Transición en Europa del este: ¿Conformidad o inconformidad? (página 2)

En los países del Este, debido a la imposición del modelo soviético y el consiguiente arrastre de sus defectos genéticos (6), el Partido sustituyó las funciones del Estado descuidando su actividad rectora (y educativa), tan importante para el avance concreto y sin ficción de la nueva sociedad. Así se presentó fundido al Estado como un todo orgánico. Fusión que le restó legitimidad y credibilidad, pues el Partido debe convencer por medio de la educación y concientización, mientras el Estado dicta leyes que son de obligatorio cumplimiento para todos.

Es violada la democracia socialista, ya que junto a una élite gobernante-partidista se crecen lastres como el nepotismo, aflora el resquebrajamiento de la unidad entre el órgano político rector y las masas, entre otros, con lo que se hace evidente el descrédito del papel dirigente de los partidos comunistas y se vuelven incapaces de salvar el modelo socio-político. Se elevaron a un nivel de clase privilegiada conformando la llamada burocracia o nomenklatura.

Esta transformación política negativa provocó inevitablemente la confusión en el seno de la clase obrera, pues fue perdiendo su representación y paradigma. Así irrumpió una nueva clase que comenzó a detentar el poder de manera absolutista y por encima de las masas.

No se debe pensar de manera esquemática la determinación de la superestructura de la sociedad por la base económica, porque la interrelación entre base y superestructura se da a través de fenómenos dialécticos en que ambas se influencian mutuamente. En este caso la actuación de la nomenklatura propicia el atraso económico, dado por las ¨ventajas¨que ofrecía la integración al CAME, la implementación de una economia centralizada-planificada, el nivel restringido de las relaciones monetario-mercantiles y, sobre todo, la altísima dependencia económica de la URSS.

Creemos que el surgimiento de la burocracia y su accionar es uno de los factores más determinantes, ya que a partir de éste surgen gravitacionalmente todos los demás, precedidos por las causas históricas.

Quizás si en esta parte del mundo no se hubiera estructurado esa nomenckltura, jamás hubiera ocurrido el derrumbe. La prematura muerte de Lenin (1924) posibilitó su ascenso y desarrollo, pues él hubiera luchado duramente contra la que consideraba la peor enemiga de la Revolución. Lenin señaló: ¨La clase obrera debe estar atenta para que la burocracia no se coma la Revolución.¨

También, en los ¨Cuadernos de la cárcel¨, Antonio Gramsci advirtió: ¨La burocracia es la fuerza conservadora más peligrosa, si se independiza de las masas, el Partido se vuelve reaccionario y desaparece su contenido social¨.

Otros de los factores que causa el derrumbe es el económico-social. La dirección de estas sociedades trató de sustituir la falta de legitimidad política con la legitimidad económica. La economía se convirtió en ente protector de sus pueblos, donde al cofundirse la estatización con la socialización, el Estado asumió todas las pérdidas con lo que se comenzó a destruir la creatividad del productor directo, e inevitablemente se engendró la pasividad social.

Además, jamás se llegó al concepto de copropietario debido a la exagerada estatización. El ciudadano siempre es usufructuario del sistema. Posición y tendencia que arruinan la economía al hacerse cada vez más lento el desarrollo de los procesos productivos y científico-técnicos. Y algunos países se vieron en la necesidad de endeudarse con enormes préstamos capitalistas para resolver sus problemas de atraso económico.

De lo anterior se deduce que en este contexto económico-social nunca se materializó una verdadera socialización, ya que no se llegó a lograr un individuo socialmente activo ni en la producción ni en la toma de decisiones.

Se puede añadir que, si fue un error considerar finalizada la etapa de tránsito del capitalismo al socialismo en la ex URSS , no fue menos errática la campaña propagandística de la apología del socialismo y su decoración como un paraíso frente al despótico capitalismo. Pensamos que esta propaganda acresentó la decepción de las masas, porque las mismas esperaban lo que dicho sistema no les podía proporcionar.

Es conocido que en la sociedad de tránsito al socialismo se luchó por alcanzar cada vez más justicia social para todos, pero al mismo tiempo debemos estar conscientes que el desarrollo de las fuerzas productivas, en este momento históricamente determinado, no permitió una garantía de justicia social al cien por ciento.

El factor ideológico se considera otro causante del colapso.

Después de la muerte de Lenin (7) se resquebraja la democracia bolchevique y comienzan a surgir nuevas concepciones políticas. La ideológia toma un rumbo torcido. Comenzaron a ser oficiales conceptos estalinistas de coexistencia pacífica, realismo socialista, se distorsionó el concepto leninista de socialismo en un solo país, etc. (8)

Estas pseudoteorías desvirtuaron la esencia de la revolución proletaria de cambios constantes, de dialéctica revolucionaria, en la medida que las mismas enarbolaron la falsa imagen de un proceso socio-político terminado, acabado. Así se conspiró contra la formación de un individuo de auténtica capacidad ideológica. Capacidad que sólo puede formarse al calor de la dialéctica social. (9)

Este vuelco ideológico hacia el estalinismo transformó el marxismo en un dogma, lo sacralizó. Tan brillante teoría comenzó a perder rápidamente su papel de guía para la acción y su capacidad activa de enriquecimiento y creación constante. En fin, pierde la esencia y el espíritu del pensamiento marxiano.

Con todas estas condicionantes comenzó a surgir una sociedad deformada, ¨estatista y burocratizada, caracterizada por la dominación y la explotación opuesta a la naturaleza emancipatoria, justa y libertaria del socialismo¨. (10). Se destruyó la tradición democrática de la Revolución leninista de 1917.

Aunque pensamos a Gorbachov como un motivo, sí estamos de acuerdo en que el ¨Efecto Gorbachov¨ y el diversionismo ideológico constituyeron causas externas, y acaso más que causas fueron acelerantes del proceso colapsante. Proceso que venía gestándose desde el triunfo del estalinismo y es heredado por los países de Europa del Este cuando les implantan el socialismo.

Las medidas de Gorbachov fueron incongruentes desde el punto de vista de la lógica marxista porque es imposible resolver los problemas, de una sociedad que a pesar de sus defectos era de contenido socialista, con fórmulas capitalistas. (11) Dichas medidas fueron un detonante y de su reacción eslabonada resultó el ¨Efecto Gorbachov¨, el cual implicó a todo el campo socialista.

Es plausible señalar que los personajes más ricos e influyentes dentro de la economía de mercado y la política, son elementos que pertenecieron a la burocracia en la antigua URSS o en los países que gravitaron en su órbita. No por casualidad -sí por estrategia-, personeros del órgano de inteligencia soviético (KGB) y de la dirección soviética fueron influyentes agentes que propiciaron los cambios con la solución burguesa o perestroika en los países Este-europeos.

Costo social de la transición para Europa del Este. (12)

La aplicación de la ideología neoliberal como soporte político de la economía de mercado, ha hecho surgir una estrategia económica marcadamente irresponsable. Y al mismo tiempo ha traído para los países de Europa del Este altos e incalculables costos sociales.

Esta política económica se estructura a partir de imposiciones y condicionamientos de mecanismos financieros como el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM), agentes de la globalización neoliberal que están dejando sentir sus impactos de depredadores sociales en naciones como Bulgaria, Hungría, Polonia, Rumanía, República Checa, Eslovenia, entre otras.

Como hemos dicho en el acápite A, estos países fueron usufructuarios de sus respectivos Estados, por lo que eran beneficiarios de la garantía que propiciaba la dirección del desarrollo económico en función de los intereses nacionales. De esta manera se trataba de mantener el gasto social necesario en aras de permitir el acceso de la población a niveles de vida decorosos.

El tránsito hacia la ¨democracia¨ burguesa, los derechos humanos y la economía de mercado, ha significado para estas sociedades la existencia de un sistema aun peor que el que abandonaron. Ha significado un desempeñar, dentro de las relaciones capitalistas de producción, no conocido hasta la contemporaneidad reciente: La globalización neoliberal.

Se puede afirmar que el tránsito al capitalismo -y sus consecuencias- ha sido tan nefasto, que no por simple inestabilidad emocional la mayoría de los ciudadanos de estos pueblos miran con nostalgia el pasado, aunque muchos no quieran regresar al status anterior.

El ser humano de hoy coexiste con la etapa más despiadada y excluyente del capitalismo vampirizador. Se ha globalizado la cultura capitalista y con ella su axiología.

Estamos en presencia de un panorama mundial que se caracteriza por la globalización neoliberal versus la ética. Lo que nos permite proclamar la veracidad del desastre social en que se encuentran inmersos los pueblos de Europa del Este.

Consecuencias de la transición:

• 1. Desaparición de la preeminencia de la propiedad social que trae consigo un desgarramiento de las estructuras económicas y políticas, pues estas naciones están supeditadas a las políticas de reducción del gasto público, privatización, programa de incentivos para inversiones y mercados desregulados y abiertos.

• 2. Son víctimas del colapso del rol del Estado como planificador, regulador, promotor y redistribuidor de ingresos para beneficio popular. Aparece una descentralización de la economía sin la rectoría del aparato estatal.

• 3. Acentuado desempleo y agravamiento de la seguridad social debido a la reducción del sistema de pensiones y otras prerrogativas.

• 4. Los pueblos eslavos, en aras de la globalización, han pasado a ser una periferia de mano de obra barata en el concierto del capitalismo europeo.

• 5. Las pasadas gratuidades –educación y salud– se han convertido en una mercancía más. Reaparece el analfabetismo. La sífilis y la tuberculosis, enfermedades curables, han cobrado enorme cantidad de víctimas en estos territorios.

• 6. Como resultado de la desesperación de las masas hacen estragos la drogadicción, el alcoholismo y el suicidio

• 7. Se ha mercantilizado la vida social. Los recursos, los empleos, los espacios en el mercado son limitados y cada individuo debe buscar por sí solo sus medios de supervivencia. Se está originando un caos ciudadano, una especie de ¨darwinismo social¨.

• 8. Crecimiento acelerado de la prostitución. Son víctimas de este flagelo las inmigrantes este-europeas. Y dan fe de esta situación anuncios como ¨2 junge blonde Sexy Girls aus Polen¨o Neu: Cassandra aus der Slowakei¨, etc, en el diario germano EXPRESS fechado 5 de marzo de 2007.

• 9. El desmantelamiento del bienestar social ha traído como consecuencia la declinación en el índice de expectativas de vida con el consiguiente aumento de la morbilidad y mortalidad. Así como se hace notar la desigualdad de géneros y de ingresos, la aparición del subempleo y el precarismo, desgaste de la educación, mayor pobreza y subalimentación para muchos de sus habitantes. Según la UNICEF uno de cada tres niños vive en la pobreza y más de un millón y medio están refugiados en orfelinatos. También la infancia es la víctima más inocente de la prostitución y la pornografía.

• 10. Al incrementarse el ejército industrial de reserva, los trabajadores están expuestos a recibir menores salarios y al aumento de la explotación: Prolifera la delincuencia y se enriquece el crimen organizado.

• 11. La desreglamentación de la economía ha dado bandera a la libre inversión de capital, así como a la explotación de los recursos naturales disminuyendo el precio de las materias primas y aumentando la producción de mercancías baratas, con lo que se refuerza la apropiación de capital. Se recrudece la destrucción del medio ambiente en detrimento de una explotación sustentable de la madre naturaleza.

• 12. Las industrias básicas, otrora propiedad de estos Estados, fueron desarticuladas unas y otras pasaron a multinacionales estadounidenses o europeas. Así como la minería, energía, comunicaciones, comercio mayorista e infraestructura están bajo la regencia de multimillonarios de la mafia.

• 13. Es notable la incidencia del crimen organizado en la corrupción desmedida de la mayoría de los políticos y sus partidos.

• 14. Han ganado auge posiciones de ultraderecha, autoritarias y xenófobas, como es el caso del partido Ataka en Bulgaria. En Polonia la Liga de Familias Polacas . En Rumanía, el Partido Rumania Grande es uno de los principales núcleos de exclusión social y política.

• 15. Los paradigmas impuestos por la globalización neoliberal acercan cada vez más esta zona del mundo al concepto de tercermundismo.

Conclusiones

¨El comunismo no está muerto porque no ha nacido todavía. Lo mismo se aplica al socialismo. Lo que los medios de comunicación llaman los estados comunistas y la ideología oficial de Oriente: Socialismo realmente existente tampoco fueron tales¨. (13)

En los países de Europa del Este no colapsó el sistema socialista y mucho menos el comunismo, su fase superior. Colapsó el modelo de su aplicación.

La etapa de tránsito hacia el socialismo, en la medida en que tomó equívocamente la línea estatista-burocrática, conducida a partir de un pensamiento dogmático y por medio de métodos verticales, al convertir la propiedad estatal en una forma de enajenación (en lugar de una variante de socialización), se transformó en un sistema político antidemocrático, despótico, al impedir la socialización verdadera del poder que de modo incipiente materializaron los soviets. De este modo se bloquearon las posibilidades de autosuperación y se crearon estructuras burocráticas rígidas, corrompidas, separadas del sentir del pueblo y de una parte de sus aspiraciones. Esto predominó sobre los beneficios de los logros sociales históricos.

Según Aurelio Alonso, ¨(…) el socialismo en el siglo XXI hay que reinventarlo, con mucha imaginación, en el plano económico, pero también, y quizás sobre todo, en el político y en el cultural, ya que parece obvio que, en buena medida, el fracaso se debió a la incapacidad manifiesta para generar una democracia verdadera; no según patrones trillados, sino a partir de la configuración de un sistema que garantice la participación del pueblo en los procesos de decisiones, como conductor y no como conducidos.¨(14)

Pensamos que en el siglo XXI no hay que reinventar el socialismo, porque el sistema socialista es y será el mismo. En tanto Formación Económico Social, es un organismo regido por las leyes del desarrollo social e históricamente determinado. Para el surgimiento del socialismo es necesaria la intervención consciente de los hombres a través de la praxis social. Lo que no debemos olvidar es que la teoría marxista leninista es una guía para la acción, guía que nos enseña a tener conciencia de la interrelación dialéctica entre el objetivismo y el voluntarismo.

Estimamos que en la aplicación de este modelo socio-político primó el voluntarismo, por lo que estamos plenamente de acuerdo en que hay que dedicar atención al plano cultural, a la educación ideológica real de las masas con la finalidad de hacerlas conscientes del protagonismo y del papel que deben desempeñar en el plano social; y a partir de ese momento sí es posible la ¨configuración de un sistema que garantice la participación del pueblo en los procesos de decisiones, como conductores y no sólo como conducidos.¨

Es imposible llegar al comunismo si el ser humano no tiene una conciencia nueva frente a la sociedad. Defendemos la tesis del académico Francisco Brown: ¨En el análisis de las causas del colapso del socialismo europeo… el rasgo básico y general es el de acciones conscientes de los hombres y por tanto evitables o factibles de haber sido erradicadas o evitadas con una acción consecuente y oportuna.¨(15)

Nunca podemos olvidar que el marxismo es una teoría que surgió de la crítica, creció, se desarrolló y desarrolla en la crítica. A esto no debemos renunciar.

La teoría marxista-leninista no es una teoría acabada ni ajena a la reflexión y al enriquecimiento creativo como proyecto social, pues ella debe estar en correspondencia con los cambios que se producen a nivel global. Es una teoría científica y un proyecto de emancipación social avalados por una fundamentación teórica.

Aquí se hace necesario, en aras de una mejor valoración, los principios teóricos marxianos: El ser humano encuentra su autorrealización en el trabajo como elemento formador del hombre mismo y de su conciencia a través de la praxis. Empero, en el capitalismo la persona humana es enajenada en tanto la realización de sí misma no se expresa en el trabajo sino fuera de éste, donde es aniquilada la persona mediante la producción de plusvalía. ¨Por eso es digno reafirmar, haciéndole justicia a Marx, que el capitalismo es antiético en esencia por su carácter enajenador, explotador.¨(16)

Una de las más acentuadas características del proceso capitalista actual es la búsqueda, cada vez mayor, de ganancias a costa de la despersonalización del ser humano, de su cosificación.

Creemos que la humanidad, en un futuro no muy lejano, se encontrará en vías hacia el socialismo en este siglo, porque los hechos que hicieron teorizar a Carlos Marx y Federico Engels, lejos de haber desaparecido, se han globalizado.

Notas

(1) La mayoría de los polacos rechazaba el socialismo porque estaban permeados de un sentimiento profundamente católico, además nunca perdonaron el Pacto Ribentrop-Molotov. Sin embargo, es digno de notarse que más de la mitad del pueblo polaco siente malestar ante los efectos de la transición ¨democrática¨.

(2) En la XIX Conferencia Internacional del PCUS, auspiciada por Mijail Gorbachov en 1987, se expresa que cada país tiene la libertad de escoger el sistema político que fuera de su preferencia. Además se deroga la Doctrina Briesnev de soberanía limitada, ella garantizaba el sostenimiento de la comunidad socialista. Esta doctrina se basaba en la intervención del ejército soviético en cualquier país, perteneciente al Pacto de Varsovia, que presentara alguna inestabilidad política.

(3) Maritza,V. Martínez Lima: Algunas reflexiones del derrumbe del modelo eurosoviético. En

(4) Para profundizar en los problemas con que se enfrenta la Revolución de Octubre en los primeros años, es lectura obligada ¨La revolución traicionada¨ (1936) de León Trotsky.

(5) Con la presencia de Mijail Gorbachov en la cartera de Secretario General del PCUS, el 11 de marzo de 1985, comienza el proceso de Perestroika y Glasnot en la URSS.

(6) Consideramos que uno de los efectos genéticos es el hecho de haberse declarado el tránsito del capitalismo al socialismo como una etapa terminada para 1936, a 19!! años de la Revolución de Octubre. De este modo se contribuye al afianzamiento del inmovilismo de la sociedad. Por tanto, se esperaba que de un momento a otro, se diera el salto hacia el socialismo desarrollado o comunismo. Los procesos históricos no se pueden inscribir en un esquema de tiempo, pues todo proceso tiene etapas tanto de progreso como de retroceso o estancamiento debido a su interrelación con otros procesos internos y/o externos. Por citar un ejemplo, el tránsito del feudalismo al capitalismo se estima apróximadamente entre 400 y 500 años dentro de una dialéctica económica, política y social.

(7) En la época de Lenin, arquitecto indiscutible de la Revolución de Octubre, es cuando realmente el poder pertenece a los soviets y el Partido brilló como elemento rector de la sociedad en una democracia bolchevique.

(8) Creemos que Trotsky (Liev Davídovich Bronstein) fue uno de los críticos más águdos que tuvo el estalinismo. A lo largo de sus 14 tesis de la Revolución permanente (1930), hace un interesante análisis del perjuicio que significaban los lineamientos de Stalin (Iósiv Visariónovich Dzhugachvili) para el proceso revolucionario.

(9) Por eso ha resultado tan importante, para los cubanos, la teoría de la formación del hombre nuevo propugnada por Ernesto Ché Guevara y la Revolución Cubana, pues un proceso sociopolítico es ante todo un hecho cultural y depende su realización plena de la concientización de las masas, de los protagonistas de dicho hecho.

(10) Citado por Alan Woods en el prólogo a ¨Rusia: del socialismo real al capitalismo real¨ de Ariel Dacal y Francisco Brown Infante.

(11) Estas medidas se conocen como perestroika (renovación política del PCUS a partir de 1985 con la Ley de la Empresa Socialista) y glasnot (transparencia y apertura).

(12) Europa del Este: Se conoce con esta terminología a los países bajo tutela soviética. Es una definición geopolítica surgida en tiempos de la ¨guerra fría¨.

(13) Michel Lówy: Doce tesis sobre la crisis del socialismo realmente existente. En Revista Dialéctica. Universidad Autónoma de Puebla, México, No.21,1991.

(14) Intervención del sociólogo Aurelio Alonso en la mesa redonda ¿Por qué cayó el socialismo en Europa Oriental?, auspiciada por la Revista Temas. El texto completo de este debate aparece en la citada revista.

(15) Francisco Brown Infante y otros: Europa del Este:el colapso.

(16) Marina de los Santos Peralta: Globalización versus ética. (Inédito).

Bibliografía

Colectivo de autores: El derrumbe del modelo eurosoviético. Una visión desde Cuba.

Francisco Brown Infante: Europa del Este: el colapso.

José R.Vargas: El fin del socialismo real y la transición al capitalismo. En www.euned.net

James Petras: Capitalismo versus socialismo: nueva visita al gran debate. En www.rebelion.org

Ricardo Antúnez: Dimensiones de la crisis contemporánea. En www.usuarios.lycos.es

Ricardo Angoso: Ultraderecha en Europa del Este: las razones de la sin razón. En www.elotrodiario.com

Autor:

Marina de Los Santos Peralta

Profesora universitaria.