Sexo ocasional en universitarios, ¿Ignorancia o irresponsabilidad? (página 2)

Enviado por Diana Maricela Garc�a Carre�n

Partes: 1, 2, 3, 4

c. Objetivos:

Identificar las causas (factores) que los llevaron a realizar un acto sexual con una pareja ocasional.

Determinar el tipo de consecuencias generadas con la práctica de este fenómeno en los jóvenes.

Evaluar la actitud o tabu presentes en los jóvenes acerca del sexo ocasional.

Registrar el grado en el que el impacto social influye sobre la muestra.

Mosaico histórico

Las sociedades humanas de todas las épocas han conocido una serie de normas para regular, de forma más o menos estricta, el comportamiento de los individuos que la componen. La sexualidad no podía constituir la excepción en este ordenamiento, solo que sus pautas de consideración social han sido muy distintas según las épocas.

Contrariamente a lo que se supone, la vida sexual en la prehistoria, no debió estar dominada por una promiscuidad sin límites, sino sometida también a ciertas reglas. Ya que durante la prehistoria existieron dos etapas la monogamia natural y la monogamia que tenia como finalidad asegurar el patrimonio familiar.

Por otro lado los matrimonios permanentes, siguiendo la costumbre egipcia, fueron introducidos en Grecia por Cecrops, en 2590 a.c. por entonces, la cohabitación promiscua no implicaba vergüenza ni culpa, la vieja relación tribal estaba modelada en base a los hábitos de los animales mamíferos que eran apreciados por los pueblos primitivos. Esto predominaba entre los primeros judíos hasta que Moisés lo prohibió en nombre de Jehová. Incidentalmente, entre las tribus hebreas se reverenciaba hasta tal punto el poder de procreación, que se dice que se juraba por el falo, tal como hoy se jura por la Biblia. La tentación y el oportunismo florecían en todas partes, y no había restricciones morales. Ser una prostituta no implicaba ninguna desgracia.

Con las primeras civilizaciones, y el inicio de la historia escrita, la perspectiva de la sexualidad se diversifica.

En Babilonia, dominó la represión sexual. La situación de la mujer llego a convertirse en desastrosa, limitando al papel de objeto de placer y productora de hijos. La monogamia era estricta aunque el hombre podía tener concubinas legales, y los crímenes sexuales se castigaban con dureza; la mujer adultera era arrojada al agua junto con su amante, o bien se le cortaba a ella la nariz y el era castrado.

En Israel no anduvieron mejor las cosas. El matrimonio se consideraba prácticamente un deber, así como la procreación, condenándose todas las prácticas sexuales no dirigidas hacia tal fin. La fidelidad tenía carácter imperativo para la mujer pero no para el varón. De hecho la prostitución era algo muy extendido, aunque sin las connotaciones negativas que hoy posee, ya que se consideraba en cierto modo, como un servicio publico: estaba a disposición de los viajeros que no llevaban a sus esposas. En la india la subordinación de la mujer al hombre era total, hasta el punto de que en determinadas sectas le imponían el sacrificio en la misma pira funeraria de su marido como muestra de fidelidad en el matrimonio.

La irrupción de cristianismo trajo consigo un bagaje de ideas restrictivas en este terreno. La monogamia paso a ser estricta, el matrimonio indisoluble y la prohibición de las relaciones extramaritales, radical. La castidad, incluso dentro del matrimonio, se entendía como la supresión de la satisfacción sexual; el coito era necesario solo para la procreación, pero debía transcurrir con la menor cantidad de placer posible, ya que este estaba íntimamente relacionado con el pecado. San Agustín llegaría a decir: mi madre me concibió durante el pecado. Así surgió la dicotomía del espíritu (cristo) contra la carne (Satanás), hasta el punto de que la mera contemplación del cuerpo desnudo resultaba impúdica, relacionada siempre con sexualidad y vicio.

Desde mediados del siglo XIX la llamada civilización occidental comenzaría a experimentar los primeros grandes cambios en el terreno de las costumbres sexuales. La revolución sexual se vería favorecida por los grandes avances científicos y tecnológicos así como la progresiva emancipación femenina en el terreno laboral y por la toma de conciencia de algunos varones sobre la discriminación social de la mujer respecto a ellos en la vida cotidiana. esta revolución incruenta esta intentando sentar las bases de una nueva moral sexual que reivindica el derecho al amor y a la felicidad, la eliminación de la discriminación que pesa sobre la mujer y el derecho a una vida sexual sin mas normas que el respeto debido a la propia persona y a los demás.

En Grecia y Roma las cosas cambiaron de signo. Entre los griegos se daba gran importancia al matrimonio, pero desde un punto de vista económico y social; el placer se buscaba fuera de él, en la prostitución, especialmente en el caso de los varones, y la homosexualidad no preferente estuvo también bastante extendida (Platón afirmaba que el amor ideal solo podía existir entre hombres). En Roma el divorcio era cosa fácil, y las relaciones extramatrimoniales, tanto masculinas como femeninas, quedaban normalmente excusadas como expresiones de una sexualidad que se consideraba necesidad natural.

Dio Crisóstomo se queja por que el hombre griego del siglo primero tiene una devoción apasionada e incontrolada por la quemante y lamentable locura de la incontinencia sexual, por las relaciones tanto con hombres como con mujeres, y por otras obscenidades innominadas e innombrables. Además, arrastra indiscriminadamente a otros, sin abjurar de ninguna forma la lujuria y probándolas todas.

Para el siglo VI a.c. la moralidad sexual estaba relajada aun durante la tolerante edad de Pericles. La homosexualidad seguía siendo popular; seguían reinando las cortesanas. Las danzas de mujeres desnudas eran parte aceptada de las costumbres, y fueron ejecutadas frente a un rey macedonio. La vida ateniense fue retratada en las obras de Menander como un círculo de trivialidad, seducción y adulterio.

Las prostitutas empezaban a ejercer su oficio a los 12 años de edad y en muchos casos lo heredaban de su madre. El sueño de toda iniciada en la as vieja profesión era convertirse en hetera, o sea en una prostituta de alto nivel o más finas.

En Grecia, surge la figura de la hetaira o hetera, la mujer que hace de la práctica del amor un arte. Se trataba de amantes de lujo que eran mantenidas por hombres adinerados para poder tener sexo sin el proceso formal del casamiento. Una de las más famosas fue Friné, la inmortalizada en el mármol por Praxíteles para la estatua de Afrodita. Nacida en Tepsia, Beocia, esta bella e inteligente mujer pasó de cuidar cabras en su niñez a deleitar a los atenienses con un espectáculo erótico que podría ser considerado como el predecesor de lo que hoy en día conocemos como strip-tease. En las fiestas de Neptuno se situaba en lo más alto del templo y, ante todo un pueblo ávido y excitado, comenzaba a bajar la escalinata despojándose de su ropa; una vez totalmente desnuda, corría hacia la playa, se sumergía en el mar y surgía de las aguas como una nueva Afrodita recogida por las olas. Eutias, un galán que no consiguió sus favores, la acuso de realizar una sacrílega parodia de los misterios de la diosa Deméter, delito que se castigaba con la muerte. Friné se libro del castigo gracias a la intervención de Hipérides, quien pidió a los jueces que se dignarán a contemplar a la acusada: "Comprenderíais, ¡oh, jueces!, que una belleza tan sobrehumana no puede ser impía". El tribunal aceptó y Friné apareció ante el jurado vistiendo una liviana y transparente túnica. Se dice que Hipérides rasgo la túnica que cubría a la hetaria y exclamó: "¡Ved! ¿No os dolería lanzar a la muerte a la misma diosa Afrodita?

El antiguo Egipto fue relativamente permisivo en materia sexual. La mujer era teóricamente igual al varón, e incluso privilegiada desde el punto de vista de su consideración social. El incesto aun no había sido prohibido y era posible el matrimonio entre hermanos, especialmente en las familias reales.

Un tipo de sacerdotisas consagradas a diferentes diosas era el de las palácidas, las hijas más bellas de la élite egipcia que eran reclutadas para que se dedicaran a la prostitución. Esto era un cometido sagrado pues se ofreció en el templo de la diosa Astarté (Afrodita). Las jóvenes entregaban su cuerpo, como parte del ritual de siembra, para aumentar la fertilidad de la naturaleza.

Las prostitutas eran conocidas entre los antiguos egipcios con la expresión kat tahut, donde kat significa vulva y tahut prostituta. Sin embargo había mujeres egipcias, que no siempre eran prostitutas pero que estaban especializadas en el arte de la felación, a ellas se les llamaba felatrices; un claro ejemplo de ellas fue Cleopatra, quien complació a un millar de varones.

Para los egipcios al igual que en la mayoría de las culturas, la fertilidad en la mujer era muy importante, pues la manera en como los hombres mostraban su masculinidad era teniendo hijos; así que usaban varios métodos para diagnosticar si una mujer era estéril o no. Uno de estos métodos era triturar una sandía y el fruto del sicomoro (Fruto pequeño de color blanco amarillento y madera incorruptible) y mezclarlo con leche materna. Se le daba de beber a la mujer y si vomitaba significaba que era fértil, si no se le consideraba estéril, por lo tanto no servía. Otro test de diagnostico empleado por los sun-un (los médicos), era depositarle un ajo dentro de la vagina durante toda la noche, hasta el alba. Si el olor del ajo pasaba hasta su boca, la mujer tendría un hijo; si su aliento no despertaba este olor, era estéril. También se tenía la creencia de que las mujeres feas eran menos fértiles que las guapas.

También había formas para invocar a la fertilidad pues durante el festival de Osiris (la diosa de la fertilidad) las mujeres marchaban en procesión por las aldeas cantando himnos en su alabanza y portando muñecos de un codo de altura; estos títeres estaban dotados de un descomunal falo que era puesto en movimiento mediante unos resortes con cuerdas y palancas.

Uno de los anticonceptivos en esa época consistía en embadurnar los labios y vagina de la mujer, con una solución viscosa confeccionada con estiércol de cocodrilo. Pero si no había un cocodrilo cerca, se untaban miel y se introducían semillas de acacia que poseen una alta concentración de goma arábica. Su acción era la misa que la de los espermicidas modernos.

Estos eran métodos o remedios que usaban las mujeres, y no se tiene información de ningún método anticonceptivo masculino en esa época.

El calendario egipcio estaba dividido en días buenos, amenazadores y hostiles que condicionaban la actividad cotidiana en los días nefastos, las relaciones amorosas debían evitarse. Por ejemplo, el decimonoveno del primer mes de perit, en el que Ra levantó el cielo con sus poderosos brazos, y algunos otros días del calendario, los hombres no podían acercarse a las mujeres pues se tenía la creencia de que si se hacía se corría el riesgo de ser devorados por una terrible infección.

En resumen nuestros antepasados parecen haber sido tan promiscuos, adúlteros y fornicadores como las civilizaciones actuales, pues no se ha dejado de tener sexo o no se ha tenido más; simplemente que ahora con la libertad de expresión se puede hablar más abiertamente del tema.

a. Definiciones sobre sexualidad

Sexualidad:

Todo aquello que los seres humanos somos, sentimos y hacemos en función del sexo al que pertenecemos. (Manual moderno. Álvarez, Juan Luis, "Sexualidad en Pareja").

Unión de los biológico, lo social, lo psicológico y lo cultural. Todo aquello que tiene que ver con la constitución, con el comportamiento y las actividades de la persona, desde el nacimiento hasta la vejez, donde, el impulso sexual existe y tiene diferentes manifestaciones de acuerdo a la edad. (Manual Moderno. F. "Estrategias metodológicas para taller sexual".

Capacidad de expresar sentimientos y emociones profundas con el amor que enriquece el espíritu y condiciona muchos aspectos del comportamiento afectivo del individuo frente al sexo, e implica, al mismo tiempo, la expresión de sentimientos.

Sexo:

Mecanismo mediante el cual los humanos, al igual que cualquier otra especie animal y vegetal evolucionada, se reproducen. El proceso consiste en llevar una célula reproductiva masculina (espermatozoide) hacia la célula reproductora femenina (el óvulo) la cual es fecundada. Durante 9 meses, el óvulo fecundado se desarrolla dentro de la madre y se convierte en un nuevo individuo, en una nueva vida.

Educación sexual:

Proceso de dar información y formación sobre los aspectos físicos, morales, intelectuales, emocionales, religiosos y sociales de la sexualidad humana.

Comienza desde el nacimiento y continúa a lo largo de la vida. (Piñeyro, Ernesto. "Amor y sexualidad Humana". P. 5)

Función sexual:

Es la integración armónica del sexo (netamente biológico) con la sexualidad (manifestada mediante la actitud psicológica).

Sexo Ocasional:

Rango de relaciones y estilos de vida alternativos, donde se mantiene un contacto sexual con un compañero con el cual no se mantiene una relación amorosa estable.

Sexo sin protección:

Sexo sin el uso de preservativos en el varón o hembra.

Sexo seguro:

Toma de precauciones que disminuyen el riesgo de transmisión y adquisición de infecciones de transmisión sexual (ITS), al tener relaciones sexuales.

Sexo de alto riesgo:

Prácticas que aumentan el riesgo de adquirir una infección de transmisión sexual (ITS)

Tipos de comportamiento

Tener parejas sexuales múltiples

Tener un historial de ITS

Tener una pareja con una historia desconocida

Uso de drogas y alcohol en situaciones donde pueda ocurrir actos sexuales

Tener una pareja que se droga de forma intravenosa

Tener relaciones sexuales homo- heterosexuales promiscuas

Tener sexo anal

Tener sexo sin protección con una pareja desconocida

Prostitución:

Actividad por medio de la cual una mujer tiene relaciones sexuales comerciales con el hombre que la solicita a cambio de una remuneración económica. Es una transacción comercial en la que la oferta ésta representada por la mujer, y la demanda lo ésta por el cliente que paga por la relación sexual. (Romero, Lourdes. Ed. Trillas "Prostitución y drogas" p.19").

Promiscuidad:

Es cuando un individuo mantiene muchos diferentes vínculos sexuales con miembros del otro sexo, ya sea sobre una base de simultaneidad o de sucesión. Sus elementos principales son la informalidad, la variedad y el pluralismo sexuales. Consecuentemente, es la antitesis de la monogamia, y como la monogínia implica relaciones maritales sobre una base prolongada, aunque sucesiva, difiere también esencialmente de las uniones monogínicas. (Alvarado, Alfonso. Ed. CEPE "Evaluación psicológica clínica" p.733-735)

Considerando que la promiscuidad es especialmente abominada aun en las comunidades más liberales; considerando que, con frecuencia, es severamente castigada en estas regiones, mucho más que la fornicación o el adulterio ordinario, y considerando que implica desventajas intrínsecas para quienes la practican, ya que requiere enormes cantidades de tiempo dedicadas a la consecución y practica de los objetos sexuales.

Libertad sexual:

Se da cuando e una comunidad, hombres y mujeres tienen libre acceso sexual y amatorio a los demás miembros, sobre una base larga o corta, estable o inestable, marital o no marital, individual o plural, teniendo como únicos límites su capacidad de obtener y conservar el favor sexual o amatorio. (Álvarez, Juan Alfredo. Ed. Grijalva "Problema libertad sexual" p.17)

Preservativos:

Envoltura que se usa sobre el pene durante la relación sexual. Previene el embarazo actuando como barrera y evitando que el semen masculino se vierta en la vagina y que los espermatozoides puedan penetrar en el óvulo y fecundarlo. Los preservativos disminuyen las posibilidades de que mujeres y hombres contraigan enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el VIH (SIDA). Hay decenas de formas, texturas y estilos de preservativos para elegir, algunos más efectivos que otros. Los preservativos pueden ser de látex, poliuretano o piel de cordero (natural). Pueden ser o no lubricados. Algunos contienen espermicidas, otros no. (Corner. Gerge W. Ed. Pax México "Tú y el sexo para el joven" p. 56,57)

b. Enfoques teóricos sobre sexualidad

Enfoque social:

Contempla la forma en la que los jóvenes establecen relaciones efímeras y pasajeras a través de las diversas investigaciones en el campo de cómo actúa la atracción física en desconocidos y en el fenómeno de formar pareja (descritos posteriormente). (Myers, David. Ed. Mc Graw-Hill. "Psicología social" p.441)

A menudo, la sexualidad de los adolescentes está conducida por necesidades emocionales que no tienen nada que ver con el sexo (Hajcak y Gargood, 1988). Estas necesidades emocionales incluyen el deseo de recibir afecto, borrara la soledad, ganar aceptación, confirmar la masculinidad o la feminidad, aumentar la autoestima, expresar la ira o escapar del aburrimiento. El sexo se convierte en un medio para expresar y para satisfacer necesidades no sexuales. (Rice, Phillip. Ed Prentice Hill "Adolescencia, desarrollo y relaciones" p.204).

Enfoque psicoanalítico:

De acuerdo a la teoría freudiana, la pubertad es regida por la etapa genital, donde el proceso de "encontrar un objeto" llega a su término. Junto a la maduración de los órganos sexuales externos e internos, surge un fuerte deseo por resolver la tensión sexual que se produce. Esta resolución demanda un objeto de amor, por consiguiente, teorizó Freud, los adolescentes se sienten arrastrados por alguien del sexo opuesto que pueda resolver tales tensiones. (Rice, Phillip. Ed. Prentice Hill "Adolescencia, desarrollo y relaciones" p.32).

Sexualidad femenina:
c. Causas (efectos)
La manera en la que las mujeres explican su experiencia sexual es cariada y depende del contexto en que acontecen sus propios problemas y expectativas. Quiere esto decir, que la sexualidad, además de depender de instintos primarios en su función mas biológica, posee un componente que trasciende las necesidades de supervivencia y alcanza una dimensión afectiva, intelectual y espiritual según los rasgos y característica de la personalidad de un individuo. (Ortiz, Margarita, Ed. Aljibe " p.21-23)
Mayor permisividad en la conducta sexual prematrimonial:
Los investigadores se han percatado de cambios significativos en las actitudes sexuales y en la conducta en los últimos 40 años. No sólo son los jóvenes los que tienen mayor tendencia a tener encuentros sexuales, sino que la edad de inicio de tales contactos es de unos años anterior al de un pasado reciente. La investigación actual indica que la mitad de los hombres afroamericanos han tenido relaciones sexuales en torno a los 15 años, la mitad de los hispanos en torno a los 16 años y medio y la mitad de los blancos a los 17 años aproximadamente. La mitad de las mujeres afroamericanas tuvieron elaciones sexuales en torno a los 17, y la mitad de las mujeres hispanas y las blancas a los 18 (Michael Gagnon, Laumann y Kolata, 1994).
Confusión en torno al sexo:
Los adolescentes sienten cada vez mayor confusión en torno a su sexualidad. Se les anima a que aprendan y hablen sobre ella, y algunos reciben estimulación que activa su sexualidad, pero no se sienten seguros sobre cómo deberían expresar su sexualidad cuando se enfrentan al peligro de contraer SIDA y morir en el proceso.
El sexo ha sido desmitificado, lo que puede ser positivo, pero está siendo también vendido, lo que no resulta positivo. Los adolescentes han pasado de contemplar el sexo como algo prohibido y restringido y a contemplarlo como accesible e interesante pero aún atemorizante.
(enfoque social)
Atracción física / fenómeno de formar pareja:
Cuando se elige a quién acercarse, sabiendo que el otro es libre de decir sí o no, las personas por lo general se acercan a alguien cuyo atractivo es aproximadamente igual al suyo (Berscheid y cols., 1971)
El atractivo físico es determinante en los primeros encuentros o cuando el contacto es superficial.
Uso de alcohol y drogas
d. Estadísticas
No tener compromiso en la relación de pareja
Mortalidad por VIH:
El virus de inmunodeficiencia humana VIH, es una enfermedad de aparición reciente; sin embargo, la misma constituye la quinta causa de muerte entre la población masculina de 15 a 29 años y la decimosegunda entre la población femenina.
Para 1988, el número de muertos por VIH entre los jóvenes alcanza 1094 casos; las defunciones masculinas por dicha enfermedad son 4.9 veces mayores que las ocurridas entre las mujeres.

El hecho de que la principal vía de contagio de esta enfermedad en México sea la transmisión sexual, constituye un factor de alto riesgo para los jóvenes que comienzan su vida sexual activa y que, por falta de conocimiento, no practican un sexo seguro.

Defunciones por VIH en la población total y la joven

(15 a 29 años) según sexo, 1990 – 1998

Total				15 a 29
Año	Total	Hombres	Mujeres		Total	Hombres	Mujeres
1990	1502	1256	244		440	378	62
1991	2017	1699	318		573	499	74
1992	2554	2200	353		763	640	122
1993	3163	2714	448		895	761	134
1994	3515	3062	452		970	856	113
1995	4029	3546	483		1101	956	145
1996	4369	3813	556		1127	944	183
1997	4200	3656	544		1172	1011	161
1998	4100	3484	615		1094	907	186

Distribución porcentual de las defunciones por el VIH en la población joven (15 a 29 años) según grupos de edad, 1990 – 1998 (Fuentes: INEGI 1997 Y 1998)

Grupo de edad
Año	total	15 a 19	20 a 24	25 a 29
1990	100	4.1	30.5	65.4
1991	100	3.3	27.9	68.8
1992	100	4.3	29.6	66.1
1993	100	3.5	26.1	70.4
1994	100	2.8	28	69.2
1995	100	3.3	27.9	68.8
1996	100	4.6	28.7	66.7
1997	100	4.0	27.9	68.1
1998	100	4.1	30.1	65.8

Un análisis de la incidencia del VIH muestra como el número de defunciones se incrementa a medida que aumenta la edad, lo cual evidencia que dicha enfermedad fue contraída en un periodo que oscila entre 5 y 10 años antes de producirse la muerte de la persona y por tanto, éste pudo haber sido adquirido durantes los primeros contactos sexuales.
Casos acumulados de VIH:
El virus de inmunodeficiencia humana, VIH, es la enfermedad de aparición reciente que más ha afectado a la población mundial en términos de sus costos sociales, la letalidad y la afección sobre la población joven. El total de casos acumulados en México durante el periodo 1983 – 1999 alcanza a 42.762 personas infectadas, de las cuales 85.8% son hombres y 42.2% son mujeres.

Entre la población de 15 a 29 años el total de casos de VIH notificados es 13.320 (31.1% del total de casos entre la población nacional); en ellos se conserva la estructura por sexo que señala una mayor afectación masculina de aproximadamente 8 hombres y 2 mujeres por cada 10 casos reportados.

Casos acumulados de VIH y distribución porcentual por grupos de edad según sexo, durante el periodo 1983–1999

Población			Hombres		Mujeres
Grupos de edad	Total	%	Total	%	Total	%
Total	42762	100	36689	100	6073	100
– 15	1078	2.6	639	1.8	439	7.3
15 – 29	697	1.7	529	1.5	168	2.8
20 – 24	4267	10.1	3541	9.8	726	12.1
25 – 29	8356	19.9	7358	20.4	998	16.7
30 +	27677	65.7	24030	66.5	3647	61.1

INEGI: 31 / DIC / 1999

Distribución porcentual de los casos acumulados de VIH entre la población mayor de 15 años por categoría de transmisión según sexo, durante el periodo 1983 – 1999

Categoría de Transmisión	Total	Hombres	Mujeres
Total	100	100	100
Por transmisión sexual	88.3	92.3	61.7
Vía sanguínea	11.7	7.7	38.3

e. Consecuencias o efectos

En cuanto a la forma de transmisión de la enfermedad 88.3% de los casos se transmite por vía sexual y 11.7% por la vía sanguínea; en lo que a este último se refiere, en la mayoría de los casos, a contagios adquiridos hace varios años, ya que en los últimos años este tipo de transmisión ha descendido notablemente.
Se dice que cuando se tienen relaciones sexuales con otra persona, también se están teniendo relaciones con todas las parejas sexuales que la otra persona haya tenido en su vida. Es por esto que muchas de las infecciones de transmisión sexual se pueden contraer durante una relación sexual sin protección. Claro que éste no es el único riesgo, pues también se puede llegar a tener un embarazo no deseado.
Embarazos no deseados:
La mayor permisividad en la conducta sexual prematrimonial ha llevado a un embarazo epidémico no deseado entre adolescentes. Desde casi todos los puntos de vista, la maternidad para la joven no casada con quince años es una tragedia (Ohannesian y Crockett, 1993).
La madre adolescente soltera que decide tener a su bebé puede enredarse en un circulo autodestructivo que consiste en no terminar sus estudios, repetidos embarazos, incapacidad para establecer una vida familiar estable y dependencia del apoyo de otros (Hanson, 1992).
Infecciones de transmisión sexual:
Hay más de 30 tipos de Infecciones de Transmisión Sexual que son transmisibles de una persona infectada a otra a través del contacto directo con el cuerpo o del contacto con líquidos infectados del cuerpo. Se las llama infecciones de transmisión sexual porque el contagio es principalmente a través del contacto sexual, incluyendo el contacto oral, anal y vaginal. Las ETS afectan el área genital y también pueden afectar otras partes del cuerpo, ya sea debido al contacto directo o porque la enfermedad se extiende por el cuerpo.
Entre las infecciones más comunes son: Chlamydia, Gonorrea, Hepatitis B, Herpes (Oral y Genital), VUH/SIDA, Piojo Púbico y Sífilis.
Chlamydia:
Una infección por chlamydia puede causar muchos problemas de salud; pues algunos de los síntomas son: flujo vaginal, dolor al tener relaciones sexuales, dolores en la parte inferior del estómago, períodos irregulares, una sensación de ardor al orinar, flujo que sale del pene y dificultad para quedar en embarazo. Sin embargo, algunas veces la infección por chlamydia no causa ningún síntoma.
Gonorrea:
Es una enfermedad venérea muy frecuente, siendo muy fácil detectarla en el hombre ya que se produce una secreción purulenta por la uretra con bastante dolor al orinar. En cambio en la mujer, es mucho más difícil detectarla ya que generalmente no da molestias y sí las da, no es muy específica y puede confundirse con otras infecciones genitales (se produce una secreción purulenta por la vagina).
Hepatitis B:
La hepatitis B, llamada VHB (virus de hepatitis B), es un virus que infecta al hígado (el hígado ayuda a digerir la comida y mantiene la sangre saludable). Algunas personas pueden tener hepatitis B sin tener ningún síntoma y luego volverse inmunes (lo cual significa que están protegidas contra infecciones futuras por hepatitis B). Algunas personas pueden tener síntomas que desaparecen y luego volverse inmunes. Otras contraen el virus y nunca se vuelven inmunes. Estas personas son portadoras y pueden continuar transmitiendo el virus a otros, aun años después. Si una persona tiene síntomas, éstos pueden tardar entre 6 semanas y 6 meses en aparecer después de la infección con hepatitis B. Muchas personas con hepatitis B tienen síntomas parecidos a los de la gripe. Los síntomas pueden incluir: cansancio, falta de energía, pérdida del apetito y de peso, fiebre, tono amarillento de la piel a los ojos, dolor muscular o e articulaciones, nauseas, orina de color oscuro e hígado hinchado y sensible al tacto.
Herpes:
El herpes es una de las enfermedades de transmisión sexual más comunes en los EE.UU. Es una infección causada por dos virus diferentes pero estrechamente relacionados. Ambos son muy fáciles de contraer, tienen síntomas similares y pueden ocurrir en diferentes partes del cuerpo. Cuando la infección está en la boca, se la llama herpes oral. Cuando está en o cerca de los órganos sexuales, se la llama herpes genital. La primera aparición de síntomas durante la primera infección de herpes genital se llama "herpes" primario. Al principio se puede tener una sensación de hormigueo o picor en el área genital. Puede haber dolor en las nalgas, piernas y el área de la ingle. En el área cercana al lugar por donde el virus entró al cuerpo aparecen pequeñas protuberancias rojas – en los labios vaginales, el clítoris, la vagina, la vulva, el cuello uterino, el ano, los muslos o las nalgas. Estas protuberancias se convierten en ampollas o llagas abiertas. Entre 24 y 72 horas después de que aparecen las pequeñas ampollas, éstas pueden reventarse y dejar lastimaduras dolorosas. Estas lastimaduras pueden infectarse. Otros síntomas del herpes primario pueden incluir: picor, ardor y sensación de dolor si la orina pasa por encima de las llagas, Incapacidad de orinar si hay hinchazón, ganglios linfáticos hinchados y sensibles a tacto en la ingle, garganta y debajo de los brazos (la hinchazón puede durar hasta 6 semanas) dolores musculares, dolor de cabeza, fiebre y nausea.
VIH/SIDA:
El Virus de Inmuno-deficiencia Humana VIH, es un virus que ataca el sistema de defensas del cuerpo. Con el tiempo el virus debilita las defensas de la persona contra la enfermedad, dejándola vulnerable a muchas infecciones y formas de cáncer que no se desarrrollarían en personas saludables. Algunas personas con infección al VIH no tienen ningún síntoma, algunos tienen problemas menores de salud y otros tienen el SIDA completamente desarrollado. El Síndrome de Inmuno-Deficiencia Adquirida (SIDA) es la etapa final de la infección con VIH. SIDA significa que el sistema inmunológico está seriamente dañado. A menudo la persona ya ha sido diagnosticada con una infección que amenaza la vida o con un cáncer.
Puede tomar hasta 10 años o más desde el momento inicial de la infección con VIH hasta llegar a ser diagnosticado con SIDA. En promedio las personas con SIDA dependiendo de muchos factores pueden vivir de dos a cuatro años más luego de ser diagnosticados.
Piojo púbico o ladilla:
Los piojos púbicos son insectos diminutos, de cuerpo plano y sin alas, que viven en la piel. En inglés también se los llama "crabs" (cangrejos) porque tienen "garras" que usan para aferrarse al pelo. Son de color marrón claro y del tamaño de una cabeza de alfiler. Los piojos púbicos se alimentan de la sangre del organismo huésped, pero pueden vivir hasta 24 horas fuera del mismo. Los piojos púbicos infectan las partes peludas o velludas del cuerpo, sobre todo alrededor del pelo púbico. Parecen costras pequeñas a simple vista. Sus huevos pueden verse en el pelo cerca de la piel, en la forma de pequeños puntos blancos pegados al pelo. El período de incubación de los huevos es de seis a ocho días. Es posible tener piojos púbicos sin tener ningún síntoma. Cuando se tienen síntomas, éstos habitualmente aparecen de 5 días a varias semanas después de que la persona ha estado expuesta. Se puede tener un picor intenso alrededor del pelo púbico o el área genital. El picor se debe a una reacción alérgica a las mordeduras. Si te rascas, te puede dar una infección de la piel.
Sífilis
La sífilis es una enfermedad de transmisión sexual causada por una espiroqueta (un organismo muy pequeño). Puede afectar al cuerpo entero. Puedes tener sífilis sin tener ningún síntoma y aun así puedes transmitirla a otros. Los síntomas tempranos son muy similares a los de muchas otras enfermedades. La sífilis tiene 4 etapas de síntomas: primaria, secundaria, latente y terciaria. En la primaria aparece una lesión sin dolor (llamada chancro); puede aparecer en el área por donde el germen entró inicialmente al cuerpo, generalmente en la vagina, el ano, la boca, los labios o la mano. En la segunda etapa (secundaria) se pueden tener síntomas gripales de 3 semanas hasta 6 meses después de la infección. En este momento, también pueden aparecer uno o más sarpullidos (normalmente lastimaduras marrones del tamaño de una moneda pequeña) en las palmas de las manos y las plantas de los pies, el área de la ingle y por todo el cuerpo. La tercera etapa (latente) si la sífilis no se trata, los síntomas desaparecen pero el germen sigue permaneciendo en el cuerpo. La sífilis debe tratarse antes de llegar a esta fase, porque de lo contrario se corre el riesgo de contraer sífilis terciaria o final. Y por último la etapa terciaria en ésta es la etapa en que la bacteria daña el corazón, los ojos, el cerebro, el sistema nervioso, los huesos, las articulaciones o prácticamente cualquier otra parte del cuerpo. Esta fase puede durar años o incluso décadas. La sífilis terciaria puede causar enfermedad mental, ceguera, enfermedad del corazón, parálisis, daño cerebral o muerte.

Partes: 1, 2, 3, 4

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