El referente político de la cultura en el pensamiento de Carlos Rafael Rodríguez (1950–1962) (página 6)
Enviado por Jos� Alberto Chang Ram�rez
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Anexos
ANEXO No 1 MODELO DE ENTREVISTA.
Entrevista: Individual, directiva realizada al Doctor Raúl Valdés Vivó.
Día: 14 de noviembre de 2006.
Lugar: Escuela Superior del Partido "Ñico López".
CUESTIONARIO.
1. ¿Cuándo y cómo conoció a Carlos Rafael Rodríguez?
Conocí a Carlos Rafael Rodríguez desde el día que ingresé a la Juventud Socialista Popular, el 15 de noviembre de 1944, a través de Flavio Bravo, quien era el primer presidente de la juventud en aquel momento.
Desde entonces comenzó una amistad entre un joven y alguien que era una figura establecida dentro del partido.
Yo asistía asiduamente a la Biblioteca Nacional José Martí, allí leía sobre todo obras de Martí y un día observé un pasquín donde se anunciaba que se constituiría la Juventud Socialista y que Juan Marinello iba a pronunciar un discurso en el acto. Por lo que fui a las oficinas del PSP y me encontré a Flavio Bravo y Juan Marinello y les dije que quería entrar a la Juventud. ¿Por qué seccional tú vienes? –Me preguntaron – A lo que respondí que había visto el pasquín y decidí venir, entonces Marinello le dice a Flavio "Vienen espontáneamente , el ingreso va a ser grande". Al día siguiente voy al acto de fundación a incorporarme así a partir de ese momento a la actividad revolucionaria, aquel día conocí a Carlos Rafael Rodríguez, quien se interesó por mí, le dije que estaba estudiando inglés y me dijo "¿Y no sabes francés?
2. ¿Qué aspectos de su personalidad como dirigente le impresionaron más?
Era un compañero cordial siempre, partidario de relaciones abiertas, francas, llegamos a criticarnos mutuamente pero siempre con mucho respeto, fui subdirector del periódico "Hoy", cuando él era el director y mantuvimos excelentes relaciones, él me brindaba una confianza absoluta, recuerdo en el año 59, él se ausentaba del periódico con frecuencia, pues Fidel lo llamaba y lo incorporaba a recorridos. Al llegar al periódico, yo le contaba lo realizado y en público siempre aprobaba lo hecho, aunque tuviera alguna pequeña discrepancia, pues existía entre nosotros una gran unidad de pensamiento, para ambos Blas Roca era nuestro maestro.
Carlos Rafael Rodríguez era muy optimista, y yo le decía Carlos tú optimismo le gana al mío.
Con nosotros trabajaba en el periódico Honorio Muñoz, a quien considero uno de los más grandes periodistas de todos los tiempos en Cuba, quien decía que Fernando Ortiz le había robado la idea del ajiaco, para explicar la nacionalidad cubana y recuerdo que Blas Roca le decía "El papel de los comunistas es sembrar ideas, quien las use no es lo más importante", Blas era muy modesto.
El rasgo que más aprecié en Carlos Rafael Rodríguez como dirigente era el de que, sin ceder en principios, era capaz de agrupar y combatir tendencias.
Aníbal Escalante, tenía contradicciones con Carlos Rafael Rodríguez, era revolucionario, respetaba a Blas, pero le tenía envidia.
3. Desde inicio de los cincuenta Carlos Rafael Rodríguez dirigía el Departamento de Propaganda y estaba a cargo del trabajo con los intelectuales, ¿Puede hablar de la labor realizada por Carlos Rafael Rodríguez en este sentido?
Mira, el partido tenía un sectarismo natural en aquel momento, que yo lo achaco a la persecución a la que era sometido, pero Carlos Rafael Rodríguez era contrario a eso, muchos dirigentes del PSP no entendían el trabajo con los sectores intelectuales.
Como Lázaro Peña tenía una sensibilidad para el diálogo, y el intercambio con los trabajadores e incorporarlos a las tareas, Carlos Rafael Rodríguez la tenía apara el trabajo con los intelectuales, atraía a los hombres de la cultura, a los creadores.
En una ocasión me confesó: "Tú puedes ser lo que yo siempre quise ser, crítico de arte", no de una manifestación artística, -se refería-, critico de arte en general, pues tenía conocimientos profundos de literatura, la plástica, de música, en fin de todas las artes.
4. ¿Qué puede decir con respecto a la labor de Carlos Rafael Rodríguez en la Sociedad Cultural "Nuestro Tiempo"?
Carlos Rafael Rodríguez por encargo del partido, participó en la organización de la Sociedad Cultural "Nuestro Tiempo", la orientaba él personalmente en sus contactos con Harold Gramatges y otros directivos de la Sociedad o a través de Mirta Aguirre.
El trabajo en este sentido fue magnífico, fíjate que cuando triunfa la revolución, la mayoría se quedó en Cuba y evolucionó a posiciones comprometidas con la revolución. En la Sociedad estaba lo mejor de la intelectualidad cubana de la época.
5. ¿Cuáles fueron los principales aportes de Carlos Rafael Rodríguez al pensamiento revolucionario, a la lucha de los comunistas?
Los aportes de Carlos Rafael Rodríguez están principalmente en su pensamiento económico, sus ideas sobre el desarrollo, merece que se le estudie también porque creo que fue el primero que hizo un análisis completo de la estructura de clases en Cuba, también están sus concepciones sobre la política exterior. Fue un hombre de la cultura y en esa labor se destacó.
ANEXO No 2 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Edith García Buchaca.
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: En Ciudad de la Habana, Konil A. No 25 entre Konil y 54.
DÍA: 14 de noviembre de 2007.
CUESTIONARIO.
Tengo entendido de que usted además de haber sido esposa de Carlos Rafael Rodríguez durante muchos años, formó parte junto a él de la creación del grupo "Ariel" y de las revistas "Juventud" y "Segur" y que de ésta última usted fue miembro del Consejo de Dirección. ¿Puede hablar de aquella etapa?
Carlos Rafael Rodríguez y yo nos hicimos novios muy jóvenes, él tenía 17 años y yo 13, él había nacido en el 1913 y yo en 1917, nos casamos el 18 de septiembre de 1935, en Cienfuegos, aunque en esa época vivíamos en la Habana.
El grupo "Ariel" se creó por una iniciativa colectiva, pero Carlos era el de más iniciativa.
El partido comunista en Cienfuegos era muy incipiente, la mayoría obreros, no había clase media en aquellos momentos, ni intelectuales militando en él. Sus cuadros fundamentales eran de Santa Clara.
Cienfuegos era una ciudad pequeña, de una sola entrada, por la calzada de Dolores, por lo que venía alguien extraño en función de organizar y lo cogían preso inmediatamente.
La iglesia católica y los colegios católicos tenían una gran fuerza y realizaban actividades de masas, como por ejemplo, las flores de María y las festividades por semana santa.
El grupo "Ariel" llegó a traer a Cienfuegos a costa de un gran esfuerzo a numerosas personalidades cubanas del mundo de la cultura entre las que estaban Merardo Vitier, Jorge Mañach, Gabriela Mistral, entre otros.
El grupo creó una revista para la difusión de sus ideas y actividades, llamada "Juventud", que solo publicó cinco números pues fue clausurada por el gobierno y de la revista "Segur", solo pudo aparecer un número, eran los años de la universidad cerrada, que no les permitía entrar y aprovecharon ese tiempo para prepararse, leían mucho, primero a Martí, después se leía de todo, conseguimos bibliografía marxista como "El estado y la revolución", "El imperialismo fase superior del capitalismo" y otros trabajos, era difícil encontrarla, muy pocos la tenían. Esto nos fue preparando para el posterior ingreso en el partido. Carlos se dio cuenta después de estudiar estos trabajos y otros de escritores progresistas norteamericanos que el problema de Cuba no se resolvía con derrocar a Machado, que era necesario una revolución profunda.
Usted y Carlos Rafael Rodríguez ingresaron juntos a la Universidad de la Habana prácticamente ¿Puede hablar de ese período y de cuándo ingresaron al partido?
Llegamos a la Habana en 1935, la situación económica de la familia no era buena y la única forma de estudiar era trayendo a la madre y a las tres tías de Carlos para la Habana y con la ayuda económica de mi padre, nos mudamos frente al parque Charles, cerca de la Universidad.
En la Universidad nos incorporamos al Ala Izquierda Estudiantil y reeditamos sin nombre el trabajo del grupo "Ariel" de Cienfuegos, entramos en contacto con personalidades de la cultura como Fernando Ortiz.
Un amigo nos dijo ¿Cómo es posible que hagan tanto y no estén en el partido? Tanto Carlos como yo no entramos por temor a no estar preparados lo suficientemente en el marxismo.
Acabada la Huelga de Marzo de 1935, dijimos ¡Ahora si vamos a ingresar! Era una prueba grande, un momento definitorio, pues había una represión contra los comunistas.
Dentro de la preparación marxista realizada por ustedes estaban además de las obras de los clásicos trabajos de Gramsci, pues tengo entendido que Carlos Rafael Rodríguez llegó a publicar obras de este pensador en la revista "Dialéctica".
Yo tengo algunas revistas de "Dialéctica" que Dania te puede facilitar, y sí, estudiamos a este
pensador que nos resultaba muy interesante.
¿Tengo entendido que los soviéticos en esa época no lo difundían y tenían discrepancias con sus puntos de vista?
Realmente el partido en esa época era muy mortificado en general por el Buró del Caribe de la Internacional Comunista, pero nosotros lo estudiamos conociendo incluso que no era muy bien recibido en la URSS y lo consideramos una fuente para el estudio del marxismo. Yo no te puedo precisar ahora pero sé que Carlos publicó trabajos de él.
¿Cuáles a su juicio son las principales concepciones de Carlos Rafael Rodríguez sobre la cultura vista desde la política? Por ejemplo su labor al frente de la Comisión para el trabajo intelectual a inicios de los años cincuenta.
Carlos realmente tenía un gran interés por todos los temas relacionados por la cultura y desde Cienfuegos publicó muchos trabajos sobre estos temas, él estaba convencido de que si no se preparaba al pueblo cubano culturalmente no era posible realizar transformaciones revolucionarias. En el partido a él siempre se le asignaron actividades para el trabajo con los intelectuales, pues tenía sólidos conocimientos de todas las artes y una gran información del mundo científico de su época, en 1950 se le encomendó redactar la Resolución para el trabajo intelectual y junto a otros compañeros, pero dirigido por él, la conformaron y fue puesta en vigor. La Resolución rectificaba los descuidos que había tenido el partido en el trabajo con el Frente Cultural, sobre todo en el período de influencia Brouwderista.
ANEXO No 3 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Dr. José Cantón Navarro.
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Oficinas de la Sociedad Cultural José Martí.
DÍA: 8 de abril de 2006.
CUESTIONARIO.
Usted que es uno de los principales historiadores que en Cuba a estudiado la obra de José Martí ¿Puede referirse a la influencia de Martí en el pensamiento de Carlos Rafael Rodríguez?
Hay una influencia muy grande de Martí en la conformación del ideario de Carlos Rafael Rodríguez, pero también hay en Carlos Rafael Rodríguez mucho de aportativo para el estudio de Martí.
Siempre he dicho que Carlos Rafael Rodríguez asumió el legado de Martí de dos formas, primero haciendo una interpretación correcta de su pensamiento y segundo porque llevó sus ideas a su propia práctica.
Carlos Rafael Rodríguez siguió la tradición iniciada por Mella y otros pensadores de difundir el verdadero Martí, actuante con sus ideas revolucionarias y dejar detrás la visión romántica, superficial de la figura de Martí que difundía la historiografía burguesa en los primeros años de la neocolonia.
He dicho también y estoy casi seguro que es Carlos Rafael el primero que logra en Cuba realizar un análisis objetivo del pensamiento social de José Martí y del papel que le atribuye a los trabajadores.
Carlos Rafael Rodríguez desde muy joven decía que en Cuba no era posible dirigir la lucha política si no se tenían en cuenta las ideas de José Martí. Era un martiano más que convencido, como también lo eran el resto de los principales líderes comunistas, independientemente de que cometieran todos errores, pero había que ver también y eso muchas veces no se tiene en cuenta, en qué condiciones estos hombres desarrollaban la lucha, en medio de la persecución más brutal, carentes de los más mínimos recursos económicos, se privaban de ingresos de salarios bajos en la mayoría de las veces para entregárselos al partido. Esas cosas hay que divulgarlas todavía mucho.
Si vemos las coincidencias que tenían con el ideal martiano, te puedo decir que prácticamente coincidían en todo lo planteado por José Martí en relación a las distintas esferas de la realidad.
¿Puede dar su criterio sobre lo aportado por Carlos Rafael Rodríguez en temas por ejemplo del tratamiento de la cultura, vista desde la política? He conversado con investigadores como Olivia Miranda, que me han dicho que el fuerte de Carlos Rafael Rodríguez está en su pensamiento económico.
Mira dile a Olivia que la respeto mucho como investigadora y que el fuerte en el pensamiento de Carlos Rafael Rodríguez era todo, filosofía, concepciones sobre el modo de escribir la historia de Cuba, temas de relaciones internacionales donde era un especialista.
Con respecto a la cultura, te puedo decir, tratando de resumirlo todo que fue de los marxistas cubanos uno de los que más aportó al desarrollo de la cultura cubana, por lo tanto si tú lo estas estudiando, en esa faceta suya, me alegro infinitamente, pues siempre fue respetado como un hombre de una gran cultura, cuyo interés fue a lo largo de su vida divulgar y socializar sobre todo entre la gente humilde sus profundos conocimientos marxistas, tiene escritos para todo el mundo, pero también y yo lo conocí muy bien, era una persona muy modesta y sus disertaciones siempre nos cautivaron a todos.
ANEXO No 4 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Araceli García Carranza (autora junto a su hermana ya fallecida Josefina García Carranza de la Biobibliografía de Carlos Rafael Rodríguez).
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Biblioteca Nacional José Martí.
DÍA: 5 de julio de 2005.
CUESTIONARIO.
¿Puede referirse al trabajo conjunto realizado por usted y su hermana con Carlos Rafael Rodríguez para la confección del libro que recoge la Biobibliografía de este dirigente revolucionario?
Cuando la dirección de la biblioteca, encabezada por Julio Le Riverand, nos encomendó el trabajo de recopilar la vasta obra de Carlos Rafael Rodríguez, lo asumimos con gran responsabilidad, pero nunca nos imaginamos que íbamos a trabajar tan cercano a él. Nos situaron cerca de su despacho y él nos hacía llegar noticas, con orientaciones, nos recalcó que podíamos interrumpirlo para hacerle cualquier consulta y que él estaría siempre en la mejor disposición de atendernos.
Era un hombre en extremo decente, el más decente que he conocido, a pesar de su alto cargo, Vicepresidente del Consejo de Ministro y Miembro del Buró Político, siempre encontró tiempo para atendernos, trabajamos realmente muy unidos.
Lo más difícil fue el trabajo en su archivo personal, una verdadera joya en cuanto a notas, en fin su papelería nos llevó un trabajo inmenso poder revisarla toda.
Cuando la recopilación concluyó, se habló de la carátula del libro y nos indicó ir a ver al pintor y grabador Martínez Pedro, era según nos dijo entre tantos que admiraba, su pintor favorito, pero nunca quiso que se lo dijeran a él, ni que lo divulgáramos y nos explicaba que eso podía ser muy negativo, crear recelos innecesarios y hacer ver un favoritismo que podía ocasionar daños, decía que los gustos o desavenencias estéticas de los dirigentes en activo, no deberían hacerse públicos, pues entonces daban la impresión de que esa era la posición oficial, algo muy negativo.
Cuando publicamos el libro nos envió la siguiente carta:
21 de marzo de 1988.
. He recibido la Biobibliografía. Es un trabajo ejemplar el que ustedes han realizado. No se como encomiarlo. Ahí está mi vida pública y parte de mi vida privada, compendiada por ustedes en forma admirable y reseñada a través de notas inteligentes. Si algo puedo decirles es que a través de las páginas mi vida va pareciendo más intensa y fructífera de lo que creía y los hechos pasados cobran animación y vuelven a mi memoria con vigencia actual.
Gracias por una labor tan fecunda que me reanima y me hace sentir más útil la parte de mi existencia que me queda por vencer y lograr.
Un abrazo afectuoso Carlos Rafael Rodríguez.
¿No han podido recopilar el resto de los trabajos realizados hasta su fallecimiento?
El resto de la obra está compendiada en Manuscritos y usted puede consultarla. Me siento muy contenta que halla personas que incursionen en el estudio de una personalidad tan relevante como la de Carlos Rafael Rodríguez.
ANEXO No 5 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Manuel Corrales (Director de la Biblioteca Memorial Juan Marinello).
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Escuela Superior del PCC "Ñico López"
DÍA: 16 de mayo de 2006.
CUESTIONARIO.
¿Cuándo usted conoció a Carlos Rafael Rodríguez?
Lo conocí cuando era estudiante en la Universidad a fines de 1938, la primera impresión que tuve de él fue en una velada que se realizó en el Teatro Nacional, donde Carlos Rafael Rodríguez hizo las conclusiones con un discurso vibrante donde abogaba por la liberación de los estudiantes presos. Me vinculo mucho con él a partir de la creación de la Comisión en el Partido para el trabajo intelectual y a través de la Sociedad Cultural "Nuestro Tiempo".
¿Cómo usted valora el trabajo realizado por Carlos Rafael Rodríguez dentro de la Comisión para el trabajo intelectual?
La dirección de cultura de la FEU, me propone levantar el ambiente cultural de la Universidad que había fracasado por sus malos métodos, es ahí cuando organizo la dirección de cultura dentro de la FEU, que desde tiempos de Mella no existía. Se organizan actividades a través de Fernando Alonso para que el Ballet de Alicia Alonso se presente en la Universidad, esto fue un acontecimiento cultural de gran importancia. Me convertí en un promotor del Ballet y comencé a trabajar directamente con Carlos Rafael Rodríguez y Mirta Aguirre dentro de la Comisión para el trabajo intelectual y Carlos Rafael me encomienda darle orientación política al Ballet. En esta dirección logro que Fernando Alonso se haga miembro del partido y organizo hasta un núcleo dentro del Ballet, Alicia no militaba, estaba González Martí, Gutiérrez que eran directores de orquestas que alternaban acompañando al Ballet.
El gobierno de Batista crea el Instituto Nacional de Cultura, con el objetivo de lograr la neutralidad de los artistas y creadores. Este Instituto le quita la subvención al Ballet ascendente a 32 000 pesos al año y le propone a Alicia 500 pesos como subsidio, entonces viene la famosa carta de Alicia donde ésta renunciaba, que fue Carlos Rafael Rodríguez quien sugirió redactarla y hacerla pública, para crear un ambiente de resistencia.
Soy fundador además de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo que radicó en un local de la Emisora 1010 y después tiene varios locales, uno cerca de la Terminal de ferrocarriles y después se pasa a 23 y 24 que era la casa donde llegó a radicarse.
Se formó un núcleo del partido en la Sociedad del que formaban parte Santiago Alvarez, Marta Arjona, Masip, Antonieta Enriquez (segunda esposa de Carlos Rafael Rodríguez, musicóloga, premio nacional de música).
Todo el trabajo de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo era supervisado por Carlos Rafael Rodríguez, quien por el Buró Ejecutivo del PSP, tenía esta función.
Carlos Rafael Rodríguez tenía una gran visión y discrepaba con otros dirigentes del partido en relación a la necesaria incorporación de la pequeña burguesía y los profesionales a la lucha.
El trabajo de influencia de Carlos Rafael Rodríguez dentro de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo fue tal que al triunfo de la Revolución la inmensa mayoría de las personalidades más destacadas de la cultura cubana, no abandonaron el país.
ANEXO No 6.
Carlos Rafael Rodríguez escribió entre 1931 y 1949 cinco libros y folletos y colaboró en la redacción de siete. Escribió además 161 artículos para periódicos y revistas.
Hasta 1983 su obra está compilada en la bibliografía, de las autoras de la Biblioteca Nacional José Martí Araceli García Carranza y Josefina García Carranza y arroja un total de 45 libros y folletos de su autoría y la colaboración en 43 con otros autores.
En total en este período escribió 1083 artículos para revistas y periódicos.
Entre 1984 y 1976 escribió 45 artículos para revistas y periódicos que están compilados por el autor de la investigación con el apoyo de Aracelis García Serrano y su relación obra en su poder.
Carlos Rafael Rodríguez fundó las revistas "Juventud" (1933) y "Segur" (1934) en Cienfuegos.
En 1935 forma parte del Consejo Editor de la revista Universidad de la Habana. Desde 1936 es cofundador y miembro del Comité Editor de la revista "Mediodía".
En 1937 Surge la Editorial "Páginas" de la que es cofundador junto a Juan Marinello y Ángel Augier.
En 1941 se desempeña como coeditor de la revista "Fundamentos".
En 1942 funda y dirige la revista "Dialéctica".
En 1953 organiza y dirige el semanario "La Última Hora".
En 1954 es editor principal de los Cuadernos de Arte y Ciencia desde la ilegalidad. O finalmente aparece como Editor Luis Pérez Rey pero es él quien organiza y selecciona todas las notas que aparecen sobre literatura, bellas artes, ciencia y cultura.
En 1955 edita el semanario "Respuestas del PSP" y la revista "Mensajes".
En 1956 Edita la revista "Notas Económica".
En abril de 1959 asume la dirección del periódico "Hoy" hasta 1962.
Autor:
Lic. Francisco Rogelio Pérez Rosado
TUTOR: MSC. NEYSIS LÓPEZ ALVAREZ.
Tesis presentada en opción al Título de Máster en Estudios Sociales
ESCUELA PROVINCIAL DEL PARTIDO "ALEJANDRO NÁPOLES LEÓN"
CIENFUEGOS
2009.
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