Los juegos de mesa adaptados, una opcion para satisfacer necesidades recreativas

PENSAMIENTO

…Cuando cada muchacho encuentre en la ciudad, en el pueblo, en el barrio, un lugar apropiado para desarrollar sus condiciones físicas y dedicarse por entero a la práctica del deporte y la recreación de su preferencia, habremos visto satisfecho el deseo de todos los que hemos hecho esta Revolución…

Fidel Castro Ruz

Resumen

La investigación científica "los juegos de mesa adaptados una opción para satisfacer las necesidades recreativas en los niños de 8 a10 años de la comunidad", se desarrolló en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia municipio libertador. El mismo consistió en una alternativa, que partiendo de juegos de mesas adaptados, que utilizan como elementos base un tablero, con alta dosis de habilidad y compromiso intelectual imprimiéndoles un carácter de participación activa, a la práctica física deportiva y/o recreativa (en los diferentes ámbitos del tiempo libre) el trabajo en equipo y la coparticipación por grupos se nos presentan muchos más interesantes ya que influyen en las relaciones sociales, la auto organización, autogestión, la creatividad y la imaginación, para valorar su factibilidad, se utilizan como métodos empíricos: Entrevistas, Encuestas, Observación y el Fórum Comunitario, lo que fue determinante para resolver las necesidades recreativas de la población objeto de investigación.

Introducción

Resulta indudable que la influencia de los cambios producidos en el mundo en los últimos tiempos ha generado nuevos enfoques en los planteamientos recreativos y en la proyección de los modelos de la recreación que hoy se desarrollan en las diferentes latitudes del planeta. También resulta innegable que desde épocas muy lejanas el hombre ha tenido que enfrentarse a los más disímiles desafíos que tanto la naturaleza como el avance cada vez más creciente de la ciencia y la técnica le han exigido.

Hoy habitamos un planeta en el cual la lucha por la supervivencia de la especie humana constituye un reto a vencer en cualquier parte de la tierra; Cada día son más las políticas expansionistas que agraden el sano desarrollo del hombre y menos las que promuevan su plena identidad. Ante esta lamentable situación, Venezuela, país que desarrolla un modelo recreativo que contempla la formación integral y multifacético de todos sus ciudadanos.

Ha sido una política de la Revolución, el incremento de la participación masiva del pueblo en actividades deportivas y recreativas como una de las formas más adecuadas para ocupar el tiempo libre y de ejercer una influencia positiva en la formación multilateral del hombre. "…ningún país en el mundo puede desarrollar tanta recreación sana como Cuba y a través de esta elevar la calidad de vida y la cultura general integral de nuestra población porque hay quienes, han mezclado la recreación hasta con la política" Castro Fidel, 2002.

La gestión del proceso de la recreación física constituye el primer eslabón para lograr los objetivos generales de la política de desarrollo de la cultura física, como parte de un sistema general de gestión que influyen las estructuras organizativas, estrategias, participación comunitaria, estilo de gestión, sistemas, procedimiento, ideas orientadora, así como los recursos para desarrollar, implementar, llevar a efecto y continuo perfeccionamiento la política de desarrollo sostenido.

Cuando observamos la magnitud social que exige el servicio de la recreación física es imprescindible el aseguramiento de condiciones para el descanso activo de la población para lo cual deben involucrarse diferentes organismos y organizaciones. La participación es el elemento fundamental para valorar el cumplimiento de los objetivos de la recreación y para que esta se produzca es preciso que exista un conjunto de condiciones que el profesor debe tener presente a la hora de planificar las actividades que se desarrollaran en la comunidad.

Por otro lado tenemos que la conceptualización del desarrollo parte de reconocer a los seres social cuyo desenvolvimiento generacional, depende de la calidad de las relaciones sociales de padres y crianza en el contesto educacional que a su ves contemple el tiempo de ocio y en ello la recreación orientada al desarrollo humano bajo la influencia de la construcción de ambientes que consideren al individuo como sujeto individual, en su relación con otros y con el entorno.

La segunda mitad del siglo XX fue marco para el surgimiento en el mundo de un nuevo tipo de institución sociocultural: las ludotecas. Como equipamiento de educación por el juego, es brindar a quienes participan en ellos actividades para satisfacer necesidades recreativas, de forma libre y espontánea. Esta definición encierra dos conceptos importantes:

• Brindar alternativas de juego

• Desarrollar el juego de forma libre y espontánea

Para lograr los resultados esperados en la gestión de los juegos de mesas es preciso apuntar hacia el cumplimiento de las siguientes funciones principales:

1. Pedagógica: el desarrollo de las capacidades cognoscitivas y creativas mediante la estructuración de estrategias de pensamiento desde la infancia.

2. Social: la inserción del individuo en su entorno sociocultural, estimulando los procesos de cooperación, solidaridad y participación.

3 Cultural comunitaria: el fortalecimiento de los sentimientos de pertenencia desde un mayor conocimiento de la historia y las tradiciones, que definen la identidad nacional.

4. Comunicación familiar: la estimulación a los procesos afectivos y de relación intergeneracional dentro de la familia, como célula básica de la sociedad.

5. Animación recreativa: las alternativas de ocupación del tiempo libre de forma sana y provechosa, para todos los grupos etéreos y de género.

El factor principal para lograrlo lo anterior es la labor del grupo comunal, los profesores de recreación desde la parroquia y el especialista. Los que en su conjunto van concebido de tal modo, los juegos de mesas y seleccionan los espacios de encuentro, relación, participación y cooperación. Ellas dan una adecuada respuesta al siguiente propósito planteado en la edición de mayo de 1991 de la revista Correo de la UNESCO, "No se trata de educar mediante el juego, sino más bien de imaginar una educación para el juego; esto es: imaginar y aplicar técnicas y actividades para desarrollar o reanimar la capacidad de jugar".

Todo lo anterior permitió establecer un estudio exploratorio, sobre la base de la observación en el sector La Esperanza de la Parroquia Altagracia lográndose determinar lo siguiente:

1- La parroquia no cuenta con ludoteca pública, móvil o fija, la cual no se ha proyectado en el cumplimiento de la función cultural comunitaria.

2- Se desaprovecha la fortaleza institucional con que cuenta el consejo comunal, parroquia para crear esta forma de recreación que tanto puede contribuir a la educación del pueblo o forma de aprovechar los espacios fijos de la comunidad.

3- Desconocimiento teórico del papel de las actividades en cuanto a los juegos de mesas en el desarrollo de los niños de 8 a 10 años.

4- Los juegos de mesas ofertados no satisfacen las necesidades y preferencias de los participantes existiendo un inadecuado balance en el tipo y los grados de complejidad y aceptación de los mismos.

De la realidad constatada nos propusimos el siguiente problema científico: ¿Cómo contribuir a satisfacer las necesidades recreativas en los niños de 8 a 10 años de la esperanza, parroquia de alta gracia, municipio libertador, distrito capital?

Tomándose como objeto de investigación: necesidades recreativas en los niños de 8 a 10 años de la esperanza, parroquia de alta gracia, municipio libertador, distrito capital y como campo de acción: las necesidades recreativas en los niños de 8 a 10 años de la esperanza, parroquia de alta gracia, municipio libertador, distrito capital, a través de los juegos de mesa adaptados.

Teniéndose como objetivo general el de: elaborar una metodología para emplear los juegos de mesa adaptados con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia del municipio libertador del distrito capital.

Ello permitió elaborar las siguientes interrogantes como preguntas científicas:

1-¿Cuáles son los fundamentos teórico que sustentan la utilización de los juegos de mesas con el fin de satisfacer las necesidades recreativas en los niños de 8 a 10 años en el mundo y Venezuela?

2 ¿Cuál es la situación actual que presenta el empleo de los juegos de mesas con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia del municipio libertador distrito capital?

3 ¿Qué juegos de mesas adaptados seleccionar para que formen parte de la metodología con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia?

4 ¿Cuál es la significación práctica de la metodología para emplear los juegos de mesa adaptados con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia?

Para dar respuesta a las interrogantes científicas nos propusimos las siguientes tareas científicas:

1-Determinar los fundamentos teórico que sustentan la utilización de los juegos de mesas con el fin de satisfacer las necesidades recreativas en los niños de 8 a 10 años en Venezuela y el mundo.

2-Diagnosticar la situación actual que presenta el empleo de los juegos de mesas con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia.

3-Determinar los juegos de mesas adaptados para que formen parte de la metodología con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector de la esperanza parroquia de alta gracia.

4-Valorar la significación práctica de la metodología para emplear los juegos de mesa adaptados con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia.

Durante el proceso investigativos se utilizaron diferentes métodos y procedimientos científicos entre los que te los teóricos empíricos y estadísticos.

Como métodos teóricos se emplearon:

El Histórico – Lógico para conocer como es abordada la problemática, desde su surgimiento hasta la actualidad.

Análisis – Síntesis: para el desarrollo del proceso de consulta de la literatura básica y especializada con vistas a conocer los fundamentos teóricos metodológicos de los juegos de mesas y las posiciones teóricas de algunos autores acerca de la recreación física en la comunidad, resumir los principales criterios y opiniones que tienen los factores implicados, conocer y determinar los principales limitaciones que se dan entre oferta, demanda y preferencias recreativas del objeto a investigar.

Análisis y crítica de las fuentes de información: este método se utilizó para estudiar los materiales de amplio volumen y no sistematizados, para lograr un alto grado de precisión y objetividad de análisis, cuando categorías importantes para los fines de la investigación se caracterizan por determinada frecuencia de aparición en los documentos estudiados y cuando el lenguaje de la fuente de información que se estudia son de gran significación para el proceso investigativo, lo utilizamos como método integrador a través de los procedimientos lógicos del pensamiento: análisis y síntesis, inducción deducción.

Sistémico estructural funcional: se utilizó para estructurar y elaborar la metodología a partir de sus componentes según los tipos de juegos de mesas adaptados, espacios físicos recreativos a trabajar y los niveles de preferencias y opcionalidad de las necesidades recreativas por los juegos de mesas.

De similar forma se utilizaron métodos y técnicas del nivel empírico entre ellos tenemos:

La observación: utilizada desde el estudio exploratorio, que permitió determinar la problemática, con una percepción directa sobre el objeto de estudio de forma racional planificada , sistemática y determinar cómo se diseñaran los juegos de mesas y su constatación en sus niveles de factibilidad, esta se realizó de forma directa en observaciones en la comunidad, las relaciones que se establecen entre oferta recreativa demanda y satisfacción de necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años en el sector la esperanza de la parroquia de alta gracia y de forma indirecta poder conocer las principales limitaciones en el orden de la práctica aplicando el diagnostico no solo caracterizar a los investigados, sino evaluar el comportamiento en los diferentes escenarios de actuación de los niños y el medio comunitario.

Entrevista: permitió valorar el criterio emitido por los entrevistados, obtener informaciones valiosas para diseñar los juegos de mesas y su constatación de su factibilidad.

La encuesta: se aplicó para diagnosticar las principales preferencias y necesidades recreativas en el tiempo libre de la muestra seleccionada por los juegos de mesas y constatar los niveles de significación práctica de las actividades realizadas al culminar cada diario de estudio en todo el período investigativo.

Fórum comunitario: Conocer el criterio, estado de opiniones y recomendaciones por parte de los de las organizaciones (PSUV- ALCADIA, CONSEJOS COMUNAL, INA MUJER) grupo comunitario, COORDINADORES DE IMDERE EN LA PARROQUIA. y especialistas de recreación física. Acerca de la pertinencia de los juegos de mesas para satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a10 años del sector la esperanza de la parroquia de alta gracia del distrito capital, a través de una asamblea abierta donde participan los miembros de la comunidad seleccionados, organización políticas y de masas; donde se debatió libremente sobre la pertinencia de los juegos de mesas adaptados como parte de la metodología implementada.

Dentro de los métodos estadísticos utilizados se tienen: la estadística descriptiva, con la utilización de tablas, gráficos y el análisis porcentual que permite ver los cambios significativos como estadística inferencial.

Tomándose como población y muestra las siguientes:

Con una población de 1113 pertenecientes a 230 núcleos familiares del sector la esperanza de la parroquia alta gracia del distrito capital.

Teniéndose como muestra 80 niños de 8 a 10 años del sector la esperanza de la parroquia de alta gracia del distrito capital.

En la obra se encuentran diferentes términos los cuales se definen como:

Tiempo libre: Momento en que el ser humano puede ejercer su libertad de elección participativa según sus intereses y necesidades es un momento de recreación, de crecimiento y desarrollo personal.

Intereses: Las mismas están relacionadas con los gustos, dependen de las individualidades condicionadas por las posturas del participante, la forma de realización, lugar de realización, el como y con quienes realizarlas, las dimensiones del tiempo libre.

Necesidades: El hombre necesita cada vez más de la realización de movimientos físicos programados que se logran en este caso mediante la actividad física de tiempo libre, estos deben ser dosificados en función de la edad para que surtan efecto en el organismo, en la prevención de la salud, el rendimiento, físico, etc. Estas necesidades de movimiento el hombre trata de satisfacerlas en la relación que establece a través de sus gustos, intereses y preferencias recreativas.

Oferta: esta variable es el resultado en la toma de decisiones del sistema de la recreación ante el volumen de la información que se diagnostica para la determinación de los gustos, intereses, preferencias físicas programados que se logran en este caso mediante la actividad física de tiempo libre, estos deben ser dosificados en función de la edad para que surtan efecto en el organismo, en la prevención de la salud, el rendimiento, físico, etc.

Comunidad: es un espacio físico fijo, donde confluyen, un agrupamiento de personas con un modo determinado de organización, que se vincula a necesidades e intereses comunes, así lo son las comunidades de pescadores, campesinos etc.

Lúdica: se refiere a la necesidad del ser humano, de comunicarse, de sentir, generando emociones, orientadas hacia el entretenimiento.

Juegos de Mesas Adaptados: espacio delimitado físicamente por los propios Jugadores, con un uso multilateral, para jugar largo tiempo.

Significación teórica: se tiene como producto el establecimiento de la metodología, para la puesta en práctica de los juegos adaptados.

La significación práctica: se manifiesta en que los juegos de mesas adaptados que se proponen, conjugan de forma armónica las potencialidades y posibilidades de la recreación en el contexto comunitario, por lo que la investigación, permite contar con una herramienta de trabajo que no se tenia con anterioridad implicando la satisfacción de las necesidades e intereses de los niños de 8 a10 años de nuestra comunidad.

Actualidad: se significa desde el contesto actual, de la colaboración Cuba – Venezuela.

Novedad científica: permite la satisfacción de las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años del sector la Esperanza de la Parroquia Altagracia, al lograrse develar los juegos adaptados.

La tesis está estructurada en una introducción, dos capítulo conclusiones, recomendaciones, biografía y anexos.

El Capítulo I está conformado por seis epígrafes donde se presentan los principales fundamentos teóricos de los juegos de mesas como parte de la recreación física comunitaria, el papel de estos en la satisfacción de las preferencias recreativas de los niños de 8 a10 años en la comunidad(sector), algunas corrientes teóricas relacionadas con el tiempo libre, necesidades recreativas y la educación y autoeducación de los modos de disfrute de las ofertas recreativas, se incluyen además características biopsicosociales de los niños de 8 a 10 años que forman parte de la población objeto de investigación.

El Capítulo II está conformado por 2 epígrafes y ofrece la metodología empleando los juegos de mesas con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8 a 10 años , en este capitulo se abordan los 4 momentos de la metodología como aporte práctico relacionado con los juegos de mesas adaptados, se realiza el diagnóstico de la comunidad y la muestra, se hace el análisis cuantitativo y cualitativo de los métodos y técnicas aplicados en la investigación, se evidencian los principales resultados de los 2 fórum comunitarios aplicados a los diferentes factores y directivos de la comunidad y se seleccionan y organizan metodológicamente los 14 juegos de mesas adaptados los cuales contribuyeron a satisfacer las necesidades recreativas de los sujetos objeto de investigación.

Capítulo I.

Fundamentos teóricos de los juegos de mesas como parte de la recreación física comunitaria

En este capitulo el investigador utilizando, universalmente como método que se le subordinan el resto de los Métodos Teóricos, el Histórico – Lógico, que permite, sistematizar el mapa conceptual, referido a la recreación, derivando un conjunto de conceptos ,definiciones y categorías que la complementan y la convierten en un sistema, donde la actividad lúdica y en particular el trabajo con los juegos de mesas juegan un papel importante en la intencionalidad que propone el autor : satisfacer las necesidades recreativas a través de los juegos de mesas para los niños de 8 a 10 años en la comunidad.

Epígrafe: 1.1. La recreación física en la comunidad.

La recreación es un fenómeno social heterogéneo y complejo, visto conceptualmente desde diferentes posiciones.

Joffre Dumazedier (1964), define, la recreación: …"es el conjunto de ocupaciones a las que el hombre puede entregarse a su antojo para descansar; para divertirse o para desarrollar su información o su formación desinteresada tras haberse liberado de sus obligaciones sociales, profesionales y familiares". Se plantea como una referencia esencialmente descriptiva, aunque popularmente conocida como las tres "d" descanso, diversión y desarrollo.

El 1972 el Ministerio de Recreación de todas las provincias de Canadá definió la recreación citando a "National Recrea tión Tatemen, Fitness Canadá, Ottawa (1987) como: "todas las cosas que una persona decide para hacer su tiempo de ocio más interesante, más agradable y personalmente más satisfactorio. La recreación incluye deportes, recreación física, actividades artísticas, creativas, culturales, sociales e intelectuales; es una necesidad humana fundamental para los ciudadanos de todas las ciudades y esencial para el bienestar psicológico, social y físico del hombre. La recreación es un servicio social y, de la misma manera que la salud y la educación, su propósito es asistir al desarrollo de los individuos y de la comunidad, para mejorar la calidad de vida y el funcionamiento social".

Pérez Aldo en 1997 expresó: "la recreación es aquella actividad humana, libre, placentera, efectuada individual o colectivamente, destinada a perfeccionar al hombre le brinda la oportunidad de emplear su tiempo libre en ocupaciones espontáneas u organizadas, que le permiten volver al mundo creador de la cultura, que sirven a su integración comunitaria y al encuentro de su propio yo, y que propenden en última instancia, a su plenitud y a su felicidad".

". Neumeyer citado por Lupe Aguilar (2000). "La recreación es aquella actividad humana, libre, placentera efectuada individual o colectivamente, destinada a perfeccionar al hombre. Le brinda la oportunidad de emplear su tiempo libre en ocupaciones espontáneas u organizadas, que le permiten volver al mundo vital de la naturaleza y la incorporan al mundo creador de la cultura, que sirven a su integración comunitaria y al encuentro de su propio yo, y que propenden, en última instancia, a su plenitud y a su felicidad".

C. Lezama (2000). "La recreación es una experiencia de ocio socialmente aceptada y que da satisfacción al individuo quien participa voluntariamente en ella".

Hutchinson citado por L. Aguilar (2000). "La recreación debiera ser, una vivencia integral relacionada con el sentido de la vida y los valores de cada uno y coherente con ellos, una experiencia de re-creación, que crea ámbitos de encuentro o desencuentro, se diferencia de otros tipos de ocio por su potencialidad para llevar a cabo encuentros creativos que originen desarrollo personal". Cuenca (2003).

Ramos A. 2004, plantea que la recreación física: "es toda la actividad de contenido físico, deportivo y turístico a las que se dedica el hombre en el tiempo libre con fines de entretenimiento, esparcimiento al aire libre, competición o prácticas sistemáticas de actividades especificas, siempre y cuando prime su voluntad y la selección de cuándo, cómo y dónde las realiza en función de su desarrollo personal.

La literatura científica revisada recoge múltiples enfoques de comunidad lo que puede explicarse por la perspectiva con que se analice y por el contexto macro social en que se encuentre, imprimiéndole la cultura y el tipo de sociedad su impronta a cada comunidad. No obstante para la investigación sociológica, es necesario considerar algunos elementos importantes dentro de ella y haré referencia a los señalados por Sánchez (1991).

1- Localización Geográfica (sector): es el espacio donde se comparten determinados servicios y donde se establecen relaciones interpersonales como consecuencia de ello y/o de la cercanía en la convivencia cotidiana. Estaríamos hablando del sector la esperanza de manera más estrecha y de la parroquia de alta gracia de manera más amplia en el caso del distrito capital, caraca (Venezuela)

En ese espacio se comparten servicios de salud, educacionales, es el espacio donde se pueden plantear demandas de necesidades de cualquier orden: constructivo, transporte, orden público y otros y donde se reciben las respuestas a esa demanda.

Es también en el sector donde se origina el entretejido social fundamental de nuestra sociedad, es decir las organizaciones de masas más numerosas con funciones relativas a la vida en la comunidad.

Aunque el énfasis fundamental es relativo al espacio comunitario, podemos analizar algunas instituciones como comunidades funcionales por ejemplo, una iglesia, una institución penitenciaria u otras. Hay autores como Klein (1968) que se refieren más a los aspectos relacionales y menos a la localidad geográfica compartida lo cual también nos remite a comunidades funcionales y uno de los ejemplos más frecuentes que refiere la literatura científica es el de los judíos, en este caso una comunidad religiosa.

2- Estabilidad temporal: Se refiere a la necesidad de que los lazos y vínculos que se establezcan en ese espacio, perduren durante el tiempo, de manera que de ellos emerjan los procesos socio psicológicos que le darán el sentido particular a esa comunidad (Sector)

3- Instalaciones, servicios y recursos materiales, escuelas, consultorio del médico de familia, mercado, parques y otros centros de servicios: La necesidad de compartir estos servicios condiciona un sistema de relaciones entre las personas que conviven o comparten ese espacio, por ejemplo el sector. De esas relaciones se deriva la comunicación necesaria que posibilita su valoración, el acuerdo o no con su funcionamiento y el planteamiento de cambios cuando resulta necesario; por lo que desde este compartir los servicios se puede contribuir a su desarrollo.

4- Estructura y Sistemas Sociales: Está referido al conjunto de organizaciones políticas, sociales y culturales de la comunidad (sector) que permiten la sistematización de las relaciones interpersonales de la comunidad y con ello su cohesión. Es a través de este entretejido social que se desarrolla la comunidad, sirviendo para su conocimiento y para su potenciación o transformación.

En Venezuela país en los sectores donde aparecen las formas básicas de expresión de todos estos elementos políticos, culturales y sociales a través de los cuales se desarrollan los principales programas que benefician de manera amplia a toda la población: educativos, de salud y culturales.

5– Componente Psicológico (sentido psicológico de comunidad) Zarazón (1974). Para un autor como Zarazón (1974) el sentido psicológico de comunidad es "el sentimiento de que uno es parte de una red de apoyo mutuo en que se podrá confiar y como resultado del cual no experimente sentimientos permanentes de soledad que lo impulsan a actuar o adoptar un estilo de vida que enmascara la ansiedad y predispone a una angustia posterior más destructiva".

Este es un aspecto esencial para el trabajo comunitario, es decir el desarrollo de este sentido socio psicológico de comunidad para que ella como un todo pueda cumplir sus funciones y contribuir a la integración y el desarrollo de cada uno de sus miembros. Si una parte de las personas que integran una comunidad (sector) no se sienten parte de ella, bien porque la comunidad no funciona bien o porque son marginados, no tenidos en cuenta; entonces los intereses de la comunidad pueden ser también, no tenidos en cuenta por ellos produciéndose un distanciamiento que impide el desarrollo de la influencia socializadora de la comunidad sobre ese segmento de su población.

La relación comunidad-individuo (miembro de la comunidad) es entonces básico en el trabajo social que se realiza en la comunidad y se sostiene en el sentido psicológico de comunidad que emerge de las relaciones interpersonales que se producen en su funcionamiento y resulta susceptible de cambio, potenciación y desarrollo.

Las reflexiones y experiencias acumuladas en torno al desarrollo de la comunidad, precisan un grupo de elementos de gran utilidad para acercarnos a una concepción capaz de orientar eficazmente los esfuerzos en esta dirección. Entre ellos situamos:

• Proceso en cuya virtud los esfuerzos de una población se suman a los de su gobierno para mejorar las condiciones económicas, sociales y culturales de las comunidades, integrar a éstas en la vida del país y permitirles contribuir plenamente al progreso nacional. Internacional.

• En este proceso intervienen, por lo tanto, dos elementos esenciales: la participación de la población misma en los esfuerzos para mejorar su nivel de vida, dependiendo todo lo posible de su propia iniciativa; y el suministro de servicios técnicos y de otro carácter en formas que estimulen la iniciativa, el esfuerzo propio, la ayuda mutua, y aumenten su eficacia.

• El desarrollo de la comunidad(sector) encuentra su expresión en programas encaminados a elevar la calidad de la vida de las personas, lo que determina su diversidad al mismo tiempo que plantea la necesidad de prioridad, de coordinación y de evaluación de sus resultados e impactos, siempre definidos desde el ángulo de sus beneficiarios, sus necesidades e intereses.

• La naturaleza de las necesidades existentes y las posibilidades y capacidades de que disponen las comunidades y los grupos que las integran, determinan la definición de los agentes de los procesos de desarrollo, que, sin bien no siempre serán parte de la comunidad, es en ella donde encontrarán los fundamentos para diseñar, conducir y evaluar su acción.

• La diversidad de necesidades e intereses existentes, así como de posibilidades y potencialidades, exigen diferentes modos de organización, un aprovechamiento óptimo de los recursos, mecanismos eficaces de comunicación y una participación activa de la población, estimulados por métodos que propicien y estimulen la iniciativa propia y el compromiso.

• El desarrollo de la comunidad precisa del respaldo del Estado y su concreción desde una política integradora y coherente que garantice una acción multisectorial y sostenida en esta dirección.

Resulta de gran utilidad la consideración que como proceso, método, programa y movimiento hace el profesor Erwin Sanders del desarrollo de la comunidad:

• Como proceso: el desarrollo de la comunidad constituye una progresión de cambios: de la situación donde pocos deciden hacia donde la gente misma decide; el cambio de la cooperación mínima a la máxima; en lugar de unos pocos, participan muchos; el máximo uso de recursos propios de la comunidad. Pone énfasis en la gente.

• Como método: el desarrollo de la comunidad es un medio para lograr un fin, armonizando todos los programas de desarrollo. Pone énfasis en el fin.

• Como programa: el desarrollo de la comunidad constituye una serie de procedimientos y actividades que realizan diversos sectores. Pone énfasis en las actividades.

• Como movimiento: el desarrollo de la comunidad es una cruzada dedicada al progreso y a un concepto filosófico. Pone énfasis en la promoción.

El desarrollo de la comunidad constituye un proceso social porque tiende al mejoramiento colectivo de la comunidad, de ahí su condición de parte indivisible del desarrollo económico y social. Pero, al mismo tiempo, es una técnica social que, en aras de lograr la máxima participación de las personas, las prepara, apoyándose en los más variados métodos y procedimientos provenientes de las ciencias sociales, para identificar y solucionar sus problemas, organizarse y aprovechar los recursos de que dispone; al mismo tiempo que moviliza el suministro de servicios técnicos que la comunidad debe también aprender a manejar en función de sí misma.

Por lo que resulta indispensable conocer los factores fundamentales en el desarrollo de la comunidad:

1-La satisfacción de las necesidades fundamentales de las mismas.

2-La activa participación de la población.

3-El propiciar un cambio de actitud en la población con respecto a su rol protagónico y su dinámica.

4-El desarrollo de proyectos multidireccionales e integrados asentados en principios de cooperación y solidaridad.

5-Estímulo y apoyo técnico y material a los proyectos nacidos de la propia comunidad.

6-Identificación y formación de líderes comunitarios.

7-Preparación del personal que tiene poder de decisión en el territorio.

8-Aprovechamiento de los recursos económicos, materiales, financieros y humanos.

9-Fomentar la participación de mujeres, niños y personas de la llamada tercera edad.

10-Propiciar la autogestión de las comunidades sobre la base de la flexibilización y la adecuación de conceptos y estructuras.

En el proceso de desarrollo comunitario es fundamental el estudio y desarrollo de la identidad comunitaria, entendiéndose por identidad no sólo aquellos elementos comunes o la conciencia de ellos, sino la existencia de una conciencia de la comunidad en sí misma y de su continuidad y distinción con respecto a otra, lo que presupone un sentimiento de pertenencia que se manifiesta en la satisfacción, compromiso y participación en las prácticas sociales y culturales propias.

Uno de los agentes primordiales de enraizamiento social y un instrumento privilegiado para el desarrollo de la identidad, es la educación. Una educación desbalanceada, que aporte sólo información científica y cultural, o que esté desvinculada de los valores fundamentales que rigen la comunidad, que no parta de un intercambio consecuente con su realidad inmediata y sus necesidades, fundamentos históricos, lengua, artes, tradiciones y valores, entre otros aspectos, será una educación castrada que, incapaz de propiciar el fortalecimiento de una identidad, podría debilitarla.

En este caso el investigador se acoge a ambas definiciones por considerar que tratan la recreación física en toda su complejidad. Y por reconocer que la recreación es un fenómeno social, ya que sólo tiene existencia en la comunidad humana, es realizada por los hombres que viven en la sociedad, y que además se rige por las leyes del desarrollo social que ha esclarecido el materialismo histórico, considerando esta como un fenómeno cultural, ya que esta característica deviene del hecho de que el contenido de la recreación está representado por formas culturales. Es necesario esclarecer que con relación a este último aspecto la denominación de formas culturales se utiliza en su sentido más amplio, referido tanto a las actividades de la cultura artística literaria, como a las de la cultura física, actividades todas recreativas y las cuales consume el hombre para su desarrollo.

Sobre estas variadas definiciones el investigador considera que:

• La definición más acertada e integral es la que ofrece Aldo Pérez, pues sintetiza y sistematiza los estudios teóricos que le anteceden.

• Que la recreación tiene un carácter histórico por lo que su objetivo varía según el contexto social en que se desarrolla.

• Que la recreación es una actividad social compleja y multifacética dirigida a satisfacer necesidades humanas que se desarrolla esencialmente en el tiempo libre en la comunidad.

Epígrafe: 1.1.2 Educación, recreación y comunidad.

En este sentido Estrada (1994) plantea, que la calidad y la productividad dependen de un factor primordial: el recurso humano y la competitividad del país dependen en gran medida, de la calidad de los recursos humanos con que cuenta, por tal razón, es importante prestar atención al papel fundamental que juega la educación en el proceso de transformación social ya que debe responder a las exigencias de la sociedad civil que reclama la apertura de espacio a todos los sectores, proporcionando el encuentro con las comunidades a través de la puesta en práctica de programas que contribuyen al rescate de tradiciones culturales y recreativas.

El Instituto Pedagógico de Caracas, una de las instituciones formadora de los futuros pedagogos fundamenta que la recreación es "el conjunto de actividades lúdicas, creativas y continuas que el individuo realiza para armonizar o equilibrar el sistema endógeno con agentes exógenos; ellas representan el enlace entre el hombre y la naturaleza, a través del contacto hombre-hombre y hombre-ambiente. Diseño (Philip Kotler).

Cuando una necesidad no es satisfecha, una persona hará una de estas cosas, buscar un objeto que las satisfaga o tratar de reducir la necesidad. Las personas en sociedades industriales tratan de encontrar o desarrollar productos que satisfagan sus deseos. Las personas en sociedades menos desarrolladas tratan de reducir sus deseos y satisfacerlos con lo que esté disponible.

En este caso al referirse a las necesidades recreativas como objeto de satisfacción para el hombre; la misma forma parte de la gran necesidad social de reproducción que tiene el hombre y se caracteriza porque se expresa individualmente, condicionada socialmente a través de intereses individuales y su especificidad radica en las actividades u objetos que satisfacen la necesidad; es el consumo de bienes culturales y que se realiza en determinadas condiciones socio económicas y de disponibilidad de tiempo, que aseguren una opción y por lo tanto la expresión de individualidad.

En la actualidad el vocablo recreación nos permite abarcar una extensa variedad de contenido en la cual cada quien la identifica de diferentes formas, partiendo sobre la base de la multiplicidad de formas e intereses que en el mundo moderno puede constituir formas de recreación, encontramos que lo que para unos constituye recreación para otros no lo es, un ejemplo de esto es planteado en el libro Aldo Pérez (1997) en relación con el cuidado de los jardines; la cual resulta para algunos recreación y para otros trabajo.

Epígrafe: 1.2. Algunos enfoques sociológicos del tiempo libre.

Cuando hablamos de "tiempo libre" nos referimos al período de tiempo que le queda al individuo después de llevar a cabo sus obligaciones diarias (laborales, educativas, sociales, familiares). Sin embargo, hay muchas actividades que se realizan en este tiempo y no son precisamente actividades de ocio, como por ejemplo: satisfacción de necesidades biológicas, obligaciones familiares y burocracia. También hay una parte de nuestro tiempo libre que lo dedicamos a actividades auto impuestas, que no forman parte de nuestras obligaciones, sino que son actividades que nosotros hemos decidido hacer (tareas religiosas, voluntariado social). Este tipo de actividades que realizamos dentro de nuestro tiempo libre, como veremos a continuación, no forman parte de las actividades de ocio.

Carlos Marx desde el siglo pasado planteó certeramente las funciones del tiempo libre al enunciar: "el tiempo libre presenta en sí mismo, tanto el ocio como el tiempo para una actividad más elevada, transformando naturalmente a quien lo posee en otro individuo de mayor calidad, con la cual regresa después en el proceso directo de producción"

El tiempo libre según (Ramos, 2004) es" Aquella parte del tiempo que no se trabaja y que quedan después de descontadas todas las inversiones de tiempo utilitario (actividades domesticas, fisiológicas, de transporte, etc.) es decir, el tiempo libre del cumplimiento de diversas obligaciones.

Los sociólogos cubanos Rolando Zamora Y Maritza García (1988) definen teóricamente el tiempo libre como: "Aquel tiempo que la sociedad posee estrictamente para sí, una vez que con su trabajo (de acuerdo a la función o posición de cada uno de sus miembros) ha aportado a la colectividad, lo que esta necesita para su reproducción material y espiritual siendo, a su vez, premisa para una reproducción material y espiritual superior. Desde el punto de vista del individuo se traduce en un tiempo de realización de actividades de opción no obligatorio, donde interviene, su propia voluntad, influida por el desarrollo espiritual de cada personalidad condicionadas".