El tercer paradigma es el de la visión holista que se está llevando actualmente y que trata de superar los paradigmas dogmáticos y cientificistas. Su principio es el supuesto de totalidad.
El primer cambio de época que se resalta aparece en el S-XVII cuando la humanidad transitó de la visión dogmática a la visión científica-mecanicista. La iglesia se queda con el manejo de la creencia religiosa, y la ciencia con el campo de la naturaleza, la sociedad y las descripciones de la realidad.
El segundo cambio de época, lo estamos viviendo actualmente, transitamos de un paradigma científico-mecanicista a una visión holista en la que la ciencia y espiritualidad se integran en base a la experiencia humana.
Para lograr esta integración el Dr. Gallegos Nava ha utilizado una perspectiva multinivel-multidimensión. Este modelo se basa en la tesis de que la integridad es el logro de la unidad a través de la diversidad. Se basa en seis dimensiones de aprendizaje y cinco niveles de totalidad educativa o estadios de evolución de la conciencia.
1. DIMENSION COGNITIVA
La educación holista señala que los aspectos intelectuales deben ser cultivados con amor y respeto, las inteligencias lógico-matemática y verbal son desarrolladas para que el estudiante tenga un pleno dominio de su razonamiento.
2. DIMENSION SOCIAL
El estudiante es un ser social por naturaleza y orientado a la comunidad, aprender a vivir juntos de manera responsable es fundamental.
3. DIMENSION EMOCIONAL
Algunos estudiantes no pueden aprender por un clima de presión, competición y no aceptación. El genuino aprendizaje requiere autoestima y seguridad emocional.
4. DIMENSION CORPORAL
En educación holista, va más allá de la gimnasia y los deportes. El desarrollo físico es visto como elemento integral de todo el desarrollo.
5. DIMENSION ESTETICA
Se considera que la misma práctica de la educación holista es más un arte que una tecnología. El arte es una expresión del alma, es la expresión de nuestra vida interior creativa, es fundamental par a una vida feliz, es el innato amor por la belleza. Encontrar qué aprender es algo hermoso.
6. DIMENSION ESPIRITUAL
La espiritualidad es fundamental porque no se puede llegar a ser un ser humano pleno con puro desarrollo cognitivo y procesos analíticos. Cuando la espiritualidad es vivida directamente se entra en una dimensión incondicionada, es una experiencia de unidad con la vida, amor incondicional y bienestar global.
En cuanto a los cinco niveles de de totalidad educativa o estadios de evolución de la conciencia se señalan los siguientes:
LA PERSONA COMO TOTALIDAD
El alumno es visto como un ser integral: corporal, afectivo, cognitivo, social, estético y espiritual.
LA COMUNIDAD COMO TOTALIDAD
El énfasis es puesto en la cualidad de las relaciones humanas, en la interacción entre la gente.
LA SOCIEDAD COMO TOTALIDAD
El educador holista trabaja con la dimensión ideológica y económica de los países sobre las metas que como sociedad nos imponemos. Se reconoce la crisis social con sus valores de consumo, ambición y autoritarismo, y la necesidad de educar para la democracia, la paz y la sustentabilidad.
EL PLANETA COMO TOTALIDAD
Aquí se reconoce la gravedad de la crisis ambiental y la complejidad de la globalización. Los educadores holistas trabajan desde la visión del planeta como un organismo integral y vivo.
EL KOSMOS COMO TOTALIDAD
Es la última y genuina fuente de nuestra identidad, la identidad primaria, el contexto global que da significado a nuestro ser. Es el fundamento espiritual de la existencia humana. En este contexto conectamos con la dimensión universal y la genuina espiritualidad, fuente de amor universal y libertad incondicional. El educador holista se abre a esta totalidad a través de la experiencia directa.
La espiritualidad es el corazón de la Educación Holista, la base y sentido de su existencia. Aquí es importante distinguir entre lo que no es y lo que si es la espiritualidad en su concepto laico:
De tal manera que la espiritualidad Laica: No es creencias religiosas, no está ligada a ninguna iglesia, no se basa en la autoridad, no es fenómenos paranormales, no es una categoría psicológica, no es desarrollo humano o transpersonal, no depende del tiempo ni del conocimiento, no depende de la cultura o de una moral, no está ligada a la memoria o pensamiento, no depende de la riqueza o pobreza material.
La educación holista propone el principio de diversidad como estilo de aprendizaje considerando que la integridad es el logro de la unidad a través de la diversidad, aquí los métodos y las técnicas son manejados con relatividad y flexibilidad, también la conciencia del educador y del estudiante son de lo más importante. Lo mismo sucede con el currículum educativo que refleja una visión integral del kosmos para la evolución de la conciencia y la cultura humana, en su desarrollo se pueden identificar entre otros 12 principios generales: principio de integridad, es transdisciplinario, restablece las relaciones vitales, sigue una lógica de indagación, asume un pluralismo epistemológico, se basa en los estilos de aprendizaje, trabaja con inteligencias múltiples, es flexible, abierto y diversa, prepara para la vida y a lo largo de la vida, es un espacio para la experiencia espiritual, se orienta a la sociedad sustentable
El currÍculum holista tiene como base las comunidades de aprendizaje las cuales son comunidades humanas orientadas al desarrollo integral a través del aprendizaje permanente de todos; promueve la cultura de paz, la ética global y el desarrollo sustentable.
El educador holista no tiene fe, tiene certidumbre, la fe es una creencia religiosa, no espiritual, la certidumbre trae libertad incondicional, espiritual, motivada por el amor.
La razón es un estadio intermedio entre la ignorancia y la sabiduría dentro del proceso de la evolución humana. Se basa en la memoria
La inteligencia holista es la capacidad de la conciencia para discernir lo falso como falso y lo verdadero como verdadero, se basa en el ojo del espíritu, es una capacidad espiritual, surge cuando hay integridad y armonía entre las facultades, pensamientos y sentimientos del individuo, sirve para conocernos a nosotros mismos.
La inteligencia y la certidumbre son la luz interior de la compasión, son la base de una nueva espiritualidad para el S-XXI.
El educador holista vive de la compasión, estudiar educación holista es estudiarnos a nosotros mismos.
UNA VISION INTEGRAL DE LA EDUCACION
EDUCACION HOLISTA PARA EL SIGLO XXI
CAMBIO DE ÉPOCA Y CULTURA EMERGENTE
En este siglo XXI el cambio de época global, es de gran trascendencia para el proceso educativo, ya no se puede seguir con un paradigma científico industrial que no es suficiente para la nueva cultura holista que hoy se requiere.
Hoy en día, es necesaria una formación integral con una conciencia de interdependencia, cooperación y paz global, con un paradigma educativo trascendente, basado en la espiritualidad, con una pedagogía de amor universal.
En nuestro tiempo, la educación holista ve al universo como una comunidad de sujeto que se encamina hacia una evolución de la conciencia, interioridad humana e inteligencia, incluyendo cambios en los aspectos políticos económicos y sociales.
Por lo tanto se necesita un cambio de paradigma global en un contexto que permita el desarrollo de la educación holista con alta sensibilidad humana.
En una concepción integral de la educación hay que considerar a la totalidad del cosmos, a la felicidad y bienestar individual como parte de nuestro entorno global. La visión holista es evolutiva de la conciencia humana y de las culturas.
¿Qué es la educación holista?
La educación holista se ha convertido en un movimiento mundial que se inició en el siglo pasado, en los 90s; no obstante, desde la época de Platón, Comenio y Pestalozzi, hasta los mexicanos Alfonso Reyes y José Vasconcelos ya encontramos indicios de una visión educativa holista. Sin embargo es hasta este siglo XXI cuando se hace de manera formal en donde la propuesta sobre educación holista que además de ser un método educativo, que abarca el ámbito escolar, formal, integra también educación y vida.
Entonces, la educación holista es una educación para la paz, de fraternidad humana, promueve el desarrollo de una conciencia de concordia, solidaridad y cooperación, considera que la esencia de la vida es la armonía, es una pedagogía del amor universal. Parte de la posición filosófica de que lo diferente puede ser complementario, haciéndonos más universales.
En la educación holista es primordial el diálogo entre estudiante y profesor basado en una relación espiritual cuya prioridad es la comunicación creando valores y desarrollando propósitos comunes en donde todos ganan, esto es, una política holista ganadora-ganadora, el punto es aprender a aprender a pensar juntos, escuchar al otro, compartir, cooperar para lograr un discernimiento común, el proceso el diálogo nos lleva a ser respetuosos, humildes, democráticos, pacientes, cordiales y tolerantes.
Esta educación es para toda vida, es aprendizaje significativo y permanente, es una formación integral para aprender a vivir responsable, inteligente y compasivamente.
La educación holista es una alternativa aplicable a cualquier cultura o circunstancia social, tomando en cuenta que el único camino para acercarnos a una educación integral es reconocer la importancia de la diversidad de formas de aprendizaje.
Entonces. la educación holista es: Una educación para la paz, una vía de diálogo, una educación para la vida, una visión incluyente, una acción política ganadora-ganadora, una perspectiva transdisciplinaria, una visión global/local, una pedagogía de valor universal, una forma de vida, una practica integral transformadora, es la visión de una sola humanidad, es fundamental para el desarrollo sustentable.
A la educación holista se le puede considerar como la más antigua y la más nueva ya que integra la sabiduría milenaria con los conocimientos más actuales, identificándose tres influencias en este desarrollo: La filosofía perenne, los nuevos paradigmas y el trabajo de los grandes pedagogos.
Para alcanzar a comprender correcta y plenamente la naturaleza de la educación holista, se debe definir por lo menos a cinco niveles de complejidad o profundidad: En un primer nivel, la educación holista es un estado de conciencia, libre de contenidos, o como la define Ken Wilber: conciencia de unidad o mente Zen. Su esencia es su propia naturaleza de tener la oportunidad de operar en términos de integridad, conocimiento unitivo y amor universal, considerando a este como la esencia de todo lo que existe.
En su segundo nivel de profundidad, la educación holista es una Visión Integral del Kosmos, indaga la vida en todas sus manifestaciones, tanto de la sociedad como de nosotros mismos. Con su visión integral se pueden percibir las soluciones posibles a los dilemas de la sociedad. Su objetivo es construir una imagen lo más completa de nuestras propias vidas que supere el reduccionismo mecanicista del S-XVII. Y el reduccionismo sutil del S-XX.
En el tercer nivel es una filosofía educativa, su propuesta es un nuevo paradigma educativo que transforme de raíz la educación mecanicista y sus prácticas autoritarias, irrelevantes y contradictorias. Redefine el sentido de la educación, con nuevos objetivos, prioridades, conceptos y términos. Con una nueva teoría del aprendizaje, inteligencia y conocimiento compatibles con la visión integral y la conciencia de unidad.
Respecto al cuarto nivel, la educación holista se presenta como un nuevo modelo educativo, en donde se organiza de manera concreta, coherente y armónica el proceso educativo holista, que surge de los niveles anteriores, esto es; desde la conciencia de unidad, la visión integral y los principios educativos holistas
En un quinto nivel de profundidad, la educación holista se puede considerar como una metodología para educar integralmente. Al respecto se toma en cuenta una pluralidad de estrategias afines a la teoría de los estilos de aprendizaje, las inteligencias múltiples y el pluralismo epistemológico.
De acuerdo a lo anterior, podemos observar que de las tres influencias; la filosofía perenne, corazón de la educación holista, es la principal. También que de los cinco niveles el principal, el más profundo es la conciencia de unidad.
Integridad y calidad educativa
LA RELACION EDUCATIVA SUJETO-SUJETO
De acuerdo a la educación holista existen tres tipos de relaciones epistemológicas generales en el kosmos que han evitado una verdadera educación integral: La primera es la relación objeto-objeto, que establecen entre si los objetos propios de la fisiosfera y la biosfera, los objetos y procesos del mundo material y el mundo biológico, es la relación entre rocas, árboles, ríos, animales en general y las leyes de la naturaleza como la gravedad, etc., interactúan entre si pero sin diálogo, son procesos inconscientes, reactivos, es un nivel subhumano. Es propia de de las cosas de la naturaleza.
La segunda es la relación sujeto-objeto, es la que establecemos los humanos con el mundo natural, es la que se da entre los sujetos de la noosfera y teosfera con los objetos de la fisiosfera y biosfera. Se puede medir empíricamente y experimentar sensorialmente, hay conciencia y subjetividad de un solo lado.
En cuanto a la tercera relación, esta es la de sujeto-sujeto, es dialógica en doble dirección, es la que se da entre los seres humanos, es donde se ponen de acuerdo para una mejor convivencia por medio del diálogo, lo que la define como propia de le educación holista.
El paradigma de la relación educativa sujeto-objeto, ha provocado un reduccionismo educativo, ahora mas sutil en base a la llamada "calidad educativa", a continuación se señalan cinco supuestos falsos sutiles en que se ha basado la idea de calidad educativa como mejora educativa:
1. Reforma administrativa: los cambios administrativos mejoran el sentido de la
Educación
2. Habilidades cognoscitivas: incrementar la racionalidad instrumental mejora la
Formación integral del estudiante
3. Indicadores estandarizados: la evaluación estandarizada de objetivos nos indica el
Nivel de aprendizaje significativo.
4. Cantidad teórica: entre mas información, libros de texto, materiales y tiempo es igual
A mejor aprendizaje.
5. Tecnología: provoca directamente el aprendizaje significativo e
integral.
De estas cinco ficciones la quinta o sea la tecnología, es la mas culpable del reduccionismo sutil. En la relación reduccionista sujeto-objeto, el principal concepto ordenador es la calidad, pero en la relación holista sujeto-sujeto, es la integridad el concepto ordenador, La verdadera mejora educativa tiene que ver más con la integridad.
LAS DOS CARAS DEL KOSMOS : INTEGRIDAD Y CALIDAD
En educación holista, la enorme responsabilidad del siglo XXI es ir de la calidad de los objetos a la integridad de los sujetos.
Entonces, la integridad incluye autoconciencia, subjetividad humana, conciencia de los holones humanos buscando alcanzar la propia espiritualidad. Mientras que la calidad a la objetividad de las cosas, de tal manera que en el paradigma mecanicista la educación es una cosa
En el proceso de integración a través de la diferenciación en educación holista podemos señalar los ejemplos siguientes:
Inteligencia. Se ha pasado del concepto de Binet de una capacidad lógico matemática, a un concepto pluralizado basado en las teorías de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, a las que se agregaría la inteligencia onírica o del sueño propuesta por el Dr. Gallegos.
Estilos de aprendizaje. Existe una gran pluralidad de formas de aprendizaje.
Naturaleza del conocimiento. Ken Wilber señala que los seres humanos tenemos tres dispositivos para conocer el mondo: El ojo de la carne, el de la mente, y el del espíritu, que se corresponden con el mundo empírico, el mental y el espiritual, generando a su vez cinco tipos de relaciones epistemológicas: la cognición, sensoriomotora, pensamiento empírico-analítico, pensamiento fenomenológico-mental, pensamiento mandálico y el conocimiento directo.
En términos generales se pueden mencionar cuatro tipos de desarrollo: El de la inteligencia emocional, el del cuerpo físico, el d e la identidad cultural y el económico.
REVITALIZANDO LA INTEGRIDAD
Las escuelas del futuro deben ser comunidades de aprendizaje basadas en las relacionas humanas, en una relación sujeto-sujeto, en donde la calidad se subordine a la integridad.
El modelo multinivel-multidimensión
UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
Integrar, es unir a la diversidad, y esta se organiza en holones. La educación holista considera dos tipos de jerarquías: Las de dominación que son patológicas, autoritarias y que destruyen el proceso de evolución y las de desarrollo que son estadios naturales de desarrollo de la evolución del cosmos, a este tipo se le llama holarquía por que son totalidades dentro de totalidades.
PERSPECTIVA MULTINIVEL-MULTIDIMENSIÓN
De acuerdo al Dr. Gallegos la perspectiva multinevel-multidimensión debe orientarse a lo integral, y el primer paso es la diferenciación, importante entonces es diferenciar los niveles y dimensiones educativas.
La educación multinivel se considera en cinco niveles de totalidad, y que conforman una holarquía de educación consiente, de acuerdo a Ken Wilber se consideran como holones o sea totalidades/partes. El primer nivel de totalidad con que trabaja el educador holista es la conciencia individual, en donde debe de respetarse el estilo de aprendizaje de cada estudiante.
El segundo nivel es la conciencia comunitaria del ser humano. La escuela se transforma en comunidad de aprendizaje con significados compartidos a través del diálogo.
El tercero es la conciencia social, el educador holista trabaja por una conciencia de justicia social, democracia y paz.
En el cuarto nivel esta la conciencia planetaria, los procesos de globalización, el bienestar de toda la humanidad.
Y el quinto nivel es la conciencia espiritual o kósmica que incluye y trasciende a las anteriores, es la esencia de la educación holista y sólo es comprendido a través del ojo del espíritu y la experiencia espiritual directa.
UN MODELO EDUCATIVO INTEGRAL.
Ya hemos dicho que la educación holista es el único paradigma donde los diferentes niveles de totalidad aparecen integrados, la diferenciación y la integración son tanto verticales como horizontales con respecto a dimensiones educativas y de conciencia.
Sociedad integral y Educación Holista
POLITICA HOLISTA Y DESARROLLO SUSTENTABLE.
Un verdadero desarrollo sustentable, requiere de una educación integral, de una política holista que permita la realización plena, el bienestar de toda la humanidad. Este tipo de sociedad ha sido denominada con los nombres siguientes: Comunidad compasiva (Sam Keen), era solar (Hazel Henderson), Cultura emergente (Marylin Ferguson), sociedad sustentable (Fritjof Capra), sociedad de alta sinergía (Peter Russell), entre otros.
En la actualidad podemos entender como desarrollo sustentable; una articulación equilibrada entre integridad ambiental (sistema biofísico), eficiencia económica (sistema productivo), y desarrollo social (sistema cultural), los cuales se retroalimentan mutuamente. Es necesario reiterar, que la visión holista de la sustentabilidad ubica en el centro la espiritualidad apuntando a un fin espiritual.
Podemos considerar a la ciencia, el arte y la espiritualidad como los tres pilares de una cultura holista sustentable futura.
SOCIEDAD, EDUCACION Y CONCIENCIA.
La educación holista establece una interdependencia entre la sociedad, la educación y la evolución de la conciencia humana, aquí, en la evolución, se establecen seis estadios por los que ha transitado la humanidad desde su aparición: urobórico-arcaico, tifónico-mágico, mítico-pertenencia, racional -egocéntrico, existencial-postmoderno y espiritual-holista. Este sexto estadio es transmoderno, trasciende la modernidad, su despliegue se realiza principalmente en la teosfera.
En México los universitarios ya se empiezan a interesar por la educación holista, la cual se ha empezado a desarrollar como un movimiento planetario que abraza con sentido incluyente a culturas ideologías y gobiernos que caminan sobre el objetivo de alcanzar una conciencia holista-espiritual.
LA PRÁCTICA INTEGRAL DEL EDUCADOR
Para desarrollar una verdadera educación holista se requiere de la práctica integral, esta tiene cuatro niveles de apropiación: el interés, la información, el conocimiento y el de la sabiduría.
La educación holista es una práctica integral, espiritual y transformadora, es el yoga holista (nos une a la totalidad) incluye a todas las prácticas con la condición de que sean espirituales, tiene tres grandes caminos espirituales: sabiduría (gnana yoga), devoción (bakti yoga) y acción (karma yoga). Alcanzar la felicidad superando el sufrimiento es la visión holista fundamental que tiene como meta la compasión. El seguir estos caminos se denomina práctica integral del triple sendero.
La espiritualidad es universal, es kosmica, sirve para todo, es el corazón de lo que somos, es todo lo que une a la humanidad, en educación holista lo central es la espiritualidad.
Pedagogía del Amor Universal
Una visión holista del mundo.
El presente trabajo se basa en la obra del Dr. Ramón Gallegos Nava quién Señala que la educación holista se interesa por el desarrollo armónico de todas las dimensiones del ser humano, que su objetivo fundamental es la evolución de la conciencia, que es una relación sujeto-sujeto, que es un nuevo paradigma educativo con rostro humano, que es un camino de paz, diálogo y espiritualidad, que es una pedagogía con una visión integral basada en el amor universal.
1.-UNA NUEVA VISIÓN DE LA EDUCACIÓN
Hoy día requerimos de nuevas formas que nos permitan el desarrollo de posibilidades para nuestra sobrevivencia. Un paradigma con una nueva visión del universo y del ser humano, con una visión holista que sustituya al paradigma Newtoniano –Cartesiano positivista de la ciencia mecánica, de los últimos 300 años, al que se refiere Stanislav Grof
Fritjol Capra, señala que la física moderna actual ha impactado el pensamiento filosófico y científico al mostrar grandes limitaciones de las ideas y conceptos clásicos con los cuales nos representábamos la realidad.
Thomas S. kuhn, calificó como cambios de paradigma científico a los cambios profundos en la ciencia, los cuales se dan en una dinámica de cambios que parece no terminar nunca.
Dentro de los promotores de la visión mecanicista que surge en el S-XVIII, se encuentran:
Francis Bacón, cuyo objetivo fue establecer el poder y el dominio de la raza humana sobre el universo, postuló la ciencia, desarrolló el empirismo, usó la experiencia como método de investigación En sus experimentos científicos murieron millones de animales en sus laboratorios.
Descartes. quién señaló que todo en el universo opera de un modo mecánico, que la naturaleza era inanimada, muerta, respectivamente comparó los nervios, los músculos y la respiración con cañerías, con resortes mecánicos y con movimientos de un reloj.
Newton, Da gran importancia al reduccionismo, mediante el cual se puede determinar la vida y reducirla a sus partes para comprenderla mejor.
Todo lo anterior fue lo que originó a la llamada educación mecanicista
Los vitalistas, ya en el S-XVII, cuestionaban la teoría mecanicista, sostenían que las plantas y animales estaban verdaderamente vivos.
Para David Bohn la división mente-materia es ilusoria y superficial ya que es determinada por el método utilizado y forma parte del flujo universal. Para él, el pensamiento ha creado todo, considera estrecho el concepto de paradigma para el ensayo de cambios amplios.
Según Hazel Henderson existen tres zonas por las que transita el mundo:
1.-La zona de ruptura, donde la sociedad y sus obsoletas instituciones se están destruyendo. Cultura, política y valores tradicionales.
2.-La zona de bifurcación, lugar de crisis y tensión, incertidumbre-oportunidad, desarrollo y retrocesos, sentimiento ambivalente.
3.-La zona de formación, es el espacio donde está surgiendo una nueva conciencia del poder y responsabilidades humanas, un diálogo entre países pobres y ricos, con una visión holista.
Para el Dr. Gallegos la comprensión puede articular diferentes estrategias mentales, metodologías y técnicas de investigación social.
Aspectos que la investigación como nuevo paradigma debe cumplir para ser metodológicamente valida y reconocer si un conocimiento tiene validez científica de acuerdo a Ken Wilber:
1.-Prescripción instrumental. Tiene siempre la forma "si quieres saber esto deberás hacer esto otro". Es fragmentado.
2.-Aprehensión intuitiva. Es la percepción cognitiva, la aprehensión, o experiencia inmediata, de los datos, del ámbito objetal a la que nos conduce la instrucción.
3.-Confirmación comunal.-Coteja los resultados obtenidos con otras personas que también hayan pasado por los estadios preceptivo y perceptivo.
El pensamiento es una cualidad de nuestra conciencia cuyo objetivo es un manejo instrumental del mundo en términos exclusivamente técnicos y mecánicos.
La visión holista de la realidad consiste en que la inteligencia se puede utilizar en lugar del pensamiento instrumental, ya que actúa al instante a través de una captación directa de la realidad, es incondicionada, percibe al mundo como una totalidad integrada, y al universo como una interconexión con lo demás, a la sociedad como una red de relaciones, y actúa sin elección.
La transdiciplinariedad es la base de la educación holista y su objetivo es la integración del conocimiento en todos sus campos, considera al mundo como una unidad, una totalidad interdependiente, considera al estudiante como un ser multidimencional, con un corazón espiritual y trabaja con él en los siguientes seis aspectos que consideran tanto la formación profesional como la humana:
Cognitivo, los aspectos intelectuales deben cultivarse con amor y respeto.
Social, los educadores holistas ven al estudiante como un ser social orientado a la comunidad.
Emocional, debe fortalecerse en el estudiante la autoestima y seguridad emocional.
Física y corporal, el desarrollo físico como elemento integral de todo el desarrollo.
Estético, capacidad de manifestar nuestros impulsos creativos internos y apreciar las expresiones de otros.
Espiritual, es la sanación verdadera, somos la totalidad y damos vida al universo.
2.-LA EDUCACION DEL SIGLO XXI
En la actualidad el ser humano vive en una crisis planetaria, se ha venido aniquilando asimismo, el problema fundamental es de nivel de conciencia, es la disparidad entre orden interno y desarrollo tecnológico, en falsas ideas acerca del ser humano y el mundo, la inteligencia y el aprendizaje, en la educación tradicional mecanicista, esta situación se puede superar a través de la educación holista, espiritual e integral en donde la comunidad de aprendizaje contempla tanto a maestros como estudiantes y podríamos agregar también a la familia de ambos.
Lo anterior nos lleva a considerar la importancia de un cambio de paradigma en la educación. En 1986 la UNESCO, realizó en Italia una reunión mundial con el fin de reflexionar sobre la ciencia y la educación en su relación con el futuro de la humanidad. Su resultado fue la emisión de La Declaración de Venecia que muestra algunas características sobre lo que debe ser la educación futura: transdisciplinaria, integral, espiritual, diversa, ecológica, formativa, sin embargo, a veinticuatro años de distancia poco se ha logrado, seguimos con esa gran tarea como reto para este siglo.
Hay que recordar que en educación holista se utiliza el concepto de integridad en dos niveles: como totalidad del kosmos y como concepto ordenador de la subjetividad educativa.
Las diferenciaciones e integraciones dan origen a todo desarrollo, cuando la diferenciación se detiene el fracaso es la fusión, si va demasiado lejos el resultado es la fragmentación. De esta manera se va de la diferenciación a la integración y luego a la trascendencia.
3.- LA EDUCACIÓN PARA ELDESARROLLO SUSTENTABLE
En virtud de la fragmentación que sufre nuestra actual cultura, se requiere de una nueva concepción educativa que nos permita aspirar a una sociedad sustentable, esta debe basarse en nuevos principios sobre lo que es la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la naturaleza, la ciencia, la espiritualidad, la escuela, la sociedad, que establezca un nuevo tipo de relación entre los seres humanos y la naturaleza mediante un nuevo paradigma educativo que preserve el ambiente, que eduque para la vida, que cultive la vida interna y el autoconocimiento en todos los niveles educativos. Este es el objetivo de la educación holista.
La sustentabilidad se basa en los seis principios siguientes:
El mundo es nuestro hogar, es la madre tierra, es un compañero, es un sanador, es un maestro, es como uno es.
Para la educación holista la escuela es una comunidad de aprendizaje y esta se basa en tres grandes principios generales:
1.-Su fundamento es la colaboración. Trabajar juntos para metas comunes.
2.-Su objetivo es aprender a aprender. El aprendizaje está basado en el entendimiento y en la habilidad para aplicar.
3.-La colaboración y el aprendizaje se dan en un contexto de comunidad. La creación de la unidad a través de la diversidad.
La educación holista contempla un cambio de valores y esta nueva visión sigue los principios siguientes: Interdependencia, responsabilidad, cooperación, espiritualidad, confianza, respeto, sustentabilidad, libertad, paz, amor.
La visión holista de acuerdo con Don Beck es un pensamiento de "segundo grado" y se caracteriza por ser: Multinivel, relacional, procesal, espiritual, indagatorio, global-local, holarquico, multidimensional, ecológico, de largo plazo. Con ello nos podemos enfrentar a los dilemas regionales globales, por lo tanto profesores, padres y estudiantes, esto es que toda la comunidad escolar tienen que aprender a pensar integralmente.
La educación holista contempla el principio de totalidad en su curriculum para el desarrollo sustentable, considera que la esencia de la realidad es la unidad y conectividad. Implica que formamos parte de un mundo vivo, que al cuidarlo nos cuidamos a nosotros mismos
4,-NUESTRO HOGAR PLANETARIO
La tierra, la relación con la naturaleza, siempre han significado nuestro hogar, nuestra fuente de vida, sin embargo, todo esto está a punto del colapso provocado por la depredación irracional, científica y mecanicista que se ha venido estableciendo como principio de poder y dominio de la raza humana sobre el universo, lo que ha creado la actual crisis ambiental de nuestro hogar planetario.
También se suma a esta depredación de la ciencia, la religión, apoyadas por un sistema educativo que no valoró los ecosistemas ni desarrollo en los educandos el respeto por la vida. Es por ello que la visión holista considera que toda la naturaleza esta viva e interrelacionada en base al respeto por toda forma de vida.
Snow Gang describe cuatro etapas en relación de los seres humanos con la naturaleza: 1.- Era de la humanidad en la naturaleza, con una visión mágica, es la edad de piedra, no existe diferenciación entre lo interno y lo externo, el ser humano está sumergido y confundido con la materia.
2.-Era de la humanidad con la naturaleza, su visión es mítica, era agrícola, el ser humano se diferencia por primera vez de la naturaleza y trabaja con ella.
3.-Era de la humanidad sobre la naturaleza, visión mecanicista, época industrial que controla y explota los recursos naturales provocando la depredación del ambiente.
4.-Era de la humanidad a través de la naturaleza, la visión es holista, relación basada en la interdependencia y la responsabilidad consciente, es la era a la que estamos entrando.
5.- LA POLITICA DE LA COMPASIÓN: GANAR-GANAR
La educación holista tiene como objetivo la construcción de una sociedad integral basada en la sustentabilidad, el desarrollo equitativo, la justicia social, la integridad, la individualidad, la democracia, con instituciones, leyes, estructuras y espacios para alcanzar la espiritualidad de los seres humanos.
La educación holista, la evolución de la conciencia y la sociedad integral están interconectadas y en el centro se ubica el educador holista cuya misión es atender el desarrollo de estas tres esferas estableciendo una acción pedagógica-espiritual que desarrolle la conciencia como un interés universal para el bienestar de todos.
Ganar-ganar está en la base de la educación holista, de la comunidad de aprendizaje, con espiritualidad y amor universal.
6.- EL CAMINO DE LA ESPIRITUALIDAD INTERIOR
El aspecto espiritual ha tenido poco valor en el mundo materialista, en la actualidad ya se habla de la compatibilidad entre la ciencia y la espiritualidad.
De acuerdo a la filosofía perenne y por consecuencia con la educación holista se puede decir que la espiritualidad surge como esencia de la visión integral transdisciplinaria del cosmos y de la educación holista del siglo XXI.
La espiritualidad entonces es:
Experiencia directa, surge en la interioridad del ser humano, según Ken Wilber, cumple con los tres requisitos de todo conocimiento: prescripción, aprehensión y la confirmación/rechazo.
Universal, nos lleva de lo egocéntrico a lo kosmocéntrico, de lo personal a lo universal, de un interés en lo "mío" a un interés en lo "nuestro", al Ser universal.
Orden interno, se da en la conciencia del ser humano que la experimenta, tiene un profundo sentido curativo, sana el alma y la hace saludable.
Presencia plena en la sociedad, nos conduce a una presencia creativa y responsable en la comunidad privilegiando siempre el diálogo
Conocimiento de sí mismo, de nuestra verdadera naturaleza, la meditación nos facilita la comprensión de la experiencia humana.
Conciencia de unidad, percibe al kosmos sin fragmentaciones, con la verdad, libre de condicionamientos dogmáticos, en esta conciencia el conocedor, lo conocido y el conocimiento son uno.
Trascendente e inmanente, está más allá de la realidad empírica inmediata y de las ideas mentales de los intelectuales, trasciende la fisiosfera, biosfera y noosfera.
Transformadora, es una experiencia que transforma en un sentido vertical, real y profundo de todo nuestro ser.
Concordia y fraternidad, es factor de unión, acuerdo, convenio y armonía entre los seres humanos basada en valores compartidos.
Amor universal, esta conciencia es su aspecto más esencial, en educación holista es la capacidad de amar a todos los seres y todas las cosas de la naturaleza, al mundo y al universo en su totalidad, la meta del educador holista es nutrir el espíritu del estudiante con amor
De esta manera el amor universal es la realidad educativa fundamental de la educación holista, su corazón, es una pedagogía del amor universal que tiene como objetivo humanizar al ser humano a través de una conciencia espiritual, considerando la relación amor-verdad.
7.-PEDAGOGIA DEL AMOR UNIVERSAL
Como respuesta a la condición humana universal, y a los dilemas propios de cada cultura específica, surge la educación holista como la primera propuesta educativa, como el primer paradigma educativo para el S-XXI con una visión de la vida espiritual en el kosmos, considerando que la esencia de la vida es la armonía, la paz, que lo diferente puede ser complementario.
El diálogo es una vía de la educación holista, es el arte de cultivar relaciones humanas, genera significados comunes compartidos, nos lleva a ser respetuosos, humildes, democráticos, pacíficos, agentes de concordia y tolerancia, a aprender y honrar nuestras relaciones significativas.
La educación holista es una educación para la vida y a lo largo de toda la vida, una educación integral para formar humanos completos, hombres de bien, es incluyente, busca el desarrollo de todos, impulsa una política ganadora-ganadora, es transpartidista, se orienta al desarrollo sustentable, es transdisciplinaria, global/local, es la visión de una sola humanidad, es una pedagogía del amor universal, una forma de vida, una práctica integral.
La luz interior de la compasión son la inteligencia y certidumbre, la compasión permite al educador holista tratar a sus estudiantes como seres humanos, ser su compañero espiritual. nutrir lo mejor del estudiante( inteligencia, certidumbre, compasión, generosidad, felicidad, amor universal etc), practicar la no violencia. La compasión es amor universal incondicional.
8.-SER, TENER Y CONOCER.
La base de la educación holista es la filosofía perenne y reconoce en el Ser interior a nuestra verdadera naturaleza. El Ser y el tener son dos direcciones diferentes de la vida, pero lo que define lo que somos, nuestra verdadera naturaleza, lo que conocemos como humanidad es la dimensión del Ser, el tener equipara lo que soy con, lo que tengo, con lo que consumo, con mis propiedades, es una dimensión externa y objetiva basada en el control técnico del mundo. Cuando el Ser significa tener y lo que se tiene se puede perder, se vive en un estado de incertidumbre, inseguridad, ansiedad y temor. El tener es la base del ego y este busca avivar el apego a las cosas, lo que lleva al desorden de la conciencia y al sufrimiento, aquí hay que tener para Ser, sentimos que sin posesiones no valemos nada.
La perspectiva del Ser es una conciencia kosmocentrica para servir a los demás, ya establecidos en la perspectiva del Ser es posible incorporar el tener, de esta manera somos valiosos no por tener algo, si no porque existimos.
La educación holista se centra en el Ser, busca la transformación y trascendencia en las comunidades de aprendizaje para formar un Ser integral, completo, con esencia espiritual, que viva responsablemente la vida.
El Ser también se relaciona con el conocer, la plenitud del Ser es la plenitud del conocer que significa hacerlo con el Ser. Toda educación verdadera es una pedagogía del Ser, en educación holista el conocimiento es creado por la inteligencia como discernimiento para reconocer y dar sentido, es una experiencia interior, del Ser.
El pluralismo epistemológico señala cinco relaciones epistemológicas como resultado de la interacción de los tres ojos del conocimiento con los tres ámbitos de realidad; el conocimiento sensoriomotor, el empírico-analítico, el hermenéutico-fenomenológico, el vandálico-filosófico y el conocimiento espiritual contemplativo.
Los tres ojos desconocimiento nos permite acceder a tres ámbitos diferente de aprehensiones de conocimiento: ámbito de datos directos, mentales e intuitivos.
Las relaciones epistemológicas del pensamiento se basan en el intento de la razón por conocer los ámbitos material, mental y trascendental.
De tal manera que Ser, tener y conocer están relacionados, el tener y el conocer deben ser activados desde la percepción del Ser.
Educación para la vida y la paz
Más allá de la calidad educativa
En esta obra, el Dr. Ramón Gallegos Nava plantea que lo más importante en el S-XXI es, cómo desarrollar una educación integral que favorezca la evolución de la humanidad en todos sus aspectos, que nos enseñe a vivir la vida como una sola totalidad.
Nos señala también, que la respuesta a esta necesidad de integridad educativa es la educación holista, cuyo corazón es la genuina espiritualidad, que se traduce en una experiencia de orden interno de la conciencia que nos proporciona paz, concordia, generosidad, amor universal, etc. es una educación para la vida, busca que los estudiantes desarrollen la capacidad para amar al mundo.
1.-LA PERCEPCIÓN HOLISTA DE LA TOTALIDAD
Un nivel de conciencia dominado por la racionalidad, es sin duda uno de los graves problemas que enfrentamos en la actualidad
Se entiende como racionalidad instrumental a aquella que obedece a fines técnicos y busca el control técnico del mundo, que tiene como finalidad el uso mecánico de las relaciones objetivas del cosmos.
La racionalidad instrumental que ha venido colonizando nuestro mundo de vida se expresa en varios ámbitos de la vida y la sociedad: en la ciencia se ha degenerado en un cientificismo que reduce la investigación del cosmos y opaca la espiritualidad por no ser medible y cuantificable y se diluye dejando como valor predominante las formas religiosas corporativas, el dogma, la jerarquía eclesiástica la creencia, la autoridad.
Desde la óptica de la racionalidad instrumental también la vida espiritual puede ser objeto de control técnico, administración, institucionalización.
La fragmentación es una de las características de la visión mecanicista, de la educación de calidad, es un problema de la modernidad, por lo que hay que superarlo a través de trabajar de una manera transdisciplinaria, con la integración.
La diferencia entre inteligencia y pensamiento consiste en que este último es racionalidad instrumental, habilidad lógico-matemática, mientras que la primera es captación holista directa, un trabajo del ojo de la contemplación, es la capacidad de aprender a vivir responsablemente conduciéndonos a la autorrealización espiritual.
Ciencia y espiritualidad son complementarias de niveles diferentes del cosmos, las dos buscan su orden externo e interno. Por lo tanto, hay que retomar la esencia de la espiritualidad y de la ciencia para la construcción de la educación integral holista. Con una sociedad y un ser humano integral.
La indagación holista es una indagación integral que conecta las relaciones vitales de la existencia, que contempla niveles y dimensiones de realidad.
La conciencia holista se logra a través de la educación. En México, la Constitución Mexicana considera que la educación es holista al señalar en su Art, tercero" La educación deberá desarrollar armónicamente todas las facultades humanas"
2.- EL ARTE DE LIBERARSE
En la actualidad requerimos de una educación que abarque tanto la formación con información de conocimientos académicos, como de comportamiento social
Algunos de los obstáculos que enfrentamos de la conciencia mecanicista y que necesitamos superar son:
La creencia de que el conocimiento académico nos hace mejores personas. no es así el conocimiento por si solo no nos hace mejores personas. La comprensión directa de nuestra verdadera naturaleza nos lleva a la transformación interior, a la liberación interior del sufrimiento, al florecimiento de la compasión universal.
Otra idea básicamente es la racionalidad instrumental, que es una cualidad de la conciencia que cuantifica, mide, controla, manipula, no es adecuado para comprender la vida del espiritual, considera que el pensamiento esta basado en la memoria. Ante ello, como una propuesta holista aparece la inteligencia espiritual que tiene la capacidad de comprender el cosmos en términos de totalidades integradas. También la idea de que somos un ego separado del resto del universo nos ha mantenido limitados y fragmentados creándonos un estado de constante sufrimiento, Hemos sido reducidos al supuesto robot-hombre.
Como seres humanos no somos un ego separado de todo lo demás ya que estamos interconectados como una sola conciencia de acuerdo a la visión holista, lo que debe ser robustecido con una educación integral.
Otra más es el supuesto de que ciencia y espiritualidad son antagónicas y no tienen ninguna relación. Para la visión holista más bien son complementarios desde el nuevo paradigma de una ciencia con conciencia y de una espiritualidad sin creencias. Ciencia y espiritualidad se basan en la indagación verificable, no en la fe.
El discernimiento es un recurso de la liberación espiritual, nos permite ver con ojos propios, investigar directamente y perseverar en el autoconocimiento.
La fe ciega nos hace dogmáticos. La indagación nos lleva al bienestar, a la búsqueda científica y espiritual.
La conexión ciencia-espiritualidad es una de las bases de la educación holista
El paradigma actual de la calidad educativa es obsoleto ya que es básicamente control educativo a través de estándares. Hay que ir de la calidad educativa a la integridad educativa.
Otra de las ficciones es la idea de que los problemas humanos pueden solucionarse empezando por un cambio externo, es falso, ya que nos incapacita para observar hacia adentro. En educación holista se considera que la acción externa debe ser una expresión de la vida interior. El problema actual es humano no tecnológico.
La educación holista es liberadora de dogmas, mitos y prejuicios, permite el florecimiento del amor universal.
3.-EDUCACIÓN PARA LA VIDA Y LA PAZ
La educación holista nace en la década del 90´s, es un nivel de conciencia superior en el que nuestra mente y cerebro funcionan para poder comprender en términos de totalidades integradas nuestra naturaleza esencial y el cosmos en que vivimos.
La conciencia integral es la esencia de la educación holista
La educación holista es una conciencia indagatoria, es movimiento, por lo que no puede ser dogmática ni entrar en una fijación paradigmática.
La fuente de motivación de la sociedad y la cultura han sido:
En el S-XVIII. Las ideas políticas con Jefferson y Montesquieu, la Revolución Americana y Francesa. En el S-XIX, la industria, con emprendedores como Rockefeler. En el S-XX, la ciencia y la tecnología, con figuras como David Bohm y Einsten y el S-XXI será el de la espiritualidad laica, como megatendencia para enfrentar los grandes dilemas actuales.
El problema fundamental actual es una incomprensión y un desorden interno de la conciencia de los seres humanos, por eso el próximo paso será una evolución de la conciencia.
En educación holista lo relevante es aprender, que toda la comunidad educativa este en situación de aprendizaje bajo una estrategia de aprender más con menos información, potenciando las cualidades de nuestra propia conciencia, que nos lleve al diálogo, a indagar, a investigar y lo más importante como primer paso para aprender a aprender es, aprender a preguntar. Implica también libertad, que nuestra conciencia tenga espacio y capte la realidad de manera integral para que seamos creativo.
Aprender a aprender desde la educación holista incluye dos aspectos: la transdiciplinariedad que se interesa por la integración de todo el conocimiento humano, y la integración del conocimiento que significa integrar en todo coherente los diferentes campos de conocimiento respetando sus diferencias y distinguiendo
Aprender a hacer, está relacionado con la formación profesional de los estudiantes, tiene como objetivo crear bienes y servicios para el bienestar de toda la comunidad, significa crear un mundo ganador-ganador, busca el equilibrio entre el desarrollo económico la conservación ambiental y el desarrollo social.
Aprender a vivir juntos de manera responsable, significa construir un mundo en paz, una sociedad sustentable; (uno de los problemas que tenemos son los sistemas educativos basados en las competencias). Tenemos que transitar de un estadio de dependencia a uno de independencia para luego ir a la interdependencia, Los recursos y alimentos actuales son suficiente para alimentar y cuidad a todos los seres humanos, pero están mal distribuidos por motivos de codicia.
Aprender a ser, nos lleva directamente al corazón de la educación holista. significa entrar en la espiritualidad, establecer un orden interno dentro de nosotros, es laico-espiritual.
4.-PRESENCIA PLENA, LA ESPIRITUALIDAD DEL EDUCADOR HOLISTA
Corrientes que influyen en la educación holista:
La filosofía perenne, que es su fundamento espiritual. La filosofía perenne se define como la sabiduría esencial de la humanidad que está en la base de todas las tradiciones espirituales del mundo, trata de las condiciones , naturaleza y medios para la experiencia intelectual directa, es transcultural y nos ofrece los valores y las explicaciones fundamentales de nuestra existencia.
En los últimos 500 años se pueden identificar tres grandes paradigmas y dos cambios de época:
S-XV, paradigma dominante, dogmático, proveniente del pensamiento cristiano de la iglesia católica.
S-XVII, ocurre un cambio de época provocado por el choque paradigmático entre los dogmáticos religiosos y el nuevo grupo de pensadores científicos que provocó que muchos de ellos murieran en la hoguera.
Paradigma de los científicos, la ciencia domina el pensamiento
En los 90´as enfrentamos otro cambio de época con rupturas, choques, discusiones y malentendidos
Paradigma en donde transitamos de un paradigma cientificista a uno holista.
La visión holista trata de integrar todo conocimiento humano, esa es la tarea de los educadores holistas, el desarrollo de la propia conciencia, el desarrollo humano, construir una sociedad sustentable
La educación holista busca el desarrollo de la inteligencia espiritual, que es más amplio que las inteligencias múltiples. Inteligencia espiritual es la capacidad de comprender la esencia de la realidad y la verdad, de actuar éticamente, responsablemente, de ser feliz, de resolver los retos de la vida sin crear sufrimiento en los demás y en uno mismo, reconocer y valorar la vida misma.
El genuino despertar espiritual de un individuo afecta a todos y al contrario también, ya que somos totalmente interdependientes.
La presencia plena; es el cultivo de la atención. El orden interno, filosofía particular de la vida, vivencia directa de su propia espiritualidad es lo que hace al verdadero educador holista.
El diálogo entre seres humanos es base en la educación holista.
La distinción entre la misión del educador mecanicista tradicional y el educador holista se fundamenta en que ésta despliega el potencial del estudiante, mientras que la primera es rígida, mecanicista, cerrada.
5.- EDUCACIÓN Y COMPASIÓN
La educación holista es un proyecto global, mundial, respetando las particularidades regionales. El educador holista piensa en términos de humanidad a un nivel planetario, pero también actúan en término de sus propias necesidades locales, manteniendo la armonía entre lo local y lo global.
El gran objetivo de la educación holista es la integridad y se nutre de tres grandes influencias: Los nuevos paradigmas. Loa grandes pedagogos y la filosofía perenne.
En la historia de la humanidad siempre ha existido un corazón místico de enseñanza acerca del espíritu, ha sido perenne, ha estado presente en todas las culturas a través del tiempo.
La espiritualidad es la dimensión universal del ser humano, nos lleva a un interés por lo planetario, a una trascendencia de la conciencia egocéntrica y de la razón, es transnacional, La postmodernidad considera que no hay realidad más allá del lenguaje.
La educación holista es una pedagogía del amor universal. El cual es la puerta de la trascendencia del mundo espiritual.
En educación holista todo conocimiento debe ser usado para el bien común, es inseparable de una dimensión ética, viene ligado a una orientación que honra la vida de la tierra, una orientación de gratitud por la vida, con un sentido de compasión por los seres, así surge el despertar de la inteligencia.
La integridad del conocimiento en el pensamiento occidental ha sido fragmentada, está basada en el dualismo de separar la conciencia en dos clases: la conciencia psicológica como un darse cuenta y la conciencia moral como valores.
La sicología occidental se construyó sobre la idea de la conciencia sicológica descartando la moral por no ser científica. En el budismo las dos se encuentran integradas.
La educación holista tiene una pluralidad de metodologías.
En educación holista inteligencia y amor están totalmente ligados
La conciencia transpersonal trasciende, la conciencia prepersonal está en la regresión.
Compasión significa un interés ilimitado e incondicional en el bienestar de todos los seres, por aliviar el dolor de los demás, el amor es compasión universal.
La espiritualidad sirve para todo, para vivir responsablemente, para estar de manera creativa y plena en la sociedad, para ser pacientes, comprensivos, accesibles etc.
6. LA EVOLUCION DE LA CONCIENCIA A TRAVES DE LA EDUCACION HOLISTA
La educación holista partiendo de una visión multinivel-multidimensión, integra todos los elementos educativos, dimensiones y niveles permitiendo hacer educación integral, es el conducto para la evolución de la conciencia
La educación holista y la evolución de la conciencia son la base de la educación integral.
La educación holista se define en cinco niveles de totalidad:
El primer nivel es el metodológico, como hay diferentes formas de aprendizaje, también los métodos son múltiples.
El segundo nivel es el modelo, tiene muchos modelos para explica como debe organizarse el aprendizaje integral.
El tercero es la filosofía educativa, señala para qué, como, y a quién vamos a educar así como cuales son los principales valores de la educación.
El cuarto nivel es una kosmología o visión del mundo, aquí reflexionamos sobre la condición humana y nuestro lugar en el cosmos, el tipo de planeta y sociedad que queremos, y como vivir todas las naciones juntas responsablemente. Aplicar la tesis de que aprender es vivir y vivir es aprender.
El quinto nivel es un meme de conciencia, libre de teorización, paradigmas, filosofías. Aquí existe una capacidad para comprender la realidad como totalidad integrada, la vida, la existencia y la verdad espiritual de manera integral, es lo que llamamos la inteligencia holista este quinto nivel se guíe por el ojo del espíritu.
La educación holista es el conducto mediante el cual la conciencia evoluciona, llevándonos de un estadio egocéntrico racional a una conciencia transpersonal y a una visión holista.
La educación holista se basa en jerarquías de desarrollo o sea en holarquí.
Holón significa aquello que siendo totalidad en un contexto, es parte en otro contexto, todo está formado por holones.
Holarquía es un orden de holones crecientes que representa un aumento de totalidad y capacidad integradora, entonces la educación es una holarquía , donde totalidades más amplias contienen a totalidades más pequeñas.
La educación holista es integración. La educación mecanicista tradicional se basa en el principio de fragmentación donde todo está separado de todo lo demás, con un aprendizaje puramente cognitivo
A todos los autores que han hablado de educación los podemos integrar en este modelo ubicándolos en alguna de las treinta regiones educativas donde hicieron su mayor aportación.
Las pedagogías son complementarias, no contradictorias, hay que ponerlas en su nivel para construir una educación integral.
La diferencia entre todas las pedagogías y la educación holista es que el educador holista se percata del significado de todos los niveles y dimensiones y sólo se para en el quinto nivel, en el kósmico, donde se entiende lo que es la educación integral, donde se observan todos los niveles y dimensiones de la educación, y esto es la evolución de la conciencia.
La diferencia entre individualismo e individualidad estriba en que el individualismo es la patología de la individualidad y ésta viene de individuo que significa no dividido, integral, por lo que tiene la capacidad de crear común-unidad o sea, genuinas comunidades.
El Dr. Ramón Gallegos señala que para tener una visión clara de quién se es, en educación holista existe un principio" no somos seres humanos que tienen experiencias espirituales, somos seres espirituales que están teniendo una experiencia humana"
La lectura de estos cuatro libros fue muy interesante y me ha dejado con un buen aprendizaje del cual como maestra y como persona comencé a poner en práctica. Con ello también he iniciado la evolución de mi conciencia y el camino hacia mi despertar espiritual.
Autor:
Bertha Alemán Ruelas
FUNDACION INTERNACIONAL PARA LA EDUCACION HOLISTA
MAESTRIA EN EDUCACION HOLISTA
EDUCACION HOLISTA
DR. RAMON GALLEGOS NAVA
SEGUNDO SEMESTRE
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