Que Dios bendiga todo este trabajo que ha sido preparado con dedicación, orando y pidiendo diariamente la orientación del Señor. Que Dios bendiga a cada maestro/maestra que voluntariamente sirve al Señor y a la Iglesia en el ministerio de la Educación Cristiana.
Rvda. Raquel Riquelme Martínez
Secretaria Eclesiástica Nacional IMECH
INDICE
MARZO: MUJERES AL SERVICIO DEL SEÑOR
LECCIÓN Nº 1 : Rut y Noemí
LECCIÓN Nº 2 : La fe de la mujer moabita
LECCIÓN Nº 3 : Ester en la casa del Rey
LECCIÓN Nº 4 : Fe en los tiempos de peligro
ABRIL: NUESTRO COMPROMISO CON EL CRISTO CRUCIFICADO
LECCIÓN Nº 5 : Ha Resucitado
LECCIÓN Nº 6 : La cruz de Cristo
LECCIÓN Nº 7 : Colaboradores de Dios
LECCIÓN Nº 8 : Haciendo un buen uso de la libertad
MAYO: LOS FRUTOS DE UNA VIDA FE
LECCIÓN Nº 9 : La cena del Señor
LECCIÓN Nº 10 : Ministros del nuevo Pacto
LECCIÓN Nº 11 : Viviendo por la fe
LECCIÓN Nº 12 : El avivamiento Metodista
LECCIÓN Nº 13 : Dios ama al dador alegre
RECURSOS
.MARZO: 2010
Unidad "Mujeres de la Biblia,
al servicio del Señor"
INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE RUT
RUTH
Autora: Gabriela mistral
I
Ruth moabita a espigar va a las eras, aunque no tiene ni un campo mezquino. Piensa que es Dios dueño de las praderas y que ella espiga en un predio divino.
El sol caldeo su espalda acuchilla, baña terrible su dorso inclinado; arde de fiebre su leve mejilla, y la fatiga le rinde el costado.
Booz se ha sentado en la parva abundosa. El trigal es una onda infinita, desde la sierra hasta donde él reposa,
que la abundancia ha cegado el camino…
¡Y en la onda de oro la Ruth moabita viene, espigando, a encontrar su destino!
II
Booz miró a Ruth, y a los recolectadores dijo: «Dejad que recoja confiada…» Y sonrieron los espigadores, viendo del viejo la absorta mirada…
Eran sus barbas dos sendas de flores, su ojo dulzura, reposo el semblante; su voz pasaba de alcor en alcores, pero podía dormir a un infante…
Ruth lo miró de la planta a la frente, y fue sus ojos saciados bajando, como el que bebe en inmensa corriente…
Al regresar a la aldea, los mozos que ella encontró la miraron temblando. Pero en su sueño Booz fue su esposo…
III
Y aquella noche el patriarca en la era viendo los astros que laten de anhelo, recordó aquello que a Abraham prometiera Jehová: más hijos que estrellas dio al cielo.
Y suspiró por su lecho baldío, rezó llorando, e hizo sitio en la almohada para la que, como baja el rocío, hacia él vendría en la noche callada.
Ruth vio en los astros los ojos con llanto de Booz llamándola, y estremecida, dejó su lecho, y se fue por el campo…
Dormía el justo, hecho paz y belleza. Ruth, más callada que espiga vencida, puso en el pecho de Booz su cabeza.
INTRODUCCIÓN
El libro de Ruth está escrito en forma narrativa de manera tal que ubica al lector en la época de los jueces en un tiempo de guerras y revueltas, donde hay manifestaciones de violencias y las consecuencias de muerte.
En medio de este contexto de violencia es que surge el mensaje de este libro sobre el amor y la esperanza donde la principal protagonista es una extranjera que muestra su fe en el Dios de los israelitas a través de una nueva relación familiar.
La historia de Rut.
Ella es una muchacha de Moab que está casada con uno de los hijos de Noemí, ella conoce tempranamente la tristeza al quedar viuda.
Noemí, procedente de Belén de Judá, había ido con sus dos hijos y su esposo a Moab, donde murieron a causa de la guerra (1:5)
Por esta razón, las mujeres quedaron desamparadas y deciden volver a Judá. Al tomar esta decisión, Rut se declaró en lealtad con su suegra (1:16).
De acuerdo a las costumbres y la cultura de la época un tal Booz tomó en matrimonio a Rut, decisión que la incorporó al pueblo de Israel, donde posteriormente le brinda descendencia a través de un hijo. Esta descendencia se incorpora al linaje de David, quién será más tarde el rey de Israel desde donde nacerá el Mesías.
Mensaje.
Muy lejos de cualquier forma de racismo o nacionalismo estricto o de las posteriores prohibiciones del judaísmo post exílico sobre los matrimonios con extranjeros, el libro habla del amor y de la incorporación de todos al pueblo de Dios sin distinciones. Habla de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios.
Es una puerta abierta para el trabajo de evangelización y discipulado en la iglesia local.
Esquema
Familia de Elimelec en Moab 1:1-5
Noemí regresa con Rut a Belén 1:6-22
Rut en el campo de Booz 2:1-23
Booz se fija en Rut 3:1-18
Booz toma a Rut como esposa 4:1-17
Los antepasados del rey David 4:18-22
LECCION Nº 1
DOMINGO 7 de marzo 2010
TÍTULO: "Rut y Noemí"
TEXTO Rut 1:1-22
TEXTO AUREO: Rut 1:16
OBJETIVO DE LA LECCIÓN Identificar a Rut y Noemí, como mujeres bíblicas que sirven al Señor de acuerdo a su época.
OFT. Promover la amistad y la aceptación de personas diferentes.
RECURSOS:
Biblia, pápelo grafo, pizarra, plumones, pegamento, recortes de diarios y revistas, (Internet dentro de las posibilidades)
DESARROLLO DE LA LECCION
Explicar la introducción Bíblica.
Lectura del texto del día
Explicación de conceptos.
El primer versículo de Rut sitúa los acontecimientos de este libro "en los días que gobernaban los jueces". El último versículo del libro de los Jueces nos muestra que esta época se caracterizaba por dos rasgos. Primero, "en estos días no había rey en Israel". Segundo, "cada uno hacía lo que bien le parecía" (Jueces 21:25).
En efecto, es muy delicada la condición de un país en el cual cada uno hace lo que bien le parece. Su fin es el predominio de la voluntad propia, que rechaza todo límite y tolera todo desenfreno. Tal era la condición a la cual había llegado el pueblo de Dios durante el tiempo de los jueces. Desgraciadamente, bajo muchos aspectos, esta triste situación se encuentra en el mundo de hoy y en medio de la cristiandad. Los mismos principios están en vigor, produciendo los mismos resultados. La voluntad propia del hombre, que encuentra insoportable toda obligación, rechaza cada vez más cualquier forma de autoridad.
La triste consecuencia del miserable estado de Israel se halla descrita en el primer versículo de nuestro capítulo: "Hubo hambre en la tierra". En el país que tendría que haber sido el lugar de la abundancia por excelencia "la tierra que fluye leche y miel" (Deuteronomio 6:3), no había lo suficiente para responder a las necesidades del pueblo de Dios.
Elimelec habitaba en el país que Dios había asignado a Israel. Allí se encontraban el tabernáculo, los sacerdotes y el altar, pero en los caminos gubernamentales de Dios, el hambre también. Para Elimelec la prueba consistía en esto: ¿podría poner su confianza en Dios durante el tiempo de hambre y permanecer en el camino trazado por Dios a pesar de ello? Desgraciadamente, este hombre de Belén no estuvo a la altura de la prueba. Deseaba habitar en el país elegido por Dios separado de las naciones de alrededor durante los tiempos de abundancia, pero, bajo la presión del hambre, lo abandonó.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Buscar nombres de mujeres destacadas de nuestro tiempo resaltando el aporte que ellas realizan para el bien común y el servicio al prójimo.
El profesor (a) mostrará algunos ejemplos sacados de la Web.
EJEMPLOS
Michelle Bachelet Presidente de Chile, Gabriela Mistral, escritora Premio Nobel, Madre Teresa de Calcuta y su servicio a los enfermos de lepra., etc.
Los alumnos traen otros ejemplos para la próxima clase. Motívelos para que esta actividad les permita entrevistar a las hermanas de la Iglesia, preguntándoles por su vida como también de su compromiso en la congregación.
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
ACTIVIDADES PARA LA CLASE
VERSO DE MEMORIA:
"Respondió Rut: 'No me ruegues que te deje, y me aparte de ti, porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. "Rut 1:16
FALSO O VERDADERO:
1. "Y un varón de Belén de Judá fue a morar en los campos de Moab, él y su mujer, y dos hijos suyos." Rut 1:1
FALSO O VERDADERO
2. "Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos."
Rut 1:3
COMPLETE EN LOS ESPACIOS VACIOS:
3. "Los cuales tomaron para sí mujeres moabitas; el nombre de una era _____, y el nombre de la otra, _____; y habitaron allí unos ________ años." Rut 1:4
4. "Y _____________ también los dos, Mahlón y Quelión, quedando así
la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido." Rut 1:5
5. "Entonces se levantó con sus nueras, y regresó de los campos de Moab; porque oyó en el campo de Moab que Jehová había visitado a su pueblo para darles __________." Rut 1:6
FALSO O VERDADERO:
6. Y Noemí les dijo: "Vengan conmigo hijas mías, porque es bueno que estén conmigo." Rut 1:11
FALSO O VERDADERO
COMPLETE EN LOS ESPACIOS VACIOS:
7. "Respondió Rut: 'No me ruegues que te deje, y me aparte de ti, porque a
______________ que tú fueres, iré yo, y ______________ que vivieres, viviré. _____ pueblo será _____ pueblo, y _____ Dios _____ Dios.' " Rut 1:16
Horizontales y Verticales
1. V "Y un varón de Belén de Judá fue a morar en los campos de _____, él y su mujer, y dos hijos suyos." Rut 1:1
2. V "Y murió Elimelec, marido de _____, y quedó ella con sus dos hijos." Rut 1:3
3. V "Los cuales tomaron para sí mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa, y el nombre de la otra, _____; y habitaron allí unos diez años." Rut 1:4
4. H "Y _____ también los dos, Mahlón y Quelión, quedando así la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido." Rut 1:5
5. V "Entonces se levantó con sus nueras, y regresó de los campos de Moab; porque oyó en el campo de Moab que Jehová había visitado a su pueblo para darles _____." Rut 1:6
6. V "Y Noemí respondió: _____ hijas mías…" Rut 1:11
7. H "Respondió Rut: 'No me _____ que te deje…' " Rut 1:16
8. H "…y me _____de ti, porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré… "Rut 1:16
LECCIÓN Nº 2
DOMINGO 14 de MARZO 2010
TÍTULO "La fe de la mujer moabita"
TEXTO Rut 4:1-22
TEXTO AUREO Rut 4: 13
OBJETIVO: Resaltar la fe de la mujer de Moab en medio de la crisis.
OFT: Valorar la fe de otras personas
RECURSOS:
Biblia, recortes de diarios y revistas, láminas, dibujos, tijeras, pegamento, papel kraff, pizarra, plumones. (Internet dentro de lo posible)
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Explicar el contexto bíblico.
Desarrollar el texto bíblico
Rut, es vista como "la espigadora". ¿Pero cuál es el significado de espigar? Debemos recordar que el primer capítulo termina con estas palabras: "Llegaron a Belén al comienzo de la siega de la cebada". Noemí y Rut se encontraban en medio de la abundancia. Pero la cosecha, aunque sea muy abundante, no puede satisfacer a los hambrientos si no es antes recogida. Los segadores y espigadores deben hacer su trabajo, sino morirán de hambre aun en medio de la abundancia. Al espigar, Rut se apropia de las ricas provisiones puestas a su disposición por el señor de la cosecha, tanto para sus propias necesidades como para las de Noemí.
Las cualidades que hicieron de Rut una buena espigadora son:
1.- Un espíritu humilde y sumiso. Dijo a Noemí: "Te ruego que me dejes ir al campo, y recogeré espigas…". Más tarde, pidió al mayordomo de los segadores de Booz: "Te ruego que me dejes recoger". No actuaba de manera independiente frente a los que eran de mayor edad y experiencia que ella. No menospreciaba las directivas y los consejos. No tenía una voluntad indómita, que la hubiese conducido a hacer lo que le parecía bien a sus propios
2.- En segundo lugar, Rut se caracterizaba por la diligencia. Como lo leemos en el versículo 7, "entró, pues, y está desde por la mañana hasta ahora, sin descansar ni aun por un momento". Luego en el versículo 17, "espigó, pues, en el campo hasta la noche". Hebreos 6:12, exhorta a la solicitud y agrega: "a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas".
3.-En tercer lugar, Rut era perseverante. No era diligente un día y perezosa el siguiente, sino que "estuvo, pues, junto con las criadas de Booz espigando, hasta que se acabó la siega de la cebada y la del trigo" (v. 23). Día tras día, fue a espigar hasta terminar las dos siegas. 4.- Finalmente, es Responsable, leemos que Rut "desgranó lo que había recogido" (v. 17). No es suficiente espigar la cebada y el trigo, es necesario desgranarlos.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES.
1. Presentación de las mujeres famosas por parte de los alumnos.
2. Analizar en conjunto el aporte de cada una de ellas y su servicio a los más pobres e indefensos de la comunidad.
3. El profesor invita a recortar y pegar una serie de dibujos y láminas de mujeres de la farándula o de la política chilena y compara con sus alumnos(as) el aporte que hacen (o no) cada una de ellas a favor de la comunidad.
CONCLUSIÓN Y CIERRE
TRABAJO EN CLASE
"Jehová recompense tu obra, y tu remuneración sea cumplida de parte de Jehová Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte." Rut 2:12
ENCIERRA LAS PALABRAS CORRECTAS:
1. "Fue, pues, y llegando, (LIMPIO, ESPIGO) en el campo en pos de los
(SEGADORES, BARRENDEROS); y aconteció que aquella parte del campo era de Booz, el cual era de la familia de Elimelec." Rut 2:3
2. "Entonces Booz dijo a Rut: 'Oye, hija mía, no vayas a espigar a otro campo, ni pases de aquí; y aquí estarás (JUNTO, ALEJADA) a mis criadas.' " Rut 2:8
3. "Espigó, pues, en el (CAMPO, TEMPLO, PATIO) hasta la noche, y desgranó lo que había recogido, y fue como un efa de (CEBADA, MAIZ)." Rut 2:17
SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA:
4. "Y le dijo su suegra:…" Rut 2:19
a. ¿Dónde has espigado hoy?
b. ¿y dónde has trabajado?
c. Bendito sea el que te ha reconocido
d. todas son correctas
FALSO O VERDADERO:
5. "Y contó ella a su suegra con quién había trabajado, y dijo: 'El nombre del varón con quien hoy he trabajado es Booz.' " Rut 2:19
FALSO O VERDADERO
6. "Y dijo Noemí a su nuera: 'Sea él bendito de Jehová, pues que no ha rehusado a los vivos la benevolencia que tuvo para con los que han muerto. 'Después le dijo Noemí: "Nuestro pariente es aquel varón, y uno de los que pueden redimirnos." Rut 2:20
FALSO O VERDADERO
COMPLETA EN EL ESPACIO VACIO:
7. "Estuvo, pues, junto con las criadas de _______________ espigando, hasta que se acabó la siega de la cebada y la del trigo; y vivía con su suegra." Rut 2:23
LECCIÓN Nº 3
DOMINGO 21 de marzo 2010
TÍTULO "Ester en la casa del rey"
TEXTO Ester 2:1-18
TEXTO AUREO Ester 2:18
OBJETIVO: Descubrir como Dios actúa en todo tiempo y lugar.
OFT: Comprobar que el amor de Dios se manifiesta en todo lugar.
INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE ESTER.
La trama de este libro está ambientada en Persia, se menciona al rey Asuero en la Biblia al que corresponde el nombre de Jerjes en la historia común (485-465 A.C.) En esa época el territorio persa se extendía desde la India hasta Etiopía. La residencia del rey se encontraba en Susa, una antigua ciudad.
El rey repudia a Vasti y la reemplaza por Ester, una bella joven judía, sobrina de Mardoqueo, líder de los judíos. Entre este y Amán (un amalecita) surge una pugna que llevará a un decreto en contra de os judíos, quienes son condenados. Mardoqueo con la ayuda de Ester logra que milagrosamente se salve el pueblo y en su lugar sean destruidos los enemigos.
MENSAJE
A pesar de que en el libro no se nombra a Dios, se sostiene el valor de su presencia, aun en tierras lejanas de Israel. A través del milagro de la salvación del pueblo ante la inminente destrucción, se instituye la fiesta del PURIM (plural de PUR) que quiere decir "suerte" (9:24). Fiesta que se celebrará los días 14 y 15 del mes de Adar (entre febrero y marzo)
El mensaje del libro se puede interpretar mas allá de un sentido vengativo y revanchista (propia del judaísmo) como una enseñanza acerca del poder de Dios y de la fuerza con que el Señor a veces cambia los designios humanos definitivos que estos parezcan.
ESQUEMA.
Inicio del relato y proclamación de Ester como Reina 1:1-2:23
Aman prepara una trampa contra los judíos 3:1- 5:14
Ester y Mardoqueo gestionan la liberación de su pueblo 6:1-9:19
Institución de la fiesta del PURIM 9:20-10:3
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Explicar la introducción Bíblica sobre el libro de Ester.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES.
Mostrar dibujos y láminas sobre el comportamiento de los reyes orientales y las costumbres y usos de acuerdo a su cultura.
Discusión y aclaración de dudas.
¿Qué significa todo esto respecto de la presencia de Ester en la casa de un rey oriental?
CONCLUSIÓN Y CIERRE
ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR EN CLASE
VERSO DE MEMORIA:
"Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada." Proverbios 31:30
FALSO O VERDADERO:
1. "Y dijeron los criados del rey, sus cortesanos: 'Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer.' "Ester 2:2
FALSO O VERDADERO
ENCIERRA LAS PALABRAS CORRECTAS:
2. "Y la doncella que agrade a los ojos del rey, (REINE, BAILE) en lugar de Vasti." Ester 2:4
3. "Y había criado a Hadasa, es decir, (ESTER, ESTELA), hija de su tío, porque era huérfana; y la joven (NO ERA, ERA) de hermosa figura y de buen parecer." Ester 2:7
COMPLETA EN LOS ESPACIOS VACIOS:
4. "Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de Mardoqueo, quien la había tomado por hija, el tiempo de venir al rey, _____________ cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres." Ester 2:15
5. "Y ganaba ____________ el favor de todos los que la veían." Ester 2:15
FALSO O VERDADERO:
6. "Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti." Ester 2:17
FALSO O VERDADERO
7. "Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real" Ester 2:18
LECCIÓN Nº4
DOMINGO 28 de marzo 2010
TÍTULO "Fe en tiempos de peligro"
TEXTO Ester 6:1-14
TEXTO AUREO Ester 6:13
OBJETIVO: Aprender acerca de que los milagros del Señor pueden ocurrir en medio de situaciones difíciles.
OFT. Valorar a las personas que mantienen su fe en tiempos de peligro.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Explicar el contexto bíblico.
Desarrollar el pasaje del libro de Ester.
Una horca altísima de 25 metros, será un castigo ejemplar en contra de los judíos. Antes que Aman vaya al banquete con el Rey y su nueva reina, Mardoqueo estará muerto.
Los lectores estamos atentos ante el desenlace de esta obra dramática. Ester que es el centro de este relato, no puede hacer nada, ya que el poder "escondido" de Aman, toma la decisión de matar anticipadamente a Mardoqueo.
Sólo queda una noche por medio y hay suspenso en la historia que estamos leyendo. Parece ser una noche de descanso, pero será noche de vigilia para quienes están amenazados de muerte.
Es en medio de la noche donde el misterio de Dios actúa a favor de sus hijos.
Es evidente la presencia vigilante de Dios en medio de estas lecturas. Es que cuando ya no se tienen mas esperanzas humanas para la salvación, se produce el milagro y más que atribuirlo a la "suerte" se debe al inteligente y oportuno actuar "escondido" de Dios, que tiene siempre sus misterios para mostrar su voluntad.
La historia una vez más experimenta un cambio, al igual que en el Éxodo, al igual que con la resurrección de Jesús, la noche de muerte es vencida por la mañana de luz. Se cambia la historia, ya que se percata el rey que El no ha hecho nada por recompensar a Mardoqueo por esa acción de salvar al rey y que en cambio en su lugar se estaba preparando su ejecución.
Va a ocurrir un gran milagro, gracias a una vigilia, es que Dios no duerme.
A partir de este momento el relato se torna distinto podemos apreciar el cambio, de manera muy sencilla se comienza a dar el mañana. Pasó la noche fría de muerte y destrucción y dio paso al mañana feliz de esperanza y de vida.
El tiempo esperado se realiza y aparece la salvación de nuestro Dios.
Aman monta para si un esquema de celebraciones pensando que se trata de él, es tanto su orgullo y vanidad que depone su petición principal y comienza a soñar en todas las ventajas que podrá adquirir en esta nueva posición. (6:9)
Los versos 10-11 nos muestran la inversión de la historia de Mardoqueo , es transformado por el accionar de Dios en el que anuncia y proclama las honras y galardones del palacio, de cómo el rey de Persia es agradecido de quienes han protegido su vida.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES.
Los alumnos traen diarios y revistas de los meses recientes y trabajan en buscar recortes de noticias que representan peligro para los niños y adolescentes en nuestro tiempo. Ejemplo, accidentes por conducir en estado de ebriedad, consumo de drogas, actividades sexuales ilícitas, etc.
Los alumnos, recortan y pegan sus trabajos en un pápelo grafo
Analizan y discuten acerca de cómo evitar los peligros y salir airosos en medio de situaciones peligrosas para la vida.
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
Horizontales y Verticales
1. HORIZONTAL: "Y dijeron los criados del rey, sus cortesanos: 'Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen _____.' "Ester 2:2
2. HORIZONTAL "Y la doncella que agrade a los ojos del rey, _____ en lugar de Vasti." Ester 2:4
3. VERTICAL "Y había criado a Hadasa, es decir, _____, hija de su tío, porque era huérfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer." Ester 2:7
4. VERTICAL "Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de Mardoqueo, quien la había tomado por hija, el tiempo de venir al rey, _____ cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres." Ester 2:15
5. VERTICAL "Y ganaba Ester el _____ de todos los que la veían." Ester 2:15
6. HORIZONTAL "Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de _____." Ester 2:17
7. VERTICAL "Hizo luego el rey un gran _____ a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real." Ester 2:18
8. HORIZONTAL "Engañosa es la gracia, y vana la _____; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada." Proverbios 31:30
VERSO DE MEMORIA:
"Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada." Proverbios 31:30
FALSO O VERDADERO:
1. "Y dijeron los criados del rey, sus cortesanos: 'Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer.' " Ester 2:2
COMPLETA EN LOS ESPACIOS VACIOS:
2. "Y la doncella que agrade a los ojos del rey, __________ en lugar de Vasti." Ester 2:4
3. "Y había criado a Hadasa, es decir, ____________, hija de su tío, porque era huérfana; y la joven _________ de hermosa figura y de buen parecer." Ester 2:7
4. "Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de Mardoqueo, quien la había tomado por hija, el tiempo de venir al rey, _____________ cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres." Ester 2:15
5. "Y ganaba ____________ el favor de todos los que la veían." Ester 2:15
FALSO O VERDADERO:
6. "Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti." Ester 2:17
FALSO O VERDADERO
7. "Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real" Ester 2:18
ABRIL: Unidad
"Nuestro compromiso con el Cristo crucificado"
Lección Nº 5
DOMINGO 4 de abril del 2010
TÍTULO ¡HA RESUCITADO!
TEXTO 1° Corintios 15:1-28
OBJETIVO Describir el significado de la resurrección para la vida de los cristianos.
OFT: Valorar la fe en Cristo.
TEXTO AUREO 1° Corintios 15:9
RECURSOS: Biblia, papelógrafo, pizarra, plumones, láminas, colores, etc.
INTRODUCCIÓN A LOS CORINTIOS
1° de Corintios
El puerto de Corinto, en tiempo del NT., se encontraba sometido al imperio romano, en su existencia conoció los dos extremos: el esplendor y la miseria.
En el 146 A.C., estuvo a punto de desaparecer arrasada por los romanos, un siglo después la misma Roma lo reconstruye y establece en ella la residencia del gobernador de la provincia ( Hechos 18:12-18). El procónsul Lucio Junio Galión , gobernador de Acaya cuando Pablo llegó allí en su segundo viaje misionero.
La población corintia estaba compuesta por mercaderes, marineros, soldados romanos retirados y una gran cantidad de esclavos, por su ubicación geográfica era un centro de gran afluencia de peregrinos que desde lejanas tierras acudían a rendir adoración a una serie de divinidades que tenían sus centros en esta ciudad.
Por ser un centro cultual y diverso en su religiosidad, además tenía el carácter de ser una población de una moral relajada y un marcado libertinaje en sus costumbres. La mala fama de Corinto se difundió por sus costumbres, así también por el ejercicio de la prostitución sagrada en el templo de Afrodita.
La Iglesia en Corinto.
Surge una comunidad cristiana pequeña compuesta por personas de origen humilde y especialmente del mundo gentil ( 1:26; 12:22) ellos están sometidos a fuertes tensiones de tipo espiritual y moral.
Conocieron el evangelio a través de la predicación y el trabajo de Pablo. Aunque la tarea misionera y evangelizadora se dirige principalmente a los judíos residentes, ante la fuerte oposición de estos concentra sus esfuerzos en el mundo gentil. Su tarea consistió en poner los cimientos para la edificación de la iglesia.
Contenido.
Las cartas de Pablo quieren ser una respuesta a problemas que se dan en la comunidad principalmente de divisiones internas, así como también de casos de inmoralidad. Esta ultima producto de la vida social (el entorno de la región de Corinto).
Esquema.
Prólogo.- 1:1-9
División de la iglesia 1:10-4:21
Pablo corrige a la iglesia 5:1-6:20
Enseñanzas sobre el matrimonio 7:1-40
La libertad cristiana 8:1-11:11
La vida de la iglesia 11:12-34
Los dones del E. Santo 12:1- 14:40
La resurrección 15:1-58
Epílogo 16:1-24
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Compartir parte del contenido de la carta a los Corintios, leer el texto del día.
Explicar el significado de resurrección.
La exposición de Pablo comienza con la reafirmación solemne de la resurrección de Cristo. Pablo la sitúa dentro de la tradición cristiana y va subrayando los momentos , así como el mismo la recibió (v.1) luego como procedió a anunciarla ( 1-2 ) y la transmisión de esta verdad (v.3), ahora hace el recuerdo solemne para que los corintios la acepten y crean en el poder de su mensaje. (v. 2-11)
Pablo menciona un breve y antiguo credo de fe de los cristianos ( v. 3 ) se apoya en él como en una base indiscutida de fe entre el mundo de los primeros cristianos, a partir de ese credo esencial de la fe, entrega los nombres de otros testigos de la resurrección, algunos de los cuales vivían aun y podían confirmar la realidad de los hechos, y así conecta también la aparición de Cristo en el camino a Damasco y que fue el origen de su seguimiento de Cristo.
Aunque, Pablo es posterior a los hechos que le ocurren a las mujeres y a los discípulos que fueron los testigos directos del evento de fe que promovió el accionar cristianos. El se siente parte de los efectos de esta resurrección que significa cambios y vida nueva. El conecta su propia experiencia dentro del gran acontecimiento de la resurrección de Cristo.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Leer el texto del día
Los alumnos pintan una lámina sobre la resurrección.
Conversar acerca del tema de la resurrección de Jesús y nuestra propia resurrección.
Resaltar a través de ejemplos, la importancia de defender y promover la vida.
CIERRE Y CONCLUSIÓN.
VERSO DE MEMORIA
"El ha resucitado no está aquí, mirad el lugar en donde le pusieron." (Marcos 16:6)
FALSO O VERDADERO
1. María Magdalena, María la madre de Jacobo y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. (Marcos 16:1)
FALSO O VERDADERO
2. "Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol." (Marcos 16:2)
FALSO O VERDADERO
3. Pero cuando, miraron arriba la piedra no había sido removida, porque era muy grande.(Marcos 16:4)
FALSO O VERDADERO
4. "Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado a lado derecho." (Marcos 16:5)
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
5. "Pero id, decid a sus _____________, y a ___________ que él va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis, como os dijo." (Marcos 16:7)
SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA
6. "Y ellas se fueron huyendo del sepulcro…" (Marcos 16:8)
a. porque les había tomado temblor y espanto
b. ni decían nada a nadie
c. tenían miedo
d. todas son correctas
7. María Magdalena "Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. Y cuando ellos oyeron que él vivía y que había sido visto por ella…" (Marcos 16:10-11)
a. ellos le creyeron
b. ellos no lo creyeron
c. ellos no podían verla
d. ninguna es correcta
LECCIÓN Nº 6
DOMINGO 11 de abril del 2010
TÍTULO: La cruz de Cristo.
TEXTO 1° Corintios 1:18- 2:1-5
TEXTO AUREO : 1° Corintios 1:18
OBJETIVO
Aprender acerca de la importancia de la cruz en la predicación cristiana.
OFT
Descubrir el valor del sacrificio de Cristo.
RECURSOS:
Biblia, pizarra, pápelografo, plumones, láminas, recortes, pegamento, tijeras.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Compartir el contexto bíblico.
Leer el texto del día.
Previamente a las lecturas del texto, ver video o película "La pasión de Cristo".
En el caso que no hayan las condiciones para proyectar la películas, organizar con tiempo otra actividad
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Comentar pasajes de la película "La pasión de Cristo"
Previamente los alumnos en forma personal o grupal deben ver el video o una película sobre la pasión de Cristo, o en caso contrario, de no ser posible esta actividad previa, que los alumnos consulten en una página de Internet buscando las principales imágenes y los comentarios de la película,
Ver sitios como www.sipeliculas.com y otros.
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
LECCIÓN Nº 7
DOMINGO 18 de abril del 2010
TÍTULO "Colaboradores de Dios"
TEXTO 1° Corintios 3: 1-23
TEXTO AUREO: 1° Corintios 3:6
OBJETIVO Comprender nuestro rol de colaboradores en el Reino de Dios
OFT Destacar el trabajo en equipo, en bien de la comunidad.
RECURSOS: Biblia, cuaderno, lápiz, pizarra, colores, plumones, pegamento, recortes, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN.
Explicar el contexto bíblico.
En un huerto, puede que un hombre plante la semilla, y sea otro el que la riegue; pero ninguno de los dos pretende haber sido el que la ha hecho crecer: el crecimiento es cosa de Dios.
El que planta y el que riega están al mismo nivel; ninguno puede pretender prioridad sobre el otro; no son más que servidores que han sido compañeros de trabajo al servicio de un solo Señor.
En este pasaje, Pablo está hablando por experiencia. Estaba destinado a ir echando los cimientos para luego pasar a otro sitio. Es verdad que se quedó dieciocho meses en Corinto (Hechos 18: I1) y tres años en Éfeso (Hechos 20:31); pero puede que en Tesalónica no estuviera ni un mes, y esto era lo más corriente. Había tanto terreno que planificar, tantas personas que ni siquiera habían oído el nombre de Jesucristo que Pablo no podía más que echar los cimientos y pasar a otro sitio. Sólo cuando le tenían preso se veía obligado a permanecer en un determinado sitio.
Dondequiera que iba, echaba el mismo cimiento: los hechos referentes a Jesucristo y Su obra de Salvación, así como también su experiencia personal en Cristo.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES.
Conversar acerca de ¿Qué es el trabajo en equipo?
DINÁMICA DE TRABAJO EN EQUIPO.
Observar la lamina de los burros y comentar
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
LECCIÓN Nº 8
DOMINGO 25 de abril del 2010
TÍTULO "Haciendo buen uso de la libertad"
TEXTO 1° Corintios 8:1-13
TEXTO AUREO : 1° Corintios 8:13
OBJETIVO Manejar bien el uso de nuestras libertades en todas las situaciones de la vida.
OFT Resaltar el valor del buen uso de la libertad.
RECURSOS. Biblia, cuaderno, lápiz, pizarra, plumones, papel kraf, recortes variados, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Comentar el contexto bíblico.
Leer el texto del día.
Era prácticamente imposible vivir en cualquier ciudad griega sin enfrentarse todos los días con el problema de qué hacer con alimentos que habían sido ofrecidos a los ídolos. Para algunos de los cristianos corintios la cosa no tenía ningún problema. Sostenían que su conocimiento superior les había enseñado que los dioses paganos sencillamente no existían, y que por tanto un cristiano podía comer carne que se hubiera sacrificado a un ídolo sin el menor remordimiento de conciencia. Los efectos no eran nocivos, pues la fe en Cristo los hacía reconocer su señorío sobre todas las cosas.
Su argumento concluyente es que, si hay algo que es totalmente inocente para ti pero que daña a otra persona, hay que renunciar a ello, porque un cristiano no debe hacer nunca nada que haga tropezar a un hermano.
El pueblo de Israel no sabía que hacer cuando estuvo libre, la iglesia muchas veces hizo cosas que no estaban de acuerdo a la fe que se profesaba y Pablo debió escribir cartas ordenando sus vidas. Lo mismo nos ocurre a nosotros muchas veces no sabemos que hacer y en el peor de los casos hacemos cosas que luego llegamos a lamentar por las consecuencias que nos traen.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES.
Cada alumno hace una representación de si mismo ¿Quién soy yo?
¿Cómo me gustaría ser?
¿Qué hago cuando estoy solo?
Analizar en conjunto que hacer con la libertad.
¿Para qué sirve la libertad?
¿Qué haríamos si estuviéramos y viviéramos solos?
Diga a sus alumnos: Cierren sus ojos y piensen por un momento en que cosas harían con su libertad.
Si algunos desean compartir pueden hacerlo en público, los demás podemos meditar un momento en las consecuencias de cada una de estas acciones para mi vida actual y futura.
CONCLUSIÓN Y CIERRE
MAYO: Unidad "Los frutos de una vida de fe"
LECCIÓN Nº 9
DOMINGO 2 de mayo del 2010
TÍTULO "La cena del Señor"
TEXTO 1° Corintios 11:23-33
TEXTO AUREO 1° Corintios 11: 27
OBJETIVO Aprender el significado de la participación en la Cena del Señor.
OFT Valorar la vida en comunión con Dios
RECURSOS:
Biblia, cuaderno, lápiz, recortes, papeles, diarios, revistas, pegamento, tijeras, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Leer el texto bíblico
Explicar el significado de la Cena del Señor
Conceptos: Elementos de la Cena, Sacramento, Comunión.
Nuestra actitud al participar de la ceremonia.
"Esto es Mi cuerpo" -dijo del pan. Un hecho muy sencillo nos impide tomar estas palabras literalmente. Cuando Jesús estaba hablando, estaba todavía en Su cuerpo humano; y nada estaba más claro que el que Su cuerpo y el pan eran dos cosas bien diferentes y aparte. En un sentido, eso es cierto: el pan que partimos en la celebración del sacramento, representa el cuerpo de Cristo.
Para la persona que lo toma en su mano y se lo lleva a la boca con fe y amor, es un medio no sólo de recuerdo sino además de una vital comunión con Cristo y su iglesia. Para uno que no fuera creyente no sería nada más que pan; para el que ama a Cristo es una manera de entrar en comunión con ÉL
"Esta copa"- es el Nuevo Pacto en Mi sangre" También se puede traducir "Esta copa es el Nuevo Pacto que ha costado Mi sangre." Esta expresión se dice, refiriéndose a lo que se paga por algo.
Para el que ama a Dios y a sus semejantes, el camino está siempre abierto; y sus pecados, aunque sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos. La participación en la mesa del Señor puede transformarse en una oportunidad para deponer un camino negativo y comenzar una nueva vida.
La Cena del Señor aunque es una de las ceremonias más solemnes y es uno de los dos sacramentos principales de nuestra fe evangélica, es también la oportunidad para todos los seres humanos de participar en un acto que nos permite la comunión unos con otros y mejorar en nuestras vidas y compromiso con Cristo.
Los templos metodistas tienen incluidos en su altar, una mesa, como muestra de que es una comunidad abierta a recibir a todas las personas sin condiciones ni restricciones.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES:
1. Trabajar con los alumnos una lámina con los elementos de la Cena del Señor.
2. Invitar a las hermanas ecónomas, en lo posible junto con el pastor/a, para que les explique cómo se prepara la Santa en nuestra Iglesia.
VERSO DE MEMORIA
"Y les dijo: Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios."(Lucas 22:15-16)
"LLEGO EL DIA DE LOS PANES SIN LEVADURA, EN EL CUAL ERA NECESARIO SACRIFICAR EL CORDERO DE LA PASCUA." (Lucas 22:7)
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
1. "Y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la ___________________ para que la comamos." (Lucas 22:8)
2. "Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los _______________.
"Lucas 22:14)
3. Entonces Jesús "Habiendo tomado la copa dio _____________, y dijo: Tomad esto y repartidlo entre vosotros." (Lucas 22:17)
SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA
4. "Y tomó el pan y dio gracias y lo ___________ y les dio, diciendo: Este es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí." (Lucas 22:19)
a) partió
b) rebanó
FALSO O VERDADERO
5. "De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama." (Lucas 22:20)
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
LECCIÓN Nº 10
DOMINGO 9 de mayo del 2010
TÍTULO: Ministros del Nuevo Pacto
TEXTO 2° Corintios 3:1-18
TEXTO AUREO: 2° Corintios 3:16
OBJETIVO: Comprender nuestra participación en el Nuevo Pacto en Cristo
OFT: Aprender sobre las consecuencias del nuevo Pacto en Cristo
RECURSOS: Biblia, cuaderno, lápiz, colores, recortes de diarios y revistas, pegamento, papel Kraf, tijeras, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Comentar el contexto bíblico
Leer el texto del día.
Explicar lo que significa "pacto" en la Biblia.
Este texto de Pablo habla del pacto. Al principio, Pablo piensa que tal vez su afirmación de que los corintios son cartas vivas de Cristo expedidas durante su ministerio podría sonar a un elogio personal. . Así es que se apresura a insistir en que, lo que él haya podido hacer, no es en realidad su propia obra, sino la de Dios. De esta forma da la correspondiente gloria a Dios.
Su capacidad le había venido de Dios. Nunca se consideró idóneo para nada; siempre pensaba que era Dios quien le capacitaba. Y fue precisamente por eso, consciente como era de sus pocas capacidades, no sentía temor de enfrentar nuevo proyectos, ya que contaba con la ayuda de Dios.
La segunda parte de este pasaje nos presenta el Antiguo y el Nuevo Pacto Un pacto quiere decir un acuerdo que hacen dos personas, mediante el cual entran en una cierta relación una con otra. No es, en el sentido bíblico, un acuerdo ordinario; porque las partes contratantes se encuentran en igualdad de términos en un pacto ordinario. En este caso, es Dios el que toma la iniciativa, y se acerca a la humanidad para ofrecerle una relación bajo ciertas condiciones que la humanidad no puede ni iniciar ni alterar, sino solamente aceptar o rechazar.
¿Dónde está la diferencia con el nuevo pacto?
El Antiguo Pacto estaba basado en un documento escrito ( la ley). Encontramos la historia de su inauguración en Éxodo 24:1-8. Moisés tomó el libro del pacto y se lo leyó al pueblo, que dio su conformidad. Por otra parte, el Nuevo Pacto tiene como base el Espíritu vivificador, en la persona de Jesucristo. Un documento escrito siempre es algo externo, mientras que la obra del Espíritu produce un cambio interno, en el corazón.
Una persona puede obedecer un código escrito aunque siempre desee desobedecerlo; pero cuando el Espíritu entra en el corazón y lo controla, la persona no sólo no quebranta el código sino que no quiere quebrantarlo, porque es una persona cambiada. Un código escrito puede cambiar la ley, pero sólo el Espíritu puede cambiar la naturaleza humana.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES:
Realizar una dinámica de participación.
Los alumnos responden ¿Qué es un pacto?
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
EN CRISTO SOMOS NUEVAS CRIATURAS
VERSO DE MEMORIA
"De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." (2 Corintios 5:17)
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
1. "Que si uno murió ________ ________, luego todos murieron." (2 Corintios 5:14)
FALSO O VERDADERO
2. "Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos." (2 Corintios 5:15)
FALSO O VERDADERO
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
3. "De modo que si alguno está en Cristo, ____________ ___________ es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas ______________ __________." (2 Corintios 5:17)
4. "Y todo esto __________ Dios, quien nos _____________ consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la ________________"
(2 Corintios 5:18)
ENCIERRA LA RESPUESTA CORRECTA
5. Pablo escribe, "Así que somos embajadores en nombre de ____________"
(2 Corintios 5:20)
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
6. Pablo continúa, "Como si Dios rogase por medio de nosotros, os rogamos
en nombre de Cristo: ____________ _____ ________." (2 Corintios 5:20)
FALSO O VERDADERO
7. "A que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él." (2 Corintios 5:21)
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
LECCIÓN Nº 11
DOMINGO 16 de mayo 2010
TÍTULO: "Viviendo por la fe"
TEXTO: 2° de Corintios 4:7-18
TEXTO AUREO: 2° de Corintios 4:16
OBJETIVO: Descubrir lo que significa vivir por la fe
OFT: Resaltar los aspectos de una vida de sacrificios en nombre de la fe.
RECURSOS: Biblia, cuaderno, lápiz, colores, recortes, papel Kraf, pegamento, tijeras, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Conceptos: Sufrimiento, Mesías, Discipulado.
Comentar el contexto bíblico
Leer el texto diario
Explicar la importancia del sufrimiento por Cristo.
Nada en la vida se consigue sin esfuerzo y sacrificio, con mayor razón llevar adelante el evangelio, concluimos que debemos dejar de lado muchas cosas, especialmente aquellas que nos impiden avanzar a la meta.
Pablo describe esta vida cristiana en la que nuestra debilidad se mezcla con la Gloria de Dios. Dice que somos atacados por todas partes, pero no acorralados Estamos sometidos a toda clase de presiones, pero no estamos nunca tan arrinconados que no tengamos salida. Es característico del cristiano el que, aunque su cuerpo esté confinado en alguna circunstancia angustiosa, su espíritu siempre puede volar libremente por los espacios de Dios en comunión con Cristo.
"Desbordados, pero no desesperados." Hay momentos en los que un cristiano no sabe qué hacer; pero, aun entonces, no duda de que algo se pueda hacer. Hay veces cuando no puede ver muy bien hacia dónde va la vida, pero no pone en duda que va hacia alguna parte. En medio de los "valles de sombra y de muerte" sabe que saldrá con bien. Hay veces en que un cristiano tiene que aprender la lección más difícil de todas, la que Jesús aprendió en el huerto de Getsemaní: a aceptar lo que no puede comprender, pero decir: "Señor, Tú eres amor. Sobre eso edifico mi fe."
Podemos estar derribados, pero no destruidos, porque entonces, tal vez más que nunca, Cristo está con nosotros.
Pablo pasa a revelar el secreto de su propia vida y las razones que le permitieron llevar a cabo su obra y soportar las situaciones difíciles sin rendirse.
Se daba perfecta cuenta de que si una persona está dispuesta a asumir la vida de Cristo tiene que estarlo también a asumir sus riesgos; y si quiere vivir con Cristo tiene que estar dispuesta a morir con Él. Pablo conocía, reconocía y aceptaba la ley inexorable de la vida cristiana: se puede decir que hizo suya la frase. " No hay Corona sin Cruz."
Lo soportaba todo con la convicción de que sus sufrimientos y luchas eran el medio para que otros llegaran a participar de la luz y del amor de Dios.
ACTIVIDADES PROPUESTAS.
1. Resaltar vidas consagradas al Señor.
2. El profesor presenta dibujos de personas que se entregaron en las manos del Señor sin importar sufrir.
3. Los alumnos enumeran cosas que serían capaces de dejar con tal de llevar adelante el mensaje del Señor.
4. Buscan en el diario profesiones que requieren de sacrificios para alcanzar sus logros. Ejemplo: Un deportista.
5. Los alumnos recortan la figura, la describen señalando, el nombre de la actividad, el logro que pretenden y las cosas que debería sacrificar en cada caso para alcanzar dicha meta. También puede agregar, que cosas atentan contra esa meta.
6. Otras profesiones: Artista, comentarista, modelo, cantante, médico, etc.
CONCLUCION Y CIERRE
LECCIÓN Nº 12
DOMINGO 23 de mayo del 2010
TÍTULO "El avivamiento Metodista"
TEXTO: 1° Corintios 12:1-31
TEXTO AUREO: 1° de Corintios 12:27
OBJETIVO: Destacar los valores del metodismo en el avivamiento evangélico
OFT: Recordar el avivamiento metodista como un gran aporte y crecimiento del cuerpo de Cristo.
RECURSOS:
Biblia, cuaderno, lápiz, colores, recortes, diarios, revistas, Internet, pegamento, tijeras, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Lectura del texto bíblico del día
Explicación del significado de metodismo
Nombrar algunos personajes.
Los metodistas somos parte del pueblo de Dios, que de acuerdo a los textos bíblicos se representa como el Cuerpo de Cristo.
Aquí tenemos una de las más hermosas maneras de hablar de la unidad de la Iglesia que se hayan escrito nunca. Siempre ha sido fascinante el considerar la forma en que cooperan las diferentes partes del cuerpo. Un cuerpo consta de muchas partes, pero tiene una unidad esencial. Hay una personalidad que da unidad a las muchas diversas partes del cuerpo. Lo que el yo es al cuerpo, lo es Cristo a la Iglesia. Es en Él donde todos los diversos miembros encuentran su unidad.
Cristo ya no está en este mundo en cuerpo; por tanto, si quiere que se haga algo en el mundo tiene que encontrar a una persona que lo haga. Si quiere que enseñen a un niño, tiene que buscarse un maestro; si quiere que sanen a un enfermo, tiene que buscarse un médico o un cirujano que haga su trabajo; si quiere que se cuente Su historia, tiene que buscarse a alguien que la cuente. Literalmente, tenemos que ser el Cuerpo de Cristo: unas manos que hagan Su trabajo, unos pies que vayan a dejar mensajes, una voz que hable por Él.
Él no tiene más manos que las nuestras para hacer hoy Su obra; Él no tiene más pies que nos nuestros para mostrar Su camino; Él no tiene más voz que la nuestra para contar cómo murió; necesita que Le ayudemos llevando a otros hasta Él.
Aquí radica la importancia de ser cristiano: ser parte del Cuerpo de Cristo en el mundo.
Si la Iglesia va a ser un Cuerpo sano, se necesita de lo que pueda hacer cada uno de sus miembros.
Como metodistas no somos "toda " la iglesia, ni la "única" iglesia, sino mas bien una parte del cuerpo de Cristo, por eso necesitamos a los demás. "Si tu corazón fuere como el mío dame la mano y mi hermano serás"
PROPUESTA DE ACTIVIDAD
Que los alumnos representen personajes relacionados con el metodismo.
Por ejemplo:
Algunos que tengan relación con la historia anterior del inicio del protestantismo en el mundo, Martín Lutero, Zwinglio, Calvino, Samuel Wesley, Susana Wesley, Carlos Wesley, Juan Wesley, así como también personajes del desarrollo posterior del metodismo: W Taylor, J. Canut de Bon, Moisés Torregrosa, Pedro Zottele, Raimundo Valenzuela.,etc.
El profesor imprime la fotografía del personaje y una breve reseña, y los alumnos la representan en público.
MATERIAL ANEXO
VERSO DE MEMORIA
(I CORINTIOS 12:11-12)
Pablo escribe a los Corintios. "No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales." (1 Corintios 12:1)
FALSO O VERDADERO
1. "Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo." (1 Corintios 12:4)
FALSO O VERDADERO
2. "Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo." (1 Corintios 12:5)
FALSO O VERDADERO
3. "Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en
todos, es el mismo." (1 Corintios 12:6)
SUBRAYA TODAS LAS PALABRAS CORRECTAS
4. En 1 Corintios 12:8-10 Pablo enumera los dones del Espíritu. Subrayar los dones:
DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS
SANIDADES
MILAGROS
INTERPRETACIÓN DE LENGUAS
FE
PROFECÍA
PALABRA DE SABIDURÍA
LENGUAS
ORGULLO
PALABRA DE CIENCIA
LA CONCUPISCENCIA
NECEDAD
FALSO O VERDADERO
5. "Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere." (1 Corintios 12:11)
FALSO O VERDADERO
6. "Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros; pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo." (1 Corintios 12:12)
FALSO O VERDADERO
7. "De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan." (1 Corintios 12:26)
CONCLUSIÓN Y CIERRE.
LECCIÓN Nº 13
DOMINGO 30 de mayo del 2010
TÍTULO: "Dios ama al dador alegre"
TEXTO 2° Corintios 9:1-15
TEXTO AUREO: 2° de Corintios 9:7
OBJETIVO: Promover la generosidad con la Casa de Dios y su misión
OFT: El valor de la generosidad.
RECURSOS: Biblia, cuaderno, lápiz, colores, recortes, pegamento, tijeras, plumones, pizarra, etc.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Contexto bíblico
Leer el texto del día
Explicación de conceptos: diezmo, ofrendas, contribuciones.
"Es mejor ser un dador alegre, que un diezmero triste y aproblemado"
¿Dar hasta que duela o dar con amor y alegría?
El Nuevo Testamento es un libro tremendamente práctico, y una de sus características es que no le tiene ningún miedo al tema de las recompensas. Nunca dice que la bondad no sirve para nada. Nunca se olvida de que hay algo nuevo y maravilloso que llega a la vida del que acepta la voluntad de Dios como su ley.
Pero se debe aclarar que las recompensas de las que habla el Nuevo Testamento no son nunca materiales. No nos promete la riqueza del dinero, sino la del corazón y el espíritu. Entonces, ¿qué es lo que puede esperar la persona generosa?
La persona generosa será rica en amor.
Siempre será verdad que a nadie le gustan los tacaños, y que la generosidad puede tapar muchos defectos.
Será rica en amigos.
"El que quiera tener amigos tendrá que empezar por ser un buen amigo" (Proverbios 18:24). Una persona que no está dispuesta a amar, no puede esperar nunca que la amen. El hombre cuyo corazón sale al encuentro de los demás siempre encontrará otros corazones que le salgan al encuentro.
Será rico en ayuda.
Si hemos sido insensibles cuando otros necesitaban nuestra ayuda, es probable que, cuando nos haga falta la suya, nos paguen con la misma moneda. La medida que usemos al ayudar a otros determinará la que se nos aplique, como dijo Jesús (Lucas 6:38).
Será rico para con Dios.
Jesús nos ha enseñado que lo que hagamos por los demás es como si se lo hiciéramos a Él; y llegará el Día en que todas las veces que abrimos nuestro corazón y nuestra mano darán testimonio a nuestro favor, y todas las veces que los cerramos, darán testimonio en contra nuestra (Mateo 25: 31ss y Lucas 12:21).
Pablo insiste en que es el dador alegre el que le agrada al Señor.
Deuteronomio 15:7-11 establece el deber de la generosidad para con el hermano pobre, y el versículo 10 dice: "Y no serás de mezquino corazón cuando le des." Aquí Pablo cita el Salmo 112:3, 9, versículos que toma como una descripción de la persona buena y generosa. Lanza su semilla, es decir, no es tacaño sino generoso en la siembra; da a los pobres, y sus acciones son su crédito y su alegría para siempre.
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Completar una lámina sobre la importancia del dar en la vida de la iglesia.
Dialogar con los alumnos acerca de la forma como damos en la iglesia local, lo hacemos por obligación, por ser vistos, con alegría.
¿Hay una determinada edad para comenzar a dar?
¿Hay una determinada cantidad para dar?
LA OFRENDA DE LA VIUDA
(LUCAS 21:1-4)
1VERSO DE MEMORIA
"Cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre." (2 Corintios 9:7)
COMPLETA EL ESPACIO VACIO
1. Jesús "Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ___________ en el arca de las ofrendas." (Lucas 21:1)
FALSO O VERDADERO
2. "Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas." (Lucas 21:2)
ENCIERRA LA PALABRA CORRECTA
3. "Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó _________ que todos." (Lucas 21:3)
MÁS MENOS
SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA
4. Jesús dijo esto porque, (Lucas 21:4)
a) El la compadecía
b) El supo que ella lo había dado de corazón
RECURSOS
Ester en Persia
Ester coronada Reina
MUJERES FAMOSAS
La Madre Teresa de Calcuta, nacida como Agnes Gonxha Bojaxhiu /en la actual
República de Macedonia; 26 de agosto de 1910 Biografía
Agnes hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio, y recibió la Confirmación a los seis años (un año después de su comunión).
Desde el día de su Primera Comunión mostró una gran devoción religiosa. En su formación religiosa, Agnes fue asistida además por la Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada. Cuando tenía treinta años, se hizo misionera. En Irlanda recibió el nombre de Hermana María Teresa. En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, donde enseñó en la Escuela para mujeres St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana
Teresa hizo su profesión convirtiéndose en "esposa de Cristo" para "toda la eternidad". Desde ese momento se la llamó Madre Teresa de Calcuta. Continuó enseñando en St. Mary, convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que la Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría.
En 1950 fundó la orden femenina de las "Misioneras de la Caridad" y su rama masculina ("Hermanos de la Caridad") en 1963. Más tarde, en 1979, recibió el Premio Nobel de la Paz. En marzo de 1997, la Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General. Después de encontrarse por última vez con el Papa, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de vida.
GABRIELA MISTRAL (Vicuña 1889 – Nueva York 1957)
Lucila Godoy, llamada Gabriela Mistral (conocida mejor como Gabriela Mistral), escritora chilena. Hija de un maestro rural, que abandonó el hogar a los tres años del nacimiento de Gabriela, la muchacha tuvo una niñez difícil en uno de los parajes más desolados de Chile. A los 15 años publicó sus primeros versos en la prensa local, y empezó a estudiar para maestra. En 1906 se enamoró de un modesto empleado de ferrocarriles, Romelio Ureta, que, por causas desconocidas, se suicidó al poco tiempo; de la enorme impresión que le causó aquella pérdida surgieron sus primeros versos importantes. En 1910 obtuvo el título de maestra en Santiago, y cuatro años después se produjo su consagración poética en los juegos florales de la capital de Chile; los versos ganadores- Los sonetos de la muerte– pertenecen a su libro Desolación (1922), que publicaría el instituto de las Españas de Nueva York. En 1925 dejó la enseñanza, y, tras actuar como representante de Chile en el Instituto de cooperación intelectual de la S.D.N., fue cónsul en Nápoles y en Lisboa. Vuelta a su patria colaboró decisivamente en la campaña electoral del Frente popular (1938), que llevó a la presidencia de la república a su amigo de juventud P. Aguirre Cerda. En 1945 recibió el premio Nobel de literatura; viajó por todo el mundo, y en 1951 recogió en su país el premio nacional.
En 1953 se le nombra Cónsul de Chile en Nueva York. Participa en la Asamblea de Las Naciones Unidas representando a Chile. En 1954 viene a Chile y se le tributa un homenaje oficial. Regresa a los Estados Unidos.
El Gobierno de Chile le acuerda en 1956 una pensión especial por la Ley que se promulga en el mes de noviembre.
En1957, después de una larga enfermedad, muere el 10 de enero, en el Hospital General de Hempstead, en Nueva York. Sus restos reciben el homenaje del pueblo chileno, declarándose tres días de duelo oficial. Los funerales constituyen una apoteosis. Se le rinden homenajes en todo el Continente y en la mayoría de los países del mundo.
MICHELLE BACHELET
Verónica Michelle Bachelet Jeria (n. Santiago, 29 de septiembre de 1951) es una médico pediatra y política chilena. Actualmente es la presidenta de Chile.
Hija de Alberto Bachelet, brigadier general de la Fuerza Aérea y miembro del gobierno de la Unidad Popular liderada por Salvador Allende, Michelle Bachelet estudió medicina en la Universidad de Chile, donde ingresó a las filas del Partido Socialista. Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, su padre fue detenido por el Régimen Militar, falleciendo en prisión, y Michelle pasó a la clandestinidad. En 1975 fue detenida en Villa Grimaldi por los organismos represivos de la dictadura, antes de partir al exilio.
En 1979 regresó al país y se sumó a diversos movimientos contrarios al régimen de Augusto Pinochet. Con el retorno de la democracia, Bachelet desarrolló una carrera política de bajo perfil, que cambiaría radicalmente al asumir como ministra de Salud durante el gobierno de Ricardo Lagos Escobar en 2000. En 2002, asumió como ministra de Defensa, siendo la primera mujer del país y de Ibero América en ocupar dicho puesto.[1] En dicha posición, Bachelet se convirtió en una figura de gran popularidad, siendo designada como la candidata presidencial de la Concertación de Partidos por la Democracia para las elecciones presidenciales de 2005.
Tras derrotar a Sebastián Piñera con un 53,5% de los votos de la segunda vuelta, Bachelet asumió como presidenta de Chile el 11 de marzo de 2006, siendo la primera mujer en la historia del país en ocupar el máximo cargo gubernamental. A pesar de sus altas cifras de popularidad al inicio de su mandato, éstas bajaron a mediados de su mandato considerablemente tras la Revolución Pingüina, la crisis del Tran-Santiago y diversos conflictos dentro de la coalición de gobierno. Caracterizado por un "sello social", su mandato debió enfrentar la crisis económica mundial de 2008, repuntando sus cifras de popularidad ante la percepción en la ciudadanía del buen manejo realizado por su gabinete, alcanzando índices históricos que ningún presidente de la Concertación ha recibido. Su período de gobierno se extiende por cuatro años hasta el 11 de marzo de 2010.
MATERIAL EE.DD. 2010
CLASE DE ADULTOS
Rev. LUIS CORTES G.
MARZO 2010 Unidad "Mujeres al servicio del Señor"
INTRODUCCION AL LIBRO DE RUT
Se trata de un libro escrito en forma narrativa que ubica al lector en la época de los jueces en un tiempo de guerras y revueltas, donde hay manifestaciones de violencias y las consecuencias de muerte.
En medio de este contexto de violencia es que surge el mensaje de este libro sobre el amor y la esperanza donde la principal protagonista es una extranjera que muestra su fe en el Dios de los israelitas a través de una nueva relación familiar.
La historia de Rut:
Ella es una muchacha de Moab que esta casada con uno de los hijos de Noemí, ella conoce tempranamente la tristeza al quedar viuda.
Noemí procedente de Belén de Judá había ido con sus dos hijos y su esposo a Moab donde murieron a causa de la guerra (1:5)
Por esta razón las mujeres quedaron desamparadas y deciden volver a Judá. Al tomar esta decisión Rut se declaró en lealtad con su suegra (1:16).
De acuerdo a las costumbres y la cultura de la época un tal Booz tomó en matrimonio a Rut, decisión que la incorporó al pueblo de Israel, donde posteriormente le brinda descendencia a través de un hijo. Esta descendencia se incorpora al linaje de David, quién será más tarde el rey de Israel desde donde nacerá el Mesías.
Mensaje:
Muy lejos de cualquier forma de racismo o nacionalismo estricto o de las posteriores prohibiciones del judaísmo post exílico sobre los matrimonios con extranjeros, el libro habla del amor y de la incorporación de todos al pueblo de Dios sin distinciones. Habla de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios.
Es una puerta abierta para el trabajo de evangelización y discipulado en la iglesia local.
Esquema.-
Familia de Elimelec en Moab 1:1-5
Noemí regresa con Rut a Belén 1:6-22
Rut en el campo de Bozz 2:1-23
Booz se fija en Rut 3:1-18
Booz toma a Rut como esposa 4:1-17
Los antepasados del
LECCIÓN Nº1
DOMINGO 7 de marzo 2010
TITULO: "Rut y Noemí"
TEXTO Rut 1:1-22
TEXTO AUREO: Rut 1:16
OBJETIVO DE LA LECCIÓN
Descubrir los aportes más sobresalientes de la historia de Rut y Noemí.
OFT. Promover la amistad y la fraternidad entre los seres humanos.
DESARROLLO DE LA LECCION
El nombre Rut puede tener dos significados: "satisfecha" o 'belleza', cualquiera de ellos parece muy apropiado. Este es un libro estimulante, ambientado en la época de los jueces, como una joya brillante y resplandeciente puesta en un fondo muy oscuro. Noemí, quien con su marido e hijos había salido de Israel, hacia Moab por una sequía y hambruna generalizada, en Moab queda privada de su marido y ambos hijos. De esta forma ella es un retrato de la nación de Israel fuera de su tierra, desolada y sin esperanza.
Rut, su nuera, es mujer Moabita, inhabilitada como tal de entrar en la congregación de Israel por diez generaciones. Con todo, Rut es también un tipo de los judíos, de aquellos que han sido degradados y han sufrido la persecución. Pero en ella vemos una fe nueva, preciosa, humilde, despertada en el Dios de Israel, de modo que si en Noemí se ve el estado desolado y sin esperanza de Israel, en Rut se ve la nueva fe del remanente piadoso de Israel.
Y Booz ("en él hay fortaleza"), varón poderoso y rico, es un tipo del Señor Jesús. Él, por gracia, anima a Rut de tal modo que finalmente, debido a que es un "pariente – redentor", ella es traída felizmente a la comunidad de Israel por el matrimonio con él. Y Noemí también comparte el gozo y la bendición del resultado de esto.
SITUACIÓN DE DESESPERANZA. Rut 1:1-9
El primer versículo de Rut sitúa los acontecimientos de este libro "en los días que gobernaban los jueces". El último versículo del libro de los Jueces nos muestra que esta época se caracterizaba por dos rasgos. Primero, "en estos días no había rey en Israel". Segundo, "cada uno hacía lo que bien le parecía" (Jueces 21:25).
En efecto, es muy delicada la condición de un país en el cual cada uno hace lo que bien le parece. Su fin es el predominio de la voluntad propia, que rechaza todo límite y tolera todo desenfreno. Tal era la condición a la cual había llegado el pueblo de Dios durante el tiempo de los jueces. Desgraciadamente, bajo muchos aspectos, esta triste situación se encuentra en el mundo de hoy y en medio de la cristiandad. Los mismos principios están en vigor, produciendo los mismos resultados. La voluntad propia del hombre, que encuentra insoportable toda obligación, rechaza cada vez más cualquier forma de autoridad.
La triste consecuencia del miserable estado de Israel se halla descrita en el primer versículo de nuestro capítulo: "Hubo hambre en la tierra". En el país que tendría que haber sido el lugar de la abundancia por excelencia "la tierra que fluye leche y miel" (Deuteronomio 6:3), no había lo suficiente para responder a las necesidades del pueblo de Dios.
Elimelec habitaba en el país que Dios había asignado a Israel. Allí se encontraban el tabernáculo, los sacerdotes y el altar, pero en los caminos gubernamentales de Dios, el hambre también. Para Elimelec la prueba consistía en esto: ¿podría poner su confianza en Dios durante el tiempo de hambre y permanecer en el camino trazado por Dios a pesar de ello? Desgraciadamente, este hombre de Belén no estuvo a la altura de la prueba. Deseaba habitar en el país elegido por Dios separado de las naciones de alrededor durante los tiempos de abundancia, pero, bajo la presión del hambre, lo abandonó.
Al abandonar el país de Dios, llegan al país que ellos eligen. Peor aún, al llegar a los campos de Moab, "se quedan allí" (Rut 1:2). En realidad, es más fácil persistir en una posición falsa que en una posición correcta. El lugar elegido por Elimelec es significativo. Sin duda que los países que rodean la tierra prometida son una imagen del mundo bajo sus diferentes formas. Egipto representa el mundo con sus tesoros y sus placeres culpables, Babilonia simboliza el mundo religioso corrompido. Moab presenta aún otro aspecto del mundo. El profeta Jeremías ofrece una clave de su significado en el capítulo 48:11: "Quieto estuvo Moab desde su juventud, y sobre su sedimento ha estado reposado, y no fue vaciado de vasija en vasija". Así, Moab evoca una vida de facilidad, que pasa tranquilamente sin grandes cambios, en la cual procura proteger esta quietud de toda forma de invasión. Para utilizar el lenguaje del profeta, nunca sufrió ningún trasvase.
Ni Egipto con sus groseros placeres, ni Babilonia con su religión corrompida atrajeron a Elimelec. Pero Moab, que ofrecía sus bienestares y confortables descansos, ejerció sobre él un atractivo considerable como medio para escapar de las luchas y pruebas. Cuando reina el hambre, Moab constituye aún hoy una trampa temible para aquellos que un día aceptaron el terreno elegido por Dios para su pueblo. En los tiempos de hambre, pueden parecerles demasiado pesado el combate para mantener un camino de separación, demasiado penoso el constante movimiento en ese camino; son tentados de abandonar "la buena batalla de la fe".
Elimelec no sólo llegó al país de Moab con su mujer y sus dos hijos, sino que "se quedaron allí". No hubo restauración para Elimelec. El país de Moab vino a ser para él el valle de sombra de muerte. Intentó escapar de la opresión mortal del hambre, pero ello fue sólo para lanzarse en los brazos de la muerte en el país de Moab. Las medidas mismas que tomó para evitar la salida fatal lo condujeron allí.
Elimelec muere y las tristes consecuencias de su mal paso no se limitan sólo a él. A ejemplo de Noemí, su esposa, sus dos hijos lo siguieron a Moab. Éstos se unen en casamiento a dos mujeres de Moab e infringen de este modo la ley de Dios. Diez años pasan. La muerte reclama su derecho sobre los dos hijos, y Noemí, privada de su marido y de sus hijos, se encuentra viuda y sola en un país extranjero. Cierto, Dios la abatió y afligió, pero no la abandonó. La mano que golpeó a esta mujer dolorosamente abatida es movida por un corazón que la ama. El Señor prepara el camino de su restauración
DE LAS SOMBRAS A LA LUZ. Rut 1:10-22
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