El ser humano es un ser racional e irracional, capaz de mesura y desmesura; sujeto de un afecto estable inestable, él sonríe y llora, pero sabe también conocer objetivamente; es un ser serio y calculador, pero también ansioso, angustiado, gozador, ebrio y en éxtasis; es un ser de violencia y de ternura de amor y de odio; es un ser invadido por lo imaginario y que puede reconocer lo real, que sabe de la muerte y no puede creer en ella, que genera el mito y la magia, pero también la ciencia y la filosofía; que esta poseído por los dioses y por las ideas pero que también duda de los dioses y de las ideas se alimenta de conocimientos comprobados pero también de ilusiones y de quimeras. Y cuando en la ruptura de los controles racionales, culturales y materiales hay confusión entre lo objetivo y lo subjetivo, entre lo real y lo imaginario; cuando hay hegemonía de ilusiones y desmesura desencadenada, entonces el Homo demens somete al Homo sapiens y subordina la inteligencia al servicio de sus monstruos.
Somos un microcosmos dentro de un macrocosmos físico, social y cultural. Somos centros pensantes frente y dentro de un mundo que nos desafía. Somos una pajilla de la diáspora cósmica, unas migajas de la existencia solar, un pequeño y frágil retoño de la existencia terrenal.
Por medio de una rica multidisciplinar edad podremos comprender la unidad y diversidad de aquello que llamamos humano.
El hombre es pensamiento, pero a la vez emoción; es razonable, pero al mismo tiempo juguetón y, por qué no, demente y delirante"
La educación debe, además, vislumbrar caminos en el multifacético destino de lo humano. El destino individual, el destino de la especie, el destino del mundo está inseparablemente entremezclados y de todos depende el destino de la Tierra y sus ciudadanos
Conocer la identidad terrenal.
Se trata de aprehender el lugar y el tiempo en que vivimos. El mundo es nuestra aldea global. Nuestro mundo está en continuo cambio, evolución y revolución, a menudo acelerados.
Vivimos en un mismo planeta y navegamos en el mismo mar y la misma barca por el infinito océano interplanetario del universo. Todos los humanos vivimos confrontados con los mismos problemas de vida y muerte dentro de un destino común.
L a educación para el futuro debe fomentar esta conciencia terrenal de identidad planetaria. Conciencia antropológica que reconoce nuestra originalidad dentro de la diversidad y multidimensionalidad.
Conciencia ecológica de que habitamos en un mismo hogar planetario. Conciencia ciudadana terrenal que genere responsabilidad y solidaridad entre todos los hijos de la Tierra. Conciencia humana que nos hace conscientes de un mundo interior mental y emocional.
Transformar la dispersa especie humana en una verdadera humanidad debe ser la meta de la educación si queremos vivir armoniosamente o al menos sobrevivir.
Educar para la incertidumbre.
Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta.
Eurípides.
La fe y las certezas incondicionales en la verdad, el progreso, la ciencia, la técnica y el desarrollo económico están muertas. La realidad nos ha hecho descender de esas utopías.
Es necesario aprender a afrontar riesgos, recibir lo inesperado, vivir en lo incierto, mediante el desarrollo de capacidades para modificar los cursos de nuestra vida de acuerdo con las cambiantes informaciones recibidas en el camino.
El abandono de los conceptos deterministas de la historia humana que creían predecir nuestro futuro, el carácter hasta ahora desconocido de la aventura humana, hace necesario preparar a la gente para asumir lo inesperado y ser capaces de afrontarlo. En realidad, se pueden considerar o calcular a corto plazo los efectos de una acción, pero sus efectos a largo plazo son impredecibles. ¿Quién pudo prever la Primera Guerra Mundial o el desmoronamiento de la Unión Soviética? Se pueden vislumbrar los horizontes, pero no las realidades en ellos contenidos. El pensamiento debe orientarse y fortalecerse para vivir en la incertidumbre y afrontar lo inesperado. Todo aquello que implica oportunidad implica riesgo, el pensamiento debe diferenciar las oportunidades de los riesgos y los riesgos de las oportunidades.
El abandono del progreso garantizado por las *leyes de la historia* no es el abandono del progreso sino el reconocimiento de su carácter incierto y frágil. La renuncia al mejor de los mundos no es de ninguna manera la renuncia a un mundo mejor. En la Historia hemos visto permanente y desafortunadamente que lo posible se vuelve imposible y podemos presentir que las más rica posibilidades humanas siguen siendo imposibles de realizar. Pero también hemos visto que lo inesperado llega a ser posible y se realiza; hemos visto a menudo que lo improbable se realiza más que lo probable; sepamos entonces esperar lo inesperado y trabajar para lo improbable.
Enseñar la comprensión y la convivencia.
La comprensión es la puerta de la convivencia armoniosa.
La comprensión mutua entre los humanos, tanto cercanos como lejanos, tanto familiar como extraños, es vital para salir del estado de barbarie en que nos encontramos.
Es necesario combatir desde las causas los etnocentrismos, racismos, xenofobias y desprecios. Comprender al fanático que es incapaz de comprendernos es comprender las raíces, las formas y las diversas manifestaciones del fanatismo humano; es comprender por qué y cómo se odia y se desprecie. La ética de la comprensión nos permite comprender y aceptar la incomprensión.
Ensenar la comprensión entre las personas es condición y garantía de solidaridad, afecto y moralidad social. El comprensivo piensa bien de los demás, no se considera juez, no absuelve ni condena, tolera los comportamientos de las personas, aunque discrepen con los propios y acepta a los demás tal cual son sin aprobarlos ni desaprobarlos.
La comprensión es indispensable para el dialogo, para resolver los conflictos inevitables por los caminos de la racionalidad y el afecto, no por los del odio,
La violencia y la barbarie. La convivencia en el nivel humano debe aceptar los conflictos como situaciones inevitables que le dan vitalidad y productividad, pero debe remplazar las batallas físicas por aquéllas de las ideas.
Una ética planetaria.
Nuestra conciencia de seres humanos, viviendo con otros en un mismo planeta, genera actitudes y comportamientos de identidad, pertenencia, responsabilidad y solidaridad.
La ética debe defender al mismo tiempo autonomía, libertad y derechos individuales, responsabilidades y participaciones comunitarias, y la conciencia de pertenecer a una misma especie humana, ser compañeros de vida y habitar un mismo planeta.
Somos personas dignas de respeto, pero ciudadanos y miembros de una sociedad, la cual, por medio de decisiones democráticas, debe regular la relación armoniosa entre las personas y sus comunidades, entre los derechos individuales y los deberes sociales. El respeto de la diversidad hace que la democracia no se reduzca al poder de unas mayorías sobre minorías.
La ciudadanía terrenal no debe destruir a las personas, sino integrarlas una comunidad libre, amorosa y democrática mediante los indisolubles valores de la desigualdad, la libertad y la fraternidad. Como decía Kant, nuestra Tierra impone a sus habitantes el principio de hospitalidad universal como una manera vital de solidaridad.
Capitulo tres:
Hombres ilustres del pasado y del presente.
Algunos de ellos son: Sócrates, Hipócrates, Diógenes, Aristóteles, Platón, Vygotsky, Piaget, Ausubel, Brunner, Vasconcelos, Carpio, Stone, Rita Levi, Morín, Glasersfeld, Fraire, Dewey, etcétera. Etc.
Capitulo cuatro:
La relación del estudiante y profesor en el aula respecto a la didáctica.
Es de suma importancia la relación entre el estudiante y el profesor en el aula, para que exista un inicio, a través de un proceso para que se enlacen la enseñanza con el aprendizaje, pero para ello, vamos a sufrir un poquito, ya que el estudiante ingresa a las aulas universitarias con una enseñanza memorística, lineal, simplista y numérica. La mayoría del estudiantado llegan a la universidad con un solo fin, de pasar las asignaturas, sin importarle si aprendió, si sufrió cambios internos en su forma de pensar, de reflexionar, de aprender los diferentes niveles de simplicidad y de complejidad (Morín), y es ahí donde el alumno y profesor chocan en el aula, existe una enrome barrera mental, y hay ocasiones que se termina el semestre y no se pudo dar la relación intelectual entre los dos, es como si fueran dos mundos totalmente diferente, esto para mí es muy grave. Es muy lamentable que existan estudiantes que no al aprendido a leer, mucho menos escribir, y si fuera poco están muy lejos de conocer, asimilar y practicar los *sinónimos y los antónimos* Creo que todos los maestros y maestras de los cuatro vientos, tenemos que ser muy paciente, porque el problema ya está ahí, allí están los estudiantes sentados en sus sillas en el aula universitaria algunos salones serán treinta, otros cuarenta, y otros hasta son cincuenta y sesenta, es muy difícil trabajar, así, pero ahí están, entonces no, nos queda nada más que estudiar, más estrategias, y poder llevar a cada estudiante al nivel que cada maestro está buscando, es una traerá titánica, ya lo sé, pero ahí está el problema, y ¡qué problema!
Por ejemplo, en mi caso, estoy pensando y preparando nuevas estrategias para este semestre enero-junio de2013, en cada grupo.
Quiero trabajar, con lectura, escritura, acrósticos, reflexiones, mapas mentales y mapas conceptuales, glosario en cada tema, exposiciones de parte del estudiantado, tareas, maquetas, pensamiento simple y complejo. (Morín).
Y que, en cada tema del día, que los estudiantes me digan, ¿Cómo le harían para poner en práctica lo aprendido? Y que la práctica sea ya, en su salón, en su casa, con sus compañeros, en su comunidad, que sea útil. Es decir ser oidores y hacedores, que la enseñanza se ligue con el aprendizaje, que el alumno se interese por la enseñanza del profesor (a) que aprenda a escuchar, y que en su momento cada estudiante participe, aportando, del tema, claro que para ello, ellos ya estudiaron en sus casas, en la biblioteca, que no existan las preguntas, más bien hay que aportan, pienso que estamos viviendo tiempos muy difíciles, que necesitamos estar mejores preparados, y es por ello que necesitamos, pensar, reflexionar, analizar. Investigar, y por supuesto aportan del tema que está exponiendo en el aula, ya sea el profesor o el estudiante
Todo esto en un reto, es una tarea titánica, porque somos dos mundos diferentes (el maestro ye le estudiante), entonces tenemos que convencer, animar, entusiasmar, y que se asombre el alumno, para poder llevarlo a nuestro camino, que vallamos juntos el aprendizaje. No es nada fácil, pero como dije anteriormente, el problema ya está ahí, pues bien, hay que enfrentar ese gran problema. Yo digo que, con mucha paciencia, con coraje, con amor, con asombro y hasta con sueños, si se puede llegar hasta la cima, vamos a tener llanto, coraje, desánimos, y hasta vamos a querer tirar la toalla, pero ¡si se puede!, hay que darle tiempo al tiempo, y hacerlo con mucho amor.
¿Usted que dice mi querido lector (a), estudiante y profesor de los custro vientos? ¿Se podrá? O. no se puede definitivamente. Aporte sus sentires por favor.______________________________________________________
Capitulo cinco:
La didáctica en la relación intrafamiliar.
Es importantísimo que, en cada seno familiar, este la didáctica ¿por qué? Porque la didáctica en fundamental que se desarrolle, tanto el padre d familia como la madre y los hijos, en sus diferentes niveles de simplicidad y de complejidad, hay que recordar que, para dar una orden hay que saber dar esa orden, es decir debe de existir siempre estilo, bueno que sea un *arte de ensenar*, un arte de decir las cosas, de dar orden, un consejo paternal, maternal, o bien los hijos entre ellos mismos, debe de existir todo un arte, y creo que si pasa todo esto, entonces será en cada hogar, una familia con principios morales, éticos. Que nunca se nos olvide a nosotros los padres, que nuestros hijos, nada más están observando, nuestra conducta, nuestra forma de ser, es muy importante que en cada hogar este la didacta intrafamiliar, para que nuestros valores morales, nuestros principios, tengan base, estructura y sobre todo, que exista la comunicación, el respeto, el dialogo, y que cada uno de los miembros de ese hogar, se respete uno con otro, y que reine el amor, y el perdón, pienso que es clave, para todo hogar de los cuatro vientos. Para todo ello, debe de existir la disciplina, la obediencia, la ética, el respeto, el amor los unos con los otros, en el mismo hogar con principios éticos, con bases muy sólidas, y podrán seguir adelante, y no cualquier problema por chico o grande que sea en ese hogar, los podrá tumbar, al contrario, podrán seguir adelante, aunque vengan las corrientes, las mareas, los vientos, las rachas (llenos de problemas) y se dirán entre ellos mismos, vamos a llegar hasta la cima, ¡claro que sí!
Hay que tener mucho cuidado de no caer en * fatuo* (la falta de razón o de entendimiento. Lleno de presunción o vanidad infundada y ridícula.
Hay que luchar día a día en el seno familiar, con todos y cada uno de los integrantes de la familia, para poder iniciar este gran proceso de procesos de superación en poder decir en nuestro ocaso hemos llegado a la cima, y también hemos ganado la batalla en contra de la pereza, de la avaricia, d la discordia, del conformismo, de la mediocridad, y damos gracias al Creador de los Cielos y la Tierra. Amén y amén.
Una familia unida, gracias a la didáctica intrafamiliar.
Capitulo seis:
La didáctica con las diferentes *analogías* de los cuatro vientos.
Vamos a plasmar diferentes analogías para trasponer sus enseñanzas en el aula. Y algunas de ella son: el águila y sus polluelos, la metamorfosis de la mariposa monarca, el alfarero y el barro, el proceso que sufre el águila, en un momento difícil de su vida, tiene dos opciones, ¿Cuál escogerá para seguir viviendo? Y la relación que existe entre la leche materna, el calostro materno y el árbol de la ciencia del bien y del mal, y el árbol de la vida (bíblicamente y corporalmente).
El águila hembra se encuentra embarazada y tiene en su vientre a dos polluelos, y ella se va a la montaña más alta y alejada de toda la sociedad, y elaborara su nido con ramas, varas y algo más, para sus polluelos, y estando ya listo el nido, ella deposita los dos huevos, y los cubre con su cuerpo, para darle el calor materno suficiente, como su fuera una incubadora natural, para que en su momento, el tiempo, y el espacio indicado para que llegue el día inesperado y puedan salir sus dos polluelos. Y claro que el día llego, y salen del cascaron los dos polluelos, y la hembra águila, va de cacería para darle su alimento indicado, que es carne fresca, ya que las águilas son carnívoros de excelencia. Y así pasaron varios días, semanas, hasta que llega el día, en la hembra águila llegue con ellos, claro que los encuentra dormidos, y los despierta con su pico, ya que le pica en su vientre a los dos, para que despierten y estén muy atentos, aquí es donde empieza la enseñanza para que legue el aprendizaje, y ella extiende sus alas, varias veces, y lo haces en varios días, como cinco o siete veces, cuando ella la hembra águila percibe que ya están listos, es decir las imágenes están en su pequeño hipocampos, el día indicado llega y los arroja la vacío, y entonces ellos recuerda lo enseñado y empiezan a extender sus alas, y es aquí cuando aplican enseñanza y viene enseguida el aprendizaje.
La metamorfosis de la mariposa monarca (y la relación que existe entre ella y nosotros como seres humanos)
La mariposa monarca recorre de México a Canadá aproximadamente cinco mil kilómetros, y hoy en día, no sabe a ciencia cierta ¿cómo le hace? ¿ Con que brújula se apoya?, y además la mariposa dura nada más un mes de vida, y las que parten de México a Canadá, no son las mismas, tienen que pasar tres generaciones para que lleguen a Canadá y las que regresan a México es la cuarta generación, ¿cómo le hacen? se dice que se guían por la luz solar, por el clima, por su mecanismos magnético a través de sus antenas y todo su cuerpo, y además tienen un mecanismo de defensa ya que tienen un veneno que lo adquieren través del néctar de las flores para protegerse de su medio ambiente y de su entorno, durante el tremendo viaje. La mariposa monarca nos ensena a nosotros los humanos, que debemos de perseverar, que debemos de tener coraje para dar un paso más, que debemos de tener paciencia y tenacidad para llegar hasta la cima, que, aunque pasen generación, tras generación, vamos a llegar hasta el final, lo que queremos. Lo que me asombra a mí, de la mariposa monarca es que no se rinde, ellas luchan y luchan contra el viento y marea, pero lo consiguen, así debemos de actuar nosotros los humanos, tener paciencia, tener coraje por la vida, tener mucho amor, mansedumbre, ser justos, que nos asombre todo y sobre todo ser incorruptibles. Que tremenda enseñanza y aprendizaje nos dan las mariposas monarcas.
El alfarero y el barro.
El alfarero toma un montón de barro, y le pone poco agua (1) para iniciar el proceso de lo que él quiere hacer con ese barro, y la moldea a tal grado que quede lista, el siguiente paso es que con ese barro hace una pieza, vamos a pensar que es una tacita,(2) la hace con mucho amor, con mucha paciencia, y el tiempo para él no exílate, ya que quiere que esa tacita esté lista para cualquier clima del ano, que venga lo que venga esa tacita soporte todas las calamidades del clima, el siguiente paso es meterla al horno (3) a una temperatura bastante alta, a tal grado que se tiene que quedar muy bien, y se lleva tiempo, paciencia, y sobre todo amor en sus manos, y ver que ya es tiempo la extrae del horno, y la ve, la contempla, y la talla para quitar toda clase de partículas que están estorbando (4), lo que sigue es que la va a pintar tanto en su interior como lo exterior (5), y luego la vuelve a poner al horno pero, ahora con temperaturas más altas, más fuego (6) y llega el momento le que ya está lista para ponerle en un lugar preciosos he indicado (7).
Aquí se percibe varios conceptos: tiempo, paciencia, amor, enseñanza, aprendizaje disciplina y obediencia. Y es lo que todo estudiante y profesor de los cuatro vientos necesitamos para poder hacer algo sólido en el aula para cuando estemos en el campo laboral, cualquier; problema por muy chico o grande que sea, no, nos tumbe, no, nos perjudique, y salgamos victoriosos hasta llegar a la cumbre y a la cima.
El proceso que sufre el águila en un momento difícil de su vida, tiene dos opciones. ¿Cuál escogerá para seguir viviendo?
El águila es una ave muy longeva en la cual llega a vivir hasta setenta años, pero cuando llega a la edad de cuarenta años, el percibe que su pico se encorva hacia él, las garras ya son débiles para cazar a su presa, su mirada es borrosa, como si fueran *cortinas de humo* es decir como que ve y no ve con toda claridad, para su presa, sabemos que el águila desde las alturas ve a su presa, y cuando lega sobre él, es porque ya lo tiene en su mira, pues a edad de cuarenta años, se va perdiendo todas su facultades de destreza para cazar a su presa, y en ese momento tiene dos opciones, dejarse morir, o irse a la montaña más alta donde exista un *paredón* ahí, va estar hasta cumplir ciento cincuenta días, es decir cinco meses, y empieza a destruirse su pico golpeándose sobre la roca, hasta que cae, para ello, viene el dolor intenso, sangrado, lagrimeo, es decir el llorar es por el dolor tan intenso que está sufriendo, y ya que se ha caído el pico, espera unos días, para que el pico vuelva a salir poco a poco, pero ¡Qué creen! Sale un pico más hermoso, más filoso, y listo para cazar a su presa, pero todavía faltan que sus se desprenda de sus garras, y lo hace a través de su nuevo pico, y lo hace hasta que se extraen totalmente sus garras, y espera que le salgan nuevas garras, y cada vez que hace cada actividad para renovarse y el llora, y llora, a tal grado que se le caen sus escamas que tiene en sus dos ojos, y eso hace que se limpien sus ojos, a tal grado que vuelve a ver como antes, y hasta con mayor visualidad y con un brillo en dos ojos impresionante, y por ultimo con su pico se va quitando pluma por pluma hasta que darse sin ninguna pluma, como que el mismo está buscando su propia muerte, y cuando ya no tiene nada de plumaje, se queda muy quietecito, inmóvil, y ¡que creen! Le empiezan a salir pluma por pluma hasta que se llena, para ese entonces ya pasaron ciento cuenta días. Y llega a tener sus setenta años. Aquí lo que paso, es que águila tuvo mucha paciencia, coraje, tenacidad, prudencia, instinto de conservación, muchas ganas de seguir viviendo, y amor a su vida. Aquí el águila nos enseña a nosotros los humanos, a no que caer en desanimo, a dejarnos vencer de los obstáculos, ya sean pequeños y sea grandes, que, si tenemos caídas, hay que aprender a levantarnos, que tenemos todas las herramientas necesarias para seguir luchando, que debemos de llegar hasta la cima, que somos *imagen y semejanza de nuestro Dios* La moraleja es la que he plasmado, y lo digo a todo lector (a), al estudiantado y profesorado de los cuatro vientos.
Y la relación que existe entre la leche materna, el calostro materno y el árbol de la ciencia del *bien y del mal* y el árbol de la vida.
Primeramente lo que sale en el pezón de la madre que tiene a su bebe recién nacido es el *calostro* y por lo regular sale aproximadamente de 48 a 72 horas después de que nació el beben y el calostro tiene unas características muy especiales, e inclusive tiene un color diferente a la leche normal materna, como que el color es de entre blanco y amarillo y es muy espeso, es por todas las características, ya que tiene proteínas, leucocitos, linfocitos, inmunoglobulinas, la inmunoglobulina IgA y IgG, tiene sustancias que hacen que él bebe en un futuro inmediato le aumente el *coeficiente intelectual* y además hay sustancias que lo hacen que tenga confianza en su diario vivir, y que se adapte más en su ambiente donde convive el niño. Y después viene la leche materna y esta, tienen las inmunoglobulinas necesarias, para que él bebe, tenga suficiente mecanismo de defensa para cualquier tipio de bacterias, hongos e inclusive virus, las clásicas enfermedades de la niñez que acusan y atacan a la niñez. Pues bien, en mi forma muy particular relaciono el calostro, la leche materna con el árbol del bien y del mal, y el árbol de la vida, vamos pues por partes, aquí la ventaja es que trabajo con analogías, y el árbol de la vida lo relaciono con el *calostro* y la leche materna ¿Por qué? Porque el calostro tiene todas las herramientas necesarias para que un bebe, pueda sobrevivir de cualquier calamidad, de cualquier enfermedad de la niñez, y tenga armas suficientes del sistema inmunológico para defenderse de cualquier bacteria, virus, etcétera, etc. Y el árbol de la ciencia del bien y del mal, lo relaciono con, de que cuando él bebe llega a la edad de tres años, es cuando su cerebro llega a su madurez, y el niño tiene la capacidad de distinguir lo que es bueno y lo que es malo, lo único que hace falta es que el niño empiece a activar, las funciones del cerebro, tanto el hemisferio izquierdo como el hemisferio derecho, su último día de vida, es por ello que lo relaciono. Se puede decir que es metafórico, analógico, didáctico, lo mencionado, se dejó a su criterio tanto al lector (a), al estudiantado y al profesorado de los cuatro vientos.
Capitulo siete:
Las Sagradas Escrituras, ¿están relacionadas con la didáctica?
Si nos ponemos a leer, leer, leer, leer y leer las Sagradas Escrituras, nos vamos a poner a reflexionar, y vamos a llegar a una conclusión, de que si está relacionada con la didáctica, desde Génesis hasta Apocalipsis, todos los sesenta y seis libros que integran la Biblia, de diferentes formas, tiempos, espacio y lugares, ella misma nos ilustra, nos enseña, nos avisa, nos educa, nos disciplina, nos pone a trabajar, a reflexionar, nos da sabiduría, e inteligencia, nos da poder, consejería, y además, nos enseña a que seamos prudentes, sabios, mansos, obedientes, administradores del tiempo y de la economía, nos enseña a educar nuestro cuerpo, a nuestra mente y nuestra conectividad (cognitivo) y sobre todo nos enseña a *amar* amarnos los unos con los otros, en los sesenta y seis libros, nos dice que el amor es piedra angular para todo ser humano, nos lo dice en diferentes tiempos, de mil formas, tanto en el pasado, como en el presente y hasta en el futuro. Etcétera, etc.
Para entender a la Biblia hay que leer Isaías. 11:2 todas las mañanas en el lucero de la mañana, entre las dos y cuatro de la mañana, todos los días, hasta completar seis meses, y vamos a ver resultados favorables, positivos, experiencias nuevas e insólitas, asombrosas y sobre todo una paz, una paz como nunca hemos tenido.
Conclusión, es que, si está relacionada la Biblia con la didáctica, porque la didáctica está dentro de las Sagradas Escritura.
Pablo escribe a Timoteo y a los cuatro vientos.
Capitulo ocho:
La Ciencia Cósmica, y las Ciencias Cognitiva y la Neuroplasticidad ¿están relacionadas con la didáctica?
Si están relacionadas de una manera u otra están, hay que recordar, que nosotros mismos somos: microcosmos y macrocosmos, por lo tanto estamos relacionados con el mismo universo, y estas tres ciencias se relacionan con la didáctica, si nos ponemos a reflexionar tranquilamente ,con una análisis profundo y reflexivo, nos vamos a dar cuenta que si estamos relacionados con la didáctica y las tres ciencias, al fin acabo las tres ciencias están dentro de nosotros y fuera de nosotros, y por lo tanto la didáctica es parte de nosotros también, resumiendo, tanto las tres ciencias, como la didáctica están enlazadas, desenlazadas y re en-enlazadas, y si están relacionadas, por lo tanto nosotros los seres humanos también somos parte de ello. (Tres ciencias y la didáctica).
Dice 2 Timoteo. 3: 16 y 17.
Toda la Escritura es inspirada
Por Dios, y útil para enseñar,
Para redargüir, para corregir,
Para instruir en justicia.
A fin d que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente
Para toda buena obra.
Esta imagen del sistema nervioso, ¿hacia dónde nos lleva?
Capitulo nueve:
Los modelos pedagógicos y escuelas ¿están relacionados con la didáctica?
Sí, porque, no estuviera relacionada la *didáctica* ¿Qué creen que pasaría, en el ámbito educativo en los cuatro vientos, en sus diferentes niveles de la educación?
Si estando la didáctica en los modelos pedagógicos y en las diferentes escuelas, hay problemas en la enseñanza y aprendizaje, Imaginasen sin la didáctica, sería una catastrófica en las aulas. Sabemos que la didáctica es el arte de enseñar, y que depende del profesor (a), si el maestro le gusta la profesión, pues va hacer lo imposible por mejorar día con día, o también puede suceder que el docente ya trae la profesión en la sangre, pues también va lo mejor día tras día en el aula para que sea la cátedra todo un arte.
Con la ayuda de la teoría pedagógica, con la ayuda de los modelos pedagógicos, con la ayuda de los grandes pedagogos, y con la ayuda de las grandes escuelas psicopedagógicas, con todo ello y más, nosotros los profesores de los cuatro vientos, de cualquier nivel educativo, vamos hacer lo mejor de nosotros en el aula, día a día, semana tras semana, semestre a semestre hasta que dejemos de estar en el aula con los estudiantes. Resumiendo: llegamos a la conclusión de que si están modelos pedagógicos y las escuelas de los cuatro vientos con la *didáctica*
Esta imagen nos hace visualizar los tres tipos de cerebros: que son el cerebro reptiliano, el cerebro mamífero y el cerebro humano.
Capitulo diez:
La elaboración de mapas mentales de cada uno de los capítulos.
Capitulo once:
Reflexión de cada uno de los capítulos.
En el primer capítulo hablamos de que la didáctica es un arte de enseñar, y comentábamos que todo profesor (a) de los cuatro vientos, este enfrente de un grupo debe de dar lo mejor de sí mismo, que si estudio la pedagogía, es porque ama la enseñanza, como dice uno ya trae la didáctica en la sangre, y otros no nacemos con ese don, pero nos gusta, y le echamos todas las ganas, día tras día, hasta que nos enamoramos de la enseñanza y aprendizaje. Es muy importante tener en mente la labor tan importante, y hasta peligrosa que es la docencia, porque estamos trabajando con seres humanos, con cuerpos, con mentes y con conciencias muy variables, con diferentes creencias, costumbres y hábitos, cada uno de los estudiantes es diferente de forma de ser. Y además cada maestro debe de moldearse con cada estudiante, imaginasen que en su salón existen cuarenta estudiantes, pues bien, el profesor debe de tener la capacidad de trabajar con cada uno de ellos. ¿Verdad que ser maestro es tarea difícil? Resumiendo, brevemente, tenemos que decir, ser profesor de los cuatro vientos en cualquier nivel educativo es tarea de nunca acabar.
Reflexión del capítulo dos:
Teorías modernas del aprendizaje.
El Experimentalismo de John Dewey, la educación liberadora de Freire, el aprendizaje significativo de Ausubel, el aprendizaje por descubrimiento, el constructivismo y la educación para la comprensión. Estas seis teorías modernas del aprendizaje, trabajan separados y a la vez se integran con un solo fin, de que el estudiante y; profesor se enlacen, se desenlacen y se re-enlacen en la enseñanza y aprendizaje.
En mi forma muy particular de pensar, yo trato de trabajar en el aula con la teoría titulada: * modelo pedagógico poli céntrico* donde trato de exponer todos los modelos pedagógicos, en el aula, pero muy sutil, y ¿Qué creen que ha pasado? No me han dejado los estudiantes trabajar con esa teoría. Ya que los estudiantes vienen de una enseñanza memorística, y numérica, solo les interesa pasar la asignatura, solo quieren memorizar y claro que les interesa nada más el número, es decir pasar la materia, en mi forma muy particular, yo los veo muy lineales, simplistas, y no reflexivos, y como lo dijo una y muchas veces la neuróloga Rita Levi Montalcini, que el hombre no quiere pensar. Es muy lamentable esto, ya según los estudiosos en esta Ciencia, estamos atrasados como doscientos años, me estoy refiriendo a toda la Latinoamérica.
Reflexión del capítulo tres:
Hombres ilustres del pasado y del presente.
En este momento me viene a mi mente, hombres ilustres, que de una manera u otra aportaron material de suma importancia para la pedagogía, para la didáctica a los cuatro vientos, y voy a mencionar algunos de ellos, le pido mil disculpas, porque se, que me van a faltar algunos: Heráclito de Éfeso, Los presocráticos, Sócrates, Platón, Aristóteles, Carpio, Vygotsky, Piaget, Ausubel, Brunner, Vasconcelos, Freire, Freud, Morín, Levi Montalcini. Todos y cada uno de ellos sus aportaciones didácticas, psicológicas, y pedagógicas, han sido de mucha ayuda hoy en día en este pleno Siglo XXI, que hemos aprovechado, para realizar nuestras tareas, y elaboramos mapas mentales, conceptuales y hasta acrósticos, en el aula, en casa, en la biblioteca, para realizar nuestras tares, tanto el estudiantado como el profesorado de los cuatro vientos, en cualquier nivel educativo, ya sea preescolar, escolar, secundaria, preparatoria, licenciatura, maestría y doctorado., etcétera, etc. Además, existen las teorías pedagógicas, escuelas pedagógicas, y en mi persona he tratado de trabajar con el modelo educativo poli céntrico, pero muchas veces el mismo sistema educativo no me han dejado trabajar en el aula, como debe de ser. Claro que no hay que darse por vencido, hay que seguir luchando por una educación más viable, más real, a nuestro tiempo, que los estudiantes, pongan en práctica lo estudiado, saliendo del aula, así debería de ser.
Reflexión del capítulo cuatro.
La relación del estudiante y profesor en el aula respecto a la didáctica.
Es muy importante que exista una buena relación entre el estudiante y el docente en el aula, en el momento de estar impartiendo la clase, la relación debe de consistir primeramente con el respeto, la obediencia, y disciplina, y pienso que cada estudiante y cada profesor debemos de estudiar antes de estar en el aula, para poder participar, aportar, documentar, respecto al contenido que se está tratando en ese momento, y que no existan tantas preguntas, más bien participar, aportando, para que se incremente lo intelectual, tanto el alumno como el profesor, y así será más viable la clase, se aprende más, y que o que se aprendió en ese momento que se aplique en el diario vivir, Yo soy de los maestros que lo que se ensena en el aula, se aplique, es decir ponerlo en práctica, en diferentes niveles, tanto en la clase, como en los pasillos de la escuela, en la biblioteca, en casa, en la misma comunidad, para eso el docente debe de dar varios ejemplos de ¡cómo debemos de ponerlo en práctica!.
Reflexión del capítulo cinco:
La didáctica en la relación intrafamiliar.
La didáctica es fundamental en la familia, y sobre todo intrafamiliar, para aprender a ser disciplinados, obedientes, todos los integrantes de la familia, pero hay que corregir con estilo a la didáctica, porque hay palabras que ofenden, lastiman, necesitamos palabras que nos levanten los ánimos, que nos impulsen a seguir adelante, como un abrazo, una palmada en el hombro, un apretón de manos, esto lo necesitamos todos y cada uno de nosotros. Sabemos que estamos viviendo tiempos muy difíciles, con mucho estrés, la casa, la escuela el trabajo, la guardería, los gastos de la casa, los diferentes pensamientos de cada uno de los integrantes, en fin, somos muy complejos, muy débiles, y muy sentimentales.
Reflexión del capítulo seis.
La didáctica con los diferentes *analogías* de los cuatro vientos.
En este capítulo vamos a percibir, sentir, entender, comprender y discernir lo que nos quiere ensenar: tanto el águila y sus polluelos el águila y su metamorfosis, la mariposa monarca y su metamorfosis y el calostro de una madre que ha tenido a su bebe, y su leche materna, con la relación analógico con el árbol de la ciencia del bien y del mal, y el árbol de la vida. Con respecto al águila y sus polluelos, aquí se percibe como el águila hembra los lleva a una enseñanza-aprendizaje a través de su maravillosa didáctica, y esto es para nosotros, de cómo lo hacen ellos, y me pregunto porque ¿nosotros no, lo hacemos? ¿Qué nos hace falta? De igual manera el águila, tiene dos caminos a elegir, cuando cumple cuarenta años, necesita renovarse, un camino hay, si quiere dejarse morir, y el otro es si quiere renovarse, tendrá que alejarse de todo mundo por un lapso de cinco meses, hasta que logra ser más tenaz y se renueva en todo, este es un tremendo mensaje para nosotros ,los seres humanos, para que no caigamos a un desanimo tan fácil, hay que luchar con amor, con coraje, con valentía, con pericia, con prudencia, con misericordia, con justicia e incorruptible. Y que podemos decir del viaje que hace la mariposa monarca desde Michoacán (México) hasta Canadá se dice que lo hace aproximadamente noventa días, y para el regreso se lleva en total cuatro generaciones, el algo maravilloso, y sorprendente, y por último el calostro y la leche materna de la madre que amanta a su bebe, es para darle nueva vida, lo renueva y haciendo una analogía lo puedo comparar con los dos árboles que menciona la Santa Biblia. Esto me deja atónico y sin habla, a ¿usted no?
Reflexión del capítulo siete.
De las Sagradas Escrituras ¿están relacionadas con la didáctica?
Yo; pienso que, si tienen relación con la didáctica, ya que los sesenta y seis libros que integran a la Santa Biblia, nos mencionan a la didáctica en diferentes tiempos, espacios y lugares, tanto en el pasado como en el presente y el futuro, tenemos que tener bien abiertos los sentidos, y leer muy despacio, entendible, letra sobre letra y párrafo tras párrafo, para poder entender, lo que nos quiere decir. Nos habla a través parábolas, a través de acrósticos, a través de analogías, y por medio de la historia, del principio y el fin, de la misma creación del universo, de la flora y fauna, y los mares, los cielos, la profundidad de la tierra, y por supuesto de la ética y didáctica del ser humano, y sobre de la esencia del Creador.
Reflexión del capítulo ocho.
La Ciencia Cósmica, la ciencia Cognitiva y la Neuroplasticidad ¿están relacionadas con la didáctica?
Si están relacionadas, ya que cada ciencia tiene sus principios, sus lineamientos, sus pilares, que son el arte, la disciplina, la técnica, y la sapiencia, y esto hace que se liguen con la didáctica, el día que se desprenda la relación que existe con cada una de estas ciencias, la didáctica este planeta Tierra será todo un caos, un desorden y un total desajuste.
Reflexión del capítulo nueve:
Los modelos pedagógicos y escuelas ¿están relacionados con la didáctica?
Todos los modelos pedagógicos, las escuelas pedagógicas, las teorías del aprendizaje, están relacionadas con la didáctica, la disciplina, la puntualidad, las normas de la ética, el respeto, el amor al prójimo, todos y cada uno de estos conceptos están relacionadas con la didáctica.
Reflexión del capítulo once;
Reflexión de cada uno de los capítulos.
Aquí podemos decir, en breve, elaborando una semblanza, que todos los capítulos de este libro, están relacionados con la didáctica, porque todo lo que hagamos, ahí está la didáctica, si lo hacemos con amor, con entusiasmo, con júbilo, con coraje, con poder, con misericordia, con ganas de llegar hasta la cima.
Capitulo doce:
Reflexión, analítica, critica y analógica del autor.
Haciendo un breve balance reflexiva, analítica, critica y analógica a estas alturas, con la poca experiencia que tengo en mis doce años como docente, he aprendido mucho respecto a los estudiantes, he llegado a la conclusión que en cada semestre los estudiantes universitarios juegan un rol de tres etapas eso de las tres etapas, las he heticado yo: Al principio del semestre los estudiantes llegan al aula, como asustados, sin habla, con un mirar hacia uno como docente, y nada más están observando a uno, como si estuvieran estudiando cada uno de mis movimientos, y así pasan varias semanas, y como a la mitad del semestre, como que quieren amigos de uno, y cuando faltan aproximadamente tres o dos semanas para que se termine el semestre, la mayoría del estudiantado cambian, se hacen agresivos, indisciplinados, y solo piensan en pasar, mas no en aprender, no les interesa la reflexión , mucho menos analizar cada clase. Y, yo los veo, agresivos, y su meta es pasar nada más. Hay que leer, y escribir, pero, no podemos olvidar que hay que hacer una reflexión en cada palabra que plasmamos en una cuartilla, y a la vez necesitamos criticando nosotros mismos, para poder crecer intelectualmente día tras día, y para ello hay que elaborar diferentes analogías con la flora, con la fauna, y con nosotros mismos, y aquí es donde vamos a integrar a la didáctica.
Reflexión del capítulo trece: La teoría de los siete pasos para poder integrar la enseñanza-aprendizaje del escritor literato; Armando Barraza Cuéllar.
En esta teoría del autor, menciona los siete pasos para poder integrar la enseñanza-aprendizaje, y claro con la ayuda de la didáctica, del estudiantado, del profesorado de los cuatro vientos.
Menciona como ejemplo las partes anatómicas del cerebro, por ejemplo, el pedículo pellicidum, el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, los hemisferios, y hasta el cerebelo, y otros más, claro que elaboro analogías, y lo aterrizo en el aula, con el estudiantado de los cuatro vientos, en cualquier nivel educativo.
Capitulo trece:
Teoría de cómo poder integrar la enseñanza-aprendizaje:
Por el escritor, literato Armando Barraza Cuéllar.
Mi sueño fue, es y será, que un día en el aula, el estudiante y profesor se enlacen, se desenlacen y se re-enlacen en la enseñanza-aprendizaje, a través de procesos cognitivos y de aprendizaje, en tiempo, espacio y lugar, y así podrán : entender, comprender y discernir los diferentes niveles de simplicidad y complejidad en el texto, contexto de los contenidos de la asignatura que les corresponde estudiar, para que se logre esto y más, hay que elaborar día tras día ensayos y errores, en la integración, desintegración y re-integración de los conceptos, ideas filosóficas, que lo podemos lograr con mucho interés, entusiasmo, asombro, y con la ayuda de la elaboración de mapas mentales, conceptuales y además acrósticos, aunado a ello, las analogías metafóricas, y para ello, estuvo en mi mente la elaboración de este libro educativo de alta calidad a nivel superior que tienes en tus manos en este preciso momento.
Para todo aquel estudiante, profesor (a) que le gusta mirarse a través de esta ventana donde podrán mirar otra forma de ver el ámbito educativo en el aula. Vamos a viajar por diferentes mundos, tiempos, espacios y lugares, y no hay que olvidar que todo esto es un *ensayo y error* *error y ensayo* en el aula y a distancia de los cuatro vientos. En nuestro diario vivir como estudiantes y maestros que somos, tenemos que tener muy claro nuestra misión y visión para que en su momento, la misma sociedad nos pida cuentas de lo aprendido, y que inmediatamente lo pongamos por obra, es decir a la práctica, y así podamos desempeñar y corresponder a su llamado , además tener la capacidad de comprender, entender los problemas que le antaña, y sobre todo como poder resolver los problemas de la misma sociedad, hay que entender que estamos viviendo tiempos muy difíciles en todos los ámbitos de la educación y la misma sociedad, pero para ello contaos con unos excelentes amigos que nos van ayudar mucho y son :
El ¡quién! , el ¡cómo!, el ¡qué!, el ¡cuándo!, el ¡dónde!, el ¡por qué! Y el ¡para qué!
Son de gran ayuda, y nos inducen a nuevo mundo de indagación, investigación, al ¡asombro!, y hasta nos disciplinan , y nos motivan a seguir adelante, y hasta a reflexionar, y hasta nos invitan a entrar al mundo maravilloso de la lectoescritura, para que a través del ensayo y error, lleguemos a la cima de la integridad, y así poder ligar, desligar y re-;ligar los conceptos, que necesitamos tanto el estudiantado como el profesorado en el aula y a distancia de los cuatro vientos, y así poder navegar en el maravilloso mundo de la enseñanza-aprendizaje, y como dice:
Oseas. 13:13.
Llegan los dolores de parto,
Pero él es una criatura necia;
¡Cuando llega la hora del parto!
¡No se acomoda para salir!
Aquí nos dice, nos advierte, nos avisa, que nos puede gobernar la pereza, la apatía, y el conformismo (Ingenieros), y hasta podemos llegar a una resistencia al movimiento, al caminar, al actuar, al decir un *no* o un *si* en su momento, tiempo y lugar.
Tenemos que pasar por varios procesos para poder aprender hacer activos, dinámicos, si hacemos una retro-inspección de nosotros mismos, nuestros órganos serán activos, y estarán en constante movimiento es decir: en nosotros está el ejemplo: el diseño, el cambio, todo es cuestión de parar un momento e nuestras actividades, por ejemplo, unos minutos de reflexión diario, vamos a entender muchas cosas que están ocultas dentro de nosotros, y así, vamos a poder iniciar la enseñanza y aprendizaje a través de la disciplina , y poder entrar al proceso de ser autodidacta, es decir: vamos a madurar, a ser responsables de nuestros actos, de entrar al mundo de la metamorfosis, de darle esa chispa que nos hace tanta falta para entender, el ¿Por qué de nuestra resistencia?
De nuestro diario vivir , y sobre todo a confiar de nuestros ideales, y vamos a entender, comprender, conocer, y sobre todo discernir, y nunca olvidar el amor, ese amor que nos impulsa a seguir viviendo , y el gran compromiso que tenemos con nosotros mismo, con nuestra familia, con nuestros maestros, y con la misma sociedad.. Y no hay que olvidar que estamos constantemente comprometidos con nosotros mismos para ser mejores, competimos con nuestros compañeros estudiantes, con los profesores, y a nivel profesional en el campo laboral, ahí están las competencias en todo su esplendor, y sobresale, el que está más preparado, más integro, más honesto, el más obediente, y sobre todo el más disciplinado. Es por ello que a través de estos capítulos vamos a trabajar con *analogías* con la realización de mapas mentales, mapas conceptuales, con acrósticos crucigramas, y reflexiones, claro sin olvidar la lectura y la escritura, vamos pues a navegar a este maravilloso y fantástico mundo, que somos nosotros mismos, vamos a conocernos un poquito de nuestro interior, tanto en lo somático (cuerpo) como mental y cognitivo. Y tenemos que aprender a decir *no* cuando se necesite, y decir un *si* cuando sea necesario, vamos a ver que nos ahorran muchos problemas el decir un *no* y el decir un *si*. Y con ello, vamos hacer libres de muchos problemas con nuestros compañeros, con los profesores, y sobre todo con nosotros mismos. ¿Verdad, que vale la pena intentarlo? ¿Usted qué dice?
Como dice el autor de este libro: *Sembremos en el desierto de los cuatro vientos, ha empezado a llover* (Barraza)
Esto es ¡asombroso! ¡Maravilloso! Y ¡amoroso! ¿Usted estudiante, profesor y lector (a)?
¿Verdad que vale la pena iniciar este proceso maravilloso? ¡Claro que vale la pena iniciar este mundo de procesos! Bueno pues hay que intentarlo, hay que pasar el; puente. ¡Vamos pues todos y cada uno de nosotros a iniciar este maravilloso mundo!
Capitulo catorce.
La metodología sistemática de dos muestras
(El grupo de primer Semestre de la licenciatura de enfermería, y el grupo de primer semestre De la licenciatura de medicina) para el estudio de la integridad de la Enseñanza y aprendizaje, en el semestre de agosto-diciembre de 2015.
Introducción. Voy a iniciar diciendo que este estudio metodológico sistemático es:
* un estudio cualitativo* y debo de decir que a través de mis doce años que me he desempeñado como docente, he detectado que en cada semestre existe tres etapas, esa es mi percepción, y estas tres etapas las he etiquetado así:
En el primer mes en ambos grupos tanto en enfermería como en medicina, los estudiantes, lo ven a uno, lo observan cada movimiento, por regular tratan de no hablar, nada más están mirando, observando, uno que otro llega tarde a la clase y muy pocos hablan, como es su mejor arma, así lo percibo. Y luego pasamos a la segunda etapa, y esto es aproximadamente en dos meses de clases donde el estudiante trata de ser amigo y del docente, como que todo marcha bien, pero ya en la tercera etapa, cuando falta como quince días para que se termine el semestre, ellos y ellas empiezan a cambiar hacia uno, es decir, se hacen groseros, indisciplinados, no participan, no preparan las clases, solo les interesa pasar, es decir el número, lo que una vez dijo Aristóteles, que un día nos iba gobernar el número, y pienso que estamos en estos tiempos que mencionó Aristóteles, donde el número es tan importante para todo, en este caso el estudiante lo quiere es pasar, a como dé lugar, sin importarle si aprendió o no.
Vamos a iniciar con la licenciatura de enfermería, y para ello voy hacer una escala de valores en la cual creo que es de suma importancia y son siete valores.
ESTUDIO CUALITATIVO. Calificación del 01 al 10.
01. | Observación | estudiante | |||
02. | Escuchar. | estudiante | |||
03. | Lenguaje verbal. | estudiante | |||
04. | Lenguaje corporal. | estudiante | |||
05. | Disciplina. | estudiante | |||
06. | Respeto. | estudiante | |||
07. | Uso del celular. | estudiante |
Al iniciar el semestre, más o menos en lapso de treinta días, el estudiantado se porta de la siguiente manera: en primer lugar andan buscando el edificio y el aula donde les corresponde, y eso para mí, es pérdida de tiempo, (1) y luego van llegando al salón unos cuantos, como distraídos (2), de aquí que se sientan, hay pérdida de tiempo (3), y estamos explicando las reglas del juego, los pro y lo contra del reglamento estudiantil y siempre hay extractores (4), cuando pienso que voy avanzar con asistencia, me vuelven a distraerme (5) y la mayoría del estudiantado nada más me observa, como que me están estudiando mis movimientos, que estoy diciendo (6) y luego alguien pregunta ¿oiga y como va a calificar? (7)
Si hacemos un análisis, vemos que es mucho la pérdida de tiempo, que los jóvenes vienen muy indisciplinados, que no han aprendido a escuchar, que su lenguaje corporal dice mucho de su personalidad, y el modo de sentarse, que no hay respeto y para el colmo uno, dos o tres usan el celular en el momento de que estamos en la clase.
Para mí, esto es terrible, porque vienen de un modelo educativo memorístico y tradicional, y lo que no entiendo que no quieren cambiar, y es; por ello, que yo, no puedo trabajar con el modelo educativo poli céntrico. Ahora bien, para el segundo mes del semestre el estudiantado cambia y tratan de ser amigos del profesor, para pasarla bien, según ellos, y ya para terminar el semestre, todos cambian se hacen más agresivos, indisciplinados, no participan, no aportan y solo les interesa pasar, es decir buscan el diez a como dé lugar, claro que no lo merecen.
Resumiendo, la gráfica y los resultados son los siguientes:
(1) En observación los califico con un 05, (de acuerdo a la calificación ya mencionada arriba)
(2) En escuchar con atención es: 05. %
(3) Lenguaje verbal es un: 05. %
(4) Lenguaje corporal es un: 04. %
(5) Disciplina es un: 60. %
(6) Respeto es un: 70. %
(7) Uso del celular es un 50. %
Los resultados en su totalidad es un grupo reprobado en estos siete rubros. Es muy lamentable que a nivel universidad sucedan estos incidentes y accidentes, pero suceden, ¿Qué está pasando con la educación a nivel local, regional, nacional e internacional?
Y empiezo a evaluar y calificar cualitativamente.
En la observación de los estudiantes les califico con 05,
En el escuchar los califico con un ..05. %
En el lenguaje verbal les califico con un ..05. %
En el lenguaje corporal les califico con un 04. %
En la disciplina les califico con un ..60. %
En el respecto les califico con un 60. %
Y en el uso del celular les califico con un ..60. %
Haciendo un balance de los resultados de los siete conceptos, vemos a simple vista que el grupo esta reprobado, es muy lamentable, que lleguen a la universidad muy inmaduros, algunos de ellos, ni saben que es lo que quieren, va a estudiar medicina, por muchas razones, pero no lo sienten, ese llamado interno no se perciben, como que van donde va el montón, no tiene disciplina, no son rectos, son flojos, la pereza la llevan, muy adentro de su ser, sus creencias y costumbres todavía son muy fuertes, no tiene e hábito de estudiar, bien lo decía la neuróloga Rita Levi Montalcini, que el cerebro necesita descansar solamente cinco horas, para que vuelva a trabajar, a coordinar todo nuestro cuerpo, toda nuestra mente y nuestra cognitivo.
Resumiendo, de ambos estudios, pues bien están muy mal, ya que traen consigo un modelo educativo tradicional, memorístico, son apáticos, conformistas con respecto a la enseñanza y aprendizaje, debo aclarar que esto sucede en algunos países de Latinoamérica.
Ahora nos vamos con la licenciatura de medicina del primer semestre.
Estudio: cualitativo con (la calificación es de 01 al 10)
01. | Observación. | Estudiante. | ||
02. | Escuchar. | Estudiante. | ||
03. | Lenguaje verbal. | Estudiante. | ||
04. | Lenguaje corporal. | Estudiante. | ||
05. | Disciplina | Estudiante. | ||
06. | Respeto | Estudiante. | ||
07. | Uso del celular. | Estudiante. |
De igual manera vamos a dividir en tres estadios el semestre, y percibí lo siguiente.
Al iniciar el primer día de clases, veo que no todos los estudiantes están en el aula, es más, van llegando poco a poco, y esto hace que uno tenga extractores, y lo más triste es la pérdida de tiempo, como siempre, andan perdidos de edificio y de salón, y esto pasa por una semana, y esto es que uno se retrase en los contenidos, y por ende nunca terminamos los contenidos de la asignatura.
Es muy lamentable lo que sucede, pero es así, lo que debemos de hacer, es luchar todos y cada uno de nosotros para una mejora en el ámbito educativo, en todos sus niveles, hay que tener coraje, amor a la docencia, y tener muy claro que la educación es todo, lo que yo haga, ahí está la educación, y por ende ahí está la didáctica, pero tengo luchar, para tenerlas a mi favor, sé que cuesta mucho, pero así, es hay que llegar a la cima cueste lo que cueste.
Bibliografía.
Barraza Cuéllar Armando. (2012). Siete pasos para llegar a una enseñanza-aprendizaje. USA.
Editorial Palibrio.
Barraza Cuéllar Armando. (2012)¡Cómo que eres maestro! España. Editorial académica
Española.
Barraza Cuéllar Armando. (2012). Vamos pues a Integrar: Cuerpo, mente y conciencia.
España. Editorial académica española.
Barraza Cuéllar Armando. (2012). La integración del cuerpo, mente y la inteligencia. España.
Editorial académica española.
Barraza Cuéllar Armando. (2012). Siete pasos para llegar a la Consciencia. España.
Editorial académica española.
Barraza Cuéllar Armando. (2012). Los siete procesos de una Integridad que es la enseñanza–
Aprendizaje. España. Editorial académica española.
Barraza Cuéllar Armando. (2012) ¿Qué se puede hacer, para ayudar a los autistas- genios
¿Ocultos? España. Editorial académica española.
Curriculum vitae.
Nací en Santa Bárbara, Chihuahua; México, y resido en Ciudad Juárez, Chihuahua; México, Soy médico general, y tengo la titulación de la Maestría en: Docencia Biomédica, soy catedrático de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, además soy investigador y escritor (literato-didáctico)
Autor:
Armando Barraza Cuellar
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