Espiritualismo filosofico en Masaya

Tema General

Espiritualismo Filosófico

Tema Específico

Espiritualismo en las diferentes religiones a nivel del municipio de Masaya.

Objetivo General

Sopesar el Espiritualismo Filosófico en cada una de las religiones del municipio de Masaya.

Objetivos Específicos

• Comparar los fundamentos de las religiones en el municipio de Masaya.

• Enumerar las diferencias entre ellas.

• Dar a conocer las diferentes religiones en el municipio de Masaya.

Justificación

La presente Investigación Documental, cuenta con datos que proliferan en la mayoría de las culturas humanas.

Nos hemos basado en las primigenias creencias del hombre en alguien o algo mayor que el mismo ser humano en toda categoría. Sin embargo todo esto abarcado desde una perspectiva filosófica (critica).

En este documento académico realizamos un esfuerzo para mantener una postura adecuada y neutra para poder observar y declarar los hechos de las religiones que se encuentran en el casco urbano de la ciudad de Masaya.

El tema principal [Espiritualismo Filosófico] fue sonsacado luego de la lectura del libro "La Ciudad de las Bestias" que figura como primera entrega de la famosa trilogía "Memorias de Águila y Jaguar" cuya escritora es Isabel Allende, principal exponente del realismo mágico en el habla castellana.

La elaboración de este escrito es una actividad propuesta como parte del plan de estudio del 11o grado, dirigida por nuestra tutora y profesora Lic. Sandra García, quien nos ha guiado en todo el proceso creativo-investigativo y de redacción. Cabe mencionar que es un parte elemental para nosotros como estudiantes de último año de secundaria para poder obtener el derecho de subir al estrado y recibir nuestro diploma.

Antecedentes

Hemos encontrado que no existe hasta ahora ningún documento que hable explícitamente de nuestro tema en todo el territorio latinoamericano (Incluyendo algunas Universidades de España), dado que buscamos en las principales bibliotecas de Nicaragua[1]y las hemerotecas virtuales de las más importantes universidades. Así que nos hemos tomado el derecho de decir que esta Investigación Documental sobre el Espiritualismo Filosófico es la primera en Hispanoamérica.

Sin embargo hemos hallado algunos escritos que se aproximan o mantienen alguna relación con este. De los cuales figuran monografías y ensayos.

• "Aproximación al Espiritualismo Filosófico" por José Martí (13 Enero 2006). Monografía elaborada por: Juan Alberto Blanco Rivera, Licenciado en Filosofía; Licenciado en Derecho: Profesor auxiliar de la universidad del Pinar del Río Cuba. Y Liván Pita Ramos, Licenciado en sociología: Profesor Instructor de la universidad del Pinar del Río Cuba. Universidad de Pinar del Río• "Espiritualismo y Materialismo" por Bueno Gustavo.• "Filosofía y Teología: un acercamiento al Problema" (8 Diciembre 2002) por Luis Eduardo Cantero. Profesor y consejero familiar. Es Licenciado y Teólogo, Administrador de recursos humanos, Máster y Doctor en Filosofía. Actualmente cursa el PhD en Psicología pastoral, New Covenant International University, St. Lacke, Florida. Y un posgrado en Diseño de Ambientes de Aprendizaje Apoyado en Tecnología de la información, Uniminuto, Bogotá. Es y ha sido profesor de varias universidades de Colombia y del exterior entre ellas tenemos: la Universidad Remington, Universidad Minuto de Dios, Instituto Tecnológico Metropolitano, la Universidad de Antioquia, Universidad Antonio Nariño, Christian Theological College, Universidad Nazarena de Costa Rica

Nuestro campo de estudio con respecto a nuestro argumento investigativo es que estudiaremos las religiones desde una perspectiva crítica relacionado con la filosofía.

Introducción

Hipótesis

Escogimos como tema de nuestra Investigación Documental el Espiritualismo Filosófico después de haber leído el libro "La Ciudad de las Bestias" primera entrega de la trilogía infantil "Memorias de Águila y Jaguar" por la escritora chilena Isabel Allende quien es escritora desde los diecisietes años y es una de las mayores exponente del realismo mágico, movimiento literario que se desprendió de las costumbres coloquiales de la población (premoniciones, estigmatismo, visiones espirituales etc.)

Tenemos que mencionar que a primera instancia este no fue nuestro tema general ya que teníamos planeado temas más triviales como la amistad y el amor. Sin embargo luego de haber sonsacado algunos detalles de la lectura de la historia de Alex y Nadia en el Amazonas en busca de las bestias del Tepui y sus extrañas aventuras con el chaman Walimaí y su esposa "espíritu", se nos ocurrió que el contenido de la investigación tendría que ser un poco mas atípica y relacionada con temas espirituales.

Luego de esos pensamientos consideramos la metafísica como tema especifico, por consiguiente el totemismo, luego el chamanismo. A último momento escogimos el Espiritualismo Filosófico después de leer las siguientes citas:

"Pero de todos modos el alma de ella se le pegó en el pecho. Walimaí huyó a lo más profundo de la selva, llevándose el alma de la joven donde nadie pudiera encontrarla jamás."

"Los nahab están como muertos, se les ha escapado el alma del pecho […]"

"Cualquier persona no podía ser entrenada, debía ser alguien nacido con alma de chamán"

"En otro lugar del Ojo del Mundo, lejos de allí, donde las almas de los humanos y los espíritus de los antepasados se sintieran a gusto"

El espiritualismo filosófico defiende la perpetuidad del alma, no obstante los temas relacionados (Totemismo, Chamanismo, Misticismo) mantienen una relación muy cercana y no tuvimos otra opción que incluirlos aunque de una manera resumida.

A través de haber investigado un poco más sobre el Espiritualismo Filosófico, pudimos constatar que las religiones lo contienen de una manera u otra. Habiendo mencionado eso se nos ocurrió extrapolar las religiones para poder tener una apreciación más crítica sobre las religiones o cultos.

Espiritualismo Filosófico

Para poder comprender totalmente este concepto es necesario tener los principales conocimientos sobre lo que es el Espiritualismo y lo que es la Filosofía.

Espiritualismo

Es una filosofía que considera el espíritu como una realidad irreductible y primera, y se opone al materialismo.

• Adoración de los espíritus.

• La adoración divina del gran espíritu, "Dios".

• La creencia en Dios, Sus Ángeles y Sus ayudantes.

• La vida ideal presente y la del más allá.

• La primera religión y la raíz de las otras formas de religión.

Filosofía.

Conjunto de consideraciones y reflexiones generales sobre los principios fundamentales del conocimiento, pensamiento y acción humano integrado en una doctrina o sistema. Es decir estudia a fondo la:

• Existencia

• Conocimiento

• Verdad

• Moral

• Belleza

• Mente

• Lenguaje

Al tomar en cuentas estos temas, la filosofía se distingue de:

Misticismo

Religión

Mitología

Argumentos racionales

Ciencia

Experimentos mentales

Especulación

A priori

A razón de que la filosofía los estudia desde una perspectiva critica, sin tomar bando o preferencia por cualquiera de los temas anteriores.

Tomando en cuenta estos conceptos podemos decir que el Espiritualismo Filosófico es:

El Espiritualismo Filosófico es un sistema de filosofías que defiende la esencia espiritual y la inmortalidad del alma, surgiendo como respuesta el positivismo.

Espiritualismo Filosófico en las Religiones de Masaya

Catolicismo:

Es un término que hace referencia al carácter de la fe profesada por los fieles de la Iglesia católica apostólica romana, como así también a la teología, doctrina, liturgia, principios éticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al conjunto de sus seguidores como un todo. El vocablo «catolicismo» se usa por lo general para hacer alusión a la experiencia religiosa compartida por las personas que viven en comunión con la Iglesia de Roma.

De manera más específica, el término se refiere solamente a la Iglesia católica, compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunión con el Papa y que en conjunto reúnen a más de mil millones de fieles (una sexta parte de la población mundial y más de la mitad de todos los fieles cristianos) La principal característica distintiva de la Iglesia católica es el reconocimiento de la autoridad y primacía del papa, obispo de Roma.

Evangelismo:

Las Iglesias evangélicas o movimiento evangélico son diversas congregaciones y denominaciones cristianas protestantes que se hallan difundidas por todo el mundo y que afirman tres creencias básicas dentro de su doctrina: la Trinidad, la Salvación sólo por medio de la Fe en Cristo y la infalibilidad bíblica. Se caracterizan por la evangelización, una experiencia personal de conversión, con una fe bíblicamente orientada y una creencia en la relevancia de la fe cristiana en temas culturales. Además, suelen defender una libre interpretación de la Biblia, con lo cual existen distintos grados de diferenciación entre las iglesias evangélicas a nivel de eclesiología (gobierno), liturgia (estilo de adoración) o doctrinas secundarias, dando lugar a lo que se conoce como Denominaciones.

Protestantismo:

El término protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia Católica Romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. El nombre "protestantes" se comienza a utilizar hacia los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania. La doctrina protestante gira en torno a la idea de que la Biblia es la única autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de conversión interior. También defiende las doctrinas de la absoluta depravación del hombre y su necesidad total de Dios, la sola mediación de Cristo, la sacramentalidad única del bautismo y cena del Señor (cuando no son percibidos como símbolos), la concepción de las obras buenas como fruto de la fe. Se rechaza la autoridad del papado, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devoción a los santos, la intercesión de los santos difuntos, etc.

Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al protestantismo y sus diferencias doctrinales, el mismo no se corresponde con el modelo de una sola iglesia ni una doctrina homogénea. A pesar de las coincidencias originales expresadas principalmente en las Cinco Solas, aún en sus orígenes, no se podría hablar de un movimiento sólidamente uniforme en este aspecto. El protestantismo habitualmente se expresa en tres tipos de movimientos o congregaciones:

• 1. Aquel que se corresponde a iglesias históricas de carácter nacional: anglicanismo en el Reino Unido y el ámbito de sus ex colonias, luteranismo en Alemania y Escandinavia, iglesias calvinistas (reformadas y presbiterianas) en Suiza, Holanda y Escocia. Las iglesias metodistas y algunas bautistas, aunque sin carácter nacional, son agrupadas en este primer tipo.

• 2. Aquel que se corresponde a iglesias históricas de carácter congregacional (congregacionalismo, puritanismo…), iglesias anabaptistas (menonitas, hermanos) y bautistas e iglesias evangélicas tradicionales de carácter libre y generalmente calvinistas, aunque anabaptistas. Generalmente se las ha llamado iglesias de la segunda reforma.

• 3. Aquel que se corresponde a movimientos pentecostales o carismáticos surgidos de diversas iglesias protestantes o sin continuidad histórica.

Existen en el mundo alrededor de 700 millones de protestantes o evangélicos, distribuidos en diferentes denominaciones que siguen diferentes líneas interpretativas de la Biblia: luteranos, anglicanos, presbiterianos, congregacionales, reformados, metodistas, bautistas, pentecostales, etc.

Testigos de Jehová:

La Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová (más conocida por el nombre de sus integrantes: Testigos de Jehová) es una confesión religiosa con sede central en

Brooklyn, Nueva York (Estados Unidos) y originada por Charles Taze Russell. Está caracterizada por sus enseñanzas rigurosamente fundamentadas en la Biblia. Para el entendimiento y estudio de la misma. Sus publicaciones más conocidas son las revistas La Atalaya (publicada ininterrumpidamente desde 1879, actualmente en 194 idiomas) y ¡Despertad! (publicada en más de 84 idiomas), públicamente distribuidas y financiadas mediante donativos.

Movimientos de los Santos de los Últimos Días (Mormonismo):

El movimiento de los Santos de los Últimos Días, es una agrupación religiosa cristiana de tipo restauracionista. Sus miembros aseguran que aceptan las enseñanzas de

Jesucristo, tal como fueron restauradas por Joseph Smith (hijo). La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio, estos dos últimos textos basados en las revelaciones de su profeta.

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son conocidos popularmente como mormones, por causa de la más conocida de sus escrituras sagradas (el Libro de Mormón); si bien, el nombre con el que ellos mismos se identifican es el de

"santos de los últimos días". Los aspectos culturales, religiosos e ideológicos de esa Iglesia y muy rara vez los demás grupos del movimiento, son conocidos generalmente como el mormonismo. El sitio de internet mormon.org y sus otros dominios, por ejemplo, son propiedad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En 2004 la iglesia con sede en Salt Lake City, consiguió con éxito registrar el término Book of Mormon: Another Testament of Jesus Christ en inglés en EE. UU.

Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús:

La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) tiene sus antecedentes hacia finales del siglo XIX y su conformación definitiva hacia el principio del siglo XX. El movimiento apostólico, como era conocido entonces y que fructificaría en otros movimientos, que vino a México fue muy importante para la época ya que era de los primeros movimientos de característica pentecostal, es decir, un movimiento en dónde se producía derramamiento del Espíritu Santo a la manera de la iglesia primitiva. A esto le añadimos que este movimiento era netamente unicitario, que cree que Dios es uno solamente y no más, no separando a Dios en tres personas ni dos. Es por esto las palabras que expresa el teólogo de este movimiento Manuel J. Gaxiola: "El siglo en que vivimos fue testigo desde su primer día de un fenómeno que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y hacer que brotaran las semillas que habían estado enterradas, en algunos casos por siglos, y que ahora podían, como en los tiempos primitivos, fructificar y crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal que se ha convertido probablemente en la fuerza religiosa más extendida en nuestro tiempo, pues se inició en la dinámica del Espíritu Santo, que como lluvia tardía comenzó a derramarse en los corazones que ahora veían las señales primitivas: nuevas lenguas, señales, prodigios, sanidades, etc."

Iglesia Adventista del Séptimo Día:

La Iglesia Adventista del Séptimo Día (comúnmente abreviada Iglesia Adventista) es una denominación cristiana-protestante distinguida por su observancia del sábado, el séptimo día de la semana, el día de reposo (Shabbath), y por su énfasis en la inminente segunda venida de Jesucristo. Es el octavo mayor organismo internacional cristiano.

La denominación surgió del Movimiento Millerista en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX, y se estableció oficialmente en 1863. Entre sus fundadores se destaca Ellen G. White, cuya extensa obra sigue siendo respetada actualmente por los adventistas.

Gran parte de la teología de la Iglesia Adventista corresponde a las enseñanzas evangélicas, tales como la de la Deidad (Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo), el estado inconsciente de los muertos y la doctrina de un «juicio investigador». La iglesia es también conocida por su énfasis en la alimentación, la salud y el respeto por los animales que es la ordenada por Dios desde el principio de la creación (Génesis 1:29), sus doctrinas las cuales están completamente basadas en la Biblia, su promoción de la libertad religiosa, y sus principios y estilo de vida que los diferencia.

La iglesia mundial se rige de una manera democrática; esto significa que sus miembros escogen delegados cada cinco años para la elección de nuevos líderes, quienes forman la «Asociación General», con regiones más pequeñas administradas por divisiones, uniones, misiones/asociaciones y distritos. Actualmente cuenta con una membrecía de más de 17 millones de personas, tiene una presencia misionera en más de 200 países y territorios y se diversifica étnica y culturalmente. La iglesia administra numerosas escuelas, universidades, hospitales, clínicas, institutos y casas editoriales en todo el mundo, así como una destacada organización humanitaria conocida como la ADRA, la

Agencia adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales.

Judaísmo:

La palabra judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones.

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Tora, también llamada Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Tora o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.

Juega también un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral que, según las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Tora y conservada desde su época y la de los profetas. La tradición oral rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario. Esta tradición oral fue transcrita, dando nacimiento a la Mishná, que posteriormente sería la base del Talmud y de un enorme cuerpo exegético, que se desarrolla hasta el día de hoy por los estudiosos. El compendio de las leyes extraídas de estos textos forma la denominada Ley Judía o Halajá.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Tora. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos grupos a otros.

Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones monoteístas, radica en que se considera no sólo como una religión, sino también como una tradición y una cultura. Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión. La religión, la cultura y el pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente interrelacionados. La tradición y la cultura judía son muy diversas y heterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en las diferentes comunidades, y cada comunidad local incorporó elementos culturales de los distintos países en los que vivieron los judíos a partir de la dispersión.

Compañía de Jesús (Jesuita):

La Compañía de Jesús (Societas Jesús o Societas Iesu, S.J. o S.I.), comúnmente conocidos como Jesuitas, es una orden religiosa de la Iglesia católica fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola, junto con San Francisco de Javier, el Beato Pedro Fabro, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla, Simón Rodríguez, Juan Coduri, Pascasio Broet y Claudio Jayo en la ciudad de Roma, siendo aprobada por el Papa Pablo III. Con cerca de 19.000 miembros, sacerdotes, estudiantes y hermanos, es la mayor orden religiosa masculina católica hoy en día. Su actividad se extiende a los campos educativo, social, intelectual, misionero y de medios de comunicación católicos.

Ateísmo:

El ateísmo es, en un sentido amplio, la no creencia en deidades u otros seres sobrenaturales. En un sentido más estricto, el ateísmo es la posición que sostiene la inexistencia de deidades. Algunos la definen como una doctrina o posición que rechaza el teísmo, que en su forma más general es la creencia en la existencia de, al menos, una deidad.

En un sentido amplio podría incluirse dentro de la definición de ateísmo, tanto las personas ateas, quienes explicitan la no existencia de dioses, como aquellas que, sin creer en su existencia, no tienen evidencia ni convicción para su refutación. En un sentido estricto se excluyen a estos últimos, denominados agnósticos, de la definición de ateos. Los agnósticos rechazan reconocerse como ateos o ateístas ya que consideran inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia o simplemente

Irrelevante. El termino ateísmo incluye a aquellas personas que manifiestan la ausencia de creencia en cualquier dios o deidad. Según el historiador Francisco Diez de Velasco, ser ateo o negar la existencia de un dios o dioses no implica necesariamente no pertenecer a ninguna religión; existen religiones, como el budismo que niegan la existencia de dios o no mencionan la existencia de dios alguno y que, por consiguiente, son ateas o mas correctamente no

Teístas.

Budismo:

El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dharmica y, según la filosofía induista-vedica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.

En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.

Iglesia Ortodoxa:

La Iglesia católica apostólica ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de nunca interrumpida sucesión apostólica. Es la segunda iglesia cristiana más grande del mundo después de la Iglesia católica apostólica romana. Cuenta con más de 225 millones de fieles en todo el mundo.

La Iglesia ortodoxa se considera la heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterráneo (esto lleva a ciertas tensiones con iglesias orientales unidas a Roma). Su doctrina teológica se estableció en una serie de concilios, de los cuales los más importantes son los primeros Siete Concilios, llamados

"ecuménicos", que tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII. Tras varios desencuentros y conflictos, la Iglesia católica ortodoxa y la Iglesia católica romana se separaron en el llamado "Cisma de Oriente y Occidente", el 16 de julio de

1054. El cristianismo ortodoxo se difundió por Europa oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino y a la labor de numerosos grupos misioneros.

La Iglesia ortodoxa está en realidad constituida por 15 iglesias autocéfalas, que sólo reconocen el poder de su propia autoridad jerárquica; por ejemplo, del Patriarca de Alejandría, de Antioquía, de Constantinopla, etc.

Islamismo:

Islamismo

Es el nombre con el que se designa a un conjunto heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología y programa político consiste esencialmente en la adaptación de la vida política a los mandatos religiosos del islam.

El espectro político de estos movimientos es muy amplio y abarca posiciones desde partidos políticos islámicos que mantienen principios demócratas y moderados, hasta postulados extremos y radicales de naturaleza salafista, clasificados como islamistas o yihadistas

En cambio según el Diccionario de la lengua española (edición 2001) de la Real Academia Española, «islamismo» es sinónimo de islam.

Chamanismo

El término chamanismo se refiere a un grupo de creencias y prácticas tradicionales preocupadas por la comunicación con el mundo de los espíritus. El practicante del chamanismo es conocido como chamán.

Hay muchas variantes de chamanismo en el mundo; lo siguiente son creencias compartidas por todas las formas de chamanismo

• Los espíritus existen y juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como en la sociedad humana.

• El chamán puede comunicarse con el mundo de los espíritus.

• Los espíritus pueden ser buenos o malos.

• El chamán puede tratar enfermedades causadas por espíritus malignos.

• El chamán puede emplear técnicas para inducir trance para incitar éxtasis visionario.

• El espíritu del chamán puede dejar el cuerpo para entrar en el mundo sobrenatural para buscar respuestas.

• El chamán evoca imágenes de animales como guías de espíritus, presagios, y portadores de mensajes.

El chamanismo se basa en la premisa de que el mundo visible está dominado por fuerzas o espíritus invisibles que afectan las vidas de los vivientes. A diferencia de las religiones organizadas como el animismo o el animatismo que están lideradas por párrocos y que todos los miembros de una sociedad practican, el chamanismo requiere conocimientos individualizados y capacidades especiales. Los chamanes actúan fuera de religiones asentadas, y, tradicionalmente, actúan solos. Los chamanes pueden juntarse en asociaciones, como han hecho los practicantes tántricos indios.

Totemismo

Conjunto de creencias y manifestaciones espirituales y sociales vinculadas a un tótem.

El totemismo es un concepto antropológico actualmente en desuso que designa una relación metafísica, un complejo sistema de ideas, símbolos o prácticas entre un individuo o un grupo social y un animal, un vegetal o incluso un objeto. Comprende las relaciones idealmente postuladas entre dos series, una de ellas natural y la otra, cultural. Encontramos al totemismo en América y Oceanía, y al parecer es una creencia inherente al hombre primitivo más que una difusión global transmitida entre culturas y etnias. El tótem es un ser animado o inanimado del cual un grupo de personas dice descender.

Misticismo

La mística (del verbo griego myein, "encerrar", de donde mystikós, "cerrado, arcano o misterioso") designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal. Se da en las religiones monoteístas (zoroastrismo, judaísmo, cristianismo, islamismo), así como en algunas politeístas (hinduismo); algo parecido también se muestra en religiones que más bien son filosofías, como el budismo, donde se identifica con un grado máximo de perfección y conocimiento.

Según la teología, la mística se diferencia de la ascética en que ésta ejercita el espíritu humano para la perfección, a manera de una propedéutica para la mística, mediante dos vías o métodos, la purgativa y la iluminativa, mientras que la mística, a la cual sólo pueden acceder unos pocos, añade a un alma perfeccionada por la gracia o por el ejercicio ascético la experiencia de la unión directa y momentánea con Dios, que sólo se consigue por la vía unitiva, mediante un tipo de experiencias denominadas visiones o éxtasis místicos, de los que son propios una plenitud y conocimiento tales que son repetidamente caracterizados como inefables por quienes acceden a ellos.

El misticismo está generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompañado de manifestaciones físicas sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenómenos parapsicológicos de bilocación y percepción extrasensorial, entre otros. Por extensión, mística designa además el conjunto de las obras literarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura.

El misticismo, común a las tres grandes religiones monoteístas, pero no restringido a ellas (hubo también una mística pagana, por ejemplo), pretende salvar ese abismo que separa al hombre de la divinidad para reunificarlos y acabar con la alienación que produce una realidad considerada injusta, para traer en términos cristianos el Reino de los Cielos a la Tierra. Los mecanismos son variados: bien mediante una lucha meditativa y activa contra el Ego (Budismo) o nafs como en el caso del sufismo musulmán, bien mediante la oración y el ascetismo en el caso cristiano, o bien a través del uso de la Cábala en las corrientes más extendidas del judaísmo.

Conclusiones

Habiendo desarrollado nuestra investigación documental sobre el Espiritualismo Filosófico,

Podemos concluir y/o decir que:

• Toda religión posee o tiene como objetivo llevar al hombre a un estado de completa felicidad con su creador y su medio.

• Toda religión cree en la perpetuidad del alma, su futura y segura salvación, si sigues los pasos propuesta por ello.

• Toda religión posee un ser Supremo, creador de todo. Sin embargo hay casos (Budismo) en que no poseen alguna deidad principal pero si siguen los pasos de un líder principal para poder llegar a la felicidad e iluminación del alma, lo que viene siendo como un dios o ejemplo divino a seguir.

• Toda religión promete salvar al hombre de su funesta vida.

• Toda religión se asemeja una a otra.

• Toda religión poseen las mismas características (Dios o dioses, libro sagrado, rituales, final apocalíptico, salvación divina y la perennidad del alma).

• Toda religión trata de llevar al hombre a la iluminación, algunas de una manera no apropiada, otras son mas sutiles que rayan en la modernidad (el libre uso de pantalones en vez de faldas largas etc.) (cfr.) † La Iglesia ante el Postmodernismo por Joel Ching Meletz.

• El ateísmo aunque no sea oficialmente una religión o culto que se practique en determinado lugar, no deja de ser una creencia, creencia en que no existe tales cosas como las deidades, el alma etc. Sin embargo algunos individuos llegan a venerar sus pertenecías razón por la que el ateísmo se encuentra circunscribe en el materialismo (vid.) † ¿Qué es el materialismo? Por Simón Royo, (cfr.) † En Defensa del Ateísmo: Sofismo Teísta por Ateologia 2004.

† Se puede revisar electrónicamente en la siguiente dirección web: monografías.com.

Diferencia en las Religiones (Conclusión)

Las religiones poseen una pletora si en similitudes hablamos. Sin embargo recalcamos que hay mas parecidios que diferencias ya que estas distan en su hecho o manifiesto, en realidad son trivialidades las que diferencia unas de otras. Por lo cual no creemos que valgan la pena enumerar cada diferencia. Dado esto resumimos la mayor y principal diferencia que redunda en la dicción y nombramientos de deidades (dialectos y raíces).

Todas las religiones poseen un dios principal. Aunque tienen diversos nombres para su dios (Jehova, Critos, Krishna, Alah, Jesús, Yaveh).

Glosario

• Sopesar:

• tr. Levantar algo como para tantear el peso que tiene:sopesó la maleta.

• Examinar con atención las ventajas e inconvenientes de un asunto:está sopesando la idea de cambiar de trabajo.

• Metafísica:

• adj. De la metafísica o relativo a ella:la muerte es el tema metafísico por excelencia.

• col. Abstracto,elevado y difícil de comprender:qué metafísico estás.

• m. y f. Especialista en el estudio de la metafísica.

• f. Parte de la filosofía que trata de la esencia del ser y la realidad,de sus manifestaciones,propiedades,principios y causas primeras:la metafísica intenta dar una explicación del universo.

• Razonamiento profundo sobre cualquier materia.

• A priori:

• loc. adv. lat. Antes de examinar un asunto concreto:no debes juzgar este caso a priori.? Es lo contrario de a posteriori.

• Liturgia:

• f. Conjunto de reglas para celebrar los actos religiosos, especialmente las establecidas por la religión católica:la liturgia ha cambiado mucho desde los tiempos primitivos del cristianismo.

• Sacramentado:

• adj. [Jesucristo] en el sacramento de la Eucaristía.

• adj. y s. [Persona] que ha recibido la extremaunción:el sacramentado descansó en paz.

• Arcanos:

• adj. Secreto, recóndito, reservado:textos arcanos.

• m. Secreto muy reservado o misterio muy difícil de conocer:los arcanos de un secta, del tarot.

• Luteranos:

• adj. Relativo al luteranismo.

• adj. y s. Partidario o seguidor del luteranismo:los luteranos propugnan la libre interpretación de las escrituras.

• Estigmas:

• m. Marca o señal en el cuerpo:en su espalda se apreciaban los estigmas de la tortura.

• Huella impresa sobrenaturalmente en el cuerpo de algunos santos en éxtasis, como símbolo de la participación que sus almas toman en la pasión de Cristo.

• Deshonra, mala fama:el estigma de Caín.

• Señal o síntoma de algunas enfermedades:estos granitos son el estigma del sarampión.

• bot. Parte superior del pistilo que recibe el polen en el acto de fecundación de las plantas.

• zool. Cada uno de los orificios que tiene el tegumento de los insectos, arácnidos y miriópodos, por los que penetra el aire en su tráquea.

• Teísmo:

• m. rel. Doctrina religiosa que afirma la existencia de un Dios,personal,inteligente y libre,que ha creado,conserva y gobierna el mundo:según el teísmo,Dios cuida de todas sus criaturas.

• Agnosticismo:

• m. Doctrina filosófica que niega al entendimiento humano la capacidad de llegar a comprender lo absoluto y sobrenatural:el agnosticismo, a diferencia del ateísmo, no niega la existencia de Dios.

• Agnóstico:

• adj. Del agnosticismo o relativo a esta doctrina filosófica:pensamiento agnóstico.

• adj. y s. Que sigue o defiende el agnosticismo:es un agnóstico convencido que desprecia las cuestiones metafísicas.

Bibliografía

• Allende, Isabel. "La Ciudad de las Bestias". Primera Edicion en DeBolsillo. Decima Reimpresion 2011. Random House Mondadori. 2005.

• "En Defensa del Ateísmo: Sofismo". Teísta por Ateologia 2004.

• Ching Meletz, Joel. "La Iglesia ante el Postmodernismo" 2003.

• Royo, Simón. "¿Qué es el materialismo?" 2005.

• Buenos, Gustavo "Espiritualismo y Materialismo". 2009

• Luis Eduardo. "Filosofía y Teología: un acercamiento al Problema" 2002.

• Rivera Blanco, Juan Alberto y Ramos Pita, Liván. "Aproximación al Espiritualismo Filosófico por José Martí" 2006.

• Coedición Internacional. «EL Pequeño Larousse». 1995-Ediciones Larousse, S. A. de C.V.

• Massieu, Wilfredo. Desarrollo de las Habilidades del Pensamiento. Instituto Politécnico Nacional

• La Biblia que es, los sacros libros del Vieio y Nuevo Testamento / Trasladada en español. – [Basilea: Thomas Guarin], 1569. – [30] p., 1438 col., [1] p. ; 544; 508 [i.e. 506] col., [2] p. ; 4º (25 cm).

• Gethin, Rupert (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford University Press.

Partes: 1, 2