Diagnóstico de Ayotitlán (México) (página 2)

            De aquí a Cuautitlan nos cobran $23.00 y a Telcrúz $10.00, para ir a algún ranchito cercano, nos cobran dependiendo de la distancia que recorre el camión, por ejemplo a Chancol $3.00, a Guayabillas $4.00, a las Marías $10.00 y así sucesivamente.

            Para ir a algunos lugares cercanos, nos vamos a pie, a caballo o usamos bicicletas, algunos tenemos camionetas y se nos es más fácil transportarnos a distintos lugares, cuando en ocasiones no pasa el camión de pasajeros nos vamos en un raite a donde queremos ir, por que por aquí pasan muchos carros.

Cuando pagamos viaje especial nos sale en 300 o 400 pesos a Cuautitlán, esto lo hacemos cuando es de gran necesidad, ya sea transportar materiales de construcción, alimentos para ganado, etc.

2.2 CARTOGRAFÍA– MAPA

Cuautitlán

2.3 Mapa de ubicación de la localidad

El asentamiento de nuestra comunidad es rural, por lo tanto es disperso y no hay calles trazadas rectamente, el relieve donde vivimos es montañoso y de colina y las casas están separadas unas de otras, pero en el barrio centro se concentran en un solo lugar.

2.4  MARCO HISTÓRICO / ANTECEDENTES

Nuestra comunidad forma parte de la municipalidad de Cuautitlán, localizado en el suroeste del Estado de Jalisco, en una región montañosa conocida como la sierra de Manantlán, famosa por su abundancia de sus recursos naturales y por su alto grado de biodiversidad.

La fundación de Ayotitlán se remonta a 1509, pertenecía al cacicazgo de la provincia de Amula, y ésta a su vez al  Reino de la Nueva Galicia. **

Casi todos somos indígenas náhuatles, nuestros antepasados han vivido en la misma área desde tiempo inmemorial. El origen del ejido Ayotitlán data desde 1756 en el que el rey de España, nos entrego el titulo de pueblo*. Debido a siglos de opresión, racismo y desindianizacion, hemos perdido muchos aspectos de nuestra cultura nativa. Por ejemplo, ya no hablamos el idioma nativo y ya no usamos ropa tradicional. No obstante, todavía existe una gran parte de la cultura original, constantemente evolucionándose y manifestada en los sistemas de producción, estructuras sociales, ceremonias religiosas, historias, creencias, valores, etc.

El nombre de nuestra comunidad se deriva del vocablo náhuatl,  " Ayotl" que significa calabaza, tortuga o jícaras y " Tlan" que significa lugar o abundancia, por lo tanto el significado de la palabra AYOTITLÁ N  es lugar donde abundan las calabazas, tortugas y jícaras.

Antes la mayoría de nuestras casas en toda la comunidad eran de palos enjarrados con tierra, esto lo hacíamos para que no nos diera frío, los techos eran de zacáte y algunos eran de teja de barro, usábamos también morillos de madera y nuestras casas eran bajitas, para los horcones utilizábamos un árbol que se llama cuate, el cual es muy resistente, por cierto que nuestras casas no estaban bien aseguradas, algunas ni siquiera tenían puertas y nadie se robaba nada; algunos barrios que conforman a nuestra comunidad actualmente, antes, eran solo de tres a seis casas que estaban separadas y no eran conocidos con el nombre que tienen en la actualidad, nos comunicábamos solo por caminos estrechos, hechos por andar diariamente por ellos y había una buena relación entre todos los habitantes de la comunidad, por que todos nos conocíamos bien.

 En salud para aliviarnos de alguna enfermedad nos curábamos con plantas medicinales como por ejemplo gordolobo, hierba buena, hierba buena dulce, hierba de cáncer, griñona, eucalipto, hierba de golpe, que la mayoría de los ancianos conocían, con las plantas nos hacían bebidas y fácil nos curábamos, en esos días no había medicinas y no había doctores, algunos viejitos sabían curar de susto o mal de ojo y no nos íbamos a curar lejos, pero cuando alguien se privaba moría.

 En el año de 1980 en nuestro actual Barrio de Quiroma bajó un avión, este traía muchas medicinas y material para hacer un centro de salud de medicina tradicional, la cual la atendía un señor que se llamaba Isidoro Elías Monroy, él sabía inyectar y curar con plantas medicinales, en otras palabras usaba los dos tipos de medicina, además nos poníamos emplastos para curarnos del dolor de panza.

 La ultima vez que el avión aterrizó en Quiroma ya no se pudo volver a ir, por que ocurrió un grave accidente, chocó con una vaca y perdió el piloto perdió el control cuando se quiso volver a elevar ya iba cerca de la roblera y se perdió entre los árboles, muchos  de nosotros nos asustamos por ese accidente, y después ya empezaron a traer la medicina en caballo desde Cuautitlán por el camino, que posteriormente se hizo carretera.

 Aunque la mayoría de nuestros antepasados no sabían leer ni escribir (el conocimiento era limitado, solo algunas personas sabían) tenían más educación de valores, todos se respetaban sin decirse groserías y cuando alguien se enojaba con otra persona se arreglaban a golpes, la educación era dura tanto de padres como de algunos maestros y por eso algunos de nosotros todavía no sabemos ni leer ni escribir, por que nuestros papás no nos dejaban ir a las clases y nos mantenían más haciendo las labores de la casa.

Los primeros maestros que llegaron a la comunidad los había mandado el estado, pero los corrieron del Barrio Centro y se fueron al actual Quiroma (Tiroma) donde dio sus clases por un año después empezaron a venir más y todos los fuimos aceptando poco a poco, hasta que las clases de las escuelas se fueron dando más y más, hasta el momento de hacer casas, para que los maestros no se fueran y siguieran dándonos clases, pues teníamos mucha curiosidad por aprender, aunque algunos de nuestros papás, no nos dejaron involucrarnos mucho por lo que aprendimos muy pocos y la mayoría ni siquiera aprendimos a leer y a escribir, sobre todo a las mujeres que ni siquiera nos dejaban ir a ver tan solo un día, por que decían que era cosa de hombres y que a nosotras solo nos tocaba la cocina y tener bien aseada la casa para atender a nuestros esposos; los hombres aprendimos algo pues no había la manera de que tuviéramos muchos libros para aprender más, por esta razón no terminamos nuestros estudios y solo aprendimos muy poco sin enseñárselo a los demás, pero aprendimos lo indispensable como leer, escribir, hacer sumas, restas, divisiones y multiplicaciones; esto lo aplicamos a nuestra vida cotidiana y nos sirvió de mucho.

 En cuanto a la naturaleza antes teníamos muchos árboles en todos los lugares y por todos lados; cada barrio que hay en la actualidad, antes se caracterizaba por tener un tipo de árboles frutales o de plantas en ejemplar, en el actual barrio San Pedro teníamos muchos aguacates, mangos y por el arroyo había muchos tembúches (este lugar lleva su nombre por un santo que estaba en donde ahora está el antiguo centro de salud, pues ahí había una pequeña iglesia, la cual tenía como santo a San Pedro); en Barrio Agua Zarca había una planta que se llama guamara la cual la comíamos o hacíamos agua fresca, también había una laguna grande, la cual en la actualidad se está secando, pues ya no hay muchos árboles que guarden agua, por que no reforestamos, (este Barrio se llama así por que en la loma que está arriba había dos pozos de agua con un agua blanca, y aquí a este tipo de agua le decimos agua zarca); en el Barrio Alto había muchos arrayanes y le decían a este lugar el arrayancito; en el Barrio Quiroma (Tiroma) había parotas y canicuiles, sauces y la mayor parte era una roblera, hasta el día en que se  metió el gobierno a Tenamastla y a Chancol a correr a la gente por lo que algunos se vinieron a vivir a aquí; nuestro Barrio Centro tenia una plaza, un kiosco y estaba empedrado todo a su alrededor, teníamos un árbol que se llama hule, que estaba cerca de la delegación, esta antes estaba en donde se encuentra la cocina y la tortillería.

La iglesia que tenemos en la actualidad fue construida en el año de 1948 con adobe, el ladrillo lo hicieron algunas personas que vinieron de lejos y que les pagaron por hacer los ladrillos y pegarlos, con anterioridad la iglesia estaba, donde ahora esta el centro de salud de medicina tradicional (ya no está en uso) y la parte donde está la iglesia ahora antes era el panteón. Hace poco la renovamos y quedó muy bonita, participamos todos los barrios y nos organizamos para terminar el muro de piedra que habíamos comenzado, los padres nos han impulsado a hacer esto y hemos trabajado junto con ellos, para que la presentación de nuestro templo sea cada día mejor, aunque nos faltan muchas cosas por hacer.

En cuanto a los servicios con los que antes contábamos eran muy pocos para comunicarnos entre nosotros mismos y las comunidades cercanas nos íbamos en burro, a pie o a caballo, por que solo había estrechos caminos que comunicaban a una comunidad con otra, para hacer lumbre y aluzarnos durante la noche, utilizábamos mucho el ocote, después cuando algunos de las personas mayores iban a los pueblos más cercanos como, Manzanillo, El Grullo o Autlán, usábamos el petróleo, también nos traían refrescos o alguna otra guzguera que aquí no teníamos, no había luz eléctrica, solo nos aluzaba el sol y en la noche la luna cuando había, ni siquiera había agua entubada, para conseguirla la traíamos de algunos pozos que teníamos, por que antes en toda nuestra comunidad cada barrio tenía de dos a tres, había muchos pozos de agua; no sabíamos ni siquiera que es lo que pasaba en el país, solo a veces cuando alguien salía y traía alguna información nos enterábamos de lo que pasaba.

Para la alimentación no era tan necesario ir a comprar lejos comida enlatada, por que aquí todo lo que comíamos lo tomábamos del monte, todo era natural, por ejemplo consumíamos quelites, huajes, vaca gorda (una planta que aun se sigue cocinando pero que ya casi no hay), guamaras, santa comida (la flor de la lechuguilla), tirihuinches a veces cuando no había maíz, plátanos (había mucho tipo de plátanos, aquí no había el plátano pera) cambarras, chorín, parotas, verdolagas, bonetes, leche, queso de vaca (los que tenían lo regalaban pues ni siquiera lo vendían), zarzamoras, durazno algunos de estos alimentos los traíamos del cerro y lo que cultivábamos en nuestros hogares como jitomates, chiles, ejotes y fríjol, por cierto que teníamos mucha calabaza, la cual salimos a ranchar a cambio de otras cosas para vestirnos o para comer.

En algunas ocasiones, cuando todavía no había maíz aquí, teníamos que ir hasta el Charco Azul y llevarnos nuestras bestias para traerlas cargadas con lo que traíamos de allá, a veces comíamos carne de algún animal que matábamos, pero gran parte de ella la guardábamos, para consumirla después, pues no era cosa de diario, así que también nos limitábamos a comer lo que se nos daba, que no era mucho, además de que no se vendía se cambiaba por alguna otra cosa que nos hiciera falta.

En las pequeñas parcelitas que teníamos en nuestras casas sembrábamos de todo un poco y no lo producíamos a gran escala, lo que se nos daba mucho era el chile criollo, el jitomate pata de perro, los ejotes y a veces de ahí mismo consumíamos o lo intercambiábamos entre nosotros mismos para obtener otro tipo de producto, la tierra era muy fértil y lo que sembrábamos se nos dada muy bien, no le echábamos ningún tipo de fertilizante y los animales no hacían ningún daño a nuestras parcelas.

Antes casi no sembrábamos maíz y nuestra comunidad era muy rica en recursos naturales, en el cerro había muchos árboles como ocote o encino, y aquí a los alrededores mucho roble, guasimas, palo dulce (también conocido como cuate) un árbol muy duro y bueno para los horcones en las casas, por que aguantan mucho tiempo sin que los cambien, todavía hay algunos árboles en las lomas cercanas aunque ya se están perdiendo todos, por las tumbas y por lo buenos que son para servir como postes de alambrado, entre otro tipo de árboles que teníamos como a la mano;  había muchos animales del monte como zorros, zorrillos, venados, tacuaches, armadillos, conejos, aves como palomas, chonchos, chichalacas, pichacuas, pochijos, entre otros animales; en nuestros hogares teníamos animales domésticos como puercos, gallinas, vacas, caballos, burros que antes aquí no había pero que los trajeron de los pueblos más cercanos.

 Nuestros recursos naturales eran muchos y no los explotábamos, pero llegó un día cuando se empezaron a introducir muchos servicios como los de luz eléctrica, carreteras, agua entubada, cementerio (panteón) y entonces todo cambió. Para empezar se metió un aserradero, este estaba en el lugar que actualmente se encuentran las instalaciones de la Secundaria, este aserradero lo que hacia, era transformar la madera que se traía del cerro, en tablas y se la llevaban a Manzanillo o a Autlán, hubo muchos problemas con esto y al ultimo se fueron de aquí, cuando entró la Reserva de la Biosfera Sierra de Manantlán, la cual protegió nuestros recursos naturales y nos explicaron que es lo que podía pasar si se acababan los árboles y dejábamos que se los siguieran llevando, por lo que ya no los dejamos y se fueron de aquí llevándose muchos de nuestros recursos sin dejarle nada a la comunidad. Esto trajo como consecuencia, que en nuestra comunidad empezara a disminuir el agua y a aumentar el calor, sobre todo por que todavía no se ha recuperado todo lo que perdimos, además estamos acabando las areas verdes de nuestros alrededores, para utilizarlas como lugares para sembrar y cada año la tierra produce menos.

SITUACIÓN ACTUAL DE NUESTRA COMUNIDAD

Ahora todo es muy diferente pues los programas que han venido de diferentes instituciones del gobierno, nos han ayudado a tener mejores viviendas, a algunos nos han apoyado completamente mientras que a otros, solo nos han apoyado con piso o con techo de lamina galvanizada, algunos ya tenemos techo de concreto y vivemos mejor, ya no es como antes pues todo ha cambiado radicalmente, ya hay más casas y los caminos se volvieron calles, que aunque no están bien rectas son amplias y por ahí caminamos, en el Centro las casas están cerca, mientras que en los demás barrios como hay más extensión de terreno se encuentran separadas. Aunque todavía hay personas que no tenemos buenas casas vivemos bien.

Para curarnos de alguna enfermedad acudimos al Centro de Salud ubicado en el Barrio San Pedro, a algunos nos da algo de tiempo llegar hasta allá, pero en cualquier enfermedad que nos da acudimos hasta este lugar, algunos contamos con Seguro Popular que es un servicio que también no presta el Centro de Salud, ya casi no nos curamos con hierbajes (plantas medicinales) y hemos ido perdiendo la costumbre de utilizarlos, sobre todo por que a los niños ya no les está pues se han acostumbrado más a la medicina química que a la tradicional, es muy poca la gente que tiene conocimientos sobre las plantas que hay que utilizar para cada tipo de enfermedad, por lo que cuando no les esta la del Centro de Salud, tenemos fé en que algún rezo les pueda servir, si el enfermo está muy grave nos dan un pase para llevarlo a Cuautitlán a Autlán o en algunos casos a Colima, por que aquí no se cuenta con el material, ni la capacitación necesaria para atender bien a un enfermo de alto grado. Cada año nos aplican vacunas a los grandes y a los niños les dan su cartilla de vacunación, también los perros tienen una que les aplican cada año para prevenir la rabia. Con las pláticas que nos dan hemos aprendido a atender mejor a los niños y se han disminuido las enfermedades, ya no es igual como antes, por que poco se mueren de calentura, tos, sarampión, piquetes de alacrán o de algún otro animal ponzoñoso.

Hay más personas y aunque hay niños desnutridos creemos en que en un futuro ya no haya muchos.

Para la educación de nuestros hijos contamos con un Centro Preescolar Indígena, hay tres centros de Educación Preescolar de CONAFE ubicados en Barrio Alto, Barrio Agua Zarca y Barrio Quiroma, la causa por la que los solicitamos fue por que nuestros niños tenían que ir al Preescolar Indígena y este se encuentra hasta el Barrio San Pedro, que es el lugar donde se ubican la mayoría de los centros de estudio, para llegar hasta allá tenían que caminar mucho tiempo e incluso para regresar a sus casas llegaban tarde; también hay dos Primarias, de las cuales una es Federal (Barrio San Pedro) y la otra es Estatal ésta se encuentra en el Barrio Agua Zarca; una Secundaria (Barrio San Pedro) y una Preparatoria ubicada en Quiroma (Tiroma) enfrente del panteón.

Nuestros hijos están mejor capacitados y aunque solo algunos sobresalen le echan ganas al estudio, pues saben que cuesta salir adelante, ya hay personas estudiando profesionalmente que son de aquí de la comunidad y algunos ya son profesionales o ya tienen alguna carrera terminada, los que no lo son todavía están estudiando. Hemos visto que nuestros hijos aprenden mucho, pero han perdido el respeto, en otras palabras, se han perdido mucho los valores. Y esto es algo que quisiéramos recuperar con el tiempo pues no es solo asunto de los maestros enseñarles, sino que también es nuestra labor darles algo de educación, para que aprendan más y nos den las gracias por haberlos criarlos bien.

Nos hemos acabado gran parte de nuestros recursos y no hemos hecho nada para mejorar esta parte, (sobre todo por que los cortamos y no reforestamos bien) a veces vamos a pedir plantas al vivero que está en Quiroma, pero se secan por que no les ponemos cuidado y ya no les hacemos caso sin poder progresar en este aspecto, además de que últimamente el agua no se ha distribuido de igual manera en la comunidad, por esto han surgido varios problemas y no hemos hecho nada para solucionarlos, las plantas frutales que nos dan también se secan, pedimos más y continuamos igual, sin poder tener lugares que estén como antes lo estaban, la contaminación del arroyo changüita que pasa por parte del Barrio Centro y Barrio San Pedro a aumentado considerablemente, por la gran cantidad de bolsas y desechos que le aventamos.

Por eso también nuestras calles están muy sucias por que no las barremos y no tenemos un lugar donde poner la basura, aunque cada semana pasa un camión del H. Ayuntamiento, cuando ponemos la basura en la calle, sino son los puercos los que la riegan, son los niños o los jóvenes de la secundaria y preparatoria a veces van tirando basura por la calle, de todo lo que se comen y no tienen la conciencia de depositarla en algún lugar donde haya un bote de basura, como por ejemplo en el jardín donde hay cuatro. Por otra parte también nosotros a pesar de que pasa el camión de la basura, la tiramos en las barrancas o la quemamos contaminando de esta manera nuestro medio ambiente.

En la actualidad todo es muy diferente pues se han implementado muchos servicios, luz eléctrica, computadoras, agua entubada, a  la cual se le acaba de hacer una nueva red, supuestamente para una mejor distribución del agua pero ha habido muchos problemas,  ya que no nos abastece todo el tiempo y no es equitativo, hay días que tenemos y otros días que no, en ocasiones duramos semanas, por lo que creemos que nos falta otra red de distribución, así también creemos que esto se da por la falta de organización que tenemos. Hay algunas casas que cuentan con teléfonos, baños de fosa séptica que nos apoyaron con el programa de núcleos comunitarios en el 2004 beneficiándonos 90 casas; la avenida principal está empedrada, hay un centro de salud en el cual atienden nuestras enfermedades y nos dan pláticas de oportunidades para atender mejor la salud de nuestros hijos y de nosotros, además también cada 15 días barremos en cada barrio de nuestra comunidad  y vamos a las platicas de desnutridos que se hacen en el centro de salud, nos dan suplementos alimenticios, aunque ahora no hay muchos doctores que nos puedan atender como nosotros quisiéramos, la causa no la sabemos.

De lo que ahora nos alimentamos ya no es igual, de vez en cuando comemos  algunas comidas naturales, debido a que se están acabando por que ahora hay más terrenos para sembrar y cada día la cantidad de estos es mayor, uno de las causas por la que ya no hay plantas de las que antes se comían, son los herbicidas, pues algunos no nos fijamos para poder utilizarlos y de esta forma se secan las plantas que hay en el campo. Por esto ahora ya comemos puras cosas enlatadas, verduras traídas de otros lados, al igual que el huevo y el pollo; la carne de res todavía aquí se consume y cada semana se mata una en el Barrio Centro, a veces que también venden carne de puerco compramos para comerla el mismo día, ya no nos limitamos a consumir poco por que todo ha cambiado, algunos que tenemos ganado hacemos quesos o quesillos cuando se ocupan, también leche pero ahora ya se vende a $5.00 pesos el litro ya no se regala como antes se hacía.

Hablando de producción ya no producimos lo mismo, debido a que la tierra ya no nos quiere dar nada de lo que sembramos, nosotros pensamos que es por  que ya no hay pudrición que le de nutrientes, antes solo con aventar la semilla al suelo se nos daba mucho, ahora ya ni arando la tierra nos quiere dar, también pensamos que es por que ahora a la tierra ya le echamos muchos pesticidas y antes no se usaba nadad de eso, nos gustaría volver a producir el jitomate en nuestras casas, el chile criollo, la calabaza, pero primero debemos ver que tengamos agua, por que si no la tenemos no podemos sembrar, por que nuestras plantas se secan; el maíz lo sembramos solo en temporada de lluvias por que la mayoría de nosotros tenemos laderas donde sembrar y pocos somos los que tenemos llanos, para poder sembrar riego, la tierra que es nueva en donde antes no sembramos, produce bien el primer año sin necesidad de ponerle fertilizantes, pero poco a poco la producción va disminuyendo hasta llegar a producir muy poco, entonces sí recurrimos a utilizar los químicos pero la tierra " se cansa" y se pone dura, hasta que salen las piedras, esto creemos que se debe a que en temporada de lluvias el agua se lleva toda la tierra buena y después las lomas se quedan peladas.

TRADICIONES:

Dentro de las tradiciones es la celebración de las imágenes peregrinas, es la fiesta principal considerada pagana por los sacerdotes católicos pero aceptada, arranca con la celebración de la Vírgenes, la imágenes provienen de Juluapan y Zacualpan en el estado de Colima y de Ayotitlán, así como la de Telcrúz, (virgen de Guadalupe) que años atrás esta imagen no se incorporaba a esta celebración por las diferencias entre Telcrúz y Ayotitlán. (2 de febrero),

Realizan un recorrido por el resto del Ejido y zonas aledañas, hasta completar el itinerario de 44 localidades y regresar a Ayotitlán,

 Donde algunos miembros de la comunidad de Ayotitlán se visten a la usanza de sus antepasados (danza) vistiendo de trajes de color azul o rojo (sombrero bordados con perlas, chaquiras y espejos, la camisa y el pantalón bordado con chaquira, perlas y listón)., la integran alrededor de 8 a 15 miembros, de los cuales 1 lleva el violín, 2 la bandera de México y el resto lleva tambores, hechos de tronco de parota y cubierta de cuero, estas danzas acompañan las imágenes durante su estancia en Ayotitlán, en la que la comunidad en su mayoría acude a ver las imágenes, las cuales visitan hogares de la misma comunidad y en la iglesia del lugar; la comida tradicional que se ofrece a la comunidad durante las festividades religiosas es: caldo de res y el picadillo.

Calendario de festividades

· Fiestas taurinas del 18 al 22 de Abril.

· 30 de abril se festeja a todos los niños. Ya sea en la escuela o por parte del sistema DIF municipal vienen y lo festeja.

· 3 de Mayo festejamos el día de la Cruz.

· 6,7 y 8 de Mayo, cambios de cargo de las imágenes que pasan por aquí. (cambios de mayordomos). Para hacer esto participamos muchas personas de la comunidad, sobre todo las que tenemos cargos que entregar; molemos ensartamos plátanos y quesillos, hacemos picadillo, atole, chocolate y la mayoría de estos cambios se hacen por la noche.

· 10 de Mayo, día de las madres. Nos organizamos los niños, los maestros y los papás para hacerles una comida a las mamás en las diferentes escuelas que hay en la comunidad.

· 15 de Mayo, día del maestro. Para festejar este día a veces lo hacemos antes o después por que el mero día, los maestros se van a festejar a otra parte pero cuando ya llegan nos organizamos, sobre todo las señoras para hacerles una comida y un pequeño convivio.

· 13 de Junio, el cambio de San Antonio. (cambio de mayordomo). Para hacer esto participamos muchas personas de la comunidad, sobre todo las que tenemos cargos que entregar; molemos ensartamos plátanos y quesillos, hacemos picadillo, atole, chocolate este cambio lo hacemos por la noche y nos preparamos con todo con anterioridad durante el transcurso del día, excepto con los quesillos y los plátanos que los encargamos mucho tiempo antes.

· 24 de Junio, hacemos el cambio de San Juan. Para hacer esto participamos muchas personas de la comunidad, sobre todo las que tenemos cargos que entregar; molemos, ensartamos plátanos y quesillos, hacemos picadillo, atole, chocolate; este cambio lo hacemos por la noche y nos preparamos con todo con anterioridad durante el transcurso del día, excepto con los quesillos y los plátanos que los encargamos mucho tiempo antes.

· 28 de Junio al 7 de Julio, se hacen clausuras en la comunidad, por parte de todas las escuelas. Participamos muchas personas sobre todo los de aquí y algunas que vienen de fuera. Hacemos una comida, por la tarde y la noche el baile donde los que sabemos bailar nos llevamos nuestra pareja.

· 25-27 de Julio, días de los caballeros. Participamos solo las personas que vamos a volver el cargo, a veces van personas que quieren ver este evento.

· 14 y 15 de Agosto, festejamos el día de la virgen agosta.

· 15 y 16 de Septiembre, días del grito de la independencia de México.

· 30 de Septiembre al 30 de Octubre, hacemos rezos en diferentes casas. Por la mañana rezamos en la iglesia, reuniéndonos todos los barrios, repartimos café, atole, chocolate o arroz con leche y por la tarde nos reunimos nuevamente todos los barrios y rezamos en la iglesia.

· 1 y 2 de Noviembre, festejamos el día de los angelitos y el día de los muertos

· 20 de Noviembre, día de la Revolución Mexicana. Las instituciones escolares se organizan para presentar un desfile en toda la comunidad, participamos algunos que nos gusta ver como desfilan nuestros hijos; terminándose el desfile hay un encuentro deportivo organizado en la mayoría de las veces por el Director de la Primaria Adolfo López Mateos, participan todos los equipos de fútbol de aquí y los de otras comunidades.

· 8 de Diciembre  nuestra señora de la concepción (cambio de mayordomo).

· 10 de Diciembre a san Sebastián (santo que se pasea por toda la micro región, pidiendo ayuda para las celebraciones posteriores.)

· 12 de Diciembre celebración de la virgen de Guadalupe (realizan peregrinaciones los poblados más cercanos).

· 24 de Diciembre, los que somos pastores cantamos, aquí tenemos dos cuadrillas (así les llamamos al grupo de personas que integramos a los pastores). Esto lo hacemos por la noche y con un preparación previa  a un mes antes, haciéndolo cada sábado o domingo

· 25 de Diciembre, hacemos un recorrido con el niño Jesús por toda la comunidad.

· 31 de Diciembre, festejamos la entrada del año nuevo.

· 6 de Enero, hacemos el cambio de la estrella (cambio de Mayordomo)

· 12 de Enero, Cambio de la virgen de Guadalupe en Quiroma (Tiroma).

· 31 de Enero al 4 de Febrero, visita de las imágenes.

· 2 de Febrero, día de la Virgen de la Candelaria. (cambio de mayordomo).

Nota: en todos los cambios de mayordomo nos dan de comer lo que en ellos se prepara, con excepción del picadillo, los quesillos, pancoronas y los plátanos que solo se les da a las personas que se sientan en la mesa. La mayoría de los cambios de mayordomo se realizan por la noche y durante el transcurso del día es la preparación de todo lo que se va a ocupar.

Idioma.

En nuestra comunidad, nuestra forma de hablar es español, el cual lo hablamos todos, las personas mayores nos dicen que antes, aquí hablaban la lengua Náhuatl, pero la hemos perdido. 

2.6 Demografía

2.7 Grupos vulnerables

De 136 censos levantados en la comunidad, hubo 24 mujeres que dijeron dar sustento a la familia económicamente, algunas por que no tienen esposo y otras por que son viudas o simplemente por que el hombre no se hace responsable de su familia. En su mayoría (112) los hombres dijeron ser el sustento económico de la familia, yéndose a trabajar cada semana a las ciudades mas cercanas o trabajando en el campo.

De un total de 50 ancianos (hombres y mujeres), 13 de ellos viven solos, las causas: algunos de sus familiares no viven aquí y por lo tanto viven solos o en otros casos por que son viudos, algunos de estos reciben apoyos del gobierno y de ahí se dan una ayudada.

Desnutridos:

Mujeres embarazadas:

En periodo de lactancia:

Madres solteras:

2.8. MIGRACIÓN.

El tipo de migración que se da  por lo general es interna, al estado vecino, Colima donde 9 jefes de familia dejan su hogar para desempeñar trabajos por lo regular de albañilería  saliendo por semanas completas, regresando los fines de semana.

También hay familias completas que se van a trabajar al corte de tamarindo a Tequesquitlán, en temporadas vacacionales de los niños.

También existen casos de migración externa que se van a EE.UU. como lo es el caso de tres personas que se van por temporadas, viniendo cada año a visitar a los familiares. Ocupando trabajos de campo, se van por la falta de trabajo remunerado  económicamente y sienten que allá ganan más dinero.

 Asi mismo otros se van a la capital del Estado desempeñando trabajos de veladores o en restaurantes como meseros,

Este tipo de migración es temporal.

2.9 Educación

Centro de Educación Preescolar Indígena Xokoyotsin, clave 14DCC0033L: En este plantel educativo, hay una cantidad de 46 alumnos inscritos, de 3-5 años de edad, es atendida por tres maestros y cuentan con 2 baños, 3 aulas, un patio cívico y un área donde tienen sembradas algunas plantas. Con la apertura de los preescolares de CONAFE empezaron a venir menos niños a este lugar

Preescolar CONAFE: En nuestra comunidad contamos con tres de estos centros de trabajo, uno se ubica en Quiroma, otro en Barrio Alto y el otro en Agua zarca (clave: 14KJN1478J), los lugares en los que se trabaja no son los adecuados para operar con la educación de los niños, debido a que se trabaja en algunas casas que los habitantes de aquí ofrecemos, para que trabajen, en otras palabras no contamos con aulas adecuadas para la educación de nuestros hijos. Cada uno es atendido por una persona de la comunidad, que aún siguen estudiando. La causa por la que solicitamos estos centros, fue para disminuir el tiempo que nuestros hijos hacían para ir hasta San Pedro y así estar mas tranquilos sin pensarnos mucho de ellos.

            Primaria Federal, Adolfo López Mateos, clave 14DPR1960M: En esta primaria va la mayoría de nuestros hijos, se ubica en el Barrio San Pedro, cuenta con dos baños (hay otros dos que se encuentran en desuso) que están funcionando desde hace 6 años, un patio cívico, seis aulas, un cuarto para los maestros, varios lugares para que los niños jueguen y una cocina donde se hacen los desayunos para los niños, para esto nos apoya el DIF, falta un maestro para que el director pueda realizar mejor su trabajo, por que como solo hay 6 maestros, el director también da clases. La construcción de este plantel (de las primeras aulas de trabajo) se remonta a al año de 1981.

Primaria Estatal, Marcelino García Barragán, clave 14EPR0181Z: Este centro de trabajo al cual asisten la mayoría de los niños del Barrio Agua Zarca y algunos de Quiroma, se encuentra ubicado en el primer lugar mencionado, cuenta solo con dos maestros, dos baños, un area de juegos y un patio cívico. La infraestructura de este centro de trabajo se remonta al año 1981 en la que lograron hacer solo un aula. Actualmente cuenta con dos aulas.

            Escuela Telesecundaria Antonio Caso, clave 14DTVE0110E: Para que nuestros hijos se preparen mejor cada día, en nuestra comunidad opera desde el año de 1996, este centro de trabajo cuenta con 6 aulas para cada uno de los grupos, un aula de computo (conocida como FORACYT), una cocina, un laboratorio (el cual no funciona), una dirección, una biblioteca, dos baños, un patio cívico, una cooperativa, un área donde hay  árboles frutales y un área donde se siembran hortalizas, además de un corral donde en algunas ocasiones se trabaja con pollos de engorda; en cuanto a los recursos humanos con los que cuenta este plantel, hay seis maestros, un director, un intendente y un administrativo. A nuestra comunidad para darse este tipo de servicio educativo acuden jóvenes de las comunidades vecinas, por ejemplo Chancol, Guayabillas, Llano Grande, Las Marías, y los que sonde aquí. Se trabaja de 8:00 hrs. A las 14:00 hrs.

            Escuela Preparatoria Regional de Casimiro Castillo, Módulo Cuautitlán, Extensión Ayotitlán: En el año de 2001 se introdujo a nuestra comunidad el nivel preparatoria, fue una buena opción para que las personas que quisieran seguir estudiando en este nivel, pudieran hacerlo sin necesidad de ir tan lejos a realizar sus estudios, actualmente se encuentra en remodelación, desde sus inicios la infraestructura no contaba con todos los servicios necesarios, hasta el año 2007 en el que se empezó a remodelar; cuenta con una dirección, una cooperativa, tres aulas donde se imparten las clases y dos baños, no tiene patio cívico de concreto, pero cuenta con una gran extensión territorial en la que hay muchas zonas con árboles como robles, canicuiles y un mango. Cuenta con 101 alumnos inscritos y seis maestros que se encargan de impartir todas las materias que se dan, se trabaja de las 7:30 hrs. A las 13:00 hrs. Además aquí vienen a estudiar muchos jóvenes de las comunidades vecinas y cuentan con un comedor que está en el Barrio Centro a un lado de la tortillería (apoyo ofrecido por el H. Ayuntamiento y el CDI), que tiene  como fin, ofrecer desayuno y comida a los estudiantes de la Secundaria y Preparatoria.

            El INEA aun está en proceso de introducción dentro de nuestra comunidad, pues no se cuenta con un asesor, habemos muchas personas inscritas dentro del programa, pero somos pocos los que ya estamos trabajando, los siete somos de Quiroma y apenas estamos iniciando con esto, es muy indispensable terminar nuestros estudios sobre todo porque el tiempo lo pide, pues ya no es lo mismo ahora que antes.

Población alfabeta:

Población analfabeta:

Como podemos ver en los cuadros anteriores, la mayoría de las personas mayores de 30 años son las que no saben leer ni escribir, por que anteriormente la educación no era tan aceptada, como lo es ahora, por lo tanto en el mayor de los casos, las mujeres fueron las más afectadas, pues antes aquí nuestros papas decían que la educación era solo para los hombres.

2.10 Vivienda

Promedio de habitantes por dormitorio: 3

Promedio de habitantes por vivienda: 5

2.11 Salud

En nuestra comunidad solo hay un Centro de Salud que está ubicado en el Barrio San Pedro que es a donde va a atenderse la mayoría de las personas de las comunidades aledañas, y también nosotros puesto que no contamos con IMSS, solamente los maestros cuentan con el servicio de ISSSTE, en cabecera municipal.

Las enfermedades más frecuentes son: infecciones respiratorias (55% de la población), y un 45% son intestinales y parasitosis.

Poca es la población que sufre de hipertensión y diabetes.

Mujeres en periodo de lactancia: 4

Madres adolescentes: 9

Enfermedades crónico-degenerativas

            En nuestra comunidad son pocas las personas que sufren algún tipo de discapacidad, en Barrio Alto hay dos mujeres que tienen retraso psicomotor una de ellas tiene una edad de 30 años y la otra de 25; en Quiroma hay una persona con artritis 27 y una que no puede caminar por presentar secuelas de poliomielitis de 65 años de edad, en Barrio Centro hay una persona de 22 años que tiene retraso psicomotor y otra que tiene 108 años de edad que ya no puede caminar. A todas estas las está atendiendo el DIF municipal porque al centro de salud solo le corresponde detectar.

Las adicciones que más se observan y detectan aquí, son el alcoholismo que es una de las adicciones que más se presenta, sobre todo en jóvenes de entre 14 y 24 años de edad, siendo esta la población mas afectada, enfatizando en la mayoría de las veces en los hombres, por ser nosotros los que nos creemos con una mayor libertad dentro del ámbito social, en realidad nos afecta a la mayoría de las personas sin importar sexo, estado socioeconómico, estado civil o edad; introduciéndose en un porcentaje no muy alto el consumo de tabaco y de manera muy discreta la marihuana, consumiéndose en menor grado que el alcohol.

            Existen varios Programas para la atención de nuestra salud uno de ellos es Educación para la Salud (platicas), la cual la recibimos cada mes; otro de ellos es el Programa Intersectorial de Educación Saludable (PIES), que se lleva a cabo en Preescolar, Primarias y Secundarias, se aplica cada mes; para la Salud Bucal de nuestros hijos y de nosotros recibimos pláticas y detecciones, impartidas por el dentista de la Unidad de Salud. Por otro lado también recibimos el programa de OPORTUNIDADES, que nos ha servido de mucha ayuda, sobre todo por que nosotros no contamos con el dinero suficiente para sustentar a nuestras familias. Por ultimo uno de los programas que nos ha apoyado de manera significativa es el Seguro Popular, con el que nos hemos ayudado mucho, por que no nos cobran el  medicamento y recibimos atención médica gratis. Así como estudios de laboratorio y de gabinete.

            El Centro de Salud al cual asistimos para nuestra atención médica, no se encuentra en buenas condiciones por falta de mantenimiento, hace poco se le intento hacer una ampliación que se quedo a medias, por que no hubo los recursos suficientes para poder concluir los trabajos que se tenían propuestos, no se remodeló y la ampliación no quedó terminada.  Creemos que la ampliación es necesaria para que de esta manera nos brinden un mejor servicio.

El Centro de Salud (UAS) es atendido por personal capacitado, 1 doctor general de seguro popular  (eventual), un dentista y  un medico general con base federal adscrito a la unidad móvil III, 2 enfermeras y 1 enfermero adscrito a la unidad móvil III, un T.A.P.S encargado de la unidad móvil I, además hay un auxiliar administrativo del Seguro Popular. Cada doctor se encarga de atender un modulo, en total 4 incluyendo la comunidad, cada modulo atiende ciertas poblaciones (UAS Ayotitlán: comunidades, Ayotitlán, Quiroma, (Arroyo hondo, La Palillera, La palmita, Las Maderitas, Las carboneras son comunidades satélites) Modulo I: 9 comunidades; Las Cañadas, Las Marías, Telcrucito de la piedra pintada, Lagunillas de Ayotitlán, Tierras Blancas, Telcrucito II, Rincón de Ayotitlán, San Miguel y Chancol. Modulo II 8 comunidades; Tierras Negras,  La Ocotera, Terreros de Ayotitlán, Llano Grande, Crucecitas, El Reparo, Parejitas y La Ventana. Modulo III: 9 comunidades; El Naranjal, Los Sauces, Guayabillas, El Poquite, La Guaca, Champulga, Zacapolole, Loma Colorada y Las Guasimas.

 En total son 26 comunidades atendidas aproximadamente. Cada doctor sale a las comunidades, que le corresponden dando  consulta y llevando un control de los programas que maneja el SSJ. ( Control de niño sano, Control prenatal, Control Nutricional, Planificación Familiar, Control de Enfermedades diarreicas, Control de Enfermedades respiratorias, Alacranismo,. Control de Vacunación, crónico degenerativas, entre otros), además cada comunidad cuenta, con una auxiliar de salud.

            Para moverse a las comunidades cuentan con unidades de transporte que por lo regular están en malas condiciones, obstaculizando algunas salidas.

Por ejemplo ahora no está en funcionamiento la ambulancia y eso perjudica mucho a nuestra comunidad, por que cuando hay un enfermo grave debemos conseguir un viaje especial para trasladarnos con ellos, ya sea a Cuautitlán o a Autlán, en otras ocasiones a Colima.

MEDICINA TRADICIONAL:

Hemos trabajado con el rescate de la medicina tradicional con un proyecto donde no pudimos participar satisfactoriamente y lo perdimos.

Utilizamos algunas hierbas, para curar algunas enfermedades, como son, hierbabuena, epazote, eucalipto, hierba del cáncer, entre otras; Para curar la diarrea el quebraplatos, la semilla de mamey, la flor selea, para los golpes el árnica, para el dolor abdominal y riñones la salvia, el eucalipto para la tos. En ocasiones cuando a nuestros hijos pequeños les hacen ojo o se enferman de susto, acudimos con personas que las curan de su enfermedad, rezándoles (esto lo hacen los viejitos por que ellos saben hacer este tipo de rezos).

2.12 Servicios y espacios públicos

            La energía eléctrica tiene un buen uso, pues todos la utilizamos para lo que en realidad es necesario, aunque ahora el recibo a algunos nos salga caro y a otros barato, pensamos que a lo mejor es por que algunas personas se roban la energía eléctrica o la piden prestada en otras casas y no todas cuentan con un contador propio. En cuanto al alumbrado público, solo las calles principales cuentan con este servicio y no todos somos beneficiados por que hay algunas calles que no lo tienen, y nos da miedo pasar por los caminos en la noche cuando vamos tarde a un mandado al centro, los barrios que contamos con este servicio son Barrio Centro, Barrio Quiroma, Barrio San Pedro, parte de Barrio Alto y Agua Zarca que es muy limitado.

Las casas que cuentan con servicio de telefonía, brindan sus servicios a las personas que los solicitan, pero cuando no tienen (los teléfonos) tarjeta no pueden dar el servicio adecuado, solo algunos del centro tenemos este tipo de servicio, mientras que los demás no lo tenemos.

Cuando tenemos agua en nuestros hogares lavamos la ropa, los trastes, guardamos agua para tomar, regamos nuestras plantas (algunos tenemos hortalizas) y la utilizamos adecuadamente, aunque algunos de nosotros en ocasiones no hacemos buen uso de ella, pues la desperdiciamos y en ocasiones cuando hay alguna fuga tardamos un buen rato en acomodarla. Actualmente tenemos un problema con la distribución del agua en toda la comunidad, no nos abastece de igual manera por que cuando en un barrio hay agua, en los otros no hay y esto nos perjudica a todos, todos recibimos el agua cuando llega a nuestro barrio, pero también como algunos no contamos con pilas de almacenamiento de agua, cuando se va nos quedamos igual, son pocas las viviendas que no tenemos este tipo de servicio y buscamos la manera de solucionarlo, pro ejemplo tenemos algunos pozos en los cuales nos sirvemos de agua para tomar e incluso algunos vamos al arroyo Tanza a lavar la ropa (Barrio Quiroma y Barrio Centro) por que en realidad esto es muy necesario.