- Introducción
- Cristo modelo en la tentación
- Áreas que debemos conocer para aconsejarnos y aconsejar
- Lecciones que debemos conocer para aconsejarnos y aconsejar
- Bibliografía
Introducción
Una de las bases de este trabajo será Hebreos 4:15 "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino un que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado."
Antes de continuar se debe aclarar que Cristo sufrió todas las tentaciones, menos las que surgen de la naturaleza pecaminosa, porque El no tenía naturaleza pecaminosa, ni podía pecar. El no fue tentado con el propósito de establecer si caería en la tentación, sino para demostrar que no podía caer. (Para ampliar este concepto puedes leer teología sistemática tomo 2 volumen 4, pág. 523).
El escritor de hebreos nos dice que el fue semejante en todo a sus hermanos y por esto puede socorrer a los que somos tentados.2:17,18.
Cristo modelo en la tentación
¿Qué significa tentación?
¿Dios puede ser tentado?
Los dos significados de tentación.
Para la triforme tentación, Cristo fue llevado por el Espíritu al desierto.
Suena extraño. ¿Cristo depende del Espíritu Santo? ¿Donde queda entonces su Deidad?
Consideraremos las tres tentaciones por separado.
La propuesta para que proveyera pan para su propia hambre.
.1.3 La propuesta de recibir gloria.
El venció de la misma forma que muchos podemos vencer, por medio de la Palabra de Dios.
2. EL JOVEN Y LA TENTACION.
Esto nos deja claro tres cosas más que también ampliaremos.
2.1 No use nunca la Palabra con fines personales.
2.2 Nunca se asocie con gente malvada, así sea para obtener un buen fin.
Nunca haga un acto divino con un espíritu orgulloso.
3. PASAJES PARA MEMORIZAR PARA ENFRENTAR LA TENTACION
Generales.
Específicos.
Áreas que debemos conocer para aconsejarnos y aconsejar
CRISTO. MODELO EN LA TENTACION.*
La tentación de Cristo es un tema complicado, primero tentar significa probar o someter a prueba.
Los dos significados.
A) Probar con el propósito de fortalecer la virtud. Como en el caso de Abraham.
Dios no le pide a nadie que haga el mal, Santiago dice que "Dios no puede ser tentado por el mal, ni El tienta nadie", en la oración "no nos metas en tentación, más líbranos del mal", el creyente lo que pide es que lo libre de la prueba pero si debe pasarla que Dios lo libre del mal de la infidelidad.
B) Solicitar que se practique el mal.
Este tipo de tentación viene de la naturaleza caída o de la instigación de Satanás.
Respecto a Cristo El fue tentado, pero en la esfera de su humanidad y no en la esfera de su Divinidad. Sabemos muy poco o nada del sufrimiento que experimentó Nuestro Señor en la tentación, el escritor de hebreos arroja algo de luz cuando dice que "no hemos resistido hasta la sangre" La biblia señala unas 27 veces la palabra probar a Dios, pero todas deben ser consideradas a la luz de la verdad de que Dios no puede ser tentado a hacer el mal.
El pasaje de Santiago dice que Dios no puede ser tentado, pero Satán tentó a Cristo y el mismo Espíritu fue El que Lo llevó, esto nos aclara que la dependencia de Cristo del Espíritu Santo esta en la esfera de su humanidad, porque en su Deidad no hay razón para que dependa ni del Padre ni del Espíritu. También podemos ver a Jesús como el modelo del creyente, al someterse voluntariamente a la dirección del Espíritu. Esto nos
lleva a no confiar en ningún recuso que esté en nosotros, sino a estar sometidos como lo estuvo El, aunque El pudiera satisfacer sus propias necesidades en forma completa.
1- La proposición de que El proveyera pan para su propia hambre, mediante la conversión de las piedras en pan, le llegó al centro mismo de lo que es característico del humano. El hombre depende de Dios. Si Cristo hubiera empleado su poder de creación, hubiera sido lo mismo que olvidar la esfera de las limitaciones humanas donde Dios quería que El estuviera. Porque esto significa que los hombres debemos confiar en Dios, sin tener ningún poder creador para lograr alivio.
2- ¿Se rendiría Jesús en su humanidad ante la incitación del soborno? ¿Recibir todos los reinos del mundo? Pero tenía que rendirle adoración, esta propuesta llevaría a Cristo al abandono del cumplimiento de la voluntad y el plan de Dios.
Claro que podía aceptar, de todas formas el reino, y el poder los recibirá del Padre al fin en su debido tiempo, pero no aceptó el adelanto, pero menos viniendo de alguien que ejerce esta autoridad temporalmente.
3- La última prueba que registra Lucas, tenía nuevamente el plan que Cristo ejerciera inútilmente su poder divino haciendo algo para su propia gloria.
EL JOVEN Y LA TENTACIÓN
Entramos en terreno resbaladizo porque la mayoría de creyentes fallamos por falta de conocimiento bíblico y secular. Los argumentos para trasmitir el mensaje salvador son fácilmente destruidos como dice en Oseas 4:6.
Cualquier cosmogonía y teogonía egipcia, griega, babilónica, brahmánica, chibcha, incaica o azteca, pretenden dar respuesta a inquietudes nacidas de la experiencia, algunos frutos de las inferencias y otras más aprendidas culturalmente como legado histórico. La evolución del pensamiento está signada por la percepción holística de la realidad.
Demos un breve vistazo a 9 fases del conocimiento según Marcos Fidel Barrera Morales. Licenciado en Comunicación Social, Universidad Católica Andrés Bello, Ucab, Caracas, Venezuela; periodista; editor y director de medios impresos; articulista y escritor. Director General de la Fundación Sypal y editor de Medio Internacional, órgano informativo de Sypal. Estudios de maestría en filosofía en la Universidad Simón Bolívar, Caracas. Investigador. Miembro fundador de la Sociedad Internacional de Investigación Holística. Escritor.
1-Etapa natural
Un primer estadio o instancia del conocimiento es de carácter fenoménico. Está profundamente relacionada con las situaciones, con los hechos y circunstancias propias del devenir. Es una etapa ingenua. Se expresa y se asume el conocimiento con la naturalidad del acontecer, y se producen interpretaciones simples. Es el pensamiento del niño: natural y cándido. Es el aprender de quien va descubriendo cosas nuevas, situaciones novedosas. Dentro de estas circunstancias, el conocimiento se da de manera espontánea, fruto de los acontecimientos, de la cotidianidad, de los contextos, y como tal ocurre. Tiene como características el pasmo, la sorpresa, el asombro.
2-Etapa esotérica
Etapa complementaria del pensamiento es la esotérica: es misteriosa. Está determinada por la actitud de indagación que presenta interpretaciones lejanas a una comprensión inicial, ante lo cual corresponde una actitud de misterio: es cosa extraña, ajena, puede ser tabú, puede ser difícil de comprender. La respuesta está en buscar interpretaciones complementarias, sustitutas o colaterales para comprender el contexto y las situaciones. La etapa esotérica está asociada con la superstición y tiene componentes psicológicos vinculados con temores arcanos, con sentimientos, sensaciones, percepciones ocultas, donde el temor se convierte en esperanza, como también en miedo patológico. Esta etapa del pensamiento es mágica. Corresponde a la justificación de hechos o fenómenos a fuerzas o naturalezas completamente diferentes o trascendentes, sobre las cuales se operan poderes especiales para modificar las circunstancias. Existe conocimiento, experiencia, inferencia, intuición, y asociaciones interpretativas misteriosas, al estilo de "los dioses que habitan todas las cosas" y al modo de "fuerzas misteriosas que dominan todo". Para el entendimiento mágico detrás de cada acontecimiento está un poder que supera las circunstancias, responsable del acontecer. Si el interesado domina las técnicas, los secretos, el idioma, entonces, adquiere el "supremo" conocimiento.
3-Etapa mítica
Otra etapa del pensamiento lo constituye lo mítico. La actitud esotérica, el entendimiento mágico, las inquietudes y las indagaciones con respecto a los eventos, permiten respuestas que justifican los fenómenos y las situaciones en proceso, con criterios cosmovisionales, totalizadores, expresado esto en auténticas ficciones.Los mitos son ficciones, son invenciones que se toman como existentes, como reales. Justifican y explican los eventos y expresan el conocimiento. Ofrecen interpretaciones a los acontecimientos, con criterios de generalidad, y orientan el entendimiento de los mismos, incluso con criterios de moralidad. Pero siempre sobre ficciones.
4-Etapa religiosa
Otra etapa está asociada a la estructuración del pensamiento religioso. Corresponde a la consolidación de los mitos, de las ficciones, los cuales adquieren fuerza de verdad.En la etapa religiosa se integran el asombro y la ingenuidad, con el misterio y el mito, en una fase doctrinaria: lo expuesto religiosamente es lo válido, es absoluto, pues es la verdad.
Es una etapa reduccionista, en lo teórico, en lo mitológico, en lo esotérico y en lo mágico, que propicia la visión de la realidad con criterios generalizantes y exclusivos pues se insiste en que "esa es la única manera verdadera de ver las cosas". La etapa religiosa es dogmática.
5-Etapa teorética
Otro momento particular de la evolución del pensamiento lo constituye la teorética. En esta etapa, se especula sobre el sentido y la verdad de las cosas, y se formulan interpretaciones capaces de presentar de manera organizada un cuerpo de ideas. La propuesta de ideas es especulativa, interpretativa y probablemente autónoma con respecto a aplicaciones o comprobaciones. Las teorías que en esta fase se plantean ofrecen diversas formas de entender aquello de lo cual trata, sean eventos, realidades, situaciones o ideas sobre ideas, con carácter especulativo. La consistencia de la teoría está dada por la forma como la misma es expuesta, la manera como se sustenta y las relaciones de ideas que presente con propósitos de convencimiento.
6-Etapa ideológica
La etapa ideológica del pensamiento se caracteriza por el propósito de organizar las ideas, el conocimiento, de forma coherente, estructurada y "científica". Es una etapa fundacionista, coherentista y sistémica, asociada el pensamiento "científico".Es una etapa paradigmática, esto es, construido el sistema, definidos el método, los recursos, las técnicas, las estrategias y los demás aspectos que tienen que ver con la obtención de conocimiento, se plantea como estructura de pensamiento suficiente, con capacidad de convertirse en oficial en contextos estructurales y organizacionales.Es producto de la confrontación de realidades y de pareceres, como también, de la búsqueda del conocimiento por vía de la experiencia, de la comprobación o de métodos que garanticen resultados cónsonos con el proceso indagativo. Esta etapa es estructural (las estructuras conforman los sistemas) propone el conocimiento elaborado, comprobado, organizado con criterios metodológicos. Tiene fuerte raíz con la experiencia y puede ser eminentemente racional, especulativa, empírica y también puede derivar hacia el eclecticismo.
7-Etapa escéptica
Pensamiento escéptico. Alude a la etapa del conocimiento caracterizada por la necesidad de dudar para obtener principios, como también de comprobar el conocimiento para justificar la veracidad del mismo.
El escepticismo tiene diversas manifestaciones, tales como el relativismo, el pragmatismo y el empirismo. El relativismo, supedita la razón de ser de las cosas a las relaciones y a los contextos en los cuales se originan las interpretaciones. El pragmatismo tiene como propósito el comprobar por vía de los hechos, de la utilidad y del beneficio o efectividad, la veracidad del conocimiento. Y el empirismo, se propone comprobar por la experiencia o por la experimentación la veracidad del conocimiento.
La etapa escéptica esconde el dilema de la incertidumbre, lo pretende resolver por vía de la constatación, pero mantiene la incertidumbre activa pues la misma justifica la actitud escéptica: si desaparece la incertidumbre, se supera el escepticismo.
8-Etapa filosófica
El desarrollo filosófico corresponde a una fase avanzada del pensamiento. Se caracteriza esta etapa por la reflexión permanente, por la búsqueda reflexiva, histórica y situacional, de los aspectos fundamentales de todas las cosas, con el propósito de proseguir en la indagación, siempre teniendo como propósito la adquisición de conocimiento, la búsqueda del saber y la razón de ser de las cosas.
La etapa filosófica es introspectiva, profunda en el análisis, metódica, y trasciende hechos, cosas y contextos, pues aspira a encontrar las razones primera y última de las cosas… para continuar la indagación.
La etapa filosófica es dinámica.
9-Etapa holística
El pensamiento holístico implica la actitud abierta a la historia, a los acontecimientos, a percibir contextos, ideas y situaciones dentro de múltiples relaciones. El pensamiento holístico es relacional: está en posibilidad de integrar experiencias, relacionar conocimientos, vincular acciones, dimensiones, interpretaciones, inferencias, con trasfondos de posibilidades abiertas.
El pensamiento holístico pareciera caótico: está en permanente indagación, está abierto a la comprensión, está orientado hacia variadas interpretaciones y dispuesto a apreciar posibilidades, a percibir diferentes maneras de entender, de percibir el ser y las cosas. El caos se entiende como posibilidades abiertas, el contexto y la circunstancia metahistórica en el cual se pueden entender las cosas y en donde abstracción, realidades y procesos se relacionan.
Por eso el pensamiento holístico conduce a percibir los eventos con amplitud, con apertura, pues interpreta que la realidad es una y es compleja, es una pero múltiple, es el aquí y el ahora pero tiene una filiación histórica sorprendente: alude a lo pretérito pero avizora, a su vez, los tiempos por venir, y es trascendente. El conocimiento es estrictamente necesario según Pedro en su segunda carta. "añadid a vuestra fe..Conocimiento…"
El creyente no puede ser menos que el secular al plantear su creencia con sustentación.
1-No use nunca la Palabra con fines personales.
El hombre y el creyente postmoderno se han convertido en "decididores" ofrecen como perspectiva el incremento del poder y la pacificación por la transparencia comunicacional. Pero el hombre sabe que el saber, cuando se convierte en mercancía informacional, es una fuente de ganancias y un medio de decidir y de controlar.
2-Nunca se asocie con gente malvada, así sea para obtener un buen fin.
*Trasladémonos unos 5000 años a la época cuando la Biblia relata "Toda la Tierra tenía una misma lengua y usaba las mismas palabras. Los hombres en su emigración hacia oriente hallaron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Hagamos ladrillos y cozámoslos al fuego». Se sirvieron de los ladrillos en lugar de piedras y de betún en lugar de argamasa. Luego dijeron: «Edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Hagámonos así famosos y no estemos más dispersos sobre la faz de la Tierra».
Mas Yahveh descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban levantando y dijo: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros». Así, Yahveh los dispersó de allí sobre toda la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó Babel, porque allí confundió Yahveh la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los dispersó por toda la superficie. (Génesis 11:1-9)
Solo ciento veinte años después del diluvio Nimrod, es el primero en hacerse rey, y a quien la Biblia identifica como un poderoso cazador opuesto a Yahveh, y es señalado como el verdadero gestor de la idea de llevar a cabo esta enorme empresa, y por medio de la unidad organizacional mostrar su poder y sus grandes logros. ¿Con que finalidad? Claramente el deseo de dominar al mundo. (Como la comiquita de Pinky y Cerebro)
3-Nunca haga un acto divino con un espíritu orgulloso.
Tzvetan Todorov En su trabajo titulado Un nuevo Moralismo" nos presenta los resortes del moralismo.
¿Qué es el moralismo? Es la lección moral dictada a los otros, de la cual quien dicta la lección se siente orgulloso. Ser moralista no quiere decir en absoluto ser moral. El individuo moral somete su propia vida a los criterios del bien y el mal, que rebasan sus satisfacciones o placeres.
El individuo moralista somete a tales criterios la vida de los que lo rodean; saca su virtud únicamente de la denuncia de sus vicios. Pues el moralista no pierde su tiempo en elogiar el bien.
PASAJES PARA MEMORIZAR PARA ENFRENTAR LA TENTACION
La tentación la puede evitar si conoces lo pasos. Santiago 1:14 dice que primero es atraído, segundo seducido, tercero concebido y cuarto consumado. Estos versículos nos van a ayudar para detenerla.
Generales Ro 6 y 8.*
3.2 Específicos.
3.2.1 Con respecto a la inmoralidad ro 13:14
3.2.2 La mentira Jn 8:44, Col.3:9
3.2.3 El chisme Stg 4.11.
3.2.4 La desobediencia a los padres. He 13:17.
3.2.5 Desanimo Ga 6:9.
3.2.6 temor del futuro.2 Ts 1:7.
3.2.7 Malas pasiones. Mt 5:28, "Ts 2:22.
3.2 8 Deseo de Venganza Mt 6:15
3.2.9 Descuido de la Palabra de Dios Mt 4:4.
3.2.10 Preocupaciones económicas m 6:24-34; Fil 4:6
* Biblia Estudio de la Vida Plena pag.1279.
Lecciones que debemos conocer para aconsejarnos y aconsejar
Otro precepto para el próximo paso podría ser: comenzar por combatir, no el mal (en los otros) en nombre del bien (que nosotros detentamos), sino en la confianza que nos da la Palabra de Dios.
Lección 1 - ANSIEDAD - El médico austríaco Hans Selye introdujo el término de stress en el campo de la salud, se ha ido popularizando y ha sido utilizado tan ampliamente, que ha ido desdibujándose, y se ha transformado en un término que designa una amplia gama de fenómenos.
Lección 2 – SOLEDAD - Recientes investigaciones han llegado a la conclusión de que la soledad es una de las principales causas de infelicidad y aunque no constituye un trastorno en si misma va normalmente asociada a sentimientos de descontento.
Lección 3 - DEPRESIÓN - Los individuos de distintas culturas manifiestan síntomas de depresión de diferentes maneras. Además de cambios en su estado de ánimo, los latinos tienden a experimentar la depresión con dolores y malestares (como dolor de estómago, de espalda o de cabeza) que persisten a pesar del tratamiento médico.
Lección 4 - ENOJO - La ira es el sentimiento de desagrado que una persona tiene ante una circunstancia determinada, que le impide actuar de forma serena produciendo alteraciones de la conducta que llegan a ser extremas.
Lección 5 - CULPA - La persona madura se da cuenta de que sus problemas le pertenecen a ella y que solo hay dos personas que pueden ayudarla. La primera es ella misma y la segunda es Jesucristo. Como resultado, la mejor terapia y el mejor modo de resolver los problemas, es aprendiendo a decir "lo siento" a un nivel más profundo.
Lección 6 - PERDÓN - Enseñar a las personas que ningún ser humano puede vivir con amargura porque la amargura es veneno contra el alma y que el perdón acarrea la sanidad de Dios en nuestra vida.
Lección 7 - AMOR - Esos ejemplos, ponen en evidencia que el amor va más allá del sentimiento. El amor implica pues, una decisión libre, un acto de voluntad.
Lección 8 - NOVIAZGO - Consejos para que podamos superar los contratiempos en la relación de pareja según Enrique Rojas, autor entre otros libros del ensayo "El amor inteligente":
Lección 9 - RELACIONES - En términos generales puede decirse que, en las personas pobres, se encuentran dificultades para expresar el cariño, el amor o la ternura (sobre todo en los hombres).
Lección 10 - MATRIMONIO - Muchas veces, las dificultades que atraviesan estas parejas se deben a la falta de habilidades de convivencia. La escasa comunicación, el no saber resolver conflictos o pactar, no divertirse juntos o no apoyarse mutuamente, provoca la falta de entendimiento y el progresivo distanciamiento, a pesar de habitar bajo el mismo techo.
Lección 11 - COMUNICACIÓN - La comunicación antes que todo es una actitud de apertura al otro, que implica disponibilidad generosa para compartir, es decir para dar y recibir.
Lección 12 - MACHISMO - Los micromachismos son un amplio abanico de maniobras que los varones realizan para intentar mantener el dominio sobre la mujer objeto de su maniobra, o para reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se "rebela" a ocupar "su lugar".
Lección 13 - VIOLENCIA - Seis etapas distintas forman el ciclo de violencia: la trampa, el abuso, los sentimientos de "culpabilidad" del abusador y su temor a la venganza., su razonamiento, su cambio a comportamiento no abusivo o hasta muy bueno, y sus fantasias y planes para el próximo episodio de abuso.
Lección 14 - DIVORCIO - El dolor y el sentido de perdida son comunes, aun cuando usted es la persona que quiere el divorcio. Aun cuando usted no más ama a su companero/ra, usted puede sufrir todavía la perdida del sueno de vivir felizmente para siempre.
Lección 15 - NIÑEZ - Un problema del aprendizaje es un término general que describe problemas del aprendizaje específicos. Un problema del aprendizaje puede causar que una persona tenga dificultades aprendiendo y usando ciertas destrezas.
Lección 16 - CRIANZA - Aun así, tengo el convencimiento de que, independientemente del ritmo de trabajo o de la situación vital de cada miembro de la familia, es posible ser mejor padre de lo que se es. Siempre tenemos tiempo para cambiar y mejorar.
Lección 17 - ABUSO - Hemos elegido la definición del Centro Internacional de la Infancia de París, que considera que maltrato infantil es "cualquier acto por acción u omisión realizado por individuos, por instituciones o por la sociedad en su conjunto y todos los estados derivados de estos actos o de su ausencia que priven a los niños de su libertad o de sus derechos correspondientes y/o que dificulten su óptimo desarrollo".
Lección 18 - INCESTO - La violencia sexual hacia las mujeres ya sean adultas, jóvenes o niñas tiene su explicación en el concepto de poder y masculinidad.
Lección 19 - VIOLACIÓN - La violación es un acto de violencia que atenta contra el individuo afectando su "yo", físico y mental, es una vivencia traumática para la víctima. En ese sentido cuando una mujer es violada se ultrajan todos sus derechos sobre su cuerpo, como también se le coarta la libertad de elegir su objeto sexual.
Lección 20 - ADOLESCENCIA - Es un período crítico, voluble, turbado al cual padres y adolescentes temen. Los padres porque ignoran las reacciones del hijo en ese período y cómo acercarse a él sin que se rebote y el propio adolescente porque teme el descontrol.
Lección 21 - RIESGOS - Ahora bien, entre los jóvenes rige también una violencia menos visible, que genera igualmente coacción, miedo y sufrimiento. Y refuerza un estilo de relación basado en el dominio, la fuerza y la agresividad, valores muy poco edificantes para personas que se encuentran en pleno proceso de formación y de crecimiento como seres humanos, como entes sociales.
Lección 22 - VEJEZ - Ser viejo no es sinónimo de estar enfermo o de estar necesariamente triste, pero con frecuencia se considera normal un descenso en el estado de ánimo de los ancianos.
Lección 23 - COMPORTAMIENTO - En esta página se ofrece información sobre aquellos comportamientos que consisten en conductas repetitivas o perseverantes, tanto verbales como físicas.
Lección 24 - DEMENCIA – La prevalencia de la enfermedad de Alzheimer se duplica cada cinco años a partir de los 65 años hasta los 85.
Lección 25 - SEXO PARA EL ADOLESCENTE - Es normal y saludable no tener relaciones sexuales hasta el matrimonio. Las ETS son tan frecuentes que no es una exageración decir que la mayoría de las personas que tienen relaciones sexuales regularmente fuera del matrimonio contraerán una enfermedad de transmisión sexual.
Lección 26 - SEXO PARA LA MUJER - Es decir, muchas mujeres sienten que su verdadero ser se hace presente en la etapa infantil, hasta que la sociedad las introduce bruscamente en el tema de la identidad sexual y les impone normas de conducta.
Lección 27 - SEXO PARA EL HOMBRE - Podríamos intentar tipificar algunas fantasías eróticas para facilitar su comprensión, a la vez que disminuir la angustia de muchas personas que se alarman cuando las tienen porque se sienten como perversos, anormales o enfermos.
Lección 28 - SEXO PARA EL HOMOSEXUAL - Hasta ahora, ni la comunidad científica ni los grupos religiosos, ni los homosexuales han llegado a un acuerdo sobre la definición de homosexualidad.
Lección 29 - PERSONALIDAD - Una parte de la conflictividad entre compañeros puede originarse en las funciones que tienen encomendadas, pero otras veces las personas tienen rasgos de personalidad o maneras de ser que las hacen problemáticas en prácticamente cualquier organización.
Lección 30 - EMOCIONES - La alegría, tristeza, cólera, miedo, el rencor y la vergüenza, entre otras, son emociones. La emoción, es un proceso complejo de desadaptación y de readaptación que experimenta el ser humano, desarrollado en dos partes.
Lección 31 - TRASTORNOS - Antes de abordar el tema de los complejos es bien importante aclarar que desde el punto de vista psicológico es casi imposible hablar de personas totalmente "normales" o "sanas", ya que todos los seres humanos tienen -en mayor o menor grado- algo de paranoicos, narcisistas, histéricos u obsesivos.
Lección 32 - AUTOESTIMA - Toda persona tiene en su interior sentimientos, que según su personalidad puede manifestarlos de diferentes maneras. Muchas veces estas manifestaciones dependen de otros factores, según el lugar físico, sentimental y emocional, éstos pueden influir positiva o negativamente en la formación de la persona o sea en la Autoestima.
Lección 33 - DEPENDENCIA EMOCIONAL - La codependencia puede ser definida como una enfermedad, cuya característica principal es la falta de identidad propia. El codependiente pierde la conexión con lo que siente, necesita y desea. Si es dulce y agradable aunque no lo sienta, es porque busca aceptación. Cree que su valor como persona depende de la opinión de los demás.
Lección 34 - ADICCIONES - En consecuencia, un adicto es una persona "dependiente" de aquella cosa que domina sus pensamientos y deseos y dirige su comportamiento, y la pretensión de esa cosa se convierte en la actividad más importante de su vida. En estados avanzados de adicción, nada es tan importante como la adicción en si misma.
Lección 35 - ALCOHOLISMO - El alcoholismo es un problema que tiene poco que ver con el tipo de alcohol que se consume, cuanto tiempo se ha estado bebiendo, o la cantidad exacta de alcohol que se consume. Sin embargo, el alcoholismo tiene mucho que ver con la necesidad incontrolable de beber de la persona.
Lección 36 - DROGAS - Vivimos en un mundo en el que es posible consumir drogas con diversos objetivos y en el que es posible que algunos jóvenes lleguen a ser dependientes de las mismas, todos, padres, educadores, etc… debemos conocer qué son las drogas y cómo poder prevenir su consumo.
Lección 37 - SUICIDIO - Cuando una persona tiene una intención de suicidio no buscan el deleite sino acabar con el sufrimiento porque su visión de túnel no permite ver otras posibles salidas.
Lección 38 - DUELO - El duelo tiene lugar tras cualquier clase de pérdida, aunque suele ser más intenso tras el fallecimiento de algún ser querido. No es un sentimiento único, sino más bien una completa sucesión de sentimientos que precisan de cierto tiempo para ser superados, no siendo posible el acortar este período de tiempo.
Lección 39 - MIEDOS - Las fobias no son nada nuevas, son tan antiguas como el hombre mismo y lo han acompañado a lo largo de su historia. Se calcula que 8 por ciento de la población sufre este tipo de trastorno.
Lección 40 - ALIMENTICIO - Las personas físicamente atractivas son consideradas más persuasivas y tienen más posibilidades de encontrar pareja. Son más apoyadas socialmente y normalmente funcionan mejor con el lenguaje no verbal.
Lección 41 – EMBARAZO - Una vez que ocurre la fecundación, se producen muchos cambios en el cuerpo de la mujer embarazada. El desarrollo del bebé en el útero origina un gran número de cambios físicos y químicos.
Lección 42 - ABORTO - Uno de cada 5 embarazos termina en un aborto espontáneo, esto es la norma médica y algo que se espera a menudo. Pero a menos que tú seas una de sus víctimas, probablemente no estarás tan consciente de los traumas emocionales y físicos de tener un aborto espontáneo o pérdida de un bebé.
Bibliografía
* Teología Sistemática por Lewis Sperry Chafer. Tomo 2. Volumen 5. Pag.523
*Marcos Fidel Barrera Morales. Licenciado en Comunicación.
Social, Universidad Católica Andrés Bello, Ucab, Caracas, Venezuela; periodista; editor y director de medios impresos; articulista y escritor. Director General de la Fundación Sypal y editor de Medio Internacional, órgano informativo de Sypal. Estudios de maestría en filosofía en la Universidad Simón Bolívar, Caracas. Investigador. Miembro fundador de la Sociedad Internacional de Investigación Holística. Escritor.
Biblia Estudio de la Vida Plena pag.1279.
Tzvetan Todorov En su trabajo titulado Un nuevo Moralismo.
Material de Autoayuda.
Autor:
Dorian Arturo Molina Acevedo