Testimonio de Dawn Stefanowicz
TESTIMONIO DE DAWN STEFANOWICZ, canadiense, que se presentó ante los líderes de bancada de la Honorable Cámara de Diputados el 26 de octubre de 2010.
Sr. Presidente y Honorables Miembros:
Durante mi infancia he crecido en un hogar homosexual. He escrito el libro "Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting" (Salir de abajo: El impacto de la crianza de niños por homosexuales) que está basado en los primeros treinta años de mi vida. En casa estaba expuesta a elementos patógenos y otras subculturas debido a las inclinaciones sexuales de mi padre y sus parejas. Para mí, como niña, no era un entorno seguro para crecer. Dos de las parejas de mi padre se suicidaron cuando yo tenía nueve años. El uso de alcohol y drogas era normal en las relaciones de mi padre para reducir las inhibiciones. Mi padre y sus parejas varones sufrieron problemas de salud mental y física relacionados con la sodomía y otras experimentaciones sexuales, algunos murieron de VIH/SIDA[1]Desafortunadamente, mi padre murió de SIDA en el año 1991. Actualmente, ninguna de las (ex)parejas de mi padre sigue con vida.
Hoy estoy ofreciendo ayuda a personas criadas por padres GLBT (Siglas para Gays, Lesbianas, Bisexuales y personas Transgénero). He escuchado y leído sus historias y reconozco el riesgo para los niños/as que crecen en familias GLBT. Muchas veces lidiamos con confusiones sexuales y de género[2]con experimentaciones sexuales, depresiones, angustias, inseguridades y con la falta de confianza e intimidad en las relaciones. La mayoría de nosotros somos críticos con respecto a las elecciones del estilo de vida de nuestros padres; hemos sufrido efectos a largo plazo y no apoyamos la redefinición del matrimonio y de la familia. Aunque amamos a nuestros padres, no aprobamos que las escuelas enseñen que tales elecciones de estilo de vida y conducta sexual son normales, naturales y saludables.
En desacuerdo con las creencias de muchos padres paraguayos, la educación integral sobre la sexualidad ordena la eliminación de la moral tradicional, de convicciones religiosas y anima a niños y jóvenes a aceptar la sexualidad sin reservas, diversas orientaciones sexuales y expresiones de identidad de género dentro de la escuela y en sus vidas privadas. Se rechaza la mención de límites morales y enfermedades de transmisión sexual en el aula.
Este proyecto de ley sobre la educación integral de la sexualidad no ofrece protección a los derechos de los padres y no existe ninguna disposición que les permita optar para que sus hijos/as queden fuera de la clase, aula y programas de asambleas generales que enseñan como normal una sexualidad u orientación sexual e identidad de género específica. A nivel internacional, iniciativas similares de educación sexual han impedido a los padres decidir sobre la participación de sus hijos/as en esto.[3]
El UNFPA (Fondo de Población de las Naciones Unidas), uno de los colaboradores de este proyecto de ley, estaba detrás de la conferencia mundial de jóvenes que se llevó a cabo en León, México a fines de agosto de 2010 que estaba abierto a "jóvenes" incluyendo a niños de 10 años. Se tuvieron demostraciones y mesas de exhibiciones explícitas, condones llamativos, carteles y libros pornográficos, modelos de goma de penes y vaginas y otras parafernalias sexuales disponibles para jóvenes. En medio de este circo de sexualidad los delegados juveniles pagados y cuidadosamente seleccionados por el UNFPA estaban exigiendo una redefinición de sexo para incluir el "espectro de las identidades sexuales", "educación integral de la sexualidad" y "aborto seguro".[4]
¿Es esto lo que el Paraguay quiere en todas sus aulas?
La página 17 de este proyecto de ley hace clara referencia a iniciativas globales que consideran el sexo como un derecho humano que no tolera discriminación o un ajuste de límites de cualquier tipo; a su vez utilizan términos positivos como igualdad, no-discriminación e inclusión. Al pie de la página 18 la UNESCO también hace referencia a una reciente equidad global y una estrategia inclusiva desarrollada para niños y escuelas alrededor del mundo, pasando completamente por alto la soberanía nacional. Detrás del UNFPA y de la UNESCO están los principios de Yogyakarta que son principios regidores internacionales desarrollados en el 2006 por grupos de intereses especiales que planifican imponerlos en todos los ambientes educativos a nivel mundial.
La iniciativa de las Naciones Unidas, los principios de Yogyakarta, la "aplicación de la ley internacional de los derechos humanos en relación a la orientación sexual y la identidad sexual"[5] y otras iniciativas globales de las Naciones Unidas tienen implicancias de largo alcance para la soberanía nacional del Paraguay si alguno de sus principios es adoptado por la ley dentro de esta estrategia de educación integral de la sexualidad. El principio de Yogyakarta 16: El derecho de educación, se incluye completamente en este proyecto de ley, incorporando los términos no discriminatorios: orientación sexual e identidad de género.
Otros peligros sobre los principios de Yogyakarta se comparten en el documento "Los principios de Yogyakarta: La Carta Magna del Movimiento de los Derechos Sexuales." Estas disposiciones radicales incluyen: "Todas las formas de expresiones sexuales declaradas como `derecho humano´, anarquía sexual, adoctrinamiento ordenado por el gobierno, derecho a cambiar el sexo con costo para la sociedad, prohibición de terapias reparativas para trastornos de la identidad sexual, libertad de expresión pisoteada, reconocimiento de grupos homosexuales como entidad consultiva, relatores de las Naciones Unidas, oficina del alto comisionado de los derechos humanos de las Naciones Unidas, y revisión universal periódica.[6] Favor revisen este resumen.
¿Quiere el Paraguay un tipo de programa de educación sexual que erradica la moral y abre la puerta a entidades controladoras de los derechos humanos internacionales? Las cortes internacionales de derechos humanos muchas veces suprimen las libertades religiosas y de expresión por la libertad sexual.
En la página 19, incluso la Organización Mundial de la Salud y la Organización Panamericana de la Salud junto con la Asociación Mundial de Sexología expresan que todos los derechos sexuales deben ser reconocidos, respetados y ejercidos, fomentados y defendidos por todas las sociedades a través de este marco rector para asegurar un desarrollo sexual saludable de seres humanos y sociedades. Después se mencionan derechos específicos que sustentan la educación integral de la sexualidad. La clausula b prohíbe específicamente la discriminación por preferencias sexuales o de género.
Si el Paraguay adoptase esta educación integral de la sexualidad, renunciaría a sus derechos de soberanía como nación y abriría las puertas a matrimonios del mismo sexo y a diversas otras formas de matrimonio sin límites en la orientación sexual, o en las preferencias sexuales, o en las expresiones de sexo. ¿Se dan cuenta hasta donde llega esta cláusula? Solicita fomentar esto de manera que abarque las clases de niños aún desde los primeros grados.
La orientación sexual incluye atracciones sexuales o prácticas sexuales que involucran a una persona, un grupo de personas, animales (zoofilia), objetos naturales o inanimados y prácticas sexuales legales e ilegales manifestadas en privado y en público. No hay restricciones basadas en la edad, relaciones consanguíneas o sexo. Por lo tanto, la pedofilia, el incesto, la bestialidad, el sadomasoquismo, la opresión, la desnudez y el sexo grupal estarían protegidos como derechos humanos directamente bajo esta legislación. Como ejemplo cultural de esta definición, sólo asista a una marcha del orgullo gay para ver las actividades sexuales practicadas por los individuos y organizaciones GLBT. Ellos quieren la plena aceptación sin discriminación reclamando la promoción de la tolerancia, el respeto y una actitud cambiada en las aulas.
Este proyecto de ley presupone que mediante la enseñanza de prácticas sexuales "seguras", el ofrecimiento de anticonceptivos, la promoción del aborto y la reducción de la violencia sexual (mediante la enseñanza del consentimiento sexual[7]se erradicarán problemas mayores en la sociedad. En un trabajo reciente, titulado Salud sexual en escuelas del año 2009 de la Sociedad Protectora del Niño no Nacido (SPUC por sus siglas en inglés), un grupo británico explica las razones por la cual la educación integral de la sexualidad aumenta los riesgos en la salud de los estudiantes.[8] Además, la verdad es que la educación integral de la sexualidad ha aumentado las infecciones de transmisión sexual (STI por sus siglas en inglés)[9], los problemas de salud mental en adolescentes y madres solteras carenciadas en sociedades occidentales.[10]
Sabemos que la mejor forma de prevenir infecciones de transmisión sexual y embarazos en jóvenes es a través de la educación de abstinencia.[11] Es bien sabido que la educación integral de la sexualidad ha dejado a 1 de cada 4 niñas adolescentes de América con por lo menos una enfermedad de transmisión sexual.[12]
En la página 12 de este proyecto de ley, los distintos roles de género son vistos como malos y discriminatorios, una perspectiva feminista anticuada y bastante peligrosa para las mujeres jóvenes. Esto pone a las mujeres jóvenes en riesgo de no valorar su propia feminidad floreciente. El embarazo, el parto, la lactancia y el suave y sacrificado cuidado que una madre ofrece a su bebé son algunas de las experiencias más increíbles y maravillosas que una mujer puede experimentar dentro de un matrimonio entre un hombre y una mujer. ¿No debería el Paraguay apoyar a sus madres?
Sin embargo, se convoca a la Secretaría de la Mujer de la Presidencia de la República (página 29, inc. d.) a "incorporar los principios y enfoques del Marco Rector Pedagógico para revisar y ajustar la malla curricular, los textos y materiales educativos desde la perspectiva del género." Por lo tanto, todos los materiales publicados en las aulas serán examinados para asegurar que representan los roles de género como construcciones sociales y mitos, mientras perjudican el género biológico propio de niños y jóvenes. Los roles de género, especialmente el de la madre y el del padre, están vinculados a la biología y no son construcciones sociales. Por lo tanto, si el género es tratado sólo como una construcción social, el hombre puede actuar como "mamá". Por ello, en los materiales de los niños dentro de la clase los padres del mismo sexo, los transexuales, los matrimonios alternativos y diversas formas de familia serán presentados como normal y saludable.
El ambiente escolar será utilizado para redefinir los términos de género, matrimonio, cónyuge, padres y familia en las mentes de niños y jóvenes. Esto es una propaganda y de la peor clase que destruye el fundamento de la sociedad. Ninguna cultura que ha apoyado la inmoralidad sexual, ha sobrevivido.
De forma similar, este proyecto de ley sobre educación integral de la sexualidad dispondrá de valores únicos estimados dentro del matrimonio, reconocidos en toda la historia. El matrimonio debe seguir siendo un fundamento de la sociedad que constituye, representa y defiende la relación inherente pro creativa entre el esposo y la esposa para el bienestar de sus hijos biológicos.
Quiero llamar su atención al enlace entre estudios recientes del cerebro y la educación integral de la sexualidad y demostrarles como la actitud de niños y jóvenes hacia el sexo es cambiada. Las páginas 15 y 16 de este proyecto de ley discuten qué enfoque será usado para cambiar las actitudes de niños y jóvenes hacia la orientación sexual, la identidad de género, el matrimonio, la crianza de los hijos y la familia.
Echemos una mirada científica a lo que sucede cuando los cerebros inmaduros de nuestros jóvenes son manipulados.
Las investigaciones sobre el cerebro muestran que el cerebro humano no deja de desarrollarse hasta mediados de los veinte años. De hecho, el lóbulo frontal es el último en desarrollarse "lo que significa que incluso cuando los adolescentes estén plenamente capaces en otras áreas, no razonan tan bien como los adultos en ámbitos que rigen la impulsividad, el juicio, el planeamiento del futuro, la anticipación de consecuencias y otras características que hacen a personas moralmente culpables…"[13]
Por lo tanto, niños y adolescentes dependen en gran medida de la amígdala cerebral – el centro de las emociones del cerebro – para dejar/evitar los peligros; especialmente porque su habilidad de juzgar las situaciones adecuadamente y ver las consecuencias de sus actos para su vida todavía no se ha desarrollado completamente. Dado que la amígdala cerebral afecta las motivaciones, las respuestas emocionales y el control de los impulsos, su funcionamiento social-emocional se vuelve extremadamente alterado cuando es dañado o comprometido funcionalmente.[14]
La exposición a materiales y discusiones sexuales hace que los niños sientan desagrado e incomodidad, causando reacciones naturales como sentimientos de vergüenza en grupos de niños y niñas. De este modo, los profesores son testigos, de que los niños se ruborizan, ríen tontamente y hasta sufren de extremas molestias como la aceleración del corazón y la respiración, además de la transpiración. Obviamente, los niños y jóvenes se sienten incómodos con la introducción de ciertos temas sexuales.
Después, con la implementación de la educación integral de la sexualidad, usando más ayudas visuales, discusiones sobre nuevas ideas sexuales, garantía de métodos "seguros" y la recompensa del placer, los estudiantes son insensibilizados y sus miedos e inhibiciones naturales hacia la exposición y experimentación de la sexualidad prematura se alivian. Por lo tanto la función natural de la amígdala cerebral es engañada y desviada.[15]
Las políticas de la educación sexual han sido fuertemente influenciadas por las investigaciones fraudulentas de Kinsey sobre la sexualidad de los niños, según lo revelado por la Dra. Judith Reisman.[16] En "Crafting Bi/Homosexual Youth" (Como producir jóvenes bi/homosexuales) escrito por Reisman, el profesor de leyes Charles E. Rice de Notre Dame comenta que el estudio de Reisman "apoya la conclusión que el estudio de Alfred Kinsey fue imaginado, impulsado ideológicamente y engañoso. Cualquier juez, legislador u otro oficial público que da crédito a esta investigación es culpable de negligencia y abandono de su deber."[17]
Este proyecto de ley forzará que cada niño sea adoctrinado sobre el "derecho humano" de todas las formas de "diversidad" sexual y de género en un momento en el cual los niños y jóvenes son sometidos a grandes cambios físicos, emocionales y hormonales. Mientras tanto, no se permitirá a ningún estudiante o personal de la escuela hablar en contra de cualquier forma de sexualidad o identidad de género con la cual está en desacuerdo.
Ninguna restricción social, cultural, religiosa, ética o moral es permitida. Más bien, los "derechos humanos" sexuales derrotan los derechos de la conciencia y creencias religiosas. Por lo tanto, las protecciones del derecho de libertad de opinión y expresión están disponibles solamente para una pequeña parcialidad de grupos de interés especial y sus aliados que apoyan la "diversidad" clasificada en: sexo, orientación sexual, sexualidad, identidad de género, "otras condiciones", u otros términos.
Los grupos de intereses especiales serán permitidos en todas las escuelas del Paraguay para establecer sus programas bajo la bandera anti-acoso,[18] políticas escolares de "seguridad", alianzas entre gays y heterosexuales.[19] En realidad, estas políticas suministran una entrada legal para el adoctrinamiento, la insensibilización, el reclutamiento personal y político de nuestros vulnerables hijos por los grupos de interés especial dentro de nuestras escuelas mientras que todos los estudiantes, profesores, administradores y padres que se oponen a los "derechos sexuales" o a la "agenda de los derechos humanos" son acallados.
En la página 29, dice: El ministerio de educación… "d. Asume la responsabilidad de la capacitación de los educadores, y diseñará, implementará y evaluará los planes de capacitación, monitoreo y evaluación de la práctica educativa."
Básicamente, los profesores recibirán una capacitación de sensibilidad y serán enseñados a ser policías del "pensamiento". Los profesores y otros empleados de la escuela vigilarán los diálogos y denunciarán a cualquiera que defienda un matrimonio tradicional, hable contra actos sexuales específicos o apoye los roles tradicionales de género. Esto podría conducir a la introducción de delitos de odio donde los profesores particulares son denunciados ante las autoridades y penalizados por cometer un delito de "odio". Este proyecto de ley sobre la educación integral de la sexualidad no permite ninguna forma de palabras discriminatorias tales como expresar oposición contra la conducta homosexual, el matrimonio y la crianza de hijos por parte de padres del mismo sexo, vestimenta transexual por parte del administrador de la escuela, de profesores, estudiantes, padres u otros empleados.
Como las actitudes son cambiadas, habrá una tolerancia forzada de todas las orientaciones sexuales o sexualidades e identidades de género.[20] Esto conducirá a controles de pensamientos, creencias y palabras políticamente incorrectas en aulas, pasillos y el patio de la escuela. No se permitirá ninguna forma de lenguaje homofóbico, heterosexista o intolerante. Hasta los niños pequeños del jardín infantil recibirán un entrenamiento sensibilizador para la orientación sexual.[21] Este entrenamiento sensibilizador es simple. A los niños se les prohibirá decir lo que están diciendo. Será llamado "homofobia" y se explicará por qué es falso oponerse a los actos y relaciones homosexuales. Después, el niño será exhortado a no volver a decir estas palabras "malas".
Mientras tanto, la heterofobia existirá en todas las escuelas. ¿Quiénes son sus aliados?
Este proyecto de ley abre la puerta a temas inapropiados dentro de las aulas sin el consentimiento de los padres – yo cuestiono si este material sobre la educación integral de la sexualidad es apropiado para la edad de los niños, considerando el daño que les puede causar. También, y a pesar de que los estudios de la crianza de niños por parte de padres del mismo sexo son defectuosos, las escuelas promocionarán que las familias diversas son igualmente beneficiosas para los niños.[22]
La educación integral de la sexualidad penetrará y abarcará todo: políticas, criterios de implementación, estrategias, materiales del plan de estudio, niveles de grado y aulas. Así también las familias no estarán fuera de los límites de supervisión por parte de los profesores y administradores, prestando atención ante cualquier abuso de niños. Pero, no se define el término abuso. ¿Podría ser que las instrucciones morales y religiosas referentes a la sexualidad y género por parte de los padres serán consideradas ofensivas y punibles? ¿Se alejará a los niños de sus hogares debido a los reclamos de administradores de escuelas y profesores heterofóbicos?
El uso de términos de orientación sexual e identidad de género hace que los niños cuestionen su juego inocente con otros del mismo género y marca el desarrollo prematuro de su sexualidad. Como consecuencia, los varones con problemas de identidad sexual usarán los sanitarios de las nenas y eventualmente también su vestuario.[23] A los niños con confusión de género no se les permitirá ir a consejería para solucionar su confusión de género. ¿Qué pasa con los estudiantes que quieren llevar a su pareja del mismo sexo a su graduación?[24]
Este proyecto de ley sobre la educación integral de la sexualidad presupone la experimentación sexual de niños y jóvenes. Cuando los anticonceptivos y el aborto son ofrecidos como alternativas no se espera una pureza sexual. Por favor vean You are teaching my child what? (¿Qué le están enseñando a mi hijo?) en el cual la siquiatra Miriam Grossman[25]revela el daño hecho a niños en el nombre de la educación sexual. Los niños y jóvenes merecen conocer la verdad dentro del marco de instrucciones morales que apoya a los padres – y no, que se les opone.
Existe una gran cantidad de investigadores, médicos y terapeutas compasivos para jóvenes que luchan con su sexualidad y su identidad sexual y que reconocen los problemas de la salud sexual y mental.
Para más información sobre la orientación sexual y la identidad sexual favor ver:
Facts About Youth (Datos acerca de la juventud), http://factsaboutyouth.com/
Para más información sobre las causas de la homosexualidad favor ver:
People Can Change (Las personas pueden cambiar) http://www.peoplecanchange.com (seleccione idioma español)
Para informaciones sobre diferentes aspectos de este tema favor ver la organización profesional: The National Association of Research and Therapy of Homosexuality (Asociación nacional de investigación y terapia de homosexualidad): http://www.narth.com
Para más información sobre "The Health Risks of Gay Sex" (Los riesgos de la salud del sexo gay) por John R. Diggs, Jr., M.D. favor ver: http://www.corporateresourcecouncil.org/white_papers/Health_Risks.pdf
Finalmente, recomiendo que el consejo no apruebe este proyecto de ley.
Presentado por,
Dawn Stefanowicz, Testigoç
Enviado por:
Wolfgang Amadeo Streich de Font
[1] Testimonio de Dawn Stefanowicz, http://www.dawnstefanowicz.org extraído el 21/10/2010.
[2] Schumm, Walter, “Estudio: Es más probable que padres gay tengan hijos gay”, http://www.aolnews.com/science/article/study-gay-parents-more-likely-to-have-gay-kids/19668089?icid=main|htmlws-sb-w|dl1|sec1_lnk3|178321v extraído el 19/10/2010.
[3] U.K.: Educación sexual obligatoria es explotación gubernamental de las escuelas http://www.spuc.org.uk/news/releases/2009/november05 extraído el 21/10/2010.
[4] McKeegan, Terrence, “Blogging en vivo de la conferencia mundial de jóvenes en León, México,” C-FAM, https://www.c-fam.org/blog/id.281/blog_detail.asp extraído el 19/10/2010.
[5] Principios de Yogyakarta http://www.yogyakartaprinciples.org/ extraído el 21/10/2010.
[6] Los principios de Yogyakarta: La “carta magna” del movimiento de los derechos sexuales, informe sobre políticas familiares, http://familywatchinternational.org/fwi/yogyakarta_brief.pdf extraído el 22/10/2010.
[7] Algunos expertos creen que un niño puede dar su consentimiento y tiene el derecho humano a relaciones sexuales con un adulto. Por lo tanto, la restricción de edad puede ser erradicada en leyes de consentimiento debido a argumentos de discriminación por edad viendo la sexualidad como un “derecho humano”. La Universidad de Minnesota es una fuente central de la aprobación del programa actual de pedofilia. La editora University of Minnesota está haciendo publicidad para su nuevo libro “Harmful to Minors: The Perils of Protecting Children From Sex” (Dañino para menores: el peligro de proteger niños del sexo), (JUDITH LEVINE, HARMFUL TO MINORS: THE PERILS OF PROTECTING CHILDREN FROM SEX (2002)) para desafiar angustias populares sobre la pedofilia. Su autora, Judith Levine, reclama que no existen pruebas que “las relaciones sexuales con adultos siempre son dañinos para niños… las experiencias sexuales de un varón con un sacerdote podrían ser positivos.” (Mark O´Keeffe, Algunos en la corriente principal sostienen que ciertos casos de sexo entre adultos y menores deberían ser aceptados, STAR TRIBUNE (Minneapolis-St. Paul), 26 de marzo de 2002.
[8] Sexual Health in Schools 2009 (Salud sexual en las escuelas, 2009), SPUC http://www.spuc.org.uk/campaigns/safeatschool/health_in_schools.pdf extraído el 21/10/2010.
[9] Sexually Transmitted Infections on the Rise (Aumento de infecciones de transmisión sexual) http://www.citizenlink.org/CLNews/A000011476.cfm extraído el 21/10/2010.
[10] Minority Report: Study Supporting Comprehensive Sexual Education over Abstinence Programs Flawed (Informe sobre minorías: Estudio que apoya educación integral de la sexualidad por encima de programas de abstinencia falla) http://www.lifesitenews.com/ldn/2009/nov/09113002.html extraído el 21/10/2010.
[11] Hayes, Ashley, “Study: Abstinence program most effective at delaying sex among youths,” (Estudio: Programa de abstinencia es el más efectivo para retrasar sexo entre jóvenes) CNN, 2 de febrero de 2010. http://articles.cnn.com/2010-02-02/health/abstinence.study_1_abstinence-education-abstinence-program-abstinence-only-education?_s=PM:HEALTH extraído el 21/10/2010.
[12] Tanner, Lindsay, “1 in 4 Teen Girls Has Sexual Disease,” (1 de cada 4 niñas adolescents tiene una enfermedad sexual) Breitbart, http://www.breitbart.com/article.php?id=D8VBB9D00&show_article=1 extraído el 19/10/2010.
[13] Adolescence, Brain Development and Legal Culpability, (Adolescencia, desarrollo del cerebro y culpabilidad legal) American Bar Association Juvenile Justice Center, (Asociación Americana de Abogacía del Centro de Justicia Juvenil) enero de 2004, http://www.abanet.org/crimjust/juvjus/Adolescence.pdf extraído el 21/10/2010.
[14] Joseph, R. (1992) The Limbic System: Emotion, Laterality, and Unconscious Mind. The Psychoanalytic Review (El sistema límbico: Emociones, lateralidad y mente inconsciente. Una evaluación sicoanalítica), 79, 405-456. 1992, http://brainmind.com/LimbicUnconscious.html extraído el 21/10/2010.
[15] Holt, D., “The Role of the Amygdala in Fear and Panic,” (El rol de la amígdala en miedo y pánico) 1998, http://serendip.brynmawr.edu/exchange/node/1749 extraído el 22/10/2010.
[16] For a movie/documentary on Kinsey, (Película/documental sobre Kinsey) http://www.drjudithreisman.com/archives/2009/03/watch_videos_on.html
[17] Judith A. Reisman, CRAFTING BI/HOMOSEXUAL YOUTH, (Como producir jóvenes bi/homosexuales) pp. 43-45, http://www.drjudithreisman.com/archives/regent.pdf extraído el 15/08/2009.
[18] Impact of School Curriculum Addressing Sexual Orientation and Gender Identity (El impacto de la malla curricular de escuelas que dirige la orientación sexual y la identidad de género) http://www.ruthblog.org/?p=542&tr=y&auid=5620636 extraído el 21/10/2010.
[19] The Truth About GLSEN’s School Climate Report (Informe climático sobre la verdad de escuelas GLSEN) http://www.citizenlink.com/2010/09/the-truth-about-glsens-school-climate-report/ extraído el 21/10/2010.
[20] Massachusetts: Concord-Carlisle High School's “Falsettos” Promotes Polyamory, Bisexuality and Homosexuality (Massachusetts: Colegio Concord-Carlisle “Falsete” promueve poliamor, bisexualidad y homosexualidad) http://massresistance.blogspot.com/2009/11/concord-carlisle-high-schools-falsettos.html?zx=f3e9c0de4522ecd6 extraído el 21/10/2010.
[21] AUDIO – Jennings wants sexual orientation sensitivity training "starting in Kindergarten" (AUDIO – Jennings quiere que entrenamiento sensibilizador para la orientación sexual comience en el jardín infantil) http://www.americanprinciplesproject.org/blogs/audio-jennings-wants-sexual-orientation-sensitivity-training-qstarting-in-kindergartenq.html extraído el 21/10/2010.
[22] “Homosexual Parenting: Is It Time For Change?” American College of Pediatricians (“Crianza de niños homosexual: Es tiempo de cambio?” Escuela americana de pediatras), http://www.acpeds.org/Homosexual-Parenting-Is-It-Time-For-Change.html extraído el 19/10/2010.
[23] School must oblige transgender 6th-grader (Escuela debe obligar niño transgénico del 6to grado) http://www.onenewsnow.com/Culture/Default.aspx?id=1191252 extraído el 21/10/2010.
[24] Ala. school reverses decision, won't bar lesbian couple from prom (Escuela revoca decisión, no excluirá a pareja lesbiana de la graduación) http://www.whnt.com/news/sns-ap-al–lesbians-prom,0,2315646.story extraído el 21/10/2010.
[25] Grossman, Miriam, You’re Teaching My Child What (¿Qué le están enseñando a mi hijo?), http://www.mercatornet.com/articles/view/youre_teaching_my_child_what/ extraído el 21/10/2010. Este libro comparte los peligros de la educación sexual para la salud sexual de niños y adolescentes, p.ej. el cuello uterino de una adolescente es cubierta por 1 capa de células y por lo tanto es muy susceptible a infecciones de transmisión sexual; si una chica espera hasta el momento cuando su cuello uterino tiene un grosor de 30-40 células, es mucho menos propensa para infecciones. En las aulas no se presentan todos los datos sobre el sexo oral a pesar de que es una de las principales causas del cáncer de la garganta.