Sistematización de mi práctica profesional

Enviado por nany

Indice1. Introducción.2. Reconstrucción 3. Bibliografía

Primer Momento: Aproximación a la construcción del objeto de estudio e intervención. Primera etapa —-Descripción——Fundamentación Debes saber quién es el objeto y quién es el sujeto de una oración con el fin de saber si eres el Objeto o el Sujeto de la historia si no puedes controlar una oración no sabes cómo ubicarte tú mismo dentro de la historia para descubrir tu propio origen en el país, para hablar, para usar tu voz…………… Pinon , 1982p. 74

Comenzaré esta descripción diciendo que no es fácil para mí "reconstruir" 31 años de trabajo en una institución. También aclararé que han surgido en mí resistencias porque como es sabido las instituciones duelen , duelen y mucho. Para realizar este trabajo tuve que repasar etapas, situaciones muy penosas de mi pasar por ella. También porqué no decirlo algunas satisfacciones. El hecho de re- mirar la práctica implicó re- plantear una serie de hechos que habían quedado como olvidados y salir de mi subjetividad a mirar lo vivido con un poco más de objetividad; aunque en realidad este proceso ha sido una continua invasión de la subjetividad a la objetividad. He tratado de manejar "parejas dialécticas, descubrirlas en mi accionar para poder desocultar, develar la realidad ,aunque personalmente nunca tuve "naturalizada" mi práctica cotidiana. Pensé en hacer un recorte en cuanto al tiempo trabajado en la institución, pero para que esto sea metodológicamente el relato de un proceso gradual y acumulativo decidí incorporar la experiencia total Trataré de hacer un relato descriptivo , desestructurado (en lo posible), presentar ,e hipótesis previas de las que daré cuenta más adelante, dado que no puedo prescindir de ellas ,pues en esta descripción están interviniendo elementos subjetivos propios donde las variables tiempo – espacio y la relación texto– contexto están jugando permanentemente. Trataré por lo tanto de trasladar un segmento de la realidad a un contexto de una posterior interpretación científica , punto inicial del propio conocimiento de esa realidad. Este trabajo además de "doloroso" me permite "pensar en la institución educativa como tal" y en aquellos que todos los días intentan en contextos reales , no siempre fáciles , por no decir siempre difíciles , resolver los desafíos que plantea la complejidad de las prácticas pedagógicas .(dice Alicia de Alba que para poder hacer esto tendremos que tener modestia, cuidado y respeto como reaseguros contra tentaciones totalitarias, dogmatismos y certezas.) La complejidad de lo educativo los mil matices de su realidad hacen que sea casi imposible aprehender su complejidades un solo gesto, dialogar con todos los interlocutores, dar cuenta de todos los contextos ¿específicos de acción, siempre una parte de la realidad se nos escabulle, siempre un caso viene a cuestionar lo afirmado , siempre un actor nos interroga y/o desconcierta. Los intentos por construir andamiajes teóricos en los que afirmarme y aprehender la realidad, están contextuados porque obramos en coyunturas determinadas y determinantes en las que a la vez producimos. Lo producido está fechado, lleva la marca y la huella de su tiempo. La temporalidad cronológica, los avatares de nuestras filiaciones simbólicas, hacen envejecer las redes conceptuales que pierden consistencia y van dejando de atrapar en sus mallas una realidad inestable y cambiante. (me he preguntado en estas últimas noches desveladas ¿cómo hubiera resultado este trabajo si tuviera un registro , una sistematización de mi experiencia con datos , vivencias registradas en el contexto en que se dieron?. Seguramente hubiera sido mucho mejor……Pienso que así como hablo yo de los que relataron antes señalando sus olvidos o descuidos , así pensarán de mí poniendo al descubierto mis falencias , mis debilidades estructurales con el discurso etc. Sin embargo el deseo de saber, persevera, la búsqueda de sentido organiza nuestra actividad cotidiana y sigo, continúo vuelvo a empezar (Como dice la canción de Lerner )sabiendo que mañana será necesario empezar todo de nuevo. Para finalizar esta introducción(excusa para no comenzar con la tarea específica)querría decir que en educación siempre se está recomenzando. Con cada nuevo sujeto se reactualiza la cuestión de la educación ;Castoriadis lo dice así: la pedagogía comienza en la edad cero , nadie sabe cuando se termina. El objetivo de ella es el de ayudar al recién nacido , ese monstruo deseante y soñador a volverse un ser humano. Para dejar en claro desde donde trabajaré y precisar sin tapujos el lugar desde donde "miro" diré que lo que está en juego en materia educativa es un asunto grave: el futuro de las sociedades y el destino de los sujetos en estrecho vínculo con dos cuestiones claves: Justicia y Democracia.

Espacio institucional Trayectoria histórica de la institución. La institución donde he trabajado toda la vida se llama INSTITUTO S C . Ingresé allí en marzo de 1968 . Breve historia de la Institución Momentos fundantes Los Misioneros del C J que habían comenzado su labor pastoral en Argentina entre los alemanes del Volga en1889 advirtieron la necesidad de que la joven congregación misionera femenina , se hiciera cargo de la formación de las niñas y jóvenes de esa inmigración. Los misioneros pidieron al padre XX fundador de la congregación MISIONERAS DELC J , que a Villa VL , lugar destinado para la primera fundación en la Argentina .Las clases comenzaron el 2 de marzo de 1896 con más de 100 niñas denominándose el lugar como el COLEGIO S C . La comunidad de V L fue aumentando considerablemente y se hacía necesario tener otra casa. Ciudad Barranca fue el lugar elegido y el 30 de junio de 1899 llegaron las hermanas MISIONERAS DEL CJ Fundaron una escuela de primeras letras e iniciaron la tarea educativa el 10 de julio de 1899 en el lugar que ocupa el Club R frente a la Plaza principal de la ciudad. En 1900 eran 34 los inscriptos ascendiendo a 70 el año siguiente. En octubre de 1902 . un violento temporal, desmoronó el techo, Ocuparon el lugar situado en la calle xxx, , lugar que hoy ocupa el Instituto SC. En 1904 concurrieron 150 alumnas. Desde su iniciación, el Instituto contó con una escuela elemental, la que luego fue mixta e incorporada al Consejo Superior. de la Provincia. En 1974, comenzó a depender de la Dirección . De Enseñanza . Privada, denominándose ESC. Privada NªX S C". El 3 de mayo de 1937, se iniciaron las tareas docentes con las características de la ESC. NORMAL y las alumnas egresaban con el título de maestra normal- nacional 1969. (Yo soy una de ellas ) EN 1961, se agregó el curso comercial que otorgaba el título de Perito Mercantil. En el año1970, las alumnas egresaban como Bachilleres en orientación pedagógica- BOP- y desde 1973 en adelante se denominó Bachiller con orientación docente BOD. El 1ª de abril se creó el profesorado para nivel elemental de nivel terciario. La entidad propietaria figura como "asociación costos pro- cultura general , y obras sociales " Desde entonces, hasta la actualidad, continúan estas modalidades. En 1991 surgieron actitudes de preocupación de parte de los docentes de todos los niveles ante los cambios que se tenían que realizar. Desde aquí en adelante podemos hablar de un estado de "crisis permanente" en la institución. Su existencia es reconocida por los integrantes de la institución. quienes han percibido la presencia de conflictos . La Institución , no buscó las causas profundas de esto de manera que lo propuesto para anular la crisis no anuló la crisis. Excepto en la primaria, la matrícula descendió notablemente (Inauguración del edificio nuevo del Colegio Nacional )en el nivel secundario y terciario a punto de peligrar su apertura) La institución . no pudo en el sentido de su supervivencia, mantener este estado de cosas y la rectora reuncia ( la Hna.A , es perseguida a su vez, desacuerdos internos, se ve afectada su salud física y mental,,,,, ataques de llanto…. depresión …..stress "fletada " a Córdoba ). En el mes de abril de l997 la Superiora pidió a la Sra. E S M, Directora de Estudios . , que acepte la Rectoría y a la Sra. de D de la Dirección de Estudios . Por primera vez en la historia de la Institución . 2 laicas habían accedido a cargos directivos.(para colmo la Sra.E S. M es divorciada). Se empieza a tratar de cambiar la Institución, a democratizar, a otorgar libertades, etc. Características del Instituto SC observadas: la matrícula aumentó considerablemente pero este año(l998) se destituyó a las 2 laicas y trajeron a dos Hnas. Para ocupar los cargos directivos. Esto es causa de gran consternación de todos docentes y alumnos. La señora E S M no tolerando esta situación (lo analizo luego), se enferma física y psíquicamente, cuadros de depresión, angustia, mareos, dolores articulares, contracturas, picos de presión muy peligrosos.. (como varias rectoras y profesoras ) y pide licencia iniciando trámites jubilatorios. En la actualidad una rectora desorientada, descontrolada (Hna. A) está a cargo de la institución y otra (Hna. E) , que viene de Africa, está como directora de estudios, apoderada legal, etc. Se genera un descontento generalizado "se vuelve treinta años atrás" según docentes y alumnos, los docentes quitan casi todo tipo de colaboración extra, se suspenden proyectos, etc. etc. El tema recurrente y preocupante del dinero y del financiamiento desde hace años hasta el presente nos hace decir que otro de los grandes problemas por los que atraviesa la institución es el económico, como se puede constatar en las actas de reunión y todos los encuentros que se realizan ( comisión de padres, centro de estudiantes, docentes etc.).

Aspecto estático – Edificio escolar Educación Media y terciaria comparten el mismo edificio. La superficie total de edificio es : 19,1 cubiertos……………………………………………………2.978,67 m219,2 semicubiertos……………………………………………. 436,42 m219,3 terrenos…………………………………………………….3.427,75 m219,4 para deporte, otros……………………………………..1.941,42 m2Total………………………………………………………………..8.604,30 m2

Es propiedad de la Asociación Costos Pro-cultura Gral. Y Obras Sociales. Consta de aulas para: Matemática (2) Lengua – Comunicación social (2) Biología y anexo Museo Cs. Naturales (l) Físico química y anexo Laboratorio (l) Música (l) Plástica Geografía y anexo Historia Educación cívica Contabilidad Inglés Cs. Humanas Catequesis Computación – anexo gabinete Departamento de investigación Educación física (gimnasio cubierto, canchas de Basquet, Volley, playón deportivo. Proyecciones – aula Video Bibliioteca Salón de actos Teatro – cine Dependencias administrativas Rectoría Secretaría Prceptoría Sala de profesores Administración Otras Vestuarios. (2 varones y mujeres) Baños de profesores (dos) Cuerpos de baños para alumnos (4 varones y mujeres) Aspecto dinámico – Planta orgánica – Personal docente Nivel Medio Rectora Directora de estudios Total de docentes Mujeres (40) Varones ( 5) Total de alumnos Mujeres (187) ; varones (37) , Total 224 Otro personal de Nivel medio Bibliotecario (1) Jefe de Trabajos prácticos (1) Otras características

estructura edilicia acorde a las necesidades actuales de la transformación educativa;
la institución cuenta con los distintos niveles de enseñanza para una organización articulada según las exigencias de la Ley Federal de educación : Pre-primaria, Primaria, Media Superior;
Los alumnos son requeridos en las distintas escuelas de nuestro medio para reemplazar a los docentes;
Es el único establecimiento con todos los niveles, incluido el de formación docente con identidad Católica Cristiana en la zona.

Descripción de problemas detectados, individuales y colectivos en la institución (acta días institucionales)

Luchas de Poder entre religiosas. Se manifiestan por actitudes que tiene entre ellas;
Luchas de poder entre religiosas que han cursado estudios en establecimientos públicos estatales o religiosos solamente. Ocultamiento de información para tener más poder una sobre otras, tratando de "destruir" a la otra. Se arman grupos de alianzas, religiosas que han ido a la Universidad Versus . las que no, por ejemplo, criticando actitudes, haciéndose imposible la convivencia hasta que se "quiebran", se enferman , y se van trasladadas a otro colegio , convento, a misionar etc.
Resistencia al cambio de varios miembros religiosos y laicos;
Diferencia entre laicos y religiosos; respecto al modo de ver lo cotidiano y el mundo exterior (educación – hábitos introyectados, formación – familia – contexto).
Diferencias en la descripción del modo de ver lo percibido (dominio simbólico). Me refiero a laicos y religiosos.
Diferentes modos de ver la realidad como sujetos cognoscentes, respecto a laicos y religiosos.
Comunicación insuficiente dentro de la institución por miedo a decir lo que se piensa
Falta de diálogo con la rectora actual;
Autoritarismo por parte de la rectora actual, trato amenazante con los docentes y alumnos (no sabemos cómo es la comunicación entre ellas ahora porque no cuentan como la Rectora Aque lloraba y contaba lo que le hacían las otras Hermanas);
Proceso de reconversión lento y difícil, lo tratan de llevar la Rectora, la Directora de Estudios, ahora le pagan por tres horas a la profesora de filosofía para que cumpla la función de Asesora Pedagógica (no sabe nada del tema y todo el personal docentes está desorientado);
Falta de unidad de criterios en el intercambio metodológico, entre profesores "normales" y universitarios, entre laicos y religiosos;
Falta de vinculación con otras instituciones de la comunidad;
Problemas con los contenidos curriculares;
Variación de la matrícula;
La crisis mencionada antes y la actual, la crisis actual es muy grave, porque otra vez pero más acentuada está en peligro la apertura del primer año. La inspectora Sra. Sa estuvo el martes del corriente mes y ante la grave situación (sobrevivencia) dijo que había que pensar en lo que la señora ES M había hecho para aumentar la matrícula;
Actitudes pasivas regresivas, indiferentes, cómodas, de algunos de sus miembros. De todos. A muchas de las religiosas actuales "no les gusta trabajar" , los docentes estamos mal por lo mencionado en todo el trabajo y por "la otra cara de la reforma". (disgregación y pérdida de identidad del rol docente en el ejercicio del rol – vaciamiento pedagógico de las escuelas en general y deterioro de las condiciones de trabajo del docente;
Actitudes paradojales. Principalmente de las religiosas predicando los valores cristianos y actuando de la manera opuesta. Las mías y de otros docentes (deseo de pertenecer y de escapar, dolor por la institución que hiere y a la vez queremos, deseos de que no desaparezca, actitudes de colaboración y de quita de colaboración).

Supuestos e hipótesis sobre lo anterior Serán utilizadas en la interpretación y análisis, pero surgen además de la observación a través de las lecturas de actas, documentos, reuniones, entrevistas, etc..

2. Reconstrucción

Descripción del espacio profesional en relación al espacio institucional y al sector poblacional Al confesar nuestra subjetividad Nuestras debilidades O incertidumbres Sabemos que nos hallamos Más cerca de la OBJETIVIDAD que Quienes creen que Sus palabras reflejan el Orden cosas de las –Edgar Morín En marzo de l968 ingresé como profesora de Inglés al Instituto S C, cuyas características y objetivos ya mencioné. El trabajo me llegó como caído del cielo, puesto que como maestra sólo había conseguido pequeñas suplencias. Mi situación económica era apremiante, pues mi padre había quedado en bancarrota, lo habíamos perdido todo, máquinas, autos, casa, mi padre fue preso por deudas. Veinticuatro horas cátedras era el sueño de todo docente. Desde ahí en más quedé atrapada en esta institución que me daba la seguridad económica que había perdido, ya que quedé como titular. Atrapada!!! , atrapada entre la necesidad económica, la necesidad de pertenecer, y la de inserción social y el deseo de irme . el costo a la larga fue el malestar, el conflicto, la afectación de mi salud física y mental, pero no encontré hasta el momento alternativas de otro trabajo "seguro". Al reiniciarse la democracia comencé la Licenciatura en Comunicación Social intentando poder escapar , pero a pesar de haber hecho todos los sacrificios inimaginables, de haber obtenido el título en seis años, de haberse publicado mi tesis, no pude conseguir un trabajo estable que me redituara un sueldo seguro…En medio de un doloroso divorcio quedé sola, con tres hijas y elaborando mi tesis…Nuevamente atrapada, agotada, sin fuerzas para intentar arriesgar algo seguro para buscar fuera de mi pueblo otra cosa. Parece que ahora, a los cincuenta y dos años estaré pronto desatrapada ¡podré salir!, pues me han ingresado los trámites jubilatorios en la Caja de Jubilaciones de la Provincia de E .Ríos, por la Ley de docentes transferidos de escuelas del nivel medio. A esta altura de mi vida creo que se me abrirá un panorama de futuras opciones aunque el desempleo sea el problema más grave que tiene el país. No sé si es pertinente esta historia personal en una sistematización de la práctica profesional (nunca había hecho una). Creo que es fundamental para luego hacer una interpretación y análisis de todo lo actuado en este colegio. Hay individuos que por su estructuración personal y por su trama psicofamiliar tienen más condiciones para procesar el malestar, otros para negarlo e identificarse con las demandas institucionales como si fueran propias, otros por su parte se marginan o se enferman. Yo no sé a esta altura de mi vida que estructuración tengo porque he pasado por todas las etapas y condiciones que mencioné…y SOBREVIVO y tengo ganas de trabajar, de aprender, ser capaz de vivir, amar, encontrar fuentes de sentido en mis proyectos de vida, de seguir cambiando y, tal vez…contribuir a crear un mundo a mi imagen… Al cabo de diez años de trabajo en este colegio ya estaba convencida de que las instituciones educativas religiosas son "instituciones" en el sentido neto del término: comprometen la existencia humana de modo sustantivo. Creo que ninguna otra está tan atravesada por esta condición. En mi práctica laboral en esta institución . la cuestión de MariPaz , Sonia, , Popy , N ori etc,., en particular los problemas de la alteridad están siempre al rojo vivo. Esta alteridad siempre ha sido asimétrica; por períodos asimetría total, sobre todo en el eje del poder, (evaluar – acreditar – descalificar – despersonalizar – desestructurar .- ridiculizar – disminuir ) entre adultos directivos no laicos. Las relaciones primordiales pedagógicas son asimétricas lo que significa que son especialmente sensibles a los conflictos, al juego de la dominación, a la violentación, a la represión, a deslizarse de las contradicciones a las paradojas. Durante la dictadura militar, en esta institución . se cantaban loas a los dictadores y se nos hacía leer "Subversión en el ámbito educativo". Conozcamos a nuestro enemigo Mi esfuerzo de objetividad no impide una legítima pasión por haber sido una sufriente de este oscuro período de la vida argentina (mi íntimo amigo Josi y su mujer embarazada desaparecieron, muchos amigos de toda la vida fueron presos por más de diez años o fueron muertos). Monseñor Tortolo, íntimamente ligado a los acontecimientos que precedieron al Golpe de Estado del ’76, nos instaba a cooperar positivamente con el nuevo gobierno. No en todas partes fue así, pues la Iglesia Católica Argentina sufrió un verdadero martirologio. Yo seguía dictando mis clases de idioma tratando de acomodar, de adaptar mi conciencia a lo que me mandaba la institución. En este momento parecía que la opción política en reemplazo de la misión evangélica estaba claramente expuesta. Dictaba mis clases, criaba mis hijas, sentía culpa, un poco atenuada por los diferentes roles de docente, madre, ama de casa; mientras en los rituales, oraciones, catequesis se leían entre mensajes evangelizadores las palabras de Monseñor Bonamín preguntando "¿no querrá Cristo que algún día las Fuerzas Armadas estén más allá de su función?". Y Monseñor Tortolo profetizaba un proceso de purificación. Esta palabra jugó un papel importante durante toda mi práctica profesional. Teníamos que oírla en los rezos, en los mensajes que llegaban, en los diferentes medios, CONSUDEC (Diario del Episcopado católico) por ejemplo. El colegio hasta entonces era solo para mujeres. La condición que teníamos que pregonar como docentes era la pureza, la conducta intachable, la moralidad probada… la segunda era el saber. En la clase de religión se mostraban cuerpos ardiendo entre las llamas del infierno por haber tenido sexo. El pecado de la carne atravesó toda mi educación de escuela normal y mi práctica profesional. Este sentimiento me producía conflictos y malestar tan fuertes que creía ver al demonio en las rectoras, en cada representante de la Iglesia, luego en una ficha de lectura para la cátedra , de Lucía Garay, me di cuenta de que otros compartían este criterio. Dice Garay que a veces pensamos que las instituciones son creaciones del demonio ( o de los dioses). Pero al pensarlas y descubrir que no son inmutables y que nuestras relaciones con ellas han cambiado, que se fundan en valores contradictorios, que sus discursos carecen de sentido, demuestran ser un producto estrictamente humano. Por lo dicho me surge una pregunta que trataré de desarrollar en la interpretación y análisis ¿tendrán alguna relación los actuales fenómenos sociales, la transgresión, violencia, corrupción…con la violencia legal legitimadora instaurada en el ámbito educativo???. Cuando en el año 1997 creíamos que todo eso había pasado al tener la conducción dos cabezas laicas, rectora y directora de estudios, con formación universitaria una y terciaria estatal la otra. Se inició una etapa de transformación institucional increíble. Ahora pensábamos a la organización desde el paradigma del aprendizaje institucional, que significa por un lado reconocer y corregir el error, pero también flexibilizar a la organización facilitando el aprendizaje de nuevos procedimientos y nuevas respuestas frente a nuevos desafíos. Ante la organización rígida y endodirigida, una organización flexible y heterodirigida que no sólo acepta el desafío del entorno, contexto (aumento de matrícula, recuperar prestigio, Ley federal ) sino que es capaz de aprovecharse de él como motor de transformación institucional (organización inteligente según Peter Senge). Esto no duró mucho para sorpresa de todo el personal en febrero de 1998 se nos comunicó un cambio de autoridades. Por orden de la Hna. Provincial se traen a dos Hermanas para ocupar la rectoría y dirección de estudios, volviendo las dos laicas a su lugar anterior. Se produjo una indignada reacción del personal pero no se pudo hacer nada. Todo vuelve a ser como hace treinta años, según alumnas de 5º año "rechazamos a esta Hermana porque está atrasada treinta años, nos dice "diablos", nos hace poner un solo novio (léase hombre) en el plan de Dios para nuestras vidas, sino :castigo, pecado, infierno…". Lo curioso es que un grupo de padres, reducido pero influyente insiste en que el colegio vuelva a ser el de antes, a su "disciplina", a sus prácticas, a su identidad. No quiero que este relato subjetivo quede como que mi práctica profesional siempre fue sentida como algo nefasto, fue una carrera llena de matices, de grises, con momentos de blanco y momentos de negro. Se trata de comprender esta práctica, no de explicarla. Al hacer esta reconstrucción se me presentó todo mi accionar como una instancia singular de prácticas, de tareas, de interacciones, una trama de relaciones sociales, laborales, con vínculos y relaciones envestidas de afecto. En muchos aspectos varias veces tomé roles diferentes, la institución nos asignaba el rol de moralizadores, evangelizadores, ordenadores, disciplinadores, y luego de docentes. El rol que nunca dejé de ejercer fue el de docente – contenedor, defensor del alumno, en pro siempre de la no exclusión, no discriminación. Creo haber hecho siempre una articulación positiva del vínculo docente – alumno, vínculo horizontal donde el que enseña aprende y viceversa. Esto no ha sido fácil. A veces el alumno malinterpreta este vínculo descuidando lo pedagógico y el trabajo del docente se dificulta. En cuanto a lo pedagógico y metodológico siempre he tratado de impulsar técnicas novedosas para despertar el "escaso" interés de muchos alumnos. (cassettes, videos, ahora CD, etc.).

Esto me ha producido algunas satisfacciones y algunos fracasos. (¿dejaré para la interpretación y análisis los porqué?).

Como dije antes: aparte del rol pedagógico, me sumé muchas veces al rol defensor, transgresor.

Jamás presioné ni controlé, tiempo, horarios, "rateadas", ni espacios adentro y fuera de la escuela, ni sobre los cuerpos, indumentaria, pelo, control de uniforme largo de pollera, color de sweater (teníamos ordenes de hacerlo). Nunca hice un cumplimiento estricto del reglamento (después de largos años de indecisión me divorcié con el riesgo de ser echada, porque no se permiten ni separadas ni divorciadas. Incentivé siempre lo grupal, la unión en los cursos, la solidaridad. Fui criticada por colegas y directivos. Creo que siempre cumplí un rol de atacador de la integridad y el funcionamiento institucional. No quiero aparecer como héroe o modelo de nada, (me ha costado mucho esto) pero cuando he visto ejercer violencia simbólica o no (he visto cachetear a alumnos) de parte de docentes y rectores reclamé siempre, varias veces quedó ahí… otras no. Cuando detecté que a la alumna rica que había sido mamá (ahora se permite estar embarazada y permanecer en la institución ) se le permitía salir a amamantar a su bebé y a la pobre no, intervine, hable, peleé por la igualdad de condiciones (caso Vani hija de un empresario y caso Emi hija de una mucama). Además asumí dentro de mis roles el de comunicador proveedor de falencias intelectuales, alquilando y debatiendo films , prestando libros, recuperando la memoria (los adolescentes del comercial desconocen nuestra historia por ejemplo). La comunicación está definitivamente asociada a la educación. Las modernas teorías educativas que se elaboran como respuesta a la crisis de la institución escolar ponen en relieve la necesidad de intercambio comunicativo entre el maestro y el alumno, escuela y realidad. etc.) El conocimiento de la realidad no proviene ya solamente del texto escrito, porque los más jóvenes se educan en mayor medida fuera de la escuela. Sus referentes de conocimientos, sus imágenes, sus valores y sus expectativas guardan relación cercana con la comunicación y sus mensajes. Este rol (no se si confundido o no) me trajo serias dificultades hasta el punto que en 1994 Maripaz Sujeto , harta de resistir, de buscar, de defender su derecho, el derecho a la libertad individual contra el reclamo y la voluntad del colectivo institucional se empezó a sentir, nómade, extraña, sintió malestar, depresión stress (término de tesis – divorcio ). Este sujeto pidió licencia por enfermedad, recurrió a tratamiento psicológico, tareas pasivas, ( estando en tareas pasivas se lo "aprieta " para que vuelva o renuncie, se le encarga a ella sola la elaboración del "Diagnóstico Institucional) mejoró poco a poco, ingresó por concurso a un proyecto de la UNER y en la cátedra de Problemática de la Cultura y la Educación, agotó las licencias y tuvo que volver en noviembre de l997. Para que se entienda el "punto de mi quiebre, abandono, etc." este se produjo cuando solamente tres docentes nos pusimos en defensa de los alumnos de 5º Comercio … habían viajado a Paraná a escuchar una conferencia sobre Mercosur. Varios de ellos se escaparon y compraron cerveza. Las trajeron para compartir en las pausas; la profesora que los acompañaba denunció el hecho. Los alumnos ya tenían algunas amonestaciones y con las que se les pusieron quedaron "expulsados del colegio". Los padres pusieron una abogada, yo los sostuve en todo momento, les ayudé a preparar las lecciones porque tendrían que dar todas las materias libres si el juicio no se resolvía a favor de la reincorporación. Se produjo una situación insostenible. Los otros profesores resistieron y pasó.

El juicio sentó todo un precedente. El colegio perdió una considerable suma de dinero. En mí, sujeto docente y pedagógico, el conflicto alcanzó un voltaje que comprometió todas mis funciones y tareas principales, sentía que mi trabajo estaba signado por el malestar y la insatisfacción, la improductividad, no encontraba sentido en este trabajo… . No podía seguir sufriendo tanto, y traté de romper con ese "contrato narcisista" con la institución ( Castoriadis: contrato Narcisista – 1965 ). No me arrepiento de mi conducta, tengo el reconocimiento de muchos ex alumnos, esto para mí es sumamente importante. Quiero terminar diciendo que lo anterior no me sucedió solo a mí, durante los últimos años, especialmente en el que transcurre han aparecido espacios, tareas, grupos, personas, fracturadas, débiles, enfermas, el costo personal físico y mental es alto, lo estamos viendo en las diversas enfermedades, en los ausentismos, en la apatía, en el pedido de jubilaciones masivas… efectos dramáticos actuados por los sujetos docentes, alumnos, directivos, a los que a veces el discurso de la institución ubica en el lugar de ser causa de sus fallas.

Considero que mi tarea luego de haber experimentado lo expuesto consiste en pensar y hacer pensar alternativas para ayudar a los colectivos, las instituciones, resimbolizarlas de tal modo que, , ya sea como escenario donde se contextualiza la práctica pedagógica como en la interiorización por parte de los individuos (socialización) "no limiten sino que amplíen al infinito la capacidad de devenir autónomos" (Henry Giroux– Rol del intelectual transformador).

3. Bibliografía

Arowitz S. , Giroux Henry. Universidad de Miami – Ohio. Escuela de Educación. "El rol del intelectual transformador."G Burín Mabel . "Estudios sobre la subjetividad femenina" (Bs. As. Grupo editor Latinoamericano – 1987). Castoriadis C. "Institución imaginaria de la sociedad" (Barcelona Tusquets – 1983). Fernández Lidia M. "Crisis y dramática de cambio, avances de investigación" (Ficha de cátedra – 1996). Enriquez E., "El sujeto humano" (Endoraz R, Castoriadis C, y otros ) – Amorrortu – l990. Garay Lucía "La cuestión institucional de la escuela y las escuelas, conceptos y reflexiones" (Ficha cátedra de Problemática de Cult. y Educ. – Paidós Bs.As., Barcelona y México). Prieto Castillo D. "Diagnóstico de comunicación" (Manuales didácticos CIESPAL) Puigross, Adriana "La otra Reforma". Galerna – l997 Puigross, Adriana " Volver a educar" Ariel – l995 Rigal, Luis ."Reinventar la escuela" – Ficha de cátedra CIPES Schmucler, Quiróz, Entel, y otros… "Comunicación y educación" (Ficha de cátedra de Probl. De la Cult, y la educ.). Ejes tematicos significativos del trabajo: segundo avance de sistematizacion Momento de analisis interpretativo

1er. Eje: Institución confesional Educación y Salud

Situación problemática de la Institución (financiera) – Institución en crisis. Contextos reales y difíciles. Institución como escenario donde se contextualiza la práctica pedagógica. Socialización de los individuos (pervivencia de esquemas y prácticas burocráticas, ritualistas, autoritarias, disciplinarias y dogmáticas. Dolor que provocan las instituciones. Percepción de conflicto por parte de todos los miembros. Relaciones pedagógicas, o no, asimétricas. Relaciones jerárquicas, tarea – poder. Problemas de la alteridad. Discursos palabras introyectadas, (en todos los niveles de la Institución. Ideología. Dogmatismo. Represión. Valores asignados, impuestos. Demandas institucionales. Organización rígida. Resistencia al cambio. Formación de alianzas y coalisiones. Tensión entre laicas y religiosas. Conflicto – tensión entre laicas – laicas y religiosas – religiosas. Diferentes visiones del mundo. Diferentes "representaciones" de la realidad, de lo cotidiano. "Puntos de quiebre" de laicos y religiosos. Deficiente y mala comunicación de en la Institución con la comunidad etc.

2do. Eje: Proceso de Enseñanza – Aprendizaje y salud "física" y "mental".

Organización institucional y conocimiento
Organización rígida
Relaciones jerárquicas
Choques entre visiones del mundo – representaciones
Obrar en coyunturas determinadas y determinantes en las que a la vez producimos
En educación siempre se está recomenzando
En cada nuevo sujeto se reactualiza la cuestión de educación
Roles – desafíos que plantea la práctica pedagógica
Preocupación ante los cambios. Reforma educativa (contenidos – ciclos)
Inseguridad – miedos (pérdida laboral, incapacidad
Descontento generalizado
Relaciones jerárquicas, tarea y poder. Discursos – Palabras – Miedos . Poderes que brinda el saber, el conocimiento, la información
Alianzas y coalisiones
Trama de relaciones – interacciones
Vínculos y relaciones
Modalidades de los docentes . Metodologías técnicas – tecnologías.
Rebeldías
Tensiones entre laicas y religiosas
Sentimientos de nomadez, depresión – stress – angustia
Tratamientos psicológicos y clínicos
Diversos síntomas
Puntos de quiebre
Situaciones insostenibles que afectan el desempeño laboral
Licencia por enfermedad o traslados, retiro por enfermedad
)Luchas por sobrrevivir
Rol de alumnos
Trato con alumnos
Relación con alumnos, padres, comunidad.

3er. Eje: Lucha por conservar la identidad y por la supervivencia de la Institución, la integridad y el "laburo".

Realidad inestable y cambiante
Reforma educativa
Crisis en la Institución
Descenso de la matrícula – peligro
Percepción de conflictos
Propuestas – propuestas y soluciones que duraron poco . Resistencia al cambio (com. Religiosa)
Destitución de laicas
Nombramiento de dos religiosas para cargos directivos.
Nuevo intento de cambio (volver a la identidad)
Formas de procesar el malestar. Miedos
Intentos de zafar
Alianzas y coalisiones
Amenazas
Necesidad de pertenecer, de huir, altos costos en salud.

4to. Eje: Violencia "legal" legitimadora instaurada en el ámbito educativo.

Pervivencia de esquemas y prácticas burocráticas, ritualistas, autoritarias, disciplinarias y dogmáticas.
Relaciones asimétricas – Relaciones pedagógicas asimétricas sensibles a los conflictos.
Demandas institucionales – Discriminación – Amenazas – Miedos – Actitudes paradojales – Roles contradictorios – Diferentes – Docentes laicos y religiosos

Expresiones de poder descendente Poder insensible Problemas de la alteridad Ideología represiva – Discriminadora Discurso Lo impuesto – Lo sentido

Trama de relaciones sociales, laborales.

Fundamento y reflexión sobre los Nudos problemáticos y las relaciones construidas (desde el marco teórico mencionado en la bibliografía) El gráfico de relaciones es el resultado de plantearme mi lugar de trabajo, es decir la Institución Escolar desde la perspectiva epistemológica de la complejidad (sin reduccionismos ni simplificaciones). Esto no implica que siga buscando modelos y caminos que me permitan ampliar y mejorar lo hasta aquí "comprendido". Reconozco que hice un "despliegue" demasiado amplio pero creo que todo tiene que ver con todo en este entramado de relaciones e interrelaciones de la práctica pedagógica y la Institución donde ésta se desarrolla. Siguiendo el paradigma de la complejidad he asumido la confusión, el desorden, la oscuridad, y también el orden de lo aparentemente real (no olvidar lo que dije de la invasión permanente de mi subjetividad).

Es el caso del lugar donde toda la vida he hecho mi trabajo. La Institución Religiosa Confesional está sumamente relacionada con los otros ejes temáticos y todo entre sí con el costo de enfermedad física y mental. Este contexto Institucional religioso es una matriz identificatoria que imprime (y ha imprimido a los docentes como yo que llevamos más de veinte años ahí) códigos, representaciones, normas, rituales, instituye los modos de relacionarse y da significado a los hechos que allí ocurren. En el transcurso de este proceso, luchas, necesidad de pertenecer, de salir de sobrevivir, la Institución en la que trabajo sigue envestida de deseos y expectativas que en los distintos momentos de su historia no coinciden con los deseos y expectativas de los que la crearon ( las misioneras y la realidad actual) (deseo de volver a ser la Escuela Normal Católica que la realidad y los obstáculos de la política educativa le impiden.) Cuando nombran a las laicas era lo que la Institución necesitaba, pero no lo que la CONGRACIÖN religiosa quiere . Es entonces donde la Institución con su PODER ejerce la violencia legal legitimadora, (usando a veces un doble discurso , otras la exclusión, otras "el apriete " hasta que esta violencia hace aparecer en espacios , tareas, grupos o personas fracturadas, débiles, enfermas Esto ha pasado en esta institución y ahora la consecuencia de tanto "luchar" por no perder el trabajo (laburo )donde el sujeto resiste, busca o defiende su derecho a la libertad individual contra el reclamo y la voluntad del colectivo institucional…Pero no siempre lo busca, no siempre lo reclama, a veces lo exige de tal modo que se hace nómade o extraño, o ataca ala integridad y el funcionamiento institucional, contradictoria posición de los sujetos en la institución , fuente de lo que denominamos el malestar institucional. En medio de lo anteriormente dicho es que muchos vivimos la cotidianidad institucional, el trabajo, el aprendizaje, con malestar, insatisfacción, improductividad, ("efectos no queridos )(costo social y personal) En el escenario de esta escuela , este estado de cosas (en otros también sucede , ver : "La otra reforma" de A. Puigróss) se cuelan en el fracaso escolar, en los trastornos de aprendizaje, en la inadaptación escolar, en la pérdida del sentido del trabajo (casos mencionados, Maripaz., Edi, , Popy, Nori, G, Betty) (todo el mundo quiere "rajar", irse, diversas enfermedades físicas (huesos) y mentales), en la indisciplina (rompen todo), el ausentismo de docentes y alumnos, etc. Otra vez esto se relaciona con todo el proceso de enseñanza – aprendizaje y la salud del docente. La Institución, especialmente en la que yo trabajo "es un espacio extrayectado de una parte de la psique, es a la vez afuera y adentro en la doble condición psíquica de lo incorporado y el depósito", es así como supera las paredes del establecimiento ya que instala controles (violencia legitimada), espacios, poderes y saberes que producen efectos contradictorios (proceso de enseñanza – aprendizaje, luchas por conservar identidades, relacionados con salud y enfermedad – ver contenidos de los ejes). Es entonces donde la Institución con su poder ejerce la violencia legal legitimadora (usando a veces un doble discurso, otras la exclusión, otras, el "apriete" hasta que esta violencia hace aparecer en espacios, tareas, grupos o personas fracturadas, débiles, enfermas). Esto ha pasado en esta Institución y ahora la consecuencia de tanto "luchar" por no perder el trabajo (laburo) como llamamos nosotros. Contra esta violencia es que muchos vivamos la cotidianidad institucional, el trabajo, el aprendizaje, con malestar, insatisfacción, improductividad (efectos no queridos") (costo social y personal, enfermedades). En el escenario de esta escuela este estado de cosas (en otras también sucede ver "La otra cara de la reforma" A. Puigross) se cuelan en el fracaso escolar, en los trastornos de aprendizaje, en la inadaptación escolar, "los sujetos en la Institución viven el malestar y los conflictos con sufrimiento" (Enriquez, E. – l987). Este sufrimiento, todas las fases que atraviesan mis ejes llevan en muchos casos a fundamentar y a relacionar esto con la SALUD MENTAL y física (ese es mi caso, lo recalco porque lo esencial de este trabajo es el "recorrido de mi práctica profesional). Yo me considero una sobreviviente, el costo fue grande pero hoy produzco, estudio trabajo y tengo esperanzas. Siete de mis compañeras lo único que esperan es "jubilarse"… La pregunta que surge en mi es ¿ qué sucederá el año que viene con esta Institución?. En el momento en que escribo esto la situación es catastrófica, la rectora se ausenta para no enfrentar la situación, la directora de estudios es muy vieja y no sabe nada de la reforma, a la nueva asesora pedagógica (prof. de filosofía) le pagan solamente por tres horas. Hay caos y anarquía… En mi apreciación personal esta Institución ha quedado fijada al pasado (no la dejaron "vivir" el presente y los cambios) cree que así sobrevivirá pero ahora está vaciada de aquello que le otorgaba especifidad en su función social y pedagógica, a la vez que prestigio social e identidad institucional… El ideal del pasado no volverá…¿cómo sobrevivirá la Institución?… ¿qué haré yo si no me jubilo?… Gran interrogante!!!… ¿futuro trabajo?… ¿propuestas, ideas?.

Autor:

María del Carmen Rubano