Indice1. Punto de partida del filosofar. 3. Cosmología y cosmogonia 4. Epistemología y gnoseología. 5. Bibliografía.
1. Punto de partida del filosofar.
1. Origen De La Filosofía En cuanto a su origen esencial la filosofía tiene comienzo en la reflexión humana; La inteligencia de aquellas personas que investigan las ultimas causas universales de los seres a la luz de la razón. En cuanto a su origen histórico, la filosofía nació en Jonia, en las costas de Asia Menor, durante el siglo VI a.c. con los filósofos llamados "Presocráticos" hallados en Mileto, Efeseo, Clazomenas, Colofón; ellos explicaron " El ser y el acontecer" de manera racional, no mágica, mítica o religiosa.
2. Definición De La Filosofia Etimológicamente del griego Filos: amigos y Sofía: Sabiduría, designa la amistad o el amor por la sabiduría. Por su definición real, da a conocer su objeto claro y distintamente por sus notas esenciales es: La ciencia que estudia a los seres por sus ultimas causas, sus causas más universales, valiéndose de la sola luz de la razón.
3. Justificación De La Filosofia La filosofía es la ciencia en cuanto es "un conjunto de principios y conocimientos ordenados y que proceden de lo conocido a lo desconocido por medio de demostraciones.
Su importancia es: En el plano del conocimiento en el orden del ser, conocimiento teórico, inteligencia humana; conocimiento de los seres, del mundo, historia; y conduce al hombre hacia su responsabilidad con los seres en su dimensión completa, pone al hombre en contacto con sus sentimientos y lo ayuda a vivir en paz.
4. División y clasificación. De la filosofia La Filosofía se divide en:
- La filosofía del Ser,
- La filosofía del Pensar y
- La filosofía del Actuar.
La Filosofía se Clasifica así: La Filosofía del Ser… Metafísica: Estudia el ser en cuanto a ser al ser desde el ser. Ontología:Estudia al ser en cuanto a ente, como hombre que existe, alguien que pertenece a una vida cotidiana. Cosmología: Estructura que estudia el mundo. Antropología: Estudia al hombre (ser) pensante. Teodicea: Estudia la filosofía del ser de dios. La Filosofía del Pensar… Lógica: Estudia la estructura del pensamiento. Teoría del Conocimiento: Estudia la naturaleza y la validez del conocimiento. Epistemología: Estudia la validez del conocimiento. La Filosofía del actuar… Ética: Estudia la moralidad de los actos humanos. La Política: Estudia el comportamiento del hombre y la sociedad. Axiología: Estudia la jerarquía de los valores.
5. Caracterización De La Filosofía. La filosofía es la conciencia total, racional y critica que el hombre tiene del mundo en el cual vive, y de los objetos fundamentales de su actividad, La filosofía tiende a superar todos los límites del oficio la especialización y la profesión que el hombre o la mujer se han impuesto. La filosofía se interesa por lo humano, sin tomar en cuente las características o productos culturales de la época, nacionales o de clases. Tiende a explicar los sucesos de cualquier sector del mundo que el hombre ya haya cambiado con los sentidos del pensamiento; de la parte que ya haya ingresado en la historia humana.
En este sentido la filosofía es totalizadora, es racional, ya que armoniza los deseos, visiones y sueños del hombre con la conciencia total de lo que existe.
A diferencia del saber parcial de la ciencia, la filosofía quiere ser la síntesis del saber. La filosofía es hoy la síntesis del saber solo si se comprende este como producto colectivo.
Pero la filosofía no es solo la totalidad de lo que es y de lo podría ser. Es también el proyecto de lo que el hombre quiere crear de lo que, de acuerdo con sus convicciones, debería ser. El hombre se diferencia del resto de los seres vivientes no solo porque crea algo y porque modifica el entorno mediante su actividad, sino también porque se propone objetivos, porque el mismo determina la dirección y la escala de su actividad y de ese modo, también se crea a sí mismo.
El hombre es el único ser que puede tener un ideal. La filosofía es la expresión teórica del ideal humano total de una época histórica. La filosofía es el intento de explicación de toda la vida humana. En este sentido la filosofía fue siempre y lo seguirá siendo: Conciencia crítica de toda situación humana existente
6. Ambitos Ámbito: Contorno o perímetro de un lugar. Espacio ideal configurado por las cuestiones y los problemas de una o varias actividades. Ámbito filosófico: los lugares donde se desenvuelve el pensamiento filosófico son los que tienen que ver con el aspecto Psicológico o mental del hombre, quien juega el papel principal; Tambien la filosofía anda por el camino de las culturas y por lo tanto en la evolución tanto psicológica como social, física como mental. La filosofía existe por todos lados y es un instrumento muy utilizado y por lo tanto esencial para la evolución del hombre
1.Reflexión Sobre El Ser Hombre( Antropología) Rama de la antropología que trata de la naturaleza del hombre a la luz de los conocimientos de la biología, Psicología. Su fundador es Mscheler. Uno de sus iniciadores o más reconocido filosofo que inicio es Platón.La vida de platón de alguna manera nos muestra un reflejo de lo que es la vida del hombre, y de cómo este puede llegar a arriesgar hasta su vida para cumplir sus ideales o metas.
2. Filosofía Helénica. Después de la muerte de Alejandro Magno sigue la crisis del imperio Macedónico, por culpa de esta etapa política las condiciones de vida son muy duras. En esa situación no interesaban los problemas metafísicos, se buscaba la paz y la felicidad y así fue como surgieron profetas apologistas y moralistas, los cuales decían "Hay que encontrar un tipo de sabiduría que de sentido a la vida del ser humano".
Los moralistas quienes con mayor fuerza sobresalen a estas condiciones de vida ya que sus planteamientos son más acogidos por la situación del momento.
Reflexión… En este caso me permito comparar esa situación como la que vivimos nosotros los humanos, ya sea en Colombia como en el mundo entero; Todos nosotros estamos cansados de la guerra y de una manera u otra buscamos la felicidad, desgraciadamente algunos buscan su felicidad o su "sentido de vida" y no se da cuenta que esta pasando encima de los otros. La diferencia es que aquí seguimos es una filosofía del caos y de la violencia.
3. Los Sofistas… En el siglo V la política era considerada un arte, y la razón humana la habían considerado como fracaso. Empezaron a relativizar las posturas de los filósofos como Parmenides, Tales de Mileto (Metafísica, Matematicismo) por posturas sincréticas de Heraclito y materialistas de Demócrito.
Esto hizo desconfiar de la razón para responder preguntas sobre la verdad. "Todo es relativo no se puede saber la verdad" (escepticismo) todo esto propina el cambio del punto de vista de la razón, se vuelve hacia el ser humano y su propia capacidad de conocer.
Había que educar al ser humano para sacar mayor provecho y alcanzar el éxito y así los Sofistas eran contratados y se ganaron una impopularidad, decían que cobraban por transmitir conocimiento.
A los Sofistas les interesaba más el razonamiento lógico que la verdad en sí misma.
Reflexión… En esta época no sé si la política sea considerada un arte pero sé que la política controla todo, y que la razón ha sido olvidada y las personas que tratan de transmitirnos son restringidas, seria bueno que existiera personas razonaran más y no simplemente dejarse llevar de la verdad e otros si no que buscar cada uno su verdad.
4. Ernest Cassirer Filosofo Alemán discípulo de H. Cohen, fue profesor en Berlín (1906) en Hamburgo (1914-1933) desarrolló un idealismo lógico de la de Marburgo.
En su obra filosófica de las formas simbólicas (1923-1929) expone que el hombre a diferencia del animal utiliza símbolos que le permiten configurar el mundo cultural, de forma tal que la manifestación del espíritu humano se da adentro de ese sistema de símbolos expresado fundamentalmente en el ámbito del lenguaje, del mito, religión y la ciencia.
Tambien fue historiador de la filosofía; Sus Obras: El problema del conocimiento (1906-57, 1953-58), Filosofía de la Ilustración (1923-1948. Ernest Cassirer
5. Socrates (479-499 a.c) Hacia la segunda mitad del siglo V surge en Atenas Sócrates, Xenofante dijo que él era moralista y teólogo. Fue un verdadero innovador e impulsador de discurso teórico, se dedico a formar moralmente a la juventud. Su pensamiento versa sobre el ser humano (como los sofistas) y moral siguiendo a Anaxagoras cree que hay un nous que gobierna el mundo hacia el bien. Sócrates se distingue entre saber vulgar u opinión (doxa) y saber real o conocimiento (episteme) Propone un nuevo sistema para alcanzar el conocimiento que se conoce con el nombre de Mayéutica. En 399, le trajeron al ensayo en cargas de corromper la juventud y el heresy religioso. Condenado para morir, él bebió el veneno.
Sócrates
6. Platón(427-347 a.c)
Nació en Atenas de familia aristocrática, Aristón y Perictione, su nombre real era Aristocles pero prevaleció el apodo de Platón que le puso su profesor de Gimnasia por la anchura de su espalda.
A los dieciocho ingresó al circuito de Sócrates quien influye profundamente en su vida y lo impulsó a la filosofía, al morir Sócrates se refugio en Megara; y conoció a Euclides, regresó a Atenas y fue docente y Elaboró sus primeros diálogos socráticos, en 387 A de C fundó en Atenas la academia en la que enseñaba filosofía, matemática y astronomía, además zoología y colonica.
Sus Obras: Hipras, Critón, Fedón, Menon protagoras, Gorgias, El banquete, la republica, Teetelo, El Sofista, Filebo, Fedro, Timeo, Las leyes.
7. Aristóteles(348-322 a.c) Filosofo Griego nació en Estagira y murió en Calcis, nacido en el seno de una familia de médicos fue discípulo de Platón en Atenas y más tarde educador de Alejandro magno.
En Atenas fundó su propia escuela, El liceo o escuela de "Peripatéticos" creó un sistema que incluye toda la naturaleza, desde las ciencias naturales hasta la metafísica. Es iniciador de dos nuevas ciencias, la lógica y la Metafísica y sus logros más conocidos además de los anteriores son la física, la política, la retórica. Su pensamiento es la base de la filosofía escolástico tomista y se extendió en la edad media entre Árabes y Cristianos. Aristóteles.
8 Santo Tomas de Aquino(1225/6-1274) Teólogo y Filósofo Italiano (Roccasecca junto a Aquino) hijo de condes, estudió en la Abadía de Montecassino y después en la universidad de Nápoles. En 1243 ingresó en la orden Dominicana y dos años después marchó a la Universidad de París donde tuvo por maestro a Alberto Magno, después de residir un tiempo en Colonia volvió a París y obtuvo en 1256 el titulo de Teología.
En 1259 vivió en Italia como preceptor y consulto del Papa y posteriormente ejerció como profesor de la Universidad de Paris (1269-1272) en la que ya se había impuesto al tendencia Averroísta. Llamado docorto comunis y doctor Angelicus se le conoce como Teólogo por su interpretación de la Biblia y las sagradas escrituras.
Su filosofía recoge la tradición de Aristóteles y rechaza la cuestión de la doble verdad defendida por los averroístas, establece la existencia de dos fuentes distintas pero armónicas del conocimiento humano, "Existen contenidos de la razón que no son en absoluto contenidos de fe y viceversa".
Sus Obras: De ente escetia, De veritate, Summa contra gentiles y Summa Teóloga.Santo Tomás de Aquino
9. El Hombre Como Sustancia Pensante ( Descartes)… Rene Descartes después de estudiar filosofía se fue de voluntario al ejercito y viaja por toda Europa, después de aprender de diversos puertos y personas ideo una ciencia admirable y que le permitiría elaborar un sistema filosófico completo, ordenado y racional.
Su primera verdad fue basada en esta sentencia " pienso, luego existo". Entiende que la esencia del sujeto (res cogitans) es el pensamiento y que se alcanza el mundo exterior (res externa) a través de la prueba de la existencia de dios. Dio gran importancia a la ciencia como camino de progreso constante que permitirá al hombre ser dueño y señor de la naturaleza.
Reflexión… Pienso que Descartes quiso decir con esto que uno llega a ser una persona completamente, ó llega a existir cuando en realidad piensa lo que es ó lo que puede llegar a ser.
10. El Hombre Es El Conjunto De Las Relaciones Sociales. Después de haber realizado sus estudios el político, economista y filosofo, Karl Marx emprendió una serie de viajes y entabló amistades con socialistas alemanes. Con sus escritos donde dio a conocer la fusión de la teoría (pensamiento) y la praxis (acción) y la superación de la alineación mediante la revolución Rusa; Por esto Marx dice que el hombre es el conjunto de relaciones sociales, siendo él partidario de varios movimientos y comprobando los diferentes tipos de comportamientos humanos en el ámbito social.
Criticando en todo momento a los comunistas y rescatando los derechos de los trabajadores demuestra todas las relaciones sociales alrededor del hombre, todo esto se ve en su propio movimiento: "El Marxismo", Conjunto de teorías filosóficas, históricas y políticas. El punto de partida de la doctrina Marxista es: "No es la conciencia la que determina al ser, sino el ser social el que determina la conciencia.
Reflexión… Con este capitulo entiendo que los hombres estamos diariamente expuestos a diversas situaciones que tiene mucho que ver con los ámbitos sociales ó de las relaciones sociales y estoy de acuerdo conque nosotros seamos un conjunto de relaciones sociales y creo que eso también influye en el aspecto filosófico donde el conocimiento y el saber actúan para definir una relación social en una comunidad.
11. El Hombre Como Ser Metafisico Y Como Problema (Heidegger) El hombre es el estudio principal en el que se enfoca cada filosofo y por eso mismo es que heidegger habla del hombre como un ser metafísico como problema al no poder resolver todos los interrogantes que surgen desde su principio. Este filósofo se ayuda de temas de otras grandes personalidades como pascal lutero y san Agustín.
1. Del Mito A La Filosofía La cosmología estaba constituida por los mitos de las grandes culturas, y tambien por unos ciertos elementos racionales. La cosmología de los pensadores presocráticos se nutria aún del pensamiento mítico.
2. Origen De La Cosmología. Del griego Universo y tambien estructura, orden y palabra doctrina. Parte de la Astronomía; ciencia que trata del universo como unidad de las conexiones en un todo y de toda la porción del universo abarcada por las observaciones astronómicas como parte del dicho todo.
Conjunto de teorías sobre el origen, estructura y evolución del universo. Las primeras e ingenuas representaciones cosmológicas surgieron en la remota antigüedad como resultado del deseo del hombre de comprende su lugar en el universo.
3. Cosmogonía Del griego universo y ser, producirse. Parte de la astronomía; ciencia sobre el origen y el desarrollo de los cuerpos celestes y sus sistemas. Convencionalmente se puede dividir en Cosmogonía Planetaria y Cosmogonía Estelar.
Estudio del origen de los sistemas celestes, especialmente del sistema solar. La primera interpretación científica sobre el origen de nuestro sistema solar fue expuesta por E. Kant y fue en 1775.
Según este modelo dicho sistema se forma a partir de una Nebulosa originaria (hipótesis Nebular) a causa de la fuerza de atracción entre las masas surgió paulatinamente una condensación nuestro sol actual: los planetas se habrían formado tambien de idéntica manera.
Teoría de La turbulencia: De C.F. Von Weizsäcker en 1796, presentó un modelo del que partió de una nebulosa originaria constituida por una masa ordenada y animada de un movimiento rotatorio formada por polvo y gas. La nebulosa se comprimía más mientras giraba con mayor velocidad; de este modo se originó un protosol que se iba achatando hasta que la fuerza centrífuga se hizo tan grande que fueron desprendiéndose fragmentos de una masa solar los cuales dieron lugar al sol y los planetas.
Hay una tercera y es la del cataclismo originario, formulada por el Astrónomo y Matemático Ingles J. Jeans, propone que los planetas se habrían formado al pasar muy cerca del sol una estrella que originó un desprendimiento de materia solar.
Teorias Cosmogonicas No Míticas La primera teoría cosmogónica que conocemos es la propuesta por Renato descarta en su obra el mundo o tratado de la luz publicada en 1664 y en la que afirma que los elementos constituidos del mundo son el fuego, el aire y la tierra; que la propiedad fundamental del mundo es la extensión, es decir, la propiedad de ocupar espacios. Las leyes que rigen el mundo y que explican su funcionamiento son:
1. la fuerza de la inercia 2. la ley de la conservación de la energía 3. la tendencia de los cuerpos a moverse en línea recta Todo lo que no es explicable por las leyes se debe a las intervenciones milagrosas de dios.
Reflexión… Ya se le trata de dar una explicación científica a todo lo que pasa al respecto e inclusive para saber el origen del universo y a lo que si no pueden encontrar la explicación se lo atribuyen a obras divinas. Me gusta porque por medio de métodos científicos lograron encontrar teorías más acertadas, claro esto entre comillas.
Filosofos Presocráticos. Nombre convencional dado a un grupo de pensadores del primer periodo de la filosofía griega antigua. Esta denominación es convencional porque muchos de los presocráticos no planteaban todavía el problema al fin y a la misión del individuo, a la relación entre el pensar y el ser, y se limitaban a echar tan solo las bases de la teoría de la naturaleza, acerca del cosmos. Al número de los presocráticos pertenecen: Tales, Anaximandro, Anaximenes, Heraclito, Diógenes de Apolonia, Jenufanes, Pitágoras, Parmenides y sus discípulos de Elea, Empedocles, Anaxagoras, Leucipo y Democrito. Los Presocráticos basaban sus investigaciones filosóficas en el cosmos, como compuesto de elementos sensoriales corrientes: Agua, Aire, Fuego y Tierra.
4. Cosmología moderna. La cosmología moderna se ha convertido de hecho en una zona limite en la línea de contacto entre la astronomía, física y la filosofía.
Esta constituida por las teorías cosmologicas basadas en la teoría de la relatividad. El significado real de los modelos cosmológicos modernos es que dan idea de las leyes generales de la estructura y desarrollo de la metagalaxia, es un peldaño esencial en el proceso de la cognición del universo.
4. Epistemología y gnoseología.
1.a. Epistemología: Estudia La validez del conocimiento. Del griego episteme, conocimiento y Logo, estudio o tratado: docrina acerca del saber. El termino epistemología se emplea en la filosofía burguesa británica y norteamericana.
1.b. Gnoseología: Conocimiento, palabra o discurso. Teoría del conocimiento, parte importante de la teoría filosófica y versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad acerca de las fuentes, formas y métodos del conocimiento, de la verdad y los caminos para llegar a conocerla.
2. El Conocimiento Humano Se ha establecido que hay diferentes clases de conocimiento humano: el empírico, técnico científico y filosófico. El conocimiento empírico: aquel que obtenemos a través de una experiencia, de la relación con la realidad El conocimiento técnico: que se obtiene del estudio, de la manera como están estructuradas las cosas. El conocimiento científico: producto de la investigación sobre las leyes y principios que rigen la naturaleza, la sociedad. El conocimiento filosófico: que procura descubrir las últimas causas de los primeros principios de la realidad.
El Conocimiento Cientifico Uno de los autores de la modernidad en plantearse seriamente el problema del conocimiento humano y el método fue francisco Bacon (Inglaterra 1561-1626), este propone un nuevo método el de la inducción, que consiste en remontarse del estudio de los casos singulares y particulares para enunciar principios de carácter general. Así pretendía Bacon que las ciencias salieran de su atraso y se desarrollaran.
3. Corrientes Filosoficas Relativas Al Conocimiento C. Objetivo C. Racional C. Verificable C. Exacto C. Sistemático C. Falible C. Objetivo: es objetivo porque se atiene a los hechos, a los fenómenos. Se auxilia para tal fin de la observación y la experimentación. C. Racional: quiere decir que esta constituido por conceptos, juicios rasocinios hipótesis y teoría. C. Verificable: porque sus afirmaciones y conclusiones se pueden comprobar. C. Exacto: procura obtener precisión en su constitución. C. Sistemático: porque se organiza en conjuntos ordenados de ideas, que sean coherentes. C. Falible: quiere decir que puede fallar en cualquier momento porque es conocimiento humano. 4. El mundo de las ideas en platón… Platón trata de dar salida tanto a la interpretación estática de la realidad de Parmenides como a la dinámica de Heraclito. Ambos planteamientos daban solución solo de modo parcial en el momento de estudiar que era en realidad. Por una parte hay cosas que permanecen como las ideas, los conceptos, etc.
Platón afirma que hay dos mundos: el delas ideas y el del mundo sensible.
El mundo de las ideas: Es para el del verdadero, el real, dice que el mundo de las ideas es la realidad misma. Al conocimiento de este mundo se accede a través de la razón, que puede conocer realmente las ideas
El mundo de las ideas ó Cosmos nuetós, esta configurado mediante una Jerarquización de las ideas. La idea suprema es el bien, por debajo de ella se encuentran la belleza y la justicia. Todas las demás ideas se sitúan por debajo de éstas tres, El bien, La belleza y La justicia forman la trilogía platónica del mundo de las ideas. JUSTICIA: La idea más importante aplicable al ser humano. BELLEZA: Idea más importante aplicable a las cosas. BIEN: Está por encima de las otras dos y por lo tanto es el prototipo y el modelo a seguir.
5. El Racionalismo En Descartes Del latín Rationalis, racional; Teoría gnoseológica según la cual la universalidad y la necesidad, caracteres lógicos del saber verdadero no pueden inferirse de la experiencia ni de las generalizaciones de la misma. En los siglos XVII y XVIII surgieron dos corrientes filosóficas: Racionalismo y Empirismo; tratan los mismos problemas pero la razón cambia de punto de vista según cada corriente. El racionalismo es, en realidad el sistema que más encarna la relación. Ante la consideración de los problemas de la Metafísica antigua hace falta notar que es fundamental la distinción entre lo subjetivo y lo objetivo. Descartes rompió definitivamente con los sistemas tradicionales existentes hasta el momento y restauró así un nuevo modo de pensar filosófico. Trató de buscar un saber que fuera verdadero y cierto, elaborado únicamente desde la razón.
6. El Empirismo Del Griego empirismo; Teoría Epistemológica que considera la experiencia sensorial como única fuente del saber: Afirma que todo conocimiento se fundamenta en la experiencia y se adquiere a través de la experiencia. Clases de Empirismo: E. Idealistas, E. Lógico Actual, E. Materialista.
El Empirismo Inglés La corriente Empirista nace y se desarrolla en Inglaterra. Parte de los individuales y no va más allá de lo que permiten los límites del conocimiento real, y se esfuerza en averiguar y determinar cuáles son los verdaderos limites de este conocimiento Se destacan como empiristas: Hobbes, Locke y Hume.
7. El criticismo: e. Kant y la teoria del conocimiento Nombre que Kant dio a su filosofía idealista por entender que el objeto principal de la misma estribaba en la critica de la facultad cognoscitiva del hombre. Llego a la negación de la posibilidad de que la razón humana pudiera conocer la esencia de las cosas. Tambien se le da el nombre de criticismo a la teoría idealistas subjetivas que limitan las cogniciones humanas y reconoce como fuente de la misma la experiencia, con criterio idealista. El criticismo ha constituido un intento de superar las limitaciones del Empirismo y del Racionalismo.
8. Dialectica: k. MarX Ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano. La aplicación ambigua que el termino dialéctica ha tenido a lo largo de la historia de la filosofía da paso, con Marx a un adoctrina muy concreta. Marx aplica el término a su interpretación de la historia que es como el marco de toda su doctrina. Los hombres luchan contra la naturaleza por dominarla, se enfrentan unos contra otros (lucha de clases). El método dialéctico se aplica a una realidad objetiva para analizar sus aspectos y elementos contradictorios así como las conexiones entre ellos y llegar a establecer su unidad en el conjunto de su movimiento.
9. El positivismo. Del latín psitivus, positivo; corriente idealista subjetiva, difundida de la filosofía burguesa, se presenta tomando como bandera la negación de la filosofía en calidad de concepción del mundo, rechazando los problemas filosóficos tradicionales (relación entre el ser y la conciencia) como Metafísicos y no sujeto a experimentación
El francés Auguste comete (1798-1857) influido por la critica de Kant a la metafísica y por la tradición empiristica de hume, crea el positivismo, que atiende únicamente a fenómenos, rechaza las esencias, causas y abstracciones que superen la experiencia trata de establecer un sistema coordinado de clasificación de hechos y de sus relaciones o leyes. Expone la doctrina en curso de filosofía y en un sistema de política positiva, libros en los que insiste en el concepto de la relación y reduce la filosofía a una teoría y metodología general de las ciencias, y que estas son las únicas capaces de descubrir la constancia de los fenómenos y de formularlos.
Otros filosofos.
Descartes, Rene (1596 – 1650)
Filósofo francés y científico, considerado el padre de la pregunta filosófica moderna. Descartes intentó ampliar método matemático a todo el conocimiento en su búsqueda para la certeza. Desechando la súplica medieval a la autoridad, él comenzó con " duda universal, " encontrando eso la única cosa que no se podría dudar era su propio pensamiento. El resultado era su " Cogito famoso, suma del ergo, " o " pienso, por lo tanto estoy."
René Descartes
Karl Marx (1818-1883)
Karl Marx, nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un abogado judío convertido al protestantismo en 1824,cursó estudios en la universidad de Bonn Y Berlín; después se dedicó al periodismo y la política. Colabora en La Gacela Renata, se traslada a París y luego a Bruselas, ante la evolución del movimiento obrero se ve obligado a salir de su país y se establece en Londres, ahí permanece hasta el fin de sus días en medio de una gran penuria económica.
Sus Obras: Critica de la filosofía del derecho de Hegel, economía y Filosofía, La Ideología Clásica Alemana, entre otras. Karl Marx (1818-1883) Martín Heidegger (1889-1976) Nacido en Messkiirch (Bade), Estudio en la universidad de Friburgo, en donde se doctoró. Fue profesor y rector de esa universidad. Parece que se inclinó al nacionalismo. Sus obras: ser y tiempo, Kant y el problema de la Metafísica, la esencia del fundamento, ¿qué es la Metafísica?, La doctrina platónica de la verdad y la esencia de la verdad.
5. Bibliografía.
- Enciclopedia superior circulo de Lectores
- Gran enciclopedia ilustrada circulo
- Enciclopedia ilustrada siglo XXI
- Diccionario de la lengua española
- Diccionario Filosófico
- Memorias de Clases
- Fotos de Filósofos: Buscador www.Google.com
Autor:
Sergio Restrepo Taborda