto por los pobladores de los distritos de conos y de las regiones surandinas.
Pancartas y voces humanas pronuciaban frases como:
_"Queremos más autoridades indígenas".
_"No al TLC. Sí a los cultivos andinos".
_"Los huaqueros no quieren al Perú".
_"El narcotráfico hace daño a la coca".
_"La coca es una ofrenda sagrada".
_"La maca es una ofrenda para Dios".
_"La chicha espiritualiza el alma".
Auqui e Ilary repetían al unísono estas frases. En sus canastos de ofrenda llevaban hojas de coca. El Vikingo miraba las hojas entre pensativo y burlón.
Frente al palacio de gobierno se vociferaron candentes expresiones:¡Queremos un presidente cholo! ¡Un Inka debe gobernar el Perú! ¡El Tawantinsuyo debe regresar! Como de costumbre la marcha estaba flanqueada por los policías.
El relativo pacifismo de la marcha se vio alterada al pasar por el congreso:¡Boten a los congresistas racistas! La situación empeoró cuando alguno de ellos tiraron piedras al pasar por el palacio de la Santa inquisición. Se enardecieron peor aún."Mueran los inquisidores"."Abajo los curas traidores"."No a los museos de la injusticia"."Por su culpa se mataron a 800 indígenas"."Quememos a esos muñecos de cera". "Malos recuerdos nos traen las torturas". "Mala suerte para el país nos traen esos muñecos".pero todo se estropeó cuando salió una voz macabra que dijo:¡Destruyámoslo! ¡Sí! ¡Destruyámoslo! La turba se arremetió contra la portada de la institución. El Willac Umuc y el padre confesor no pudieron detenerlos. Los guardias de asalto lanzaron bombas lacrimógenas. El rochabus tiró su agua. Entre palos y balazos se echó a perder la marcha. La muchedumbre se dispersó por los jirones transversales de la avenida Abancay.
Auqui e Ilary se libraron de ser subidos a las tanquetas. Entre los detenidos estaba el padre confesor. Fue acusado de ser responsable indirecto de la bochornosa manifestación.
Lo hundía el hecho de que muchos de los manifestantes eran feligreses de su parroquia que asistían a sus misas impartidas en quechua. Otro de los cargos policiales fue su negativa a no revelar las confesiones de los takíoncoys. Su secreto de confesión lo manifestó con un:"Primero es Dios.Después la patria".
El asunto no pasó de la comisaría. El padre regresó a su parroquia pero sus superiores religiosos le prohibieron hacer misa en quechua. Muchos de los takioncoys fueron torturados, acusados y sentenciados por implicancia terrorista. El Willac Umuc fue uno de ellos. Sus dioses de las huacas no lo pudieron salvar.
Los meses transcurrieron y un día "El Odín" ancló en los mares del Callao. El buque pesquero reclamaba a sus coterráneos. Aprovechando el interés que tenía Auqui e Ilary por conocer a los pieles rojas, elVikingo y Valkiria los convencieron para viajar como marinos mercantes al Canadá. Ahí también venderían sus huacos.
El Odín y sus marinautas contemplaron desde las alturas de sus chimeneas los lobos marinos de Paracas. Más tarde avisoraron los europizados puertos chilenos. Luego bordeaban la Tierra del fuego y el Estrecho de Magallanes. Días después brillaban con el Mar del plata. Semanas siguientes se deleitaban con las costas playeras del Brasil y con la desembocadura del Amazonas. El tiempo los recibió con los brazos abiertos del Cristo del Corcovado.La belleza de Barranquilla los cautivó. Veranearon con las Islas del Caribe y disfrutaron del latino Miami. La Estatua de la libertad les iluminó el camino y la Isla de Terranova les dio la bienvenida.
El Odín como un dios en las nubes contempló la silueta de América que había creado con su imaginación;pero no ingresó a la Tiera firme de su corazón que creó con su pletórico sentimiento.
Desmbarcaron en Cabo Chidley de Canadá. Se despidieron para siempre del Odín. Penetraron hasta la Península del Labrador hasta llegar a una comunidad india.Las carpas estaban rodeadas de bosques,lagos,montañas y glaciales. Sus nuevos vecinos serían las aves, renos, osos, ciervos, bisontes y peces.El día tenía una mansedumbre solar y la noche una luna encantadora. Las misteriosas nubes fueron testigo de esa cósmica experiencia ecológica.
Con los pieles rojas aprendieron a descubrir la sabiduría de la naturaleza: La madurez y la fortaleza con el tronco de los árboles. El presagio incierto con el aullido de los lobos. El amor con el brillo de la luna. El rejuvenecimiento con el brillo de las hojas.
La elevación del espíritu con las alturas de las montañas. La novedad del día con la salida del sol.La decoración natural con la radiación de las estrellas.La paz del alma con la inmensida del cielo. Los encantos de la vida con el algodón de las nubes. La pureza de la existencia con la blancura de los glaciales. La libertad con el vuelo de las aves. La encrucijada de la existencia con la ornamenta de los renos. El dinamismo del mundo con la rapidez de las ardillas. Los golpes de la vida con los embistes del bisonte. La serenidad emocional con la superficie de los lagos. La pasión del amor con el abrazo del oso y el equilibrio entre el hombre y su medio ambiente con el viaje de los peces en el agua. Que tiempos aquellos los de la tierra nueva.
Solían descanzar en la verdosidad de los prados, que eran pintados por los rayos del sol de un verde repleto de esperanza. Cuando anochesía la luna emanaba una luz plateada y misteriosa, transfondada por los aullidos de los lobos.
La madre naturaleza fue homenajeada melódicamente con la danza de los pieles rojas, el huayno de los andinos y los cantos de los vikingos.
Estaban más lejos del mundo pero más cerca de la tierra.
Pero como los paraísos de la paz aburren a los pecadores, entonces el diablo le reclamó los cuernos al Vikingo.
Por medio de un buque mercante peruano llegó a manos de los vikingos una carta de Noruega. Provenía del Instituto oceanográfico del país. Proponía reproducir el histórico viaje de Tupac Yupanqui que emprendió hacia la Oceanía. La travesía se realizaría en un futuro no muy lejano. El tiempo dependería de su aceptación.Todo sería financiado.
Dejaron la comunidad de pieles rojas y se embarcaron para el Perú.
En pleno viaje de retorno el capitán llamó personalmente al Vikingo. Le pidió el favor de llevarle unos kilos de clorhidrato de cocaína a Lima. Le pagarían una buena cantidad de dólares. El Vikingo aceptó. El Capitán le recomendó_No diga a nadie por favor. Usted sabe……..este negocio es delicado pero muy fructífero. Después vendrán muchos más. Todo es cuestión de perseverancia y sutil cuidado.
El Vikingo cumplió su misión de burrier de la droga. Recibió instrucciones de los narcotraficantes para gestar tres misiones más en el futuro.La primera ya tenía que realizarla inmediatamente. La paga era muy buena. Tenía el cincuenta por ciento adelantado.
Un juez que había condenado a un narcotraficante fue abaleado públicamente por un tipo encapuchado. Al día siguiente salió en el noticiero que no había muerto y que se encontraba en pronta recuperación.
_No podemos pagarte el otro cincuenta por ciento porque no has podido matar al juez.
Lo siento mucho_le dijo uno de los narcos al Vikingo sicario.
El Vikingo poseía una personalidad que se confundía entre lo múltiple y contradictorio.
Algo que tenemos casi todas las personas en el mundo, teniendo que equilibrarnos para no desubicarnos de la realidad.
El Normando era un intelectual apasionado de la arqueología precolombina. Simultáneamente era un brusco pescador. Grotesco como los tiburones. Aventurero ambicioso de fama, poder y dinero.Era un gran autodidacta, pero contradictoriamente le aburría la la cultura si es que no tenía la violencia peligrosa, acompañada de una dulce corrupción.
Al Vikingo no le importó macular con la inmoralidad la transparencia de la historia épica de los incas.Con la réplica de la cerámica del viaje de la Oceanía y la venta de los huacos, convenció a su comunidad de amor para emprender la travesía de Tupac Yupanqui,de cruzar el Océano Pacífico y llegar a los archipiélagos de las Marquesas y Toamatu,en la lejana Oceanía.
Las crónicas dicen que por los años de 1,460 o 1,470, en Manta, Ecuador, Tupac Yupanqui recibe de boca de mercaderes, noticias sobre la existencia de las islas Auachumbi y Niñachumbi. Su carácter aventurero y arriezgado no le impedía ser prudente y antes de acometer el viaje, envió a Antarqui(un personaje mítico y fabuloso del que sólo sabemos que volaba) para que le confirmara la existencia de las islas. Se embarcó con cerca de 20,000 soldados en numerosas grandes balsas y navegando siempre hacia el poniente
descubrió las islas Auachumbi y Niñachumbi, de las que regresó nueve meses más tarde trayendo gente negra, oro, una silla de latón y un pellejo y quijada de caballo. Todo hace suponer que Tupac Yupanqui hubiera llegado al archipiélago de Toamatu y a las islas Marquesas, en la polinesia, en las que aún hoy se cuentan que en tiempos inmemoriables llegaron a las islas hombres que provenían del país en que nace el sol, y que eran conducidos por un gran guerrero llamado Tupac.
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