La epistemología y la desinformación contable empresarial

Mediante la revisión documental de ciertos apartes de la Biblia y El Libro de Urantia, se trata de fijar un hecho coyuntural al origen de la Corrupción y luego, apoyado en material acorde a la temática del Fraude y la Desinformación Contable Empresarial, la Revisoría Fiscal y la Epistemología Contable, que necesariamente implica un acercamiento a elementos propios de la Ontología y la Axiología, se busca hacer una reflexión y crítica al respecto del fenómeno de moda actual, que corroe la estructura económica de las empresas públicas y privadas, afectando desde las micro hasta las grandes empresas y grupos económicos en parte, y en otra parte al individuo y su familia, la comunidad, la sociedad, la ley y el Estado en cuestionamiento.

Se intenta abordar el momento actual de la problemática, dando una mirada a qué no se hizo, qué se hizo, qué se hace y qué se hará al respecto, por parte de instituciones nacionales e internacionales relacionadas con la Auditoría en su doble faceta, la Revisoría Fiscal, y lo tocante a la formación de los Contadores Públicos, encontrándose una urgente necesidad de apoyo por parte de la Teoría del Conocimiento para con la Practica Contable, en la búsqueda de que el neófito y el profesional salgan avante en su lucha contra el fenómeno de la Corrupción y sus filiales dentro y fuera de las empresas, durante el ejercicio de la Contaduría Pública.

Palabras Claves: Corrupción, Fraude y Desinformación Contable Empresarial, Revisoría Fiscal, Epistemología Contable, Formación Contable.

Introducción

Objetivo. Ser humano.

Antes de Ser cualquier tipo de profesional. Antes que Ser profesional de la Contaduría Pública, Ser humano.

Porque el Ser humano es un microcosmo, el enclave de los procesos divinos, precisamente humanos, y naturales, de los cuales es directamente responsable. Así mismo, responsable de todo tipo de institucionalidad de orden familiar, comunitaria, medio ambiental, cultural, social, económica, política, legal y estatal, las cuales obedecen a su intervención, y está en él, que estas funcionen a beneficio o en contra de sí mismo, los otros y el mundo en forma general.

En la búsqueda de tal realidad y apoyado en el proyecto de investigación denominado "Fundamentos Epistemológicos lógicos del Contador Público Frente al Fraude y la Desinformación Contable Empresarial" y mediante revisión de documentos, con cierta dosis de reflexión, crítica y algunos aportes conceptuales, se pretende aquí llamar la atención de estudiantes, profesores y profesionales en ejercicio de la profesión, acerca de la preocupante expansión del fenómeno de la Corrupción, y dos de sus principales manifestaciones como son el Fraude y la Desinformación Contable Empresarial. Además, se da una mirada a la situación actual en cuanto a la formación del Contador Público y su desempeño, más lo que puede derivar de su actuar, en relación con las instituciones educativas a cargo de dicha formación, pues no deja de preocupar que:

De manera general, puede observarse que la formación contable en las instituciones educativas, con contadas y honrosas excepciones, está dirigida a capacitar jóvenes en la manipulación de sistemas de información previamente definidos y a habilitarlos para la reproducción de este modelo operativo en el contexto de las organizaciones, con ventajas patronales definidas en términos de una alta calificación técnica, un mercado laboral con altos niveles de ocupación y una legislación laboral que aplasta el talento, menosprecia el trabajo y abarata el despido (Muñoz & Héctor, 2010).

Lo anterior hace parte del problema, y en relación con el mismo, en la primera parte del escrito se trata de fijar una situación coyuntural de posible inicio del fenómeno de la Corrupción, trayendo a colación implicaciones Antropológicas, Genéticas, Androgénicas, y ciertamente Andro- Ginéticas y Andro- Mediáticas relaciones con el árbol de la Ciencia del bien y del mal, referido en variados cuentos, leyendas folclóricas y populares mitología, para mí, base de historias sagradas y profanas de muchedumbres de pueblos y naciones para luego, compaginar todo ello con el fenómeno, y sus dos filiales citadas a eventos en la segunda parte del artículo, donde también entra en juego el papel de la Revisoría Fiscal como garante de Auditoría, en la situación de crisis mundial y nacional que se vive.

La tercera parte corresponde a algo de historia del concepto de Epistemología, pasando después a la particularización de la misma por el lado de la Teoría Contable apoyada, como lo expreso a su momento, a la diestra por la Ontología, y la Axiología a la siniestra, es decir, la Teoría de los Valores Éticos y Morales virtudes necesarias a los seres comunitarios y sociales capaces de conocer, y más allá, saber, y mediante ese saber, crear, o construir situaciones de Ser y Estar- Bien preparados a la transformación del Mal- Estar que produce algo como la Corrupción y todo lo que de ella deriva.

Finalmente, se hace un acercamiento a lo que en materia de formación han hecho, y siguen haciendo, a groso modo, Facultades de Contaduría, que privilegian la normatividad y la ley para efectos funcionales del capitalismo, altamente financiarizado, tributarizado, y quisiera uno bien auditado y fiscalizado. Más he ahí una de las falencias en parte, y en otra parte, la funcionalidad práctica privilegiada en los programas de pregrado, e inclusive en posgrado, puesta por encima de cualquier indicio de rebelión al sistema patrimonialista, capitalista y financiero. Rebelión que puede llegar a ocurrir a través del incremento de Teoría del Conocimiento Contable en los programas, y que apoyada por la Ontología y la Axiología, podría potenciar los fundamentos valederos del Contador Público en su lucha contra la Corrupción, el Fraude y la Desinformación Contable Empresarial.

El árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal

En esencia, el árbol de la vida está conformado por la Vida inmanifiesta (invisible, dependiendo del nivel espiritual y físico del observador, porque lo que para unos es invisible, para otros es visible y viceversa) y manifiesta Vida (visible, y aplica lo anterior) yendo y viniéndose por macro- procesos, procesos y micro- procesos evolutivamente creativos y creativamente evolutivos.

Así que primero es la Vida y luego, la Sabiduría de la vida. La sabiduría de la vida aplicada a la vida misma, paulatinamente va generando todo Conocimiento a medida que se experiencia, y ciertamente experimenta el espacio desocupado y ocupado en un tiempo indeterminado, finalmente determinado por ella misma, independientemente de cualquier conceptualización que se tenga del bien y el mal.

La vida se alimenta de vida sujeta a los procesos de transformación, trascendencia, transmutación y transmigración a otros niveles, y en este transitar, va dejando registros de sus actos a través de las formas que ocupa durante las eras (Arqueozoica, Proterozoica, Paleozoica y Mesozoica) y su gran edad (Protoplásmica), y a través de la gran era (Cenozoica) con sus respectivas edades (Hiperbórea, Lémur, Atlante, Atlante Aria, Aria y Cristiana), a las que es posible llegar cuando se emprende la búsqueda de nuestros propios orígenes (Genealogía, Genética y Androgenia), o el origen de los diversos reinos naturales y animales (Biología, Filogenia,), coronados por las humanas culturas lingüísticas (Antropología, Historia y Sociología).

Culturas que si se quiere distinguir, o pretender conocer, e inclusive, llegar a saber algo de ellas, se hace necesario aprender, y ciertamente aprehender de sus propios Cuentos, Leyendas Folclóricas y Populares Mitologías, que en realidad fueron la base de posteriores Historias Sagradas, Profanas Historias y Antropologías, como es el caso de los pueblos pre- sumerios antecesores del imperio sumerio, considerado por la gran mayoría de historiadores como la primera y más antigua civilización del mundo, aunque ninguno ha podido dar cuenta del origen de los llamados pueblos sumerios.

Pero a bien que su forma de gobierno, organización social, cultural y artística, estrechamente ligadas a sus creencias religiosas politeístas, fueron asimiladas en gran medida por los pueblos acadios, y semitas heredades de los pueblos llamados hebreos arábigos o ismaelitas, edomitas palestinos judíos e israelitas jacobinos palestinos primero, luego egipcios, y finalmente palestinos del medio oriente, y oriente lejanos hebreos (De Reina, 1569).

Luego, por la línea hebrea derivaron tradiciones religiosas y culturales a posteriores judío

• cristianos y cristianos, que asimilaron en sus prácticas parte de las tradiciones asirias y sirias, nubias y egipcias; griegas, persas, macedonias, babilonias y romanos misterios en parte, y en otra parte, pueblos del sur africano a occidente amerindio, de occidente a oriente lejano indio y de oriente a norte escandinavo y norteamericano. No es raro pues encontrar similitudes culturales y espirituales en muchedumbres de pueblos y naciones dominantes (imperios) y dominadas.

Puede considerarse entonces que lo citado en Génesis 2: 9, es una especie de síntesis aportada por varias culturas. Textualmente dice: "Hizo Yahvé Elohim brotar de la tierra toda clase de árboles hermosos a la vista y sabrosos al paladar, y en el medio del jardín el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal". Creo, es un valioso precedente de la Ciencia: Episteme, término de origen griego, que para Platón y Aristóteles, hace referencia al conocimiento universal, que viene a ser lo mismo que un conocimiento teórico perfecto y que se afianza como verdad por necesidad, o sea, es necesario que exista.

Ambos filósofos diferencian la Episteme de la Doxa, o el conocimiento que generalmente es acorde a cualquier actividad social humana, en el campo de la mera opinión o juicio subjetivo, especulativo, de orden intelectual y sensible. Para Platón, la Episteme es verdad, en cuanto justifique la creencia del ser, es algo que está muy particularmente en el interior del ser humano, abordados entonces niveles Ontológicos donde la intuición juega un papel primordial y el conocimiento sobrepasa la realidad sensible penetrando el mundo de las ideas, no accesible a todos, como si pasa con la Doxa, según él.

En realidad, con Platón la Episteme recorre un camino que empieza como sinónimo de técnica, y a través de sus escritos se va transformando, hasta que finalmente en La República, llega a dicho concepto de universalidad e infalibilidad de la verdad, identificado con la racionalidad del bien o de la ética, sólo alcanzable por unos pocos que están más allá de la experiencia sensible, que considera mudable y corruptible (mal). De tal manera, Episteme vendría a ser lo mismo que la Ciencia del bien, y la Ciencia del mal sería la Doxa (pero entonces se ve en cierne la partición, división, lucha, antagonismo, conflicto, fragmentación propia de los cartesianos), nada acorde con la existencia de un sólo árbol, aunque al final mueve el problema ético de saber que es el bien, a hacer que el hombre viva bien (Platón, 380 A.C).

Aristóteles, en cambio consideró la Episteme como resultado del reconocimiento lógico, y siguiendo esta línea de pensamiento, posteriormente fue definida como Conocimiento Científico o aquel conocimiento que surge de la demostración pero, como su maestro, consideró que el objeto de la ciencia que surge por necesidad, es eterno, universal, aunque esto en modo alguno riñe con los principios actuales, que siguen considerando las matemáticas y las leyes de la física como principios absolutos, infalibles y universales (Flyvbjerg, 2001).

En la actualidad, muchos conocimientos que se consideran científicos, serían mirados por estos dos filósofos como una mera opinión, meras especulaciones o generalizaciones empíricas, caso fortuito las ciencias económicas, la sociología y la psicología, entre otras, mientras otras son como una especie de híbrido entre parte práctica y teórica, caso de ciertas corrientes dentro de la física y que a bien, son ciencias que están llamadas a aminorar, al menos en algo, la fragmentación cartesiana, asumiendo conceptos más de integralidad que de división, antagonismo y conflicto.

Que si el concepto de ciencia antigua aplica en lo nuevo, o que el concepto nuevo de ciencia aplicaba en lo antiguo, no es tan importante a pretensión de éste aparte; como si el hecho de que la Torah hebrea pasó por manos de traductores precisamente griegos y entonces, el concepto de Ciencia, a pesar de ser considerado moderno, no es extraño, y en realidad se encuentra en todas las Historias Sagradas de las diversas lenguas, acorde al tratamiento que del mismo se hace en cada cultura, pueblo y nación. Lo importante de la anterior cita, y a propósito de éste capítulo, es el registro que se hace en los principios humanos, según la fuente, de un árbol de la Ciencia del bien y del mal.

Mal que llegó después, mucho después del arribo de los seres superiores llamados Dragones de la Sabiduría (Wilhelm, s.f) terrestre planetaria, cósmica celeste y sistemática local (Urantia Foundation, 1975a), aplicada a la creación o la construcción de los tipos Andros (Génesis 2: 7) a imagen y semejanza de los seres humanos evolutivos (Génesis 1: 1- 27), coordinados precisamente a la directa guía espiritual y cultural de los Andro- Ginas y Andro- Medas1 portadoras, y respectivamente portadores de los seres superiores Dragones de la Sabiduría2.

Equipos que a su arribo3 y durante su accionar4, serían considerados dioses, diosas y ángeles5, por parte de las razas humanas evolucionarias morenas Andonitas y Sangik de colores rojos (pieles rojas), amarillos, verdes (como los ogros de los cuentos de hadas), azules (sangre azul de príncipes y reyes, como en los cuentos de hadas) naranjas (como los gigantes de los cuentos de hadas) y negros, en el planeta tierra llamada Urantia.

A determinado momento de la evolución creativa y la creación evolutiva a cargo de los citados equipos (165.000 A.C), ocurrió un suceso (Urantia Foundation, 1975b) que afectó en gran medida la Genética (Gen- Ética y Moral) humana, la Andro- Genética (Andro- Gen- Ética y Moral) y Andro- Mediática (Informática de Andros) foránea, me refiero a la rebelión planetaria (Urantia Foundation, 1975c).

Rebelión que sería la causa fundamental de que muchas supuestas diosas, dioses y ángeles de vueltas y revueltas resultaran envueltos en la misma, y a consecuencia, Medas y Ginas se invirtieron en el interior de tipos Andros, pues vueltos de revés Antros6. Pero no sólo fueron los supuestos dioses y diosas, sino también seres humanos seguidores que proclamaron y adoraron a unas y otros como tales, y los cuales, empujados por los dragones rampantes vueltos a la vez unos diablos7 y los seres intermedios primarios unidos a la rebelión, pasando por sobre la prohibición que pesaba sobre sus Andros, esto es, poco aptos para entrar en íntimas relaciones sexuales, y menos para fecundar, engendrar, gestar y parir, terminaron por entregarse a sus propios adoradores humanos evolucionarios (Génesis 6: 2), supuestamente catapultados con ello a una no menos supuesta divinidad y así, he ahí a padres y madres de los también supuestos semidioses y semidiosas.

1 Un Andro- Gina es un manifiesto varón, cuya parte superior es una Virgen Madre Gina, o sea, es similar a los seres llamados Ra- Ja o Ra- Ma. Una Andro- Meda es un manifiesto dama, cuya parte superior es un Cristo Hijo Meda, o sea, es similar a los seres llamados Ja- Ra o Ma- Ra (María o Miriam o simplemente Maestra).

2 Vienen a ser Pa" "Cal I Bos" Cali- Gas– Tía de Zeus Luz Bel y Juno Luz Bella Campana Pana Ana, cariñosamente llamada Campanita Panita Anita Ta" La Segunda Madre del pequeño Dragón Mágico Dalí- Gas- Tía Júpiter Pan Segundo a segundo al mando de los tipos Andros.

3 Durante la transición Hiperbórea- Lémur alrededor del año 500.000 A.C, aproximadamente.

4 En la edad Lémur del 500.000 al 165.000 unos, y otros del 165.000 al 37.000 A.C, aproximadamente.

5 A pesar de no serlo la mayoría de entidades espirituales y dragones, y los seres intermedios Genios y Genias Hijas, e Hijos de los Andróginas y las Andrómedas a través de las Ginas, de las cuales derivaría la palabra Va- Gina, lo mismo que los "Estados de Jinas".

6 Nótese que sólo una letra diferencia ambos conceptos.

Que los consideraran dioses y diosas no era tan grave, pues las razas evolucionarias no encontraban otra forma de llamar a aquellos, que alimentados con los frutos del árbol de la vida, ni enfermaban ni morían. Lo grave fue que se la creyeron, se dejaron proclamar y a sí mismos también se proclamaron como tales y entonces, darían origen a un grupo de renegados al Camino, la Verdad y la Vida, que se conocerían como diosas, dioses y ángeles caídos a la inversión sobre, el interior y bajo Antros, que finalmente enfermarían y morirían.

Pero antes de ello fecundarían, engendrarían, gestarían y parirían otros Antros a imagen y semejanza humana ocupando físicos Antros, porque la interior Corrupción fue cristalizada al exterior y la exterior demencia de la guerra y la desolación se posesionaría hacia el interior del Antro hecho semejante. Estos primeros vástagos son la llamada simiente del dragón rampante diablo medio foráneo y medio aborigen octava raza sobre la faz de la tierra llamada Urantia.

Me refiero a la raza púrpura Nodita (Urantia Foundation, 1975d), que al cierre de la edad Atlante Aria en su primera etapa (3.000 al 2.500 A.C, aproximadamente) fueren conocidos como los pueblos pre- sumerios, y sumerios durante el resto de dicha edad (2.500 al 2.000 A.C, aproximadamente) y quienes, según la gran mayoría de historiadores, es la primera y más antigua civilización del mundo8.

Con el surgimiento de Antros a imagen y semejanza humana ocupando territorios que tomarían el nombre precisamente de sus ocupantes, o sea, físicos Antros plagados de lo que poco a poco iría reuniéndose bajo el concepto de pecado, que en resumidas cuentas no es más que la práctica de todo lo que es anti- práctico a la vida individual, familiar, comunitaria, cultural, ambiental y artística, social, económica, legal y estatal, empezaría a generarse una serie de estudios e investigaciones analógicas o comparablemente parecidas a lo que se conoce como Antropología, por parte de las potencias espirituales y físicas que permanecieron leales al Camino, la Verdad y la Vida.

Estudios e investigaciones apoyadas por los conocimientos y saberes que ya se tenían acerca de la Genética humana, la Andro- Genética y Andro- Mediática o Informática de Andro foránea, y un nuevo conocimiento combinado llamado Andro- Genética, aplicados a lo que llamo "El Papel del Trabajo en la Transformación del Antro en Andro", parafraseando a F. Engels. O al menos volver a lograr seres humanos, capacitados para la transformación de los físicos Antros en lugares aptos para la vida humana, verdaderamente humana y natural.

7 Luego de la rebelión, en este caso la palabra dragón o dracul, dejó de ser símbolo de sabiduría, para pasar a significar su contrario, la ignorancia adoratriz de todo lo que implica el ego y que pasaría a no ser más que determinado por la palabra diablo. O dragón rampante.

8 Históricamente se considera unos 6.000 años A.C, aproximadamente, esto incluyendo parte del período que serían pre- sumerios. Y en realidad fue primero el período imperial acadio que el sumerio. Y el origen de todos ellos hay que buscarlo unos 165.000 A.C, cuando se da la rebelión.

Luego, y acorde a la cita bíblica, Episteme: Ciencia del bien y del mal, o sea, a través de un solo árbol, o mejor dicho, a través del consumo de su fruto, era posible adquirir elementos del Conocimiento del bien y el mal simultáneamente. Es lo que implica la conjuntiva, ya quedaba en cada quien escoger el derrotero que más le pareciera conveniente y entonces el común, se daba a la tarea de eliminar aquello que consideraba perjudicial a sus intereses, originando una serie de conflictos y antagonismos internos y externos de nunca acabar (la génesis de la guerra).

Hasta que finalmente algunos comprendieron, que lo más conveniente era hacer servir el mal a beneficio del bien mediante una serie de transformaciones internas, y hacer servir el bien a beneficio de sí mismo, sus semejantes, otros seres no semejantes y el mundo que contenía a todos. Porque así triunfe el bien, las dos fuerzas salen lesionadas y como el sentido no es la eliminación (utopía ingrata), sino la transformación, quedaban siempre restos de odios y rencores y la posibilidad de venganza siempre latente (margen de error).

Igualmente, el mal no puede triunfar por completo, y si esto llegara a pasar, al no encontrar una fuerza opositora que lo equilibre y libre del desequilibrio total (Entropía), iría hacia su propio interior buscando el centro de poder, la fuente de su origen y al entender y comprender que es hijo del bien (los que movieron a la rebelión fueron los hijos y las hijas de Dios) que luchaba por eliminar, se auto- aniquilaría explotando en miríadas de partículas, y a bondad de su propio accionar, surgirían nuevos mundos (Negentropía).

Volviendo a la temática, aunque no creo haberme apartado, pues lo anterior es una modalidad de Corrupción, creo, y supongo que no soy el único, que existen unas Ciencias (Epistemes) del Espíritu y la Razón Sociológica y Psicológica, la Inteligencia Parapsicológica y Filosófica, la Sabiduría Metafísica, Gnóstica y Teosófica, y la Vitalidad Teológica lógica de la Emotividad Medicinal del Ser y el Bien- Estar dentro de los parámetros de la Ontología.

Sigue la Sensibilidad Astro- lógica y Astronómica correlación con la Teoría de los Valores Éticos y Moral Axiología9, y finalmente la Telepatía Científica Sacerdotal y Sacerdotal Científica Epistemología, o la Teoría del Conocimiento particularizado a cada Episteme: Ciencia del bien, y del mal llegado finalmente a raíz del árbol, que termina siendo uno de los principales objetos de estudio de la Antropología.

9 Son asuntos que implican lo divino, humano y natural, o de otra forma, lo terrestre, cósmico celeste, sistemático, constelacional y universal.

Entre la Antropología (a raíz), y las coronarias Sociología y Psicología (base de ramas, hojas, floración y frutos), queda el dominio del practicante de la Episteme, que viene a ser el refuerzo disciplinar, tecnológico y científico (experiencial y experimental) de la Lógica Matemática, la Analítica Geometría Plana y Espacial Funcional Trigonometría, la Matemática Pura Funcional Calculatoria inclusión de la Matemática Financiera, la Física Nuclear Formulatoria y la Físico- Química Cuántica.

Dicho quinario antecede la Bioquímica Genética, Exótica, Levítica, Numérica y Deuteronómica Arquitectura de las construcciones, cuyos modelos y praxis pueden ser amoldados a la Contabilidad y su profesión la Contaduría Pública, la Administración de Empresas y la Economía micro y macro, y que como las troncales Ingenierías, abren caminos, o mejor, las reforzadas raíces en su función constructora, auxilian a las multifacéticas Ingenierías en la apertura de caminos que implican desde el esfuerzo individual hasta el Estatal. Tal árbol acorde a conocimientos actuales.

La corrupción empresarial

La Antropología, puede ser definida como la ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas (Harris, 1983). O también, ciencia que analiza el ser humano desde su origen, su desarrollo como especie social y su conducta a través del tiempo. Es así como:

La antropología nos permite miradas sobre el tipo de hombres y mujeres que somos y las dinámicas de cultura que ayudamos a movilizar; también permite ubicarnos como seres humanos que compartimos ritos y místicas de producción colectiva, con conexiones insospechadas con la costumbre y nuestra idiosincrasia; nos enseña a valorar la importancia de la colectividad como soporte de la cultura, que no debe ser entendida como lo viejo, lo fijo, lo tradicional, sino como el tejido que se moviliza y nos permite movilizarnos en una dirección especial; nos ayuda a entender al otro en una dimensión de inclusión y no de diferenciación entre portadores y no portadores, por ejemplo, de civilidad o color de piel o religión, o razón (Ospina, 2006).

Despliegue y origen. Y pluguiere que el despliegue y lo efectuado a través del mismo, haga pensar a los seres en la necesidad de tornar al origen, en la búsqueda de causas fundamentales de ciertos comportamientos que generan mal- estar en el progreso espiritual y físico detrimento de la calidad de vida, es decir, hacer una especie de retrospección histórica, que necesariamente lleva a la pre- historia y de ahí, a la pro- historia y la proto- historia, que en resumidas cuentas resulta también como una inmersión en la Antropología de sí mismo y de muchedumbres de pueblos y naciones

A mi modo de tratar los conceptos buscando un mejor entendimiento y comprensión de los mismos, esto es, dividir la palabra e ir a su más simple significación o raíz, Antro- Po- Logia, leyendo en el sentido, viene a no ser más que el estudio o tratado de la logia del mal oliente (Po: Pho:: Phólico: Fólico o maloliente, aunque lo maloliente, a no ser que venga de putrefacta enfermedad o cadáveres, nada que ver con el mal) Antro.

Antros regularmente amantes de la guerra y la destrucción físico- antral de muchedumbres de pueblos y naciones sujetas a la corrupción de gobiernos, filosofías y dialécticas materialistas, supuestamente científicas enemigas de la fe, y supuestas religiones extremadamente idealistas enemigas de la Ciencia verdaderamente explicativa de los fenómenos de la fe, y a defecto, terreno cultivado para la aparición de la Corrupción, en sus variadas manifestaciones del no ser más que la cristalización del egoísmo, en sí mismo egolatría, o la idólatra adoración del ego causante de toda miseria, enfermedad y muerte físico- antral y astral.

Luego, la Corrupción empieza por el individuo, de allí se extiende a las familias, de las familias pasa a la comunidad y la sociedad, y de la sociedad pasa a formar parte de las instituciones económicas, políticas, legales y estatales, y donde precisamente las Ciencias Económicas juegan un papel fundamental. Dentro de estas últimas, la Contabilidad y la profesión de la Contaduría Pública son coyunturales con relación a la problemática de la Corrupción, toda vez que en las crisis y escándalos de tal tipo, siempre resultan implicadas, dado que de por medio siempre aparecen los elementos principales de la Ecuación Contable: Patrimonio= Activos– Pasivos.

Según Argandoña y Morel (2009, pág. 8), y en un sentido general, la Corrupción no es más que el abuso de poder en una posición de confianza, que en forma deshonesta, busca beneficio de manera particular y egoísta, burlando la norma formal o implícita. Siendo así, se compone de los siguientes elementos: interacción entre dos o más personas, una que induce y la otra(s) que acepta(n) un beneficio de mutuo acuerdo; ausencia de víctimas directas, todos los que participan ganan, los que pierden son los que están fuera de la situación de corrupción; y el secretismo, los corruptos se unen en secreto para delinear objetivos en la búsqueda de ventajas ilegales e inmorales de sus relaciones de intercambio (Argandoña & Morel Berendson, 2009).

Lo anterior, necesariamente está relacionado con los factores de producción dentro de los sistemas económicos, esto es, tierra, capital y trabajo, fundamentales en la creación, operatividad y sostenibilidad financiera de las empresas, que tocados por el fenómeno de la Corrupción, impactan negativamente en los ámbitos que van desde el individuo hasta el Estado.

La Contabilidad y la profesión de la Contaduría Pública, y sus procesos, interactúan constantemente con la Administración externa e interna Gestión Contable, de Costos y Auditorías, y todo lo relacionado con Presupuestos y Proyectos empresariales, últimos dos ítem que referidos a lo público dejan mucho que desear, amarrados constantemente a escándalos, fraudes y verdaderas crisis de tipo financiero, donde los sobrecostos, el incumplimiento contractual, la desviación de recursos y el descarado despilfarro del erario público, en países como el nuestro son el pan de cada día.

Pero para que haya corrupción se requiere el corrupto y aquellos dispuestos a la corrupción. Todos los pasados imperios tuvieron, por así decirlo, su cuarto de hora, que viene a ser su período de auge, de indiscutido dominio en los distintos frentes y finalmente, la Corrupción de sus instituciones humanas y físicas dieron cuenta de los abusos cometidos muchas veces a sus propios nacionales y peor cuando prisioneros de otros pueblos caían en sus manos como esclavos, siervos o subordinados.

Es por ello que hablo de territorios físico- antrales, para significar que los principales objetos de estudio de la Antropología, muy especialmente se hacinan en dichos territorios imperiales, y no precisamente en las capas bajas, aunque también, sino que a como diera lugar luchaban por llegar a la dirigencia, desde donde podían desplegar sus malas inclinaciones y calmar su sed de poder, muchas de las veces con un alto grado de impunidad a raíz del cargo ocupado en dichas dirigencias. Dentro de un mismo imperio se formaban (se forman) entonces sub- imperios de gobierno, de corrientes filosóficas o ministerios y de religiones toleradas por los dos anteriores, o el poder central.

Imperios. O emporios económicos nacionales e internacionales dueños de la tierra, el capital y el trabajo, o algo similar a las corporaciones actuales. Y esos imperios o emporios o corporaciones para poder subsistir, necesitan una economía fuerte en su ánimo de sostenerse, perdurar en el tiempo y expandir sus dominios. Es por esta línea imperial por donde se empieza a delinear el derrotero de las grandes corporaciones económicas y financieras, modelos que fueron pasando de uno a otro y tocaba al de turno perfeccionarlos (Gómez Villegas, 2003).

En modo alguno estoy diciendo que las corporaciones sean malas, regularmente nacen buenas y la dirigencia las corrompe y es obvio, que en nuestra historia, y la historia de todos los pueblos, ha habido dirigencias excelentes en lo tocante al hacer nacional e internacional en materia económica, administrativa y contable. Y que todo el sistema corporativo funcionara a beneficio de las mayorías (utopía socialista y comunista), por sobre el ánimo utilitarista de las minorías sería lo ideal, pero a mal, se amplía la brecha monetaria entre unos y otros por el ánimo expansivo del capitalismo y su principal instrumento, el sistema financiero acumulando tierra y capital a expensas del trabajo de otros. Pero la amenaza en realidad se cierne sobre todos:

En la actualidad, y desde hace aproximadamente tres décadas, el planeta tierra experimenta procesos de crisis que cada vez cobran más interacción y más dinámica, delimitando lo que algunos tratadistas denominan "un medio ambiente hostil y turbulento". Este medio ambiente hostil y turbulento amenaza con derrumbar prestigiosas instituciones (ONU, OCDE, OTAM, BM, Bolsas de valores, Corporaciones Industriales, Corporaciones Financieras, etc.) y sus inamovibles credos. También amenaza la estabilidad económica, social y emocional de millones de personas, amenaza la majestuosidad y omnipresencia de los recursos naturales. Esto último, no sólo como expresión de desajustes de la dinámica terrestre, sino básicamente como causa de la visión economicista y cultural que sustituye la naturaleza por capital, para que éste pueda crecer y con una porción mínima de su crecimiento (ganancias) se atienda a los impactos medioambientales. (Ariza Buenaventura, 2009).

Galbraith, citado por Ariza (2009. p. 41), dice que las Corporaciones son un complejo entramado de muchas personas que manejan la información recibida de variadas fuentes, y este grupo de personas especialistas en diversas actividades relacionadas con la empresa, es lo que llama Tecno- Estructura, y que cuando ésta llega al nivel óptimo de funcionamiento y efectividad, se cierra más hacia el interior, siendo menos el acceso a una información clara, sencilla y transparente, inclusive para el propietario o accionistas.

La Tecno- Estructura funciona desde el interior de las transnacionales, ausente de responsabilidades en cuanto a los impactos que se generan de su función concentradora y especuladora, mediante la cual, paulatinamente se apropia cada vez de partes más grandes del patrimonio: "La concentración cada vez más significativa de la riqueza en manos de la gran Corporación, expresa que el andamiaje regulador que se ha venido agenciando le es altamente favorable, y, a la fecha, la experiencia evidencia que esos dos factores inciden en el incremento de la pobreza y la exclusión social". (Ariza, 2009. p. 41)

El incremento del capital tecno- estructural, se debe al enlace con la dirigencia de gobierno, la cual gira o desvía recursos monetarios hacia dichas tecno- estructuras, mientras éstas, supuestamente proveen al gobierno de bienes y servicios. No sólo esto, sino que el personal de la tecno- estructura, empieza a llenar las curules públicas de gobierno, y el personal de gobierno poco a poco se va integrando a la tecno- estructura y así, teniendo intereses en uno y otro lado, los recursos públicos se van haciendo privados y la corrupción permea las esferas del gobierno sin ningún tipo de control público, pues es lo que menos le interesa a la Corporación y todo se va dando de forma aparentemente legal, la mayoría de las veces aprovechando los vacíos de la norma y la ley. Al respecto matiza Ariza (2009. p. 46):

Por todo lo señalado, resulta factible caracterizar este operar como tecno- estructural contable, en tanto su trabajo asesor favorecedor del interés privado se traslada al ámbito de la contabilidad pública, con claros objetivos de favorecer al capital corporativo no sólo dictaminando sobre lo que asesoró (juez – parte), sino incidiendo en el enunciado de las nuevas leyes, de las nuevas normas, que viabilizan el actual operar globalizado. Es de resaltar que la misión tecno – estructural contable viene cumpliendo otro objetivo que consiste en trasladar al sector gubernamental la racionalidad e interés particular privado, a fin de que el capital corporativo colonice y privatice sectores y funciones del otrora carácter público. Para cerrar el círculo, las transformaciones del pensum de la carrera de contaduría abrazan funcionalmente el credo neoliberal en un proceso cada vez más adiestrador.

Y algo parecido pasa con la acumulación de tierras, pues para nadie es un secreto las grandes extensiones de terreno delimitado dominio del terrorismo nacional e internacional, la guerrilla, las mafias, y la delincuencia común y organizada en gobiernos, corporaciones y religiones, que han encontrado en estas estrategias, la posibilidad de llenar fácilmente sus arcas a expensas del erario público y los menos favorecidos. Hablo del factor trabajo como fuerza laboral y contribuyente en la base de la pirámide social, encargado (¿Por quién?) de cargar con las crisis (o cruces) que se generan por culpa de la dirigencia, más que por factores exógenos, como siempre quieren hacernos creer y entonces, no queda más que agarrarnos a todos los santos… Qué va, los santos y su papa son un riesgo extremo.

El fraude y la desinformación contable empresarial

El Fraude y la Desinformación son tan viejos como las enfermedades de la humanidad, una consecuencia de la Corrupción de Andros y seres humanos vueltos de revés Antros poseídos por el ego, proyectando dicha condición de no ser interior, al exterior territorio igualmente conocido como Antro, donde la delincuencia común y organizada toma por asalto la dirigencia gubernamental, corporativa empresarial, política, legal y estatal, que finalmente ha llevado a la ruina a los más grandes imperios. En la actualidad no tiene porqué ser distinto, muchos analistas lo vienen percibiendo.

El Fraude es una acción que resulta contraria a la verdad y la rectitud. En el caso empresarial hay muchas formas de defraudar, como pagos de sueldos a personas que no trabajan o no existen, la doble facturación, o la anulación de facturas que han sido cobradas, registros sin documentación soporte y otras. La Desinformación Contable Empresarial está ligada al Fraude Empresarial, porque para engañar al interior, y en el exterior de la empresa, sobre todo a la autoridad, lo que se hace es ofrecer información falsa por parte de la persona o personas naturales y jurídicas implicadas directa o indirectamente en la situación de fraude.

Así que Desinformación Contable Empresarial, no es más que adulteración de la información contable, mostrar la falsedad, la mentira, como si fuera fiel y verídica realidad económica. No se puede olvidar que:

La información financiera de la contabilidad es el eje del que depende el éxito o fracaso de las empresas. Imaginen que los frenos de su coche dejasen de repente de funcionar. Bien, algo similar le ocurrió a Enron cuando Arthur Andersen & Co. no consiguió romper el círculo vicioso de corrupción y mala administración en dicha compañía (Mattessich, 2006).

Éxito o fracaso, y como este caso se tradujo en fracaso rotundo, no podría uno hablar de información financiera, sino más bien de su contrario: desinformación financiera, fue lo que la corrupta administración de Enron le pasó a la compañía auditora, aunque es claro que ésta también tenía gran parte de la culpa en el escándalo y la situación de crisis, que como una mala aparición se fue expandiendo y expandiendo, espantando y espantando aquí y allá.

En esencia, fue como un choque de trenes: una controlante Tecno- Estructura Contable (especialistas de diverso orden en la compañía auditora) chocó contra la mole Tecno- Estructural de la Enron (objetivo: circularización del capital yendo de lo público a lo privado y de lo privado a lo público olvidando, que el dinero no se crea, el dinero se transforma) y ambas partes salieron grandemente lesionadas en todos los aspectos, por una simple realidad: las dos, simultáneamente podían salir dañadas, porque carecían de transparencia, fidelidad y veracidad de parte de sus respectivos personales corporativos, sus dirigencias demostraron una cierta (yo diría alta) tendencia al fraude y la desinformación, algo que se va cocinando en el interior y hacia el exterior va atrapando afines, hasta que el círculo finalmente se cierra y cuando menos se piensa, no hay salida.

En cuanto al escándalo de Enron, Ariza (2009, p. 52) nos refiere:

Cuando Arthur Andersen es declarada culpable y lanza al asfalto (desempleo, desprestigio social etc.) a más de 4500 de sus funcionarios y empleados, socialmente debía haber quedado claro que se sancionaba a la Contabilidad Tecno- Estructural caracterizada por:

• Modificaciones de sus funciones de producción, recorte drástico al trabajo aplicado al establecimiento de las pruebas sustantivas.

• Implementación de combinación de productos, realización de todo tipo de asesorías a sus clientes, así como el uso de la contabilidad creativa cuando connoten intensiones y estrategias fraudulentas.

• Disminución drástica de la remuneración a sus funcionarios, auditores externos, con la consiguiente disminución económica y de estatus social.

La ley Sarbanes- Oxley surge precisamente como una respuesta a éste, y otros escándalos de fraude empresarial en Estados Unidos, a finales del año 2001; También se implanta la Ley SOX para todas las empresas que cotizan en la bolsa de Nueva York y El Comité de Organizaciones Patrocinadoras de la Comisión Treadway (COSO I, COSO II Y COSO

• III) y se da inicio a una serie de esfuerzos en los diversos países, incluido el nuestro, contra el fraude a través de una serie de normas y modelos que permitan un adecuado control, como el modelo MECI, resultado de una fusión del COSO I, el COCO Canadiense y el Modelo Australiano.