La influencia del humor político en la audiencia y su impacto en las elecciones

Introducción

-El siguiente trabajo de investigación se basará en un tema que actualmente no es muy explorado, y por lo tanto no hay una fuente determinada a la cual recurrir para su elaboración. Es por ello, que se construirá en base a una recopilación de datos históricos, como así también presentes sobre el humor político y el impacto que pueda tener este en la sociedad, el cual se puede ver plasmado en los comicios de un país.

El ser humano es un ser social, a partir de esto podemos empezar a segregar todos los aspectos por los cuales esta atravesada nuestra vida cotidiana. Consumimos a diario medios de comunicación, estamos en contacto con miles de mensajes los cuales son percibidos conciente e inconcientemente. Es aquí donde se quiere hacer hincapié, el ser humano como sistema integral no puede separar al consumidor de un medio de comunicación de aquel ser que tiene derechos y obligaciones a nivel social.

Este trabajo de investigación intenta demostrar el impacto de los medios de comunicación en la sociedad, para puntualizar podemos tomar el ámbito político ya que es uno de los ejes principales que atraviesa a la sociedad en que vivimos. Por este motivo se hará un recorrido a través del tiempo analizando la historia del humor político, que medios recurrieron a este instrumento (escrito, televisivo, digital), que impacto causo a nivel gubernamental en cada caso, y por sobre todo que reacción despertó en la sociedad.

Lo que se intenta demostrar con este trabajo, es la gran influencia que tienen los medios de comunicación. Los medios de comunicación en general son el principal motor de formación de opinión pública, por lo cual tienen un gran alcance y poder.

Para comenzar se puede citar un claro ejemplo de un caso relativamente actual, en el cual el diputado Francisco de Narváez capitalizó el humor como una poderosa herramienta para dar a conocer otros aspectos de su personalidad. De esta manera logro desestructurar la política, y le dio un giro de 180º a esta situación tal vez amenazante interactuando con su imitador, ganándose así la simpatía de la gente.

Objetivos.

En lo personal:

En lo personal, puedo decir que me interesa el tema. Si hablo en lo que respecta a mi carrera, desarrollé un gusto mayor sobre el eje que trata los asuntos públicos, el gobierno y la comunidad. Además me parece interesante ver las diferentes posturas frente a la misma situación por parte de los dirigentes y a partir de allí comparar resultados focalizándome en lo que la sociedad espera de cada uno.

Considero que mas allá del interés de cada uno, que en mi caso es grande, es algo que nos incumbe a todos y eso conlleva a una gran responsabilidad de la cual no siempre se es conciente. Todos somos parte de una sociedad en la que abundan los medios de comunicación, desde pequeños consumimos la televisión, luego revistas, diarios, etc.

El humor es algo que siempre esta presente, muchas veces lo incorporamos, e incluso genera mas aceptación por sus características. Es por ello, que a veces no nos detenemos a analizar la importancia y el gran peso que tiene en cada uno de nosotros.

Es por todo esto que me parece realmente interesante analizar al humor y a la política en conjunto, creo que es analizar algo que tal vez nunca me detuve a pensar, pero que tienen gran importancia en algunos aspectos de nuestra vida social.

Objetivo:

• Encontrar alguna forma de medir el grado de influencia que tienen los medios de comunicación en este tema.

• Analizar la importancia del humor político.

• Analizar la lectura que tienen los ciudadanos de nuestra sociedad sobre este factor.

• Analizar como afecta esto a los dirigentes.

• Encontrar testimonios de personajes referidos al tema para darle un sustento sólido al trabajo ya que es un tema que no es muy analizado al día de hoy.

Justificación del tema elegido

• Este es un trabajo que habla sobre un tema, al cual más allá de los gustos, ideología y posturas no escapa nadie. Todos somos parte de la misma sociedad y tenemos las mismas responsabilidades. No podemos vivir aislados de los miles de mensajes que nos llegan a través de los medios, ni podemos eximirnos de tener contacto alguno con la política.

• Seria muy bueno empezar a analizar ciertas cosas, a pensarlas. El humor, darle una vuelta mas a todo y tener un ojo critico para tomar nuestras decisiones.

Marco Histórico

Para comenzar a desarrollar el tema del humor político, es necesario hacer un breve repaso por toda la historia del mismo.

Según la teoría psicoanalítica de Freud, el humor y los chistes, son una de las tantas maneras de manifestación que tiene el inconciente. Es entonces que nos paramos aquí para trasladar esta explicación a la sociedad y así analizar que función cumple el mismo cuando hablamos del humor político. Se puede afirmar entonces que, el humor es una poderosa herramienta de expresión para decir aquello que se piensa y "reírse" de ciertas realidades, las cuales no siempre son del todo buenas.

La historia política de nuestro país se vio atravesada por dictaduras, las cuales no toleraban ciertas manifestaciones por parte de sus ciudadanos, es entonces aquí donde se producían ciertos conflictos. Se puede partir de publicaciones tales como "Caras y Caretas", o bien "El Mosquito", donde podían observarse criticas de índole política, sumamente osadas para la época.

Para muchos estos medios se transformaron en una forma de rebelión, donde gracias al humor podían expresarse.

Caras y Caretas.

Otra de las publicaciones que podemos encontrar referidas al humor político es "Tia Vicenta". Esta publicación surgió el 20 de Agosto de 1957 y fue censurada durante el gobierno de Ongania el 17 de Junio de 1966, por su caricaturización como una morsa con bigotes.

Puede destacarse que "Tía Vicenta" fue una publicación sumamente revolucionaria para su época, implemento fotomontajes y el humor absurdo a la política. Además, en cada número siempre rompía esquemas, no contaba con secciones fijas e incluso cambiaba sus tapas parodiando otras publicaciones de moda.

Tia Vicenta

La inspiración de su creador Juan Carlos Colombres, mas conocido como Landru, fue su tía Cora. Una señora de edad avanzada, la cual contestaba todo con gran convencimiento sin conocer el tema diciendo cosas disparatadas.

Si bien no se consideraba al humor de esta publicación como corrosivo, era bastante osado para su época de circulación. Por su redacción pasaron personajes como Osky Sabat, Garaycochea, Faruk, Vilar, Copi, Gila, Conrado Nale Roxlo, Siulnas, Gius, Brasco, Quino y Maria Elena Walsh. El humor de esta publicación se centraba en la burla de la elegancia del argentino típico`.

En el año 1966 la publicación llego a record de ventas llenado al medio millón de ejemplares. Luego de su clausura, Landru tuvo dos intentos de introducir nuevamente la revista como complemento de periódicos pero solo fue un intento fallido.

En Agosto de 1972, apareció en el mercado "Satiricon", una publicación realmente osada, la cual se manifestaba contra un gobierno de facto a través del humor. Su principal recurso era la ironía y muy clara en su posición, lejos del primitivo humor de "Tía Vicenta".

La reacción de la gente ante esta publicación fue favorable, de hecho en el interior del país había listas de espera en los negocios aguardando los números que llegaban desde Buenos Aires.

Los dueños de Satiricon, Oscar Blotta y Andres Cascioli, decidieron separarse para emprender con sus propias publicaciones, de esta manera surgen "Mengano" y "Chaupinela". En Abril de 1976 las revistas fueron clausuradas por la junta militar.

En el año 1978 surge la revista "HUM®", publicación que reunió a humoristas y periodistas exiliados los cuales regresaban de Mexico y España. Hubo un gran consumo de esta publicación, pero hay que tener en cuenta que al igual que las revistas mencionadas anteriormente, esta edición circulaba en una época de gobierno militar. Ante esta situación sus creadores, debieron producir sus artículos en base a un humor sumamente sutil, razón por la cual sus lectores, se acostumbraron a leer sus ideas entre líneas.

Esta Revista contaba con una sección de cartas, la cual es muy importante al aporte de este trabajo. Allí, se manifestaba un feedback con el lector, era un espacio para que cada persona pueda enviar su opinión, y a su vez las que eran publicadas eran respondidas por la misma redacción. Esto es un punto sumamente importante donde se ve como

Caso especial:

Presidencia de Arturo Humberto Illia:

Es realmente interesante tomar el ejemplo del presidente de la Nación, Arturo Humberto Illia. Su gestión en este cargo se desarrollo entre 1963-1966, aquí los medios de comunicación gráficos y el humor tomaron un papel sumamente importante.

Podía observarse en los medios gráficos, caricaturas del entonces presidente personificados por tortugas connotando su "lentitud" para gobernar o incluso solía dibujárselo con pájaros carpinteros queriendo transmitir una imagen despistada del ex funcionario.

Caricatura de Arturo Humberto Illia.

Ex presidente de la Nación.

Luego de repasar rápidamente los medios gráficos de la época, podemos hacer un breve repaso de algunos programas que marcaron el humor en la televisión Argentina.

-"Tato siempre en Domingo", ´60, considerado el primer programa de humor político, ya que hasta esa época era solo cuestión de teatro de revista. Este formato duro hasta los ´70. Uno de los sketchs mas conocidos era el denominado "La llamada al presidente de la nación". Es imporante destacar que su programa persistio por varios gobiernos, incluso los de facto.

Otros programas de Tato Bores fueron "Tato de América" (1992) y "Good Show"(1993).

Hoy en día, Tato Bores es uno de los humoristas mas recordados en este ámbito. Según La Nación: "Parte de la historia política argentina fue narrada en la pantalla chica con una crítica sutil admirable. Humor y política fueron las palabras que Mauricio Borensztein, más conocido como Tato Bores, supo unir y hacer inseparables. Fue quien hizo reír a los argentinos con sus monólogos, condimentando la realidad con relatos y frases cómicas. Hombre multifacético, formó parte de la programación de la radio, participó en el cine, integró escenarios teatrales y se consagró con un frac, una peluca, anteojos de marco grueso y un habano, en la televisión"[1].

Tato Bores, Humorista.

-"Las mil y una de Sapag", puede considerarse a Mario Sapag uno de los primeros en cacarterizar a los políticos a través de mascaras, maquillaje y pelucas. En los ´80, se destacaron sus personajes más importantes, Dante Caputto y Raul Alfonsin. En el año 1984 comenzó su programa donde se satirizaba el entonces actual gobierno radical del ex presidente Raúl Alfonsin.

Queda en la historia, una de sus más conocidas anécdotas. "(…)Veranos oficiales[2]Algunos más, otros menos, todos los presidentes anteriores frecuentaron el chalet de Chapadmalal, a 30 kilómetros de la ciudad de Mar del Plata. Raúl Alfonsín no fue la excepción y una célebre anécdota sucedió ahí. En diciembre de 1984, el imitador televisivo Mario Sapag consiguió entrar al predio disfrazado del entonces canciller Dante Caputo. Caracterizado como el ministro, engañó a la custodia y se coló en las instalaciones.(…)"

-"Kanal k", Telefe 1991. Este fue un programa no convencional, donde los políticos, periodistas y figuras religiosas eran personificados con muñecos y títeres.

Kanal K, tenía un humor muy particular, era un programa hecho con muñecos. Las señas físicas particulares estaban muy bien recreadas, las voces eran perfectamente identificables, los guiones eran muy ocurrentes; incluían parodias mediáticas y sketchs musicales muy graciosos. Tal vez se considere uno de los mas rememorados al espacio donde se imitaban a Perón y Balbin desde el cielo, opinando de su gestión desde una nube.

-"Peor es nada", Jorge Ginzburg. Es un ciclo que deriva de otro programa anterior donde el conductor participaba. Si bien su contenido no era exclusivamente político, solía tener sketchs donde se parodiaba al gobierno entonces Menemista.

-"Caiga quien caiga (CQC)". Programa que comenzó con Mario Pergolini en canal América y actualmente es conducido por Ernestina Pais y un equipo de periodistas en Telefe. Si bien el formato toca diversos temas, el ámbito político es uno de los que mas resaltan. Sus reporteros tienen un estilo de periodismo bastante singular donde el propósito es incomodar al entrevistado marcándole el error constantemente.

-Nick: Nik, menos conocido como Cristian Dzwonik, nació en Buenos Aires, Argentina.Es egresado del Colegio Nacional de Buenos Aires y Diseñador Gráfico recibido en la UBA. Completó, además, estudios de publicidad, computación gráfica y fotomontaje digital. Dibuja desde la más temprana edad. A los 11 años ingresa en la escuela de dibujo de Carlos Garaycochea y Eduardo Ferro, publica sus primeros dibujos como profesional a los 17 años en la revista Muy Interesante de García Ferré. Trabajó además en la editorial Kapelusz, el diario El Cronista , y otros medios. A los 21 años ingresa en el diario La Nación y desde entonces se desempeña como humorista gráfico de actualidad en varias secciones. Desde 1992 el chiste político del cuerpo del diario, la foto que habla o la página dominical de la revista son considerados verdaderos editoriales de la realidad argentina. Desde 1994 colabora con el semanario Noticias. En 1996 Gaturro y su familia toman cuerpo en la tira diaria de la última página.

Humor Político, por Nick.: Con el avance de las Redes Sociales, se observa como el humor se propaga por diversos medios. Se ve el trabajo de Nick por medios como La Nación, el Reality Gran Cuñado, su página de Internet e incluso tiene su espacio vía Facebook y Twitter. [3]

Es un punto importante ya que se ve en su página una enorme cantidad de seguidores los cuales consumen estos mensajes.

-"Gran Cuñado,Showmatch", Este espacio surge en un programa de gran audiencia en horario central conducido por Marcelo Tinelli. El programa surge a raíz de la parodia de un reality show donde ingresan los imitadores de los políticos más destacados del momento, los cuales son nominados y expulsados mediante el voto telefónico de la gente.

Hay una serie de sucesos a destacar producto de este "Reality", durante la presidencia de Fernando De La Rua, solía imitárselo distraído, incoherente e incluso perdido. Ante esta situación el verdadero presidente fue a presenciar el programa donde cometió una serie de errores tal como su imitador los hacia. Al querer saludar al conductor se confundió el nombre de su esposa y al salir del estudio tomo el camino equivocado. Esta imagen perduro por todos los programas del momento y fue un hecho que quedo directamente asociado a la imagen dél ex presidente.

El ultimo suceso, fue en el año 2009 auge de las elecciones, donde el actual diputado Francisco De Narváez fue el primero en afrontar a su doble, e incluso se animo a bailar con él. Esta situación al contrario del anterior caso mencionado, genero la aprobación de la gente, e incluso ayudo a difundir su imagen en el público.

Francisco De Narváez bailando junto a su imitador Roberto Peña,

Gran Cuñado,Showmatch,año 2009.

Humor político en las Redes Sociales

Twitter:

Twitter es una red social basada en el microblogging, con sede en San Francisco (California), con filiales en San Antonio (Texas) y Boston (Massachusetts) en Estados Unidos. Twitter, Inc. fue creado originalmente en California, pero está bajo la jurisdicción de Delaware desde 2007.9 Desde que Jack Dorsey lo creó en marzo de 2006, y lo lanzó en julio del mismo año, la red ha ganado popularidad mundialmente y se estima que tiene más de 200 millones de usuarios, generando 65 millones de tweets al día y maneja más de 800.000 peticiones de búsqueda diarias.1 Ha sido apodado como el "SMS de Internet".10

La red permite para mandar mensajes de texto plano de bajo tamaño con un máximo de 140 caracteres, llamados tweets, que se muestran en la página principal del usuario. Los usuarios pueden suscribirse a los tweets de otros usuarios – a esto se le llama "seguir" y a los suscriptores se les llaman "seguidores"11 o tweeps12 ('Twitter' + 'peeps'). Por defecto, los mensajes son públicos, pudiendo difundirse privadamente mostrándolos únicamente a seguidores. Los usuarios pueden twittear desde la web del servicio, desde aplicaciones oficiales externas (como para smartphones), o mediante el Servicio de mensajes cortos (SMS) disponible en ciertos países.

Logo de twitter (gorjeo),

Representado por un pájaro azul.

El Humor político se muda a Twitter:

Puede verse durante el marco histórico, como el humor se fue propagando por diversos medios. Publicaciones, revistas, televisión, y así llegamos a las redes sociales. Internet se ha convertido en una válvula de escape, un medio de expresión donde cada uno da a conocer su postura.

Como se lo ha mencionado anteriormente, Twitter se ha convertido en una red donde a través de 140 caracteres cada persona a través de una cuenta envía mensajes a sus seguidores. Personajes, bajo el anonimato, usurpan nombres de políticos y /o funcionarios para hacerlos decir cosas hilarantes.

Tal es el caso de Jorge Altamira (@jorgealtamira), dirigente del PO, a quien se le ha creado una cuenta anterior a la original "Twiteeando" mensajes como "Hoy: Revolución suspendida porque el solcito me da ganas de ir a tomar unos mates con el portero. Firme junto al pueblo."

Otro personaje objeto de imitación virtual fue, Lilita Carrio. La cuenta denominada @lilitadescarrio, enviaba mensajes como "Si la mesa de enlace se rompe no es porque yo me senté encima. Se los aclaro para que los graciosos se abstengan".

No solo los actuales dirigentes eran los imitados y burlados en esta red, sino que comenzaron a circular cuentas a nombre del fallecido Juan Domingo Perón.

@Juanperon "Creían que estaba muerto, pero andaba de parranda"

Otro perfil parodiado: @kirchner: "Hay deshashon en la geshta patriótica, a no claudicar guerrillerosh comunicashioanlesh!! Shiganme,no losh voy a defraudar!!".

En el caso de Guillermo Moreno, su parodia virtual @guiyomoreno twitteaba cosas como por ejemplo "por más que me haga el pistola rodeado de Guardaespaldas y comiéndome los mocos con los poderosos, no me presentare en el casting de Fort".

Anibal Fernandez, fue otro objeto de imitación en la red, su verdadera de cuenta de Twitter es @fernandezanibal, pero su imitación @fermamdezanibal comentaba cosas como por ejemplo "Máximo Kirchner: "Mamá me prometiste que iba a ser como Willy Wonka, pero en #papelprensa no hay Lumpalumpas, sólo obreros sudados"".

Otro blanco de burla es el ex presidente Fernando De La Rua, @fdelarua, su imitador envía mensajes como "Confirmado: @catherine_fulop y Maximiliano guerra estarian viviendo un amorio! Se los vio juntos en Córdoba".

Siguiendo por la larga lista de políticos parodiados por las redes, encontramos a los líderes del PRO. En el caso de Mauricio Macri, tiene dos perfiles, el primero @macriciomauri propone "A partir del próximo ciclo lectivo los profesores deberán armar 3 listas de alumnos: Nerds, Populares y Pobres del Conurbano". El segundo, @mauriprocesado, expone "La justicia confirmó mi procesamiento. Ahora a esperar mi juicio oral. Va a estar bueno Tribunales!".

En el caso de Gabriela Michetti, quien tiene su verdadera cuenta de twitter @gabimichetti, posee su imitación virtual @gabymichotta y manifiesta "Ahora van por Papel Prensa, después van a venir por la cadena de tintorerias de mi hermana"

Por ultimo Horacio Rodríguez Larreta, (@horaciolarreta), es imitado desde la cuenta @horaciobragueta, "En este país jamás van presos drogadictos ni delincuentes, y se la agarran con Mauri".

Marco Teórico

• El chiste y el inconciente:

Tal como se lo menciono anteriormente podemos tomar la teoría psicoanalítica de Freud, entonces aquí planteamos que es el humor, el chiste y que significado tiene.

La Lic. Giussani considera que "el chiste, al igual que otros efectos del inconsciente, como las fantasías y los sueños, es una burla a la represión. Es decir, en el chiste tanto como en los otros productos de lo inconsciente, aparece algo de lo reprimido pero velado….de modo que no sea rechazado por el Yo o la consciencia".

Para seguir con el desarrollo del trabajo, es necesario parar en lo individual para seguir luego con lo global. Es por eso que antes de continuar seria muy útil explicar rápidamente que es la manifestación del inconciente, la importancia de los chistes y que es el aparato psíquico.

Primera tópica del aparato psíquico:

En la primera tópica del aparato vemos tres áreas perfectamente diferenciadas:

-El inconciente.

-El preconciente

-El conciente

Estas áreas están separadas por barreras, en el primer caso del inconciente al preconciente, según Freud, hay una barrera rígida la cual no permite el paso de los contenidos de un lugar al otro. En el segundo caso, se encuentra una barrera blanda, esto quiere decir que, los contenidos del preconciente, pueden pasar al conciente fácilmente.

Los contenidos del inconcientes no tienen manera de pasar al preconciente e inconciente de manera "pura", es entonces cuando aparecen ciertos recursos que permiten el paso de esos contenidos de manera "disfrazada". Entre todos los recursos que tiene el inconciente para pasar esa información encontramos herramientas tales como; los sueños, los actos fallidos y lo más importante al desarrollo de este trabajo, los chistes.

Los chistes son manifestaciones del inconciente que disfrazan el contenido del mismo. Es usual escuchar decir "Todo chiste tiene algo de verdad", esto es a lo que se refería Freud, todo chiste es una manera de liberar cierto contenido o pensamiento de manera disfrazada reprimido por el "principio del deber".

Segunda tópica del aparato psíquico:

La primera tópica del aparato psíquico si bien describe una gran parte de este, no era suficiente para justificar todo el funcionamiento de la mente humana. Es entonces que se amplio el modelo hacia una segunda tópica. Los componentes de este segundo modelo son:

-El Ello.

-El Yo

-El Superyo.

En primer lugar encontramos el Ello, esta es el área del aparato psíquico que se rige por el principio del placer. El ello, solo busca la satisfacción y la complacencia.

Por otro lado, encontramos el Superyo, esta área se rige por el principio del deber. Esto quiere decir que, el Superyo, solo se aboca exclusivamente a lo que se debe hacer, a la obligación.

Luego de plantear estos dos conceptos, podemos darnos cuenta que en nuestra mente conviven dos polos completamente opuestos que se encuentran en constante disputa por lo que cada uno de ellos indica. Para regular esta situación, existe el "yo".

El Yo, ademas de lidiar con el Ello y el Superyo, debe lidiar con el mundo exterior. Esto quiere decir que esta área se rige con el principio de realidad. El Yo, debe buscar el equilibrio entre el deber, el placer y lo que se puede hacer acorde al exterior que nos rodea.

Podemos establecer un paralelismo entre estas dos tópicas que son las siguientes:

Primera y segunda tópica

del aparato psíquico.

Luego de dar una rápida explicación sobre el modelo psíquico y su funcionamiento, tema sumamente importante para poder sustentar el marco teórico de este trabajo para comprender el comportamiento de las personas, podemos pasar a lo demás.

A nivel Colectivo:

Luego de puntualizar individualmente lo que ocurre a nivel psicológico, podemos ir mas allá y tratar de analizar lo que ocurre a nivel colectivo.

Psicología Social o Colectiva: Trata como objeto de investigación la influencia ejercida sobre el individuo por un gran numero de personas a las que le unen ciertos lazos, pero que fuera de esto pueden se ajenas desde otros puntos de vista.[4]

Es importante tomar esta definición ya que a partir de allí, se buscara un sustento teórico de lo que sucede a nivel social.

Un punto importante a tener en cuenta es la posición de "Jefe" que se describe en esta teoría, es desde ahí que podemos establecer el paralelismo teórico y plasmarlo con la realidad analizada.

Cuando el autor menciona el alma colectiva, destaca que la multitud borra la adquisición individual y que lo heterogéneo se funde en lo homogéneo. Lebon sostiene que, cuando un grupo de seres vivos se reúne, trátese de un rebaño o una multitud humana, los elementos individuales se colocan instintivamente bajo la autoridad de un jefe."La multitud es un dócil rebaño incapaz de vivir sin un amo."

Aquí nace el concepto de prestigio,"El prestigio es una especie de fascinación que un individuo, una obra o una idea ejercen sobre nuestro espíritu. Esta fascinación paraliza todas nuestras facultades críticas y llena nuestra alma de asombro y de respeto. Los sentimientos entonces provocados son explicables, como todos los sentimientos, pero probablemente del mismo orden que la sugestión experimentada por un sujeto magnetizador"

Es aquí donde se puede analizar lo mencionado hasta ahora. Como seres sociales, necesitamos del contacto con el otro y gracias a nuestra evolución llegamos a construir la sociedad en la que vivimos. No consideraría a la sociedad como un "dócil rebaño", sino que considero que tenemos un arma sumamente poderosa como la capacidad de racionalización, gracias a la cual nos armamos políticamente, y es por ello que necesitamos el orden jerárquico.

Existe el prestigio, es razonable que quien este al mando de una civilización genere esta sensación que amerite estar en la posición que ocupe. La fascinación no es motivo suficiente para anular las facultades críticas, sino que es un nexo conector.

Identificación: Puede surgir siempre que el sujeto descubre en si, un rasgo común con otra persona que no es objeto de sus instintos sexuales.

La Televisión subliminal:

Tomando un poco de "La Televisión Subliminal", podemos decir que en parte la audiencia se influye desde las emociones. Decimos en parte ya que, no se menosprecia a la racionalidad de la gente, sino que se esta hablando de lazos y vínculos mas estrechos que se forman a partir de una conexión distinta.

No se duda en ningún momento de la capacidad del hombre como ser racional, pero en su conjunto es imposible separarlo de sentimientos, nadie es capaz de ser puramente racional o puramente emocional.

El proceso de implicación emotiva:

Identificación: Surge una identificación del televidente con el punto de vista del personaje. Pero se difiere con la explicación que da el libro ya que, no se considera puramente emocional.

La identificación, surge a partir de conocer las otras aristas de la persona expuesta, ir mas allá de lo formal, encontrar el verdadero punto de conexión a partir de similitudes y actitudes que pueden resultar familiares, la realidad. Esto se consideraría un conocimiento completo.

Proyección: El espectador vuelca una serie de sentimientos propios sobre el personaje, lo cual puede ser cierto. Como resultado de toda una situación descontracturada, natural el espectador puede proyectar lo cual en este caso no es negativo ya que un político, es un representante de la sociedad y su función se basa en las necesidades de la gente.

Espectáculo Político:

Al igual que en la explicación anterior, no puede considerarse que la sensibilización social y política solamente puede provenir del sentir.

Nuevamente implicamos al saber, en base a esto y al conocer, se puede sentir y emocionarse.

No pueden considerarse a lo racional y lo emocional como dos variables mutuamente excluyentes, el ser humano es integral, todo convive y no hay forma de anular ningún aspecto, es todo una gran red.

Según Truman, muchos errores para la gente se consideran humanos y presentan sentimientos de identificación, despierta más simpatía y admiración, lo cual es cierto. Entonces, si el error despierta esto, da lugar a conocer y darse cuenta que el político es una persona, ¿Por que el humor no puede ser lo mismo?, justamente esto no es la creación de una imagen, sino es afrontar un aspecto de la personalidad tal vez impensada pero que existe al fin.

¿Qué sucede con los medios?

Homovidens: La sociedad Teledirigida

Giovanni Sartori, politólogo italiano, escribió en 1998 un libro titulado "Homo Videns. La sociedad teledirigida". En esta obra, el autor, arremetió contra una cultura basada en la imagen y bajo el poder de lo visual. Para Sartori, la cultura audio-visual destruye la capacidad de abstracción, la crítica de las ideas y genera un empobrecimiento en cuanto a la capacidad que tiene el hombre para entender el mundo.

En este libro se tocan diferentes tópicos interesantes a la hora de analizar el tema. Se parte de la base marcando una primacía por parte de la imagen, esto genera un proceso por el cual la televisión es incorporada en la vida diaria del ser humano. Esta incorporación tiene como consecuencia una influencia en la niñez, ya que la presencia de la televisión, aparece desde la más temprana edad. Luego, surge el concepto de "opinión Teledirigida", aquí remarca la falta de cuestionamiento de los contenidos y la actitud del gobierno con respecto a esta situación.

Un punto importante y mencionado repetitivas veces es la perdida de la capacidad de abstracción. Se menciona a la información presentada por los medios como descontextualizada, manipulada y generada en base a intereses propios de quien la genera. Podría decirse que Sartori, describe un "ser video-dependiente", el cual consume imágenes así como se las ofrece sin plasmarle modificación personal alguna. Como consecuencia, el niño, pierde el sentido crítico y el ejercicio que le brinda el análisis de la palabra escrita.

Subinformacion y desinformación: Por un lado, cuando se habla de Subinformacion, se resalta una falta de datos suficientes para la formación de una opinión sólida. Por el otro, cuando se habla de desinformación se puntualiza sobre la manipulación y distorsión de los mensajes por parte del emisor.

Además de todo esto, se debe tener en cuenta que, las noticias que se ofrecen deben ser cada vez más llamativas para poder captar la atención del "homo-videns". Lo que no sale en la televisión, no existe.

Según Sartori, toda esta situación acabara con la democracia ya que, el televidente consume los contenidos que son ofrecidos por la televisión.

"Mientras la realidad se complica, las mentes se simplifican y nosotros estamos cuidando a un video-niño que no crece, un adulto que se configura para toda la vida como un niño recurrente. Nos encontramos ante un demos debilitado, no solo en su capacidad de tener una opinión autónoma sino también en clave de pérdida de comunidad"[5]

Sartori, habla también de la red, pero sin embargo, duda de que este medio llegue tan lejos como lo hizo la televisión. "Como instrumento práctico, como un paseo a un mercadillo callejero o como un recorrido por nuestros más variados hobbies, Internet tiene un porvenir revolucionario. Como instrumento cultural, preveo que tiene un futuro modesto. Los verdaderos estudiosos seguirán leyendo libros, sirviéndose de Internet para completar datos, para las biografías y la información que anteriormente encontraban en diccionarios; pero dudo que se enamoren de la red".

Según Sartori, la falta de esfuerzo mental ejercido por el poder de la tele, se traslada fácilmente al mundo del Internet. "La paideia del video hará pasar a Internet a analfabetos culturales que rápidamente olvidarán lo poco que aprendieron en la escuela y, por tanto, analfabetos culturales que matarán su tiempo en Internet, en compañía de "almas gemelas" deportivas, eróticas o de pequeños hobbies. Para este tipo de usuario, Internet es sobre todo un espléndido modo de perder el tiempo, invirtiéndolo en futilidades"

La diferencia entre la televisión e Internet radica en que, la red es un inmenso espacio de libre circulación de información. Allí, hay un lugar libre tanto para publicar, como así también para acceder a diversas opiniones. "Corremos el riesgo de asfixiarnos en una exageración de la que nos defendemos con el rechazo; lo que nos deja entre la exageración y la nada. El exceso de bombardeo nos lleva a la atonía, a la anomia, al rechazo de la indigestión: y de este modo, todo termina, en concreto, en una nimiedad."

• El caso De Narváez:

El 14 de Junio de 2009 El diario Clarín incluía en su edición del domingo un artículo que trataba sobre la incidencia del Reality "Gran Cuñado" en los comicios próximos a esa fecha. Además, se destacaba como había favorecido este programa al entonces candidato a diputado Francisco De Narváez.

"El 15% admite que su decisión electoral, dentro de dos semanas, estará influida por Gran Cuñado".[6]

A partir de este articulo, se toma como punto de partida el caso del actual Diputado Francisco De Narváez , funcionario imitado en el programa "Showmatch", ciclo conducido por Marcelo Tinelli.

El Diputado De Narváez, fue representado por el imitador Roberto Peña, quien logro una gran repercusión a raíz de su trabajo por su parecido físico y por rasgos de su discurso a través de muletillas, o risas. Puntualmente se toma su caso, ya que, en las encuestas lanzadas, se considera el funcionario mas beneficiado por su aparición en el programa e incluso genero simpatía y gran aceptación en la gente.

No todos los funcionarios se vieron afectados de la misma manera ni tomaron la misma actitud frente al programa. "Gran Cuñado" era un programa inevitablemente polémico, ya sea por su formato o por la temática tratada, mas aun en épocas de elecciones. Frente a esto, se vieron las más diversas actitudes y opiniones. "En cuanto aparecieron sus dobles en "la casa", los políticos trataron de mostrarse satisfechos, distantes, divertidos o simplemente ajenos al impacto que se producía en la opinión pública. Aunque algún ministro llegó a sugerir que debía moderarse el tratamiento dado hacia la caricatura de la Presidenta, una creación notable del actor Martín Bossi."[7]

Elenco de imitadores de Gran Cuñado, Showmatch

Año 2009.

"En las oficinas de campaña de Unión-Pro cuentan que en una caminata por el Gran Buenos Aires, hace tres semanas, De Narváez estuvo firmando autógrafos durante 45 minutos en la puerta de una escuela primaria. Los chicos se avisaban entre ellos, a los gritos, mientras corrían a la calle: "¡está el de la tele!". Pero el que estaba era De Narváez y no su imitador."[8]

Es aquí donde se ve la penetración que tienen los medios de comunicación en la vida de las personas. El programa Showmatch era consumido por todos los miembros de la familia, en este caso el entonces candidato a diputado, pudo capitalizar de manera favorable la situación admitiendo e involucrándose con la realidad que se le había presentado. Esto generó gran aceptación en el publico, ya el centro de atención no fue su imitador, sino la reacción del verdadero funcionario ante su doble. "Pero pronto los políticos, y en especial los que son candidatos, comprendieron que no alcanzaba con opinar sobre el fenómeno sino que convenía interactuar con él"[9].