Cómo vivenciar la lúdica a través de la danza aeróbica

Presentación

Uno de los fines de la educción es lograr la formación integral del niño, partiendo de este fin presentamos la propuesta. "COMO VIVENCIAR LA LUDICA A TRAVES DE LA DANZA AEROBICA", en procura de ayudar a las estudiantes de la institución educativa Gabriela mistral de orito putumayo, a desarrollar las habilidades y destrezas de una manera lúdica a través de la danza aeróbica donde las estudiantes aprenden no solo a bailar sino también el manejo de la lateralidad, aspecto fundamental para el perfeccionamiento de la lectoescritura y practica de valores.

El aerobic es un contenido fácil de aprender y que ofrece muchas posibilidades para crear nuestras propias coreografías independientemente del tiempo o la música que se disponga. Una de las características más importantes es el trabajo del ritmo, fundamental para improvisar cualquier tipo de coreografía. La idea de trabajar el aerobic en la expresión corporal es una alternativa mas que puede tener presente, dentro de un repertorio de posibilidades, para que llegado el momento, en función de la música , la niña pueda hacer un montaje acorde a su personalidad , capacidades y preferencias sin sorprenderse de la música, lenta rápida, o desconocida. A partir de estos principios las estudiantes estarán en condiciones de: en la medida de sus posibilidades introducir en una coreografía, desplazamientos, saltos, giros, lanzamientos, equilibrio. Además calculará el espacio con que cuenta, los nexos entre los distintos movimientos y la utilización de los distintos planos, ejes direcciones o sentidos.

La propuesta tiene como objetivo brindar a las estudiantes las herramientas necesarias para desarrollar sus actividades escolares sin complicaciones para que su vida sea mas amena, a la vez que se concienticen de la importancia de practicar la danza para mantener una buena figura ya que se trata de un colegio femenino y por ende no queremos ser ajenos a las aspiraciones personales de las estudiantes.

Marco general de la investigación

• TEMA

Lúdica y danza aeróbica

1.2 TITULO

Vivencia de la lúdica a través de la danza aeróbica para manejar la lateralidad

1.3 FORMULACION DEL PROBLEMA

¿Cómo viven ciar la lúdica a través de la danza aeróbica para manejar la lateralidad?

1.4 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

En la institución educativa Gabriela mistral, municipio de Orito. Departamento del putumayo, las estudiantes dedican poco tiempo a la practica del deporte por falta de espacios físicos sin desconocer las practicas sociales de recreación ocasionales que les permite transformarlas en herramientas de ayuda en pro de mejorar la calidad de vida y la conservación de un cuerpo esbelto, elevando la autoestima, ya que se trata de un colegio netamente femenino y muchas veces por timidez o por falta de recursos económicos no pueden asistir a un gimnasio.

Con el desarrollo del presente proyecto se busca afianzar la practica de la danza aeróbica, donde se puede aprovechar el espacio existente llenando las expectativas de las estudiantes, especialmente la de mantener un cuerpo esbelto, prototipo de la mujer actual, superando los problemas de motricidad y el manejo de lateralidad presentado por algunas estudiantes a través de la escritura de números y letras y la motricidad

1.5 JUSTIFICACIÓN E IMPACTO DE LA INVESTIGACIÓN

Se justifica el desarrollo del presente proyecto, porque la danza aeróbica se asocia con el estilo de vida de las estudiantes. Es bien sabido que a lo largo de la historia y en toda época el ocio ha estado presente como necesidad y actividad típicamente humana y quizá como resultado de la práctica de ésta actividad lúdica en un futuro el resto de la población podrá disfrutar de él tomándolo como un medio sano de sentirse bien progresando a medida que se producen los cambios sociales de las nuevas generaciones,

Las actividades se desarrollan con el fin de mejorar el manejo de la lateralidad en las estudiantes, con el acompañamiento voluntario de los padres de familia y docentes en mención, convencidos de que la danza aeróbica, unida a la dramatización y los mimos como actividades lúdicas redunden en el desarrollo personal y social de las estudiantes del grado tercero de la institución educativa Gabriela mistral, a través del aprendizaje significativo que ésta genera.

1.6- OBJETIVOS

1.6.1-OBJETIVO GENERAL

Elaborar una propuesta pedagógica que permita a los docentes viven ciar "la lúdica" desde lo intelectual y corporal, de tal forma que se implemente en el quehacer pedagógico.

1.6.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

• Motivar a estudiantes y padres de familia sobre la importancia de practicar la danza aeróbica como actividad lúdica, proporcionándoles las herramientas necesarias para su ejecución.

• Buscar estrategias y metodologías que hagan de la danza aeróbica un elemento fundamental dentro de la pedagogía lúdica y mejorar el manejo de la lateralidad.

• Introducir a las estudiantes en las actividades que se relacionen con la expresión corporal, danza aeróbica, dramatización y mimo. Para que ellas observen, admiren y valoren el movimiento de sus compañeras.

• Elaborar una propuesta lúdica a partir de los resultados obtenidos.

1.7 CARACTERIZACION DEL MUNICIPIO DE ORITO – PUTUMAYO

El presente proyecto se desarrolla en el municipio de Orito, capital petrolera del putumayo, por ser el único municipio que además de poseer los pozos petroleros más promisorios para la nación tiene la única refinería que abastece de combustible al municipio. Hacia el año de 1963, varias personas provenientes de todo el país, atraídas por la riqueza que representaba el descubrimiento del oro negro en la región, y encabezadas por los señores Jacinto Losada y Manuel Loyola, y secundadas por Apolinar Bustos, Antonio Álvarez, Jesús Castaño, Neftalí O yola, Guillermo Chamorro, Julio Girón, Antonio Pantoja, Arturo Quiroga y Gregorio Delgado, se dieron a la tarea de organizar una población, la que es el origen del actual pueblo de Orito.

La instalación en sus cercanías de los campamentos de las petroleras y los ingresos por concepto de la explotación petrolífera, permitieron al poblado crecer aceleradamente hasta ser convertido en municipio el 28 de diciembre de 1978

Foto 1: puente colgante del Rio Quebradón municipio de orito

Municipio de Orito, Departamento del putumayo, esta ubicado en el pie de monte Amazónico, al sur occidente de Colombia, con una temperatura promedio de 39 ºC y una población de 46.198 habitantes. Sus límites son:

Al Norte con el Municipio de Villa garzón, al oriente con los Municipio Puerto Asís y Puerto Caicedo, al sur con la zona del Valle del Guamuez y al occidente con el Departamento de Nariño y la República del Ecuador.

Extensión total: 1.862,36 Kilómetros cuadrados

1.8 – IDENTIFICACION DE LA INSTITUCION

NOMBRE: INSTITUCION EDUCATIVA" GABRIELA MISTRAL"

Código DANE: 18632000536

Entidad territorial: Dpto. del Putumayo

Municipio: Orito

Dirección: Barrio Marco Fidel Suarez

Naturaleza: Público Carácter: femenino Calendario "A"

Propietario: Oficial

Niveles y ciclos existentes: Preescolar, Básica primaria, Secundaria y Media Vocacional

Situación legal: aprobación de estudios antes de la ley 115 de 1994

No. 005 fecha: 29 de enero de 1966.

1.8.1 ANALISIS DEL CONTEXTO INSTITUCIONAL

La institución educativa Gabriela mistral reconocida por resolución Nº. 0164 de febrero 3 de 2003, se aprueba el servicio publico educativos en los niveles de preescolar, básica y media técnica con especialidad empresarial. Hace parte de los siete establecimientos educativos del sector urbano, ubicado sobre la calle principal en el Barrio Marco Fidel Suarez

Foto2: Institución Educativa Gabriela Mistral

Tiene un área de 3.238 m2 de los cuales 283.1 m2 corresponde al área construida y 895.5 m2 en proceso de construcción para un total de aérea construida y en construcción de 1.178.6m2 para ampliar la parte deportiva y talleres empresariales.

1.8.2. ÁREA DE INFLUENCIA

Dado su carácter femenino, el área de influencia abarca los 34 barrios del municipio de orito y las veredas más cercanas. De las 766 niñas que actualmente se encuentran asistiendo, 68 viven en el sector rural.

Cuadro área de influencia

1.8.3 ESTUDIO SOCIAL

El estudio socioeconómico y cultural aplicado a la comunidad actual arroja los siguientes resultados relacionados con el cuadro sobre procedencia delas familias.

Cuadro procedencia de estudiantes

Dado que orito es un municipio joven en creciente proceso de formación, fruto de las diferentes clases de colonizaciones, se puede decir que el índice de población flotante va disminuyendo con el paso del tiempo. Del total de población infantil 74.545 (571 niñas) son nacidas en orito, fortaleciendo así la estabilidad poblacional y familiar. El 7.18% son estudiantes de otros municipios del putumayo, un total de 55 niñas y el 18.28%son oriundas de otros departamentos, esto por una parte fortalece las culturas pero también , hay el choque cultural , esta presencia de niñas de otros departamentos aumenta la pluriculturalidad de nuestro municipio , se podría decir que orito ofrece una síntesis cultural de Colombia.

• ESTRUCTURA FAMILIAR

En la institución educativa Gabriela mistral existen las siguientes situaciones familiares:

• Estudiantes que viven con padre y madre: 46.94%

• Estudiantes que viven con la madre : 29.84%

• Estudiantes que viven con el padre : 3.87%

• Estudiantes que viven con otras familias : 5%

• Estudiantes que viven con madrastra : 2.5855

• Estudiantes que viven con padrastro : 5.48%

• Estudiantes que viven con abuelos : 4.35%

• Estudiantes que viven con otros : 1.94%

Cuadro organización familiar de los estudiantes

Aquí se refleja la problemática social de la descomposición familiar existente en el contexto institucional un 29.84% de niñas que viven en hogares con madres cabeza de familia, mientras que solo un 3.875(24) niñas viven con el padre.

• ASPECTO ECONOMICO

Cuadro Situación laboral de los padres de familia

La institución educativa Gabriela mistral de orito no es ajena a la necesidad económica que se vive en el municipio de orito y en el país, pues solo un 27.26% de padres y madres tienen estabilidad laboral (empleados Ecopetrol, docentes, comerciantes

La gran cantidad de padres de familia que no tienen trabajo el 21.29%, refleja la crisis económica y la problemática social generada por este motivo. Este panorama laboral es la razón más que cuestiona a la institución para buscar Alternativas de desarrollo socioeconómico que genere empleo y sustituya prácticas laborales ilícitas, como también la practica de actividades lúdicas y estrategias pedagógicas lúdicas con las estudiantes que generen bienestar emocional faciliten el aprendizaje.

Foto 3: Barrió Marco Fidel Suarez, parte posterior a la Institución educativa Gabriela Mistral

Marco teórico

Debemos integrar en los procesos de enseñanza–aprendizaje, a través de la lúdica el desarrollo de la s habilidades artísticas, especialmente para la danza aeróbica, expresión corporal, sensibilidad, sin olvidar la sensibilidad, los afectos la motivación, los valores, las conductas y los modos de ser y hacer.

La música, la danza como arte, disciplina y esfuerzo serán los grandes ejes en los que se estructura la praxis educativa que integre la lúdica con lo cognitivo, lo afectivo y la acción. Educando en el respeto a la pluralidad de opciones, abierta a todo nuevo camino, .Respetando y permitiendo que el otro sea de acuerdo con sus propias opciones. Educando para vivir en una actitud agradable, alegre y sin complejos ni prejuicios

Para fortalecer la parte temática de la investigación es necesario tomar la referencia conceptual de algunos autores y conceptos que nutren los planteamientos de: pedagogía, lúdica, danza aeróbica, música, dramatización, mimos, juego, expresión corporal, tiempo libre y metodología.

2.1 ANTECEDENTES

El nivel en el cual se desarrolla esta investigación es, ubicado en la realidad de la institución educativa Gabriela mistral municipio de orito, departamento del putumayo, debido a que aún no se han hecho investigaciones especificas acerca de la danza aeróbica como actividad lúdica. en la institución se practica el teatro y deportes como el basquetbol competitivo a nivel departamental y algunos temáticas relacionadas con la danza, juego, canto, recreación, sin trascendencia, que sirven como punto de partida para el trabajo investigativo. Se puede establecer entonces que es poco el conocimiento que las estudiantes tienen acerca de la lúdica y que en muchos casos se aplica como un evento aislado de la educación y con poco fundamento.

Para desarrollar el proyecto se cuenta con bases antropológicas, pedagógicas y fundamentos teóricos como la teoría lúdica, la teoría de la danza aeróbica, la dramatización, mimos y la teoría del juego elementos prácticos recreativos y didácticos que sirven de sustento para elaborar el cuerpo del trabajo.

2.2 FUNDAMENTACIÓN LUDICA

La lúdica tomada como la dimensión del ser humano que fomenta el desarrollo psicosocial, la adquisición se saberes, la conformación de la personalidad, encierra una gama de actividades, donde se cruza el placer el goce la actividad creativa y el conocimiento. De allí la importancia de implementarla en el quehacer pedagógico para generar aprendizajes significativos en las estudiantes y la satisfacción del deber cumplido en el docente que a través de sus estrategias pedagógicas logra cumplir con los fines de la educación. A continuación citamos algunos autores que nos hablan acerca de la lúdica.

Según Jiménez (2002): "La lúdica es más bien una condición, una predisposición del ser frente a la vida, frente a la cotidianidad. Es una forma de estar en la vida y de relacionarse con ella en esos espacios cotidianos en que se produce disfrute, goce, acompañado de la distensión que producen actividades simbólicas e imaginarias con el juego. La chanza, el sentido del humor, el arte y otra serie de actividades (sexo, baile, amor, afecto), que se produce cuando interactuamos con otros, La lúdica es una manera de vivir la cotidianidad, es decir sentir placer y valorar lo que acontece percibiéndolo como acto de satisfacción física, espiritual o mental, sin más recompensa que la gratitud que producen dichos eventos". [1]

La actividad lúdica propicia el desarrollo de las aptitudes, las relaciones y el sentido del humor en las personas.

Para Motta (2004): "la lúdica es un procedimiento pedagógico en si mismo. La metodología lúdica existe antes de saber que el profesor la va a propiciar. La metodología lúdica genera espacios y tiempos lúdicos, provoca interacciones y situaciones lúdicas" [2]

La lúdica se caracteriza por ser un medio que resulta en la satisfacción personal a través del compartir con la otredad.

En opinión de Waichman (2000) "Es imprescindible la modernización del sistema educativo para considerar al estudiante como un ser integral, participativo, de manera tal que lo lúdico deje de ser exclusivo del tiempo de ocio y se incorpore al tiempo efectivo de y para el trabajo escolar"[3].

Para Torres (2004) "lo lúdico no se limita a la edad, tanto en su sentido recreativo como pedagógico. Lo importante es adaptarlo a las necesidades, intereses y propósitos del nivel educativo" 4

En ese sentido el docente debe desarrollar la actividad lúdica como estrategias pedagógicas respondiendo satisfactoriamente a la formación integral del niño y la niña sin importar edad y condiciones.

Para Álvaro Miguel Moran Zúñiga, en su investigación de etnomusicología considera que la lúdica es: "un pro Esta tendencia conceptual integra la lúdica como el saber hacer en un contexto que la persona ha tenido la necesidad de apropiar y reconocerse en el que interactúa la persona en forma dinámica y coherente para fortalecer las capacidades, saberes y tendencias en una forma actitudinal".5

Oswaldo Martínez Mendoza: considera que " la lúdica es el desarrollo armónico de lo humano, que no debe reducirse a procesos pragmáticos que solo fortalecen algunos procesos de pensamiento , sino que debe ser estudiada como procesos que realmente atraviesan toda la existencia humana, cotidiana, desde la familia, la calle la escuela, la sociedad, es decir, necesitamos una lúdica para todo el tiempo de la cotidianidad y no como

Actividad contra funcional o compilatorio de una sociedad caótica atravesada por el tedio y el aburrimiento, de sus instituciones"6

Es necesario construir una lúdica en la que el tiempo y el espacio se diluya creando sus propias reglas y no como procesos sujetos al entendimiento para un tiempo residual impuesto por un modelo político económico inadecuado basado en el consumo, la competitividad y la calidad.

Para algunos pedagogos como: Francisco Burbano "los espacios hacen referencia al vivir cotidiano que cada individuo puede construir a partir del movimiento. La lúdica solo se puede desarrollar en medio de espacios apropiados en donde interactué a partir de una motivación. Solo cuando el niño ha encontrado el sentido a lo que hace, se puede decir que ha ingresado en el proceso lúdico" 7[4]

La motivación es la determinante en la actitud que asuma el niño o la niña frente a aquellas actividades propuestas por el docente. De ella depende la importancia que le de el estudiante y la utilidad encontrada por este. Toda acción que no logra la atención y concentración del estudiante es un indicador de ineficiencia o falta de creatividad por parte del docente para motivar

Pie La danza en la educación primaria es sumamente importante para favorecer el desarrollo integral de las estudiantes, ésta a la vez que distrae, acompañada con la música contiene altos niveles de formación porque a través de ella se expresa sentimientos emociones estados de animo y sobre todo se crea la disciplina

Artística, donde la estudiante a la vez que desarrolla la parte cognitiva y Emocional, crece como persona, se rige por normas establecidas, asume con responsabilidad el compromiso de pertenecer a un grupo de danzas valorando su trabajo y el de sus compañeras.

2.2.1 LA DANZA

Danza significa "alegría de vivir", es la más antigua de todas las artes; inicialmente fue emocional, crece como persona, se rige por normas establecidas, asume con responsabilidad el compromiso de pertenecer a un grupo de danzas valorando su trabajo y el de sus compañeras. Una expresión espontánea de la vida colectiva. En las civilizaciones antiguas la danza era un medio esencial de participar en las manifestaciones del sentido emocional de la tribu. La expresión del cuerpo es utilizado como modo típico de manifestación de los afectos vividos en común. En este tiempo la danza debe ser considerada como un lenguaje social y religioso, produciéndose una estrecha relación entre danzantes y espectadores. Sí la danza tiene un efecto socializante y unificador, su origen es por lo tanto de orden utilitario. Se danza para obtener la curación de enfermedades, para pedir la victoria en los combates, para asegurar una caza fructífera, etc. En esta primera forma es cuando más parecido tiene con la expresión corporal, materia artístico recreativa que actualmente ha ido ganando terreno en los esquemas de la educación. Más tarde la vida instintiva da lugar a una vida codificada pero imbuida por necesidades mágicas. Así; la danza con carácter de expresión espontánea es sustituida por una danza codificada y limitada en su aspecto expresivo. Las danzas naturales han evolucionado perdiendo la precisión de su origen y subsistiendo en forma de folklore en la herencia cultural de los países.

Según Marazzo, la danza recoge los elementos plásticos de los movimientos utilitarios de los seres humanos y los combinan en una composición coherente y dinámica animada por el espíritu. Esto la convierte en una obra artística" 8[5]

Por tanto, para estudiar el arte del movimiento, no nos podemos limitar a estudiar un estilo u otro de danza sino que debemos estudiar los diferentes aspectos que la conforman.

2.2.2 LA DANZA AERÓBICA O AEROBIC

Sus orígenes podemos situarlos en la publicación de un libro titulado "aerobics" en 1968 por el Dr. Kenneth Cooper, quien en su obra expone un programa de entretenimiento para aumentar el rendimiento, la resistencia y disminuir el riesgo de sufrir enfermedades cardiacas y circulatorias de quienes lo practicaban. Con el paso de los años se introdujo la música y elementos de otras disciplinas (danza, jazz, gimnasia…) y se creó la llamada danza aeróbica que según Charola

"consiste en bailar al ritmo de la música de forma aeróbica"

Según Padilla (1996) "el aerobic paso de tener un papel prácticamente exclusivo de la población femenina y de los gimnasios a tener una trascendencia y validez que lo reportaron hasta las mismas clases de educación física. De esta manera, los autores que le atribuyen valores específicos, hablan en general de valor del movimiento, musical, rítmica y estética, dominio corporal "…todo ello en un marco de creatividad y fácil aprendizaje"[6] 9

Para hacer danza aeróbica trabajamos con música fácilmente reconocible por su ritmo característico. El ritmo es la sucesión de pulsos (golpes musicales) de forma ordenada. En aeróbic al pulso lo llamamos BEAT (por eso del inglés). Una agrupación de 8 beat lo llamamos FRASE MUSICAL y la agrupación de 4 frases lo llamamos SERIE MUSICAL. Y esta es la base más común de la danza aeróbica: 1 serie de 4 frases de 8 beat cada una, o sea, 32 beat.

Para diseñar una coreografía bastará con asignar los pasos básicos, que veremos en el siguiente apartado, a cada frase. Una buena forma de aprender una serie es aprender primero los movimientos de una frase (primero piernas y luego brazos normalmente), después la segunda frase y añadirla a la primera, después la tercera y añadirla a las dos anteriores, y después la cuarta y añadirla a las otras tres.

Bossu y Chalaguier (1986), sostiene que: "Es una forma original de expresión, que debe encontrar en sí misma sus propias justificaciones y sus propios métodos de trabajo" 10. La danza aeróbica se considera como un lenguaje que se manifiesta y se percibe en varios niveles, puesto que logra la integración de los planos física, afectiva, social y cognitivo de la persona. Y, como todo lenguaje, es susceptible de que el sujeto alcance en él diversos grados de dominio y competencia. Se refiere al empleo adecuado de los gestos como auxiliares de la palabra oral, a la que generalmente enriquece con matices particulares.

Foto 4: práctica de danza aeróbica estudiantes grado tercero I.E.G.Mistral

2.2.3 DIMENSIÓN DE LA EXPRESION CORPÒRAL

Actualmente, el contenido de Expresión Corporal, se ha tomado como un elemento indispensable tanto en la danza como en el teatro puesto que de ella se derivan una diversidad de posibilidades para mostrar al artista con un genero propio de acuerdo a sus habilidades y capacidades para mover su cuerpo y a los requerimientos que la rama del arte en que éste se desempeñe lo exija. Cuando se habla de expresión corporal, cualquiera sea el contexto, se suele poner el énfasis fundamentalmente en la dimensión expresiva, dimensión comunicativa, sin olvidar la dimensión cognitiva de la expresión corporal, pues para exteriorizar una idea se requiere un proceso mental, que en esencia consiste en buscar los signos más apropiados de lenguaje corporal y combinarlos del modo más adecuado para que permitan transmitir el mensaje que se quiere comunicar.

En este sentido, en cualquier acto de expresión corporal encontramos dos niveles: expresivo (acción externa: actividad manifiesta a través del movimiento, gesto) y cognitivo. Algunos autores opinan acerca de la expresión corporal:

Señala Stokes "la Expresión Corporal, así como la danza, la música y las otras artes, es una manera de exteriorizar estados anímicos". Se enfatiza, igualmente, el sentimiento de liberación que produce la práctica de la expresión corporal, aduciendo que la exteriorización de estados anímicos más o menos intensos y contenidos produce un cierto alivio, "libera energías, orientándolas hacia la expresión del ser a través de la unión orgánica del movimiento, del uso de la voz y de sonidos percusivos" 11[7]

La dimensión expresiva también implica estimular, abrirse a las sensaciones, afinar los sentidos despertando la sensibilidad, darse cuenta de lo que se percibe aquí y ahora. El contacto sensorial actual con los sucesos internos en el presente y el darse cuenta de las fantasías son otros de los objetivos. Por eso, algunos autores relacionan la expresión corporal con la de toma de conciencia y con las técnicas de bienestar

(Calecki y Thévenet, Por otra parte, se insiste en que "la expresión corporal es una experiencia de movimiento libre y espontáneo, de creación con el cuerpo. Se pretende con su práctica aprender a encontrar lo nuevo, lo imprevisto, lo no habitual; "estar preparado para inventar instantáneamente una respuesta satisfactoria a situaciones nuevas" 12.

Salzer, dice: Es "descubrir todas las posibilidades que surgen del cuerpo. Expresión corporal y creatividad expresiva siempre van unidas. La expresión corporal si es tal, es al mismo tiempo creativa, porque no puede entenderse una actividad humana donde interviene persona holísticamente sin la capacidad creativa" 13[8]

La expresión corporal se da siempre en relación. El individuo se auto expresa mediante las relaciones que establece con su medio, espacio, objetos y con los otros. "Sin esta dimensión relacional no podríamos hablar de expresión corporal"

2.2.4 LA DRAMATIZACIÓN

Lo mismo que sucede con las personas y objetos acontece también con las historias representadas. La historia real, el hecho auténtico, es el que tuvo por ejecutores a los que de verdad lo vivieron activamente. Este hecho se vuelve dramático cuando se reproduce dentro de la convención dramática. Podemos decir que la dramatización incurre en un proceso convencional en el cual las cosas -objetos, hechos, personas- dejan de ser lo que realmente son para convertirse en otras a las que representan. Un general, pongamos por caso, es general en la realidad. Pero un actor, sin graduación ni vocación militar, se convierte convencionalmente en general al someterse a una serie de transformaciones, en el hablar, en el vestir, en el actuar, que le permiten interpretar el papel de general.

Foto 5: dramatizado estudiante grado tercero Institución Educativa Gabriela Mistral

Igual que un niño puede convertirse en una estatua, igual que un círculo de papel dorado puede convertirse en el sol.

Así los estudiantes pueden dramatizar cualquier situación sacando a flote todo su potencial creativo a la vez que aprende, afianza sus conocimientos adquiridos de una manera agradable

La dramatización puede ser desencadenada a partir de un texto, un objeto, una imagen, una canción, una consigna… El hecho motivador puede ser de diversa naturaleza:

Para Xavier Fábrega, "la dramatización viene a significar "El embrión que ya contiene la experiencia humana a desarrollar de forma completa en el espectáculo., tanto en prosa como en verso y audiciones musicales. Algunas son obras completas, en otras sólo fragmentos" 14

Para Pavis, "El juego dramático es una práctica colectiva que reúne a un grupo de "jugadores" que improvisan colectivamente sobre un tema elegido de antemano. El juego dramático apunta a provocar una toma de conciencia en los participantes de los mecanismos fundamentales del teatro y también a provocar cierta liberación corporal y emotiva a través del juego". 15

" Pavis. P. "En un acto de improvisación la representación se realiza sin estar previamente escrita, surgiendo espontáneamente a partir de un estimulo dado. La analogía es la mejor forma de hacer que la improvisación sea crítica y creadora. Al establecer relaciones de analogía las cosas se ven desde otra perspectiva, adquieren una relevancia especial. Cuando la improvisación se hace analogía estamos dando un salto cualitativo y entramos en una dimensión creadora. El desarrollo de la creatividad es uno de los objetivos generales que nos proponemos alcanzar con la práctica de la dramatización"16[9]

2.2.5 TIEMPO LIBRE O TIEMPO DE OCIO

Actualmente no se habla de tiempo libre sino el tiempo de ocio El ocio no es el tiempo de descanso, sino el más nuestro, el de disfrutar de la vida, ese del que yo puedo disponer y que lo dedico a mi satisfacción personal, porque e intentar ser feliz.

El ocio, y lo que hacemos con él, es tan importante y necesario como el trabajo. Dos sociólogos cubanos citan a Marx opinando sobre el tiempo libre: él lo entendía como "Tiempo por encima del tiempo de trabajo" y lo dividía en dos partes fundamentales, "el tiempo de ocio" y "el tiempo de realización de una actividad más elevada, más sublime" que convierte a aquel que lo realiza en "otro sujeto" 17[10]

Ahora se podrá comprender que "lúdica, ocio y tiempo libre no son conceptos idénticos pero si interactivos".

Se podrá comprender, además, que la naturaleza de la emoción lúdica no puede reprimirse permanentemente ni prohibirse en ningún espacio. Por eso ella aflora en escenarios y momentos muy serios, por ejemplo en forma de "recocha" en el salón de clases o de chiste Y broma.

Marx: opinando sobre el tiempo libre lo entendía como "Tiempo por encima del tiempo de trabajo" y lo dividía en dos partes fundamentales, "el tiempo de ocio" y "el tiempo de realización de una actividad más elevada, más sublime" que convierte a aquel que lo realiza en "otro sujeto" 18

Ahora se podrá comprender que lúdica, ocio y tiempo libre no son conceptos idénticos pero si interactivos. Se podrá comprender, además, que la naturaleza de la emoción lúdica no puede reprimirse permanentemente ni prohibirse en ningún espacio. Por eso ella aflora en escenarios y momentos muy serios, por ejemplo en forma de "recocha" en el salón de clases o de chiste y broma en medio del funeral o la tragedia.

Tanto para Mujina como para Vigostky," No existen juegos sin reglas; mientras que para Winnicott, si pueden existir, -en la tercera zona que no es interna, ni En lo relacionado con el juego desde el punto de vista externo (psicologías conductivas, neo conductista y algunas psicologías cognitivas), sólo ven al juego en términos funcionales o didácticos para potenciar comportamientos y conductas humanas

En términos funcionales o didácticos para potenciar comportamientos y conductas humanas" 19[11]

 Asumir el juego desde el punto de vista didáctico, implica que éste sea utilizado en muchos casos para manipular y controlar a los niños, dentro de ambientes escolares en los cuales se aprende jugando; violando de esta forma la esencia y las características del juego como experiencia cultural y como experiencia ligada a la vida. Bajo este punto de vista el juego en el espacio libre-cotidiano es muy diferente al juego dentro de un espacio normativizado e institucionalizado como es la escuela.

2.2.6 MOTRICIDAD

Con frecuencia se presentan problemas de coordinación motriz en las niñas en edad escolar. A la clásica noción de torpeza motriz se han planteado numerosas propuestas y metodologías, por parte de pedagogos, médicos y psicólogos. Unas fundamentadas en la necesidad de fortalecer los componentes procesuales del comportamiento motor de los escolares y otros centradas en desarrollar las habilidades específicas necesarias para que la estudiante se desenvuelva de forma más competente y autónoma, considerada la motricidad como la capacidad del hombre y de los animales de generar movimiento por si mismos.

Una de las constataciones que los maestros y profesores de educación física tienen en su labor educativa cotidiana es que existen escolares con grandes dificultades para coordinar sus habilidades de las clases de educación física o de aprendizaje deportivo. Son escolares que presentan diferencias en comparación con sus compañeros en la evolución de su desarrollo motor, manifiestan dificultades para moverse con competencia aunque no presentan un diagnostico medico definido. Son niños y niñas que tienen dificultades de aprendizaje motor y muestran un comportamiento ineficiente cuando llevan a cabo las tareas motrices que se esperarían que cumpliesen bajo circunstancias normales conforme a su edad-

Si el juego no esta determinado por fines, ni por la subjetividad del que juega es porque tiene una naturaleza propia la cual no depende del jugador, de esta forma el juego es auto movimiento, auto representación y es esto lo que hace que el jugador logre al mismo tiempo lo suyo propio jugando algo.

Foto 6: gimnasia rítmica grado tercero institución educativas Gabriela mistral

Según Gadner: "el juego humano solo puede encontrar su tarea en la representación porque jugar es siempre ya un representante" 20[12]

El juego es un sendero abierto a las posibilidades, a los sueños, a la incertidumbre, al caos, a los conocimientos, a los saberes y por tanto a la creatividad humana. Esto se debe a que el niño esta sujeto a experiencias que comparte con los adultos (padres-maestros) para transformar y darle sentido a las practicas culturales, de este modo, los pensamiento lúdicos solo pueden existir en el contexto de un amplio repertorio de saberes de practicas, de lenguajes y de significados, culturales que necesariamente tienen si correlación con la esfera social.

Tiene que existir una adecuada coordinación y sincronización entre todas las estructuras que intervienen en el movimiento (sistema nervioso, órgano de los sentidos, sistema musculo esquelético). La motricidad puede clasificarse en motricidad fina y motricidad gruesa

Jean piaget: "el papel que las acciones motrices tienen en el desarrollo cognitivo del niño, al plantear que la inteligencia se construye a partir de la actividad motriz del niño y demostró que las actividades sensorio motrices de los primeros años de la evolución infantil son la base y el punto de partida de las elaboraciones posteriores del desarrollo cognoscitivo" 21

2.2.6.1 MOTRICIDAD FINA