- Introducción
- La reseña universitaria
- Instituciones de Mediación y Consenso en el Proyecto de turismo alternativo "Causas Verdes" en el Municipio de Maravilla Tenejapa, Chiapas.
- Perspectiva de análisis de la cabecera municipal de Huixtán como ciudad rural
- Una introducción al estudio del sujeto social urbano en San Cristóbal de las casas, Chiapas
- Un acercamiento de Arce Carrascoso, acerca del conocimiento y comunicación: J. Habermas.
- Aulas virtuales presenciales
- La región en la globalización: cambios, ajustes y continuidades
- Cultura e identidad
- Economía familiar basada en la floricultura: estudio de caso de Pinar Salinas y Patosil en Zinacantán, Chiapas
- Gerencia de aulas en el proceso de enseñanza-aprendizaje
- Modelos de manejo y formas de organización de los proyectos de turismo rural y ecoturismo en Chiapas
Introducción
Somos un grupo de docentes que se encuentran concatenados con la Facultad de Ciencias Sociales, de la Universidad Autónoma de Chiapas, así como investigadores del Departamento de Recursos Naturales y Cultura, del Área de Sistemas de Producción Alternativos de El Colegio de la Frontera Sur, (ECOSUR). Con el objetivo de difundir el conocimiento generado desde las aulas y centros de trabajo, se realizaron reuniones de trabajo colegiadas dando como fruto la revista GÉNESIS FACISO, nombre que se construye a partir de dos palabras, la primera es GÉNESIS por su significado que hace alusión a la casualidad, a nacimiento, a origen. La segunda palabra es FACISO que se integro a partir del nombre de la Facultad de Ciencias Sociales, y dejar a la idea de cada lector construir su propia definición
La revista tendrá un periodo de publicación trimestral. Tratando de que tanto alumnos, como docentes e investigadores hagan uso de la información depositada en la revista y estamos abiertos al debate, admitiendo una amplia gama de ideas en la idea de construir un mejor conocimiento.
En el presente número el lector encontrará una colección de artículos que son resultado de trabajos de investigación multidisciplinaria, utilizando enfoques de las ciencias sociales y metodología para el análisis de datos cuantitativos y cualitativos.
La revista no tiene fin de lucro.
La reseña universitaria
Mtro. Exmeling Oland Juárez
Mes divino de vívida fecundidad.
Schnitzler había señalado que la política se había convertido en una forma de teatro, Hofmannsthal pensaba que el teatro era necesario para contrarrestar los acontecimientos políticos….; la labor de un soberano, es conservar una estética que garantice el orden y controle así la irracionalidad." (Watson Peter, 2002)
5 de abril, al amparo de una convocatoria oficial emitida por el concejo técnico de la facultad y la rectoría de la UNACH, comienza la máxima lucha por el poder político en Ciencias Sociales. La dirección. Son tres los candidatos (dos caballeros y una dama); cada uno en la contienda, pondrán en juego con entereza, como es usual, sus mejores recursos humanos físicos e intelectuales, además de sus figuras y elocuencias; incorporando y apoyándose por supuesto, en sus relaciones sociales y políticas, cultivadas ayer con esmero dentro y fuera de la institución. Enfocadas todas sus habilidades y destrezas, a crearse una aureola luminosa (carisma) de notoriedad para atraer la atención de los agentes, sujetos y sectores en los que recaen las de por sí delicadas decisiones políticas y administrativas en y de la universidad.
De los proyectos académicos, administrativos y políticos, que uno como individuo docente e investigadores, según sea el caso, esperamos conocer de ellos; emocionados y con las expectativas de que expresen, sincera y éticamente sus ideas acerca de cómo nos ven y cómo quisieran vernos en el futuro (combinación inteligente de la razón y de la imaginación, ciencia ficción, ¿por qué no?), con el concurso oportuno naturalmente, de sus acciones políticas en turno. Nos pueden prometer el oro y el moro, el cielo y la gloria, siempre que no vayan a olvidarse de que es para nosotros, los universitarios, al fin y al cabo personas de carne y huesos; es decir, siempre que no nos vayan a arrasar y desaparecer en vías del empuje de tanta perfección deseada, De alguna forma, consciente o inconscientemente, desearíamos que fueran amables y benevolentes con nuestras deficiencias técnicas e incapacidades intelectuales y humanas, ellos que en los sucesivos derroteros universitarios, serán la medida del cambio y de la perfección, líderes buenos y sabios, o dioses maléficos. Bien a bien, no lo sabemos.
Los actos de los candidatos, sus actitudes, gestos, y hasta muecas y comportamientos, empatías o antipatías hacia nosotros, o debería decir, hacia algunos de nosotros, simples individuos del claustro académico (árbol en el bosque o bosque poblado de árboles y arbustos, hierbas como pámpanos en este paisaje humano, por así decirlo), nos inducirán a sufragar interesada y entusiastamente en esta elección. Lo corroboraran o no, ya veremos, entre verdades y mentiras se dicen tantas cosas.
Los miramos, y los veremos en este escenario teatral cargado de simbolismos, "el eterno ayer, de la costumbre consagrada" diría Weber, como es en efecto todo lo humano cultural, y en lo que se transfigura la facultad en estos días del proceso electoral. ¡Se me ocurre pensar! que a veces cambien las cosas para que sigan igual al estilo documentado del Gatopardismo, concepto sociológico acuñado en una de las revoluciones italianas del siglo xix. ¡Es bueno!, hay que reconocer que sí lo es, porque los cambios son graduales, acumulativos y continuos, evolutivos la mayoría de las veces, aunque a veces irrumpen con gran impulso. Como separarnos de este espectáculo comedia, abrasivo a la vez que fascinante y envolvente, si esto es parte de lo humano.
El objeto y los objetivos de los discursos somos el auditorio, el pueblo políticamente activo o políticamente pasivo, dirían los líderes mesiánicos, depositarios clarividentes del destino metafísico de la humanidad. En este escenario particular, son los maestros, los alumnos, los administrativos; hombres que trabajamos en la institución. La institución, lo somos de alguna forma también; los que recibiremos con agrado o adustez, los elogios y aprecios, o en su defecto las denostaciones de los candidatos como suele suceder; opiniones personales e impersonales sobre las personas, los sectores, instalaciones y equipos con que se ha manejado hasta ahora la educación universitaria. También opinaran acerca de la estructura orgánica y reglamentos que se han construido, como buenos orfebres y alarifes, en el transcurrir del tiempo, más de treinta años, un tercio de siglo; hechos concretizados en la pretendida secularidad humana y con la racionalidad o la arrogancia de la razón, parafraseando a Hayek, de permanecer y de continuar como institución educativa. ¿Cómo mejoraremos las cosas universitarias? ¿Cómo subsistiremos los embates de los nuevos tiempos? ¿Cómo emergeremos catapultados esta vez, hasta la gloria que ahora llaman excelencia académica?, ella y ellos nos lo dirán con elocuencia, porque por su situación ahora ellos avizoran lejos, muy lejos, allá donde los individuos simplemente no alcanzan a distinguir. En el foro oiremos, veremos y pensaremos, cada uno su partido, opiniones moderadas y desaforadas; quizás de todo. Bien, esperaremos ya que se exprese la inteligencia de la universidad, los líderes. Se trata de ganar simpatías y adhesiones de sufragio. También se trata de esparcir y de compartir la claridad del entendimiento.
"El que enseña el camino al que va herrado,
Luz en luz le enciende, y a él le alumbra
Lo propio habiéndola comunicado.
(Los oficios o los deberes.
Mt. Cicerón)
Por otro lado:
Las vinculaciones con el exterior ya aparecen, ya se velan, ya se intuyen y se documentan. Seguramente habrá muchas cosas que mirar si aguzamos los sentidos, ¡seamos pues!, testigos interesados de esta fase de la historia
"Qué suerte he tenido de nacer,
para entender que el honesto y el perverso,
son dueños por igual del universo
Aunque tengan distinto parecer"
(Alberto Cortes.)
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Hoy siete de abril tuve la ocasión de conocer las ideas personales y los perfiles de los candidatos (a); los he avistado. He fisgoneado detenidamente también los espacios físicos de la facultad, no hay propaganda escrita e impresa, no veo pasión en los candidatos. La pasión mesurada, esa energía de la convicción, flama ígnea que cohesiona y da fuerza edificante a las acciones del ser humano. "…Parcialidad, lucha y pasión constituyen el elemento del político y sobre todo del caudillo político…"(Weber). Sólo dos mantas de uno de ellos, que no se si le valga y le sea suficiente para erguirse victorioso, el haber tenido la bizarría de públicamente exponer su imagen, con un título de su proyecto académico, de vocablo depurado y fino, en correspondencia al nivel profesional y a la naturaleza del espacio en que se mueve: la universidad. Descollar incomoda en el mundo humano e incluso en el natural.
Los otros candidatos repartieron una hoja impresa en que se dieron a conocer sus ideas bien intencionadas para la comunidad, además del currículo de ambos. Unas propuestas son más detalladas que otras, pero creo que en términos generales han cumplido con la propaganda política esperada del momento. No obstante, los observo tímidos, tal vez se deba a estrategias diseñadas o bien a caracteres y temperamentos personales; pueda deberse, más bien, a tácticas políticas de operaciones en los claroscuros, y en los sombríos y soterrados rincones de la política y del alma, que en la real política, es allá y allí que se tejen y se construyen los acuerdos más interesantes entre las personas. Ya veremos los matices y peripecias de la política universitaria.
"pesar las palabras es tarea central y peculiarísima del abogado, pero no del funcionario que ni es un demagogo ni, de acuerdo con su naturaleza, debe serlo y que, además, suele ser un pésimo demagogo cuando, pese a todo, intenta serlo…"(Weber,2007)
No olvidemos que un subproducto de estos procesos es la educación del temple y del carácter humano de la comunidad, con valentía y obligación. Eso es así, y por lo mismo me pregunto ¿cómo educar cuando se carece de expresión, de movimiento, de fuerza y de obligación?
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Escuché por ahí, en una esquina "norteada" de la facultad, la exclamación; "más de lo mismo, hagamos algo", no sé si sea en efecto, justa la expresión, considerando que los contendientes por la dirección son compañeros nuestros que hoy hacen un esfuerzo por emocionarnos con sus ideas, en las que ellos creen. Pero en algún sentido, parece ser un dato interesante, que refleja una inquietud sustancialmente significativa y comprometida en cierto sentido ideológico y político. Me quedé cavilando, si dicha exclamación debería comprenderse como una acusación a los candidatos, en el sentido de que les falta imaginación a los demiurgos de los proyectos. Podría interpretarse también, en el sentido de que los proyectos aparecen como muy apegados, excesivamente quizá, al esquema político en turno de la institución, que en todo caso es transicional como lo es el rector que lo impulsa. (¿) ¿Rigideces en las promesas? ¿La institución marca un límite infranqueable, hasta que punto? ¿Cuál es el flanco imaginario en el que podemos crecer dentro de la institucionalidad y hacerla crecer a la vez en libertad y autonomía, que se refleje en el desarrollo intelectual y físico de los jóvenes universitarios y del personal académico? ¿En política hay que guiñarle un ojo al que toma las decisiones para parecer creíbles y confiables, comprometiéndolo todo; o habría que pensar en introducir a la vez, subrepticiamente o explícitamente elementos de innovación de las cosas? ¿En la terminología de conservadores y moderados, evolucionistas y revolucionarios, por dónde conducir la transformación? Muchas cosas me he cuestionado y me he puesto a reflexionar, a propósito de lo arriba señalado, buena para especular la política real y la posible (la imaginaria).
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Por otro lado encuentro con agrado que el comité estudiantil emitió en estos momentos, una declaración escrita en la que previene y advierte al sector al que se pertenecen, para que analicen, conozcan y reconozcan a los candidatos y a sus respectivos proyectos; no sin antes alertarles acerca de lo volubles que suelen ser en sus acciones las personas cuando transitan de candidatos a directores. Son sus experiencias propias. No obstante ello, hacen un llamamiento a sufragar. Inteligentes. Ahí están los estudiantes.
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Ahora lo que viene es traducir las ideas cortas, con lenguaje terminante y lacónico a un discurso y propaganda escrita y verbal, que sea elocuente. LA RETORICA. Viene el juego del liderazgo en el foro que requiere ser honesto y útil, dentro de las virtudes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Oratoria y elocuencia, importante recurso y uso de la lengua y del lenguaje, baste la metáfora aquella en que alguien le dijo a MT. Cicerón, "Demóstenes te ha impedido ser el primer orador; pero tú le impediste ser el único."
"En el principio era el verbo, dice el evangelio según San Juan. No sé si ése haya sido el primero, pero seguramente es el más grande elogio que el lenguaje ha recibido…"(Sergio Pitol, 2007).
"…cómo se produce la selección del caudillo… ¿Cuáles son las cualidades que cuentan? Además de las cualidades de la voluntad, decisivas siempre, lo que aquí cuenta es, en especial, la fuerza del discurso demagógico"
"La política actual se hace, cada vez más de cara al público en consecuencia, utiliza como medio la palabra hablada y escrita…" (Weber, 2010).
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12 de abril, continua la pugna política por el poder en la facultad; ahora son cuatro contendientes (tres caballeros y una dama). Esta el auditorio pletórico de público expectante, maestros (as) y alumnos (as). Abarrotado el palenque. Pude escuchar algo de lo expresado por los candidatos en sus afanes de crear emociones en el público; por las quillas de las ventanas, también pude verlos y observarlos. Como es tiempo de definiciones políticas, creo que dos de ellos cubren mis expectativas racionales para la dirección; y por desgracia para mi vocación viril, son dos caballeros, habría por supuesto preferido a la dama por vocación natural y por la admiración que profeso al género femenino. No será esta vez. Escuche lo que pude, que no fue mucho por cierto, pero a mí me basta. La imaginación que me envolvió al escuchar sus ideas acerca de la docencia, me gustaron, debido quizá a mis conocimientos de la naturaleza del tema y de las ideas de sus proyectos.
Para apuntar una idea, que pueda dar pie a la controversia pero en la suerte de buscar y encontrar salidas o soluciones siempre a las disputas planteada en circunstancias específicas, proyectando siempre al futuro, en la búsqueda del progreso, ¿qué más podría ser en la obligación intelectual, en que todo lo racionalizamos?. Pero a los cuatro candidatos me gustaría verlos formar un equipo directivo y de trabajo, como un acto de reconocimiento honesto entre ellos, de que sus propuestas no son tan diferentes, y que son resultados humanos de una misma administración madre que los formó y que no tienen, ellos, la voluntad de diferenciarse o emanciparse primordialmente. Mi opinión, también se basa en que un solo equipo de conducción de la facultad, recobraría un valor fundamental: la inclusión, que por el estadio del desenvolvimiento institucional alcanzado hasta ahora por la facultad, es posible que coexistan todas las propuestas que han defendido en el auditorio. Estoy convencido de que los cuatro contribuyen positivamente al engrandecimiento de la universidad. Si de mí dependiera la decisión, me quedaría con los cuatro, uno sería el director el otro el subdirector y otros dos concejeros. Si se hubiese sopesado y reconocido la grandiosidad de la negociación política y si fuese permitido por la estructura jerárquica organizativa. Creo que todos ellos mantienen liderazgo, una actitud valiente ante la comunidad y sus retos; claridad y experiencia. En fin, también se puede soñar la realidad, alguna vez leí en mis años de mocedad divina, "se miente demasiado, por falta de fantasía también la verdad se inventa".
En cuanto a los proyectos singulares, creo que de los cuatro hay dos proyectos, detallados con esmero por sus autores. Y hay ideas para proyectos. También creo que los proyectos no tienen ideas filosóficas trascendentales, son en todo caso adhesiones acríticas al proyecto general de la rectoría.
En cuanto a las ideas de proyecto, creo que una de ellas, son más acabadas y apegadas a la institucionalidad, calando hondo; mientras la otra que aparece suscrita es más fresca, más ventilada y hasta bullangera.
Todos tienen sus atributos y sí aportan al desarrollo de la escuela en uno u otro sentido, eso no lo discuto. Si fuera posible y dado tener consejeros, como en la imaginativa de este escrito (ficción), los tendría a todos en un pacto salomónico.
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Al final mañana viene la votación que para mí es un enigma.
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Entre guiones y sin que tenga que ver con el tema que estoy tratando, de ello estoy consciente, pero me siento impelido a escribir que tengo un dolor en el alma, por la pérdida física de la tía Paca (+); ruégale a Dios que este allá donde siempre quiso estar, al entregarse en las postrimerías de su vida, en cuerpo y alma a Dios. Acá donde nos deja seguiremos orando por ella, con la esperanza de que ya como ángel cuide ella de nosotros.
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Hoy 12, por la tarde se yuxtaponen dos momentos en el espacio físico de la facultad: una marcha convocada por estudiantes para protestar por la represión y la imposición gubernamental de autoridades en la universidad. (Contradictorio me resulta este discurso en estos tiempos, sin embargo, lo puedo racionalizar porque ellos abonan el discurso de la autonomía, que entre otras implicaciones es una consigna defensiva, a que ha sido reducida la oposición de izquierda en su impotencia histórica, y mientras tanto sus protagonistas encuentran un buen postor).
El otro suceso es la presentación de los proyectos académicos administrativos de los aspirantes a director.
Uno se desarrolla en la plaza pública y el otro en el auditorio universitario. Ambos aconteceres desorganizan la vida académica aunque se pronuncian en la vía de buscar una educación mejorada y científica. Ver para creer, tal vez sea un mal necesario; o como dicen de buenas intenciones está empedrado el camino al infierno. Aun así hay mucha ideología libertaria ¿de qué? Y del uso de la fuerza de la unidad ¿será?
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Hoy 13, como de costumbre arribo a las 9:00, a.m. al trabajo, a impartir un cátedra de economía. En la entrada de la facultad, está ubicada una mesa presidida por dos funcionarios que administraran la emisión del voto. Oportuno, ni tardo ni perezoso aprovecho y voto. Misión cumplida. Los alumnos se aproximan a mí, para pedirme permiso, me asombra y reconozco su buena educación, acordamos algunas actividades y mecanismos. En connivencia con ellos, y aún así la vida sigue, así es esto.
Saludo por separado a dos de los candidatos y les comparto algunas de mis impresiones, deseándoles ¡suerte…. matador!
Encuentro a un amigo maestro que me invita un café, nada como vivir, así sin costo alguno. Platicamos un poco pues hacía mucho tiempo que no lo hacíamos, compartimos opiniones de los perfiles humanos de los candidatos; él ha sufragado por uno distinto al de mis preferencias. Bien no pasa nada, la diversidad es buena. Cuestión de horas y se descorrerá el velo, que la arrogante razón pretende entender y anticipar
En el centro de la ciudad y en la facultad de derecho, alumnos de la misma, amotinados en la puerta de acceso gritan desaforadamente en contra de mar-garito.
La plática de temas académicos y de trivialidades y cotidianidades, me crea algunas inquietudes que agradezco, pero lo más importante es el reforzamiento de la amistad.
Tengo dudas, la tía (+) estará en el atardecer en su nueva morada, venerada; tributo de los vivos a nuestros muertos, que con el ritual, pedimos que sean lares o ángeles. Allí estarás, digna y orgullosa, como te corresponde, a tí que viviste con plenitud tú tiempo. Allí te buscaremos y siempre te encontraremos, bendecida seas.
6 de abril de 2011.
Referencias Bibliográficas
Cicerón, Marco Tulio.
2006, Los oficios o los deberes.-De la Vejez.-De la amistad, Porrúa, México D.F.
Pitol, Sergio.
2007, Trilogía de la Memoria, Compactos-Anagrama, Barcelona, España.
Watson, Peter.
2002, Historia Intelectual del siglo XX, Critica S.L, Barcelona, España.
Weber, Marx.
2008, El Político y el Científico, Colofón S.A, México D.F
Xirau, Ramón.
2011, Ciudades, Fondo de Cultura Económica, México D.F.
Instituciones de Mediación y Consenso en el Proyecto de turismo alternativo "Causas Verdes" en el Municipio de Maravilla Tenejapa, Chiapas.
Dr. Guillermo Montoya Gómez, Dra. A. Minerva Arce Ibarra y Mtro. José Francisco Hernández Ruiz
Resumen
Durante los últimos años, en varias regiones de Chiapas, han emergido proyectos de ecoturístico comunitario. La reapropiación del acervo de recursos naturales, reconvertidos en bellezas escénicas, grado de organización, capacidad de gestión y capitalización; han sido determinantes que explican, tanto el nivel de diferenciación, como de madurez de cada una de las iniciativas. "Causas Verdes: Las Nubes", es un ejemplo, entre otros, que ha experimentado un fuerte crecimiento, incluso, con efecto demostración. Ello ha sido posible, gracias a la construcción de instituciones comunitarias sólidas. Mismas que, han permitido resolver conflictos y problemas internos, evitando rupturas. Amén, de potenciar su valoración y apego a la madre tierra. Se aportan datos cuanti y cualitativos. Para obtener la información se aplicaron encuestas y entrevistas. Se utilizó el software (Definity), para realizar un análisis multícriterio.
Palabras clave
Chiapas, ecoturismo comunitario, análisis multícriterio, mecanismos de consenso, instituciones sociales.
Summary
Along the last years, in several Chiapas's regions, they have emerged community-based ecotourism projects. The reappropriation of the array of natural resources, re-turned in scenic beauties, degree of organization, capacity of management and capitalization; have been determinants that explain, either the level of differentiation as the maturity of each one of the initiatives. "Causas Verdes: Las Nubes" it is an example, among others, that have experienced a strong growth, whit demonstration effect. It has been possible due to the solid construction of community-based institutions. Same those have allowed to solve inner conflicts, 2 promoting at the same time respect and consideration for the Earth and Nature. Qualitative and quantitative approaching was intended. To obtain the information surveys and interviews were applied. The "Definity" Software was used to obtain the multicriteria analysis.
Key Words
Chiapas, community-based ecotourism, multicriteria analysis, Consensus Mechanism, Social institutions
1. Introducción
Durante las últimas tres décadas, en Chiapas, la contribución del sector primario al PIB, ha venido perdiendo su contribución, hasta ubicarse en un 10%. En contraste, durante los años setenta del siglo pasado su participación llegó a alcanzar hasta un 30%. De acuerdo a la teoría del desarrollo convencional, las actividades primarias por la lógica y racionalidad, incertidumbre, diferencial de precios, inelasticidad de la demanda, excesivo intermediarismo y escasas cadenas de valor en que opera, no tiene la capacidad suficiente para atraer recursos de inversión y generar efectos multiplicadores que dinamicen el aparato productivo en su conjunto. De manera que la agricultura chiapaneca, ha terminado por seguir fortaleciendo la estructura de transferencia de recursos hacía el resto de la economía, en áreas donde la rentabilidad es más atractiva (Vázquez et. al., 2005). Específicamente el sector que se ha tornado atractivo para la inversión ha sido el terciario. Porque el agroindustrial experimenta altibajos, más allá de algunos proyectos exitosos: Maseca, Buena Ventura, leche Pradel, localizados en el corredor agroindustrial Ocozocoautla-Villaflores, y los que no terminan de cuajar, ubicados en Puerto Chiapas (Montoya, et. al., 2008).
Este retroceso cuantitativo del sector primario se aceleró con la entrada en vigor del TLCAN en 1994. Cuyos efectos trascendieron lo económico, impactando no sólo lo social, sino lo ambiental. Por ejemplo, el creciente vaciamiento poblacional mexicano por la vía de las emigraciones, es uno que ha impactado en los núcleos de población rural. Se estima que de 7, 425 migrantes en 1990 se pasó a 64, 000 en 2000 (Freyermuth, et. al. 2007).
¿Cómo explicar la mutación estructural y funcional del sector primario en la entidad? En seguida adelantamos algunas hipótesis.
1. Los efectos agregados del TLCAN, por la vía de los precios, redujo aún más el margen de utilidades en que operaban los productores locales, de manera que sus costos al ser mayores que sus beneficios los obligó a abandonar las actividades agrícolas comerciales. A muchos no les quedo otra opción más que abandonar sus parcelas, llegando al extremo de vender sus tierras, o a darlas rentadas. En ambos casos, le posibilitó migrar. El único incentivo fue, para los pocos que se quedaron, las transferencias del gobierno y la recepción de remesas que sus familiares les enviaban con cierta periodicidad (En Chiapas, el monto global llegó a alcanzar los 650 millones de dólares, López, et. al., (2007). Para las generaciones de jóvenes, el ingreso devenido del campo, no fue lo suficientemente atractivo y también se vieron obligados a abandonar el campo.
2. Las ramas del comercio y los servicios se vieron incentivados por un ingreso agregado que fluyó en las áreas rurales y urbanas, por el efecto combinado de la liquidez configurada por el flujo de efectivo, tanto por los programas del gobierno, como por las remesas recibidas.
3. Todo ello ha dado como resultado neto un envejecimiento y deterioro no sólo de la infraestructura, sino de la población, que al no tener los recursos suficientes, limitaciones por su edad o la falta de familiares en las ciudades, se vieron prácticamente obligados a seguir arraigados a sus parcelas. El representante de la Asociación ganadera de Tonalá nos dijo "Actualmente, los ganaderos en promedio somos personas de más de 50 años de edad", (Entrevista de campo, 2007).
4. No obstante, para algunos productores, quizá para los pocos ha sido atractivo y funcional, el paquete de transferencias de recursos derivado de los varios programas gubernamentales, al grado de que pueden alcanzar, por esa vía incentivos suficientes para no vender sus parcelas y seguir extrayendo la renta del suelo. Por ejemplo, un productor agregando Procampo, Progan, Prácticas de conservación, Proárbol y Oportunidades a sus ventas, puede llegar a ingresar hasta 30 mil pesos al año. Lo cual le permite vivir con cierta holgura.
En este contexto, los ejidatarios más que ser productores se convirtieron en consumidores, generando mercados locales de consumo, espoleados por el flujo de circulante que no ha cesado de llegar. Una restaurantera en Altamirano nos dijo "Cada mes, los ejidatarios hacen cola por su dinero y luego pasan a surtirse en las tiendas, comprando productos, que antes ellos producían", (Entrevista, 2007).
Sin embargo, dicho escenario ha servido, no sólo para consolidar una espiral de deterioro de las condiciones productivas del sector primario, sino para incentivar actividades vinculadas con el turismo y el ecoturismo. En una especie de destrucción creativa, se han ido constituyendo sendos corredores ecoturísticos. Actividades efectivamente, no tradicionales, que algunas comunidades y ejidos han impulsado gracias a la presencia de una base de recursos naturales: bellezas escénicas, senderos, ruinas arqueológicas, recursos forestales, cercanía a áreas naturales protegidas (por ende ubicadas en las áreas de amortiguamiento), rutas y hábitats de fauna, etc.
De lo que se trata en lo que sigue es dar cuenta de una experiencia de ecoturismo en un municipio de la región selva. Experiencia que ha sabido ir gestionando y agenciando sus conflictos y tensiones, al grado de que se ha constituido hoy día en uno de los proyectos exitosos de la zona. Justamente en el principal circuito ecoturístico que va de los Lagos de Montebello hasta Palenque, pasando por Las Guacamayas, Escudo Jaguar, La nueva Alianza, Yaxchilán, Bonampak, Mesbil Há, y Palenque.
2. Justificación
Algunos actores externos al proyecto, han considerado que éste es: "Un ejemplo de ello es el centro ecoturístico en Las Nubes, municipio de Maravilla Tenejapa, cuyos habitantes, indígenas monolingües predominantemente tzotziles y tzeltales ofrecen actividades ecoturísticas como senderismo, basándose en organización comunitaria y en el manejo y conservación de los recursos naturales y culturales desde los últimos cinco años. En 2000, parte de los ejidatarios de la comunidad constituyeron la Sociedad de Solidaridad Social "Causas Verdes Las Nubes" para crear un centro ecoturístico llamado "Causas Verdes", con el fin de fomentar el aprovechamiento ordenado de los recursos naturales del ejido. El área total del centro es de poco más 48,000 m2", Coronado (CNN, 31 julio 2008). Sin embargo, no nos dicen porque el proyecto se constituye y alcanza colocarse como ejemplo.
Otros trabajos previos articulados al ecoturismo o la conservación de recursos naturales (Reygadas, et. al. 2007; Hernández et. al., 2005; Montoya et. al., 2007), han documentado como una constante el conflicto, la división y exclusión. Factores éstos que, a la postre, se van constituyendo en elementos de ruptura y deterioro de las relaciones y el tejido social. Sin duda, como resultado no sólo de ausencia de instituciones internas para regular las decisiones colectivas, sino de la presencia de diversos actores ajenos a la dinámica comunitaria, pero que de una u otra forma terminan por incidir, y eventualmente trastocar indirectamente la vida cotidiana. Al imprimir lógicas y racionalidades que no siempre armonizan con las costumbres comunitarias porque sus ofertas no siempre comulgan con los objetivos locales, ni son coherentes con las de sus pares institucionales. Por ejemplo: Pro-árbol compite con Progan. No obstante, ambos conviven en la cotidiana contradicción al interior de los ejidos, porque significan recursos que no fácilmente se pueden rechazar (Montoya, et. al. 2007).
En otros casos, son las estructuras internas de gobierno, las que no procuran un acceso desdiferenciado de los beneficios que se obtienen ya de la base común de recursos naturales, ya de las transferencias gubernamentales que se hacen a través de los distintos programas. Lo cual puede ocurrir por mecanismo de control que van construyendo las redes familiares, los líderes o las autoridades en turno. Lo cual sin duda genera heridas que luego se traducen en fisuras en detrimento de la unidad.
En el caso del ecoturismo es muy notorio el control que se hace de la base de recursos naturales, es decir sus valores intrínsecos, se convierte en patrimonio exclusivo de un grupo de sujetos sociales que terminan por controlar las actividades y los beneficios del proyecto, en una especie de privatización forzada.
Profundizando la diferenciación interna y el antagonismo social (Castellanos, et. al., 2008, Hernández, et. al. 2005; Reygadas, et. al. 2006, 2007).
Entre otras, la principal razón se puede ubicar en las fases de inicio, que es cuando se requiere de la mayor energía social y aporte dinerario Vgr. un socio del proyecto "Las Brisas" del ejido en cuestión, nos dijo: "Iniciamos 30 socios pero ya salieron tres ahora quedamos 27, los otros no les gusto y mejor decidieron salir. Porque también se tiene que cooperar y trabajar posiblemente por eso fue que salieron los compañeros. En donde estamos compramos el terreno son aproximadamente tres hectáreas, la primera hectárea y media nos salieron en $27,000 mil pesos y la otra hectárea y media nos salió ya un poquito más caro en $30,000.00 mil pesos, pero esas ya las compramos con las ganancias y aportaciones de los socios".
En muchos casos, surgen momentos de duda por la incertidumbre que genera el riesgo. De hecho el ser humano por naturaleza tiene aversión al riesgo. Es una fase compleja, que requiere de concentración de voluntad y energía para iniciar un proceso aprendizaje, vía ensayo y error; de manera que resulta agotador, desgastante y muchas veces frustrante. Muchos terminan por abandonar la iniciativa, minando la potenciación de agencia. No obstante, a poco de cuajar los primeros avances y obtener los beneficios derivados, los que abandonan desean retornar al proyecto. Empero, a esas alturas las reglas del juego ya son otras y no son aceptados, a menos que desembolsen enormes cantidades de dinero. A la postre, esta situación, va alimentando celos, envidias y egoísmos que enfrentan tarde o temprano a los socios y no socios, con el agravante de que se va deteriorando el tejido social y por ende las acciones colectivas.
El caso del proyecto "Causas Verdes" antes "Las Nubes" localizado en la comunidad "Las Nubes" del municipio Maravilla Tenejapa en la Selva Lacandona, es una especie de excepción. Proyecto con poco más de dos décadas de operación. Si bien del total del ejido, solo un 50% son socios, ello no ha impedido que haya un clima de consenso y distensión generador de efectos centrípetos a favor del proyecto y de la comunidad toda. Porque han tenido la visión de construir mecanismos de mediación que impiden que haya rupturas internas, de discontinuidades que trastocan no sólo el tejido comunitario, sino deja fisuras que a la postre son difíciles de subsanar. Entre dichos mecanismos hemos identificado los siguientes:
? Una actitud antimonopolio de no negación del acceso, que abre en lugar de cerrar la oferta de servicios. Actitud que le permite a cualquier sujeto social o un grupo de ellos, participar en las temporadas altas de turismo. En términos económicos, diríamos que no se levantan barreras a la entrada. Prueba de ello es el recién surgido proyecto "Las Brisas", de un grupo de jóvenes emprendedores.
? Los principios y formas de comportamiento que profesa la religión "Testigos de Jehová", fomenta una actitud de respeto, amor y convivencia para con el prójimo.
? La homogénea percepción y valoración que tienen respecto de su acervo de recursos naturales, y
? El diálogo constante y la negociación en la toma de decisiones. Y obviamente el respeto a los acuerdos emanados de la Asamblea comunal.
Todos estos son, según nuestros datos empíricos, los elementos que median y permiten construir consensos duraderos, mismos que han viabilizado no solo la convivencia comunitaria sino una democratización de los beneficios, que de manera directa, pero también indirecta, derivan del proyecto.
3. Metodología
La información se obtuvo a través de entrevistas que se aplicaron a informantes calificados de diversas localidades rurales de Chiapas durante 2007, mientras que una encuesta se aplicó a todos los hogares en la comunidad de Las Nubes del Municipio Maravilla Tenejapa en septiembre de 2008. Esta última se realizó durante el trabajo de campo con estudiantes de la maestría de Ecosur, la cual está reportada en Sobrino et. al. (2008) y Morales et. al. (2008). Adicionalmente, se colectó información relativa a los proyectos ecoturísticos que operan en Las Nubes.
Los datos se vaciaron en un programa computacional de análisis multicriterio para la toma de decisiones. Al respecto cabe agregar que, los primeros trabajos desarrollados fueron en Koopmans (1951) y Kuhn & Tucker (1951). Otro trabajo crucial para el desarrollo del paradigma multicriterio es el desarrollado por Charnes, Cooper & Ferguson (1955) y que fue mejorado posteriormente por Charmes & Cooper (1961), posteriormente se han realizado una serie de congresos para ser implementados en diferentes campos de las ciencias donde se tuvieran que tomar decisiones.
El método de las decisiones multicriterio se puede definir desde diferentes aristas, una definición técnica es: "una filosofía articulada por un conjunto de axiomas lógicos y una metodología de procedimientos, para analizar la complejidad inherente a los problemas" mediante la selección de una acción o alternativa dentro de un conjunto de acciones posibles, la cual produzca el mejor resultado bajo cierto criterio de optimización.
La toma de decisiones se considera como el acto creador de la elección, a partir de un conjunto de decisiones posibles, en el cual los factores cuantitativos se combinan con las capacidades heurísticas de los hombres que toman las decisiones
Por lo que, para que exista un problema de toma de decisión empresarial y que se permita entender las diferentes fases del proceso de decisión que se propone para el problema de diseño de rutas de distribución, tienen que estar presente los siguientes elementos que la caracterizan:
1. Un decisor o unidad decisora formada por un conjunto de individuos interesados en el problema,
2. Existencia de al menos dos alternativas o posibles decisiones x Î X, y sea de interés:
? Seleccionar una (o varias) (la mejor o las mejores),
? Aceptar las que parecen buenas y rechazar las que parezcan malas,
? El rango de todas de acuerdo a un orden (ordenamiento),
3. Un sistema de relaciones que permiten asignar a cada alternativa un resultado. Estos resultados z Î Z se definen por ciertas medidas (atributos).
4. Un conjunto de requerimientos de información de entrada que se obtendrán del decisor, y esto implica una metodología apropiada,
5. Validación del procedimiento que se refiere al establecimiento de pruebas o comprobaciones experimentales que permitan concluir que el procedimiento que se propone responde a los propósitos establecidos.
Como se puede apreciar, el análisis multicriterio es un instrumento simple pero poderoso en la toma de decisiones de la vida diaria de las personas. Dentro de este análisis, se usó el método de selección por pares, el cual consiste en presentar a las personas una combinación binaria de recursos naturales, de los cuales ellas deben elegir la mejor opción, de acuerdo múltiples criterios. Por ejemplo: elegir entre agua o tierra, entre alimento o vestido, entre trabajar o dormir, etc. Esto, aplicado a recursos naturales, consiste en presentar una serie de combinaciones (de acuerdo a la disponibilidad) de recursos locales que se ordenan en pares. El objetivo es que las personas que participan en una encuesta que usa este análisis, deben seleccionar su mejor opción, la cual corresponde exactamente con aquel recurso que, en caso de que se dañe o deje de estar disponible, les represente su mayor pérdida (Chuenpagdee et. al., 2001).
4. Antecedentes de "Causas verdes"
En el siguiente diagrama se trata de resumir el largo y complejo recorrido que ha tenido que sortear el ejido y el proyecto "Causas Verdes". Ambos encarnan esfuerzos de organización y gestión que no siempre han resultado en éxitos, sino que se van entreverando con fracasos, como cuando se les incendia el restaurante o se les inundan las suites. O por ejemplo, cuando descubren que los arquitectos no cumplieron con las especificaciones del contrato original y que por tanto hay serias deficiencias en la infraestructura de sus cuartos (Entrevista). En las seis columnas se puntualizan años clave que estructuran la historia del ejido, las etnias que lo conforman, su religión, las reordenaciones político-territoriales y su articulación más importante con una de las instancias de gobierno con quien han venido colaborando.
Figura 1. Proceso histórico del ejido
Fuente: elaboración propia a partir de los datos levantados en campo, septiembre 2008.
4.1 Historia de la comunidad
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