Todo lo anterior es muy respetable, siempre y cuando no se de en un país lleno de discriminación (como ya lo mencione anteriormente) en donde la sociedad te califica por el como te vistes y no por lo que eres, sin mencionar los múltiples conflictos que estos jóvenes tienen a diario. Pero que le vamos hacer, esta es nuestra gente y sociedad (y aunque no queramos formamos parte de ella)
LOS MENDIGOS:
En algunos países los mendigos es cosa del pasado; en otros, como en el nuestro, y sobre todo en la ciudad de México, son personajes típicos y no falta quien los vea gracioso. Para el recién llegado y para el turista, la capital no se distingue solo por su multitud de edificios y avenidas, por su trafico y comerciantes al por mayor, sino también por su abundancia y variedad en limosneros (si no me cree salga a la calle).
A primera vista sobresalen los tradicionales: el indígena o le invalido o enfermo, en harapos en la puerta de los templos con la mano alargada dando oraciones como agradecimiento a sus favorecedores, o simplemente se quedan quietos a la intemperie donde deben resonar las monedas
Pero también los más recientes: aquellos que se encuentran en famosas avenidas o a la salida de tiendas modernas o grandes plazas comerciales.
Es muy popular la mendicidad familiar de las señoras con sus bebes en brazos o a la espalda acompañadas también de los niños que las agarran de las faldas o incluso unas acompañadas incluso por el marido.
No falta el que pide en terminales de autobuses o en el aeropuerto con receta en mano (la mayoría de las veces ya vencida o falsa) para las medicinas o de plano con el acta de defunción de un familiar.
Pero no todo es felicidad pues la mayoría de las veces son rechazados con el clásico pretexto de: "no traigo cambio", o si se es muy presumido o con mucho dinero el: "no cargo efectivo", pues todavía no se ve que los mendigos acepten tarjetas de crédito (hasta el momento) pues pronto se acabara la excusa pues cargaran con su Terminal de American Express.
Sin duda alguna todo causado por la falta de empleos o en algunos la flojera del mexicano: el desempleo multiplica los empleos, y se debe de dar el cambio a los que reciben el coche en el estacionamiento, a quien abre la puerta….
7. EL MERCADO INFORMAL
Como consecuencia del desempleo (aparte de la delincuencia), se forman los mercados ambulantes, que también se encuentran en las calles, en las esquinas, plazas publicas, vehículos, entradas y pasillos del metro, vagones y andenes de mismo.
En la ciudad de México existen innumerables puestos callejeros o tianguis de los cuales seria imposible contar, ni siquiera se podría dar una cifra aproximada de todos ellos.
Si hablamos de mercados se debe mencionar a los ya clásicos diablitos (que para quien no sepa: son señores con una especie de carrito metálico en donde se transporta la mercancía) por supuesto mientras avanzan gritan:
— ¡hay va el golpe!
–¡aguas, aguas!
Este tipo de comercio por tratarse de una actividad no legal y no socialmente amparada, el comercio callejero sufre la natural tentación de recurrir en su defensa a las mas temibles tradiciones del autoritarismo mexicano: puede ampararse con políticos y policías que manejan el poder a discreción, por encima de las leyes o reglamentos, y disponen de la oportunidad de capitalizar a su gusto la gratitud de sus tolerados, en dinero ilegal (mordida) o en servicios públicos (se sabe mas de una).
No hay mas ley que la de quien es mas listo, el comprador o el vendedor; la de quien se come a quien en el regateo (muy nuestro por cierto).
Es bien sabido que gran parte de la ropa, juguetes, instrumentos, adornos, CD y la múltiple piratería que estos venden, esta como hecha a propósito para romperse o descomponerse apenas estrenada (saldos, productos rechazados en las pruebas de control de calidad objetos usados o con partes reparadas).
Todo México sabe que hay que desconfiar de estos productos; sin embargo hay están por ser "mas baratos" aparentemente.
Es una buena ocupación en tiempos de crisis, único negocio prospero (se suele ganar dos o tres veces mas el salario de un obrero) y sin verse las caras con hacienda.
Hablando de cosas graves y crueles cabe mencionar que un 90% de lo que los vendedores ambulantes se dedican comerciar productos chinos (por ser mas baratos); quedando empresas mexicanas en la quiebra debido a la ausencia de ventas.
Tampoco hay que negar que los "mercados- sobre ruedas" son ya un clásico en este país pues desde hace mucho tiempo las amas de casa se abastecen de alimentos y objetos para el hogar.
8. MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Los productos culturales así fabricados experimentan un cambio notable en su contenido y en el carácter ideológico de una comunidad y en este caso de todo un país.
Con los medios de comunicación se transforma el folclor en símbolos manipulados con fines lucrativos a ideológicos, se cambia el arte popular para ser comercializado y atraer el turismo.
Los valores culturales populares son incorporados por los medios de comunicación masiva y son arrancados de su concepto original con el cual se pierde el sentido cultural y social con el que contaba en su inicio para convertirse en un consumismo exagerado y en sus casos obsesivo.
Dentro de los medios de comunicación en México destacan: la televisión, radio, Internet, periódico, revista (por mencionar algunos).
En este caso el tema se especializara en la televisión debido a que la población mexicana la considera ya parte de su vida cotidiana.
Tele y ya.
En el hogar mexicano no puede faltar al menos un televisor; sin mencionar que en algunos son de 2 o mas televisores en casa (la mayoría).
Dentro de la televisión el mundo entero es brillante, joven, y hermoso; a pesar de que sea mentira, la gente trata de olvidar sus problemas y conflictos frente a un televisor (catarsis). Y es el capitalino en el que enfocaremos nuestra atención por ser el principal objetivo de este trabajo, pero no por ello significa que el resto de la republica(o del mundo) se queden fuera.
La ciudadanía no se conforma ya con los canales disponibles en televisión abierta y contrata sistemas de cable para tener una amplia gama de programas televisivos.
El capitalino trabaja para llegar a casa y prender el televisor en el noticiero, si se llega cenar se hace ante la tele, para hacer el amor entre los comerciales, preparar la comida frente al chef de un programa matutino, la señora ama de casa recibe a las amigas para ver las telenovelas, el señor los domingos socializa con sus amigos al ver el partido de fútbol, mientras los niños ven las caricaturas…si, adivinaron…en el televisor.
En los últimos tiempos todo lo queremos rápido y sencillo, por lo cual la televisión se encarga de decirnos que esta bien y por supuesto que hay que comprar: ser ama de casa como indica el comercial de detergentes o comida rápida, ser un buen marido con el excelente auto, ser un buen hijo con el nuevo videojuego, o en casos peores tener un buen hijo con el anuncio publicitario de la leche, hamburguesas o pastelitos para que este sano y fuerte (obeso).
La sociedad mexicana esta regida lamentablemente por un televisor, el cual se encuentra en las recamaras, la cocina, la sala, el comedor y en casos extremos en el baño. Las familias conocen más al conductor de un realiti-show que a un integrante de su propia familia; se ven más telenovelas de las que se puedan leer y se le pone más atención a cualquier programa que a la familia.
Podría fácilmente concluir con que no hay familia mexicana en este momento que no tenga un televisor encendido.
9. EN LA MODA.
De acuerdo con lo mencionado anteriormente en el marco teórico e histórico la camiseta, los tenis, los pantalones de mezclilla: ahí esta todo el uniforme homogeneizador de los jóvenes de México (al menos en la ciudad de México).
Una enorme clase juvenil no quiere ser tan presumida, o quiere serlo con distinción: todos con tenis, pero marcas de tenis; todos con mezclilla, pero hay unos pantalones de mezclilla que están mas prendidos que otros, y si se les ponen parches por aquí, deshilachados por allá, hoyos por el otro lado y la etiqueta de levis son mas nice. Y al fin y al cabo volvemos a las mismas frivolidades del principio: juzgar a las personas por lo que llevas puesto y no por lo que vale como persona (mencionado en el marco historico).
Lo siguiente es muy peculiar, las camisetas a las cuales cada quien le pone lo que quiere a su camiseta: ¿Qué me vez? , reclusorio sur university, prohibido prohibir, sonría por favor, satisfacción garantizada, hola, te busco a ti, ámame en un hotel, América y ya, atlante, chivas, pumas y eso por mencionar algunas…con tanto letrero la camisetas jamás pasan de moda. Cuestión de buscar nuevos letreros o figuras de moda (Hugo Sánchez, batman), lo que sea, usted decide su propia moda.
Los tenis… los hay para correr para saltar, para caminar rápido o lento usted escoge en un país poseído por el consumismo, y sobre todo nosotros los jóvenes quienes a veces nos gastamos hasta tres quincenas por unos muy buenos tenis, hasta una o dos por los pantalones y hasta media por una camiseta nueva y desechable.
Unas calcetas (no imprescindibles), algún adorno de hilo en la muñeca. .En fin el lujo esta en los tenis, el encanto en la camiseta: que el destino venga y ponga lo demás.
En el caso de los relojes; poco a poco se han quedado obsoletos y no sabría explicar si es por el uso del teléfono móvil o simplemente la inseguridad con la que se vive actualmente.
10. ¿COMIDA CORRIDA O CORRIENDO?
En México prevalece la gastronomía veloz y transeúnte: comidas "corridas" , tacos "parados" y ahí rapidito en la esquina , el zaguán o el mercado.
Comidas callejeras apresuradas, ruidosas y llenas de contaminación.
Tacos al viento, quesadillas con paisaje, tacos al pastor al dos por uno , sopes al eje vial, la sopita en el viaducto elotes hervidos de insurgentes sur.
Siglos de estómagos sagrados que aguantan de todo.
Se le llama comida corrida debido a que para variar influye la cultura neoyorquina del fast food para convertirse en tacos y tortas de la fonda. Desde entonces creció el imperio del taco. Carnitas, guisado, al pastor, de canasta, sudado, nenepil, buche, barbacoa, birria, sesos, frijolitos, maciza, surtido, longaniza, hígado, chorizo o el clásico: tortilla recién hecha con sal. (Según una cartulina anunciado tacos en división del norte).
Las hamburguesas, lunch, pizzas, hot-dog y demás modernismos no se quedan atrás.
"Pero como la vitamina T no hay de otra" dice la gente al ser cuestionada, y ¿que es la vitamina T"? se preguntaran, pues son todos los tacos, tlacoyos, tostadas, totopos, tortillas etc.
11. EN LA TRADICION…DIA DE MUERTOS.
Esta tradición consta en despedir a los difuntos con ruido, comida, cohetes, borracheras, música, misas, flores y lágrimas de la gente (con remordimientos) para que los muertos no sientan que pasaron por el Mundo sin jamás haber sido nadie: que fueron mucho en la vida de sus familiares y amigos con los que convivieron. Quienes hasta después de que alguien muere se acuerdan que existe y que era importante para ellos; después de haberlos tenido olvidados y nunca haberles dicho te quiero se dedican a poner en hermosas criptas:
"hizo bien mientras vivió", "su inconsolable esposa e hijos", "permanecerás en nuestros corazones", "murió por la patria".
Dejare a un lado la amargura de mi parte y me concentrare en explicar (para los que no sepan o sean extranjeros) en que consiste un día de muertos para un mexicano:
Los días 1° y 2 de noviembre se celebra el día de los fieles difuntos, según la tradición indica el día 1° es de todos los santos o niños difuntos, y el día 2 de noviembre corresponde a lo adultos.
La creencia dice que los muertos llegan del inframundo para convivir con los que aún viven. Por lo tanto se les espera con comida, música y veladoras (ofrendas) según lo que al difunto le gustaba antes de morir.
Se colocan ofrendas (por culpas) con todo lo indispensable (sal, azúcar, agua o vino, alimentos al gusto, veladoras y la foto del difunto al que esta dedicada) sin olvidar la flor de cepazuchitl (flor tradicional de la época) con la cual se elaboran una especie de caminos para que los difuntos sepan llegar al lugar indicado donde les espera su alimento.
Las calaveritas literarias tienen su lugar reservado en estos días, y se realizan composiciones "graciosas" a cualquier persona o personaje con un poco de ingenio. Por esta y algunas otras razones se cree o se tiene la idea de que el mexicano se ríe de la muerte pero ¿en realidad le causa gracia? O ¿le demuestra su temor y miedo con la risa?, Cuándo un familiar o persona querida fallece ¿en verdad el mexicano se ríe?…
Dejemos lo anterior a su criterios sin embargo en mi opinión es simple y sencillamente MIEDO.
Los pequeños se disfrazan y salen de sus casas a pedir "quinto a la calavera" o halloween (Como lo indica una tradición extranjera) en donde se les obsequian dulces o dinero.
Como ya es costumbre, en esta tradición no falta la influencia extranjera con el halloween en donde se cambia al nahual, por brujas, hadas, duendes y demás así como las tradicionales ofrendas por un picnic en el panteón.
Para concluir prefiero citar a José Joaquín Blanco"en este Defe de General Electric; evitemos hacer picnics nocturnos sobre los muertos en cementerios llenos de puestos de sopes y carritos de hot-dog y hamburguesas…" [46]
12. HABLANDO SE ENTIENDE LA GENTE.
De México para el mundo…mexicanismos en la lengua española.
Los mexicanismos son muy importantes en la lengua española a pesar de que los mexicanos no nos demos cuenta, la aportación a la lengua es realmente grande y maravillosa. Usamos sin darnos cuenta mexicanismos como chido, chale, chela, estacionar, afinar el carro, guarura, chocolate (en su raíz), entre muchas otras.
Sin embargo a pesar de que los mexicanismos nos dan identidad, han ido desapareciendo poco a poco, debido a la incorporación de vocablo extranjero, sobre todo anglicismos, tal es el caso de lunch que ha sustituido itacate.
Algunos autores opinan que el español o castellano es un lenguaje vivo, y se encuentra en constante renovación y cambio.
Frases muy mexicanas.
Sin duda alguna los mexicanos (entre otras cosas) somos caracterizados por aquellas frases las cuales pueden ser de diferentes temas y son usadas por la mayoría de la comunidad mexicana, no importando su clase social o edad.
Normalmente estas frases reflejan las inquietudes, descontento, picardía y la circunstancia en la que se vive, entre los temas que mas destacan son: consejos, consuelo, machismo, religión, piropos, albures, expresiones populares, entre otros.[47]
La lista de estas frases no tiene fin y nunca lo tendrá pues cada vez son mas las que se unen y forman parte del uso cotidiano; así como cabe mencionar que algunas veces únicamente el significado lo entienden las personas que las emplean o comparten un mismo espacio, llámese mismo pueblo, familia, comunidad o circulo de amigos.
13. NI EN EL FUTBOL DAMOS UNA.
Si los mexicanos queremos hablar de deportes el fútbol siempre predomina, a pesar de que en México se practican innumerables deportes el fútbol es visto por la población mexicana (la mayoría) como el deporte nacional.
Sin embargo los últimos años nuestra selección mexicana ha dejado de ser esa potencia que anteriormente era reconocida mundialmente para ser solo uno más.
Con todo y derrotas el mexicano sigue ahí, siempre apoyando a la selección mexicana, al tri, a pesar de que algunos otros deportes nos den mayores satisfacciones (todos individuales) el mexicano sigue ahí agotando boletos en el estadio o detrás del televisor en donde se cree director técnico, dando ordenes a los jugadores y mas que ordenes son gritos y mas que gritos es la pasión del fútbol.
Las variadas derrotas de México no reflejan más que la situación política, económica, social y sobre todo psicológica que experimenta el pueblo mexicano y no solamente 11 jugadores en la cancha y un director técnico (el cual cambian continuamente).
La psicología del mexicano pesa más que sus habilidades. Veámoslo de la siguiente madera:
El futbolista mexicano a pesar de su baja estatura es veloz, habilidoso, sabe realizar buenas jugadas, pero al final no es contundente es decir, no cumple el objetivo del juego, el cual es anotar goles. Lo que refleja que la psicología en el futbolista y en general de la población no esta nada bien pues se carga con toda clase de sentimientos de inferioridad, vergüenza o pena, soberbia y sobre todo mucho individualismo en un deporte de equipo en donde el jugador quiere parecer un héroe y tener los reflectores sobre el, he ahí por que el mexicano únicamente triunfa en deportes individuales.
Cuando la selección mexicana gana (últimamente es muy raro) "se observa a los chavos envueltos en banderas, con mascaras del santo y chavas sobre el toldo de un camión con brassiere improvisado que tomo de una bandera. Este falso nacionalismo solo aplica cuando gana la selección."[48]
Y es que el mexicano tiene su propio lugar de festejo: el ángel de la independencia donde la gente apasionada y feliz cuando su equipo gana preguntan emocionados:
— ¿Quiénes somos los mexicanos?
— ¡unos chingoooooones!
— ¿y los otros?
— ¡unos culee-ros, uuuleeeroosss!
Cabe mencionar que esto no ocurre muy frecuente pues la mayoría de las veces la selección pierde y no queda mas que decir la ya muy típica frase: "jugamos como nunca…y perdimos como siempre".
Para terminar con este angustioso y preocupante tema me quedo con la siguiente frase:
"La selección mexicana no necesita un director técnico extranjero… necesita un psiquiatra"[49]
14. EL MEXICANO ANTE LA SEXUALIDAD.
La sexualidad en el mexicano ha estado presente en el como un tabu, algo que no se toca, por mas albures y bromas que se hagan vivimos en una sociedad sin educación verbal, debido a la pena(como ya lo había mencionado anteriormente), dando como resultado una sociedad como la nuestra en la que a pesar de que se hable mas de sexo se habla menos de sexualidad. Las consecuencias de esto se ven reflejadas en el aumento de violencia sexual y agresiones de cualquier tipo. Los crecientes casos de violaciones, asesinatos de mujeres y abortos dan muestra de lo mencionado.
El mexicano tiene clasificado al sexo como algo malo, una causa de males y daños a la sociedad, todo esto lo podemos comprobar en la educación que se nos da a nosotros los jóvenes (si es que existe) en la cual solo se mencionan los métodos de prevención a enfermedades, la abstención como primordial, embarazos no deseados, sin embargo nunca se mencionan los aspectos positivos. Un ser ignorante es un ser sometible, manipulable y esta es la circunstancia que promueven todas esas campañas amenazadoras.
La religión católica ha ejercido en la sociedad mexicana una postura culpigena y una gran influencia en la conformación del carácter sexual del mexicano. Esta doctrina es además, limitante en las posibilidades de desarrollo permitidas a una mujer a la que se le da únicamente el rol de "compañera del hombre".
Y es que el machismo no es el único problema, la falta de educación sexual como ya hemos mencionado trae consigo graves problemas de discriminación como la homofobia(la cual es considerada un gran problema social en la sociedad mexicana); la cual también se da a enfermos de SIDA, y todas caen en la misma causa: educación sexual.
En México se dan mucho aquellos ritos sexuales, y son empleados en términos tan comunes como: virginidad o la luna de miel.
Estos ritos no quedaron solo en el pasado en donde los aztecas lastimaban a las mujeres por la vagina, introduciéndoles plantas de maguey por la vagina. Ahora son un poco más dóciles, sin embargo sigue siendo considerado un rito sexual.
Opinión de una mexicana como yo
Comentarios finales.
Considerando todo lo visto anteriormente la cultura popular mexicana es uno de los temas mas interesantes, amplios y divertidos que pueda haber.
La cultura mexicana se puede considerar muy variada, en el trabajo trate de poner un poco de lo mas significativo, me hubiera gustado ahondar un poco mas en el tema sin embargo me fue imposible, debido a que la cultura popular mexicana abarca diferentes y diversos temas.
Las opiniones, comentarios y teorías varían según la perspectiva y experiencia de cada persona ya sea mexicana o extranjera. Sin embrago yo considero que la cultura popular mexicana en el distrito federal o la ciudad de México es una de las mas hermosas, pues la ha hecho un pueblo, que influenciado, lleno de soberbia, vergüenza y discriminación ha sabido formar una identidad y ha logrado sobrevivir a tales fracasos históricos y sobre todo golpes psicológicos. Pero esta en nosotros cambiarlo y ser cada vez mejores mexicanos, sintiéndonos orgullosos de lo que somos y no buscar la imitación a otras culturas incluso más pobres que la nuestra.
Con respecto a opiniones expresadas de mi parte (principalmente a la iglesia) no fueron mal intencionadas, sino mi perspectiva y crítica con respecto a mis propias observaciones.
Por lo que a mi concierne la hipótesis queda totalmente aprobada pues la cultura popular mexicana se ve constantemente afectada por influencia y por lo tanto imitación del mexicano. Por lo que se comprueba los mexicanos a pesar de sentirse "orgullosos" de su cultura se han dejado manipular o influenciar por una sociedad extranjera hasta perder rasgos realmente importantes de su cultura y obteniendo otros nuevos.
Se compraba que la historia del hombre mexicano lo ha dejado marcado principalmente en su ideología y sobre todo en su psicología, la cual es causa de todos los males del mexicano y fácil dominación y estancamiento de una población.
Me es muy difícil concluir un tema tan ambiguo y con diversas opiniones a favor y en contra sin embargo considero que el pueblo mexicano se comporta de cierta forma debido a sus diversos tropiezos históricos que lo han dejado marcado hasta días actuales, llevándolo muchas veces al fracaso pero también a sentirse realmente mexicanos ya su vez identificados con una sola patria.
Así como también queda muy claro que esta sociedad mexicana no vive sino ha aprendido a sobrevivir en un mundo lleno de obstáculos que ellos mismos se ponen.[50]
Con respecto a:
SER O NO SER MEXICANOS…
La respuesta, al menos de mi parte es:
SER TOTALMENTE MEXICANOS.
Glosario de términos
Afanarse: agitarse
Afear: aja, alterar.
Afincar: arraigar, asentar.
Aporrear: agraviar, apalear.
Aposento: alcoba, alojamiento.
Apostilla: anotación.
Aseverar: afirmar
Atabal: parche, tambor.
Chemos: En México inhaladores de solventes.
Estola: banda, cinta.
Guarura: Méx. .guardaespaldas.
Hondura: angosto.
Quincalla: baratija o brujería.
Regocijarse: complacerse, deleitarse, gozar.
Remache: unión
Saturnal: escándalo
Fuentes bibliográficas
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Döring, María Teresa. El mexicano ante la sexualidad.
Ed. Fontamara. 3°ed.2000, México. P.128
FUENTES ORALES:
Macias, Juan. 3 de marzo del 2009.
Clase de sociología. 7:50hrs
Autor:
Karina Guadalupe Hernández Galván
[1] ( Colombares, Rodolfo, La cultura popular 6° ed. Ed. red de Jonás, Argentina, 1994. Pg.8 2 vit. supra. anexo 1
[2] Ramos, Samuel. Él perfil del hombre y la cultura mexicana.. fondo de cultura económica, México, 1896. pg32
[3] Zea, Leopoldo .Dos ensayos entre lo México y lo mexicano. Ed. Porrua, México,1997.pg.124 5 Bartra, Roger. Anatomía del mexicano. Ed. de bolsillo, México, 2005. pg.116 6 Uribe Botero, Darío. Manifiesto del pensamiento latinoamericano. Ed. Magisterio. 3ed ,Colombia,2000.pg 12
[4] Portilla, Miguel. De Teotihuacan a los aztecas. Ed. Porrua, México, 1972. pg525
[5] Blanco, José Joaquín los mexicanos se pintan solos. Ed. Ciudad de México.2ed, México, 1999.pg 54 9 Rius. El mito guadalupano. Ed grijalbo.6°ed, México, 2004. pg16 10. op. cit. Pg.5
[6] . Ibid. pg. 12
[7] Da gama Saldaña, Federico. Para pasear en la ciudad de México. Ed. Porrua, México, 1999. pg24
[8] Novo, salvador. México imagen de una ciudad. Ed. Fondo de cultura económica, México, 1967. pg.9
[9] Velorio, Gonzalo .México ciudad de papel. Ed. Tusquets, México, 1997 pg.40
[10] op. cit. 12
[11] Ibid. Pg 75
[12] Vid. Gruzinski, histoire de México. Ed. Fayord, Francia, 1997.pg 48
[13] Kandell, Jonathan. La capital: the biography of Mexico City. Ed. Época, México, 1988. pg.8
[14] Monsivais, Carlos. El centro histórico de la ciudad de México. Ed. Turner, México,2007, pg 13
[15] Op. cit.12 pg
[16] Elizundia Ponce, carmen. Cultura mexicana. Ed. Era. 2°ed, México, 2003.pg.103
[17] Vid. Gruzinski, histoire de México. Ed. Fayord, Francia, 1997.pg 408
[18] Op .cit.18 pg.79
[19] Ponce, Armando. México: su apuesta por la cultura. Ed. grijalbo, México ,2003. pg 680
[20] Ibidem
[21] Op. cit.12 pg.114
[22] Vid. Ramos, Samuel. Él perfil del hombre y la cultura mexicana.. fondo de cultura económica, México, 1896. p.130
[23] op. cit.5 pg 129
[24] Garziurieta, cesar. Análisis mexicano y sociedad. Ed .Fontamara, México, 1999.pg15
[25] Cfr. Zea, Leopoldo. Dos ensayos sobre México y lo mexicano. Ed. Porrua.1982, México .p.56
[26] Ibidem.
[27] Ibidem.
[28] Ibíd. Pg.24
[29] Velásquez Carmona, Fernando. Hablando de valores. Ed. grijalbo.2006, Argentina. Pg.14
[30] Zea, francisco. El occidente y la conciencia de México. Ed. Porrua.1982, México .pg.38
[31] Monsivais, Carlos. Los rituales del caos. Ed. Era. 5° ed. 1996, México. Pg 39.
[32] Ibidem.
[33] Op. cit. 11.
[34] Op .cit. 12
[35] Novo, salvador. Grandeza mexicana. Ed. Era, 1967, México. Pg.121.
[36] Gallo, Rubén. México DF: Historias para paseantes. Ed. Turner.2°ed, 2007, México. Pg.24.
[37] Op. cit.9 pg.6
[38] Op. cit.18 pg.9
[39] Op. cit.1 pg.1
[40] Op. cit.9 pg.25
[41] Ibíd. Pg 101
[42] Op. cit 35. pg 15
[43] Ibidem.
[44] Döring, María Teresa. El mexicano ante la sexualidad. Ed. Fontamara. 3°ed.2000, México. Pg.10
[45] Op. cit. 5 pg.4g
[46] Flores, Sebastián. Lengua española. Ed. Grijalbo, 2° ed. 2008, México. Pg 32
[47] Vit. Supra. Anexo2
[48] Op. cit 9 pg.6
[49] Vit .supra .anexo.3
[50] Op. cit 35 pg.15
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