La retransformacion democrática y politica de la sociedad peruana 2016-2021

Marco teórico

DEMOCRACIA.- Doctrina Política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno y también mejoramiento de la condición del pueblo. Proviene de las palabras griegas demos (pueblo) y kratos – Fuerza, autoridad. En sentido político es muy difícil determinar el contenido de la democracia, ya que ni siquiera existe conformidad entre los autores con respecto a lo que debe entenderse por pueblo. En acepción moderna y generalizada, democracia es el sistema en que el pueblo en su conjunto ostenta la soberanía y en uso de ella elige su forma de gobierno y, consecuentemente, sus gobernantes. Es, según la conocida frase de Lincoln, el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo.

La forma democrática de gobierno es incompatible con los regímenes aristocráticos y autocráticos. (V. Sistema Representativo). (B)

La democracia es el Estado Social dentro del cual el poder político es ejercido por el cuerpo social todo entero, sin distinción de casta ni de clase. De hecho, la democracia, la soberanía nacional, es la soberanía de la mayoría, lo que parece traer consigo la opresión de la minoría; los teorizantes del Blanquismo habían ido hasta ahí. Pero la democracia es esencialmente el gobierno de la ley, mientras que la tiranía de la mayoría es la ausencia de leyes, y el buen parecer de los gobiernos que están momentáneamente sostenidos por la mayoría. (A)

DEMOCRACIA.- Del griego "Demos" pueblo, y "Kratos ": fuerza, poder. Una de las formas de poder, se caracteriza por proclamar oficialmente el principio de la subordinación de la minoría a la mayoría y el reconocimiento de la libertad y de la igualdad de derechos de los ciudadanos.

Definiciones.-Burdeau : Señala que " Democracia es hoy una filosofía , una manera de vivir , una religión y casi accesoriamente, una forma de gobierno , pone de relieve que esa riqueza de significaciones proviene tanto de lo que la democracia es en realidad como de la idea o creencia que encarna , no pudiendo disociarse entre idea y creencia, sin el riesgo de " hacer incomprensible no sólo el dinamismo que la anima, sino sus mismas instituciones positivas, pues éstas no tienen sentido más que en función de la mística que encaran " (1)

Etimológicamente, el término democracia proviene de las voces griegas "demos" Pueblo y "Cracia" gobierno y significa gobierno del pueblo. Así definió Pericles, en su oración fúnebre en homenaje a los nuestros en la primera campaña del Peloponeso – Siglo V a J.C .Tucídides, transcribe en su HISTORIA DE LAS GUERRAS DE PELOPONESO: "Nuestro régimen político dice Pericles, es la democracia, y se llama así por los derechos que reconoce a todos los ciudadanos. Todos somos iguales ente la ley, y cuando la República otorga honores a algún ciudadano, lo hace en consideración a sus virtudes y no a su rango social. Todos exponemos libremente nuestras opiniones sobre los asuntos públicos, y en la vida privada, nos miramos ojos recelosos las acciones de los demás, no juzgamos pecaminosas sus alegrías ni nos presentamos ante ellas con esa frente severa que si no hiere aflige.

Nos comunicamos unos a otros nuestros bienes particulares; y aunque no reine la austeridad en nuestra vida, aunque en ella ocupen un lugar importante las diversiones, un temor saludable de no perjudicar a la patria nos impulsa a cumplir espontáneamente y no por miedo a ningún castigo todas las leyes, y especialmente aquellas que han sido dictadas en favor de los oprimidos. Todos los ciudadanos, incluso los que se dedican a los trabajos manuales, toman parte en la vida publica; y si hay alguno que se desinteresa de ella se le considera como hombre inútil e indigno de toda consideración ". Nuestro gobierno se llama democracia, porque la administración de la Republica no pertenece ni está en pocos sino en muchos. (2)

Para Aristóteles, la democracia es el gobierno de la mayoría "en interés del bien general", en la democracia los pobres son soberanos con exclusión de los ricos , porque son los más y el dictamen de la mayoría es la ley. Este es uno de los caracteres distintivos de la libertad, la cual es para los partidarios de la democracia una condición indispensable del Estado" (3)

Cicerón, define el gobierno popular como aquel "en que todas las cosas están en manos del pueblo" (4)

Democracia durante la Edad Media

Santo Tomás, en Rigimine Principum, se refiere a la democracia como "el gobierno del pueblo, en la que la masa de los plebeyos, por el poder de la cantidad, oprime a los ricos ", no mostrándose partidario de una participación aritmética igualitaria.

Postula las formas mixtas y llama republica al sistema "donde los derechos políticos son otorgados en proporción a la función social de cada uno, sobre la base de una justa distributiva, según una proporcionalidad geométrica, en la que la igualdad no es cuantitativa sino proporcional ".

Democracia en la Edad Moderna

Locke, en su Tratado del Gobierno Civil, considera que cuando el mayor número tiene el poder legislativo por entero, empleándolo "para hacer de cuando en cuando leyes relativas a la comunidad, y para hacer ejecutar estas leyes por oficiales destinados a este efecto por la mayoría: entonces la forma de gobierno es bajo este aspecto una verdadera democracia"

Montesquieu, entiende que existe democracia "cuando en la Republica, el poder soberano reside en el pueblo por entero"

La voluntad del pueblo es soberana. "Las leyes que establecen el derecho de sufragio son pues fundamentales a esta forma de gobierno. Porque en efecto, es tan importante determinar cómo, por quien y a quien es el monarca y de que manera debe gobernar"

"El pueblo que goza del poder soberano debe hacer por si mimo todo lo que él puede hacer; y lo que materialmente no puede hacer por si mismo y hacerlo bien, es menester que lo haga por delegación en sus ministros ", es decir, magistrados. (5)

Rousseau, en el Contrato Social, destina uno de sus capítulos a la división de los gobiernos , considerando que recibe el nombre de democracia aquella forma de gobierno que confía el " gobierno a todo el pueblo o a su mayoría, de suerte que haya más ciudadanos magistrados que simples particulares" (6)

Lincoln , en su famoso discurso de Gettysburg, pronunciado el 19 de noviembre de 1863 , en homenaje a los que perdieron la vida en ese campo de batalla de la guerra civil norteamericana formulo una definición ya clásica de la democracia. Después de hacer referencia a su país a su país como " una nueva nación concebida en libertad, y dedicada a la proposición de que todos los hombres han nacido iguales" y señalar que la guerra civil en que estaban empeñados ponía " a prueba si esta nación , o cualquier otra nación , con aquel objeto concebida y dedicada , puede perdurar ", concluía afirmando " que el gobierno del pueblo , por el pueblo , para el pueblo , no desaparecerá de la tierra " (7)

Esta definición resume tres momentos del proceso democrático: El primero se refiere a su origen y justificación, el segundo a la organización y titularidad, y el tercero a su finalidad. HANS KELSEN, nos dice que en la actualidad, el criterio dominante configura a la democracia como una forma de vida en la que " el orden social , resulta engendrado por los sujetos a él, esto es, por el pueblo. Democracia significa identidad de dirigentes y dirigidos, del sujeto y objeto del poder del Estado, y gobierno del pueblo por el pueblo ", " La democracia solo es posible cuando los individuos , a fin de lograr una actuación sobre la voluntad colectiva , se reúnen en organizaciones definidas por diversos fines políticos , de tal manera que entre el individuo y el Estado se interpongan aquellas colectividades que agrupan en forma de partidos políticos las voluntades coincidentes de los individuos. La democracia, necesaria e inevitablemente , requiere un Estado de Partidos ", " El Estado Moderno es una democracia mediata , parlamentaria , en la cual la voluntad colectiva que prevalece es la determinada por la mayoría de los ciudadanos " (9)

(B) Manuel Osorio. Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales. Pag. 304. Editorial Heliasta. Buenos Aires. Argentina. 2010

A) EDMOND GOBLOT. Profesor de la Universidad de Lyon. Vocabulario Filosófico. Librería " El Ateneo " . Buenos Aires, 1942.

(1) BURDEAU, GEORGES. La Democracia, Prologo de Manuel Giménez de Parga, Barcelona, Edit. Ariel, 1960, pág. 19

(2) Túcidides. Historia de las Guerras del Peloponeso, Buenos Aires. Lib. II, pág. 37.

(3) ARISTOTELES. La Política, Buenos Aires, 1946. Lib III, cap. V y Lib.VII, cap. I. Págs. 186 y ss.

(4) CICERON. La República, s/c. Lib. I. Pág. 43

(5) MONTESQUIEU. El espíritu de las Leyes. Lib. II. Cap. II. Pág. 47/48.

(6) ROUSSEAU. El Contrato Social. Lib. III. Cap. III, Pág. 908.

(7)ORLANDI, HÉCTOR RODOLFO. La democracia, gobierno democrático y doctrina política, en "Lecciones y Ensayos", Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de Buenos Aires, t. VII, págs. 66/67.

(8)NICOLAN , JOHN G, y HAY. JHON. Works of Abraham Lincoln, Nueva York, 1980. T. VIII, Pág. 202

(9)HANS KELSEN, Esencia y Valor de la Democracia. Traducción de la segunda edición alemana por Rafael Luengo /Tapia y Lui Legaz Lacambra, Barcelona, Edit. Labor. 1943, Pág. 30, 36/37. T. 47. Manuel García y Pelayo. Derecho Constitucional Comparado, Madrid, 1957, pág. 139.

El Estado y su rol sobre la sociedad

QUÉ ES EL ESTADO, ACEPCIONES

Según Adolfo Posada, el Estado : " es una organización social constituida en un territorio propio , con fuerza para mantenerse en él e imponer dentro de él un poder supremo de ordenación y de imperio, poder ejercido por aquel elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza política", y que para Capitant es " Grupo de individuos establecidos sobre un territorio determinado y sujetos a la autoridad de un mismo gobierno " (1)

Concepto.- Es la Organización política de la clase económicamente dominante, tiene por fin mantener el orden de las cosas existente y aplastar la resistencia de las otras clases sociales. Surgió a consecuencia de haberse ascendido la sociedad en clases, como instrumento de la clase explotadora para poder sometido al pueblo explotado. El proceso de la formación del Estado consistió en destacar un poder publico especial con su ejercito, su policía, sus cárceles e instituciones coercitivas de distinto género.

En las sociedades que se fundan en la propiedad privada de los medios de producción , el Estado es siempre un instrumento de la clase dominante , de su dictadura , una fuerza especial para sojuzgar a las masas explotadas con independencia de que se establezcan tales o cuales formas de gobierno.

Los estados imperialistas contemporáneos, persiguiendo el objetivo de conservar y extender el dominio de la burguesía monopolista, aspiran a aplastar el movimiento de liberación de los pueblos, la lucha de masas por la paz , la democracia y el socialista.

(1) Manuel Ossorio. Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales. Editorial Heliasta. 28 Edición, 2010. Argentina.Pág. 400mo. (2)

(2) M.M. Rosental. Diccionario Filosófico. Edición 2005. Huáscar. Av. Nicolás Dueñas 666. Lima – Perú.Pag. 199

Hay que tener en cuenta que los triunfos militares de Bonaparte deshacían y creaban estados, como una respuesta a la necesidad de justificar la nueva realidad y dar solución al cuestionamiento de la legitimidad. Por ello, antes de estudiar cual es el rol del estado en la sociedad, habría que preguntarse.

¿QUÉ ES LA TEORIA DEL ESTADO?

Es la disciplina filosófica que investiga la esencia y finalidad del estado, ósea su significación trascendente. En el derecho constitucional vamos a estudiar más profundamente los valores filosóficos y políticos que la han inspirado. La soberanía como derecho del Estado, el bien común como fin de la sociedad política, el pueblo como fuente de decisiones, etc., son dogmas que el derecho constitucional recoge la Teoría del Estado y sobre los cuales construye la organización de éste.

El ingreso al siglo XXI abrió a la comunidad Iberoamericana un apasionante abanico de nuestras posibilidades que nos permitirán encarar juntos el sendero que conduce a un viejo anhelo universal: Un estado equitativo y de bienestar sostenible.

El paso de un siglo a otro nos sorprende con un nuevo orden mundial, marcado por las profundas transformaciones de los valores que pautan la vida y el desarrollo social. Hoy nos encontramos frente al fenómeno de la globalización , que trasunta la integración de los pueblos, la expansión de la economía social de mercado , el encumbramiento del consumismo que estimula la competitividad y la búsqueda de la excelencia ; en síntesis, una serie de sucesos que revelan un escenario muy diferente al que se tenia apenas unos decenios atrás.

Necesitamos un Estado cuyo accionar se concentre en las áreas esenciales que la ciudadanía reclama y que al mismo tiempo, con su nuevo relacionamiento con la economía permita al mercado operar eficientemente con sus propias potencialidades.

¿Cómo se origina el Estado, de qué manera evoluciona a través del tiempo para consolidarse en el futuro de las sociedades democráticas?

Las razas nómadas no tienen el carácter de Estado. Las investigaciones sobre las comunidades domésticas y asociaciones gentilicias difundidas por toda la tierra entre pueblos de muy diversos grados de cultura , los cuales nos brindan una primera forma de organización comprensiva de una vida económica y autoritaria y que al transcurrir del tiempo los caminos han sido distintos hasta establecerse el proceso de la formación de los Estados.

Las asociaciones supremas y complejas, a las que hoy designamos justamente con el nombre de Estado, principia con el asentamiento de los hombres en un suelo , es decir, con la vida sedentaria; pero este es un proceso cuyos orígenes son muy oscuros , pues va unido muy íntimamente al cultivo de los cereales, para lo cual ha sido necesario un tiempo incalculable. Existían pueblos nómadas agrícolas.

Con la ocupación de las tierras se hace necesaria una ordenación de la propiedad, mucho más complicada de lo que era en los anteriores estadios de la vida económica.

Los limites entre bienes comunes y bienes privados necesitan ya ser señalados. La familia, como asociación económica, experimenta una rica membrecía interior.

La Explotación del trabajo humano principia con la institución de la explotación doméstica, y hace ya de la guerra una actividad constante de la comunidad, encaminada a alcanzar trabajadores esclavos. La distinción entre los que poseen origina una separación de la sociedad. Y allí donde hay tribus victoriosas que establecen su dominación sobre los vencidos, acentúese la oposición entre una clase dominante y otra dominada, que imprime este sello a la organización de la comunidad.

El proceso primario de la formación de los estados ha sido un proceso de formación de Derecho, históricamente, Estado y Derecho han estado desde el principio enlazados uno con otro. Comenzando por las asociaciones más estrechas, la familia, la horda .

La Guerra o la coacción , en cualquiera de sus modos , crean nuevos Estados y destruyen los antiguos .Los Estados Helénicos, no tienen estos elementos la fuerza suficiente para hacer nacer, aun dentro de estos estrechos limites , la cuestión relativa a las limitaciones jurídicas de la actividad creadora de los Estados.

La Edad Media considera el problema relativo al origen del Estado, bajo supuestos enteramente distintos a aquellos sobre los que trabajaba la antigüedad. La antigua doctrina consideraba al Estado como un producto de disposiciones naturales humanas y no como un resultado del Derecho.

En la Edad Media no se conoció el concepto de la independencia y substantividad del Estado, ni la existencia separada del Derecho Publico. De aquí que el Estado resulte como una relación contractual entre dos partidos, pueblo y soberano, en la que se determinan los derechos y deberes recíprocos. Uno de los signos más admirables de la Edad Media germánico- románica, es el haber intentado concebir determinadas relaciones de la vida publica, emanadas según nosotros, del arbitrio brutal, como sometidas al Derecho. Ejemplo de esto nos ofrece el duelo y el derecho tan cruel como inhumano y bárbaro el despojo de lo náufragos.

Para el Derecho Natural, la cuestión del origen del Estado, primario o secundario, es un cuestión jurídica. El Estado contractual en primer lugar, y el patriarcal, el despótico y el formado por la conquista, son considerados por él como descansando en hechos jurídicos. Cuando la teoría reconoce estas últimas formas como no justificadas, las rechaza por contrarias al derecho.

Desde el punto de vista de su doctrina Hegel, nos dice que el Estado representa la realidad de la idea moral, necesitaba protestar contra la derivación del Estado de un Derecho anterior o superior. De otra parte Staatslehre, rechaza de un modo enérgico, toda derivación del Estado de las voluntades de sus miembros. "No nace el Estado por un conjunto de fuerzas, sino por el desplegamiento de su vida interior; no nace por un acto de reflexión humana, sino mediante la providencia divina. De este modo nace realmente el Estado, de este modo obliga jurídicamente. Su legitimidad descansa en su mera existencia como tal Estado ".

La mayor parte de los ideales políticos modernos como son la justicia, la libertad, el régimen constitucional y el respeto al derecho, es decir sus definiciones comenzaron la reflexión de los pensadores griegos sobre las instituciones de la ciudad – estado. La ciudad. Los filósofos griegos reflexionaban sobre prácticas políticas muy diferentes de cualesquiera que hayan prevalecido de modo general en el mundo moderno y todo el clima de opinión en el que realizaron su trabajo era diferente del nuestro. Los problemas eran diferentes a los nuestros, el aparato ético con que se valoraba y criticaba la vida política difería mucho de lo que hoy prevalece.

Roles del Estado en la sociedad actual

Su rol fundamental en la sociedad actual es buscar los mecanismos y caminos para obtener el bienestar de la sociedad, así como también la igualdad de oportunidades, la mejor distribución de la riqueza y hoy en día preocuparse y resolver a fondo los problemas de corrupción, violencia, delincuencia, medio ambiente , respectivamente.

Garantizar y establecer los marcos jurídicos e institucionales existentes en el país , como forma de administrar justicia , donde tanto empresas privadas como publicas nacionales como internacionales , las personas naturales, se consolide la estabilidad no solo jurídico, sino también, social, económica, cultural a fin de que sus ciudadanos puedan invertir y a través de ello, obtener mejores condiciones de vida en sus ciudadanos.

En el Perú el Estado tiene muchas cosas en las cuales tiene que trabajar, como por ejemplo en el mejoramiento de vías de transporte tanto marítima, terrestre, espacial pueden transportar artículos importados y exportados a través de la existencia de diversos tratados internacionales que en estos tiempos nos permite crear mejores condiciones de vida.

Otro de sus roles fundamentales es cuidar y aprovechar mejor sus abundantes riquezas naturales, de igual manera invertir en recursos intelectuales o educativos, técnicos y científicos como forma de mejorar nuestra producción y de este modo ser bastantes competitivos y eficientes en todos los planes y proyectos que sus gobernantes establezcan realizar.

Como liberarse los países en desarrollo de este poder del Estado

El Estado desde su aparición ha sido creado por líderes imperialistas, absolutistas que siempre anhelaron gobernar el mundo bajo sus dominios e intereses y que inclusive hasta la actualidad permanecen dichas prácticas, hechos d e los cuales los ciudadanos tenemos que tomar mayor conciencia como forma de organizar, planificar y tomar decisiones en áreas del desarrollo y mejorar el nivel de vida.

El Estado en la sociedad actual sobre todo en los países en vías de desarrollo no son libres, autónomos ni independientes porque siempre están controlados y supervisados por súper estados estructurales , es decir más grandes como los que lideran Estados Unidos, Gran Bretaña, China, Francia, Alemania, Japón , etc. y esto permite que sus ciudadanos se ven limitados en todas sus expectativas, sueños y anhelos que desean alcanzar como sociedad civilizada, hecho del cual en corto plazo las nuevas generaciones con un adecuado tratamiento a las nuevas tecnologías se podría revertir nuevas formas o cambios en la vida de cada uno de sus ciudadanos.

(1) Manuel Ossorio. Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales. Editorial Heliasta. 28 Edición, 2010. Argentina.

(2) M.M. Rosental. Diccionario Filosófico. Edición 2005. Huáscar. Av. Nicolás Dueñas 666. Lima – Perú.Pag.

George H. Sabine. Historia de la teoría Política. Fondo de Cultura Económica. México. 2009.

Raúl Ferrero. Teoría del Estado. Derecho Constitucional. Ediciones Librería Studium. Lima Perú. 1971

LA RETRANSFORMACION DEMOCRATICA DE LA SOCIEDAD PERUANA 2016 – 2021

Hoy viernes 8 día Viernes 8 de abril del 2016 a 2 días del 10 de Abril para que se realice la elección en la búsqueda de un nuevo presidente constitucional 2016 – 2021, el panorama ha evolucionado y se ha desarrollado de la siguiente manera:

A 24 años de que el ex presidente Alberto Fujimori aún permanece en la cárcel por corrupción y crímenes contra la humanidad, 10 candidatos pugnan por llegar a la presidencia, liderando en las encuestas Hija Keiko Fujimori secundado por Pedro Pablo Kuczynski , Verónica Mendoza , Alfredo Barnechea, Alan García, Alejandro Toledo, etc., con la finalidad de saber quien entrara en la segunda vuelta de Junio para lanzarse a una pelea durísima contra Keiko Fujimori.

Hay que indicar a la fecha han sucedido cuatro presidentes sin problemas y uno de los problemas que preocupa al país es la inseguridad ciudadana , la corrupción y los abusos antidemocráticos de Alberto Fujimori y a consecuencia de ella Keiko se ha visto obligada a prometer públicamente que " NUNCA MÁS HABRÁ UN 5 DE ABRIL " , la fecha del Autogolpe.

Ningún ciudadano extranjero entiende bien cómo es posible que con el padre en la cárcel por corrupción y violación de los derechos humanos la hija sea la gran aspirante a la presidencia. En mi opinión esta sucede porque la economía que en cierta medida permanece estable, el grueso sector de la juventud no tiene conciencia de lo que sucedía décadas atrás y también por la desinformación y/o desinterés en participación en política de sus ciudadanos quien no dilucida bien su percepción y olfato político.

Fujimori presenta dos caras: La de los logros y de los delitos.

En la cara de los logros está la recuperación de una economía que venia de la hiperinflación, la pacificación del país con la derrota de sendero Luminoso y un gran avance en obra pública. Alfredo Torres, Director de IPSOS, la principal encuestadora del país explica que Fujimori ha logrado ampliar su espacio en un 30 % al prometer que ella no cometerá los mismos abusos de su padre. Crece entre los sectores populares que piensan que si el padre acabo con el terrorismo, la hija acabará con la delincuencia. En las clases medias ella tiene un apoyo del 25 % y en las populares del 40 %. ¿Cuál fu la estrategia empleada de sus políticos en sus últimos mítines?

Fujimori: Critico al actual gobierno y cuestionó que se haya entrometido en el proceso electoral y le pidió neutralidad, y además manifestó al Presidente Ollanta Humala que ofreció la inseguridad ciudadana y no ha hecho nada.

Su Fortaleza: Manifiesta que tiene los pantalones bien puestos para derrotar a la delincuencia , para la cual propone construir cinco penales a 4 mil metros de altura para trasladar los delincuentes más peligrosos y no accedan a redes telefónicas.

Verónica Mendoza aspirante del Frente Amplio, reiteró su compromiso de cambiar de modelo económico., prometió aumentar el sueldo mínimo vital y de las pensiones, combatirá los monopolios y oligopolio en salud y anuncio una profunda reforma educativa, propuso la Creación del Banco de Fomento Minero para ayudar a los pequeños mineros y a tener una producción limpia y sustentable.

Alfredo Barnechea candidato de Acción Popular, empeño su palabra en la defensa del gas, prometió examinar los contratos monopólicos y oligopólicos que frenan a los cuzqueños en actividades como el turismo, de igual modo señaló que Fujimori es un modelo que se ha ocupado de las grandes empresas pero no de los peruanos.

Bien, en este proceso eleccionario ha sucedido de todo un poco, como la expulsión de Julio Guzmán uno que encabezaba las encuestas, la inclusión del voto electrónico, respectivamente.

Finalmente, los ciudadanos del Perú esperan este 5 de Abril abrir el camino para saber quien pasa a disputar la segunda vuelta electoral y nuestra mejor elección es lo que tomemos de nosotros mismos, por mi parte lo analizo del modo siguiente:

En el Perú las elecciones democráticas es una fiesta donde se promete de todo, se baila , se cuenta y sus candidatos les gusta hacer el ridículo y de ser posible hasta intoxicarse con comida y si el candidato no lo recibe sus periodistas hacen leña del candidato.

En lo que respecta al aumento de la delincuencia es obvio por inacción de la falta de políticas de estado que tiendan a disminuir este tipo de actos delincuenciales, que no es un problema que se plantea con soluciones de cárceles sino de establecer programas integrales de fondo y que se cree empresas con la finalidad de dar un tratamiento a las nuevas generaciones producto de tantos años que se vive de la mano con el terror y también debido a la aparición de la era tecnológica e informática que ha transformado la mentalidad de sus ciudadanos.

De igual modo, en esta campaña electoral se nota candidatos muy jóvenes como Keiko Fujimori, Verónica Mendoza que de hecho estarían improvisando y haciendo experimentos en las decisiones políticas y sería delicado para la elaboración y creación de espacios para mejorar los niveles de vida de sus ciudadanos.

Por lo observado esta campaña electoral el punto de atracción a sido el jurado Nacional de Elecciones producto de si va o no va tal candidato; de otro lado, respecto a los planteamientos de programas políticos ha sido muy pobre y lo que han planteado sus candidatos han sido promesas genéricas , por todo ello, esperemos que en la segunda vuelta electoral los ciudadanos tendremos la oportunidad de analizar los planteamientos programáticas que sus candidatos que pasen al segunda vuelta electoral nos ilustren y nos animen a votar por ellos.

Suerte y que gane el mejor.

Jaime Pérez S

Autor:

José Jayme Pérez Santa Cruz

Director de Asesores & Consultores Pérez Santa Cruz Sociedad Civil