Pensamiento
Así logrará el hombre nuevo la total conciencia de su ser social, acentuando su participación consciente, individual y colectiva, en todos los mecanismos de dirección y producción, lo que equivale a su realización plena como criatura humana, rotas las cadenas de la enajenación.
Ernesto Guevara.
Introducción
En los momentos actuales, tanto la educación como la formación de valores ha estado en centro del debate y las reflexiones, a nivel internacional fundamentalmente, en el contexto educativo , determinado por el agravamiento de las condiciones socioeconómicas y políticas contemporáneas que afectan a los pueblos subdesarrollados debido a la cruel explotación originada por el modelo y el hegemonismo mundial que ejerce, mediante las políticas globalizadoras y al neoliberalismo que como la ideología preconizan.
Hoy más que nunca, frente a las exigencias y condiciones sociales , se acrecienta la necesidad de buscar en las raíces históricas, el contenido para lograr una adecuada educación y formación de valores humano, patrióticos, antiimperialistas e internacionalistas para alcanzar la plena identidad individual y social, al respecto José Martí señaló "El deber se razona , se siente y ese pensar bien conduce ante todo a la responsabilidad social e individual y a la exigencia, no desarrolla un juicio contemplativo, si no desarrollador, transformador y esa honradez es derecho y deber "(O:C:T18:p·304).
El desarrollo vertiginoso de la revolución científico-técnica, la globalización, el neoliberalismo entre otros factores, han provocado cambios en los sistemas de valores que antes existían, a esto se le denomina crisis de los valores. Existe una oposición entre la moral del tener, donde hay una degradación moral del ser humano para obtener beneficios materiales y personales a cualquier costo, y la moral del ser, donde se pierde la integridad moral y ante cualquier circunstancia y lucha por prevalecer.
La sociedad cubana no está libre de esta crisis mundial de valores; los cambios socioeconómicos que han tenido lugar en el país han provocado también una fuerte transformación en la educación en valores de los niños, adolescentes y jóvenes, motivado, entre otras causas por las constantes agresiones del imperialismo vistas en el consumismo y el visionaje de películas cargadas de mensajes negativos a través de los medios como la TV, videos, y la Internet, el derrumbe del campo socialista, el período especial, el recrudecimiento del bloqueo económico el desarrollo de la industria turística y corporativa y la doble moneda, no obstante ,Cuba, en medio de numerosas dificultades y contradicciones que afectan a toda las esferas de la vida social, se afana en un intenso proceso de búsqueda de cambios y de soluciones
"No hay mejor belleza que la del alma. Dicha belleza la rigen los valores que cada ciudadano debe tener y manifiesta." (De Quesada y Miranda, Gonzalo-1974)
Esta tarea de la formación de valores, con la que toda la sociedad está responsabilizada, recae con fuerza mayor en los centros de educación de todos los niveles, y para las universidades se considera que el reto es máximo, pues tiene ahora en sus aulas, o están muy próximas a recibir, jóvenes de una generación que al atravesar el período especial y los demás elementos tanto internos como externos expuestos anteriormente, están siendo partícipes de una transformación de la escala de valores que implica un deterioro,
Objetivos .
Analizar la situación actual que presenta el país entorno a la formación y desarrollo de los valores.
Explicar la formación de valores como un elemento fundamental del trabajo en todas las instancias.
–Los valores en el ámbito internacional actual
–Enfoque teórico conceptual sobre los valores
–Crisis de valores
Desarrollo
En los momentos actuales, tanto la educación, como la formación de valores ha estado en el centro del debate y las reflexiones, a nivel nacional e internacional, fundamentalmente, en el contexto educativo , determinado por el agravamiento de las condiciones socioeconómicas y políticas contemporáneas que afectan a los pueblos subdesarrollados debido a la cruel explotación originada por el modelo y el hegemonismo mundial que ejerce, mediante las políticas globalizadoras y al neoliberalismo que como la ideología preconizan.
El desarrollo vertiginoso de la revolución científico-técnica, la globalización, el neoliberalismo entre otros factores, han provocado cambios en los sistemas de valores que antes existían, a esto se le denomina crisis de los valores. Existe una oposición entre la moral del tener, donde hay una degradación moral del ser humano para obtener beneficios materiales y personales a cualquier costo, y la moral del ser, donde se mantiene la integridad moral y ante cualquier circunstancia y lucha por prevalecer.
El hombre es el productor de valores, en tanto crea la riqueza material y espiritual, que a su vez, se constituye en fuente de su desarrollo. Es precisamente esta la idea central que sustenta la psicología de enfoque histórico cultural a partir de los planteamientos básicos de L.S. Vigotsky y A.N. Leontiev acerca del problema de la humanización del hombre, su carácter histórico-cultural y el papel que juega la actividad material y la comunicación
Cuando el sujeto es capaz de valorar sus actos responder por ellos, valoran al comportamiento de los demás, es hablar del desarrollo cabal de la personalidad. Son los procesos valorativos los que acuñan la madurez de la personalidad por lo que en Cuba se le ha dado gran importancia del estudio y desarrollo de la educación en valores. La asignación de responsabilidades debe ser empleada por padres, maestros y profesores desde los primeros años de vida en el seno familiar y en la escuela. Las responsabilidades asignadas ayudan a crear las experiencias de conducta social.
Las contradicciones globales que afectan crecientemente la existencia misma del género humano, han favorecido el debilitamiento y/o ruptura de ciertas escalas o jerarquías de valores que fueron aceptadas y consideradas estables por la sociedad hasta este momento. Este fenómeno ha sido reconocido universalmente como "crisis" de valores.
Estos fenómenos ocurridos a escala mundial corroboran lo planteado por la Dra. N. Chacón Arteaga, cita que: "la moral es un reflejo de las condiciones en que viven los hombres a partir de las condiciones históricas, de las aptitudes y conductas en el transcurso de sus vidas en cuanto a principios, normas, sentimientos, valores y representaciones sobre el bien y el mal. " (Chacón 2000).
–Sistema de valores institucionalizados.
Los valores funcionan, se hacen realidad, en la medida que es incorporados al funcionamiento de instituciones como el Estado, la escuela, la familia, organizaciones políticas, de masas y sociales y tienen un doble carácter:
Los valores se desarrollan en estrecha relación con la vida práctica pues responden a las necesidades del individuo.
• Los valores tienen carácter bipolar.
• El valor es todo lo deseable para las personas e incide directamente en la calidad de su vida.
• Puede expresarse también en forma negativa, constituyendo un freno para el desarrollo personal o social. Entonces es un antivalor. El valor enriquece la existencia humana, el antivalor la empobrece.
• Los valores son formaciones motivacionales de la personalidad que orientan e inducen la actividad del hombre y dentro de la estructura de la personalidad tienen estrecha relación con los conocimientos, las vivencias afectivas, la autovaloración, los ideales, la voluntad y cuando son efectivos tienen capacidad para regular la conducta.
• El proceso de desarrollo de los valores tiene carácter bilateral, produciéndose influencia mutua entre las personas que interactúan. Esto modifica los valores que poseen ambos.
• La gama de valores es infinita por cuanto se corresponde en cada dimensión del ser humano.
• Todo valor es clasificable de acuerdo con una escala de significación e importancia. Los valores interactúan entre sí. Cualquier valor tiene la cualidad de ser movilizador de los restantes.
Hacia una definición del término valor
aquella forma de significación social que desempeña un papel positivo en el desarrollo de la sociedad, en estrecha relación con el progreso social, (Fabelo,1989).
guías de conducta que se derivan de la experiencia, le dan sentido a la vida, propician su calidad y fomentan el bien común. (Fabelo,1989).
los valores funcionan, se hacen realidad, en la medida que es incorporados al funcionamiento de instituciones como el Estado, la escuela, la familia, organizaciones políticas, de masas y sociales y tienen un doble carácter:
el valor es todo aquello que es deseable, importante y beneficioso para las personas que contribuye a desarrollar el nivel de vida personal o de toda la sociedad.
es apreciable y digno porque incide directamente en la calidad de la vida de las personas.
puede expresarse también en forma negativa, puede ser un freno para el desarrollo personal o social. Se manifiesta entonces como un antivalor.
Los valores tienen una doble significación
FUERZA MOTRIZ DE LA ACTIVIDAD O ANTIVALOR.
Tenemos que lograr que se imponga..
La verdad a la mentira.
La justicia a la injusticia.
La solidaridad al individualismo.
El patriotismo a la traición ala patria.
Lo bello a lo feo.
La honestidad al fraude.
Los valores tienen características psicológicas como:
• Todo valor es el producto de un proceso de valoración.
• Son una orientación para la toma de decisiones personales y sociales.
• Los valores se desarrollan en estrecha relación con la vida práctica pues responden a las necesidades del individuo.
Valores sustantivos, aquellos valores que enseñan al hombre a ser más patrióticos, se expresan en:
Dignidad
Es el respeto a sí mismo, a la Patria y a la Humanidad.
Patriotismo
Es la lealtad a la Historia, a la Patria , la disposición plena de defender sus principios para país y para el mundo.
Humanismo
Es el amor hacia los seres humanos y la preocupación por el desarrollo pleno de todos sobre la base de la justicia.
Solidaridad
Es comprometerse en idea y acción con el bienestar de los otros: en la familia, la escuela, los colectivos laborales, la nación y hacia otros países. Es estar siempre atentoa toda la masa humana que lo rodea.
Laboriosidad
Se expresa en el máximo aprovechamiento de las actividades laborales y sociales que se realizan a partir de la conciencia de que el trabajo es la única fuente de riqueza, un deber social y la vía para la realización de los objetivos sociales y personales.
Honradez
de la vida y en la acción de vivir de su propio trabajo y esfuerzo se expresa en la rectitud e integridad en todos los ámbitos.
Honestidad
Se expresa al actuar de manera sincera, sencilla y veraz. Permite expresar un juicio crítico y ser capaz de reconocer sus errores en tiempo, lugar y forma adecuada, para contribuir al bien propio, colectivo y de la sociedad. Es lograr armonía entre el
pensamiento, el discurso y la acción.
Justicia
Es el respeto a la igualdad social que se expresa en que los seres humanos sean acreedores de los mismos derechos y oportunidades sin discriminación por diferencias de origen, edad, sexo, ocupación social, desarrollo físico, mental, cultural, color de la piel, credo, y de cualquier otra índole
CONCEPTO REVOLUCIÓN
Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo."
¿CÓMO ENCONTRAR LOS VALORES EXPLÍCITOS EN EL CONCEPTO REVOLUCIÓN?
En resumen los valores:
— Constituyen el tipo de motivación que define las formas en que nos implicamos en los distintos sistemas de relaciones de lo que somos parte.
— Son una expresión de la realidad viva y actuante en cada uno de los sectores constitutivos de la trama social, así como de los individuos que la integran, Es un fenómeno en el que está presente la relación entre lo sujetivo y lo objetivo, lo interno y lo externo, que conforman la personalidad del individuo.
— Son un sistema dentro de la personalidad, donde sus configuraciones individuales se integran en otras, cada vez más compleja, que aumentan el potencial regulador.
El autor infiere y añade, que de acuerdo a lo planteado anteriormente, se hace necesario en este sentido, crear un adecuado sistema de acciones que propicien la formación y desarrollo de la esfera motivacional en sus distintas formas de manifestación con contenidos socialmente valiosos, profundos sentimientos morales, estéticos, intelectuales y prácticos, entre otros, para formar las nuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción científica del mundo, la del materialismo dialéctico e histórico, desarrollar en toda su plenitud humana, sus capacidades y fomentar elevados sentimientos, convertir los principios políticos, ideológicos y morales en convicciones personales y en valores de la personalidad.
Según las orientaciones metodológicas para el desarrollo del Programa de formación de valores, la disciplina y la responsabilidad ciudadana (1998) los valores son formaciones complejas y constituyen un sistema que guardan una estrecha relación unos con otros, así como con aspectos de la personalidad como son los sentimientos, las actitudes, las cualidades, los intereses o motivaciones personales. Fabelo Corzo (1996) define los valores como significación socialmente positiva, de los objetos y fenómenos en la práctica social. Valor: es la "realidad humanizada con significación positiva para el hombre,"
Todas las acciones que se realizan en la sociedad deben estar encaminadas al fortalecimiento de la conciencia del ser y del hacer, y por tanto a la transformación del propio hombre, el que depende del tipo de sociedad que se construye, de sus características y objetivos; para que se desarrolla la conciencia, señalando el papel de la educación como ayudante del estado para formar al nuevo tipo humano donde se involucra al individuo como sujeto y objeto de la educación, o como sujeto-objeto, en el proceso en que al transformarse a sí mismo actúa sobre los demás.
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RESUMENPARA COPIAR
Según investigaciones más recientes, queda demostrado que en los momentos actuales se hace inminente el trabajo con la formación de valores, dada la crisis en que vive hoy la humanidad
Los sociólogos y psicólogos encargados de estudiar la sociedad en que se vive han señalado que todo esfuerzo educativo encaminado a fortalecer el valor del trabajo, la honestidad, el sentido del deber y la responsabilidad social, es poco, puesto que la formación del hombre, vista en sus modos de actuación cotidiano, está constantemente amenazada por las influencias, internas y externas, sociales y naturales, organizadas y espontáneas, sistemáticas y asistemáticos, es decir, está constantemente expuesta a los demás hombres, los objetos, los fenómenos naturales y de la vida social, los que dejan cierta huella en la conciencia, en la conducta y en sus cualidades de la personalidad en general.
Tesis presentada en opción al Título Académico de Master en Educación Superior
Autor:
MSc. Francisco Regino González Vázquez
Universidad Central "Marta Abreu" de Las Villas
Facultad de Ciencias de la Información y de la Educación
Centro de Estudios de Educación
Santa Clara
2014
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