Siete mil millones de personas y un solo DIOS; Revelándose progresivamente (página 2)

MUHAMMAD

Muhammad, el Mensajero de Dios que fundó la religión llamada Islam, nació en La Meca, Arabia, 570 años después de Cristo, en la familia de una ilustre tribu. El nombre Muhammad significa "el Altamente Alabado". La tragedia amortajó su niñez, pues su padre falleció pocas semanas antes de su nacimiento y su madre pocos años después. Se lo llevó consigo su abuelo, en cuya casa creció en un ambiente de amor. Muerto su abuelo al cabo de algunos años, le adopto un tío, compadecido de su triple orfandad, y en su casa, bajo su protección, llegó a la juventud.

Con frecuencia Muhammad se retiraba a una cueva en el Monte Hira, al norte de La Meca, para orar y meditar. Una noche, estando tendido en el suelo del Monte Hira, se vio de repente rodeado por una luz que descendía del cielo y se le presentó la Gloriosa aparición del Espíritu Santo. Le dijo: "Levántate, eres el Profeta de Dios. Ve por el mundo y habla en nombre del Señor". Muhammad contaba entonces con 40 años de edad.

El nombre de la religión de Muhammad es el Islam, que significa "Sumisión a la Voluntad de Dios". Sus seguidores son llamados mahometanos o musulmanes. El Libro Sagrado de Muhammad es el Corán, que significa "aquello que debe ser recitado". Muhammad dictó sus enseñanzas, las cuales fueron escritas sobre omóplatos de carneros o sobre hojas de palmeras. Muhammad era iletrado pero por revelación divina dio esta obra de gran belleza literaria en una árabe clásico.

Existe la profecía en el Islam de que dos Personajes Mesiánicos divinamente guiados, sucediendo el uno al otro, aparecerán en los "tiempos postreros", en la "plenitud del tiempo", en una época nueva quienes inaugurarán, una era de rectitud y paz en la que se unirían todas las religiones. Se refiere al primero que ha de venir con el titulo de "Mihdí", que significa "Él, Quien os guiará por el camino del bien", quien sería un descendiente de Muhammad. También le llaman el Qa'im, que significa "Él, Quien se levantará". Según dicha profecía este "Mihdí" precederá al "retorno de Cristo", el "Espíritu de Dios", el "Gran Anuncio", y cuando estos dos seres divinos vengan "la tierra brillará con la luz de su Señor". La regla de oro mahometana es: "Que nadie trate a su hermano en la forma como a él no le gustaría ser tratado"

EL BÁB

El Báb(significa, La Puerta), nació en Shiraz, Irán (Persia) el 20 de octubre de 1819. Pertenecía a una familia renombrada por su nobleza, descendiente de Muhammad. El Báb ha sido comparado con Juan el Bautista, el precursor que preparó el camino para Cristo. En forma análoga, el Báb fue el precursor que preparó el camino para la venida del Prometido de todas las religiones, cuyo objetivo sería la unión y la hermandad entre las religiones, razas y naciones del mundo.

Sin embargo, la Misión del Báb fue doble; no sólo fue el Heraldo del Prometido Mesías, sino que fue principalmente un Mensajero o Manifestación de Dios y fundador de una religión independiente y divinamente revelada. A los 15 años entró en el comercio con su tío y a los 22 años se casó. Tuvo un hijo que murió en la infancia. El 23 de mayo de 1844, a los 25 años de edad, el Báb hizo la asombrosa declaración de que era un Enviado de Dios que traía una Revelación Divina para la renovación espiritual y anunció la próxima venida del prometido Mensajero, el que había sido anunciado en las Sagradas Escrituras de todas las religiones, cuya misión sería la de dar enseñanzas para la unidad y espiritualización de la raza humana.

El martirio del Báb esta asociado con un asombroso milagro que está anotado en los registros oficiales del gobierno de Pérsia (hoy Irán ). La noche antes de su ejecución por la descarga de 750 soldados, en la plaza de la ciudad de Tabriz, el 9 de julio de 1850, el Báb se encontraba dando sus ultimas instrucciones a su secretario en una de las celdas del cuartel en que estuvieron presos. El carcelero, a fin de impedir que hablaran el uno con el otro, bruscamente interrumpió su conversación. "Mientras yo no haya dicho a él todas las cosas que deseo decirle", le dijo El Báb al guardián, "no habrá ningún poder en la tierra que pueda silenciarme. Aunque todo el mundo se arme contra Mi, serán impotentes para impedir que cumpla Mi intención hasta su última palabra". Pero el guardia no entendió el significado de las palabras de El BÁB. No le contestó nada y dio instrucciones a Su secretario para que le siguiera. Llevaron entonces a El Báb a las casa de los mas prominentes mulas (clero ,musulmán), de la ciudad de Tabriz quienes, sin ninguna duda, firmaron el decreto de Su ejecución.

Más tarde durante la misma mañana, el Báb fue conducido de nuevo a la plaza donde una multitud de cerca de 10.000 personas se habían reunido para presenciar Su ejecución. Allí Lo entregaron a la custodia de Sám Khán el comandante de un regimiento de soldados a quien se les había encomendado que Lo ejecutaran. Pero Sám Khán , quien estaba bastante afectado por el comportamiento de El Báb, se llenó de temor de que su acción provocara la ira de DIOS contra él. "Profeso la Fe Cristiana, le explicó" y no siento animadversión en Su contra. Si Su Causa es la Causa de la verdad, permitidme librarme de la obligación de derramar Su sangre". "Sigue tus instrucciones", le replico El Báb, "y si tu intención es sincera, con seguridad el Todopoderoso puede librarte de tu perplejidad".

Sám Khán ordenó a sus hombres que clavaran un hierro en la pared y amarraran a ella dos cuerdas y que estas cuerdas suspendieran a El Báb y Anís(fiel y leal seguidor del Báb , que Este, e ligio para compartir el martirio). El regimiento se alistó en tres filas cada uno con 250 hombres. Una fila después de la otra abrieron fuego. Cuando el humo de los 750 rifles se disipó, la multitud asombrada vio una escena que no podía creer. Anís estaba allí parado ante ellos vivo y sin haber sido herido y El Báb había desaparecido de su vista. Las balas solamente habían cortado las cuerdas de las que estaban amarrados. En ese momento se inicio una búsqueda afanosa para encontrar a El Báb. Más tarde Lo encontraron sentado en Su celda, completando la conversación con Su secretario que había sido interrumpida. "He terminado Mi conversación ", dijo El Báb. "Ahora puedes proceder a cumplir tu intención".

Acobardados por lo que había sucedido, Sám Khán rehusó aceptar que sus hombres dispararan de nuevo y les ordenó que abandonaran la plaza. Trajeron entonces otro regimiento , esta vez todos ellos profesaba la Fe musulmana , para llevar a cabo la ejecución. Una vez más suspendieron a El Báb y a Anís en el patio y los soldados abrieron fuego. Esta vez las balas dieron en el blanco. Los cuerpos de El Báb y Anís, acribillados por las balas quedaron horriblemente mutilados pero sus caras fueron solo levemente tocadas. Cuando el regimiento se disponía abrir fuego, El Báb le dirigió estas últimas palabras a la multitud que lo observaba :

"Si hubierais creído en Mi, ¡oh perversa generación! Todos vosotros habríais seguido el ejemplo de este joven que, en rango, se hallaba por encima de la mayoría de vosotros, y voluntariamente se habrían sacrificado en Mi sendero. Llegará el día en que Me habréis reconocido; en ese día habré dejado de estar con vosotros"

Los escritos del Báb fueron voluminosos y la rapidez con que componía detallados comentarios, profundas exposiciones y plegarias elocuentes, sin estudios o premeditación, es considerada una de las pruebas de su divina inspiración. El principal de los escritos del Báb es el Bayán que significa "Exposición".

El año 1844 fue muy significativo en el campo de la ciencia; se presenció una asombrosa sucesión de importantes inventos transformando con ello la faz de la tierra. El 24 de mayo de 1844 enviaron desde Whasington a la ciudad de Baltimore el primer telegrama, con lo que se daba paso a la unificación física del planeta.

BAHÁ'U'LLÁH

Bahá 'u' lláh fue el Mensajero de Dios que fundó la Fe Bahá'í. Su objetivo es la unificación y hermandad entre todas las religiones, razas y naciones del mundo y la espiritualización del carácter humano. Bahá 'u' lláh es el prometido para quien el Báb preparó el camino y Él cumple las profecías de todos los Mensajeros Divinos anteriores, quienes anunciaron la venida del Mesías en una época futura.

Bahá 'u 'lláh significa "la Gloria de Dios". Nació en Teherán, capital de Persia (Irán), el 12 de noviembre de 1817 (dos años antes del nacimiento de su Precursor, el Báb), en el seno de una distinguida familia de noble linaje. Su padre era ministro de la corona y tenía vastas riquezas. Bahá 'u' lláh era descendiente de Zoroastro y del antiguo rey Yazdigird de Persia, y de Abraham y cetura, así como de Isaías quien fue el padre del rey David A los 22 años, Bahá 'u 'lláh perdió a su padre por lo que se le ofreció ser primer ministro de la corona. Él no aceptó.

En 1853 Bahá' u 'lláh fue condenado a encarcelamientos, torturas y una serie de destierros durante 40 años. En 1863, en un bello jardín de Baghdád, Bahá 'u' lláh hizo su histórica declaración pública de ser Él la Prometida Manifestación de Dios, el Mesías cuyo retorno fue anunciado en los Libros Sagrados de todas las religiones del mundo y declaró que en Él se cumplían sus profecías. Proclamó que Él era el retorno del Espíritu de Cristo esperado por los cristianos; el Señor de las Huestes esperado por los judíos; el Quinto Buda, el Buda de la hermandad universal esperado por los budistas; el Shah Bahran, el Gran Hacedor de Paz esperado por los zoroastrianos; el Espíritu de Dios, el Gran Anuncio prometido a los mahometanos; el retorno o Inmaculada Manifestación de Krishna para los hindúes. De sus escritos se destaca principalmente el libro designado Kitáb -i-Aqdás(el Libro de Leyes), el Kitáb-i-Iqán( el Libro de la certeza) y Súriy-i-Muluk(Tabla a los Reyes).

La regla de oro bahá´í es: Bendito el que prefiere a su hermano antes que a si mismo, Ama a tu hermano mas que a ti mismo.

La revelación de DIOS, relatada y escrita por Bahá´ u´ lláh: "Cierta noche en un sueño, se escucharon por doquier estas exaltadas palabras: verdaderamente, Nosotros Te haremos victorioso por Ti mismo y por tu pluma. No Te aflijas por lo que te ha acontecido, ni temas porque Tu estás a salvo. Dentro de poco, DIOS hará surgir los tesoros de la tierra: hombres que Te ayudarán por Ti mismo y por tu Nombre, para lo cual DIOS ha hecho revivir los corazones de aquellos que Le han reconocido.

"Durante los días en que yací en la prisión de Teherán, a pesar de que el irritante peso de las cadenas y la atmósfera hedionda solo Me permití a un poco de sueño, aún en aquellos infrecuentes momentos de adormecimiento, Yo sentía como si algo fluyera sobre mi pecho, desde la corona de mi cabeza, como un poderoso torrente que se precipitaba sobre la tierra desde la cumbre de una alta montaña. Como consecuencia de ello, cada miembro de mi cuerpo se encendía. En esos momentos, mi lengua recitaba lo que ningún hombre soportaría oír.

En otro Escrito, Bahá ´ u ´ lláh describe cómo la Doncella, simbolizando "El Más Grande Espíritu", apareció ante Él:

"Mientras estaba sumergido por las tribulaciones, escuché una maravillosísima , una dulcísima voz, que llamaba sobre mi cabeza. Volviendo mi rostro, contemplé una Doncella- la encarnación del recuerdo del nombre de mi Señor- suspendida ante mi en el aire. Era tal el regocijo de su mismísima alma, que su semblante resplandecía con el ornamento de la complacencia de DIOS, y sus mejillas fulguraban con el resplandor del Todo Misericordioso. Entre la tierra y el cielo, proclamaba un llamado que cautivaba los corazones y las mentes de los hombres. Ella estaba impartiendo, tanto a mi ser interior como exterior, nuevas que regocijaban mi alma y las almas de los venerados siervos de DIOS. Indicando con su dedo mi cabeza, ella se dirigió a todos los que están en el cielo y todos los que están sobre la tierra, diciendo: ¡ Por DIOS! Este es el Bienamado de los mundos, y no obstante no lo comprendéis. Ésta es la Belleza de DIOS entre vosotros, y el poder de su soberanía dentro de vosotros, si sólo pudieseis comprenderlo. Éste es el Misterio de DIOS y su Tesoro, la Causa de DIOS y su gloria para todos los que están en los reinos de la Revelación y de la creación, si sois de los que perciben".(Bahá ´ u ´ lláh ).

• El convenio Divino

En términos religiosos, el convenio hace referencia a un contrato espiritual, a un compromiso obligatorio, de comportarse de una manera determinada con la promesa de que se darán determinadas consecuencias como resultado de ese comportamiento. Tal contrato suele llevar tan bien implícita la garantía de que si el contrato se rompe acarreara ciertas consecuencias, desagradables o trágicas. Estos contratos se han establecido de una forma o de otra en todas las dispensaciones religiosas, como una parte fundamental de las mismas, DIOS hizo la promesa a Abraham de que nunca dejaría al hombre sin guía y sin ayuda, prometiéndole que por su linaje descenderían grandes Reveladores. A esa promesa o pacto nos referimos como el convenio Eterno; Bahá ´ u ´ lláh dice:

"Se le ha confiado un mensaje a cada profeta a quien el creador todo poderoso e incomparable haya determinado enviar a los pueblos de la tierra, y se le ha encargado actual en la forma que mejor satisfaga los requisitos de la época en que aparezca.

No penséis que os hemos revelado un nuevo código de leyes, no, mas bien, hemos roto el sello del vino escogido con los dedos de la fuerza y del poder".

Las Leyes de Bahá ´ u ´ lláh satisfacen las necesidades de la humanidad sin distinción de las circunstancias en las cuales se hallan los hombres. Es mas ellas están reveladas para guía de una raza humana de un inconcebible diferente grado de desarrollo moral y cultural. Sus leyes son flexibles y evolutivas en su naturaleza y efecto. Por medio de ellas la humanidad será gradualmente conducida desde sus muy antiguos y erróneos hábitos hacia una ciudadanía común, una Unidad Mundial.

Ciudadanía Mundial:

La Ciudadanía Mundial: Visión de Realidad El mayor desafío que enfrenta a la comunidad mundial a medida que se moviliza, es liberar los enormes recursos financieros, técnicos, humanos y morales necesarios para un desarrollo sostenible. Estos recursos serán liberados solamente en la medida que los pueblos del mundo desarrollen un profundo sentido de responsabilidad por el destino del planeta y por el bienestar de toda la familia humana. Este sentido de responsabilidad sólo puede emerger de la aceptación de la unidad de la humanidad y sólo se podrá sostener con una visión unificadora de una sociedad mundial pacífica y próspera. Sin una ética global como ésta, la gente no podrá llegar a ser participantes activos y constructivos en el proceso mundial de desarrollo sostenible.

La ciudadanía mundial comienza con la aceptación de la unidad de la familia humana y la interconexión de las naciones de "la tierra, nuestro hogar." En tanto estimula un patriotismo sano y legítimo, también insiste sobre una lealtad más amplia, un amor a la humanidad como un todo. No obstante, no implica el abandono de lealtades legítimas, ni la supresión de la diversidad cultural, ni la abolición de la autonomía nacional, ni la imposición de la uniformidad. Su consigna es "unidad en diversidad."La ciudadanía mundial abarca los principios de justicia económica y social, tanto dentro como entre las naciones; toma de decisiones sin actitud de adversarios en todos los niveles de la sociedad; igualdad de los sexos; armonía racial, étnica, nacional y religiosa; y estar dispuestos a hacer sacrificios en pro del bien común. Otras facetas de la ciudadanía mundial – todas las cuales promueven el honor y la dignidad humanas, la comprensión, la amistad, la cooperación, la confiabilidad y un deseo de servir –

Fomentar la ciudadanía mundial es una estrategia práctica para promover desarrollo sostenible. En tanto la desunión, el antagonismo y el provincialismo caractericen las relaciones sociales, políticas y económicas dentro y entre las naciones, no se puede establecer un modelo global y sostenible de desarrollo.(Hace más de un siglo, Bahá 'u 'lláh advirtió, "El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad, son inalcanzables a no ser y hasta que su unidad haya sido firmemente establecida." Sólo sobre los cimientos de unidad genuina, armonía y comprensión entre los diversos pueblos y naciones del mundo, puede levantarse una sociedad global sostenible. Nosotros, por lo tanto, recomendamos que la ciudadanía mundial se enseñe en todas las escuelas y que la unidad de la humanidad – el principio sobre el que se basa la ciudadanía mundial – se afirme continuamente en todas las naciones.

Educación La educación – formal, no-formal e informal – es, indiscutible-mente, la forma más efectiva para moldear valores, actitudes, conductas y habilidades que equiparán a los pueblos del mundo de acuerdo con los intereses de largo plazo del planeta y de la humanidad como un todo. Las Naciones Unidas, los gobiernos y las agencias educativas deberían tratar por hacer que el principio de ciudadanía mundial sea parte de la norma educacional de cada niño.

"La tierra es un solo país y la humanidad son sus ciudadanos".

(Bahá ´ u ´ lláh ).

Existen dos clases de convenios: El Convenio Mayor:

Es el pacto o Alianza mencionado en la Biblia como Antiguo y Nuevo testamento. Es un contrato entre DIOS y Su pueblo prometiendo enviarles Sus Mensajeros Divinos para la educación y desarrollo espiritual de los hombres. Por su parte, el hombre debe reconocer a Su Mensajero Divino y seguir Sus Leyes y Enseñanzas. Este Convenio es común a todos los profetas o Mensajeros Divinos, y es el que establece para que acepten al profeta venidero que será la reaparición de Su propia realidad.

Abdu ´ l – Bahá, dice: "El convenio es el plan oculto de DIOS por el cual libera de manera infalible Su poder regenerador que renueva todas las cosas y educa al hombre dándole la capacidad de construir una civilización que siempre avanza.

DIOS renueva con cada uno de Sus Enviados el mismo pacto, el mismo Convenio, y todos ellos manifiestan poderes innatos y una gran sabiduría. A su venida se opera en la humanidad el mismo milagro de vivificación que en la naturaleza produce la llegada de la primavera después del invierno.

En cada época la humanidad va adquiriendo mas conocimiento y su inteligencia esta mas despierta, porque cada Enviado da una porción mas amplia de la sabiduría. Un Profeta no es superior a otro, todos están dotados del mismo oder divino, la diferencia estriba en la intensidad de la luz, una lámpara ilumina una habitación, otra mas potente, una casa y otra todavía mas potente, una nación, mas por iluminar el mundo entero, es necesario el Sol.

Baha ´ u ´ lláh es el sol espiritual de esta época que ilumina el mundo entero a través de Su Convenio".

El Convenio Menor funciona como un acuerdo contractual entre la Manifestación y sus seguidores sobre su sucesor inmediato, interprete, el de aceptación de sus leyes, etc.

El Kitab -i-Ahd, carta de la Alianza(testamento), revelado por Bahá ´ u ´ lláh, es un documento único sin equivalente en la literatura religiosa del mundo. En ella establece Su Convenio con todos sus fieles y especifica, formalmente, que la dirección divina no cesara con su muerte y explica la posición misteriosa de Su hijo, que no solamente es hijo carnal sino también espiritual.

Este es el Día de DIOS anunciado en todas las Sagradas Escrituras, el día en que Bahá ´ u ´ lláh instituye por primera vez en la historia religiosa un doble convenio, el de la Manifestación futura(quienquiera que eleve la pretensión de una Revelación directa de DIOS antes de la expiración de un plazo de mil años, tal hombre es de seguro un impostor mentiroso…CLXV .Pasaje de los escritos de Bahá ´ u ´ lláh). y el que establece con Su pueblo para que acepte a Abdu ´ l- Bahá como centro de SU Convenio e interprete de Su palabra.

"El primer deber prescrito por DIOS a sus siervos es el reconocimiento de Aquel quien es la Aurora de su Revelación y la Fuente de sus leyes"(Bahá ´ u ´ lláh).

Bahá ´ u ´ lláh designo a su hijo Abdu ´ l- Baha , como centro de su convenio y lo doto de autoridad para interpretar la revelación bahá í y le aseguro que su interpretación seria guiada de manera infalible por DIOS, le dejo la dirección para aplicar sus enseñanzas y responsabilidad de tomar todas las decisiones relacionadas con la fundación de las instituciones del orden Mundial de Bahá ´ u ´ lláh.

Abdu ´ l-Baha , sin llegar a ser profeta, es el ejemplo del bahá í perfecto a seguir, por todos los bahá ís, por todos sus cualidades, virtudes y atributos Divinos. Por todo ello , El es, El Misterio de DIOS.

Abdu ´ l-Baha, a su vez designo a su nieto Shoghi Effendi, como guardián de la comunidad Bahá í e interprete y Shogui- Effendi a su vez hace posible el establecimiento de la Casa Universal de Justicia,( todo ello elaborado por Bahá ´ u ´ lláh , en Su Nuevo Orden Mundial, por Revelación Divina), Máxima autoridad del mundo Bahá í(La Casa Universal de Justicia: su autoridad deriva del Kitab-i-Aqdas, el libro mas sagrado escrito por Bahá ´ u ´ lláh, y voluntad y Testamento de Abdu ´ l-Baha, Tablas de Bahá ´ u ´ lláh y Abdu ´ l -Baha. La Casa Universal de Justicia es la Máxima autoridad del Mundo Bahá í y con la promesa de Bahá ´ u ´ lláh , que la guiaría DIOS, en cada momento de sus decisiones y que hacer.

El, especial convenio que Bahá ´ u ´ lláh ha hecho con la raza humana opera a por medio de un sistema llamado el orden administrativo.

Las Leyes y Ordenanzas por una parte y las instituciones de la comunidad bahá í por otra, constituyen el sistema llamado :orden administrativo de la fe bahá í. Este orden administrativo es el que representa la expresión esencial del convenio Menor de Bahá ´ u ´ lláh, con la humanidad, el cual ha de gobernar a la comunidad y seguidores a lo largo de su historia.-

Funciones de la Casa Universal de Justicia, tiene su propia constitución, Legisla sobre asuntos no tratados en las Escrituras de Bahá ´ u ´ lláh . Abroga sus propias leyes cuando el progreso lo exige. Asegura la continuidad de la autoridad de Bergen divino de la Fe. Guarda la unidad entre los creyentes y mantiene la integridad y flexibilidad de sus enseñanzas.

Carácter: La Casa Universal de justicia, "que DIOS ha establecido como la fuente de todo bien y libre de todo error", esta bajo la guía del Báb, y Bahá ´ u ´ lláh. Todo cuanto ella decida es de DIOS, a si lo dejo dicho y escrito, Bahá ´ u ´ lláh.

Elección: Los miembros de la Casa Universal de Justicia deben ser elegidos de entre la "masa de los fieles", cada cinco años, (la forman nueve bahá ís ). Esta elección es hecha por los miembros de las Asambleas Espirituales Nacionales de todos los países, y a su vez estos últimos , los miembros de las A .E .N, son elegidos por los miembros de las asambleas locales de cada ciudad, o pueblo, basta que tenga un ayuntamiento distinto para poder formar una A. E. L. que a partir de nueve creyentes en una ciudad ,o pueblo, con su respectivo ayuntamiento, pasa a tener una asamblea local elegida por todos los creyente de dicha localidad. Tanto las asambleas locales como nacionales de cada país , se eligen cada año, y constan cada una de ellas de nueve bahá ís

El principio y el método de las elecciones Bahá ís es único . No hay nominas, pues ningún bahá í , vive de la religión , tiene su trabajo, aparte, tampoco existe el clero, ni candidatos ni partidos, influir en el voto puede hacer invalida una elección.

• Algunos principios Bahá ´ ís:

El principal propósito en que gira la Fe Bahá í : LA UNIDAD.

Tres principios fundamentales:

1.- La unidad de DIOS.

2.- La unidad de la humanidad.

3.-La unidad fundamental de la Religión.

1.- La unidad de DIOS:

La creencia bahá í, en un solo DIOS, creador del universo y de todas las criaturas y fuerzas que lo pueblan; DIOS como Ser sobrehumano y sobrenatural; que tiene un control absoluto sobre su creación(omnipotencia) y un conocimiento perfecto y completo de ella (omnisciencia). Aunque podemos tener conceptos distintos sobre la naturaleza de DIOS y rezarle en diferentes lenguas y llamarle por distintos nombres: Ala o Yahvé , DIOS, o Brahma , siempre estamos hablando del mismo y único Ser.

¡ Cuan maravillosa es la unidad del DIOS viviente y sempiterno, una unidad que es exaltada por encima de todas la limitaciones, que trasciende la comprensión de todas las cosas creadas! Cuan excelsa ha sido su incorruptible Esencia, cuan completamente independiente del conocimiento de todas las cosas creadas y cuan inmensamente exaltada permanecerá por encima de la alabanza de todos los habitantes de los cielos y la tierra.

2.- La unidad de la humanidad:

Toda la Raza humana es una especie unificada pues tienen las mismas capacidades básicas , otorgadas por DIOS. Todos hemos sido creados a imagen y semejanza de DIOS, con las mismas cualidades y atributos, Divinos ; aunque nos diferenciemos en rasgos físicos, como el color de piel, y tengamos diferentes culturas en esencia todos somos iguales, hijos de un mismo creador, hijos de DIOS. No habiendo superioridad de ningún grupo racial uno sobre otro.

La Misión esencial de las enseñanzas de Bahá ´ u ´ lláh , consiste en crear la conciencia universal de la unidad de la humanidad, pero una unidad basada en la Diversidad, todos somos iguales en esencia pero respetando nuestras riquezas culturales que es lo que nos enriquecen, a todos la variedad , no la uniformidad.

Los Bahá ís creemos que toda la humanidad ha evolucionado gradualmente hacia su Madurez colectiva, formándose sucesivamente a lo largo de los tiempos, la familia, la tribu, la ciudad-estado, la nación; La siguiente fase de este proceso colectivo de crecimiento que representa la culminación de la evolución humana, es la Unidad Mundial.

La organización de la sociedad como una civilización planetaria .

La unidad según el concepto bahá í esta basada en la diversidad y no en la uniformidad.( uno de los errores de la globalización , es que no respeta la diversidad, los bahá ís, optamos por la unidad en diversidad, respetado todos los valores y culturas etc, que es lo que nos enriquecen), No con la supresión de las diferencias llegaremos a la unidad sino respetando y valorando cada cultura por separado y a cada individuo.

No es la diversidad la causante de los conflictos sino nuestra actitud inmadura, nuestra intolerancia y nuestros prejuicios, pues es la diversidad la que nos enriquece.

El surgimiento de una comunidad mundial, la conciencia de una ciudadanía mundial(La tierra es un solo país y la humanidad son sus ciudadanos-Bahá ´ u ´ lláh), la fundación de una civilización y una cultura espiritual Bahá í que

Fomente la diversidad de todas las culturas.

3.-La unidad de las religiones:

Esta relacionado íntimamente con el principio de la unidad de la humanidad.

La humanidad esta inmersa en un proceso colectivo de crecimiento, muy similar al de cualquier individuo, del mismo modo que un individuo comienza su vida como un bebe indefenso y alcanza la madurez en etapas sucesivas, También la humanidad empezó su vida social colectiva en un estadio primitivo y ha ido alcanzando la madurez de forma gradual.

Pero la fuerza que impulsa la evolución colectiva de la humanidad, es según la Fe Bahá í, la religión revelada. Es el espíritu liberado por la llegada de las Manifestaciones de DIOS, junto con la influencia de sus enseñanzas y los sistemas sociales establecidos por sus leyes y preceptos, lo que permiten progresar a la humanidad en su evolución colectiva.

Las Manifestaciones de DIOS son los principales educadores de la raza humana.

A si pues el principio de la unidad de la religión significa que todos los grandes fundadores religiosos , las Manifestaciones, han procedido de Dios y que todos los sistemas religiosos establecidos por ellos forman parte de un único plan Divino dirigido por DIOS. Solo hay una Religión, la Religión de DIOS, evolucionando continuamente y dando soluciones y adaptándose a las necesidades de la humanidad. Todo este proceso es la Revelación progresiva, por eso la verdad religiosa no es absoluta, sino relativa, y la base de todas las religiones es una sola.

LA FUERZA DE LA UNIDAD:

• El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad son inalcanzables, a menos que su unidad sea firmemente establecida. Esta unidad no podrá jamás lograrse mientras se permita que los consejos que ha revelado la Pluma del Altísimo pasen desatendidos.
• ¡Aquel, quien es el Sol de la verdad, es mi testigo! Tan potente es la luz de la unidad que puede iluminar toda la tierra. El DIOS único y verdadero, quien conoce todas las cosas, atestigua El mismo la verdad de estas palabras.
• …esforzaos para unir los corazones de los hombres en su Nombre, el Unificador, el Omnipotente…
• Aquel Quien es el Señor de la Existencia atestigua que este Agraviado ha pedido a DIOS, para sus criaturas, todo lo que es conducente a la unidad y la armonía, a la camaradería y la concordia.
• Si algún hombre meditare sobre lo que han revelado las Escrituras enviadas desde el cielo de la Santa Voluntad de DIOS, reconocerá fácilmente que el propósito de ella es que todos los hombres sean considerados como un alma…
• Tan completa debe ser tu consagración, que toda huella de deseo mundano debe ser lavada de tu corazón. Este es el significado de la verdadera unidad. (Bahá ´ u ´ lláh)
• Las grandes y fundamentales enseñanzas de Bahá ´ u ´ lláh son la unicidad de DIOS y la unidad de la humanidad. Este es el lazo de unión entre los bahá ís en todo el mundo. Ellos se unen entre si, y luego unen a los demás. Es imposible unir, si se carece de unidad.
• Reflexionad: la unidad es necesaria a la existencia.
• No echar a perder la unidad bahá í, y sabed que esta unidad no puede mantenerse sino por medio de la fe en el Convenio de Dios.
• En la actualidad, el mas destacable favor de DIOS se concentra en torno a la unión y la armonía entre los amigos, a fin de que esta unidad y concordia puedan ser la causa de la promulgación de la unidad del mundo de la humanidad…
• Nos estamos forzando con alma y corazón, sin descansar ni de día ni de noche, sin aspirar a un momento de tranquilidad, por hacer de este mundo del hombre el espejo de la unidad de DIOS… Y esta acariciada esperanza, y este nuestro anhelado deseo se cumplirá ostensiblemente, solo el día en que los verdaderos amigos de DIOS se levanten para llevar a la practica las Enseñanzas de Bahá ´ u ´ lláh…
• Quienquiera trabaje por la unidad y el compañerismo es un siervo de Bahá ´ u ´ lláh y Bahá ´ u ´ lláh es su asistente y ayuda.(Abdu ´ l- Baha).-

LA LIBRE INVESTIGACIÓN DE LA VERDAD:

Si se deja de utilizar la capacidad de razonamiento y , en su lugar se opta por aceptar ciertas opiniones e ideas sin hacerse preguntas, por prejuicios, o seguir ciegamente las tradiciones, se puede caer fácilmente en el fanatismo, volviéndose intolerante hacia aquellos que no comparten lo de uno.

La búsqueda personal independiente de la verdad es una responsabilidad moral de cada ser humano que le permite al individuo ver por sus propios ojos y entender por su propia alma.

En la fe bahá í como ejemplo a este principio, se invita a que cada creyente por cada libro bahá í que se lea , se lean diez que no lo sean , esto es a mi entender, solo ,un ejemplo de lo libre que tenemos que ser a la hora de adquirir conocimiento, tenemos que estar abiertos a toda información , estudio, idea, etc, a si, no guardaremos prejuicios, etc.

Abdu ´ l- Bahá dice:

Siendo una, la verdad no puede ser dividida y las diferencias que parecen existir entre las naciones no son sino el resultado de su apego al prejuicio. Los hombres estarían unidos si solo investigaran la verdad.

El hecho de que imaginemos que nosotros tenemos la razón y todos los demás estén equivocados es el mayor de todos los obstáculos en el camino hacia la unidad , y la unidad es necesaria para llegar a la verdad, pues la verdad es una.

El verdadero buscador nada persigue sino el objeto de su búsqueda, y el amante no tiene deseo alguno salvo la unión con su amada, no alcanzara el buscador su meta a menos que todo lo sacrifique. Es decir, tiene que reducir a nada todo lo visto, oído o entendido para poder a si entrar al reino del espíritu, que es la ciudad de DIOS. Es necesario el esfuerzo, si hemos de buscarlo, necesario es el fervor, si hemos de gustar la miel de la reunión con El; y si probásemos de esta copa, desecharíamos el mundo.

La Religión debe de estar de acuerdo con la ciencia y la razón, unidad entre religión y ciencia:

Una fuente importante de conflictos y desunión en el mundo actual. Es que hay una oposición básica entre ciencia y religión, que la verdad científica contradice la religión en algunos puntos y que debemos escoger entre ser una persona religiosa y seguir a DIOS o ser un científico y seguir los dictados de la razón.

Los bahá ís dan importancia a la unidad fundamental entre ciencia y religión, puesto que la verdad o la realidad es una sola, no es posible que algo sea falso desde el punto de vista científico y verdadero desde el punto de vista religioso. Siempre debe de haber acuerdo entre la verdadera religión y la ciencia.

Bahá ´ u ´ lláh afirmo que la inteligencia y la capacidad de razonamiento del hombre son un don de DIOS. La ciencia es el fruto de nuestro uso sistemático de estos poderes otorgados por la Divinidad. Las verdades de la ciencia son , por tanto, verdades descubiertas. Las verdades de la religión profética son verdades reveladas, es decir, verdades que DIOS nos ha mostrado sin que hayamos tenido que descubrirlas por nosotros mismos.

DIOS es el mismo y único Autor tanto de la revelación como el Creador de la realidad que la ciencia investiga, a si pues no puede haber contradicción entre ambos.

Tanto la Religión como la ciencia son indispensables para el pleno progreso y bienestar del hombre pues mientras la Religión nos sirve para nuestro progreso y bienestar espiritual, la ciencia se encarga de nuestro bienestar material, y el ser humano es tanto materia como espíritu.

Si el hombre trata de vivir solo con la religión, caería inmediatamente en la ciénaga de la superstición mientras que si solo quisiera vivir con la ciencia tampoco podrá realizar progreso, pues caería en el desesperante pantano del materialismo.

Todas las religiones anteriores al Báb y Bahá ´ u ´ lláh, han descendido a practicas supersticiosas, que dando en discordancia, desacuerdo, tanto con las verdaderos principios de las enseñanzas que ellas representan como con los descubrimientos científicos de la época.

La Religión debe de liberarse de supersticiones, tradiciones y dogmas incomprensibles, puestas solo por el hombre y debe manifestar su conformidad con la ciencia , entonces la humanidad se unirá en el poder del Amor A DIOS. Terminándose a sin con las guerra, discordias, desavenencias, contiendas etc pues habrá una gran fuerza unificadora y purificadora.

Igualdad entre hombres y mujeres:

La Fe Bahá í enseña que los hombres y las mujeres son iguales:

Al nacer una criatura lo primero que todos preguntan es su sexo. En los primeros días de su vida la diferencia puede ser puramente anatómica pero a medida que el niño crece comienza a comportarse como varón o hembra .Este comportamiento no se debe a razones biológicas si no que se aprenden .las diferencias de comportamiento son aprendidas y dejando de lado las obvias discrepancias fisiológicas los hombres y las mujeres son iguales."Sabe ,oh sierva ,que a los ojos de Baha las mujeres se consideran igual que los hombres, y DIOS ha creado a toda la humanidad a su propia imagen y semejanza .Esto significa que los hombres y las mujeres revelan igualmente sus nombres y atributos. y desde un punto de vista espiritual no hay diferencia entre ellos. Quien se acerque mas a DIOS es el mas favorecido, sea hombre o mujer.(Abdu ´ l-Bahá). Desde el momento en que nace un bebe. le hacemos saber. de mil maneras sutiles y no verbales, que es un niño o una niña. La mayoría de las personas sostienen en brazos a los niños y las niñas de forma diferente. En nuestra sociedad y aun a muy tierna edad, los niños suelen estar sujetos a un trato mas brusco que las niñas. Cada vez que un niño o una niña actúa en la forma que concuerda con nuestra convicciones sobre como debe proceder un varón o una hembra reforzamos su comportamiento. Ese refuerzo puede ser algo tan sutil como la inflexión del tono de voz o una fugaz expresión de aprobación en el rostro,"a sin deben hacer los niños o las niñas, aunque suele ser mas tajante y duro para los niños Podremos en pocas ocasiones no reñir a los niños por querer jugar a las muñecas, muñecos(educando hacia la paternidad)o ser sensibles hacia la naturaleza, gustarle las flores, la no violencia las artes o cualquier otra cualidad mal llamada femenina, pero rara vez los alentamos a que lo hagan ,tal vez la total ausencia de respuesta, la falta de vibraciones positivas le hagan saber al niño que esta haciendo algo que los varones no deben hacer .

Cuando condicionamos a una persona a un determinado rol o papel marcado por lo que hasta ahora mal se ha creído en llamar injustamente y en desigualdad cualidades femeninas y masculinas, estamos limitando enormemente el desarrollo del potencial humano, tanto intelectual como espiritual. Tenemos que tener muy en cuenta que no existen ni cualidades masculinas ni femeninas si no potencialidades a desarrollar, como ejemplo podemos ver la vida de Abdu ´ l-Bahá, su ternura, amabilidad, comprensión, sensibilidad, delicadeza ,amor ,etc, etc, etc. Los hombres han podido desarrollar, debido a su mala ,limitada y prejuiciosa educación, su parte intelectual mas que la humana-espiritual, referente a sentimientos tales como , delicadeza sensibilidad, ternura amor ,etc. Al varón se le ha prohibido llorar, expresar sus sentimientos y desarrollar su espíritu. Las mujeres al contrario habiendo tenido una educación mas emocional ha podido desarrollar mas su parte humana-espiritual(mal llamada cualidad femenina), que son y están tan innatas tanto en la mujer como en el hombre y a la mujer le ha sido negado en su educación su desarrollo intelectual. Por lo cual no vamos a decir que unos son superiores a otros ,cuando debido a la educación y la cultura lo que se le ha negado en la educación al hombre se le ha afirmado a la mujer y lo que le ha sido negado a la mujer se le ha afirmado al hombre, por ello hay desigualdad por parte de ambos.

Aunque hay que reconocer que el dominio, el poder la violencia etc; del hombre hacia la mujer ha sido y sigue siendo, desgraciadamente, un mal que no se puede justificar y que hay que eliminar, para que nadie domine a nadie y halla un respecto e entendimiento mutuo, y colaboración entre ambos sin ningún tipo de rol.

Normas Culturales: Lo que es femenino en unas culturas en otras es masculino y al revez. Esto demuestra que la persona es condicionada según el sitio donde nazca y se eduque .Lo que llamamos masculinidad y feminidad esta sujeto con la asociación de un determinado papel de comportamiento en función del molde Socio-Cultural." En Nueva Guinea tanto los hombres como las mujeres de la tribu Arapesh, tienen características emocionales que en nuestra sociedad caen mas bien dentro del patrón femenino :ambos son cooperadores. no agresivos, gentiles y no competitivos. En la tribu Munduyumur; por el contrario, tanto las mujeres como los hombres son violentos .agresivos, rudos y competitivos. En la tribu de los Tchambulli, las mujeres son practicas, activas, dominantes ,nada sensibles. en cambio los hombres se dedican a actividades artísticas o no utilitarias. danzar esculpir, pintar y son delicados tímidos y muy sensibles y susceptibles"(Margaret Mead antropóloga).Las cualidades humanas no están marcadas por la biología, sino por la cultura y la educación y se aprenden en la niñez. La madre es la primera maestra del bebe, a medida que el bebe crece y se vuelve mas independiente, la naturaleza relativa de su relación con su padre y madre cambia y el padre puede desempeñar un papel mas importante.

El padre en la Religión BAHAI tiene el deber y la responsabilidad de educar junto a la madre a sus hijos. " En un futuro la educación comenzara con el primer parpadeo de vida en el vientre de la mujer. Esta será la señal para el esposo y la esposa de empezar a orar por el embrión .para exponer la nueva vida a la belleza y a hombres y mujeres atentos y de ideas nobles. La etapa del embarazo en el desarrollo humano requerirá la atención amorosa de ambos padres. los padres continuaran orando por el , cubriéndole de amor, pero también trataran de observar en el los signos de sus potencialidades particulares. La educación contemplara también el ayudar a los jóvenes a descubrir, liberar y desarrollar sus atributos divinos cualidades como el amor la compasión un carácter reflexivo, la humildad. Los atributos divinos están latentes en todas las almas. A partir de esta experiencia ,el ,la joven desarrolla una conciencia moral y aprende a conocer y amar a DIOS, que es según el descubre, el propósito de la vida. Educando en la Revelación Divina: Krishna. Abraham. Moisés. Zoroastro. Buda. Jesucristo. Muhammad. El BAB. y BAHAULLAH. Los varones se sentirán liberados de tener que desplegar la imagen de "macho" y habrán desarrollado muchas de las cualidades propias de un corazón tierno, que normalmente se asocian a las mujeres ( como dijimos anterior mente lo han podido desarrollar y el hombre no). como la compasión , la paciencia y fiarse de la intuición . Las mujeres a cambio se habrán escapado de la jaula del estereotipo manifestando algunas de las cualidades mas enérgicas que suelen identificarse con los hombres" (Nathan ruststein. Al Buscador. Es difícil ser uno mismo , es difícil ser hombre .ser mujer(ser un ser humano). Por miedo al rechazo .al ridículo , a las criticas .pero si no actuamos de acuerdo a nuestra personalidad no podremos desarrollarnos como personas y siempre aunque no nos demos cuenta inconscientemente seremos infelices y seremos los primeros . debido a nuestra insatisfacciones, en criticar .murmurar y no ser tolerantes , comprensivos y justos con los demás como sucede en nuestra sociedad que no se admite al que piense distinto a nosotros ,tenga diferente religión ,raza, manera de pensar o actual etc.

Una de las terapias de la superación de la mística masculinidad , pasa, en primer lugar por moderar aquellos valores de dureza, dominio, represión y competitividad, realzando en cambio los de cooperación , servicio, amor, ternura, responsabilidad social, empatía, socializar a los hombres , espiritualizarlos, educándolos en valores y atributos DIVINOS.

Dándoles responsabilidad , en la practica del cuidado, empezando por sus propios hijos, porque la participación de los padres en la crianza es un freno en el uso de la violencia, primero en ellos mismos, y después en sus hijos.

Se trata en definitiva de introducir la expresión del cariño en la vida de los hombres y de que no repriman la empatía, para a si aumentar su responsabilidad sobre el coste humano y social de sus actos tanto en la vida familiar, como en la sociedad en general

La educación obligatoria, universal y gratuita:

La educación es primordial, para que cualquier nación logre prosperidad.

La razón principal por la decadencia y la caída de los pueblos es la ignorancia.

Actualmente las masa de los pueblos están mal informados de hasta los asuntos ordinarios, cuanto menos comprenden el núcleo de los problemas importantes y necesidades complejas del momento.

Es fundamental tanto una educación material, como espiritual.

La educación tiene que durar toda la vida. Debe ayudar a las personas a desarrollar el conocimiento, los valores, las actitudes, y las destrezas necesarias para ganarse la vida y a contribuir con confianza y constructivamente a la formación de comunidades que reflejen los principios de la justicia, la equidad y la unidad. También deberá ayudar al individuo a desarrollar un sentido de lugar y comunidad, basado en lo local, pero que abarque el mundo entero . La educación exitosa cultivara las virtudes como el fundamento para el bienestar personal y colectivo, y creara en los individuos un profundo sentido de servicio y un compromiso activo al bienestar de sus familias, sus comunidades, sus países, y de hecho, toda la humanidad. Alentara la reflexión propia y el pensar en términos de proceso histórico, y promoverá el aprendizaje de inspiración por medio, de medios tales ,como la música, las artes, la poesía, la meditación y la interacción con el ambiente natural.

La consulta:

El Gran Ser dice: El cielo de la Sabiduría divina esta iluminado con las dos luminarias de la consulta y la compasión. En todos los asuntos formad consejo conjuntamente, por cuanto la consulta es la lámpara de guía que alumbra el camino y es la que confiere entendimiento(Bahá ´ u ´ lláh).

Decid: ningún hombre alcanzara su verdadera posición si no es a través de la justicia. Ningún poder existir si no es a través de la unidad. Ningún bienestar ni felicidad se lograra si no es a través de la consulta.

El propósito de la consulta es el de manifestar, sin lugar a dudas, que los puntos de vista de varios individuos son preferibles al de uno solo, a si como la fuerza de varios hombres, desde luego, es mayor que la de un solo hombre.

Resolved todas las cosas, tanto grandes como pequeñas. Mediante la consulta. Sin la previa consulta no deis ningún paso importante en vuestros asuntos personales.

Preocupaos los unos de los otros. Ayudaos mutuamente en vuestros planes y proyectos. Apenaos los unos de los otros. No permitáis que en ningún lugar del país, alguien se halle en necesidad. Amparaos uno en otro hasta que lleguéis a ser como un solo cuerpo, como uno y todos.(Abdu ´ l -Bahá).

La abolición de todos los prejuicios:

Tanto raciales. Religiosos, sociales, etc. DIOS, nos creó a todos de una sola raza; la raza humana, que esta ha ido evolucionando y adaptándose al medio, según ha ido reproduciendo y extendiéndose por todo el planeta tierra, originándose a si sus peculiaridades de rasgos, color, altura etc, a través de los miles de años de evolución del ser humano.

" El prejuicio religioso: considerad las naciones de los llamados pueblos religiosos, si fueran verdaderos adoradores de DIOS OBEDECERÍAN Su Ley , que les prohíbe matarse los unos a los otros. Si los sacerdotes de la religión adoraran realmente Dios, enseñarían el principal Mandamiento: " Amar y ser caritativos con todos los seres humanos." Pero encontramos lo contrario, pues a menudo son los sacerdotes quienes incitan a las naciones a luchar. ¡El odio religioso es siempre el más cruel!

Todas las religiones enseñan que deberíamos amarnos los unos a los otros, que deberíamos ver nuestros propios defectos antes de pretender condenar las faltas de los demás, que no debemos considerarnos superiores a nuestros semejantes. Debemos tener mucho cuidado de no enaltecernos, para no ser humillados.

Seamos humildes, sin prejuicios, prefiriendo el bien de nuestro prójimo antes que el nuestro propio. Nunca digamos: "Yo soy un creyente, y él es un infiel", "Yo estoy cerca de DIOS, mientras que él es un descarriado. " ¡Nunca podremos conocer cuál será el juicio final! Por tanto, ayudemos a todo aquel que necesite cualquier clase de ayuda. ¿quiénes somos nosotros para juzgar?.

Se debe renunciar a todos los prejuicios, ya sean de religión, de raza, de política o de nacionalidad, pues estos prejuicios han causado la enfermedad del mundo. Se trata de una grave dolencia, que, a menos que sea detenida, es capaz de provocar la destrucción de la totalidad de la raza humana. Todas las guerras ruinosas, con su derramamientos de sangre y sus miserias, han sido causadas por uno u otro de estos prejuicios".(sabidurías de Abdu ´ l- Bahá).

La Solución espiritual del problema económico:

Erradicación de los extremos de pobreza y riqueza.

La unidad de la humanidad prevista por Bahá ´ u ´ lláh, es una unidad basada en la justicia : una minoría mantiene un control esencial sobre los medios de producción y distribución, mientras que la mayoría de la población mundial vive en una pobreza y miseria absoluta.

Una de las causas básicas de la injusticia económica es una competencia excesiva y derrochadora; una competencia limitada sirvió como estimulo útil a la producción durante el periodo de la historia en que los medios de producción estaban menos desarrollados, ahora debe sustituirla la cooperación. Los recursos humanos y materiales que tenemos a nuestra disposición deben utilizarse para el bienestar a largo plazo de todos, no para el beneficio a corto plazo de unos pocos. Esto se conseguirá si la cooperación reemplaza a la competencia como base de la actividad económica organizada. La cooperación debe llevarse a efecto en todos los niveles de la economía; ejemplo: los empleados de una empresa deberían recibir una parte proporcional de los beneficios del negocio, a demás de su salario. Sino es a si, hay desequilibrio económico, injusticia y a menudo explotación.

Todas los grados de ingresos deberían establecerse dentro de unos limites absolutos , por una parte debe haber un nivel mínimo de ingresos que satisfaga las necesidades básicas del bienestar humano y que se garantice para todos , por otro lado debería haber también un nivel máximo de ganancias mediante un buen sistema progresivo de impuestos y otras medidas, habría que impedir que un individuo acumulase riquezas superiores al nivel máximo, no existiendo de esta forma magnates.

Para todo ello debe de haber una espiritualización de la humanidad , pues sino el plan económico mas perfecto fracasaría, porque la solución al problema económico debe de ser espiritual.

El reparto de bienes debe de ser común entre todas las naciones del mundo, los países ricos , desarrollados deben de ayudar a los que no los son , De echo en la gran mayoría de los casos los países ricos, lo son , por imperialismo, habiendo explotado estos a otros , extrayendo sus riquezas , porque le ha interesado que no prospere algunos países y a si tener mano de obra barata en estos países subdesarrollados, etc.

Un idioma internacional y una moneda internacional:

Un solo lenguaje se enseñara como segundo idioma en todos los sistemas educativos del mundo.

A si se aprendería la lengua madre y una lengua universal. Aponerse de acuerdo toda la humanidad sobre uno nuevo con una gramática mas simplificada y regular o uno que lo hable ya la mayoría de la humanidad por su extensión de numero de países o de habitantes.

Un tribunal internacional de justicia:

Donde tenga cabida toda la representación del planeta con sus países, con consenso de todos juntos .

La paz universal:

Bahá ´ u ´ lláh declaro la Mas grande paz y el arbitraje internacional. Escribió a todos los reyes y gobernantes advirtiéndoles y aconsejándoles respecto al establecimiento de la paz. Haciendo evidente mediante pruebas concluyentes que la felicidad y gloria de la humanidad puede asegurarse solamente a través del desarme y el arbitraje.

Debido a que promulgo el mensaje de paz y acuerdo internacional los reyes de oriente se levantaron en su contra, porque no encontraron en sus palabras y enseñanzas, beneficio personal y nacional. Y por ello, Bahá ´ u ´ lláh , fue perseguido, desterrado y encarcelado y también hubo un levantamiento en contra de sus seguidores(los bahá ís), por el establecimiento de la paz universal se derramo sangre de veinte mil bahá ís, que fueron martirizados en Irán; incluso en la actualidad (2006), los bahá ís son perseguidos en algunos países islámicos.

El poder del Espíritu Santo, solo por medio del cual se logra el desarrollo espiritual:

Solamente por medio del hálito del Espíritu Santo puede llegar a producirse el desarrollo espiritual. No importa cuánto pueda progresar el mundo material, ni cuán espléndidamente se adorne, nunca será sino un cuerpo sin vida si carece de alma, pues es el alma la que anima al cuerpo; el cuerpo por si solo no tiene una significación real. Privado de las bendiciones del Espíritu Santo, el cuerpo material seria inerte.

Los bahá ís no solo promulgan principios, si no son agentes de acción.

Autoridad : La Máxima sabiduría solo le corresponde a DIOS, es el único que esta investido con la Máxima autoridad pues Él es nuestro creador y es ÉL Único merecedor de impartir justicia, pues tiene, ha tenido y tendrá pleno control, su Amor y Sabiduría y todos los dones y atributos son infinitos.

Soy testigo, o mi DIOS, de que TU me has creado para conocerte y adorarte. Soy testigo en este momento de mi impotencia y tu poder, de mi pobreza y tu riqueza.

No hay otro Dios mas que TU, el que ayuda en peligro, el que subsiste por mismo. (Bahá ´ u ´ lláh)

Nadie puede librarnos de las dificultades salvo DIOS, di, todos somos sus siervos y todos acatamos su mandato(Báb).

La verdadera libertad esta es someterse a la leyes Divinas, ellos nos hacen libres de todo a pego al mundo material y nos liberan al mundo espiritual, el mundo material del cuerpo y sus necesidades físicas son limitados a este mundo, mientras el espíritu prevalece eternamente ,independientemente de la muerte material del cuerpo humano.

• Profecía de Daniel(D. n.8:13/14) y Cristo :

Dijo Daniel:"Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos pregunto a aquel que hablaba: ¿Hasta cuando durara la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejercito para ser pisoteados? Y el dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado"(D. n8:13/14). Mas tarde, en tiempos de Cristo, al preguntarle los discípulos sobre su segundo advenimiento y el día final. El les contesto que recordaran la profecía de Daniel: "Y estando el sentado en el monte de los olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo; Dinos ¿Cuándo serán estas cosas, y que señal habrá de tu venida, y del fin de siglo? Residiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe… Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que hablo el profeta Daniel(el que lee, entienda)…"(M t.24:3/4 y 15).Con ello afirmaba Jesús que la profecía de Daniel había de cumplirse en su segunda venida.

Daniel, en los capítulos 8 y 9 de su libro, hace dos profecías sobre la fecha de la revelación de Jesús y otra sobre la revelación Bahá í, Mencionare primero la de Jesucristo, la cual se cumplió a su debido tiempo. Dice DANIEL:"Aun estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mi como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y hablo conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos salio la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tu eres muy amado. En tiende, pues la orden y entiende la visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a…"

A partir de que fecha se calcula esa profecía y, por otra parte, que significan esas semanas, pues se observa cierta contradicción ya que una vez habla de setenta semanas, y mas tarde de sesenta y dos semanas y siete semanas.

Considero que no es fácil de entender, pues si lo fuera no se trataría de palabras selladas y cerradas. A pesar de ello , veamos primeramente el significado de las semanas: Las setenta semanas corresponden a cuatrocientos noventa días; pero como , según la Biblia, el día equivale a un año, tendremos que estos cuatrocientos noventa días significan cuatrocientos noventa años.

En cuanto a la fecha de partida para añadir tales años, se menciona en la misma profecía cuando dice:"…desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén ". El problema estriba en que la orden para tal restauración se repitió en cuatro ocasiones: la primera la dio Ciro en el año 536 a .c según menciona el libro de Esdras; la segunda, Darío de Persia en 519 a.c.; según consta en el mencionado libro de Esdras; el tercer edicto fue lanzado por Artajerjes en 457 a.c.; recogido asimismo por Esdras; y el cuarto también por Artajerjes; según menciona Nehemias, y publicado en 444 a.c. De estas cuatro fechas, Daniel se refiere a la tercera, es decir el año 457ª.c. Ahora bien, la vida y revelación terrenas de Jesús duraron treinta y tres años ; pues esa edad tenia cuando lo crucificaron. Si añadimos treinta y tres a 457, obtendremos los cuatrocientos noventa años que profetizo Daniel y , por ende (por consecuencia), el cumplimiento de la profecía primera .

Y ahora, hablemos de las sesenta y dos semanas y siete semanas, mencionadas separadamente. Esto se debe a que la restauración del Templo duro siete semanas, es decir , cuarenta y nueve dias o años. A partir de entonces empiezan las sesenta y dos semanas( que unidas a las siete hace sesenta y nueve)y, en la ultima, es decir la 69/70 sucedió la ascensión de Cristo.

Ahora, partiendo de la fecha del tercer edicto, al igual que hicimos para la primera avenida de Jesús(profetizada, por Daniel), llegaremos a los albores de la revelación Bahá í . En efecto; ya sabemos que desde la promulgación del edicto al nacimiento de Jesús pasaron 457 años; de entonces hasta la víspera de la revelación Bahá í pasaron 1843años, puesto que a partir de 1844 empieza la Era Bahá í(con la declaración del EL BÁB(LA PUERTA),Precursor de Bahá ´ u ´ lláh .

EL BAB, se refirió en sus escritos al orden de Bahá ´ u ´ lláh, titulo que le dio El BAB, Y significa :LA GLORIA DE DIOS. EL BAB fue martirizado por el clero musulmán, el 9 de julio de 1850, a los 31 años de edad, en 1844 se declara Enviado de DIOS, Y dijo Bienaventurado aquel que sigue a Bahá ´ u ´ lláh y su promesa fue cumplida 19 años después de la declaración de su misión,: Mirza Husayn-Ali(Bahá ´ u ´ lláh), abiertamente en 1863, declaro que EL era El prometido cuya venida había sido profetizada por todas las manifestaciones de DIOS de las edades anteriores).

Su mando estas dos cifras: 457 mas 1843, obtendremos 2300 que es el numero fijado por Daniel. El año 1844 era una fecha en la cual, en varias partes del mundo, había quienes esperaban la avenida del Señor, entre ellos el caso mas trágico fue el de William Millar, quien fundo la secta Cristiana de nominada "Los Adventitas del Séptimo Día", pues después de un profundo estudio de Daniel, saco la fecha de 1844 para dicho evento y , estaba tan seguro, que comenzó a anunciarla con una vehemencia sin igual y sus seguidores lo esperaban sin lugar a duda. Su equivocación fue que esperaban el descenso de Cristo literalmente del Cielo y por ello cuando apareció EL BÁB no se había producido, a si pues, llego la fecha sin que descendiera el Señor desde el cielo y el desdichado predicador murió en el año 1849 con la mayor desilusión y desesperanza.

Otras sectas cristianas por esas fechas se alojaron en tiendas de campaña alrededor del Monte Carmelo, en Haifa ,Israel ( lugar donde hoy esta La Tumba del BÁB Y Abdu ´ l Bahá. Y La Casa universal de Justicia).

Isaías: "Acontecerá en los postrero de los tiempos , que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a el todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán…"(Í s.2:2/3).El Monte de Jehová es el Monte Carmelo.

Bahá ´ u ´ lláh , dirigiéndose al Carmelo, dice : "Da gracias a tu Señor, oh Carmelo; el fuego de tu separación de mi iba consumiéndote, cuando el océano de mi presencia surgió ante tu cara, alegrando tus osos y los ojos de toda la creación… llama a Sion, oh Carmelo y anuncia las jubilosas nuevas: El que estaba oculto a los ojos de los mortales, ha venido".

Ezequiel dice, "…Y he aquí la Gloria del DIOS de Israel, que venia del oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria (E z. 43:2).

Tabla escrita por Baha á ´ u ´ lláh , para todos los cristianos del mundo:

Esta es la Tabla Más Sagrada enviada desde el santo reino para quien ha fijado su rostro en el Objeto de la adoración del mundo, Aquel quien descendió del cielo de la eternidad investido con trascendente gloria.

En nombre del Señor, el Señor de gran gloria.

Ésta es una Epístola que proviene de nuestra presencia, para aquel a quien los velos de los nombres no pudieron apartarle de Dios, creador de cielo y tierra, para que sus ojos puedan regocijarse en los días de su Señor, el que Ayuda en el Peligro, Quien Subsiste por Sí Mismo.

Di: ¡Oh seguidores del Hijo!(Jesucristo) ¿Os habéis apartado de Mí debido a mi Nombre? ¿Por ello no lo habéis pesado en vuestros corazones? Día y noche habéis estado llamando a vuestro Señor, el Omnipotente, pero cuando Él hubo descendido en su gran gloria desde el cielo de la eternidad, os habéis apartado de Él y permanecisteis sumidos en la negligencia.

Reflexionad sobre aquellos que rechazaron al Espíritu (Jesucristo) cuando vino a ellos con manifiesto dominio. Cuán numerosos los fariseos que en su nombre se han recluido en las sinagogas, lamentándose por su separación de Él, y aún así, cuando los portales de la reunión fueron abiertos de par en par y la luminaria divina brilló resplandeciente desde el Manantial de la Belleza, no creyeron en Dios, el Exaltado, el Poderoso.

No lograron alcanzar su presencia a pesar de que su advenimiento había sido prometido en el Libro de Isaías al igual que en los Libros de los Profetas y Mensajeros. Ninguno de ellos volvió su rostro hacia el Manantial de divina misericordia, a excepción de aquellos desprovistos de todo poder entre los hombres. Y aún así, hoy, todo hombre dotado de poder e investido de soberanía se enorgullece en su Nombre.

Por otra parte, acuérdate del que sentenció a muerte a Jesús. Era el más erudito de su época en su país, mientras que aquel que era solo un pecador, creyó en Él. Tenlo en cuenta y sé de los que observan la advertencia.

Igualmente, reflexiona acerca de cuán numerosos son en este momento los monjes que se han recluido en sus iglesias, llamando al Espíritu, pero cuando Éste apareció a través del poder de la verdad, no lograron acercarse a Él y son contados entre los descarriados. Felices son quienes las han abandonado y han vuelto su rostro hacia Aquél Quien es el Deseo de todo lo que hay en los cielos y en la tierra.

Leen el Evangelio y aún así rehúsan reconocer al señor Todo Glorioso, a pesar de que ha venido mediante la potencia de su exaltado, su poderoso y bondadoso dominio. Nos, en verdad, hemos venido por amor a vosotros, y hemos soportado los infortunios del mundo para vuestra salvación. ¿Huís de Aquél que ha sacrificado su vida para que seáis vivificados? Temed a Dios, oh seguidores del Espíritu y no sigáis los pasos de cada teólogo que se ha extraviado lejos. ¿Os imagináis que Él ha buscado sus propios intereses, cuando en todo momento ha estado amenazado por las espadas de los enemigos, o que ha buscado las vanidades del mundo después que ha sido confiado en la más desolada de las ciudades? Sed justos en vuestro juicio y no sigáis las huellas de los injustos.

Abrid las puertas de vuestros corazones. Aquel Quien es el Espíritu verdaderamente está ante ellas. ¿Por qué os mantenéis apartados de Quien ha querido acercaros a un Lugar Resplandeciente? Di: Nos, en verdad, os hemos abierto las puertas del Reino. ¿Atrancaréis las puertas de vuestras casas ante mi rostro? Ello, en verdad, no es otra cosa que grave error. Él nuevamente ha descendido del Cielo tal como lo hizo la primera vez. Cuidado, no sea que discutáis lo que El proclama, tal como la gente anterior a vosotros disputara sus expresiones. Así os instruye el verdadero, si tan solo pudieseis percibirlo.

El Río Jordán se une al Más Grande Océano, y el Hijo en el santo valle, exclama: "¡Aquí estoy, aquí estoy, oh Señor, mi Dios!", mientras el Sinai circunda al derredor de la Casa, y la Zarza Ardiente llama en alta voz: "Aquel Quien es el Deseado ha venido en su trascendente majestad". Di: ¡He aquí! ¡El Padre ha venido, y todo lo que se os ha prometido en el Reino se ha cumplido!

Esta es la Palabra que el Hijo ocultó cuando dijo a los que Le rodeaban: "No lo podéis soportar ahora". Y cuando se cumplió el tiempo anunciado y la Hora hubo sonado, brilló la Palabra sobre el horizonte de la Voluntad de Dios. Cuidado, oh seguidores del Hijo, no sea que la arrojéis tras de vosotros. Asíos firmemente a ella. Es mejor para vosotros que todo lo que poseéis.

Verdaderamente, Él está cerca de aquellos que hacen el bien. La Hora que hemos ocultado al conocimiento de los pueblos de la tierra y al de los ángeles favorecidos, ha acaecido. Di: verdaderamente, Él Me ha testificado, y Yo Le testifico. En verdad, Él no ha propuesto a otro más que a Mí. De ello es testigo toda alma comprensiva y justa.

Aunque acosado por incontables aflicciones, emplazamos al pueblo a volverse a Dios, el Señor de los nombres. Di: esforzaos para lograr aquello que os ha sido prometido en los Libros de Dios, y no transitéis por la senda del ignorante, Mi cuerpo ha soportado encarcelamiento para que podáis libraros de la esclavitud del ego. Fijad entonces, vuestros rostros en su semblante, y no sigáis las huellas de cada hostil opresor. Verdaderamente, Él ha consentido ser amargamente degradado para que vosotros pudieseis alcanzar la gloria, y aún así, os estáis divirtiendo en el valle de la negligencia, Él, en verdad, vive en la más desolada de las moradas por amor a vosotros, mientras vosotros moráis en vuestros palacios.

Di: ¿No oís la voz del Pregonero, llamando en alta voz en el desierto del Bayán, trayendo os las buenas nuevas del advenimiento de vuestro Señor, el Todo Misericordioso? ¡Mirad! Él ha venido a la sombra protectora del Testimonio, investido con pruebas y evidencias concluyentes, y aquellos que verdaderamente creen en Él, consideran su presencia como la encarnación del Reino de Dios. Bendito es el hombre que se ha vuelto hacia Él, y desgraciados aquellos que Le niegan o dudan de Él.

Anúnciales a los sacerdotes: ¡He aquí! Aquel Quien es el Soberano ha llegado, Salid de tras el velo en nombre del Señor, Quien hace bajar la cerviz a todos los hombres. Proclamad, entonces, a toda la humanidad las buenas nuevas de esta poderosa, de esta gloriosa Revelación, verdaderamente, Aquel Quien es el Espíritu de verdad, ha venido para guiaros a toda verdad. Él no habla impulsado por su propio ser, sino por orden de Aquel Quien es el omnisciente, el Sapientísimo.

Di: Él es Quien ha glorificado al Hijo y ha exaltado su Causa. Abandonad, oh pueblos de la tierra, aquello que tenéis, y asíos firmemente a lo que os ha ordenado el Todopoderoso, Quien es el Portador de la Confianza de Dios. Depurad vuestros oídos y volved vuestros corazones hacia Él, para que podáis oír la más maravillosa llamada que ha surgido del Sinai , la habitación de vuestro Señor, el Más Glorioso. En verdad, os acercará al Lugar donde percibiréis el esplendor de la luz de su semblante que resplandece sobre este luminoso Horizonte.

¡Oh concurso de sacerdotes! Abandonad las campanas, y luego salid de vuestras iglesias, os incumbe, en este día, proclamar en alta voz el Más Grande Nombre entre las naciones. ¿Preferís guardar silencio, en tanto toda piedra y todo árbol proclama: "¡El Señor ha venido en su gran gloria!"? Bienaventurado el hombre que se ha apresurado hacia Él. Verdaderamente, él es contado entre aquellos cuyos nombres serán registrados eternamente y quienes serán mencionados por el concurso en lo Alto. Así ha sido decretado por el Espíritu en esta maravillosa Tabla. Aquel quien emplaza a los hombres en mi nombre, es verdaderamente mío, y habrá de demostrar lo que está más allá del poder de todos los que están en la tierra. Seguid la Senda del Señor y no los pasos de aquellos que están sumidos en la negligencia.

Bienaventurado sea el adormecido quien animado por la Brisa de Dios se levantó entre los muertos dirigiendo sus pasos hacia el sendero del Señor. Ciertamente, tal hombre es considerado, a la vista de Dios, el Verdadero, como una joya entre los hombres y es contado entre los dichosos.

Di: La Luz de su Revelación ha despuntado en el oriente; los signos de su dominio han aparecido en el occidente. Ponderad esto en vuestros corazones, oh pueblo, y no seáis de los que han errado penosamente cuando mi Recuerdo vino hasta ellos por mandato del omnipotente, el Todo Alabado. Que la Brisa de Dios os despierte. En verdad, ella ha soplado sobre el mundo. Bienaventurado aquel que ha descubierto su fragancia y ha sido contado entre los bien seguros.

¡Oh concurso de obispos! Sois las estrellas del cielo de mi conocimiento. Mi misericordia no desea que os precipitéis a tierra. Sin embargo, mi justicia declara: "Esto es lo que el Hijo ha decretado". Y todo cuanto ha procedido de su irreprochable, su veraz y confiable boca, no podrá ser alterado jamás. Las campanas, ciertamente, repican en mi Nombre, y se lamentan por Mí, pero mi espíritu se regocija con manifiesta alegría. El cuerpo del Amado anhela la cruz, y su cabeza ansía la lanza, en el sendero del Todo Misericordioso. La superioridad del opresor no puede en modo alguno disuadirlo de su propósito. Hemos emplazado a todas las cosas creadas a alcanzar la presencia de tu Señor, el Rey de todos los nombres. Bendito es el hombre que ha fijado su rostro en Dios, el Señor del Día del Juicio Final.

¡Oh concurso de monjes! Si optáis por seguirme, os haré herederos de mi Reino, y si transgredís contra Mí, soportaré pacientemente mi sufrimiento, y Yo, en verdad, soy el Que Siempre Perdona, el Misericordioso.

¡Oh tierra de Siria! ¿Qué ha sido de tu rectitud? Tú eres, ciertamente, ennoblecida por las pisadas de tu Señor. ¿Has percibido la fragancia de la reunión celestial, o eres contada entre los negligentes?

Belén se ha puesto en movimiento con la Brisa de Dios. Escuchamos su voz que dice: "¡Oh generosísimo Señor! ¿Dónde se ha establecido tu gran gloria? Los fragantes aromas de tu presencia me han vivificado, luego de haberme desvanecido por la separación de Ti. Alabado seas por cuanto has quitado los velos y has venido con poder en evidente gloria." La llamamos desde tras el Tabernáculo de Majestad y Grandeza, diciendo: "¡Oh Belén! Esta luz ha aparecido en el oriente y ha viajado hacia el occidente, hasta que llegó a ti en el atardecer de su vida. Dime pues: ¿Reconocen los hijos al Padre y Le aceptan, o Le niegan, así como el pueblo de otro tiempo Le negó (Jesús)?" Entonces ella exclamó diciendo: "Tú eres en verdad, el Omnisciente, el Bien Informado." Verdaderamente, contemplamos a todas las cosas creadas inclinadas a ser nuestro testigo. Algunos Nos conocen y son testigos, mientras que la mayoría son testigos pero no Nos conocen.

El Monte Sinaí está agitado con la alegría de contemplar nuestro semblante. Ha elevado su dominante voz en la glorificación de su señor, diciendo: "¡Oh Señor! Siento la fragancia de tu vestidura. Me parece que estás cerca, investido con los signos de Dios. Tú has ennoblecido a estas regiones con tus pisadas. Grande es la bienaventuranza de tu pueblo, si solo pudieran conocerte e inhalar tus suaves aromas; y desdichados son los que están profundamente dormidos."

Dichoso eres tú, por haber vuelto tu rostro hacia mi semblante, por cuanto has rasgado los velos, destrozado los ídolos y reconocido a tu eterno Señor. El pueblo del Qur'án se ha levantado en contra nuestra sin una prueba clara o evidencia, atormentándonos en todo momento con una nueva tortura. Ociosamente se imaginan que las tribulaciones pueden frustrar nuestro propósito. Vano es en verdad lo que han imaginado. Verdaderamente, tu Señor es Quien ordena todo cuanto Le place.

Nunca he pasado junto a un árbol sin que mi corazón se dirigiese a él, diciendo: "¡Oh! Si fueses cortado en mi nombre, y mi cuerpo fuese crucificado sobre ti". Hemos revelado este pasaje en la Epístola al sháh para que sirviese como una advertencia a los seguidores de las religiones. Verdaderamente, tu Señor es el Omnisciente, el Omnisapiente.

No te apenen las cosas que han perpetrado. Ciertamente son como muertos, y no viven. Déjalos a los muertos; luego vuelve tu rostro hacia Él, Quien es el Dador de Vida del mundo. Cuidado, no sea que los dichos de los negligentes te entristezcan. Sé firme en la Causa, y enseña a la gente con consumada sabiduría, Así te lo ordena el soberano de la tierra y del cielo. Él es, en verdad, el Todopoderoso, el Más Generoso.

Dentro de poco, Dios exaltará tu recuerdo y escribirá con la Pluma de Gloria aquello que expresaste por su amor. Él es, en verdad, el Protector de los que hacen el bien.

Concédele mi recuerdo a uno llamado Murád, y dile: "Bendito eres tú, oh Murád, por cuanto has desechado tu propio deseo y has seguido a Quien es el Deseo de toda la humanidad."

Di: Bendito sea el adormecido que es despertado por mi Brisa. Bendito el desfallecido que es reanimado con mis revivificadores hálitos. Bendito el ojo que se solaza en la contemplación de mi belleza. Bendito el caminante que dirige sus pasos hacia el Tabernáculo de mi gloria y majestad. Bendito el angustiado que busca refugio bajo la sombra de mi dosel. Bendito el sediento que se precipita a las fluyentes aguas de mi amorosa bondad. Bendita el alma insaciable que ha desechado sus deseos egoístas por amor a Mí, y ha tomado su lugar en la mesa del banquete que he enviado para mis elegidos desde el cielo de la misericordia divina. Bendito el humillado que se aferra al cordón de mi gloria; y el necesitado que entra bajo la sombra del Tabernáculo de mi riqueza. Bendito el ignorante que busca la fuente de mi conocimiento; y el negligente que se adhiere al cordón de mi recuerdo. Bendita el alma que ha surgido a la vida por medio de mi hálito vivificador y ha ganado su admisión en mi Reino celestial. Bendito el hombre a quien los suaves aromas de la reunión conmigo le han agitado, y le han hecho acercarse a la Aurora de mi Revelación. Bendito el oído que ha escuchado, y la lengua que ha sido testigo, y el ojo que ha visto y reconoce al Señor, en su gran gloria y majestad, investido con grandeza y dominio. Benditos quienes han alcanzado su presencia. Bendito el hombre que ha buscado la iluminación del Sol de mi Palabra. Bendito aquel que ha adornado su cabeza con la diadema de mi amor. Bendito quien ha oído mi dolor y se ha levantado entre mi pueblo para ayudarme. Bendito aquel que ha dado su vida en mi sendero y ha soportado múltiples padecimientos por amor a mi Nombre. Bendito el hombre que, seguro de mi Palabra, se ha levantado de entre los muertos para celebrar mi alabanza. Bendito aquel que se ha extasiado con mis maravillosas melodías y ha rasgado los velos mediante la potencia de mi poder. Bendito aquel que se ha mantenido fiel a mi Convenio, y a quien las cosas de este mundo no le han impedido alcanzar mi Corte de santidad. Bendito el hombre que se haya desprendido de todo salvo de Mí, que se haya remontado en la atmósfera de mi amor, ganado la admisión en mi Reino, contemplado mis dominios de gloria, que haya bebido a grandes tragos de las aguas vivientes de mi generosidad, y su porción del río celestial de mi amorosa providencia, enterado de mi Causa, comprendido aquello que he ocultado dentro del tesoro de mis Palabras, y brillado desde el horizonte del conocimiento divino, ocupado en mi alabanza y glorificación. Él verdaderamente, es de los míos. Desciendan sobre él mi misericordia, mi amorosa bondad, mi munificencia y mi gloria.

Bahá ´ u ´ lláh .(La Gloria de DIOS).

Libros consultados bahá ´ ís : La divina sinfonía. La administración bahá ´ í . Noches navideñas. Los rompedores del alba . Pasajes de los escritos de Bahá ´ u ´ lláh ).La sabiduría de Abdu ´ l-Bahá. Realizado por Jesús González García .Miembro de la comunidad internacional Bahá ´ í (Fe Bahá ´ í ).

Jesús Rafael

http://www.bic-un.bahai.org/espanol/i-s.htm