Compendio de Educación

Análisis del Texto Educación del Profesor Eladio Richard

"Concepto-Visión-Estrategias"

Introducción

En el contenido que vamos a ver a continuación presentamos el desarrollo del cuestionario asignado en el Texto del Profesor Eladio Richard que plantea sobre Conceptos Visión y Estrategias en Educación.

Este libro contiene 173 páginas, divido en dos parte o secciones la primer autoevaluación y la segunda autoevaluación.

La primera autoevaluación contiene aspectos como definición del concepto educación desde diversos puntos de vistas, los conceptos educativos contemporáneos los aspectos pedagógicos de las nuevas tendencias de las escuelas modernas.

En la segunda parte del libro vamos a ver que la educación se hace parte de los planes

De la sociedad y en este sentido vemos como va evolucionando la educación e los diferentes fundamentos filosóficos desde la India, China, Oriente y las sociedades mas antiguas y los cambios que la misma ha hecho en el tiempo.

En esta sección vamos a analizar las nuevas corrientes de educación y aprendizaje que s e han desarrollado desde la contrarreforma hasta nuestros días.

Nos parece que es fundamental el desarrollo de este material en la formación de un docente integral y consiente de las responsabilidades que hoy surgen en los nuevos templos del saber, nuestros colegios.

Autoevaluación

PRIMERA PARTE

SECCIÓN A

¿ De qué manera es la educación el instrumento más eficaz del hombre para la supervivencia?

La educación es el instrumento más antiguo, como lo es el mismo hombre. Citado del texto. Si bien es cierto el proceso de enseñanza aprendizaje ha ido cambiando a lo largo de los siglos, el progreso, el desarrollo científico y tecnología han puesto, de la mano algunos avances que han traído cambios en el proceso de enseñanza aprendizaje.

Este proceso educativo ha pasado por épocas que han ayudado a que el conocimiento de la historia, sea parte de un gran legado cultural histórico, y artístico de muchos pueblos y naciones.

Si bien es cierto la educación ha pasado por épocas que han marcado su pleno desarrollo como lo fue la época del oscurantismo, el renacimiento , la época moderna. Estos momentos han marcado la educación tanto formal como informal del ser humano.

La filosofía de la Educación, en su afán por descubrirnos grandes avances en el proceso educativo ha dado grande hombres ilustres y prominentes en este campo del saber.

A mi parecer en el proceso humano de la Educación ha jugado un papel importante en su crecimiento y avance, por otro lado no hay que perder de vista que este avance debe estar de la mano con los valores ético y morales que en ocasiones se desviaban haciendo de la educación un instrumento de poder lucrativo y de manipulación. Cabe resaltar que existen diversos puntos de vistas en la formación integral del ser humano, pero la educación ha ido moldeando o tomando diversas teorías del medio y de una u otra forma se han ido integrando a este proceso de enseñanza a aprendizaje. Para ser lo que es hoy en día una forma de educar que influye en la madurez y conciencia ética del individuo. Esta va a ser un instrumento de evaluación, del medio y de la cultura.

¿Cual es la diferencia entre educación y adoctrinamiento?

Educar: Dirigir, encaminar, adoctrinar.Adoctrinar: Instruir a alguien en el conocimiento o enseñanza de una doctrina, inculcarle determinadas ideas o creencias.

El término "adoctrinar" ha recibido un sentido negativo e ideológico. Sin embargo, en sí mismo significa lo mismo que "dar doctrina" que es una expresión verbal nobilísima.

Surgida precisamente para evitar el verbo adoctrinar. Digamos que adoctrinar o dar doctrina es una parte de la educación. Y parte importante, siempre que no se desvirtúe prescindiendo del bien del educando y de su libertad.

El sentido común del vocablo "adoctrinar", indica precisamente el proceso de transmitir, de prefabricar la ofuscación del intelecto, sea a través de sofismas filosóficos y políticos, o por los medios de comunicación informativos y educativos, artísticos o comerciales. En la lucha por la independencia de los pueblos el opresor influirá, predominará y seducirá a los vencidos comerciales y culturalmente; es decir, "adoctrinadoramente".

Modelar, formar, instruir, inculcar, son vocablos que habría que hilar muy fino para diferenciarlos unos de otro. Se educa para la fe, o se inculca la fe, o se instruye o se adoctrina. El devenir de la vida el un proceso de aprendizaje, que puede ser rápido o mas lento, o referido a ciertos aspectos o generalizada y superficial, Pero siempre se estará en período de conocer algo mas. Decía Chaplin que la vida era muy corta para alcanzar un grado mayor al de aficionado en cualquier actividad.

Compare y contraste los objetivos de la Edad Media y la del Renacimiento; los de Atenas y los de Roma; de las civilizaciones hebreas y las de los tiempos modernos

OBJETIVOS DE LA EDUCACION EN CADA EPOCA

Haga una distinción entre el método científico y el tecnológico

Tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que permiten diseñar y crear bienes o servicios que facilitan la adaptación al medio y satisfacen las necesidades de las personas.

"La ciencia y la tecnología tienen propósitos diferentes: la primera trata de ampliar y profundizar el conocimiento de la realidad; la segunda de proporcionar medios y procedimientos para satisfacer necesidades. Pero ambas son interdependientes y se potencian mutuamente. Los conocimientos de la ciencia se aplican en desarrollos tecnológicos; determinados objetos o sistemas creados por aplicación de la tecnología son imprescindibles para avanzar en el trabajo científico; las nuevas necesidades que surgen al tratar de realizar los programas de investigación científica plantean retos renovados a la tecnología. Comprender estas relaciones entre ciencia y tecnología constituye un objetivo educativo de la etapa." [De la introducción al área de Tecnología que aparece en el RD 1007/1991 (anexo I, p. 74), (MEC, 1991)].

5, " No se debe considerar como educación la trasmisión de conocimientos, usos y costumbres de los pueblos primitivos para incorporarlos al conjunto de la historia de la educación". ¿Cuál es la posición de García Hoz De Millán Puelles, de usted?

• a. Opinión de García Hoz: mantiene quela investigación del fenómeno pedagógico, nos conduce al conocimiento histórico de la realidad y su base s e encuentra en los hechos educativos, no se puede lograr un conocimiento completo y con profundidad del fenómeno educativo si se prescinde de considerar su evolución.

• b. Opinión de Millan Puellles: considera que la pervivencia no se da solo como posibilidad, como potencia, sino que el pasado se conserva en el presente como una realidad virtual.

• c. Opinión personal: considero que el hombre aprende de su entorno, y que todo proceso histórico le ayuda a la persona a definir, su presente en la educación hay bases concretas de un legado de grandes pensadores, filósofos, picoanalisistas, educadores que han ayudado a que este proceso sea reutilizado en la actualidad, y de esta manera se evitan los errores.

Sección B.

¿Qué significado encierra la creencia d e que la educación es un concepto cualitativo más que cuantitativo?

En todo proceso se busca resultados, si bien es cierto tanto en la educación formal como la informal aprendemos, ahora no se trata de la cantidad de cosas que repitamos, sino mas bien en lo que en función vamos a aplicar en la vida, aunque no esta de mas aprender de todo y sobre todo hoy en día. La diferencia es marcada, en la educación cuantitativa se generaliza y se presupone para alcanzar mayor validez, un conocimiento cualitativo y teórico bien desarrollado, condición que muchas veces queda fuera de consideración en la práctica de la investigación cuantitativa. Características del Paradigma Cuantitativo

• Presta más atención a las semejanzas que a las diferencias.

• Trata de buscar las causas reales de los fenómenos.

• Modelo pensado para explicar, controlar y predecir fenómenos.

• Parte de una realidad dada y algo estática que puede fragmentarse para su estudio.

• La objetividad es lo más importante (lo medible), lo subjetivo queda fuera de toda investigación científica.

• El investigador debe ser independiente.

• Los valores del investigador no deben interferir con el problema a estudiar. Este paradigma adopta la generalización de los procesos.

• Rechaza los aspectos situacionales concretos e irrepetibles y de especial relevancia para la explicación de los fenómenos y situaciones determinadas.

• Pone énfasis en la verificación científica del dato y la búsqueda de eficacia.

• El objeto de estudio se adecua al método.

• Busca incrementar el conocimiento.

El paradigma cualitativo posee un fundamento decididamente humanista para entender la realidad social de la posición idealista que resalta una concepción evolutiva y negociada del orden social. El paradigma cualitativo percibe la vida social como la creatividad compartida de los individuos. El hecho de que sea compartida determina una realidad percibida como objetiva, viva y cognoscible para todos los participantes en la interacción social. Además, el mundo social no es fijo ni estático sino cambiante, mudable, dinámico. El paradigma cualitativo no concibe el mundo como fuerza exterior, objetivamente identificable e independiente del hombre.

Características del Paradigma Cualitativo

• La teoría constituye una reflexión en y desde la praxis, ya que la realidad está constituida no sólo por hechos observables y externos, sino por significados y símbolos e interpretaciones elaboradas por el propio sujeto a través de una interacción con los demás.

• El objeto de la investigación de este paradigma es la construcción de teorías prácticas, configurados desde la misma praxis y constituida por reglas y no por leyes. (Identificación de las reglas que subyacen, siguen y gobiernan los fenómenos sociales).

• Insiste en la relevancia del fenómeno, frente al rigor (validez interna) del enfoque racionalista.

• Intenta comprender la realidad dentro de un contexto dado, por tanto, no puede fragmentarse ni dividirse en variables dependientes e independientes.

• Describe el hecho en el que se desarrolla el acontecimiento, esto es optar por una metodología cualitativa basada en una rigurosa descripción contextual de un hecho o situación que garantice la máxima intersubjetividad en la captación de una realidad compleja mediante una recogida sistemática de datos que posibilite un análisis e interpretación del fenómeno en cuestión.

• Aboga por la pluralidad de métodos y la adopción de estrategias de investigaciones específicas, singulares y propias de la acción humana. (Observación participativa, estudio de casos, investigación – acción).

• Estudia con profundidad una situación concreta y profundiza en los diferentes motivos de los hechos.

• Desarrollo de hipótesis individuales que se dan en casos individuales.

• No busca la explicación o causalidad, sino la comprensión del fenómeno.

Haga la distinción del concepto educación entre concepto vulgar y técnico científico

La diferencia que hay el concepto vulgar y popular de la educación es la educación ha sido utilizado por el vulgo como sinónimo de instrucción lo cual le permite a la persona conducirse con refinamiento frente a la sociedad. Se entiende por persona educada a la que sabe muchas cosas. Por el contrario a la persona que no ha conseguido instrucción académica elevada se le considera una persona sin educación. Contradictorio al concepto no toda persona instruida tiene educación y persona que carecen de instrucción tiene un alto nivel de educación. En definitiva escuchamos la frase: Con tantos títulos, no parece tener educación.

El concepto técnico-científico, tiene una gran variedad de significados. Según Sanvivens y Quintana Cabanas hace referencia ala actuación del educador frente al educando, cualidad d e una persona que ha sido educada o aun comportamiento según normas de urbanidad y al desarrollo personal cuando esta dirigido a la trasmisión cultural en el seno de una sociedad. Se concibe la educación como un a idea continua y constante que s e mantiene a lo largo de toda la vida; lo que supone que la escuela, no va a ser el único medio posible de la acción de una persona o un grupo para proporcionarle conocimientos, habilidades y actitudes.

¿Qué significa el concepto de Pedagogía Liberadora?

Para La pedagogía liberadora significa en hacer posible a que el educando sea artífice de su propio desarrollo. Busca perfeccionar un determinado órgano o facultad. A esto Freire le llamó "concientización", en el sentido de la transformación de las estructuras mentales; vale decir, que la conciencia cambiada no es una estructura mental rígida, inflexible y dogmática sino una conciencia o estructura mental dinámica, ágil y dialéctica que facilite una acción transformadora, un trabajo de transformación sobre la sociedad y sobre sí mismo.

• 1. Aclare el concepto de educación como elemento cultural

A medida que el hombre madura, se educa y se transforma, descubre que muchas tradiciones mitos , creencias tradiciones o dogmas no son tan coherentes y es necesaria una nueva educación que despierte las capacidades para fortificar la voluntades de la verdad. La culturas de los pueblos en ocasiones ha aminorados el crecimiento cultural y no haciendo de la gente persona s productivas reduciendo su visón de la vida, perdiendo sus sueños y esperanzas.

• 2. Argumente sobre el termino educación

La educación es un proceso de enseñanza aprendizaje. Que trasmite modelos de comportamiento, d e intercambio de relaciones afectivas, de relaciones, de autoridad, de conductas religiosas. Es un proceso de cooperación de laboriosidad que acrecienta los valores y refuerza los aprendidos en el hogar. El hombre es una verdadera esponja, el cual va reteniendo información, con todo aquello con que interactúa.

• a. Explique la afirmación de :

• 1. Educación para el progreso.

A mi juicio personal creo que la educación juega un papel importante en el desarrollo d e cualquier nación, o país. Es por medio de la educación que el desarrollo tecnológico científico y cultural ha hecho grandes descubrimientos y avances modernos. El progreso en una nación en importante que el hombre descubra cuan valioso es que el Estado apoye los Proyectos Educativos, que estén encaminados al desarrollo de nuevas formas de valorar las tendencias que hacen que los Centros de Educación Superior y en niveles mas bajos se ejecuten. La trasformación de los currículos es de imprescindibles necesidad renovarlos para seguir un control de eficacia.

• 2. La crisis en la cultura

Hay varios aspectos que mencionar al hablar de una crisis de la cultura, que ha hecho que podamos percibir un gran problema en las sociedades, educación y la cultura.

Cabe mencionar unos de los aspectos se debe:

• Actual crisis tiene algo de quiebra moral de las élites capitalistas es porque han llevado los valores del capitalismo a unos límites en que es casi imposible que sean aceptados.

• La actual crisis económica es la primera en el marco de la globalización. Nuevo marco, nueva cultura.

• Los discursos sobre la insostenibilidad del planeta y sobre el calentamiento global.

• El principio moral que rige es que "todo es posible". La idea de límite ha desaparecido del horizonte mental de los que hoy tiene La mercantilización general de la sociedad -en que todo, desde los sentimientos y las pasiones hasta las mercancías es susceptible de ser producido y vendido- ha acabado con el proyecto moderno más capacidad normativa: la gente del dinero, empresarios, ejecutivos y financieros.

• El gran permisivismo, el relativismo moral. " Vivir sin limites"

• La crisis económica de países que tiene poder monetario.

• La pérdida de valores, familiares, la legalización del aborto, los matrimonios del mismo sexo.

• Problemas de grandes potencias; ventas de armamentos, legalización de productos dañinos en contra de leyes que favorecen la dignidad humana.

• 3. ¿Cual es el principal deber de la educación, sociológicamente, hablando?

Sociológicamente hablando hay diversas opiniones encontradas, la educación es un proceso de sociabilización que busca socializarlo tal como la sociedad quiere que sea. Que viene a ser un fenómeno de interacción cultural (hábitos, costumbres, valores) mediante la cual la sociedad presenta sus nuevos miembros, los incorpora a los parámetros preestablecidos.

• 4. ¿Cual es el espíritu de la educación, según Durkheim, de V. Lenín?

Según Durkheim plantea que la educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre los que nos están maduras apara la vida social, que acrecienta los valores de la cultura y la civilización que cumple el compromiso de adaptación social.

Según Lenin plantea que no se puede olvidar de ese proceso histórico, ver las etapas principales por las que ha pasado su desarrollo, y ver en que se ha convertido en la actualidad.

• 5. Explique el concepto de "educación tiene una significación de clases"

Se entiende que la educación tiene una significación política de clase ya que se construye la personalidad a partir de bases psicológicas que tiene una significación política. La educación actúa intencionalmente sobre el individuo se construye unas estructuras psicológicas de dependencias, de renuncia y de idealización.

• 6.  ¿Cual es el concepto según Carlos Marx?

Según Carlos Marx la educación es política en cuanto trasmite a los niños unas ideas políticas sobre la sociedad, la justicia, la libertadad y la igualdad ya desde pequeño el niño recibe esta s ideas en torno al medio que le rodea. La escuela enseña cual deben ser sus deberes y sus conductas para con los diversos estratos sociales, el objetivo d e la educación es domesticar al hombre al servicio del poder económicos, de establecer sus sistema y medios educativos, enajenación de la conciencia, al fin de instrumentalizar al hombre y ala mujer. Busca despertar el hambre del tener y no del ser.

• 7. ¿Cómo puede alcanzarse un futuro más creativo en función de una educación mas efectiva?

Creatividad significa dar a luz, producir. Según esta definición, la creatividad es un proceso dinámico, un proceso en marcha y en desarrollo que lleva en sí su origen y su meta. El futuro creativo va a depender de la propia persona y rompa los esquemas y parámetros aprendidos en ocasiones por una educación bancaria. Toda persona necesita un proceso de autorrealización y en ese proceso se va alcanzando la creatividad y el desarrollo de la persona humana. Si bien es cierto hay que cambiar estructuras y mentalidades retrogradas para ayudar a mejorar la creatividad y el desarrollo de potencial de cada individuo.

• 3. Educación desde el punto d e vista de:

• a. Sociocultural:

• 1. La educación debe desarrollarse dentro de los patrones sociales existentes. ¿Estas de acuerdo? ¿Por qué?

Si, esta dentro de un Sistema Educativo es difícil cambiar patrones o formas de aplicar nuevas pedagogías, en ocasiones vemos que hay proyectos que ayudan a adquirir destrezas e liderazgos y motivación en los jóvenes. Como por ejemplo en uno de los colegios que trabajo organizo una feria intercultural y es difícil de cambiar los patrones, para que los docentes entres a evaluar si proyectos bimestral de esta forma ya que se han esquematizado aun examen escrito.

Hoy en día hay que ir mas allá del ambiente y en educación hay que prever los cambios positivos y negativos de lo que estamos viviendo y haciendo.

Es importante resaltar que los patrones sociales, nos encajonan, al educar en valores tenemos que tomar en cuentas los antivalores que viven las personas para poder corregirlos. Hay veces que me salgo de los patrones sociales….

• 2. ¿Cuál es la opinión de Platón sobre educación?

Según Platón piensa que la Educación es tarea y responsabilidad del Estado. Es muy interesante el pensamiento de éste filósofo, por que hace reflexionar y asimilar su manera de pensar, puesto que expone que al ser educados debemos ir más allá de nuestro sentido común.

• 3. ¿Como definen Ralph, Covey, Spranger, Kant el concepto de educación?

Winn Ralph: define la educación es el medio de descubrir y desarrollar en forma armoniosa y hasta su mayor grado posible las capacidades físicas , morales estéticas, e intelectuales de alcanzar la felicidad y éxito, no solo en la niñez, sino también en la vida adulta.

Covey: "empezar con un fin de mente" es decir empezar con una clara comprensión de nuestro destino, saber lo que verdaderamente es importante para uno, y actuar cada día para ser y hacer lo que realmente a uno le interesa, esto significa empezar a practicar los valore s morales, sociales, y éticos firmemente presentes cada día. De manera que cuando aparezcan los problemas y los desafíos, se pueda tomar buena s decisiones basándose ene los valores con integridad y ser proactivo.

Edgar Spranger: la educación es un proceso, cultivación del sentido social, del desarrollo de la cooperación, laboriosidad, lealtad, honestidad, así también como de las habilidades y conocimientos útiles; en una palabra, de cuanto ocurre en acrecentar los valores de la cultura y la civilización.

Emanuel Kant: este es un sistema de formación del hombre por el hombre, se inscribe en el marco de una programación general de la existencia, en función de la concepción de la condición humana. En otras palabras la educación lleva un conjunto de técnicas que pone al servicio de varios fines , normas y valores vigentes en el espacio d e un medio social dado, el se humano vive de muchas circunstancias: una familia, una clase social, una patria, una sociedad, unos semejantes.

• 4. ¿Cuál es la posición de J. Dewey?

El plantea que la educación es una especie de ocupación larga, difícilmente olvidable, y sin embargo, articulada de conocimientos, reflexiones y sentimientos, con tal autoridad y tales puntos de contactos con todo lo nuevo que pudiera añadir aún en el curso de los tiempos, que nada puede pasar al lado sin llamar la atención, ni ninguna cultura de ideas nuevas afirmarse sin que hayan desaparecido las diferencias que le separan de lo anterior. La educación es una realidad permanente que encierra la totalidad del hombre. La vida diaria nos exige la necesidad de integrarnos a la comunidad. La participación nos exige valorar y ser valorados, tener confianza en nosotros, en los demás y en las constituciones. Integrar es la clave de la convivencia de la sociabilidad.

• 5. ¿Con quién o quienes estas de acuerdo, porque?

Me parece muy interesante la opinión de J.M. Poveda quien plantea que la educación es un proceso universal y permanente, y que a través de la educación el hombre llega a ser hombre. Que la educación solo acaece en el hombre.

Sin la educación el ser humano no podrá adquirir el lenguaje, hábitos, e ideas y los sentimientos que pertenecen a la vida cultural. El hombre debe formarse continuamente, pulirse, mejorar en este aspecto, intelectual, físico y social. En otras palabras la educación es un proceso de construcción del hombre y su sociedad y de su cultura. Se da mayor sentido ala vida a buscar por todo los medios la superación. Me parece una opinión que va ayudar al hombre a conocerse y valorarse como persona y a crecer el y su entorno, " si yo cambio las cosas cambian"

• b. Psicológico:

• 1. ¿Cual es el objetivo de la educación desde el punto de vista psicológico?

El punto de vista de la psicología, se ve el proceso de conocimiento del niño en su desarrollo, como va madurando su forma de aprender. La psicología busca la formación de la personalidad del individuo, todas sus etapa de evolución las interacciones entre la persona y su medio. En otras palabras y siguiendo el mismo enfoque la psicología se centra en lo que uno quiere ser y hacer (aportaciones y logros), busca orientar actitudes, reordenando las creencias, motivos y actos asociados con un objeto particular.

• 2. ¿Explique las opiniones psicológicas sobre la educación?

Dentro de las opiniones de las psicológicas sobre educación esta la de Jean Claude: que me parece la personalidad del joven se forma en la juventud que consiste en ayudar a ser joven a mantener la coherencia y estabilidad de los factores que lo integran, evitando que la diversidad de estos altere su unidad.

El enfoque de Brody plantea ve el carácter y aportaciones y logros que fundamentan al ser y a hacer, lo que s e encuentra en el centro de nuestra vida será fuente de seguridad, sabiduría y poder.

La opinión de McKeachie, Wilbert J. plantea que la educación es orientar actitudes. En esto se basa la labor del educador para construir la personalidad del educando.

• 3. Cual es el pensamiento de Skinner y Thorndike con respecto a la educación?

Skinner plantea que la educación es un proceso que se manifiesta por la actividad, la acción y la operación progresiva. Es un proceso orientador, intencional y creador, estimulado y sostenido por la sociedad para su conservación y mejoramiento. Pero la educación es, además experiencia adaptación, es producto alcanzado por le desarrollo o actividad del aprendizaje.

Thorndike plantea que la educación como ciencia se ocupa en el descubrimiento de las adaptaciones mas satisfactorias de un individuo o las personas, a las cosas y a las condiciones del mundo; como arte, la educación se esfuerza por promover los cambios del mundo exterior de manera que resulte la adaptación deseada.

• c. Económico:

• 1. ¿Por qué se piensa que la educación es una inversión?

La historia ha dejado huellas que responden a ciertos oficios y funciones que eran necesarias en un determinado momento y que la educación tuvo que suplir necesidades para el desarrollo de una nación. Según Robet Thomas Malthus y James Mill afirman que la educación e un medio para elevar el nivel social de la población cuyo efecto es controlar la natalidad. La educación descubre y cultiva el potencial humano. Otras opiniones como Angel Escotet plantea la educación e un instrumento para la función productora de profesionales técnicos con relación a las demandas económicas del país, como un sistema de recursos humanos, que en definitiva coloca al hombre al nivel de la materia prima. (Un rubí en bruto).

La inversión en el capital humano d e un país se logra una fuerza de trabajo bien formada, adecuada, tenaz, la misión de la educación es darle al hombre el conocimiento necesario sobre la naturaleza, la sociedad y su propia cultura. Desarrollo su capacidad para investigar y transformar según sus necesidades y o prepara par tomar decisiones para que cambie su actitud, como sujeto del desarrollo.

• 2. ¿Cual es el papel de la educación en el desarrollo de un país? Explique

La educación es una inversión al conocimiento, si bien es cierto cada sociedad invierte en el desarrollo económico sociocultural de su nación entre mas se apuesta, mas se gana. Cuando una nación o pueblo, busca el desarrollo integral de todos sus habitante cultural, social, religioso y económico, busca en definitiva el desarrollo económico de su nación. Pienso que el papel de la educación, trae en avance nuevas tecnologías y progreso científico para esa nación se abren nuevas puertas de progreso y pone a la nación en la cima de los países desarrollados, además elimina el índice de pobreza y analfabetismo de ese país o nación.

• d. Axiológico:

• 1. ¿Cuál es el objetivo educativo sobre "valores"?

La axiología es una rama de la filosofía de los valores, que busca poner en práctica los valores que el hombre tiene, lo que busca que los educando pongan en practica los valores. El ideal educativo supone perfección, de elevación, de mejoramiento.

Es por esto que algunos dicen que la educación es un proceso dinámico, que implica modificaciones y transformaciones que afecten la total integridad del ser y supone un desarrollo perfectible hacia la humanización. Que va a conllevar un proceso de autoformación personal y equilibrado del sujeto que no es fácil. Al final forma al joven al hombre en persona capaz de realizar las diversas tareas que pertenecen a la sociedad.

• 2. ¿Qué quiso decir René Hubert, cuando afirma: "Educación no es domesticación"?

Ese autor quiere decir que a través de la educación se trata de adquirir una segunda naturaleza, deformando la originaria. Que no es adiestramiento, no dejar de ser lo que eres, se te prepara para algo.

La educación lleva al hombre al perfeccionamiento de si mismo, y la domesticación lo hace un animal domesticado que sigue e imita patrones de conducta y que no es lo que la verdadera educación debe llevarlo.

Ideas Pedagógicas Contemporáneas

Puedes usted señalar las ideas sobre la Escuela Nueva tuvieron los pedagogos: Herbart, Froebel, Kerchensteiner, Montessori, Decroly, Makarenko, Gramsci, Tolstoi, Ferrer, Carl Rogers, C.Freinet.

En la Nueva Escuela los pedagogos de la Edad contemporánea aportaron valiosas planteamientos e ideas a la Educación:

La escuela es aquella que se renueva, que cambia, se adapta a los nuevos tiempos y en esa medida se distingue de las escuelas tradicionales. Tanto para Herbart, Froebel Kerchensteiner, Montessori y demás, esta escuela nueva rechaza el formalismo y el intelectualismo. En la base de su programa y de sus métodos, está la preocupación por los intereses y necesidades del niño en su conjunto y este es concebido como el proceso de enseñanza-aprendizaje adaptados a los ritmos de aprendizaje individual y al trabajo en grupo. La escuela debe girar en torno a los sentimientos del niño, la escuela debe ser activa, debe ser una autentica comunidad vital, pero es necesario valorizar el papel del maestro.