Makarenko dice que la disciplina y la organización juegan un papel importante fundamental dentro de una educación, fundada en valores d e la moral comunista subordinada al partido y al Estado. El trabajo socialmente útil es un valor en si produce satisfacción y felicidad personal. Para Gramsci el Estado debe tener una función educadora fundamental a través de una escuela formativa única, no clasista y con igualdad de oportunidades al equilibrar el trabajo manual e intelectual, es concebida como activa y creativa se requiere autoridad y la disciplina para acceder a la autonomía personal. Tolstoi plantea el maestro debe dejar d e ser el centro del proceso educativo para convertirse en un árbitro o coordinador que basa su actividad no en la imposición d e contenidos e ideas, sino en la persuasión y en la motivación de los alumnos a partir de sus intereses y necesidades. Según Ferrer los niños y niñas debe llegar a ser persona instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio, excitara, desarrollara y dirigirá la aptitudes propias de cada alumno. Carl Rogers se basa e potenciar la libertad de elección y opción personal del educando para evitar una excesiva participación del educador. Entiende la enseñanza centrada en el estudiante y en sus valores la clave es aprender a cambiar. Para C. Freinet su objetivo es que el niño piense haciendo y haga pensando, la verdadera educación debe surgir de las escuelas, sin imposiciones externas, se debe ayudar a desarrollar las potencialidades de cada individuo.
¿Cuál es su opinión sobre la desescolarización?
Pienso que el concepto de desescolarización tiene sus pro y sus contras: Pros: Poca planificación, captura los "momentos enseñables", acceso al mundo real menos probabilidad de "quemarse" académicamente, el niño puede indagar tanto como desee, provee un modelo de aprendizaje de discípulo-maestro. Contras: poco estructurado, puede obviar materias, difícil de analizar el nivel de aprendizaje, ausencia de sentido de seguridad, centrado en el niño, difícil de explicarlo a otros. Este modelo lo utilizan hoy grandes artista s con sus hijos y lo conocemos como tutorías hasta en algunas escuelas, s ele conoce por módulos, aunque no propiamente. Creo mi parecer que no es lo mismo que una educación formal dentro de la riqueza que puede adquirir con los compañeros y la sociabilización e interactuar que pierde el niño a la sociedad.
1. Explique la posición de Ivan Illich, de Reimer, Goodman
Según Ivan Illich las escuelas son fundamentalmente semejantes en todo los países, sean estas fascistas, democráticas o socialistas, grandes o pequeñas, ricas o pobres. Estas realizan la misma función de custodia, selección del papel social adoctrinamiento y educación. Según Reimer coincide con Illich esta instituciones dejara de ser calificadora para convertirse en redes de objetos educativos, modelos de habilidades y grupos de colegas. Tendrán que estar dedicados a una educación individualizada, y dirigida al estudiante. Y Goodman plantea que la escuela ha de ser obligatoria y ha de ser my flexible, descentralizando las escuelas en pequeñas unidades escolares ara conseguir una educación la medida de las necesidades reales de cada comunidad escolar.
2. Argumente sobre las ideas de P. Freire
Pablo Freire plantea una educación liberadora del oprimido, su objetivo es colaborar con el pueblo en la organización reflexiva de su pensamiento, ayudándole a pasar de su conciencia ingenua a una conciencia critica. El cree que educar es crear la capacidad de una actitud critica, que permita al hombre captar la situación de opresión, el hombre debe centrarse en si mismo, tomar conciencia del mundo que le rodea, y reflexionar sobre el par descubrir la posibilidades de reestructurarlo y modificarlo. En la pedagogía del oprimido Paulo Freire, defiende una posición marxista y, con eso, valora a una pedagogía del diálogo en que su método de alfabetización tiende a entrar en armonía con el mundo de los campesinos y otros proletariados explorados por la elite que los domina hasta mismo en su forma de lenguaje. El educador también defiende a una didáctica libertadora, una pedagogía que politiza a los alumnos mientras la alfabetización ocurre.
En tal sentido ¿Cual es la razón de ser de la educación según Pablo Freire? Sin pretender encontrar una respuesta definitiva, recurriendo de nuevo a Freire, habría que decir que la educación es importante si conduce al ser humano al descubrimiento e identificación de su medio histórico, al cuestionamiento de los hechos presentes y a la consecuente intervención transformadora de la misma. Pero para que el ser humano pueda llamarse forjador de su destino, en principio debe ser instruido para que sea capaz de tomar conciencia de su realidad, lo cual no resulta muy ajustado al tipo de educación vigente que en el ámbito escolar ofrece planteamientos ajustados a tesis gubernamentales no propiamente emancipadoras ni generadoras de desarrollo social. De cualquier manera, y en esto hay que hacer hincapié, por gris que se refleje el panorama educativo, no se puede desistir en la lucha de hacer prevalecer el interés general sobre el particular, en nuestro caso con el avance en genuinas aplicaciones pedagógicas que desarrollen en la capacidad para analizar críticamente su comunidad, desde luego con sólidos preceptos teóricos y / o cognitivos. Es claro que la globalización se ha impuesto como tendencia en todas las latitudes, sin embargo, en medio de tal propósito de uniformizar, la educación debe erigirse como baluarte de la defensa de la diversidad cultural y de pensamiento, una sociedad educada en lo multicultural presta a entender y a tolerar las diferencias, en donde no se juzguen a un grupo o individuos como poseedores únicos del saber, sino que se generen ambientes de cooperación y aprendizaje sinérgico. La meta es, despertar y cimentar el sentido critico en los educandos, para que ellos, una vez inmersos en análisis coherentes, empiecen a configurar una realidad mas humana…
Autoevaluación
SEFUNDA PARTE
¿Cuáles fueron los objetivos educativos de las culturas India y China?
Los objetivos educativos de la cultura India seria: esta dominada por intereses metafísicos buscan una esencia eterna e inmutable. El ser humano esta subordinado al universo, al mundo del ser y la vida misma es un peregrinaje. Según su filosofía no podemos obtener una verdadera educación si obedecemos a las exigencias del yo individual, porque la verdadera educación exige la anulación y la absorción de ese yo en una unidad mayor, esta debe emanciparse d e los bienes materiales, lo material se subordina el progreso de una persona se ordena en orden espiritual. Todo lo que se hace lo que se dice tiene un efecto definido sobre nuestra personalidad.
Los objetivos educativos de la cultura China, es el hombre educado es aquel que siente respeto por el saber, mientras que el ignorante obedece a las pasiones irracionales, la educación se preocupa por los problemas morales. La ética triunfa sobre la metafísica pensaban que la educación debe modificar la conducta y trasformar el ser interior su educación es pragmática.
¿Cuál fue le aporte de la cultura China en materia de la educación para el mundo moderno?
El aporte de la cultura China a nivel de la Educación. Es la ética triunfa sobre la metafísica. La educación debe modificar nuestra conducta y trasformar nuestro ser interior.
Analice el espíritu de la filosofía educativa China y su aporte a la cultura moderna?
Uno de los aporte de la cultura China al mundo moderno es el Abaco, su unidad familiar, sus grades maestros se pueden mencionar Confucio, Mo Tze, Lao Tze, Chong Tze y otros como Mencio tenían igual filosofía como la de Rousseau ( el hombre nace bueno y la instituciones lo corrompen). Hsun Tse, que a través de la educación domina a si mismo entre otros. El aporte de la filosofía China trae consigo, retomar los valores que poco a poco se van perdiendo y como en estos países prevalecen por la idiosincrasia y sus creencias que mas que mistos son parte de su tradiciones que valoran notablemente.
Enuncie los tipos de educación que practicaron en el Antiguo Egipto?
La educación estaba en intima relación con la religión y la cultura. Se conciba ala educación como una preparación para la vida futura, la educación debía enseñar una autentica moralidad. La primera educación que recibían los niños estaba a cargo de la familia El padre instruía a sus hijos sobre las reglas de la piedad y la moral y les enseñaba a obedecer al faraón. Los métodos pedagógicos propiciaban castigos duros, los estudiantes perezosos eran castigados. La religión y la educación estaban unidas en todos sus aspectos. El objetivo fundamental de ambas era desarrollar la moral en esta vida y la devoción por los dioses.
Analice el espíritu de la educación de la región de Zoroastro
La educación de Zoroastro o educación Persa vemos que la moral se muestra con fuerza en la religión que es la base de sus educación. Además vemos que la virtud mas importante es la piedad, el honrar a Dios. El objetivo de la educación era desarrollar la personalidad moral, la virtud su educación estaba basada en ideales teológicos, su educación vemos que comienza en el hogar y se le confiaba a las mujeres. La educación era, sobre todo profesional. Descuidaba las artes liberales y atribuía una excesiva importancia a la aptitud física.
Explique sobre la educación Hebrea
La educación Hebra resalta la importancia de la personalidad existe una relación profunda entre el hombre y Dios y el ser supremo participa en toda la historia humana. La disciplina se aplicaba con castigos corporales. La educación estaba a cargo del padre (de carácter patriarcal) lo medular era la memoria sus métodos estaban divididos en cuatros periodos. El primero hasta seis años, transcurría en el hogar, el segundo periodo, en la sinagoga bajo la supervisión del escriba, el tercer periodo, de diez a dieciséis años el dominio de la ley, el cuarto, a la educación superior conducida por el Esdras para la formación de escribas y juristas. La educación Hebrea estaba guiada por el ideal de la sabiduría, su aportación consiste en la recopilación de la tradición oral y escrita, y la elaboración de un texto base a Biblia.
Descubra la estructura social sobre los ideales educativos de la Grecia Antigua: Atenas y Esparta
La estructura de la educación griega estaba regida por un vigoroso nacionalismo y se divide entres grandes épocas:
La homérica edad heroica del pueblo griego
La clásica época de Sócrates, Platón, Aristóteles, y Demócrito.
La helénica desde la aparición de Alejandro en la vida política del mundo helénico hasta los comienzos del imperio romano.
El ideal de la educación griega era la combinación de excelencia física intelectual. Cultivaban la razón porque esta es la cualidad más importante del hombre. La educación estaba en manos del Estado y tenia como objetivo hacer de los hijos de los guerreros espartanos, futuros esclavistas estoicos endurecidos.
En Esparta el objetivo de la educación era desarrollar en los jóvenes la obediencia, sin discusión y resistencia dominio de la ciencia del vencer se desarrolla el desprecio y la crueldad hacia los esclavos.
En Atenas la filosofía educativa debía ser hermosa en los físico y en los moral, se aspiraba a la combinación de la educación intelectual, moral estética y física, se dividía la educación en privada y oficial.
8. ¿Cuál debe ser el objetivo de la educación según Sócrates, Platón y Aristóteles?
El objetivo de la educación según diversos autores griegos:
Sócrates: este debía ser el estudio, no el de la naturaleza de las cosas; sino el conocimiento de si mismo, el perfeccionamiento de la moral. Sócrates creía en la verdad absoluta el comienzo de la educación es el reconocimiento de las limitaciones. "Conócete a ti mismo" esta es su premisa. La razón es la guía que lleva al hombre a la emancipación. Al maestro se le exige integridad y la educación es un proceso espontaneo, no requería escuelas informales.
Platón: fue el creador de la doctrina del idealismo objetivo. El hablaba del topus uranus el mundo d e las ideas era lo primero el mundo de la s coas sensibles ideas (sensibles). La educación debía estar en manos del Estado.
Aristóteles: su objetivo de la educación consistía en el desarrollo de los aspectos superiores del alma, la moral , la educación física, y la intelectual. Hizo el primer intento en la historia del pensamiento pedagógico de establecer una periodización por edades.
9. ¿Cuál es la filosofía educativa de la Roma Antigua?
La educación romana estuvo dominada por la familia con influencia decisiva de los padres que brindaban la orientación laboral de tipo campesino, el ideal colectivo de consagración al servicio del Estado.
La escuela se desarrollo en tres niveles:
La escuela elemental (ludís magister) privado y no gratuita su objetivo era enseñar a leer, escribir y contar.
La escuela gramatical era privada y no gratuita su objetivo era preparar jóvenes par ocupar puesto en el Estado.
Y el tercer nivel iba dirigido a jóvenes de 16-20 para conocer el arte de la oratoria.
La educación profesional romana era amplia. La formación moral, la llamada piedad romana era básica y estaba constituida por el servicio la patria y la devoción por el sacrificio. La educación Romana era más pragmática que idealista y más retorica que filosófica. El ideal que la educación romana fue cultivar la hombría y el autodominio.
10. Describa las características romanas de la Filosofía educativa?
Los romanos se interesaron por la filosofía en la medida en que ésta suponía una guía práctica para la vida. En esta línea se movieron autores que configuraron lo que constituye el corpus de la filosofía romana, como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras. La filosofía romana fue, fundamentalmente, una relectura de Platón y Aristóteles, entre otros
Aspectos o características que dieron pie a la filosofía romana:
Uno de los vehículos que más contribuyo a la universalización de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latín como legua común de todos los pueblos sometidos a Roma.
El empleo de calendario por parte de los romanos, fijaba la duración de los meses en veintinueve días, doce horas y cuarenta y cuatro minutos, con meses lunares de veintinueve a treinta días. El mes era la fracción mayor, y el día la menor, aunque después se dividió en horas.
En los primeros tiempos la medicina romana era medio magia medio religión
La división por clase, estableciendo privilegios a las clases pudientes que dominaban el congreso.
Organización sanitaria, creación de baños públicos y distribución de agua a la ciudad por medio de acueductos.
La verdadera innovación de los romanos fue la sistematización y la enseñanza del derecho que no existía entre los griegos.
Introdujo el alfabeto actual, importado de los griegos del Sicilia y perfeccionado después.
Los romanos eran politeístas. La religión refleja los mismos elementos procedentes de otras civilizaciones que el resto de sus manifestaciones culturales, la religión griega sobre todo desempeño un papel en la creación del panteón romano
11. Analice las opiniones de Seneca, Plutarco, Quintiliano, Plotino, Filón sobre la educación
Pienso que según Séneca tiene gran preocupación por la educación demostrándolo así sus obras el piensa que la educación es el dominio de si mismo, de sus pasiones y apetitos personales. Esta tiene un carácter activo, toda la naturaleza esta regida por la razón. Y el fin de la educación no es aprende r solo para la escuela sino para la vida.se aprende mejor enseñando, resalto el papel del educador. Creo que Séneca estaba bien centrado en sus opiniones con mucha claridad. Y era una filosofía practica en la s cosas que realmente valen la pena saber servir a los demás y que para esto hay que adiestrarse moralmente.
Para Plutarco estaba enfocado en que el hombre debía desarrollara la memoria, corregir los hábitos e intensificar la instrucción, los maestros debían dar el ejemplo con su modo de vivir. La música la utilizo para formar el carácter. Los alumnos progresan mientras tengan disciplina.
Quintiliano pensaba era considerado el mas importante de los pedagogos romanos. Para el la oratoria era fundamento de la educación. Le preocupaba la educación del profesional, en si la formación del hombre (hombre de sentido practico, hombre bueno, lleno de moralidad). La escuela de Quintiliano busca desarrollar el talento de los niños. Se opone a los castigos corporales ya que provocan temor y una actitud sumisa, el buen maestro debe emplear la recompensa positiva para desarrollar el idealismo de los niños. La educación comienza en el seno de la familia y lo que aprenda el niño será en forma de juego. Interesante introduce los recesos o recreo en la escuela elemental. Me parece muy practico los recursos que utiliza Quintiliano para elevar la educación d e su tiempo estructurando nuevas técnicas de aprendizajes.
Para Plotino crea el neoplatonismo, plantea que la verdadera educación necesitaba ejercicio de ciudadanía y conducta ética. Para los neoplatónicos la educación es importante ya que esta subordina el conocimiento racional a la comprensión espiritual. Y esta debe desarrollar la autodisciplina.
Filón plantea que la educación es una función espiritual y demuestra que la razón debe estar subordinada ala fe. A mi parecer la fe es importante pero debe haber un equilibrio en el ser humano que implica la razón.
12. Explique la nota sobresalientes del carácter de Jesús
Se dice de Jesús que fue un idealista, ara el la educación y la religión eran los mismo. Creía en la identidad de la virtud y el saber. El hombre moral llegaría a conocer la esencia del universo y el hombre que comprenda la naturaleza, amaría a Dios. La educación resulta una forma de visa mas que teorías, es hallar un sentido ala vida para la plena felicidad. La verdadera educación es existencial, exige un encuentro entre el maestro y el discípulo, el maestro es representante de Dios, pues sacaba a la luz lo mejor d e el.
13. Resuma algunas ideas básicas que hace sobre educación los grandes maestros de todos los tiempos: Buda; Confucio, Jesús.
Buda: plantea que el Budismo es el sistema educacional del Buda Shakyamuni, el cual es similar al de Confucio porque ambos presentan puntos de vista y métodos similares. La meta de la educación Budista es obtener la sabiduría. El Buda nos enseñó que el objetivo principal de nuestra práctica o el cultivo era lograr esta sabiduría fundamental. Más adelante nos enseñó que cada uno tenía el potencial para realizar este estado de sabiduría fundamental, ya que es una parte intrínseca de nuestra naturaleza, no algo que se obtiene externamente. Sin embargo, la mayoría de nosotros ha llegado a confundirse a través de los conceptos erróneos generales, y por lo tanto, no son capaces de realizar este potencial.
El Budismo es un sistema educacional que tiene por meta el recobrar nuestra propia naturaleza intrínseca. También, él enseña la igualdad absoluta que brota del reconocimiento de Buda de que todos los seres sintientes poseen esta sabiduría y naturaleza innata. Por lo tanto, no hay una diferencia inherente entre los seres. Ahora cada uno es diferente porque hemos perdido nuestra verdadera naturaleza de la individualidad. Las enseñanzas de Buda nos ayudan a realizar esa sabiduría fundamental, perfecta e innata. Con la sabiduría, nosotros podemos entonces resolver nuestros problemas y convertir el sufrimiento en felicidad. Debido a nuestra falta de sabiduría, nosotros percibimos, observamos y nos conducimos estúpidamente, y por lo tanto sufrimos las consecuencias retenidas por nuestras acciones incorrectas. Si nosotros tenemos sabiduría, nuestros pensamientos, nuestros puntos de vista y nuestra conducta serán correctos; ¿cómo entonces podemos sufrir cuando no hay consecuencias enfermizas o erróneas por las que sufrir? Por supuesto seremos felices. De esto, podemos ver que el sufrimiento es causado por el error y el engaño, y el origen de la felicidad es nuestra propia realización de la sabiduría.
Para Confucio: Confucio trabajó a favor de la revitalización de la cultura en tanto que medio para cultivar los sentimientos humanos y mantener la integridad y el bienestar de las personas. Atisbó un orden social guiado por sensibilidades razonables, humanas y justas, no por las pasiones arbitrarias de individuos entronizados de forma hereditaria, y advirtió de las consecuencias sociales si los hombres que ostentan las posiciones de poder obran sólo en beneficio propio, pasando por encima de la humanidad y de la justicia. Confucio creía en la regeneración de la conciencia pública y privada mediante la educación y la influencia de ideales culturales unificados. Su doctrina significó una revolución pedagógica, al identificar a la educación con el desarrollo individual, porque para él se ve reflejada en toda la personalidad. Para Confucio la única educación que existe es la educación moral que es la única clave para la paz. Confucio no era un Dios sino un gran filósofo y un maestro cuyo pensamiento armonizaba con otros filósofos contemporáneos orientales como Lao Tsé y su doctrina Taoísta en China, y el Budismo de la India.
Jesús nos enseña a través de narraciones de sucesos sencillos, "La Parábolas", con ellas aprendemos enseñanzas de alguna verdad importante, especialmente en el aspecto moral, estos relatos fáciles de comprender generalmente llegan al corazón de los hombres.
Los ejemplos que nos pone Jesús, están siempre vivos en nosotros, especialmente porque nos exige a nosotros mismos tomar conciencia de lo que ser cristiano, es así como no solo debemos tener oídos atentos a las parábolas, además debemos tener preparado el corazón para comprender la sensibilidad de la enseñanza y alejar toda soberbia en nosotros para aceptarla.
Pedagogía o enseñanza de Jesús:
La pedagogía de Jesús está centrada en su persona y en su mensaje: El es el Camino, la Verdad y la Vida. Nos enseña una verdad que nos hace libres. Es el Maestro-Amigo.
La Escuela de Jesús es una escuela de amor. Jesús antes de hablar se hace amigo, comprende a la persona, la conoce, la ama, la ayuda. La manera de enseñar Jesús no es simplemente hablando, sino comunicando amor. Y eso fue lo que movió a los discípulos a quedarse con El. La primera llamada de Jesús al discípulo es a estar con El, a permanecer en Su amor, a ser amigo (cf. Mc 3,14; Jn 15). Jesús espera una respuesta de amigo. Haciéndose Su amigo se puede aprender lo que El enseña.
La Escuela de Jesús se hace siempre en comunión. En comunión del discípulo con el Maestro y del Maestro-amigo con el discípulo. Es una comunión en la que Jesús hace que los discípulos entren en comunión con los hermanos. Su escuela no la realiza con cada persona aisladamente, sino que la realiza en familia, en comunión eclesial.
Llamó a los discípulos para enseñarles lo que les sirviera para vivir y para servir a los demás: es una Escuela para la Vida y para la Misión. Cada persona se hace discípulo con el fin de "hacer discípulos" para Jesús.
Es una escuela permanente, contínua. Jesús, con los Apóstoles y con los demás discípulos hizo un camino con diversos pasos. Era una pedagogía de amor continuo, toda la vida era de enseñanza, aprendizaje, discipulado.
La predicación de Jesucristo es un camino (con u itinerario cíclico) que nos lleva a "ser discípulos" y "hacer discípulos" para El. Para ello, Jesús acompaña a dar cuatro pasos periódicamente que corresponden a las cuatro áreas de la formación misionera: Catequesis Misionera, Espiritualidad Misionera, Servicio Misionero y comunión misionera.
La Palabra de Dios es fundamental en cada uno de los pasos: se escucha en la catequesis; se vivencializa en el paso de espiritualidad; es puesta en práctica y comunicada con servicios misioneros en el tercer paso; es asumida en el cuarto paso como fuente o como fruto de la comunión misionera. La esencia y vivencia de la Palabra es fundamental durante todo el proceso.
Jesús lleva al compromiso desde el principio: compromiso de escuchar y comprender bien la Palabra para ser buen discípulo. Compromiso de colaborar en la transformación que El quiere realizar en nuestra propia persona. Compromiso de servir a los demás como misioneros, con testimonio, palabras u obras. Compromiso de vivir en familia-Iglesia, en comunión misionera. Son los elementos que siempre se conjugan y se integran en su pedagogía de amor.
14. Explique la diferencias entre la pedagogía experimental, de la acción y pragmatista
La Pedagogía de la acción planteaba la interpretación de forma mecánica el proceso de la educación y planteaba que cualquier irritación externa provoca en todos los organismo, desde los protozoarios hasta el hombre, un movimiento de respuesta o reacción, según Guillermo Lay estos proceso tiene gran influencias en los alumnos en sus propia s reacciones en distintas actividades; dibujo, modelado, dibujo lineal, la dramatización, el canto, la música, el baile, así como atender a los planta y animales, a experimentación, los trabajos prácticos y orales. Me parece interesante utilizar este recuso en las artes y sobre todo ara educar en lo que hoy la sociedad pierde los valores de tradiciones y culturas.
La pedagogía experimental plantea como objetivo encontrar nuevos métodos de enseñanzas mediante el experimento y renunciaba a otros métodos de investigación científico-pedagógicos, la educación estaba considerada como un fenómeno biológico.
La pedagogía pragmatista exalta la experiencia y solo la experiencia reconoce a practica como único criterio, en otras palabras, el maestro e un organizador pero no una persona que trasmite conocimientos, ni tampoco un dirigente que garantice el proceso de enseñanza.
Estas tres teoría me parecen interesante pero en la práctica habría que tomar n poco d la tres para aplicarla en el aprendizaje y ver resultados.
15. ¿Cuál es la situación de la enseñanza y la escuela en los países capitalistas a mediados del siglo XX?
La situación de la enseñanza de las escuelas en los países capitalista le siglo XX, la plante así: se veía una situación del carácter clasista de las escuelas, la discriminación racial, nacional, religiosa, y la existencias de escuelas privilegiadas.
Existen dos sistemas patrocinados por el Estado; la elite y la de personas de pocos recursos (estructuras inadecuadas, matriculas exageradas etc.) y en algunos lugares la educación gratuita no llega a todos, se observa influencia de la Iglesia sobre las escuelas un grupo considerable d e escuelas particulares religiosas privadas.
Conclusión
Manuel Ramos
Me pareció interesante, poder desarrollar este cuestionario ya que me pude refrescar sobre los nuevos conceptos de educación y de poder tener más claro los visión de cada nación y de las culturas, como han evolucionado y han desarrollado nuevas estrategias para educar.
La educación si bien es cierto cada día, tiene , y esta obligada a evolucionar como lo hemos visto, la tecnología la ciencia y el progreso van de la mano, los países más pobres si no es por la Educación no surgen y esto lo hemos visto en muchos países que han puesto la educación como pilar en su políticas de gobiernos.
Este libro del Profesor Eladio Richard, en síntesis recoge de manera clara y precisa lo que fue, lo que es, y lo que debe ser la educación,.
A mi en lo personal me pareció muy interesante desarrollar este trabajo ya que aprendido, nuevos formas de ver la educación y de esta manera pienso que hoy en día en pleno siglo XXI estamos todavía retrasado en el tiempo a lo que respecta educación y no nos podemos quedar atrás cuando en Europa y otros países desarrollado van a la vanguardia con nuevas visiones de enseñar.
Pienso que todo lo que nos ayuda a aprender es educar, y que este curso me ha ayudado a entender este nuevo concepto de ver la vida educativa.
Todavía nos hace falta romper nuestros esquemas e innovar nuevas estrategias que nos ayuden a organizar planificar y evaluar el resultado d e los que queremos para este país. Si bien es cierto hoy se habla de un nuevo patrón de evaluación, este tiene que ir de la mano con los nuevos recursos técnicos y de la innovación d e aulas virtuales y las estrategias pedagógicas que un docente de esta nueva época debe asumir.
Marquela González:
Educar es enseñar, es transmitir los conocimientos adquiridos a otras personas.
Desde los tiempos antiguos la educación ha sido espontánea y ha evolucionado a través de las diferentes épocas, como también ha tenido grandes y renombrados pensadores que contribuyeron con su aporte a la educación y a su vez a los grandes avances como en la tecnología que permiten a los estudiantes desarrollar su creatividad, sus grandes talentos y así estar a la vanguardia y satisfacer las necesidades del medio que los rodea.
En la actualidad las grandes ideas de los pedagogos de las diferentes épocas han contribuido enormemente al engrandecimiento de los estudiantes de la época actual, ya que nos han servido como marco de referencia y guía de cómo educar a nuestros estudiantes tomando en cuenta los cambios que ha tenido la educación a través de los años.
AGRADECIMIENTO
Agradecemos a Dios el Don de la vida, la oportunidad que nos ha dado para estar en este Curso de Dirección y Supervisión dirigido por el profesor Eladio Richard.
Gracias Profesor Eladio Richard por darnos una clase para la vida, sabemos que sus palabras nos a han animado para seguir estudiando y ver la vida con visión. Y Sobre todo saber que nosotros somos el proyecto. Gracias, Gracias, y mucha s bendiciones para usted y sus seres queridos…
Autor:
Manuel Ramos
Marquela Gonzalez
FACILITADOR:
ELADIO RICHARD
FECHA DE ENTREGA
SÁBADO, 4 diciembre DEL 2010
UNIVERSIDAD DE PANAMÁ
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DIRECCIÓN Y SUPERVISIÓN
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