Asunción del valor ejemplo en dirigentes sindicales

Resumen

La presente investigación se desarrolló en el curso escolar 2007-2008 en la enseñanza primaria del municipio Nuevitas, la que está encaminada a la asunción del valor ejemplo desde las escuelas sindical elementales y las tareas extra laborales con dirigentes sindicales .La autora toma como base los trabajos realizados por destacados exponentes de la pedagogía cubana ,elabora la fundamentación ,la cual enfatiza en el procese de formación valores pedagógicos para la asunción de los valores ,así como las concepciones fundamentales del desarrollo de las tareas sindicales .Su objetivo es elaborar una estrategia educativa que contribuya a la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de la enseñanza primaria desde las escuelas elementales y la tareas extra –laborales ,se utilizaron métodos teóricos ,empíricos y estadísticos ,que posibilitaron la constatación de dificultades en el nivel de desarrollo del valor ejemplo en las actividades sindicales. Para contribuir a la solución del problema la autora propone una estrategia educativa que transita por tres etapas y 7 direcciones permitiendo su implementación y el desarrollo del valor ejemplo en el dirigente sindical de la enseñanza primaria.

Introducción

La educación existe desde el surgimiento desde la historia de la humanidad y su función consiste en trasmitir y educar en cada una de las nuevas generaciones ,los conocimientos ,habilidades ,normas de conductas ,las aptitudes ,emociones y satisfacciones de todo lo que acontece a su alrededor.

En los momentos actuales del desarrollo humano, la educación en valores se ha convertido en foco de atención de gobiernos y estadistas de diferentes latitudes, dadas su importancia y trascendencia en la conservación de la especie.

La educación en valores ves una tarea y un reto para la sociedad, por ello, resulta necesario reflexionar y meditar en relación con los imperativos del mundo de hoy Cuba país tercermundista, no está exenta del reto que tiene por delante, de ahí la necesidad de intensificar la labor educativa, moviendo las fuerzas sociales en este quehacer de todos, a fin de favorecer la educación en valores, básicamente en los niños, adolescentes y jóvenes y contribuir, a un en medio de las diferentes dificultades que se presentan a diario, al desarrollo de todos aquello que conforman la sociedad cubana.

El tema que aborda esta investigación responde al proyecto La Educación Moral y ciudadanía en la Escuela Cubana. Retos y perspectivas, asociado al programa ramal 9, además se precisa en documentos normativos como la resolución 50/06, que establece los objetivo os priorizados del ministerio de educación para los cursos 2006-2007 en la educación primaria .La misma precisa como primera prioridad del trabajo político e ideológico Así mismo la Resolución Ministerial 90/98 que aborda lo relacionado con la formación de valores y la responsabilidad ciudadana.

En correspondencia con lo planteado en el seminario nacional, uno de los problemas científicos mas apremiantes identificados, el numero 3 está relacionado con: La formación política-ideológica y en valores revolucionarios convertidos en líneas de investigación numero 6, que asume la maestría de ciencias de la educación efectividad del trabajo político-ideológico y la educación en valores (tabloide de la M.C.E. Modulo 1 Segunda parte, 2005, p2) y seminario nacional para educadores 2005.

En estudios realizados por investigadores como: Fernando Gonzales Rey (1995-1998), Cándido Aguilar (1998), Nancy Chacón (2000,-2002,2007). Ángel Hierresuelo, Liana Musteliar (2007) Sheila Galindo (2007), Bárbara Morejón (2007)y Ester Baxter (1989-.90-2000-2007).Se ha coincidido en que existe relación en cuanto educación en valores, con la formación de la personalidad del sujeto, que los valores conforman un sistema dentro de la personalidad, que ha mayor riqueza y complejidad de la personalidad, mayor riqueza de su esfera valorativa y que con la necesidad de alcanzar la verdadera convicción moral se impone un sistema de valores que se jerarquizan por su significación social, en dependencia del lugar y el momento en que se desarrolla el hombre.

Se deduce por tanto, que está situación se encuentra en el centro de atención de las investigaciones pedagógica del momento, sustentadas en el programa Director para El Reforzamiento de valores del p.c.c. y que su solución reviste tanto actualidad como importancia teórico practica.

En la revista documental realizada a informes de visitas realizadas, ayuda metodológica y especializada por la provincia y el municipio a la enseñanza donde se insertan los dirigentes de la muestra, se pudo constatar que existen insuficiencias en el tratamiento a los valores ,siendo significativa las dificultades detectadas en cuanto al valor ejemplo entre lo que podemos citar:

Asistencia y puntualidad a las tareas extra –laborales (detectadas en el proceso de observación de las misma.)

Reiterados incumplimiento las tareas asignadas (preparación de las asambleas de afiliados, realización de reflexiones con los trabajadores en las escuelas, cuidados de los instrumentos de trabajos, llenado de tarjetas de firma, etc.), La forma de vestir y expresarse en muchos casos no corresponden con el modelo pedagógico que existe en el ministerio de educación.

L a falta de crítica y auto crítica, etc. El trabajo de la educación en valores en la enseñanza se ha caracterizado de solamente con exponer criterios sobre su contenido.

-No se ha concientizado el compromiso contraído para el periodo de dirección seleccionado.

Se puede plantear en este sentido, se evidencia una contradicción en el proceso de dirección de los dirigentes sindicales de la enseñanza primaria, durante el desarrollo de su gestión sindical esta se manifiesta entre el estado de la actual de la formación de calores en los profesores dirigentes y el nivel de desarrollo que se necesita lograr para su desarrollo integral.

Por lo anteriormente expuesto se enuncia el siguiente PROBLEMA CIENTÍFICO: ¿Cómo Contribuir al Cumplimiento del compromiso que han Contraído los dirigentes sindicales de primaria con el colectivo laboral?

Objeto de Investigación. Es el proceso de formación valores.

Campo de investigación .La asunción del ejemplo en los dirigentes sindicales de la enseñanza primaria desde las escuelas elementales y las tareas extra –laboral.

En correspondencia con el problema planteado se formula Como:

Objetivo de la Investigación: Elaborar una estrategia educativa que propicie la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de la enseñanza primeria desde las escuelas elementales y las tareas extra –laborales.

Para dar solución al problema de, la investigación se plantea las siguientes:

PREGUNTAS CIENTÍFICAS.

1 ¿Cuáles son los fundamentos teóricos históricos y metodológico que sustentan la concepción cubana de los procesos de educación en valores y formación de valores?

2 ¿Cuál es el estado a actual del cumplimiento de los compromisos contraídos por los dirigentes sindicales de primaria, ante sus compañeros quienes los propusieron y en donde realizan sus actividades?

3 ¿Qué características debe tener la estrategia para reforzar la asunción del valor ejemplo desde las escuelas elementales en los dirigentes sindicales de la enseñanza primaria?

4 ¿Cómo estructurar la validación de la estrategia educativa para reforzar la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de primaria a través de las escuela elementales y las tareas extra –laboral?

5 ¿Cuál será la efectividad de la estrategia educativa elaborada en el reforzamiento de la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de la enseñanza primaria?

La variable del cambio educativo es: la asunción del valor ejemplo.

Variable dependiente. (V.D.) se señala: El reforzamiento del valor ejemplo y como indicadores.

-Ser líder sindical positivo.

-Correspondencia en lo que se dice y lo que se hace.

–Integración social en la comunidad.

-Participación en actividades como; políticas, e ideológicas, trabajo voluntarios etc.

– Ser un ente movilizador de las masas.

Los índices para evaluar la factibilidad de los indicadores en función de las actividades son de (B) REGULAR) Y mal (M).

Para dar respuesta a los objetivos planteados se propone las siguientes tareas científicas.

1-Determinación de los fundamentos históricos, teóricos y metodológicos de la concepción cubana del proceso de formación de valores.

2-Diagnostico del estado actual del cumplimiento de los compromisos contraídos por los dirigentes sindicales de primaria ante sí, sus compañeros de trabajo.

3-Elaboración de una estrategia educativa para reforzar la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales dela enseñanza primaria.

4-Estructuración de la validación de la estrategia dirigida a reforzarla asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de primaria mediante su introducción en las escuelas elementales y las tareas extra –laborales.

5-Determinación de la efectividad de la estrategia educativa elaborada para reforzar la asunción del valor ejemplo.

El aseguramiento metodológico esta dado, en primer lugar por el empleo de los métodos teóricos, que permiten revelar las relaciones esenciales del objeto de investigación no observables directamente. Participan en la etapa de asimilación de hechos, fenómenos, procesos y en el planteamiento hipotético. Utilizándose los que se enumeran a continuación.

• Análisis y Síntesis

• Histórico – Lógico Inducción y deducción

Se completo el aseguramiento metodológico con la utilización de los métodos empíricos, que se relacionan a continuación.

Método Empírico

• La observación. Sirvió para diagnosticar y corroborar como debía ser utilizada la propuesta de actividades.

• Encuestas y entrevistas. Se emplearon para conocer el estado actual del problema, deficiencias que conllevan a que el proceso sea reproductivo y poco desarrollador.

• Entrevistas a Dirigentes Sindicales. Con el objetivo de contactar la formación del valor ejemplo.

Método Teórico

Histórico – Lógico. Se empleo para determinar la evolución del problema desde sus inicios históricos hasta la actualidad.

Método de Sistema. El cual dio la posibilidad de identificar los elementos esenciales para el reforzamiento del valor ejemplo y su utilización lógica.

Método de Modelación. Dio la posibilidad de estudiar todo relacionado con el fortalecimiento del valor ejemplo y su desarrollo.

Método Análisis y Síntesis. Permitió ir de lo general a lo particular y la selección del tipo de actividad que se vincule con el valor ejemplo.

Método de Análisis Documental. Dio la posibilidad de hacer un estudio acerca de cómo se inserta en las actividades de las escuelas elementales municipales y para conocer lo que se investigado sobre el problema objeto.

Población y muestra.

La población está constituida por 25 dirigentes sindicales de primaria. La muestra seleccionada coincide con el 100% de la población.

Algunos términos utilizados en la investigación son:

Valores humanos. (Programa director del partido comunista de Cuba .2006, pág. 5)

Responsabilidad:(programa director del partido comunista de CUBA ,2006 PÁG., 9)

Estrategia Educativa :(Rodríguez Del castillo M.A. Y Rodríguez Palacios A, 2005 P

La novedad Científica: Está dada en la elaboración de en dirigentes sindicales de la enseñanza primaria .una estrategia educativa aplicada en la practica pre profesional para la formación del valor ejemplo.

La Contribución Práctica: Se basa en que la estrategia educativa desde las escuelas elementales constituye una vía para contribuir a la asunción del valor ejemplo en los dirigentes sindicales de primaria del municipio de Nuevitas.

CAPITULO 1

Algunas concepciones teóricas acerca de valores humanos y su tratamiento en la enseñanza primaria

1.1-LA CONCEPCIÓN CUBANA DE LOS PROCESOS DE EDUCACIÓN EN VALORES Y FORMACIÓN DE VALORES.

El término de axiología fue introducido por el francés Pierre Lappi en el siglo XIX, aunque ya desde la antigüedad muchos pensadores, de una manera muy dispersa en los diferentes sistemas filosóficos, se referían a los valores en términos de virtudes o cualidades de las personas .Como disciplina filosófica ha tratado de dar respuesta al problema de la naturaleza de los valores, problema que ha sido interpretado desde diversas disciplina y ángulos diferentes.

Durante la segunda mitad dl siglo XIX con la aparición del Marxismo, el concepto de valores humanos es abordado en la unidad dialéctica de lo objetivo y lo subjetivo en la esencia humana, es decir de la correlación entre la vida material y espiritual de la sociedad.

El Marxismo nos aporta un concepto de valor relacionado con las determinaciones sociales los objetos circundantes, que ponen de manifiesto su significado positivo y negativo para el hombre y la sociedad. En su análisis científico la teoría marxista parte de las relaciones que establece entre el conocimiento y la valoración, y establece el nexo interno y reciproco que poseen ambas esferas .El conocimiento al margen de toda relación valorativa, resultaría estéril y solo concebible en la abstracción.

Un conocimiento fuera de la actividad valorativa, resultaría espontaneo, pues el hombre al desentrañar la naturaleza de las cosas, descubre sus leyes, pero su acción no se reduce al simple conocimiento sino, a qué necesidad satisface .qué propiedades posee cual significación tiene de acuerdo a sus intereses.

El hombre valora las consecuencias de sus actos, no solo le interesan ¿qué son las cosas?, también para que sirven .Esto determina la interpretación reciproca de conocimiento y valor.

Otro aspecto importante es destacar que el surgimiento de los valores está condicionado por la relación sujeto-objeto y que fuera de esta relación no se pueden ver a los valores. E l objeto o fenómeno resulta significativo para el hombre y sus necesidades, sin embargo esta relación, la media, la práctica histórica social, sirviendo además de alguna forma a la propia actividad practica en tanto representa un proceso objetivo.

El hombre al sentir la necesidad y tomar conciencia de ella, está demostrando que valora, evalúa la realidad en función de sus necesidades, y es en la practica donde elabora los fines para su satisfacción .Los valores son productos de la practica histórico-social, por medio de la cual en los objetos o fenómenos se objetivan las relaciones sociales de los hombres, esta significación social constituye la fuente objetiva de los conceptos, juicios y representaciones valorativas.

En la practica y ante todo la producción material la que constituye el fundamento para los objetos y fenómenos de la realidad adquieran significación social, y se conviertan en valores .El hombre se apropia del valor, no lo crea .Al referirnos a los valores resulta significativo analizar lo concerniente a la valoración, siendo esta e reflejo subjetivo en la conciencia del hombre de la significación que para él posee los objetos y fenómenos de la realidad. Es en las valoraciones donde quedan expresadas lo que representan para el hombre los objetos de la realidad, por medio de ella no describimos determinado hecho o conocimiento, sino que enjuiciamos su significado para nuestra actividad práctica.

Los valores dirigen y orientan las acciones humanas de forma consciente y a la vez como proceso individual .permite diferenciar a unos hombres de otros como entes

Únicos e irrepetibles .Dos personas pueden realizar una actividad y estar impulsadas por valores diferentes.

De ahí que se afirme que son significados subjetivos que poseen un fuerte componente individual, un sentido personal .Por ejemplo: dos estudiantes pueden realizar esfuerzos similares para asimilar los contenidos necesarios par a hacer un buen profesional, pero uno puede hacerlo por que se siente identificado con la profesión que escogió y mientras que el otro, por que esa profesión puede darles beneficio económicos, prestigio social y otras ventajas.

Los valores se forman en el proceso de socialización bajo la influencia de diversos factores (familia, modo consciente se va estructurando una jerarquía escuela, organizaciones políticas y sociales) no son inmutables ni absolutos, su contenido puede modificarse por circunstancias cambiantes y pueden expresarse de manera diferentes en condiciones concretas también diferentes.

En la medida que los seres humanos se socializan y la personalidad se regula de modo consientes va estructurando una jerarquía de valores que se va haciendo estable.

El problema del valor y los valores como componente específico del conocimiento científico se ha convertido hoy día en un tema obligado de reflexión y debate en el pensamiento filosófico contemporáneo. La Dra. Nancy Chacón Arteaga (1987) considera a los valores humanos como la orientación hacia la actividad según las condiciones de vida en que se desarrolla el sujeto permitiendo que el individuo se trace fines, objetivos par lograr mejorar su personalidad y la vida. (Chacón Arteaga, 1987, pág. 38).

J.R. Fabelo Corzo en el año 2003 lo define como:"la significación social mente positiva que poseen los fenómenos y objetos de la realidad, no cualquier significación, sino aquella que juega un papel positivo en el desarrollo de la sociedad ¨" (Corzo, 2003 pág. 41).

Al respecto la doctora Esther Bastar Pérez ç(1989) plantea "entendemos por valores como una verdadera formación de la personalidad contenida no solo en la estructura cognitiva ,sino en lo fundamentalmente en los profundos procesos de la vida social y en la concepción del mundo que se hace el hombre ) Baxter Pérez , E 1989 pág. 6.

La Dra. Zaira Rodríguez (2001) refiere en su libro Obras (tomo 11) que "todos los problemas exigen la elaboración de una teoría general de los valores dentro de la filosofía marxista –leninista. La teoría axiológica está aun por desarrollar, aunque en la obra de los clásicos del marxismo –leninismo se encuentran pocas consideraciones, sobre el tema que requiere una elaboración sistemática (Rodríguez, Ujidos, Z 2001, pág. 227,).

El programa director para el reforzamiento de valores expresa que los valores "Son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de las cosas, hechos, fenómenos, relaciones y sujetos, para un individuo, un grupo de la clase social o la sociedad en su conjunto" (2006, pág. 5),

A partir del análisis realizado de las definiciones anteriormente planteadas se pudo constatar la coincidencia de estas, refiriendo que los valores:

-Poseen significación socialmente positiva, existe además como su contrapuesto los valores negativos.

-Se vinculan con actividades prácticas del hombre y están asociadas a una actividad cognoscitiva para contribuir a su reforzamiento e incorporación a su modo de actuación.

-Son asimilados en forma consciente acordes a sus intereses y motivaciones.

-Constituye una quía general de conducta y son motivos de la expresión individual, que están en relación con la realización de la persona o sea con la formación de su personalidad.

No obstante ,la autora de esta investigación se adscribe al concepto de valores humanos del programa director para el reforzamiento de valores por considerarlo adecuado a los propósitos de la investigación ,pues el mimo tiene en cuenta al individuo como ente activo en la sociedad según las condiciones históricas en que le toca vivir ,además de concebir la vida como forma de desarrollo de la personalidad y se tiene en cuenta para su formación dos categoría fundamentales :la actividad y la comunicación, para el logro de la interrelación del individuo con la sociedad .

De lo que se infiere que los valores se desarrollan en un momento histórico concreto dentro de una sociedad determinada, por lo que están exentos de la significación espiritual y material de los sujetos que en la sociedad viven, se desarrollan y se manifiestan.

Por todo lo anteriormente expuesto, se considera imprescindible el continuo estudio de los valores para consolidar cualidades y actitudes positivas en los individuos, con el fin de lograr transformaciones y enriquecimientos espirituales.

Al respecto se hace inevitable el conocimiento del termino reforzar. "añadir nuevas fuerzas a una cosa, Fortalecer o reparar lo que parece ruina (Océano practico .Diccionario de la lengua Española y de Propios, (s.a.), pág. 651)

"Añadir un esfuerzo a una cosa o hacerlo mas fuerte o solido, reparar, habilitar de nuevo lo que amenaza ruina "

(Gran diccionario Enciclopédico ilustrado (s.a.), pág. 1433).

Dentro del proceso pedagógico que se desarrolla en la enseñanza primaria, las escuelas elementales y las tareas extra –laboral constituye un momento importante para reforzarla asunción de valores, específicamente el ejemplo al posibilitar que el dirigente se vincule a las tareas extra –laboral" que ha aprendido y desarrollará través de las escuelas elementales.

AL respecto el reforzamiento de los valores no solo se alcanza con la información constante am los dirigentes de la necesidad de actuar correctamente y el mantenimiento de una conducta adecuada ante los demás personas, es necesario motivar hacia las tareas a desarrollar ,preparar los dirigentes para la vida sindical

Pudiéndose establecer que en el dirigente sindical de primaria alcanza la ejemplaridad cuando se encuentre fortalecida todas sus acciones y s e acerca cada ves mas al modelo del profesional que se desea por el ministerio con una mentalidad abierta, flexible, participativa capaz con su preparación técnica y practica de enfrentar los cambios que se producen en la economía del país.

Al enfocarla problemática, se debe tener presente que los valores existen en la realidad socia y han de convertirse en formaciones del sujeto, a las que se llega por in proceso que se desarrolla en un sistema dado, por lo tanto, la formación y apropiación de los valores es un proceso esencialmente ideológico, e indisoluble correspondencia con el sistema social .De hecho esta tarea se convierte de una u otra forma en la piedra angular para la educación política e ideológica.

A partir de lo abordado es distintivo un enfoque donde se refuerza la relación de la educación en valores con los dirigentes sindicales y los trabajadores al definir en sus expresiones que los valores conforman un sistema dentro de la personalidad y que a mayor riqueza y complejidad de la personalidad, mayor riqueza de su esfera valorativa.

De allí que existen diferencias entres los términos educación en valores y formación de valores a las cuales nos referiremos a continuación.

Fidel Izquierdo, en el 2000, planteó que la educación en valores es:

"El componente esencial de la educación integral del individuo, orientada a la asimilación voluntaria y consciente de un sistemas positivo de ideas, sentimientos y convicciones, traducibles en manifestaciones conductuales y actitudinales de formas adecuadas de comportamiento moral e institucional en la practica cotidiana, en correspondencia con un alto sentido de identidad hacia una tradición histórica y cultural determinada, desde su actividad personal y social, en la búsqueda, orientación y consecución de un real sentido de la vida." (Izquierdo, 2000, 0.6)

Para la investigadora Esther Baxter Pérez "es la acción planificada, orientada y controlada que ejercen la familia, la escuela y la comunidad, mediante el ejemplo personal en la actuación de todos los adultos responsabilizados con la tarea o encargo social de formar a las nuevas generaciones. (Baxter Pérez, E 2007 pág. 6).

En esta investigación la autora se adscribe al concepto de educar en valores anteriormente expuesto por considerarlo más preciso al determinar la ejemplaridad en este proceso como único camino para llevar a cabo una educación verdadera por todos los agentes socializadores , además de destacar que esta educación no es en abstracto ,ni espontanea, sino sistemática ,intencionada y cohesionada .

Según la DRA. Nancy Chacón Arteaga en su libro Dimensión Ética de la educación Cubana considera el proceso educativo desde dos planos en el proceso de formación y educación en valores.

Considerando que la formación en valores "se enfatiza en la dimensión axiológica del proceso pedagógico, planeado, organizado y orientado en la formación de la personalidad "(Chacón Arteaga, N, 2002 pág. 169).

E n esta misma línea la autora se adscribe al concepto dado por la Dra. Nancy Chacón Arteaga por considerar indispensable en la formación de la personalidad no solo la parte instructiva sino también el trabajo con los valores ,concibiéndolo como un todo ,no como proceso aislados par la asimilación de una formación integral dotada de requerimiento morales.

En cuanto a la educación en valores expresa que es el enfoque sociológico comprende la educación como un proceso a escala de 4 toda sociedad en el marco del sistema de influencia y de interrelación del individuo con la sociedad con el fin de su socialización, como sujeto activo y transformador, en lo que los valores históricos culturales tienen un papel esencial (Chacón Arteaga, N 2002 pág. 169)

De estas definiciones se infiere, que la educación en valores es el proceso planificado y organizado de las diferentes instituciones de la sociedad para la formación de una personalidad armónica e integralmente desarrollada, donde los valores, sobre todo los morales, cobran vital importancia.

La necesidad de una correcta dirección pedagógica sobre la base de un modelo moral acorde a las demandas del contexto en que vivimos e inerte actuamos de forma que se logre una unidad y sistematicidad de todos los factores de influencia ,considerando la educación como proceso para llegar a un resultado .En esta investigación se asume que la formación de un sujeto (en este caso al dirigente )se entiende como "el resultado de la educación recibida ,que se evidencia en una posición activa en su aprendizaje y desarrollo, como en la actitud positiva que pone de manifiesto en aspecto fundamentales de su vida ,entre ellos ,la familia ,el estudio, el trabajo y la patria "(Baxter ,conferencia de valores ,2009). Esta formación se da como proceso individual, subjetivo, contradictorio, de suma complejidad, condicionado históricamente en el que interviene los agentes socializadores de la sociedad civil en función de la formación de un determinado ideal de hombre y mujer.

De allí que la formación de valores y de las orientaciones valorativas que se forman en el sujeto , como producto de la interiorización de dichos valores ,esta relacionada con el resultado del proceso de educación en valores ,y no solo está condicionado por el desarrollo y la experiencia histórico social e individual del sujeto ,la ideología imperante a nivel de sociedad ,la preparación educacional que recibe en la institución a la que asiste, el entorno social donde interactúa, así como el sistema de conceptualización y generalización que el sujeto interioriza y asimila en su relación con los objetos de la vida material que lo rodea.

El pensamiento revolucionario cubano esta lleno de valiosas ideas. En el pensamiento pedagógico de nuestro apóstol José Martí (1975) concibe la educación sobre la base de preparar al hombre para la vida expresando:

"Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido, es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive, es prepararlo a nivel de su tiempo para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que podría salir a flote, es preparar al hombre para la vida" (Martí Pérez, J. 1975. Pág. 281.

Al respecto podemos concluir que José Martí concebía la educación del hombre desde el conocimiento de sus tradiciones, historia y teniendo en cuenta en el momento en el cual se desarrolla.

Para José de la Luz y Caballero (1950), "[…] educar es templar el alma para la vida" (Luz y Caballero, J, 1950, p. 442.

El ilustre camagüeyano Enrique José Varona (1889) consideraba que la enseñanza debía contribuir a "[…] la formación de los hábitos morales, al desarrollo mejor del cuerpo humano, al desenvolvimiento de la inteligencia y a la expresión adecuada y racional de los sentimientos y emociones en cada niño, dándole a la parte moral la preferencia" (José Varona, E, 1889. Pág. 2)

Tanto para José de la Luz como para Enrique José Varona la enseñanza debía estar ligada a la formación de cualidades y sentimientos en los individuos.

Nuestros apóstol planteaba que la vía mas idónea para la formación de un hombre era […] hecha en lo mental, por la contemplación de los objetos, en lo moral, por el ejemplo diario" (Martí Pérez, J, 1961, pág. 90)

De esta reflexión se infiere la necesidad de que los educadores se conviertan en ejemplos para sus educandos, a quien deben conducir acertada y adecuadamente.

Por lo que se hace necesario hablar franca y abiertamente con estos de los problemas que enfrentan la sociedad, con el fin de lograr la motivación y participación consciente en la solución de estas dificultades en conjunto con los adultos.

1.2- CONSIDERACIONES TEÓRICAS CERCA DEL PROCESO DE ASUNCIÓN DEL VALOR EJEMPLO EN LOS DIRIGENTES SINDICALES DE LA ENSEÑANZA PRIMARIA.

La importancia de las escuelas no se puede dejar de reconocer, ninguna otra institución ejerce sobre el educando una influencia por tantas horas y por tantos año, en edades donde se está desarrollando como `personalidad, de ahí la trascendencia del conocimiento por parte del docente, de las familias y del entorno social para el desarrollo de su labor.

Educación, etimológicamente proviene del latín educativo. Acción de desarrollar las facultades físicas, intelectuales y morales (Pequeños Lauros e Ilustrado ,pág. 377) citado por Baxter ,(2007), el diccionario de ciencias de la educación plantea que la educaciones "Es un proceso de inculcación y asimilación cultural ,moral y de conducta por el cual las generaciones jóvenes incorporan o asimila al patrimonio cultural de los adultos , Es una realidad históricas (no natural ) producida por el hombre y vinculada a su contexto socio cultural " .(pág. 1)

Para José Martí "la educación, es la habilitación de los hombres para obtener con desahogo y honradez l os medios de vida indispensables en el tiempo en que existe" (José Martí); obras completas, t, 8 pág. 281).

La educación en valores constituye hoy una prioridad para el país por las condiciones actuales que se vive en este mundo hegemónico y globalizado para el logro de la continuidad de la revolución socialista.

En tal sentido el educador que dirige debe tener en cuenta la particularidad psicopedagógicas de cada persona con que cuenta el colectivo laboral, las edades para determinar como debe ser la educación y la forma de actuar en un sistema de influencias de modo coherente y orgánico, estable, armónico y equilibrado ya que los valores de modo personal y diferenciado.

Desde las circunstancias actuales de la sociedad cubana no es que se encuentren en ruinas, los valores pero si cabe señalar que la raíz de las condiciones impuestas por el periodo especial, nos referimos a las carreras en el plano económico, si se aprecia una desvalorización de las conductas morales en el contexto cubano, reflejándose de forma directa en la educación como esfera de la sociedad, en relación a las normas y conductas adoptadas después de los años noventas. Es por ello que es necesario trabajar para lograr la asunción de valores en nuestros dirigentes sindicales .En este caso por las características psicopedagógicas ,que constituyen la muestra de esta investigación ,trabajamos la asunción del valor ejemplo . Se considera así a partir de que el dirigente se encuentra en una etapa, un nivel de educación, en el cual debe asumir un cambio en la asimilación de las nuevas condiciones que impone la educación primaria. Se contribuye a la asunción del valor ejemplo para luego, bajo las influencias del proceso pedagógico profesional se logre la fijación del mismo a lo largo del proceso laboral.

Es necesario definir entonces el termino asunción que significa: Acción y efecto de asumir (biblioteca de consulta Microsoft Encarta) Definición que se asume en este cuerpo de este trabajo.

Desde el punto de vista la Dra. NANCY Chacón Arteaga enumera en el proceso de la educación del sujeto, diferentes etapas para le formación de valores, las cuales son tomadas en cuentas para la realización de esta investigación (Chacón, 2002, pág. 105).

1ra –Formación de nociones en las edades tempranas y en el preescolar

2da-Aplicación de esas nociones en significados individuales (pioneros de la primaria).

3ra-Establecimiento de la relación con los significados sociales en los adolescentes de secundaria básica.

4ta-Asunción y construcción interna de los significados socialmente positivos en forma de escala de valores y convicciones personales en la juventud.

Según lo anteriormente planteado por la Dra. , Nancy Chacón en esta investigación se considera tener en cuenta la cuarta etapa de asunción y construcción interna de valores los valores correspondientes a trabajar con los dirigentes de la enseñanza primaria .En esta etapa ,el individuo ya adquirido independencia ,mayor conocimiento del yo ,o sea su autoestima ,su imagen ,su voluntad y seguridad en si mismo .Este es el momento precedente en que las significaciones sociales positivas ,componentes importantes de la conciencia humana , comienzan a transformarse en convicciones como formaciones psicológicas mas complejas de la etapa de la juventud .Allí encontramos la esfera de las necesidades ,los intereses y los motivos del sujeto que se proyectan en las intensiones o aspiraciones y que tienen que ver con el grado de autoconocimiento y seguridad en si mismo y de las realización personal como estado de satisfacción o no consigo y con los otros

El proceso de formación de valores, donde estos se asume y se fijan , convirtiéndose en modo de actuación , es un proceso complejo que tiene que ver con la espiritualidad humana .En el sujeto se conforman un sistema de valores o escala valorativas (código morales )que se jerarquizan de forma dependiente.

De allí que se considera analizar la significación teórica de ejemplo, según define e la biblioteca consulta Encarta 2004 diccionario

Ejemplo: (Caso o hecho sucedido en otro tiempo, que se propone o bien para que se imite y siga, si es bueno y honesto o para que e evite si es malo. 2 Acción o conducta que puedan iniciar a otros a que imiten. 3 Hecho ,texto o clausula que se cita para comprobar, ilustrar autoriza un acero, doctrina u opinión, 4 a,n el ejemplar ,escrito o impreso sacado de un original ,casero m el que toma de aquellas cosas que por ser muy comunes y frecuentes las entiende todo. Dar excitar con las propias obras la imitación de los demás.)

Por su parte el programa directorio el partido comunista de Cuba para el reforzamiento de los valores en la sociedad cubana actual (2006).

Define el ejemplo como la acción o conducta que puede inclinar a otras personas a que la imiten.

El ejemplo es una forma de educar las nueva generaciones tiene gran importancia en momentos puede estar en contradicciones lo que se hace con lo que se dice.

El ejemplo crea virtud crea espíritu revolucionario.

En la presente investigación la autora se adscribe al concepto de ejemplo dado por el programa directorio del partido comunista de Cuba antes mencionado y por los aportes dados por Ernesto CHE GUEVARA en la colección Nuestra América (obras 1957-1967 tomo 2) los cuales tuvieron en cuentan no solo su definición teórica, sino los modos de actuación para poder trabajar el ejemplo cuando plantea en unos de sus párrafos. En nuestra ambición de revolucionarios, tratamos de caminar tan aprisa como sea posible, abriendo caminos, pero sabemos que tenemos que nutrirnos de la masa y que esta sola no podrá avanzar más rápido, si la alentamos con nuestro ejemplo.

Para educar en el ejemplo dijo el Che,…hay que tener una gran dosis de humanidad, una gran dosis de sentido de la justicia y de la verdad para no caer en extremo dogmaticos en escolasticismo fríos en aislamientos de las masa, Todos los días hay que luchar por que ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo de movilizaciones. Nuestra América obras C. 1957 (tomo 11 de colección de autores)

Es imprescindible el conocimiento de la necesidad de las tareas a desarrollar, conocer para que se realicen, el por qué de nuestras decisiones a partir de los compromisos contraídos.

Cuando el individuo es ejemplo se benefician sus relaciones sociales ,motivado por el sus orientaciones valorativas vinculadas con la disciplina, colaboración ,deber, libertad e independencia y el respeto a sí mismo y a los demás ,siendo fundamental en la educación de este valor moral el conocimiento de los deberes y derechos que se contraen ,lo que implica :

-Crear virtud.

-Crea espíritu revolucionario.

-Forma una conducta que puede inclinar a otros a que la imiten.

Al analizar las definiciones cuando se hace referencia a ejemplo se identifican elementos esenciales en la formación responsable de los dirigentes ,tales como obligación ,cuidado, deuda que tiene el individuo de responder ante una actividad que realiza .toma partido frente a las normas y opiniones externas ,independencia personal , compromiso ,participación y colaboración activa ,reflexión ,juicio. Se traduce actitud de constante disposición para responder las exigencias sociales, colaborador con quien goza de autoridad, cumplimiento consciente de los deberes contraído con la sociedad, reconocimiento de la posición del individuo en la sociedad, así como el conocimiento de los deberes y derechos.

Al tener en cuenta los presupuestos anteriores se asume el concepto dado en el programa directorio del comité central del partido comunista e Cuba, para el reforzamiento de valores, (2006, pág. 9), donde se plantea que ejemplo " es el cumplimiento del compromiso contraído ante si mismo .la familia, el colectivo la sociedad "y los modos de actuación se plantean .

-Desarrollar con disciplina, conciencia, eficiencias, calidad y rigor las tareas asignada.

-Asumir la critica y la autocritica como poderoso instrumento de autorregulación moral.

-Propiciar un clima de compromiso, consagración y nivel de respuesta a las tareas asignadas.

-Conocer y respetar la legalidad socialista y las normas administrativa establecida.

-Promover un modo de participación democrática, donde los individuos se sienten implicados en los destinos de las familias, la comunidad, sus colectivos estudiantiles, laborales, y el país.

-Respetar, defender y fomentar la propiedad social sobre los medios de producción.

-Cuidar el medio ambiente.

La autora se adscribe a este concepto ya que devela el cumplimiento del deber por parte del ciudadano, ante su familia, ante si mismo y ante la sociedad. Teniendo en cuenta la disciplina en el acatamiento a las tareas asignadas y a las normas de justicia de la legalidad socialistas, donde los individuos se sienten implicadas en el destino individual y colectivo de él y su familia y su país.

La educación del valor ejemplo forma `parte del fin que persigue la educación primaria y sindical, el cual se concreta en objetivos generales para este nivel y grado. En tal sentido el educar debe tener en cuenta las particularidades psicológicas ,de cada trabajador, para determinar como debe ser la conducción y la forma de actuar en un sistema de influencias de modo coherente ,estable ,armónico y equilibrado ya que los sistemas de influencias de modo coherente ,estable ,armónico y equilibrado ya que los valores se asumen de modo personal y diferenciado ,así como el dirigente sindical debe conocer las características de cada trabajador para poder influir en la educación del valor .