Programa de juegos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en niños de 8-9 años

Resumen

Muchos profesores, promotores y profesionales en Educación física, deporte y recreación desarrollan actividades de juegos recreativos tradicionales para los niños, niñas, jóvenes y adultos en las comunidades, acorde con sus preferencias, necesidades y posibilidades.

Actualmente los juegos recreativos tradicionales han ido otorgando a la investigación un espacio cada vez más relevante en la contribución de un bienestar social de la comunidad, así como el desarrollo social de todo el hábitat comunitario fundamentalmente a los niños y niñas que cada día se concentran en dichos juegos tradicionales. El objetivo primordial de esta investigación radica en aportar un programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo a través de la adaptación de estos de un carácter individualista a un sentido colectivista durante su desarrollo, en niños y niñas en la comunidad  Las Piedritas, del municipio Heres en el estado Bolívar, con una población de 80 niñas y niños de 08 y 09 años para el desarrollo del estudio se utilizó una muestra de 40 niños y niñas, desglosados en 18 niñas y 22 niños.

La obra está compuesta por una introducción que contiene las limitaciones, el problema científico, el objeto de investigación, problema a resolver así como el campo de investigación, los métodos del nivel teórico, empírico matemático, el aporte práctico y la novedad científica. Tres capítulos contentivos de la historicidad del problema, fundamentación teórica, diagnostico de entrada y salida la propuesta de juegos recreativos tradicionales conclusiones y recomendaciones.

Introducción

En la actualidad la naturaleza humana enfrenta uno de sus mayores reto, la formación del nuevo ser social en el cual el máximo interés es el hombre como valor supremo, para ampliar las cualidades que como objeto activo y sujeto de la actividad debe poseer. Nuestro país no es ajeno a estos ideales por lo que en la ley suprema se establece lo siguiente: en los artículos de la Constitución de 1999, considerados por el autor como los más representativos del tema en cuestión se establecen.

Artículo 111. Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreación como actividades que benefician la calidad de vida individual y colectiva. El Estado asumirá el deporte y la recreación como política de educación y salud pública y garantizará los recursos para su promoción. La educación física y el deporte cumplen un papel fundamental en la formación integral de la niñez y adolescencia. Su enseñanza es obligatoria en todos los niveles de la educación pública y privada hasta el ciclo diversificado, con las excepciones que establezca la ley. El Estado garantizará la atención integral de los y las deportistas sin discriminación alguna, así como el apoyo al deporte de alta competencia y la evaluación y regulación de las entidades deportivas del sector público y del privado, de conformidad con la ley. La ley establecerá incentivos y estímulos a las personas, instituciones y comunidades que promuevan a los y las atletas y desarrollen o financien planes, programas y actividades deportivas en el país.

LEY ORGÁNICA PARA LA PROTECCIÓN DEL NIÑO Y DEL ADOLESCENTE (LOPNA) Artículo 63. Derecho al Descanso, Recreación, Esparcimiento, Deporte y Juego. Todos los niños y adolescentes tienen derecho al descanso, recreación, esparcimiento, deporte y juego. Parágrafo Primero: El ejercicio de los derechos consagrados en esta disposición debe estar dirigido a garantizar el desarrollo integral de los niños y adolescentes y a fortalecer los valores de solidaridad, tolerancia, identidad cultural y conservación del ambiente. El Estado debe garantizar campañas permanentes dirigidas a disuadir la utilización de juguetes y de juegos bélicos o violentos.

Parágrafo Segundo: El Estado, con la activa participación de la sociedad, debe garantizar programas de recreación, esparcimiento, y juegos deportivos dirigidos a todos los niños y adolescentes, debiendo asegurar programas dirigidos específicamente a los niños y adolescentes con necesidades especiales. Estos programas deben satisfacer las diferentes necesidades e intereses de los niños y adolescentes, y fomentar, especialmente, los juguetes y juegos tradicionales vinculados con la cultura nacional, así como otros que sean creativos o pedagógicos.

Artículo 64. Espacios e Instalaciones para el Descanso, Recreación, Esparcimiento, Deporte y Juego. El Estado debe garantizar la creación y conservación de espacios e instalaciones públicas dirigidas a la recreación, esparcimiento, deporte, juego y descanso. 

Parágrafo Primero: EI acceso y uso de estos espacios e instalaciones públicas es gratuito para los niños y adolescentes que carezcan de medios económicos.

Parágrafo Segundo: La planificación urbanística debe asegurar la creación de áreas verdes, recreacionales y deportivas destinadas al uso de los niños, adolescentes y sus familias.

Ley Orgánica de Educación- Artículo 12. Se declaran obligatorios la educación física y el deporte en todos los niveles y modalidades del sistema educativo. El Ejecutivo Nacional promoverá su difusión y práctica en todas las comunidades de la Nación y establecerá las peculiaridades y excepciones relativas a los sujetos de la educación especial y de adultos.

Artículo 107. (…). El Ministerio de Educación vinculará y coordinará sus actividades con los organismos e institutos nacionales de carácter científico, cultural, deportivo, recreacional, de protección de la niñez y juventud (…).

En conformidad con el artículo Nº 107, antes parcialmente descrito, se decreta el Reglamento General de la Ley Orgánica de Educación (2003), el cual en su Título II, de la Estructura del Sistema Educativo, hace mención explícita de la obligatoriedad de la educación física, el deporte y la recreación en los planes de estudio de los niveles de educación preescolar, básica, media, diversificada, profesional y especial, así como en las comunidades y diferentes sectores, al respecto el autor considera de suma importancia para el logro de estos fines el empleo de juegos recreativos tradicionales en las comunidades y sectores con fines recreativos y educativos

Los juegos recreativos tradicionales constituyen la expresión lúdica de una región, Estado o País, emergen de cada instante de la realidad a partir de la perspectiva a tratar. Nace de la vida tanto del hombre como de la mujer que día a día hacen historia. Neumeyers (1958), considera que la "Recreación, es… alguna actividad, tanto individual o colectiva, que se hace durante un período de ocio. Realmente es libre y placentera y tiene su propio atractivo".

Por su parte Butler (1976), opina que "la recreación es cualquier forma de experiencias o actividades en que se dedica un ser social para el goce personal y la satisfacción que le produce directamente". 

Villalón García, G (2006) "plantea que el juego es la actividad característica de los niños a través del cual sus imágenes cobran vida, si a través de los juegos los niños estimulan su propio desarrollo, el juego como medio de trabajo merece estudiarse para que la actividad alcance los propósitos formativos y educativos que se persiguen".

Criterio de Machado E (2008) donde expresa que ¨ la comunidad es un tipo de organización social cuyos miembros se unen para participar en objetivos comunes, la integran individuos por vínculos naturales o espontáneos y por objetivos que trascienden a los particulares, donde el interés del individuo de identifica con los intereses del conjunto y mas que estos clásicos del marxismo advierten que una comunidad surge por la necesidad de producir y reproducir la cultura material y espiritual de sus integrantes.

Los juegos tradicionales son una expresión de la cultura, parten de cada retazo de la realidad; no son ajenos a las estructuras que los grupos sociales crean. Brotan de las relaciones establecidas, ya sean justas o injustas, de los sistemas de poder, de relaciones subjetivas. En tal sentido, Londoño (2005) considera que estos tipos de juegos "son actividades lúdicas surgidas de la vivencia tradicional y condicionada por la situación social, económica, cultural, histórica y geográfica; hacen parte de una realidad específica y concreta, correspondiente a un momento histórico determinado".

Al hablar de juegos tradicionales nos referimos a aquellos juegos que, desde muchísimo tiempo atrás siguen perdurando, pasando de generación en generación, siendo transmitidos de abuelos a padres y de padres a hijos y así sucesivamente, sufriendo quizás algunos cambios, pero manteniendo su esencia. Son juegos que no están escritos en ningún libro especial ni se pueden comprar en ninguna juguetería (quizás solo algunos elementos). Son juegos que aparecen en diferentes momentos o épocas del año, que desaparecen por un período y vuelven a surgir.

Los juegos tradicionales parecían correr el riesgo de desaparecer especialmente en las grandes ciudades y en zonas más industrializadas. Sin embargo existen resurgimientos de estos juegos, que se imponen ya sea por una determinada época del año o como por una moda que aparece y desaparece luego de un tiempo Según. "La cultura de los juegos tradicionales" (Octubre 2008).

Los juegos tradicionales en Venezuela representan la cultura popular por gran cantidad de tiempo, algunos tienen orígenes de más de 400 años.

Fueron inventados por los indígenas utilizando madera como materia prima, fue avanzando hasta hoy día que el más utilizado es el plástico.

Todavía se conserva esta tradición en gran parte de nuestro país como en los estados Barinas, Apure, Táchira, Falcón, Sucre, Amazonas y Bolívar.

Comunidad es el conjunto de personas que viven en un territorio manteniendo una relación múltiple y tienen entre sí numerosos intereses comunes.

El juego es la acción elemental que favorece el movimiento del hombre, en sus intereses y etapas anímicas y que se expresa de una manera sincera o reflexiva en la indagación de satisfacciones, además de ser recreativos ayudan a la formación de valores como trabajo colectivo. En la actualidad se invierte mucho tiempo en esparcimientos que implican el uso de video juegos como: play station, la computadora, el nintendo y los teléfonos celulares. Desencadenando un ambiente preocupante, debido a que estos juegos fomentan el individualismo, el desamor, incitando a la violencia, creando antivalores. En cuanto los juegos recreativos tradicionales se ven amenazados con el auge de la tecnología. Es por ello la necesidad de implementar alternativas recreativas de juegos tradicionales como medio eficaz para lograr un desarrollo educativo, social y motriz de los niños y niñas mejorando su calidad de vida.

Todo lo anteriormente planteado confirma que los juegos recreativos tradicionales constituyen un medio propicio para fortalecer el trabajo colectivo en los niños y niñas de 08 y 09 años en la comunidad Las Piedritas del municipio Heres, razón por la cual el autor de esta investigación se dio a la tarea de aplicar diagnósticos relacionados con el tema, apoyándose en la utilización de diferentes instrumentos como entrevista, encuesta y observación, determinando la existencia de las siguientes limitaciones:

• 1. No es suficiente la programación de juegos recreativos tradicionales en la comunidad que se investiga.

• 2. No existen suficientes áreas para la realización de los juegos recreativos tradicionales.

• 3. No son suficientes los recursos que se utilizan para la realización de los juegos recreativos tradicionales.

• 4. El uso excesivo de medios tecnológicos relacionados con la informática para realizar juegos no tradicionales.

Partiendo de las limitaciones empíricas se puede determinar la situación problémica.

Situación real: Es limitada la participación de los niños y niñas de la comunidad las piedritas en los juegos recreativos tradicionales en su tiempo libre que afecta el desarrollo de actividades en colectivo.

Situación deseada : Realizar juegos recreativos tradicionales para niños y niñas de 08 y 09 años que fortalezcan el trabajo colectivo.

Todo lo antes expuesto permite al investigador determinar el siguiente problema científico. ¿Cómo fortalecer el trabajo colectivo en niños y niñas de 08 y 09 años en la comunidad las piedritas? El problema permite identificar como:

Objeto de estudio: el proceso de los juegos recreativos tradicionales y como: campo de acción: el trabajo colectivo en los niños y niñas de 08 y 09 años en la Comunidad Las Piedritas, Municipio Heres.

Objetivo: elaborar un programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en los niños y niñas de 08 y 09 años en la Comunidad Las Piedritas del municipio Heres.

Preguntas Científicas:

• 1. ¿Qué antecedentes históricos sistematizan el proceso de los juegos recreativos tradicionales?

• 2. ¿Qué fundamentos históricos y metodológicos sustentan el proceso de los juegos recreativos tradicionales?

• 3. ¿Cuál es el estado actual del trabajo colectivo en los niños y niñas de 08 y 09 años de la comunidad Las Piedritas en el municipio Heres?

• 4. ¿Qué programa de juegos recreativos tradicionales Elaborar para fortalecer el trabajo colectivo en los niños y niñas de 08 y 09 años en la comunidad las piedritas del municipio Heres?

• 5. ¿Cómo evaluar la factibilidad del programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en los niños, niñas de 08 y 09 años en la Comunidad Las Piedritas, Municipio Heres.

Para dar repuestas a las preguntas científicas mencionadas y lograr el objetivo trazado se trabajarán las siguientes:

Tareas Científicas:

• 1. Sistematización de los antecedentes históricos del proceso de los juegos recreativos tradicionales.

• 2. Fundamentación teórico- metodológica que sustenta el proceso de los juegos recreativos tradicionales.

• 3. Diagnosticar el estado actual del trabajo colectivo en niños, niñas de 08 y 09 años en la comunidad Las Piedritas del municipio Heres.

• 4. Elaborar un programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en los niños, niñas de 08 y 09 años en la comunidad las Piedritas del municipio Heres.

• 5. Validación de la factibilidad del programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en los niños, niñas de 08 y 09 años en la comunidad las Piedritas del municipio Heres.

EL APORTE PRÁCTICO. Ofrecer un programa de juegos recreativos tradicionales para fortalecer el trabajo colectivo en los niños, niñas de 08 y 09 años en la comunidad Las piedritas, aprovechando las potencialidades que ofrecen las actividades recreativas y la integración de los factores en el trabajo comunitario.

NOVEDAD CIENTIFICA. Adaptar juegos tradicionales de carácter individuales en sentido colectivo durante su desarrollo, en las actividades recreativas que fortalezcan el trabajo colectivo en los niños, niñas de 08 y 09 años.

Justificación

La cultura popular en Venezuela históricamente estuvo representada por los juegos tradicionales, los cuales tienen su origen hace más de cuatrocientos años, los mismos fueron inventados por los indígenas. En tal sentido los juegos tradicionales constituyen unas de las manifestaciones culturales mas representativas de la sociedad venezolana. Por tal razón, dentro de las actividades recreativas comunitarias realizadas en las escuelas, comunidades y en las diferentes ciudades del país, los juegos tradicionales se erigen como fuente principal para el desarrollo académico, corporal, cognitivo, para el fortalecimiento de los valores del niño y la niña ya que a través de estos los padres, madres, representantes y las familias en general pueden tener la oportunidad de transmitirles a los niños y niñas, las costumbres, tradiciones del pueblo, fortaleciendo así nuestras tradiciones.

En otro orden de ideas, Carrillo (1993), define los juegos tradicionales bajo una perspectiva folklórica como "expresiones recreativas que resumen experiencias colectivas de generaciones. Son distintivos de nuestro país, del sentir de su gente y además son vistos como el precioso legado que es producto de la cultura que el hombre ha creado desde tiempos más remotos" (p. 43)

Se han realizado varios estudios sobre el tema de los Juegos Recreativos Tradicionales con fines recreativos en diferentes países. En la actualidad son muchos los pedagogos y especialistas interesados en fomentar la práctica de dichos juegos entre las comunidades infantiles, existe estrategia, acciones, folletos contentivos de actividades que permiten la conservación de tales expresiones lúdicas. Gracias al análisis profundo, fue posible la caracterización de una gran parte de los Juegos Recreativos Tradicionales practicado por los niños, dando origen a la creación de un programa que se utilizo como herramienta para la aplicación en esta investigación en los que el autor asume que son un gran baluarte de la cultura lúdica regional de cada país, formando parte de las tradiciones autóctonas, que son importantes rescatar y conservar porque ayudan a la formación de valores en el ser humano y al fomento de la idiosincrasia folklórica de cada país.

En tal sentido, es importante señalar que nuestra investigación va dirigida para el beneficio y desarrollo de los niños, niñas de 08 y 09 años en la comunidad la piedritas, municipio Heres, Estado Bolívar. Ya que es necesario que los mismos tengan un mayor conocimiento sobre los juegos tradicionales, debido a que estos representan una parte de la vida social del pre adolecente y responden a remotas tradiciones. Ello parte del hecho de que el juego tradicional no solamente es útil como ejercicio corporal, recreación de la mente, elemento cooperador en las disciplinas sociales, sino también para encauzar las tendencias del instinto, ya que éste es el que hace escoger al niño, entre esos pasatiempos.

Capitulo nº I

Marco teórico

I.1 Reseña histórica de los juegos recreativos tradicionales en Venezuela.

En Venezuela. Principales manifestaciones.

Para la sistematización de los antecedentes históricos del problema objeto de investigación se enmarco el periodo correspondiente entre 1960 hasta la actualidad, delimitándose en dos etapas, desde 1960 a 1997 y desde 1998 hasta la actualidad:

Primera etapa 1960 hasta 1997 periodo de juegos recreativos tradicionales no sistematizados

Segunda etapa desde 1998 hasta la actualidad periodo de juegos recreativos tradicionales programados y sistematizados.

Para la valoración de la sistematización de los antecedentes en cada una de las etapas se utilizan los siguientes indicadores:

Carácter sistemático y planificado de los juegos recreativos variados en las comunidades Venezolanas, valores educativos de los juegos recreativos tradicionales en lo individual y colectivo de sus contenidos y desarrollo.

Mundialmente los juegos tradicionales son los juegos clásicos o tradicionales, que se realizan sin ayuda de juguetes tecnológicamente complejos, sino con el propio cuerpo o con recursos fácilmente disponibles en la naturaleza (arena, piedrecitas, ciertos huesos como las tabas, hojas, flores, ramas, etc.) o entre objetos caseros (cuerdas, papeles, tablas, telas, hilos, botones, dedales, instrumentos reciclados procedentes de la cocina o de algún taller, especialmente de la costura). También tienen la consideración de tradicionales los juegos que se realizan con los juguetes más antiguos o simples (muñecos, cometas, peonzas, pelotas, canicas, dados, etc.), especialmente cuando se autoconstruyen por el niño (caballitos con el palo de una escoba, aviones o barcos de papel, disfraces rudimentarios, herramientas o armas simuladas);

e incluso los juegos de mesa (de sociedad o de tablero) anteriores a la revolución informática (tres en raya, parchís, juego de la oca, barquitos etc.) y algunos juegos de cartas.

Su objetivo puede ser variable y pueden ser tanto individuales como colectivos; aunque lo más habitual es que se trate de juegos basados en la interacción entre dos o más jugadores, que constituyen la base esencial de los cambios introducidos por el autor en la propuesta como aspecto novedoso. Generalmente tienen reglas sencillas. Las relaciones sociales establecidas por los niños en los juegos, especialmente cuando se realizan en la calle y sin control directo de los adultos (juegos de calle), reproducen una verdadera cultura propia que se denomina cultura infantil callejera. La principal características de los juegos tradicionales es resaltar las tradiciones del pueblo desde generaciones, no obstante

Ramos (1992) los caracteriza "por reflejar y expresar el sentimiento patriótico de una región o zona, sin permitir la introducción de esquemas o patrones transculturizador socialmente.

El juego es un comportamiento universal del hombre y vital para la existencia humana. Desde los tiempos primitivos el hombre manifestó sus creencias religiosas y formas de vida por medio de la actividad del juego, en sus diferentes formas. Dentro de la clasificación de los juegos tradicionales encontramos algunos juegos que llegaron a América durante la conquista española y específicamente a Venezuela, Es por ello, que muchos de estas actividades lúdicas también son conocidos con diferente denominaciones.

Los juegos tradicionales son los que se transmiten de generación en generación (padres a hijos), teniendo cierta continuidad a lo largo de un periodo histórico. Son las actividades lúdicas que, en un momento determinado, son practicadas por una mayoría de personas, por un colectivo determinado de una población. Manifestaciones recreativas y costumbres espontáneas que realizan los niños al reunirse para divertirse, sin darse cuenta que éstos son un legado de sus antepasados y que forman parte de su cultura tradicional.

En Venezuela existen diversos juegos y juguetes tradicionales producto de la mezcla de influencias que actuaron sobre la formación de la cultura criolla de este país. 

Entre las principales manifestaciones se encuentran la perinola, el yo-yo, el gurrufio, el trompo, las metras o pichas, la zaranda y el papagayo, así como las muñecas de trapo. 

Todavía se conserva esta tradición en gran parte de nuestro país como en los estados Barinas, Apure, Táchira, Falcón, Sucre, Amazonas y Bolívar.

Estas manifestaciones folklóricas cumplen la función de traducir en lenguaje poético las vivencias, formas de pensar y sentir del hombre del campo venezolano. La manera de relacionarse con la naturaleza, su empatía con algunos animales, su espíritu mágico religioso y, sobretodo, su ingenio y su creatividad, su espontaneidad a la hora de crear nuevos versos para relatar la historia diaria o los viejos cantares que de gente en gente pasan.

El desarrollo de estos juegos en el marco de la educación venezolana, se desarrolla a partir de la década de los sesenta, cuando a través de la Dirección de Folklore del Ministerio de Educación, se instituye la utilización de los juegos tradicionales en las actividades recreativas que se llevan a cabo en la educación primaria y en la Educación Inicial.

Con la reforma de la educación, que se consolidó en la Ley Orgánica de Educación de 1980, se establece la asignatura Música y Folklore, como parte del Plan de Estudio en el nivel de Educación Básica se incorporan los contenidos referentes a juegos tradicionales en las diferentes áreas de aprendizaje, conjuntamente con el área de Educación Musical. Por lo tanto el autor enfatiza en lo antes expuesto, que en la época de los sesenta hasta los noventas existía un programa en las escuelas de juegos tradicionales y en la comunidad se practicaba de manera espontánea, predominando el individualismo sobre el colectivismo. En la actualidad sigue siendo de la misma forma, a pesar de que existen recreadores y promotores. En ese sentido el autor plantea modificar esa esencia de los juegos tradicionales individualista a lo colectivo.

A partir del año 1998 hasta la actualidad los juegos tradicionales adquieren en Venezuela un valor esencial en el desarrollo de actividades recreativas a favor del disfrute pleno de la población en general y de los niños y niñas en particular todo; ello en el marco de un programa nacional con una misión, visión y objetivos definidos como son:

Misión

Los Juegos Tradicionales tienen como misión, proveer a la población Venezolana de alternativas para la recreación y la práctica de la actividad física con un enfoque de pertinencia cultural para el desarrollo integral de la comunidad en el marco de la Cultura de Paz, y la interculturalidad. Promover el rescate, estudio y fomento de los juegos autóctonos y tradicionales, su historia, sus valores culturales, éticos, morales y cosmogónicos, así como también sus cualidades y posibilidades de recreación.

Visión

Los juegos autóctonos o tradicionales forman parte de nuestro patrimonio cultural intangible, por lo que se pretende que se les reconozca como tal, se promuevan entre las nuevas generaciones, la creación de asociaciones de juegos tradicionales a nivel nacional. Con las actividades del programa se contribuye al fortalecimiento de la identidad Nacional como una nación multiétnica y pluricultural.

Objetivos

Promover los juegos tradicionales en la población venezolana.

Fortalecer la identidad multiétnica nacional

Proveer de recreación a la población Venezolana

Rescatar y redimir formas de juegos tradicionales que ya se han perdido.

Promover el respeto hacia la diferencia étnica y cultural.

El análisis de los antecedentes históricos permitió valorar que los juegos recreativos tradicionales en las comunidades Venezolanas en la primera etapas se desarrollaban a través de actividades enmarcadas en fechas determinadas no poseían un carácter sistemático en su organización. En la segunda etapa se pudo verificar un avance significativo en lo cualitativo y cuantitativo en la puesta en práctica de estos juegos a partir de la implementación de objetivos, misión, visión que les favorecen en su carácter sistemático y le brindan una mayor organización.

En relación con los valores educativos en lo individual y colectivo se pudo corroborar que en estos juegos predomina el carácter individualista en su naturaleza y origen por lo que los efecto de la investigación el autor realiza las adecuaciones necesarias para transformar el sentido individualista a colectivista en función del objetivo de la investigación

I.2 Fundamentos Teóricos

Los juegos tradicionales constituyen una técnica idónea para la enseñanza. Al respecto Carrillo (1993), refiere "estos juegos son de gran importancia en el niño en tanto que incentiva su imaginación y le promueve situaciones psicológicas que pueden ser aprovechados"

Estos juegos son en su mayoría, juegos de siempre (juegos de correr y saltar, juegos de correr, coger y esconderse, juegos de lanzar, juegos de comba, juegos de corro, juegos de filas, juegos de fuerza, entre otros.), que forman parte del patrimonio lúdico y que están en peligro de desaparecer ante la ola de nuevos juguetes y de otras formas de vida (Trigo, 1989), aunque también entre estos juegos populares hay juegos de educación física convencional, que se suelen utilizar a menudo en las clases.

Surgen por una temporada, desaparecen y luego vuelven aparecer. Algunos juegos se practican más en épocas invernales ya que implican mayor movimiento físico y corporal, mientras que otros surgen en épocas de mayor calor (verano). Algunos juegos están más ligados a determinadas edades por ejemplo: las canciones de cuna, los sonajeros son propias para niños más pequeños como estímulos sensorio-motores y otros con reglas más complejas para los mayores de manera que puedan comprender, respetar y cumplir las mismas.

El autor mediante la propuesta de juegos recreativos tradicionales asume lo planteado por carrillo incidiendo favorablemente en la psiquis de los practicantes a favor de crear un ambiente de ayuda mutua de esfuerzo colectivo que redunden en el logro de desarrollar el colectivismo como valor en los niños y niñas y atendiendo a lo planteado por Ruiz el autor en su condición de profesor de Educación Física llevar estos juegos a la clase y continuar trabajando el valor del colectivismo con los niños y las niñas de la comunidad ya en las escuela.

En lo Filosófico se asume la ley de la negación de la negación de F Engels y C marx plantean que la negación anterior de los opuestos resulta a su vez negada y se obtiene una nueva situación a un nuevo nivel. Es la famosa "ley" del desarrollo en espiral, en la que la nueva situación repite algunos aspectos de la situación inicial. Por ejemplo, los juegos recreativos tradicionales en su formato inicial predomina el individualismo que en la propuesta es transformado a un carácter colectivista manteniendo las características iniciales de cada uno de ellos, que a su vez pueden ser modificados en otras investigaciones atendiendo a los propósitos de cada autor.

En lo Psicológico se asume lo planteado por la teoría de la mediación de Vigotsky, ofrece una definición acerca del papel del mediador que a los efecto de la investigación lo constituyen los juegos tradicionales, para incentivar de manera natural en los niños y niñas mediante avances que en ellos no sucederían de forma espontánea y con esto logra un adelanto en su desarrollo.

Para Vigotsky, desde su teoría socio-histórica del aprendizaje, expresa que "emplear conscientemente la mediación social implica dar educadamente importancia no solo al contenido y a los mediadores instrumentales, sino también a los agentes sociales y sus peculiaridades. Los instrumentos de mediación provienen del medio social externo. En este caso, son transmitidos por el docente, pero deben ser asimilados o interiorizados por cada sujeto, de modo que pueda realizar operaciones indirectas, complejas, transferibles a otros aprendizajes. Es así que "el proceso de formación de las funciones psicológicas superiores se dará, para Vigotsky, a través de la actividad practica e instrumental, pero no individual, sino en interacción o en cooperación social". Vigotsky dice que la educación es fundamental para un mejor desarrollo del país, que se basa a través de un proceso de mediación social en la cual el maestro, representado por el investigador, es la persona principal que tiene el deber de coordinar y orientar el proceso de implementación de los juegos tradicionales con carácter colectivista en el marco de la sociedad para un mejor desempeño de la comunidad. El aporto una gran cantidad de contribuciones acerca el desarrollo cognitivo en las personas, a través de una perspectiva sociocultural, muy diferente a otros teóricos relacionados con el mismo tema. La teoría resulta importante ya que se especifica en la cultura el desarrollo cognitivo y la interrelación personal dentro de la sociedad para la comprensión y adquisición de nuevos conocimientos, así como en la transformación favorable del modo de actuación de los niños y niñas objeto de la investigación.

Aretz (2001), cuando afirma que en los juegos tradicionales como expresión de los elementos de la cultura popular de una localidad o región "resumen experiencias colectivas de generaciones y por ello constituyen un medio precioso de enseñanza en tanto el niño se enriquece jugando". Es indudable que las experiencias colectivas vienen a representar los elementos socioculturales que identifican la idiosincrasia de una región o localidad y, por lo tanto, al utilizar los juegos tradicionales el docente está utilizando una herramienta que, cuidadosamente elaborada y aplicada en función del desarrollo de las potencialidades de los educandos, está aplicando una eficaz estrategia de mediación que sirve para favorecer el desarrollo y consolidación de los aprendizajes significativos en niños y niñas.

De la misma manera Muñoz, S expresa: "A través de múltiples estudios y observaciones sabemos que el juego y los juguetes están relacionados directamente con el desarrollo y el crecimiento del niño y con muchas de sus expresiones emocionales".

En lo Pedagógico el autor coincide con lo planteado por; Rudik, J considera que: "El juego es un tipo de actividad que tiene un gran significado formador y educativo en la vida del hombre" y más adelante valorando sus posibilidades de realización y sus expectativas precisa: "Es el único tipo de actividad que está al alcance del niño y que responde a su necesidad de ser activo es el camino de los niños hacia el conocimiento del mundo en que ellos viven y al que están llamados a cambiar".

Makarenko, J hace referencia a esos atributos, cuando en un abordaje de la actividad lúdica enfatiza: "debe educar las cualidades del futuro hombre".

Petrovski, J evalúa acertadamente los aportes del juego en la formación de los pequeños, al respecto considera: "ofrecen rico alimento a la imaginación infantil, permiten al niño profundizar y consolidar cualidades valiosas de la personalidad (valentía, decisión, organización, ingenio, etc.)".

El autor coincide con los planteamientos anteriores en relación con que "Es evidente que el juego es la actividad característica de la edad infantil, donde las imágenes de los niños adoptan formas o maneras vivientes, estimulando de esa manera su propio desarrollo.

A modo de reflexión acerca del papel de los denominados juegos recreativos tradicionales, a partir de sus claros influjos formativos aún fuera del ámbito escolar, se considera que en esencia, por todos sus valores educativos, los juegos recreativos tienen que ser considerados como uno de los medios de trabajo fundamentales en el tiempo extraescolar, ya que especialmente en lo que concierne al trabajo con niños, niñas y jóvenes, su correcta utilización conlleva a una gran incidencia en la formación y desarrollo de los hábitos motores, todo lo cual se reflejará como base fundamental en la permanente incorporación de nuevos hábitos, que es la ley inmutable del desarrollo.

En lo sociológico se asume lo planteado por Santos C. y Correa S, que caracterizan los juegos recreativos tradicionales de la siguiente manera: "manifestaciones que se tramiten mediante la palabra, por lo general de padres a hijos, de generación en generación, ejecutadas en cualquier entorno y organizadas espontáneamente por los infantes, en numerosas ocasiones sin requerimientos especiales de espacio, lugar o de tiempo para su desarrollo. Muchas de las formas usadas se han conservado sin grandes variaciones durante siglos."

A través de estos juegos podemos conocer historias propias y ajenas y a su vez acercar diferentes generaciones. Cuando los niños pequeños perciben que los juegos que ellos están practicando son los mismos que practicaron una vez sus padres y abuelos, se podrán crear nuevos ligamentos que acerquen posturas y favorezcan el entendimiento y la comprensión generacional en numerosos aspectos.

Por otra parte, Bolívar (2001) los denomina "juegos populares, que pertenecen a la cultura popular venezolana y constituyen un elemento esencial para preservación de nuestras tradiciones, la integración del niño al medio que se desenvuelve", por tanto, la principal característica de los juegos tradicionales, es resaltar las tradiciones del pueblo desde generaciones.

Pérez A. afirma: "El niño no es un niño porque juega, sino que precisamente juega por ser niño. No puede pretenderse, por tanto, que deje de jugar para que se vuelva adulto, sino por el contrario es preciso que juegue para que sea un mejor hombre en el mañana".

Esto quiere decir que el niño debe necesariamente jugar para así poder ir creando una forma de vida enmarcada dentro de la convivencia social, esto le aporta una sensación de seguridad que le va a servir para su desarrollo personal, y a futuro poder integrarse a la sociedad.

José Martí, citado por Lantigua, J expresó: "Todos los juegos no son tan viejos como las bolas, ni como las muñecas, ni como el críquet, ni como la pelota, ni como el columpio, ni como los saltos", haciendo clara alusión a nuevas formas lúdicas incorporadas al deleite infantil.

Lantigua, J explica: "El mundo lúdico de los niños puede convertirse en un elemento muy negativo para la preservación de su salud, de no existir normas higiénicas que garanticen ese proceso y proporcionen conductas responsables, alejadas de peligros potenciales diversos."

En ese contexto es imprescindible la preservación de los espacios sociales donde los pequeños interactúan, imponiendo condiciones que tributen a la formación efectiva de hábitos de convivencia social, de manera que ellos mismos sean capaces de imponerse con posterioridad las consideraciones necesarias. Debe tenerse en cuenta que limitar las posibilidades lúdicas de los menores, nunca sería una solución aceptable, teniendo en cuenta la necesidad que poseen los niños de jugar.

Lo antes expuesto es de suma importancia revivir, activar, e influenciar el fomento y rescate de los juegos tradicionales ya que es una forma de beneficiar y apoyar el juego activo, participativo, comunicativo y relacional entre los niños, frente a una sociedad de consumo que estimula cada vez más la obtención de medios sofisticados capaces de desarrollar las capacidades mentales del niño a expensas de una influencia en ocasiones muy negativa, capaz de variar su comportamiento y actuación en la sociedad.

Capítulo II

Marco conceptual. Métodos y técnicas. Estado actual del problema (Diagnostico de entrada)

II.1 Conceptos fundamentales relacionados con el contenido de la investigación.

Estos aspectos del programa constituyen fortalezas no solo para el trabajo de la recreación en las escuelas si no que permiten una proyección más amplia en los sectores comunitarios de los cuales surgieron en épocas remotas y que en la actualidad permiten el avance hacia la transformación necesaria del modo de vida del ciudadano Venezolano tanto en su que hacer como en su pensar e influyendo en la disminución o erradicación de factores negativos como son el alcoholismo , las drogas, la violencia etc y abrir nuevos horizontes hacia la paz y la vida en comunidades alegres y humanitarias

RECREACION. LA Real Academia Española define recreación como acción y efecto de recrear y como diversión para alivio del trabajo. Además, encontraremos que recrear significa divertir, alegrar o deleitar. En términos populares a esta diversión también le llamamos entretención.