En los últimos años diversos autores han dado tratamiento a este tema debido a la crisis que afecta a la humanidad, en la cual los problemas económicos, políticos y sociales ocupan gran parte.
Todos los que han emprendido esta materia concuerdan en que los valores juegan un papel irreemplazable en el perfeccionamiento de la personalidad de las personas, en su actuación frecuente, son los que ubican y sistematizan su conducta y determinando consecuentemente sus actitudes y formas de actuar.
Con la llegada de la Revolución, el Primero de Enero de 1959 en nuestro país, se hizo necesario dar un vuelco diferente a la preparación de las nuevas generaciones, teniendo en cuenta el fin que ésta se proponía alcanzar. En todos los planteles y enseñanzas se irrumpe la formación exhaustiva de niños, adolescentes y jóvenes, como conclusión de la educación cubana, teniendo en cuenta el legado dejado por nuestros insignes. A partir de ese momento se le dio una preferencia de primer orden a la educación de todos los ciudadanos, sin interesar cuán intrincados vivían.
DESARROLLO
La Campaña de Alfabetización en el año 1961 con una amplia colaboración popular, cargada de entusiasmo y fervor patriótico, tuvo una duración de 11 meses, quedando alfabetizada el 96,1% de la población, y que concluyó el 22 de diciembre de 1961. La campaña fue seguida por diferentes planes de formación de maestros para dar respuesta a la creciente necesidad de personal preparado para llevar a cabo tan importante misión. Estas transformaciones educacionales se fueron sucediendo y perfeccionando en relación con el resultado que se alcanzaba.
El perfeccionamiento del Sistema Nacional de Educación, en el período de los 80 como respuesta a la necesidad de elevar la calidad, fue preciso para afinar la preparación de los docentes y los directivos en la nueva labor. No obstante los esfuerzos realizados, los logros y avances incuestionables, la garantía de la labor educativa no era suficiente, sobre todo en los centros internos.
Los acontecimientos internacionales en la década del 90 que tuvieron lugar transformaron el mundo: el derrumbe del campo socialista y, por consiguiente, el desarrollo acelerado de la globalización neoliberal, la uní polarización del planeta. Aparejado a este fenómeno se produjo un recrudecimiento del bloqueo y la lucha ideológica del gobierno de Estados Unidos contra Cuba.
Para poder enfrentar los retos en el nuevo milenio resulta de gran importancia la educación del hombre como trascendental héroe de su propio proceso en correspondencia con los valores que respalda la sociedad. De esta manera podrá dar continuidad a lo logrado y en definitiva, transformar todo aquello que dificulte la conservación de la humanidad.
¿Quién tendrá la alta responsabilidad de contribuir a la formación de estos valores en las nuevas generaciones? Sin dudas, esa misión le corresponderá a la escuela, como institución encargada de preparar al hombre para la vida.
El desarrollo de los valores en los adolescentes y jóvenes depende, en gran medida, del manejo que estos han tenido a través de la vida; de la educación que han recibido en el seno familiar; de las influencias del medio en que se desarrollan, entre los que se destacan los medios de comunicación y, más recientemente, las nuevas tecnologías y, por supuesto, la escuela. En este sentido es muy importante el trabajo con la Educación Formal, ya que en muchas ocasiones se comportan de forma incorrecta porque desconocen las normas, pero este no es un proceso invariable, pues la educación comienza con la vida y termina con el fin de esta, lo que quiere decir que, por mucha imperfección que exista, siempre hay grandes posibilidades de transformarlos.
Para nosotros es decisiva la educación y no solo la instrucción general , inculcar conocimientos cada vez más profundos y amplios a nuestro pueblo, sino la creación y la formación de valores en la conciencia de los niños y de los jóvenes desde las edades más tempranas, y eso hoy es más necesario que nunca. (.) .Es por ello que la tarea del maestro crece en importancia; se multiplica su inmensa trascendencia en esa batalla por educar en los valores de la revolución y del socialismo, a las nuevas generaciones, porque es el arma fundamental para contrarrestar esos efectos negativos a fin de que en nuestro país no se introduzcan los egoísmos, las desigualdades, las injusticias y los horrores del capitalismo (.)¨
En nuestro país la fuerza de trabajo calificada es responsabilidad de la Educación Técnica y Profesional que es la encargada de formar a un técnico medio, competente, con una cultura Matemática, económica, política, ética, del cuidado del medio ambiente y científica.
En el contexto de la integración de la escuela politécnica con el mundo laboral, se asume la educación como un "proceso conscientemente organizado, dirigido y sistematizado (…) que se plantea como objetivo más general la formación multilateral y armónica del educando para que se integre a la sociedad en que vive, contribuya a su desarrollo y perfeccionamiento" (29,3)
Este proceso educativo en la Educación Técnica y Profesional (ETP), adquiere particularidades concretas al darse en condiciones muy especiales de influencias de diversos agentes. Por esto, el proceso educativo en la Educación Técnica y Profesional se concibe como un proceso pedagógico profesional que es aquel "proceso de educación que tiene lugar bajo las condiciones específicas de la escuela politécnica y la entidad productiva para la formación y superación de un trabajador competente". (55,20)
Las instituciones educativas de la ETP tienen, aulas, laboratorios, laboratorios de computación, un TV, una computadora, un video, la tele clase, un Profesor General Integral (PGI) que es de las asignaturas técnicas, profesores de las asignaturas de Ciencias y Humanidades, profesionales preparados para trabajar con una tecnología apropiada y los medios necesarios para las diferentes particularidades de la enseñanza práctica laboral en la carrera de informática.
De lo que se trata es que los estudiantes, enriquezcan su formación científica y fortalecer sus valores para ofrecer una mejor asistencia profesional en su labor social ejerciéndolos en su labor diaria.
En los últimos años la política educacional ha estado orientada a formar ciudadanos con una amplia cultura general integral y con un pensamiento humanista, científico y creador, que les permita adaptarse a los cambios de contexto y resolver problemas de interés social. Con una ética y una actitud crítica y responsable, a tono con las necesidades de una sociedad que lucha para desarrollarse y mantener sus ideales y principios en medio de enormes dificultades y desafíos.
Los valores son un instrumento valioso para resolver las situaciones que se presentan en la vida práctica y en la solución de problemas de contenido Matemático, físicos, químicos, económicos, y en la ciencia y en lo social.
El diseño de los planes de estudio de la ETP establece el tratamiento a la formación de los valores. Los politécnicos de Informática organizan este contenido en diversas actividades instauradas en el horario único para su fortalecimiento.
Por las limitaciones que presentan los alumnos, expresado en la resolución 90/98 en el capitulo II "El Fortalecimiento de la formación de valores y de una conducta responsable mediante el proceso docente educativo", pág3.
Los intereses que mueven a los estudiantes hacia la carrera de informática están dados en el propósito de disfrutar de una máquina de computación para pasar el tiempo, poner música, expresado por estos en entrevistas individuales, grupales y encuestas. Esto evidencia falta de responsabilidad ante el medio que pone el Estado en sus manos para aprender. Se trata de potenciar los valores laboriosidad y responsabilidad en los estudiantes que optan por la carrera de Bachiller Técnico en la especialidad de Informática.
Los valores tienen simultáneamente un carácter objetivo y subjetivo que, se manifiesta en que están estrechamente vinculados a las necesidades humanas y deben a estas su surgimiento y desarrollo.
Los valores tienen, desde el punto de vista filosófico, un carácter universal e histórico concreto. La Dra. Victoria Ojalvo señala al respecto que: "el reconocimiento de la existencia de una dimensión objetiva de los valores, implica la aceptación de la conformación y desarrollo de un sistema objetivo de valores universales como resultado del proceso de internacionalización de la historia. Estos valores objetivamente universales, se determinan por la significación que tienen los proceso y los acontecimientos de la vida social para la Humanidad."(7) Partiendo de estos valores universales se establecen los valores propios de cada grupo social.
Como consecuencia de la Revolución Científica Técnica mencionada, se ha producido y continuará ocurriendo en el mundo, una acumulación acelerada de información y la introducción en ascenso de la computación. Lo anterior ha provocado que la función de la escuela haya tenido que cambiar a una fase dialécticamente superior: enseñar a aprender, para que el futuro ciudadano pueda enfrentar los retos que la contemporaneidad le depara.
Un asunto para reflexionar, la formación de valores es un tema que ha preocupado y ocupado a todos nuestros grandes educadores, luego no es nuevo. Las que son nuevas son las circunstancias históricas en las cuales se ha dado el proceso de formación de estos. Félix Varela el primer cubano que nos enseñó a pensar como lo declara la historia, como el propio Martí, quizás no utilizaron la palabra valores pero lucharon por los más amados que son la libertad y la independencia. Sus obras estuvieron dirigidas precisamente a la formación de nuevos valores en la juventud.
En la actualidad se reflexiona sobre la vocación y la formación de valores en los profesionales de la información. Se esbozan los valores necesarios para manejar adecuadamente las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y se indican nuevas pistas a explorar como resultado de una reflexión desde dentro de la profesión. Se expone cómo la lectura es una vía potencial para la formación de los valores de esta clase de profesionales y en la sociedad en sentido general, tanto en el ambiente tradicional como en el digital.
Para el profesional de la información, en los procesos de análisis, generalización, abstracción, especificación, por solo citar ejemplos, cobra especial significación, la coherencia entre la capacidad científica e intelectual y los principios clásicos de la ética de un profesional, que deben arraigarse de manera consciente y casi automática. La determinación, el respeto a las ideas, la honestidad, son valores que, más allá de distinguirse como admirables, son indispensables para este medio.
El profesional de la información debe poseer, entre sus rasgos distintivos, el respeto hacia los usuarios a los que dirige su servicio, y para esto debe identificarse con su excelencia y funcionalidad. Debe tener, además, una visión de futuro y un pensamiento estratégico para identificar las oportunidades dentro y fuera de su medio, así como asumir nuevos retos políticos, sociales o culturales, y actuar como un catalizador del cambio.
A partir de esta reflexión, es válido aclarar que el profesional de la información debe identificarse con su profesión, profesarle amor e interés y; entre otras cuestiones, manifestar su vocación por el servicio al nivel más alto. Este profesional está llamado a ser un gestor y facilitador por excelencia en materia de acceso al conocimiento universal, si realmente desean ser líderes en la ejecución de los procesos relacionados con la organización, manejo y disponibilidad de la información en cualquier formato y contexto.
¿Qué son los valores?
Los valores constituyen un complejo y multifacético fenómeno que guarda relación con todas las esferas de la vida humana. Están vinculados con el mundo social, con la historia, con la subjetividad de las personas, con las instituciones. Realmente vivimos un mundo lleno de valores. Y, por supuesto, uno de los ámbitos fundamentales donde los valores tienen su asiento es la familia.
Los valores son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de las cosas, hechos, fenómenos relaciones y sujeto para un individuo, un grupo o clase social o la sociedad y su conjunto.
La Educación como proceso de socialización también ofrece una fundamentación sobre los valores.
La Sociología de la Educación Cubana, la Psicología Educativa y la Pedagogía de orientación marxista leninista pudieron elaborar una concepción acerca del proceso de socialización que reconoce el carácter dialéctico de la relación entre el sujeto y la sociedad, así como entre la sociedad y la educación, donde las influencias son recíprocas y cambiantes, con un fuerte sello y significado personal. En el proceso de socialización, se distinguen dos momentos diferentes relacionados entre sí: la asimilación (introyección o introspección) y la objetivación (extroyección o proyección). La asimilación comprende el aprendizaje de los contenidos sociales que pasan a engrosar el sistema de conocimientos, habilidades y valores del sujeto, mediante ella se reproducen los patrones cognitivos, instrumentales y afectivos. La objetivación se refiere a la actuación concreta del sujeto, a través de hechos y acciones, donde expresa el grado de asimilación de aquellos contenidos. Con la objetivación se logra la movilización del sujeto, que pone en práctica los conocimientos y valores previamente asimilados. Es evidente el hecho de que muchos contenidos sociales asimilados no llegan a la objetivación. Hay estudiantes que pueden identificar y explicar el contenido de un valor determinado: la solidaridad; sin embargo, no son capaces de actuar solidariamente con sus compañeros en una situación concreta por ej. La preparación para un examen. De la misma forma, algunos estudiantes pueden reproducir citas, hechos, cifras o fórmulas, sin que sean capaces de aplicarlos para la solución de un problema, la elaboración de un juicio o la defensa de una posición.
Estos criterios conducen a un análisis acerca de lo particular y lo general de las Ciencias de la Educación y a la vez, demuestra, en primer lugar que necesitan integración plena y en segundo que es cierto el proceso de integración y diferenciación del conocimiento para un abordaje más adecuado de la realidad, en este caso, la educativa. Estas y otras valoraciones permiten concordar con el criterio que afirma que: "se aprecia un marcado interés por lograr la sistematización teórica en las Ciencias de la Educación lo que representa un gran paso de avance" (Chávez, J., Cánovas, L. 1998:).
Los valores son una parte importante de la vida espiritual e ideológica de la sociedad y del mundo interno de los individuos, los mismos son una producción de la conciencia (social e individual) en el contexto de las relaciones sociales dadas en la actividad del sujeto y existen en unidad y diferencia con los antivalores.
Dentro del sistema de valores de la sociedad se encuentran los valores políticos, jurídicos, morales, estéticos, religiosos, filosóficos y científicos. El contenido del sistema de valores es una expresión específica de la condición económica social y clasista de una época histórica concreta, en su dialéctica con el contenido humano universal que estos encierran.
El carácter de orientadores y reguladores internos de los valores morales, hace que estos ocupen un lugar especial como integradores del sistema de valores a nivel social (aspecto objetivo) y en las escales de valores subjetiva de cada individuo, formando parte del contenido movilizativo de los restantes valores al estar presentes en la premisa, el fundamento y la finalidad de todo acto de conducta humana en cualquier esfera de la vida.
Esto explica el lugar de la moral en su relación con la Política y el Derecho, como componentes fundamentales de la formación ciudadana, patriótica, militar e internacionalista, así como con la educación sexual y familiar responsable, o la educación ecológica y ambiental para un desarrollo sostenible, la formación de una cultura laboral y tecnológica sobre la base del sentido del deber, la responsabilidad, el colectivismo, la solidaridad la honestidad y honradez, entre otros valores, que penetran cualquier propósito o acción educativa.
¿Qué podemos entender por valor moral?
El valor moral expresa la significación social positiva, buena, en contraposición al mal, de un fenómeno (hecho, acto de conducta), en forma de principio, norma o representación del bien, lo justo, el deber…, con un carácter valorativo y normativo a nivel de la conciencia, que regula y orienta la actitud de los individuos hacia la reafirmación del progreso moral, el crecimiento del humanismo y el perfeccionamiento humano.
Dra. Nancy L. Chacón Arteaga
Presidenta de la Cátedra de Ética Aplicada Centro de Estudio Educacionales Universidad Pedagógica Enrique José Varona La Habana, Cuba.
¿Cuál es su esencia?
Los valores son principios y leyes del desarrollo histórico y funciones de la moral, sus
Manifestaciones concretas y particularidades del reflejo moral de la realidad, en el que se argumentan y explican la causalidad y estructura de las actitudes y
el acto de conducta moral (necesidades, intereses, motivos, intenciones), significados y reacciones.
Los principios, las normas e ideales morales, costumbres, tradiciones sociales y del individuo que orientan las actitudes concretas, aborda lo concerniente a la elección moral expresada tanto ante los conflictos y dilemas, como en las acciones concretas del quehacer cotidiano en el plano de la convivencia, en lo profesional – laboral, etc. que guardan relación con la moral, los proyectos de vida, que encierra el sentido de la vida, la dignidad, el honor y la realización personal, así como la búsqueda de vías, el desarrollo de ciertas habilidades, competencias y procedimientos para la actuación transformadora y sobre todo el proceso de la educación moral.
¿Por qué se insiste en la formación de valores en Cuba?
Para convertir a la sociedad cubana actual en una gran escuela educadora de valores, para preservar las conquistas alcanzada por el pueblo cubano en estos años que incluyen los derechos espirituales y materiales que tiene nuestra sociedad para atesorar, la independencia política, las virtudes los sentimientos alcanzados en el marco Histórico de nuestra Revolución y cuidar los recursos naturales y económicos de nuestra patria.
Con el fin de continuar formando jóvenes amable, honesto, solidario, responsable, incondicional la lucha por la protección de la especie humana mundial y del medio ambiente.
¿Es posible enseñar valores como se enseña Matemática, Física, Pedagogía o cualquier otra materia?
¿Por qué se definen los mismos valores con un contenido un tanto diferente en dependencia del nivel y tipo de educación?
Sería interesante analizar que los valores están condicionados por la historia, por la sociedad, por la cultura, y por la ideología.
José Ramón Favelo al analizar el carácter histórico y social de los valores plantea que en la Comunidad Primitiva encontramos la génesis de los valores y el valor surge como la realidad humanizada con significación positiva para el hombre y la valoración como la capacidad que permita captar subjetivamente ese valor .El propio autor en la intervención que con el título "Valores y Juventud en la Cuba de los años noventa" presentara en la Audiencia Pública sobre la formación de valores convocada por la Asamblea Nacional el 24 de julio de 1995, plantea que hay al menos tres planos de análisis acerca de la categoría que nos ocupa.
"En el primero… es necesario entender los valores en tanto parte constitutiva de la propia realidad social, como una relación de significación entre los distintos procesos y acontecimientos de la vida social y las necesidades e intereses de la sociedad en su conjunto… cada objeto, fenómeno, suceso, tendencia, conducta, idea o concepción, cada resultado de la actividad humana, desempeña una determinada función en la sociedad, adquiere una u otra significación social, favorece u obstaculiza el desarrollo progresivo de la sociedad y en tal sentido es un valor o un antivalor, un valor positivo o un valor negativo".
Estos, según el autor, son valores objetivos y a todos ellos se les reconoce como sistema objetivo de valores….Este sistema es dinámico, cambiante, dependiente de las condiciones históricas concretas y estructuradas de manera jerárquica".
El segundo nivel del análisis está constituido por el reflejo de ese sistema objetivo en la conciencia individual o colectiva. Cada sujeto social posee su sistema subjetivo de valores, sistema que está condicionado por los intereses, por las influencias educativas y culturales y por las normas y principios que prevalecen socialmente. Estos valores subjetivos o de la conciencia, plantea el autor, poseen una importante función reguladora.
El otro nivel es el llamado sistema de valores instituido que expresa la organización y funcionamiento de la sociedad y de él… emana la ideología oficial, la política interna y externa, las normas jurídicas, el derecho, la educación formal, entre otras.
Los valores en los que debemos insistir (honestidad, la honradez, responsabilidad, laboriosidad, incondicionalidad, solidaridad, patriotismo y antiimperialismo) se encuentran en el segundo nivel…pero ¿Existen con independencia de los otros dos niveles de valores sociales? El propio autor analiza en su exposición las causales objetivas externas e internas de la crisis de valores que se plantea en una parte de la juventud cubana.
Fernando González Rey, 2000, en el texto titulado "Comunicación, personalidad y desarrollo", se detiene en los valores morales, en la educación moral, calificándola como un proceso muy complejo, afirma que toda la educación es moral, que es imposible el acto de educar fuera de su sentido moral pero no siempre se explicita la intencionalidad moral en la educación lo que hace que se conciba como algo específico e independiente de lo que ocurre en el proceso educativo integral. Este autor enfatiza la necesidad de la personalización de los valores y plantea tres exigencias psicológicas para hacer personalizada la formación de valores morales:
- Los valores no se agotan en las conductas, ni en las expresiones intencionales del sujeto. Todo valor moral se configura en una relación dinámica con otros contenidos psicológicos.
- Los valores se forman en la comunicación interpersonal, no sólo por la racionalidad implicada en este proceso sino por la calidad afectiva que se establezca.
- La personalización de los valores implica la congruencia de los nuevos valores que se desean educar con una racionalidad individualmente asumida.
- Los valores son importantes para eliminar Actitud negativa.
CONCLUSIÓN
- La formación de valores no se logra con una actividad aislada o en un turno de clases.
- La comunicación interpersonal genuina es preciso para formar valores.
- Con esquematismos y dogmatismos no se crean valores.
- Sin amor por la vida, por lo humano es imposible equiparar ni enseñar valores.
- La formación de valores requiere la personalización.
- La comunidad educativa debe ser portadora de los valores que se desean formar pues no existe formación de valores sin formadores que no lo posean.
- La formación de valores requiere de la sistematicidad y constancia de las influencias.
- La Dra. Nancy L. Chacón ofrece un fundamento esencial en su Propuesta metodologica la formación de valores morales.
Planteando ¨ Porque nosotros mismos al enseñar determinados conocimientos tomamos posiciones en relación a los valores de la ciencia y la tecnología, el pensamiento crítico y la resolución ética de los conflictos ¨.
La escuela es el modelo más elevado de la vida social… es el tiempo de la esperanza, la vigencia de lo público, la construcción de lo común desde lo diferente" (Mtro. Carlos Cullen, Universidad de Buenos Aires).
A diferencia de otros países del planeta, la realidad de la sociedad cubana, aunque no es una excepción dentro de la situación caracterizada, cuenta con una obra educacional cuyos resultados altamente apreciados durante estos 49 años de Revolución, se sustenta en el proyecto social socialista de raíces martianas y marxista.
Que la presente generación de cubanos tiene la alta responsabilidad de educar a las nuevas generaciones con una preparación tal, que garantice la continuidad del proyecto social socialista de la Revolución cubana, sobre la base de una ideología con un rico contenido de valores humanos universales.
La Personalidad del Joven Cubano, sobre la base de una amplia cultura, general, politécnica, laboral y de los sentimientos, con un fundamento científico y con los valores de la conciencia nacional del sentido de la patria y el patriotismo, la independencia y soberanía nacional, la justicia social y la unidad nacional. Con una actitud revolucionaria, emprendedora y transformadora ante la realidad, de búsqueda de soluciones a los problemas con inteligencia, creatividad y tesón. Con una ideología socialista que rechace el modelo de sociedad capitalista por ser antagónico a los intereses y derechos auténticos de las masas humildes y trabajadoras.
Que el perfil moral que da integridad a la personalidad del joven cubano, revolucionario y socialista, está presidido por la trilogía del sistema de valores fundacionales de nuestra nación y de la moralidad histórica del pueblo cubano, tales como: La dignidad humana, la intransigencia e intolerancia ante la dominación extranjera y la solidaridad humana.
Estas tres determinaciones cualitativas de la imagen de la Personalidad a formar, tienen sus raíces en las regularidades del proceso histórico cubano como sus premisas sociológicas, la derivación de las mismas al plano de la formación del profesional que exige nuestra sociedad.
Basado en todos estos elementos planteo que asumo la definición dada por la Drc. Nancy L. Chacón y el material de estudio 2007: Los valores son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de las cosas, hechos, fenómenos relaciones y sujeto para un individuo, un grupo o clase social o la sociedad y su conjunto
Son principios y leyes del desarrollo histórico y funciones de la moral, sus
Manifestaciones concretas y particularidades del reflejo moral de la realidad, en el que se argumentan y explican la causalidad y estructura de las actitudes y el acto de conducta moral (necesidades, intereses, motivos, intenciones), significados y reacciones.
Son las normas e ideales morales, costumbres, tradiciones sociales y del individuo que orientan las actitudes concretas, aborda lo concerniente a la elección moral expresada tanto ante los conflictos y dilemas, como en las acciones concretas del quehacer cotidiano en el plano de la convivencia, en lo profesional – laboral
El fin de este trabajo como educador es La formación de la Personalidad del Bachiller Técnico en la especialidad de Informática. En la Isla de la Juventud, que tiene que ser .Revolucionario, Socialista, con un sistema de valores humanos universales transferidos a la profesión informática y con el dominio de los métodos para desarrollar su labor educativa en la sociedad, con un contenido humanista.
El reto que presupone para esta profesión la escuela cubana, es el logro de la formación de las nuevas generaciones en estos ideales sociales, está en la elevación de la profesionalidad, comprendiendo la necesidad de profundizar en los métodos y acciones que contribuyan a formar valores.
Con esta herramienta que proponemos para la labor del maestro y preparación del alumno serán útiles en la formación de las nuevas generaciones y en un mejor profesional amable, honesto, solidario, responsable, incondicional, patriota, revolucionario, laborioso, paciente, digno, justo, abnegado, altruista, exigente, perseverante, reflexivo, optimista, modesto, autocrítico, colectivista, con amor a la naturaleza, con amor al ser humano, con ética profesional.
José Martí señaló: "Puesto que a vivir viene el hombre, la educación ha de prepararlo para la vida. En la escuela se tiene ha de aprender el manejo de las fuerzas con que en la vida se ha luchar". (14)
BIBLIOGRAFÍA
Discurso de Fidel Castro Ruz (1 de septiembre de 1997)
Lineamientos para fortalecer los de valores. 90/01/003
V Seminario Nacional para educadores .Ministerio de Educación. Ciudad de la Habana. Cuba.2004.p-4
Ministerio de educación
La resolución 90/98 en el capitulo II "El Fortalecimiento de la formación de valores y de una conducta responsable mediante el proceso docente educativo", pág3.
Articulo
Los valores y la familia: Dr: José Ramón Favelo
Propuesta metodologica la formación de valores morales (La Dra. Nancy L. Chacòn)
Prioridades de la Educación Técnica y Profesional para el curso escolar 2005 – 2006.
Programa director de la Matemática
La Carta Circular 01/200
Autora: Dra. Nancy L. Chacón Arteaga Presidenta de la Cátedra de Ética Aplicada Centro de Estudio Educacionales Universidad Pedagógica Enrique José Varona La Habana, Cuba.
Libro
Reflexiones Teórico Prácticas desde las ciencias de la educación.
Colectivo de autores 2004
Instituto Superior Pedagógico "Enrique José Varona"
Facultad de Ciencias de la Educación
La formación de valores en la clase de inglés de10.grado.
Tesis en opción al título de master en ciencias de la educación
Autora: Margarita Rives Pantoja
Autor:
Msc. Idania Domínguez Domínguez
Lic: Dionisio Julio Mangana Peralta
MsC: Caridad Estrella Clavelo Guerrero
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