Familia romana célebre por sus crímenes. A Beatriz Cenci su padre la encerró en un castillo para poseerla y al no lograrlo de voluntad la violó, todo a la vista de su madrastra Lucrecia Petroni. La azotaba con frecuencia con un vergajo. Beatriz logró escaparse y acudió al papa pero inútilmente. Su hermano menor tramó la venganza y contrató a dos asesinos para que le hundieran un clavo en la cabeza a su padre durante su sueño y arrojaran su cuerpo por la ventana para así simular un asesinato por robo (9 de septiembre de 1598). El papa Clemente Vlll mandó dar tormento a Beatriz quien nada dijo y fue finalmente decapitada. Clemente Vlll fue el mismo que ordenó el martirio de Bruno y por lo cual Juan Pablo ll pidió excusas. Al menor Bernardo le fue conmutada la pena por galeras perpetuas pero fue indultado en 1601. Hoy a Beatriz se la honra como una legendaria heroína romana. Todo esto parece horroroso hoy pero lo mejor para la humanidad es mirar de frente la verdad y no engañarse. El periodo de la historia del papado conocido como "pornocracia" se caracterizó por más de un siglo de influencia que en las decisiones papales van a jugar las amantes de los pontífices. Pasaron por la silla de Pedro más de cuarenta papas y antipapas que cometieron atrocidades. El término pornocracia fue acuñado por el cardenal César Baronio.
censura
Tan antigua como la humanidad. En Roma el Censor se ocupaba no solo del censo de la población y sus pertenencias a fin de asignar los impuestos sino también de mantener la moral pública tan temprano como desde -350. Catón el Viejo (243 – 149) fue censor de los primeros tiempos de la República y posteriormente en el Senado arengó por la invasión de Cartago, hecho por lo cual es conocido. En las enciclopedias de hace medio siglo se hacía mención del postmaster general, que administraba la censura de tal forma que impedía la transmisión de cualquier comunicación incluso en los monopolios gubernamentales de información. Sin embargo, en las ediciones recientes de las mismas enciclopedias se enuncia que la censura existe solo en los países tiránicos y que en el occidente impera la mayor libertad (sic). Es cierto en algunos casos. Jean-Luc Dehaene, primer ministro belga (1992 – 1999) censuró débilmente la red de pederastia europea con base en Bélgica; la cantautora argentina María Elena Walsh (1930- ) fue censurada por citar el verso de San Juan de la Cruz: "Amada en el Amado transformada"; Manuel Vázquez en la España de los setentas fue censurado por un personaje de historietas: "Determinado censor censuró el moño de Hermenegilda (la hermana obesa, que opone su bondad e ingenuidad a la delgaducha, seca y maledicente Leovigilda) por considerarlo pornográfico. Veía, quizá, no sé qué reminiscencias sexuales"; en la Real Academia de la Lengua existe el cargo de censor; y, en fin, cuando un editor está bajo coacción para eliminar un libro, pero ya ha firmado contrato con el escritor, puede realizar una tirada intencionadamente pequeña y disminuir a un mínimo las tentativas de darlo a conocer. No es censura, es el llamado privishing a partir del año 2000.
Cesoria (c – 5, Roma)
Cortesana de Calígula. Las furias del emperador no la tocaban y a pesar de múltiples denuncias no la mató porque, aunque no era bella ni joven ni honrada, el césar quedaba arrobado ante su espantosa sensualidad.
Cinque
Jefe de los mendi, de la etnia oromi de Kenia. En 1833 fue apresado por negreros y conducido a La Habana junto a otros esclavos. Vendido en el mercado junto a otros 52 negros fue conducido a los campos de caña en la goleta Amistad. Cinque encabezó una revuelta en el barco, mataron a un capitán y a un marino en la refriega y evacuaron al resto de la tripulación en la costa. Pero Montes y Ruiz, los compradores que continuaban a bordo se las ingeniaron para desviar la ruta – que tenía rumbo hacia África – y dieron fondo en Punta Montauk, Estados Unidos, donde fueron detenidos por un guardacostas. Se entabló un ruidoso proceso, el tribunal de Washington los liberó y, a expensas del erario público fueron enviados a Sierra Leona donde fundaron una misión a expensas de Estados Unidos.
Ciudad de Roma
Durante el imperio (en tiempos de Honorio o de Valentiniano lll) tenía 8 barrios, 28 bibliotecas, 6 obeliscos, 8 puentes, 8 campos, 11 foros, 10 basílicas, 10 termas, 20 conductoras de agua, 18 vías, 2 capitolios, 2 circos, 2 anfiteatros, 2 colosos, 2 columnas cíclidas, 3 teatros, 3 juegos, 5 naumaquias, 15 ninfeos, 70 dioses de oro y 74 de marfil, 37 arcos de mármol, 37 puertas, 1790 palacios, 290 graneros, 856 baños, 1352 pozos, 254 hornos, 46 lupanares y 144 letrinas.
color y raza
A mediados del siglo XIX el conde Joseph Arthur Gobineau, en su libro "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas", furibundo anti hebreo, proclamó que los verdaderos germánicos nórdicos, que él identificaba con la aristocracia francesa, constituían la raza creativa por excelencia, por ser una raza pura procedente de los arios (o nórdicos, o germánicos). Artistas como Richard Wagner popularizaron el descubrimiento. Wagner añadió que existe una jerarquía entre las razas humanas y la raza aria está en la cúspide. Años después Hitler dejaba demostrada esta estupidez. Escribe Hitler en Mi Lucha: También la historia humana ofrece innumerables ejemplos en este orden; ya que demuestra con asombrosa claridad que toda mezcla de sangre aria con la de pueblos inferiores tuvo por resultado la ruina de la raza de cultura superior. La América del Norte, cuya población se compone en su mayor parte de elementos germanos, que se mezclaron sólo en mínima escala con los pueblos de color, racialmente inferiores, representa un mundo étnico y una civilización diferentes de lo que son los pueblos de la América Central y la del Sur, países en los cuales los emigrantes, principalmente de origen latino, se mezclaron en gran escala con los elementos aborígenes. Este solo ejemplo permite claramente darse cuenta del efecto producido por la mezcla de razas. El elemento germano de la América del Norte, que racialmente conservó su pureza, se ha convertido en el señor del Continente americano y mantendrá esa posición mientras no caiga en la ignominia de mezclar su sangre. Este pintor fracasado, austríaco ignorante, jamás supo que entre los primeros colonizadores de Nueva Inglaterra había muy temprano cien graduados universitarios que profesaban la fe puritana, y que por ello mismo eran expulsados hacia la colonia, pues molestaban a la corona. Y que en sucesivas oleadas ocurrió lo mismo, y que estaban dispuestos a dar a sus hijos una educación similar a la que ellos habían recibido. Dinero, libros y profesionales fueron continuamente enviados por los puritanos que habitaban Inglaterra hacia la colonia de la Nueva Inglaterra. No ocurrió lo mismo con la colonia de Virginia, que era una colonia de explotación mientras que la colonia de la Nueva Inglaterra era una colonia de asentamiento. Ese lugar inhóspito a donde llegaron los peregrinos no le interesaba a mucho a la metrópoli por lo que ignoró su desarrollo. No ocurría lo mismo con las ricas plantaciones de Virginia. Aquí sucedió lo mismo que en la Europa feudal. Abelardo pudo fundar la universidad de París porque vivía en regiones frías y deshabitadas si se las compara con el Languedoc, el cual sí era estrechamente vigilado. Es el "efecto musaraña", los mamíferos pudieron conquistar el mundo porque las primitivas musarañas eran demasiado despreciables para tenerlas en cuenta como bocado. De aquí también el desigual desarrollo del norte estadounidense con respecto al sur y la consecuente guerra civil. Sin embargo, a Nuestra América habían llegado en los barcos soldados, aventureros, bandoleros y convictos forzados a sacarle oro y plata al débil indio. Esta es la semilla de la verdad entre el desarrollo del norte de América y el desarrollo del sur.
comics y el periodismo amarillo
El New York World, de Joseph Pulitzer, publica en 1896 en su sección cómica, una tira que incluía la imagen de una tarta de cumpleaños junto a un niño – el Yellow Kid – en un color amarillo tan llamativo que por el solo gusto de ver colores se incrementaron las ventas. El competidor de este periódico era el New York Journal, propiedad de W. R. Hearst, quien paga al dibujante para que lo plasme también en su periódico. Inmediatamente se establece una batalla de colores entre ambos periódicos cuya producción consumen ávidamente los lectores. En ese mismo momento se transforma el gusto por informarse en el gusto por la recreación visual. Este periodismo que atrapa por lo llamativo y no por lo esencial, lo cual se generaliza hasta hoy, recibe el nombre de periodismo amarillo.
Confucio (n.c. – 551)
Enaltecía el cultivo de la virtud, la virtud por la virtud misma. Era prácticamente ateo. La virtud transforma al hombre y a su colectivo porque penetra en los principios de las acciones como causa eficiente. Confucio fue el primer ser humano en utilizar la enseñanza como instrumento de cambio, fue el primer maestro público de China. Enseñaba la sinceridad, la benevolencia y el amor filial. Estudiaba el temperamento de cada discípulo para lograr transformar sus actitudes. Para alimentar las mentes y hacerlas profundas las hacía estudiar historia, poesía y música. Los entrenaba en relaciones humanas y en cómo actuar ante variadas situaciones. No fue un líder religioso, sino que condenaba las supersticiones de su tiempo. Como Jesús, no fue muy conocido, y solo dado a conocer por sus alumnos o los alumnos de estos. Solo veía en el universo la existencia de una fuerza: el bien. "Escuchar mucho, seleccionar lo que es bueno y seguirlo, verlo todo y tomar nota de lo que se ve, son estos los escalones por los que se asciende al conocimiento". Como el concepto de familia siempre fue un pilote de la cultura china Confucio consideraba a la humanidad como una gran familia. La educación debía dárseles a todos los ciudadanos para así seleccionar a los más capaces y desarrollarlos. Hay gran diferencia entre las ideas de Confucio y lo que se conoció posteriormente como confucionismo, pro si miramos la forma de gobierno en China después de la dinastía Han (inaugurada por un líder campesino), la cual duró desde -206 hasta +220 vemos que en la teoría y mucho también en la práctica los ministros no fueron seleccionados por su cuna sino por sus cualidades e incluso algunos fueron de humildísimo origen.
D
Dama Blanca (La)
Hace apariciones sorpresivas, vestida toda de blanco y con guantes negros y es porque alguien va a morir o sucederá algún desastre. Napoleón la vio en Bayruth en 1812 antes de invadir Rusia. En Roma una viejita se sienta a la puerta del Quirinal si está pronto a morir el jefe de estado. Los espectros pueblan Frisia desde 830.
Demócrata (Partido)
En 1789 se elige por unanimidad a Washington. Alguien le propuso convertirlo en rey dado ciertos ancestros lejanos pero la idea no prosperó. El Secretaro del Tesoro se alía a poderosos núcleos financieros y mercantiles con el fin de fortalecer la economía dañada por la guerra. Así se casan desde el principio gobierno con riqueza. Se forman empresas urbanas promovidas por el gobierno y los hombres ricos. En su contra se forma otra base de poder llamada primero "republicana" y más adelante Partido Demócrata Republicano en 1791, formada por pequeños granjeros, artesanos, productores, comerciantes y muchos dueños de plantaciones del Sur. En 1801 estos proponen que Estados Unidos (nombre que recibe la nación a partir de la Colonias Unidas de la guerra) sea una república democrática a semejanza de la Grecia de Pericles. Ello implicaba la eliminación gradual de la cantidad de propiedades y del derecho al voto solo para aquellos que pagaban cierto monto. Además, la admisión de otros estados. O sea, de hecho se proponía el derecho al voto de todos los hombres blancos. Pero la dura prueba de la guerra contra el Reino Unido en 1812 (en la cual los ingleses llegaron hasta Philadelphia – la capital– y quemaron la Casa Blanca, la Casa del Tesoro y dejaron en ruinas el Capitolio) destruyó estas ensoñaciones arcádicas. Las únicas ventajas de esta guerra, promovida parcialmente por los deseos del nuevo país de hacerse lugar entre los países de Europa, el resentimiento británico y el bloqueo parcial del comercio estadounidense, fue el crear un fuerte sentimiento de unidad y orgullo nacional y acabar con el dominio que los acontecimientos europeos tenían en la vida política estadounidense. Así, terminada la guerra el partido Demócrata Republicano adopta también posiciones neohamiltonianas, lo cual en parte se debió a la influencia del magnate y político Henry Clay. A partir de este momento ambos partidos adoptan un idéntico fondo ideológico y únicamente se diferencian en formas superficiales. A partir de ese momento ambos tienden a aliarse a grupos heterogéneos, designados con el solo propósito de triunfar en las elecciones más que encaminarse hacia claros programas de gobierno.
Dixie
Probablemente, por el nombre de las tierras de un propietario de esclavos el Norte quien trataba muy bien a sus hombres, o quizás en referencia a la Línea Mason-Dixon, lo cierto es que las Dixie´s lands fue el nombre que recibió el sur de Estados Unidos. Primigeniamente la palabra fue usada por los esclavos del sur para recordar sus tierras natales. En sus canciones ellos clamaban por las Dixie´s lands melancólicamente. En 1859 se estrena una canción con ese nombre en un teatro de New York, canción el compositor de raza negra Daniel Emmet, ministro protestante, nostálgico recuerdo de la Dixieland. Cuando Jefferson Davies inaugura la presidencia de la Confederación de Estados del Sur, esta adopta como himno de guerra esta canción. "Away down South in Dixie…"
duelos
Tuvo su nacimiento en los bosques del norte de Europa y fue llevado a todos los países del continente por los germanos. Podían ser de tres tipos: a muerte, propugnatorio (donde solo se intenta defender el honor y no matar) y satisfactorio (si el ofendido acepta una cumplida satisfacción). En tiempos de Richelieu morían unos 20 nobles por año por causa de los duelos, entre ellos, un tío de Richelieu y su propio hermano. El cardenal lo persiguió por edicto bajo pena de muerte pero reapareció en 1715. Hace un siglo eran muy frecuentes entre los estudiantes universitarios alemanes, obligados a batirse con sus camaradas al menos una vez si querían pertenecer a asociaciones. En estos duelos se prohibía atacar de punta y solo se podía herir el rostro. Solo en 1911 se dieron 100 duelos de este tipo en Alemania. En Italia se dieron 60 en 1901, aunque después fue decayendo la costumbre. Las ofensas, que las determinaban los padrinos presididos por un presidente -el Tribunal del Honor- podían ser simples, graves o gravísimas y de esta clasificación se selecciona quién elige las armas y en las condiciones que se efectuará el duelo. Antes de esto, el Tribunal trata de zanjar la disputa. El duelo solo podía efectuarse a pistola, espada o sable. Si alguna de las partes faltaba al encuentro era el padrino quien debía de batirse. En Alemania se expulsaba del ejército al militar que rehusara un duelo.
Dumas, Alexandre (1762 – 1806, Haití)
General haitiano hijo de un rico colono francés y una mujer negra esclava. Padre del autor de "Los Tres Mosqueteros". Fue general de Napoleón, tenía una fuerza descomunal y un valor extraordinario. Murió sin fortuna.
duendes
Viven más tiempo que los humanos y se reproducen robando niñas o muchachas jóvenes. Hacen que las mujeres que están criando amamanten a sus hijos suplantando al niño por el duendecillo. Su pequeña estatura se relaciona con la semejanza que guardan con las almas de los muertos, las que se han representado en antiguas cerámicas griegas, en los bajorrelieves egipcios y en el Mahabharata hindú, diminutos hombrecillos. En casi todos los pueblos aparecen – aunque se los nombre con formas autóctonas – para hacer daño e inquietar, a veces para ayudar. En Cuba son los chichiricúes. Los germanos conocen que trabajaron en las minas pues lo subterráneo y lo estrecho de las galerías solo pudo haber sido hecho para ellos.
E
edades griegas
En la Grecia antigua la Historia se dividía en Edades: Edad de Oro, Edad de Plata, Edad de Cobre, Edad de los Héroes y Edad de Hierro. Pero ahora… la continuamos dividiendo en Edades: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. Si perpetuamos esta división la Edad Contemporánea no tendría fin. Esto puede superarse, porque la Ciencia Histórica, como cualquier otra ciencia también tiene leyes. Véase la monografía "La breve sonrisa de Leonardo" en este sitio digital. Según Hesíodo en su poema "Las edades y los días" en la Edad de Oro los hombres vivían todos felices junto a los dioses lo cual les garantizaba que no tuvieran que trabajar; en la Edad de Plata vivíamos cien años felices como niños y un corto lapso como adultos pero de adultos -como es natural- guerreábamos unos con los otros, nos hicimos ateos y Zeus destruyó nuestra sociedad; en la del Bronce vivíamos continuamente guerreando -efectivamente el hombre descubrió el bronce para hacer guerras, entre otras cosas- y nos exterminamos unos a los otros; en la de los Héroes nos disciplinamos y algunos se hicieron semidioses como Hércules y otros pasaron a la leyenda como Aquiles y Odiseo; la del Hierro fue lo peor de lo peor: fratricidios, asesinatos, mediocridades, en fin, lo que vivía Hesíodo. La división de la Historia en edades tales como la estudiamos ahora fue hecha nada menos que en 1685 por Christophorus Cellarius. ¿Cambiará eso?
ejecución de animales
En 1545 un juez francés hizo llenar 29 folios contra los insectos que devastaban los viñedos. Asustados, los insectos desaparecieron. Sus descendientes retornaron 13 años después y se volvieron a llenar otros 29 folios. En 1314 se juzgó en Francia a un toro escapado que había asesinado a un hombre y fue condenado a la pena de muerte. En 1714 condenaron en Suiza a un gallo por el delito de haber puesto un huevo. En Eslavonia fue condenado a muerte un cerdo por morder las orejas de una niña. Demóstenes dijo en uno de sus discursos que si un pedazo de hierro o madera hiere a un hombre (¿mujer no?) y no se conoce quién lo ha lanzado debe ser conducido ante el tribunal. Los delitos de los animales se han atribuido a la acción demoníaca, la encarnación en ellos de un alma perversa y más recientemente a la infección por bacterias procedentes del infierno (bacillus infernalis, 1914) como postuló un alemán como causa de la epilepsia. Hoy tampoco sabemos mucho más de ella pero tenemos fenobarbital.
electrocución
Se aplica una tensión eléctrica de 2 000 Volt. Los electrodos se colocan en la cabeza y en el tobillo de una pierna y tienen que ser esponjosos para que se humedezcan bien. Se varía la tensión entre 500 y 2 000 Volt a intervalos de 30 segundos y durante 120 segundos a fin de hacerla efectiva y lograr el objetivo pues de esta manera la corriente se puede desplazar por el cuerpo con una intensidad óptima, o sea entre 4 Ampere y 8 Ampere a fin de asegurar 16 000 Watt. En el electrodo de la pierna la temperatura es de 50 grados y en la columna vertebral 45 grados y se mantiene así durante 15 minutos. Cuando ejecutaron a Ethel Rosenberg, como era de muñecas y tobillos muy delgados y los electrodos quedaban sueltos, hubo que aplicarle la descarga tres veces. Resistió las dos primeras. Diversas investigaciones en 1995 del FBI demostraron que era inocente.
elíseos, campos
La noción de elíseo surge con los paganos en la Gracia Clásica, mucho antes que el cristianismo. Era la residencia de los benditos después de la muerte. Se representaba como una región de felicidad perfecta donde el cielo estaba siempre sin nubes y la luz celestial esparcía un brillo mágico sobre cada objeto. Allí cada cual era libre de llevar a cabo su afición favorita y las ansiedades y los achaques eran desconocidos.
endemoniado
Señales ciertas para conocerlo.
De orden intelectual.
Pronuncian frases en una lengua que no conocen y entienden lo que se les dice en esa lengua, como el caso del padre Lacour.
Revela cosas ocultas o muy distantes que no pudo conocer por medios naturales y tal revelación viene acompañada de injurias contra Dios.
De orden corporal.
Obra contrariamente a las leyes de gravedad, como el padre Lacour y Paulino de Noda.
Da pruebas de estar atormentado cuando se le aplica a hurtadillas un objeto santo.
Señales dudosas
Gritos y aullidos, rostro horrible que produce espanto en el ánimo, aumento de fuerza física que le hace romper las cadenas que lo atan, sostén de pesos anormales (esta prueba se considera cierta si el peso es sobrehumano, de los contrario es dudosa).
espiritismo
Se promueve a partir de 1848 en Estados Unidos con el doctor Fox y su familia quienes habitaban una casa donde se comunicaban con los espíritus, de aquí que sus hijas Catalina y Margarita se consideren las primeras médium. Los fenómenos espiritistas a partir de ahí se propagaron a Inglaterra y fueron publicados en la prensa y libros británicos. En Francia Alan Kardek escribió "Le livre des espirits" donde se le concede ser la tercera revelación de Dios después de la Tabla de Moisés y la llegada de Cristo. Los fenómenos espiritistas se conocen por sus manifestaciones: 1) movimiento de cuerpos pesados, 2) ruidos y golpes, 3) cambio el peso de los cuerpos, 4) levitación de mesas y sillas, 5) levitación humana, 6) aparición de manos luminosas , 7) formas o figuras de fantasmas y otros. La Congregación del Santo Oficio el 17 de abril de 1917 prohibió asistir a las sesiones de espiritismo aunque no niega la posibilidad de la comunicación de los espíritus con los hombres.
espíritus
Las salamandras viven en el fuego, las ondinas en el agua, los silfos en el aire, los gnomos en la tierra. Son seres casi tan diminutos como las almas de los muertos.
evolución de la vida
Alexandr Oparin, químico y bioquímico soviético, dio en 1936 una explicación consecuente: tomando en cuenta las afinidades que tienen las largas cadenas carbonadas con compuestos también largos de bases nitrogenadas ocurre que se forman aminoácidos. Estos aminoácidos pueden establecerse en cuerpos que naturalmente poseen enzimas (fermentos solubles de naturaleza compleja) con lo que continúan absorbiendo aminoácidos hasta formar volúmenes cuyas limitadas superficies los lleva a separarse, como ocurre con el fenómeno de las gotas. Debido a este mecanismo el cuerpo se reproduce a sí mismo. La esencia de la vida es la propiedad que tiene un cuerpo de reproducirse a sí mismo con exactitud. La alta complejidad de estas síntesis dan lugar a coacervados y protobiontes, moléculas estas últimas gigantes similares a aquellas donde se originó la vida. En 1952 Miller y Urey, en la universidad de Chicago, sometieron un caldo primigenio a descargas eléctricas y radiaciones parecidas a las que ocurrían en el planeta Tierra hace millones de años y lograron formar tales moléculas. Como consigna la Encarta de cualquier edición, la proposición de Oparin conforme pasó el tiempo recibió apoyo experimental y fue aprobada como hipótesis legítima por la comunidad científica.
F
Federico ll (1194 – 1250, Italia)
Desde ya algo avanzada la cristiandad, en declive el mundo occidental y los picos civilizatorios establecidos en Persia, India y después en el mundo musulmán, el anhelo papal de reinar sobre el antiguo imperio romano se hace cada vez más manifiesto. Pero por la centralización también luchaban los señores feudales. Un nieto de Federico Barbarroja iba a convertirse en verdadero precursor de la necesaria centralización social. Se establece una lucha feroz, guerra abierta en muchos casos entre el papa y el rey emperador, ambos por el imperio romano de occidente. Federico ll consideraba iguales a los hombres, quienes junto con la iglesia, debían de someterse a la autoridad real. Sus administradores eran cuidadosamente elegidos, protegió la agricultura, mandó plantar viñedos en los terrenos incultos y los dominios reales se transformaron en plantaciones modelo donde se aclimataban toda suerte de cultivos. Se rodeó de sabios árabes, españoles, griegos, italianos y franceses. Estableció su gobierno en Palermo, Sicilia, la corte más brillante de la cristiandad. Hablaba seis idiomas y se interesaba en la ciencia, la medicina y la arquitectura. Solo ha habido un papa que pudiera comparársele si no sobrepujarlo: Silvestre ll, pero lamentablemente sus sucesores no lucharon por continuar su ejemplo y fue tachado de brujo. Fundó la Universidad de Nápoles en 1224. Era también poeta y Dante lo consideró "el padre de la poesía italiana". Aceptó la libertad de costumbres y creencias religiosas. La prosperidad y la cultura se extendieron por Sicilia y Alemania, pero tuvo que enfrentar a los ejércitos pontificios y lombardos y fue excomulgado dos veces. Atacado por todas partes, huérfano de razones para enfrentar el fanatismo religioso, tuvo que hacer concesiones que más tarde inclinaron la balanza a favor de los papas. Los obispos, príncipes eclesiásticos en aquella época, le arrancaron privilegios: derecho a acuñar moneda en sus señoríos, decretar impuestos y construir fortificaciones, instituir tribunales y recibir del emperador asistencia para hacer respetar las órdenes que emanaban en sus principados. Este equilibrio de poderes si bien le permitió al emperador controlar un vasto territorio que abarcaba casi toda la Europa occidental y central, en cambio le prohibió transmitir su legado. Incapaz de satisfacer tantas ambiciones diferentes a la vez el imperio sucumbió en tanto que institución a mediados del siglo Xlll. Solo sobrevivió la idea imperial como un sueño de unidad y paz, vivificada por toda una corriente de pensamiento mesiánico que se alimentaba de las obras del sacerdote italiano Joaquín de Fiore y de los tratados doctrinales que mandó redactar Federico ll en su lucha contra el papa. El pueblo le llamó "el rey faro" y nunca creyó que había muerto realmente de lo cual se aprovecharon muchos impostores.
forty-niners (los del cuarenta y nueve)
Torrente humano que pobló el oeste cercano a San Francisco y California a partir de 1849 al llamado del gobernador: "Hay más oro en el país, drenado por los ríos Sacramento y San Joaquín, que el oro que ha costado la última guerra con México, multiplicado por diez veces". Naturalmente, se pobló la región de forty-niners, región hacía muy poco arrebatada a México y que se hacía necesario desarrollar por pobladores estadounidenses. La publicidad atrajo también a cierta porción de franceses, ingleses, noruegos, alemanes y hasta australianos. Fue una mentira dorada para poblar el Oeste, la misma que posteriormente se usó para poblar Alaska ("La quimera del oro", incluyendo el título de la película, da una genialísima fe de ello). El optimismo alegre, ignorante de las condiciones reales, con que los forty-niners emprendieron su aventura está convincentemente pintado en la canción de Stephen Foster que todo el mundo cantaba aquel año:
I´ll scrape the mountains clean, old girl / I´ll drain the river dry. / I´m off to California, Susannah, don´nt you cry. / I´m off to California with my wash bowl on my knee!
Rasparé las montañas peladas, viejo amor, / drenaré los ríos secos. / Salgo para California, Susana, no llores. / ¡Salgo para California con mi palangana en las rodillas!
francmasonería
Nace probablemente entre los arquitectos del estilo gótico, cuando se proyectan aquellas agujas que parecen desafíos a la ley de gravedad. Estos arquitectos ya desde el siglo Vlll viajaban por Europa construyendo basílicas y catedrales, y querían evitar la publicidad de ciertos trabajos y procedimientos que conocían solo ellos, por lo cual los practicaban en secreto y exigían un largo noviciado. Su lengua es una variante del esperanto y tienen además una lengua en jeroglífico.
G
Galileo Galilei (1564 – 1642, Italia)
Cuando Galileo perfecciona un telescopio para ver la luna, quedó anonadado. De linda, nada. Enormes montañas y depresiones. Comienza a confirmar todo de lo que había estado dudando. Enfoca a Júpiter y tras varias pacientes noches descubre que cuatro "estrellas" giran a su alrededor. Se da cuenta que tiene en la mano la prueba de que la tierra y las demás "estrellas" de Copérnico realmente giran alrededor del sol. Kepler tiene razón. Escalofrío que recorre la columna vertebral. Está en riesgo no solo su abundante pensión, sino su cuerpo. A su cuerpo no le place el calor. Deseos de acudir al baño. Sentado sobre la bacinilla le llega a la mente una idea salvadora: bautizará a los cuerpos descubiertos en torno a Júpiter con los nombres de la familia Medici. Tal vez eso lo libre. Presenta en Roma su descubrimiento y lo colman de honores. Respira. Regresa a Florencia. Nada pueden hacer quienes lo impugnan, basta que miren por su telescopio. Por eso han aceptado hasta las manchas del sol. Y si este astro se mueve es porque la tierra da vueltas, pero él permanece quieto. Movimiento relativo, puro movimiento relativo como había pensado. Es feliz. De repente un jesuita pronuncia un sermón contra la rotación de la tierra. Podrás mostrar por tu telescopio que estrellas le giran a Júpiter a la redonda, pero no que la tierra da vueltas, macho cabrío, tu telescopio no sabe eso. Más tarde Belarmino, martillo de herejes y tostador de Bruno, se dirige a la Inquisición. Así que Josué pudo detener el movimiento del sol (Josué X, 12-14) y tú ahora dices que eso no tiene ninguna importancia porque de todas formas ya estaba quieto. Pero el movimiento es relativo, ¿no? Te parto como un lápiz. Y esto, ¡es materia de fe! Los jesuitas la toman con el papa que lo recibió. Debía llamarse Simplicio ese papa. Y resulta que el papa siente una autoestima que no cabe en el universo. Se duele en su autoestima. Requieren de Galileo que se presente en Roma. Galileo presenta un montón de certificados médicos. O vienes por voluntad o vienes por fuerza. Le exigen que confiese. (Pero, ¿qué?). Confiesa. Cadena perpetua a pesar de tener ya 68 años. ¡Abjura! Abjuro. Se le conmuta la pena por cadena perpetua domiciliaria. ¿Quién luciferes va a decir "¿Y sin embargo se mueve?" Únicamente en ruso y si no hay embajador. La noticia recorre el mundo. Descartes prudentemente guarda en el armario su "Mundo" que ya tenía listo y le echa llave y la llave la tira al Sena. Pero, a pesar de todo. A pesar de todos los miedos. Galileo, ciego y con más de 70 años, escribe "Discurso sobre dos nuevas ciencias". Lo pasa clandestinamente a Elzevir para su impresión. Muere Aristóteles. Nace la Mecánica. Ese fue su "Eppur si muove". En 1990 un cardenal no solo condena su teoría sino que lo hace responsable indirecto de la bomba atómica. La fe es la razón y la razón es la fe. En 2008 lo reafirma, ya como papa. 100 000 fieles se reúnen en la Plaza de San Pedro para apoyarlo.
Galois, Evariste (1811 – 1832, Francia)
Pocas veces conoceremos una vida tan dramática como esta. No es muy conocido Galois, suenan más los nombres de otros matemáticos como Cauchy, Fourier y otros contemporáneos de él. Sin embargo Galois se les adelantó tanto que no llegaron a comprenderlo jamás. A veces los polinomios pueden resolverse con radicales y otras veces no. Esta pregunta llevaba un siglo sin responder hasta que fue resuelta por un joven de 19 años que apenas pudo entrar en la universidad debido a que desaprobaba las pruebas de ingreso. A los 15 años Galois tuvo que repetir el curso del liceo (enseñanza media) por desaprobar Retórica. Y es que desde esa época el adolescente se fascinaba con la geometría de Legendre y el Algebra de Lagrange y le dedicaba todo el tiempo. A pesar de tener que repetir el curso, sorprendió a todos demostrando un teorema inédito sobre fracciones continuas periódicas, el cual le fue publicado. Algo después conoció del problema irresuelto expresado arriba y quiso ingresar a la universidad a fin de recibir una base para enfrentarse a él. Le gustaban los retos. Se presentó al examen de acceso sin la preparación general que se requería para entrar en la École Polytechnique y lo reprobaron. Se declaró en rebeldía contra aquellos obstáculos y en rebeldía contra la Iglesia y el Estado. Un profesor que aquilataba su inteligencia recomendó el ingreso saltándose el examen de acceso como permiso extraordinario pero ello no fue aceptado. Entonces comenzó a trabajar en las condiciones requeridas para resolver un polinomio mediante radicales y…lo resuelve. Se lo envía a Cauchy y este lo rechaza por considerarlo una copia de otro teorema resuelto por un matemático noruego recientemente. Estaba equivocado Cauchy, el teorema de Galois era mucho más general y los métodos matemáticos empleados para probarlo abrían una provechosa puerta a la teoría. Eran métodos desconocidos hasta ese momento. El muchacho lo revisa, lo formaliza y se lo vuelve a enviar. Cauchy, cansado, se lo reenvía al presidente de la Academia de Ciencias, el famoso Jean Baptiste Fourier, también matemático, pero este no le hace caso, el trabajo se traspapela y queda olvidado. Afanoso se presenta por segunda vez al examen de ingreso y vuelve a quedar, ahora definitivamente, reprobado. Se presenta entonces a la Escuela Normal, cuyo examen de ingreso era menos exigente. Aprueba al mismo tiempo que la Academia de Ciencias revisaba su Teoría de Grupos, su nuevo aporte. Y este es aún más importante, pero tampoco es entendido. La Academia no hace caso porque no lo entiende. El joven había nacido napoleonista y anárquico, revolucionario de corazón en los tiempos que en Francia se vivía el Terror Blanco. Durante su año en la escuela Normal se une a otros rebeldes y participa activamente en la revolución de 1840 en París. Enardecido, sobre las barricadas arenga al pueblo. La revolución vence, expulsa al tirano, pero es traicionada. Se echa a Carlos X y se coloca a Luis Felipe de Orleans. Nada de República. El pueblo se siente vendido por doce monedas. Galois le escribe al director de la Escuela Normal una violenta carta sabiendo que es orleanista. Lo expulsan de la escuela. Entra al cuerpo de artilleros, que intenta entregar cañones al pueblo engañado, los amotinados son juzgados y perdonados. Un grupo de ellos se reúne para celebrar, Galois levanta una copa en una mano y en la otra un cuchillo y grita "Para Luis Felipe". Pasa 8 meses en prisión. Cuando sale le envían a un provocador para que destruya al revolucionario. Lo reta a duelo. Es campeón de esgrima. No puede rehuir del duelo sin manchar su honor. La noche final de su vida escribe a sus amigos: "He sido provocado por dos patriotas y me ha sido imposible negarme. Os pido perdón por no haberos prevenido; pero mis adversarios me han obligado a jurar por mi honor guardar el secreto. Sólo os hago un encargo muy sencillo: probar que me he batido…" Esa noche final da configuración rigurosa a las condiciones de solución para las ecuaciones de cuarto y quinto grados. Esa noche final genera la Teoría de Grupos tal como se estudia hoy. Quedaron establecidos para siempre los conceptos de grupo, subgrupo e invariante. A la madrugada un campesino encuentra el cuerpo agonizante con una herida en el vientre. En el hospital los médicos comprueban que la peritonitis generada por la infección va a matarlo. Le ofrecen los servicios de un sacerdote. Se niega. Muere a los 21 años. Doce años después, cuando Joseph Liouville revisa sus manuscritos, declara que aquel joven en verdad había resuelto el problema de Abel por otros medios que suponían una verdadera revolución en la teoría de las matemáticas empleadas. Sus últimas palabras en su última carta a un amigo producen tristeza. "Conservad mi recuerdo ya que la suerte no me ha dado vida bastante para que la Patria conozca mi nombre."
H
Hamlet (El Problema)
(aportación del autor)
El llamado "problema Hamlet" es digno de análisis. Se nos presenta un joven idealista, cortesano, soldado, erudito y corajudo por lo que esperamos que barra con la traición de que es víctima. Su padre ha sido su modelo de hombre ideal y de rey, pero se comporta indeciso ante la enorme afrenta que le han infligido. La literatura, cuando es verdadera y llama al espíritu, nos vuelve la cara; como Jano, mira a lo inmediato desde sus orígenes. La esencia del valor no radica, por supuesto, en no sentir miedo, sino en someterlo. En el ciclo completo de la tragedia el joven príncipe pelea con sus obsesiones, va quebrando sus prejuicios, porque le es más fácil vencer de un enemigo que de sí mismo. La grandiosidad de la tragedia surge del valor, oculto en su dialéctica frente al temor, aunque el actor pronuncie frases de vacilación o precisamente porque las pronuncia se siente lo que vale el coraje por todo lo que se requiere para triunfar de nuestro "no ser". Ser o no ser, he ahí la cuestión. Las grandes obras de la literatura están hechas casi todas con esa misma costura. La grandeza del caballero de La Mancha está en que al embestir gigantes siendo un anciano, tengamos que reír ante el pobre loco. Pero cuando leemos su frase: "No huyáis terribles y viles criaturas que es un solo hombre quien os acomete" nuestra risa moja los ojos de lágrimas. Porque esa frase es verdad que la pronuncia un loco, pues loco hay que estar para creer que se puede luchar contra gigantes, pero esa frase también la pronuncia un héroe porque héroe hay que ser para embestir gigantes. El Doctor Fausto padece cuando troca su vida entregada a la ciencia de su tiempo, que es en la que él cree, o sea, su vida entregada al mejoramiento de la humanidad, en la alegre vida de un joven disparatado reo de sus placeres. Y solo lo salva el sentimiento, algo más grande que la razón. Entonces, el Hamlet es una obra sobre el valor y no sobre la indecisión, Don Quijote es una novela sobre la heroicidad y no sobre la locura, y Romeo y Julieta es una tragedia escrita acerca de la guerra y no en virtud del amor. El artista verdadero, cualquiera sea su arte, oculta su intención, para que se sienta, no para que se piense, y tomando en apariencia lo opuesto, lo sentido se torna grandioso.
Harvard
La más antigua y prestigiosa universidad de los Estados Unidos, con escuelas en Cambridge, Massachusetts y también en Boston y otros lugares. Tan temprano como 1636 el concejo de la colonia de la Nueva Inglaterra votó un presupuesto de 400 £ en recuerdo de la universidad inglesa donde muchos de los principales de la incipiente colonia religiosa habían sido educados (alrededor de 70 miembros). A diferencia de los seminarios españoles, los colegios ingleses tenían por norma formar sacerdotes cultos, por lo cual recibían una profunda educación general. Ese mismo año John Harvard, inmigrante puritano, maestro en artes y bachiller por el Emmanuel College legó 780 £ (la mitad de su patrimonio) y 260 libros. En contraposición otros eruditos inmigrantes de tendencia conservadora fundaron Yale. Según la revista Eortune, Yale ha graduado más ejecutivos de Fortune 500 (las 500 mayores empresas de EEUU) que ninguna otra universidad. La universidad Radcliffe, fundada para señoritas y anexa a Harvard fue obra de un esfuerzo por la igualdad de géneros. Como se puede ver, el espíritu estadounidense fue moldeado en una cultura exquisita por intelectuales disidentes que querían una religión protestante ortodoxa, mientras que los países de Nuestra América fueron fundados por aventureros, maleantes o soldados ignorantes con la única misión de sacarle oro al indígena. He ahí la semilla de la diferencia en el desarrollo de ambas regiones. No se busque otra cosa.
BIBLIOGRAFÍA
Azcárate, Nicolás de. Política, Aristóteles. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Consultas con profesores de la Facultad de Historia. Universidad de La Habana.
Enciclopedia Espasa-Calpe (70 tomos y sus actualizaciones)
Encyclopaedia Britannica (1959, 94, 98), Chicago- London- Toronto.
Gran Diccionario Larousse (en tres tomos; 1959)
Perroy, E (1966) Historia general de las civilizaciones (5 tomos). La Habana: Ediciones R.
The Encyclopedia Americana (1959) American Corporation.
Wikipedia.
Autor:
Alberto Pérez-Delgado Fernández
Hoy jubilado, incorporado a la ayuda a los profesores noveles de Secundarias Básicas de mi barrio, como Tutor de Ciencias.
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