Objeto humano…Capital trabajo

LA VINCULACIÓN DEL SER HUMANO CON LA NATURALEZA ES TAN VITAL QUE SIN ELLA MORIRÍA IRREMEDIABLEMENTE… ENTONCES… ¡ESTÁ MURIENDO!

Introducción

Las circunstancias introducen dudas, alternativas, variables, paradigmas y otras consideraciones que afectan la vida del ser humano en todos sus ámbitos, lo espiritual y lo mental determinan o son influyentes en sus acciones planteando lo holístico del quehacer del ser humano en su pasar por el planeta tierra.

El todo se ha dividido y subdividido según los intereses de quienes determinan el proceso evolutivo de la raza humana:

• La división del trabajo

• La división o separación de las ciencias

• La separación (política, psicológica, geográfica) del ser humano de la naturaleza

• La separación de las razas (blancos, negros, indios)

• La división de las sociedades en clases

• Los límites geográficos

• La mujer y el hombre

• Las clases sociales

• Los dueños de los medios de producción – los trabajadores

• Los animales "racionales" los animales irracionales

• Los distintos mundos que existen (1er, 2do y 3er mundo, en cual estamos todos)

• Otras particularidades

Este desmembramiento ha servido de fundamento al desarrollo de la raza humana, profundizando hendiduras en las relaciones del humano, entre nosotros, y el resto de lo que nos da la vida, entiéndase, la relación con la naturaleza, con nuestros semejantes, con nuestra capacidad creativa básica al limitarnos nuestra posibilidad creadora al pretendernos incapaces de evolucionar a partir de nuestras necesidades naturales y la interrelación con el medio ambiente en general.

El ser humano y el trabajo han pasado a ser "cosas" "objetos" útiles para el sistema de explotación o industrial en el cual estos deben someterse a las condiciones establecidas por este, apoyando sus directrices en los descubrimientos y avances aportados por la psicología, las leyes, y las exigencias propias del "desarrollo del trabajo", ( o condicionamiento )entre otras particularidades.

Es necesario en la actualidad, principios del siglo XXI, plantear y establecernos nuevos paradigmas capaces de vislumbrar e, igualmente establecer, nuevos órdenes en relación con el ser humano, la naturaleza y el trabajo como ejes esenciales de la vida y nuestra supervivencia por encima de intereses particulares o la acumulación de capitales.

Ya existen suficientes factores a partir de la etapa agrícola pasando por la revolución industrial y la electrónica para determinar nuevas vías por las cuales avanzar suprimiendo las políticas económicas a las políticas sociales, humanas y las lecciones que emanan de la naturaleza.

Mas allá de los sentimentalismos y de los pasiones desviadas de la realidad es necesario establecer una ideología capaz de promover el aporte de todos los individuos que habitamos el planeta tierra sin importar su condición socio – económica y lograr la viabilidad requerida en un mundo cargado de excesos y desviaciones donde las políticas son más restrictivas y paliativas que de prevención por lograr un verdadero orden humano.

OBJETO HUMANO…CAPITAL TRABAJO es un aporte a las ideas del movimiento mundial que procura el establecimiento de políticas más cónsonas con nuestra existencia y evitar el desastre causado a la naturaleza en nombre del desarrollo con el consabido abuso de los autodenominados poderosos o casi dueños de la vida.

Proceso de la administración de personal o recursos humanos en los ultimos tiempos

"La mercancía es la célula económica de la sociedad capitalista; mientras exista, sus efectos se harán sentir en la organización de la producción y, por ende, en la conciencia".

Ernesto "che" Guevara

Es imposible obviar o negar los cambios o "avances" dentro de las ciencias sociales y en especial en la Administración de Recursos Humanos, aun así, se hace necesario plantearse retos capaces de introducir cambios que puedan determinar las adaptaciones a las exigencias de los nuevos tiempos y a la condición humana del trabajo resaltando su vinculación con la naturaleza.

La Homonatropía plantea y procura modificar e implementar los conceptos, políticas, normas y procedimientos referidos al hecho laboral a partir de la dignidad del ser humano, la condición de fragilidad de la naturaleza y el rescate del trabajo como valor socio – humano por encima de la particularidad económica del mismo.

Los alcances dentro de la Administración de Recursos Humanos podemos diferenciarlos de la siguiente manera:

• técnicos

• sociales

• legales

• psicológicos

En el aspecto técnico es oportuno resaltar y darle el valor significativo del avance de la tecnología la cual ha manifestado la capacidad del individuo de llevar a cabo sus ideas y conocimientos producto de sus estudios, observaciones, análisis e investigaciones a través de las cuales le han permitido alcanzar posiciones que hace unos treinta años era producto solo de la imaginación; aun así, en el aspecto laboral y a pesar del apoyo para llevar a cabo tareas de exigencia física e intelectual está lejos de ofrecerle al ser humano una forma de vincularse con la naturaleza y además ha introducido una nueva forma de mantener los niveles de status de parte del dueño de los medios de producción y ahora de la tecnología o las principales herramientas de trabajo.

En cuanto a lo social se debe destacar que aunque han mejorado algunas condiciones gracias a los cambios suscitados en las relaciones laborales, estas no son susceptibles ni llegan a la mayoría de los ciudadanos manteniéndose un alto nivel de excluidos o desempleados producto de las políticas restrictivas del mercado que afectan directamente a lo social.

La regulación o normativa en las relaciones entre los individuos es una medida quizás necesaria pero se mantiene alejada del planteamiento una vinculación donde se logre una mayor participación y justa distribución de los bienes para evitar las diferencias tan marcadas sobre todo en lo humano por aquello del status.

El comportamiento organizacional está supeditado por las políticas laborales tradicionales las cuales no aceptan acercamientos humanos y plantean distancias socio – económicas, esta condición obliga a buscar e implantar condicionamientos en procura de mayor efectividad para el logro de los objetivos, una mayor productividad y aumentar la acumulación de capitales lejos de una búsqueda de entendimiento entre los diferentes niveles que componen una estructura laboral u organización.

Lo económico es una variable determinante en la relación laboral por su incidencia en la vinculación patrono – trabajador; ha estado presente no tan solo en:

– Lo humano, también en

– La vinculación con la naturaleza

Estas particularidades están opuestas a las ideas que se pretenden ofrecer como "avances en la Administración de Recursos Humanos" la realidad muestra un gran avance tecnológico y cambios en las relaciones laborales de manera restringida fundamentada en normativas legales y sujetas a planteamientos psicológicos condicionantes y condicionados por el aspecto económico en honor a la acumulación de capitales desvirtuando la verdadera relación de los seres humanos con el hecho laboral y con la naturaleza, dicho sea de paso, la fuente única de todo lo requerido por la empresa como lo son el recurso humano y la materia primas sufren condicionamientos requeridos en honor a la productividad para satisfacer un mercado.

La evolución del hecho laboral a partir de la aparición del fuego y de la rueda hasta la computadora determina unos pasos en la evolución del conocimiento indescriptibles y asombrosos, aun así, es necesario procurar un nuevo orden socio laboral vinculado a la naturaleza con el fin de modificar los conceptos y adaptarlos a un proceso de desarrollo más justo con el ser humano y la naturaleza.

El trabajo pasó de ser la parte que nos asemejaba al creador, por aquello de la creación, a asemejarnos a la peor aberración producto de las ansias del poder donde las principales victimas son la naturaleza y el recurso humano.

Todos los principios, teorías, tesis, etc. Relacionados con la protección, rescate y mantenimiento de la naturaleza, única fuente de todo lo usado y consumido por lo seres humanos, y con estos mismos, deberían ser revisados y redimensionar nuestra relación con el medio ambiente natural. La relación entre nosotros, y las relaciones laborales en general.

La ciencia o técnica de Administración de Recursos Humanos, las Relaciones Industriales y la legislación laboral han "caído" en un circulo vicioso con la finalidad de lograr "el desempeño eficiente del personal" se destacan dentro de las funciones del Departamento de Recursos Humanos: "Capacitar y desarrollar programas, cursos y toda actividad que vaya en función del mejoramiento de los conocimientos del personal" ; aun así, la capacitación, y las actividades que vayan en función mejoramiento del personal están sujetas a los caprichos del patrono y a las condiciones económicas de la mayoría de las empresas; en Venezuela, la mayoría de las empresas pequeñas y medianas no contemplan planes permanentes de capacitación y organización del personal, al igual ocurre en países desarrollados como los Estados Unidos donde en muchos casos se sigue practicando la esclavitud aprovechándose de las condiciones del emigrante indocumentado. Estas características dejan mucho que desear de los avances de la característica democrática del proceso de administrar personal.

A continuación se presentan algunas consideraciones las cuales al leerlas con sentido de aprender o conocer las particularidades de esta ciencia resultan interesantes, ¡y lo son!, pero al concatenar estas consideraciones con el aspecto económico – comercial de las organizaciones, y la preponderancia de estas sobre el hecho laboral, el ser humano y la naturaleza se vislumbra, ¡si!, un desarrollo comparándolo con fechas anteriores, (teoría x) por ejemplo, han ocurrido "avances", pero a la luz de nuestros tiempos, siglo XXI, deja mucho que desear en cuanto a que:

– No se considera a la naturaleza como principal factor en el hecho productivo

– El trabajo y el ser humano son tratados como objetos o artículos con un precio en la oferta y la demanda del mercado

– La mayoría de las empresas no contempla su responsabilidad social

– Sus desechos, en la mayoría de los casos, vuelven a la naturaleza

Estas por considerar algunas de las observaciones al avance o desarrollo de una ciencia que se encarga de la principal acción del ser humano; la duda es determinante debido a que ¿cómo podemos hablar de desarrollo? Si la naturaleza, por un lado, la destruyen en honor al desarrollo

"La Administración de Recursos Humanos consiste en la planeación, organización, desarrollo y coordinación, así como también control de técnicas, capaces de promover el desempeño eficiente del personal, a la vez que la organización representa el medio que permite a las personas que colaboran en ella alcanzar los objetivos individuales relacionados directa o indirectamente con el trabajo.

Significa conquistar y mantener las personas en la organización, tajando y dando el máximo de sí, con una actitud positiva y favorable. Representa todas aquellas cosas que hacen que el personal permanezca en la organización

El Departamento de Recursos Humanos es esencialmente de servicios. Sus funciones varían dependiendo del tipo de organización al que este pertenezca, a su vez, asesora, no dirige a sus gerentes, tiene la facultad de dirigir las operaciones de los departamentos.

La empresa es la institución o agente económico que toma las decisiones sobre la utilización de factores de la producción para obtener los bienes y servicios que se ofrecen en el mercado. La actividad productiva consiste en la transformación de bienes intermedios (materias primas y productos semielaborados) en bienes finales, mediante el empleo de factores productivos (básicamente trabajo y capital).

Entre sus funciones esenciales podemos destacar las siguientes:

• 1. Ayudar y prestar servicios a la organización, a sus dirigentes, gerentes y empleados.

• 2. Describe las responsabilidades que definen cada puesto laboral y las cualidades que debe tener la persona que lo ocupe.

• 3. Evaluar el desempeño del personal, promocionando el desarrollo del liderazgo.

• 4. Reclutar al personal idóneo para cada puesto.

• 5. Capacitar y desarrollar programas, cursos y toda actividad que vaya en función del mejoramiento de los conocimientos del personal.

• 6. Brindar ayuda psicológica a sus empleados en función de mantener la armonía entre éstos, además buscar solución a los problemas que se desatan entre estos.

• 7. Llevar el control de beneficios de los empleados.

• 8. Distribuye políticas y procedimientos de recursos humanos, nuevos o revisados, a todos los empleados, mediante boletines, reuniones, memoranda o contactos personales.

• 9. Supervisar la administración de los programas de prueba.

• 10. desarrollar un m arco personal basado en competencias.

• 11. Garantizar la diversidad en el puesto de trabajo , ya que permite a la empresa triunfar en los distintos mercados nacionales y globales"

"El departamento de Recursos humanos es esencialmente de servicios" y esa es su función: servir, atender, apoyar. Aun así, las directrices se ven desviadas por la influencia de los "jefes" inmediatos quienes en la mayoría de los casos promueven sus políticas particulares, provocando una desmotivación generalizada, de igual manera los dueños o propietarios de los medios de producción o empresarios defienden sus intereses económicos por encima de las propuestas y lineamientos del Departamento de Recursos Humanos, donde quienes lo dirigen deben acogerse a las directrices del propietario.

En cuanto a la "motivación al logro" es necesario destacar que fundamentalmente procura la adaptación a las exigencias que en un momento dado se establezcan para "promover el desempeño eficiente del personal" y se olvidan de las características, necesidades, y requerimientos individuales de los trabajadores debido a que "se promueve el desempeño eficiente del personal" en función de las características, necesidades y requerimientos de la organización y la empresa por lo anteriormente contemplado y que esta "toma las decisiones sobre la utilización de factores de la producción" y si consideramos que en la mayoría de los casos el recurso humano es un factor de producción dentro del sistema se debe dudar de los beneficios que aporta la empresa en un sistema capitalista y de la condición del departamento de Recursos Humanos cuando se contempla " esencialmente de servicios"

La Planificación de la Intención Humana está dirigida hacia la voluntad, intención, necesidades del ser humano y de la naturaleza y por ser el trabajo o el hecho laboral la circunstancia capaz de "transformar el medio" por la sumatoria de factores, son estos, elementos que deben estar sujetos a una condición permanente de protección y planificación con la finalidad de lograr un desarrollo fundamentado en criterios aceptables dentro del orden humano y natural para alcanzar un balance en el cual se procure eliminar las desviaciones provocadas por el sistema capitalista – empresarial plagado de egoísmo y por ende de pobreza.

La intención esta circunscrita dentro de un orden espiritual – mental – y accionar, promovido por la condición natural del ser humano y su vinculación con la naturaleza

• En lo espiritual se circunscribe: la voluntad, el deseo "de", la vocación

• En lo mental: la creación, el indagar – investigar, proyectar, planificar

• En el accionar: el cambio, la relación con los semejantes y el medio ambiente natural

Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (R.A.E.), da como significado de la palabra Intención : "determinación de la voluntad en orden a un fin", esta acepción nos permite determinar la fenomenología del accionar del ser humano y la consecuencia de su vinculación; el trabajo como factor, elemento o herramienta no fue creado sino por el accionar del ser sobre la naturaleza, en su voluntad por alcanzar un fin, partiendo desde las cosas más simples como protegerse del frió, del calor, saciar el hambre, pasando por la sensación del fuego sobre la piel y los objetos hasta transportarse y construir sus viviendas; se parte de lo más simple para llegar hasta "lo evolucionado" como lo representa la tecnología y sus deferentes particularidades conocidas hasta ahora en el siglo XXI.

La problemática se presenta cuando la división, separación, disgregación y el aspecto económico provocan el distanciamiento entre lo seres humanos y de la naturaleza tratándoles, a ambos, como meros factores económicos.

"El filosofo alemán Edmund Husserl, seguido por otro filosofo coterráneo: Max Sheler, plantean a principios del siglo XX, "la Fenomenología como el movimiento filosófico que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales. Afirmó: Edmund Husserl, que la direccionalidad, que él llamaba "intencionalidad", era la esencia del conocimiento. La fenomenología trascendental, era el estudio de los componentes básicos de los significados que hacen posible la intencionalidad.

La conciencia humana es intencional, es decir produce actos cuya característica es el no quedarse en sí mismos sino ir más allá, por lo que la conciencia intencional es en sus actos conciencia (de), lo que permite que se represente mediante la actitud natural y la actitud fenomenológica; la primera es la que se mantiene en la vida ordinaria, la objetiva; y la segunda es en la que se interrumpe para fijarse en la experiencia de las cosas en un tiempo subjetivo".

Se hace referencia a lo "fenomenológico" como antecedente incidental dentro del proceso de búsqueda y desarrollo del presente trabajo, sin embargo, la coincidencia es bien recibida, además a partir de una de las acepciones de la palabra: Fenómeno, según la Real Academia Española el cual contempla: "Toda manifestación que se hace presente a la consciencia de un sujeto y aparece como objeto de su percepción". El impulso a cambiar las ideas de la Administración de Recursos humanos por La Planificación de la intención Humana fue provocada u obedecen más a la observación realizada en el proceso de impartir clases en empresas de distinto tipo ( de producción, extracción, de servicio), de distinto orden ( Públicas y Privadas), de diferentes tamaños ( grandes, medianas y pequeñas), ( en todos los niveles jerárquicos), además de las vivencias personales como trabajador de diferentes instituciones en distintos cargos administrativos. Dentro de lo planteado por la Planificación de la Intención Humana, se debe destacar el punto de partida de la acción del hombre sobre la naturaleza y a partir de allí deducir el proceso creativo de, el ser, y su capacidad de elaborar, laborar e interrelacionarse resaltando esta particularidad como inicio de todo lo creado por el humano. Luego las ciencias sociales, naturales, etc. No son sino producto de este accionar fenomenológico y debe mantenerse sobresaliente la preponderancia del hombre y la naturaleza, sobre lo creado y por demás de lo considerado como desarrollo enmarcado dentro del criterio mercantilista – consumista.

Lo técnico está considerado dentro de la Planificación de la Intención Humana pero como elemento de apoyo para entrelazar ideas supeditando, por ejemplo, lo económico, a la voluntad de lo humano destacando el aspecto social por encima de criterios y desviaciones provocadoras de disgregación de voluntades y generadora de exclusión en todos los ordenes de la vida. Lo técnico no es más que la suma de ideas y de acciones concatenadas para facilitar la actividad del individuo en su vinculación con la naturaleza a través del trabajo, la Planificación de la Intención Humana dentro de la homonatropía, plantea la revisión de esta particularidad, el accionar y el uso de las herramientas, ideas y las ciencias, para proteger la naturaleza a través de un sistema industrial inversamente proporcional al establecido a partir de los desechos sólidos como punto de partida para rescatar y proteger a la naturaleza y reducir el desempleo.

Sirvan estas consideraciones como base para procurar una forma distinta de ver el presente, sobre criterios errados, en muchos casos, y vislumbrar un futuro deslastrando los vicios, defectos y fallas posibles que pueda presentar el sistema en el cual nos encontramos los seres humanos y alcanzar realmente una mejor calidad de vida.

Teorías de administración de personal o recursos humanos

"La ciencia social de la burguesía, la Economía Política clásica, sólo se ocupa preferentemente de aquellas consecuencias sociales que constituyen el objetivo inmediato de los actos realizados por los hombres en la producción y el cambio"

F. Engels

El paso del ser humano por el planeta tierra está marcado por las circunstancias que vive en su accionar; en este proceso evolutivo el hecho laboral y su vinculación vital con la naturaleza han sido objeto de determinaciones de interés particular para quienes "ostentan el poder dentro del género humano", es así como se han desarrollado teorías en todos los órdenes del saber ¡y por supuesto el trabajo! Es el epicentro de todo; según las etapas vividas se han determinado tres teorías laborales donde se involucra al hombre y al trabajo y esas son:

• la teoría X

• La teoría "Y" o científica y la

• Teoría "Z" o método japonés

La "X" y la "Y" desarrolladas por Taylor y Mcgregor , "que identifican los vicios y la pereza del hombre medio (X), y las motivaciones de los subordinados (Y) ; La teoría Z sugiere que los individuos no desligan su condición de seres humanos a la de empleados y que la humanización de las condiciones de trabajo aumenta la productividad de la empresa y a la vez la autoestima de los empleados"

Siguiendo cada una de las etapas y ubicando cada una de las tesis o teorías es necesario destacar en primer lugar la "X", la cual consideraba al ser humano:

• Flojo o desmotivado (a)

• Que debía ser supervisado estrechamente

• No consideraba las diferencias de sexo y edad

• Las condiciones ambientales eran precarias

• Los salarios eran cancelados de forma caprichosa

TEORÍA X

"Está basada en el antiguo precepto del garrote y la zanahoria y la presunción de mediocridad de las masas, se asume que los individuos tienen tendencia natural al ocio y que como el negrito del batey (la canción) el trabajo es una forma de castigo o como dicen por ahí "trabajar es tan maluco que hasta le pagan a uno", lo cual presenta dos necesidades urgentes para la organización: la supervisión y la motivación.

Las premisas de la teoría X son:

• Al ser humano medio no le gusta trabajar y evitará a toda costa hacerlo, lo cual da pie a la segunda;

• En términos sencillos, los trabajadores son como los caballos: si no se les espuelea no trabajan.  La gente necesita que la fuercen, controlen, dirijan y amenacen con castigos para que se esfuercen por conseguir los objetivos de la empresa; 

• El individuo típico evitará cualquier responsabilidad, tiene poca ambición y quiere seguridad por encima de todo, por ello es necesario que lo dirijan".

Luego se desarrolla la teoría "Y o científica" llamada así por lo avanzado de sus contemplaciones y sin dejar de reconocer sus consideraciones era, o es aun, aplicada en la mayoría de los países occidentales, una posición limitada del hecho laboral y del ser humano, entre sus características se deben destacar:

• Mejora las condiciones de medio ambiente

• Reconoce mejoras en el sueldo, salarios y horarios

• Protege a las mujeres y los niños

• Otras

TEORÍA Y

Los directivos de la Teoría Y consideran que sus subordinados encuentran en su empleo una fuente de satisfacción y que se esforzarán siempre por lograr los mejores resultados para la organización, siendo así, las empresas deben liberar las aptitudes de sus trabajadores en favor de dichos resultados.

Los supuestos que fundamentan la Teoría Y son:

• El desgaste físico y mental en el trabajo es tan normal como en el juego o el reposo, al individuo promedio no le disgusta el trabajo en sí;

• No es necesaria la coacción, la fuerza o las amenazas para que los individuos se esfuercen por conseguir los objetivos de la empresa.

• Los trabajadores se comprometen con los objetivos empresariales en la medida que se les recompense por sus logros, la mejor recompensa es la satisfacción del ego y puede ser originada por el esfuerzo hecho para conseguir los objetivos de la organización

• En condiciones normales el ser humano medio aprenderá no solo a aceptar responsabilidades sino a buscarlas.

• La mayoría de las personas poseen un alto grado de imaginación, creatividad e ingenio que permitirá dar solución a los problemas de la organización

Luego se desarrolla la teoría "Z" o método Japonés la cual si se quiere marca diferencia en relación con las otras dos por lo avanzado de sus criterios entre los cuales se deben destacar:

• El reconocimiento a la importancia del recursos humano por encima de el capital y técnico

• La corresponsabilidad en el trabajo de todos los integrantes de la organización

• La humanización de las condiciones laborales en general.

"La "teoría Z" también llamada "método japonés", es una teoría administrativa desarrollada por William Ouchi y Richard Pascale (colaborador), quienes, al igual que McGregor al constratar su teoría Y a una teoría X, la contrastaron con una "teoría A".

Básicamente Ouchi considera que hay tres tipos de empresa, la del tipo A que asimiló a las empresas americanas, las del tipo J que asimiló a las firmas japonesas y las de tipo Z que tienen una nueva cultura, la cultura Z.  Esta nueva cultura Z está llena de características poco aplicadas en las empresas de occidente de la época y más bien recoge ciertas características comunes a las de las compañías japonesas.

La teoría Z es participativa y se basa en las relaciones humanas, pretende entender al trabajador como un ser integral que no puede separar su vida laboral de su vida personal, por ello invoca ciertas condiciones especiales como la confianza, el trabajo en equipo, el empleo de por vida, las relaciones personales estrechas y la toma de decisiones colectiva, todas ellas aplicadas en orden de obtener un mayor rendimiento del recurso humano y así conseguir mayor productividad empresarial, se trata de crear una nueva filosofía empresarial humanista en la cual la compañía se encuentre comprometida con su gente.

Pero ¿por qué esta áurea de comprensión tan filial entre empresa y empleados? porque Ouchi considera firmemente que un empleo es más que eso, es la parte estructural de la vida de los empleados, es lo que les permite vivir donde viven, comer lo que comen, vestir lo que visten, define sus años de vejez…, entonces, si este empleo es desarrollado de forma total dentro de una organización (como ocurre en la teoría Z), la persona se integra a ella y crea un sentido de pertenencia  que la lleva a dar todo lo que es posible por alcanzar los objetivos empresariales, con lo cual la productividad estaría prácticamente asegurada.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA Z

Son tres los principios básicos de la teoría de Ouchi:

• Confianza

• Atención a las relaciones humanas

• Relaciones sociales estrechas"

Aunque se ha evolucionado en el aspecto de las condiciones del recurso humano en cuanto a las condiciones laborales y otras variables no se ha evolucionado en cuanto a:

• Nuestra relación con la naturaleza

• El aspecto económico

Es cierto que:" la humanización de las condiciones de trabajo aumenta la productividad de la empresa y a la vez la autoestima de los empleados" pero el condicionamiento del accionar del ser humano a las exigencias económicas influye directamente sobre:

• La motivación

• La salud física y mental

• Las relaciones laborales y humanas

• Las diferencias psico- sociales

• El racismo

TEORÍA "C" DE LA PLANIFICACIÓN DE LA INTENSIÓN HUMANA.-

La teoría "Z" recoge o contempla una serie de consideraciones sobresalientes sobre todo en relación al ser humano como trabajador o trabajadora, aun así, no se contempla lo concerniente a la naturaleza y su importancia vital, la teoría "C", plantea el resalte de lo humano que plantea la teoría "Z" ; haciendo énfasis en:

• La cooperación

• La capacitación o entrenamiento del personal

• La cogestión empresarial

• La conservación de la naturaleza como única fuente de materia prima

Las condiciones o exigencias de la actualidad en relación con nuestro presente y futuro a partir de nuestra dependencia de la naturaleza están dadas, en el proceso evolutivo redimensionado con la finalidad de proveer una mejor calidad de vida real, planteado por la Homonatropía, y en este caso en particular de la Planificación de la Intensión Humana, condensa en la teoría "C" el paso que se debe dar a nivel mundial para el rescate de la dignidad humana, de la naturaleza, de nuestros valores, con la finalidad de lograr un sistema socia adaptado a las generaciones futuras donde puedan disfrutar de una vida más sana a partir de las correcciones que podamos hacer los que tenemos en nuestra mano la vida de los más pequeños.

La flojera del invadido y/o consideraciones acerca del el ser latinoamaricano

Antes de continuar es oportuno destacar lo referente a la "flojera del invadido" o de quien no tiene el poder o se encuentra en una situación social inferior; a continuación se destacan algunos comentarios tomados de la actualidad en lo referente a la inmigración mexicana a territorio estadounidense, tomado de un artículo publicado en internet Titulado: la frontera Mexicana y América una fusión de cultura; por: Luís Ernesto García de la revista: Espacio Académico No: 46. Entre otras cosas y en primer lugar se debe destacar el tratamiento de la región latina como un sector o territorio separado de América considerado en el título del artículo, el racismo, por otro lado el tratamiento de "FLOJO" del inmigrante, sobre todo si es indocumentado, dice: " Es también el caso que  el residente que obtuvo su ciudadanía de Estados Unidos separa a los indocumentados como inferiores. Esta queja no es muy articulada y lo más probable es que el mexicano – americano confunda los beneficios recibidos por los refugiados a través de los subsidios del estado para los que se encuentran en esta situación.

Al otro lado de la moneda, los indocumentados tienen actitudes negativas contra los mexicanos americanos, a quienes ellos se refieren como trabajadores que no son muy útiles ni buenos trabajadores. Los mexicanos americanos de clase social pobre son llamados a veces (débiles, flojos)."

La expresión de Kipling, "la carga del hombre blanco" resumía el celo misionero por entender el cristianismo y la "civilización", civilización de la segunda ola, naturalmente, pues los colonizadores de la segunda ola consideraban las civilizaciones de la primera ola, por refinadas y complejas que fuesen, como atrasadas y subdesarrolladas. Se tenía por infantiles a la gente, especialmente si su piel era oscura. Eran bribones y deshonestos, (eran perezosos), no valoraban la vida(…)la segunda ola trajo consigo una fantástica ampliación de la esperanza humana, ( a partir de la revolución industrial), por primera vez hombres y mujeres se atrevieron a creer que podía ser vencida la pobreza, el hambre, la enfermedad y la tiranía. Escritores utópicos y filósofos desde Abbe Morelly, y Robert Owen hasta Saint Simón,Fourier, Proudhon, Louis Blanc, Eduard Bellamy y decenas de otros vieron en la naciente civilización industrial la potencialidad de lograr la paz, armonía, pleno empleo, igualdad de riqueza o de oportunidades (…) el fin de todas aquellas condiciones que parecieron inmutables o eternas durante los centenares de miles de años de existencia primitiva y los millares de años de la civilización agrícola".

"…Cuando Smith escribió que los trabajadores y otras clases inferiores de personas engendraban demasiados hijos, los cuales harían disminuir los salarios a un nivel de simple subsistencia (….) su posición como miembro de la burguesía ilustrada le permitía concebir ideas extremas sobre la igualdad, la justicia y la libertad, pero le impedía extender estos conceptos a las clases inferiores y tampoco incluían en sus teorías a las mujeres"

Debe destacarse la particularidad racista de estos conceptos además de colonialistas, incapaces de hacer coincidir culturas y / o formas de pensar y actuar limitantes de un verdadero accionar para el alcance en las mejoras de la calidad de vida; en la actualidad se están desatando "batallas sociales" en Perú, Ecuador, Colombia y otras regiones de América del sur por la pretensión de los gobiernos de turno de implantar el Tratado de Libre Comercio (T.L.C), el cual entre otras cosas provocaría desajustes en las economías de estos países propiciadas por los estados Unidos debido a que:

• PROHIBIRÍA LA PRODUCCIÓN Y VENTA DE MEDICAMENTOS GENÉRICOS, COMERCIALIZANDOSE SÓLO LOS MEDICAMENTOS ELABORADOS POR LOS LABORATORIOS DEL PAÍS DEL NORTE

• LOS PRODUCTOS COMO EL ARROZ Y EL MAÍZ, (ENTRE OTROS RUBROS), SE IMPORTARÍAN DE ESTADOS UNIDOS EVITANDO LA PRODUCCIÓN INTERNA

• SE PRESENTARÍA UN EXODO MASIVO DEL CAMPESINO HACIA LA CIUDAD EN PROCURA DE MEJORES CONDICIONES DE VIDA Y LOGICAMENTE UN CRECIMIENTO DE LA POBREZA

• SE DEBE DESTACARQUE EN LOS PAÍSES DE AMÉRICA LATINA LA SEGURIDAD SOCIAL ES PRECARIA

"Según Giddens (1993:291), "racismo significa atribuir con falsedad características heredadas de personalidad o de conducta a los individuos de una apariencia física particular". De manera que, en último término, el racismo es "una construcción cultural" (Kottak,1997:51-65). o "una construcción social"( Pujadas, citado por T. Durán, citado:), o "una construcción de la realidad" si seguimos a los constructivistas. Los cientistas sociales y los psicólogos han propuesto numerosas teorías para explicar la extraordinaria fuerza del racismo en las sociedades modernas occidentales. Estas teorías han tendido a caer en dos categorías, ya sea que se centren en la fuerza psicológica de las actitudes prejuiciadas de los individuos, o las fuerzas sociales subyacentes en la opresión racial sistemática e institucionalizada. En el curso de las últimas décadas, antropólogos y sociólogos han distinguido claramente entre el racismo individual y el institucionalizado. Las actitudes son tomadas como el resultado de fuerzas sociales actuando sobre los individuos. Las investigaciones de numerosos investigadores han mostrado cómo las circunstancias institucionales generan el racismo. Un ejemplo muy fuerte del surgimiento del racismo puede ser encontrado en los informes de los comerciantes europeos que visitaron las costas de África desde el siglo XVI al XIX. Los viajeros originales no estaban universalmente prejuiciados en contra de los africanos. En efecto, muchos estaban impresionados por el alto nivel de la cultura africana. Sin embargo, con la creación de plantaciones basadas en mano de obra esclava en el Nuevo Mundo, se transformó el comercio de bienes africanos en tráfico de seres humanos y las actitudes de los europeos sufrió un agudo cambio. Fue entonces cuando la imagen del salvaje africano, casi animal, se convirtió en dominante, porque le permitió a los europeos racionalizar el tráfico de esclavos".

Estas particularidades determinan un circulo viciosos incapaces de superar los inconvenientes para el alcance del tan cacareado "comfort" predicado por el capitalismo y el comercio, promotores del consumismo convulsivo creando así las condiciones propicias para el deterioro de la naturaleza trayendo consigo los desastres ocasionados a la naturaleza entonces ¿cómo se alcanza una mejor calidad de vida ?. En cuanto a Adam Smith y su concepción de ideas y las respectivas desviaciones con respecto a las "clases inferiores y las mujeres" pueden servir como ejemplo para delinear ideas relacionadas con la contraposición e incapacidad del sistema establecido para ofrecer un desarrollo o avance donde están marcadas las "diferencias humanas".

"Por ejemplo, durante años la ciencia social occidentalizada y los lugares comunes han calificado al trabajador latinoamericano como flojo, simplemente porque no asumía un sentido del trabajo propio de la racionalidad capitalista. Pero las mujeres y los hombres trabajadores de América Latinoamérica madrugan en su esfuerzo, sin vacaciones, y se entregan a su trabajo con pasión por sus amigos (compadres) y sus familias, pero no por la meta de acumulación de riqueza que le proponen los vendedores de progreso. El sentido del trabajo y de su relación con la acumulación de riqueza es distinto en gran parte de la población (cf. Briceño-León,1996,1997,tomando Venezuela como paradigma para toda la región), y así encuentra la paz consigo mismo en su sentido de la tranquilidad, del compadrazgo y de la amistad, en su placer por regalar lo que no tiene, en su esfuerzo por redistribuir entre sus parientes su poco, y en su esperanza renovada de reciprocidad".

"…Pero ¿qué pasó con la promesa del creador a Noé de dejar que libremente la humanidad se autodestruyese? Apenas ayer, antes de que terminase el segundo milenio, el fuego y el agua han caído sobre la tierra, causando catástrofes inusitadas. Yahvéh manda al Niño para que queme la tierra y a la Niña para que con las aguas apague el fuego y ahogue a la gente. Las catástrofes son tremendas a lo largo de la Tierra. La gente que forma la humanidad vuelve a tomar conciencia de sus verdaderas dimensiones.

¿Fue el Creador nuevamente enojado, el que violó la promesa que hizo a Noé, mandando al Niño con el fuego y a la Niña para apagarlo con agua suficiente para ahogar a la humanidad? No, como lo dijo el Señor, eso es obra de la gente que la forma. Lo hizo así para satisfacer sus ambiciones de grandeza. Por ella ha expoliado a la naturaleza y a sus semejantes.