Dios podía hacer que-eso no fuera su final, sino que le levantaría como levantó a Jesús. Sabía que podía depender de un poder que era suficiente para todas las necesidades de la vida y más fuerte que la muerte.
Lo soportaba todo con la convicción de que sus sufrimientos y luchas eran el medio para que otros llegaran a participar de la luz y del amor de Dios.
Pablo pudo soportar todo aquello porque sabía que no sería un sacrificio inútil, sino que serviría para llevar a otros a Cristo.
Cuando una persona tiene la convicción de que todo lo que le sucede está dentro del plan de Dios y forma parte de la causa de Cristo, es capaz de hacerlo y de sufrirlo todo.
EL SECRETO DE LA RESISTENCIA.- 2 Corintios 4:16-18
Aquí expone Pablo el secreto de la resistencia.
A lo largo de toda la vida es inevitable que la fuerza física de la persona se vaya desgastando; pero también a lo largo de toda la vida debe seguir creciendo y fortaleciéndose el alma. Los sufrimientos que dejan a una persona con un cuerpo debilitado puede que contribuyan a fortalecer los tendones de su alma.
Pablo estaba convencido de que lo que tuviera que sufrir en este mundo sería insignificante en comparación con la gloria que disfrutaría en el mundo venidero. Estaba seguro de que Dios nunca quedaría en deuda con la humanidad.
Los sufrimientos de la Tierra se olvidan en la gloria del Cielo.
Es un hecho evidente que, en toda la historia evangélica, Jesús nunca predijo su muerte sin predecir al mismo tiempo su Resurrección. El que sufra con Cristo compartirá su gloria. Dios ha comprometido Su honor en esta promesa.
Esta es la razón por la que debemos fijar nuestra mirada, no en las cosas que se ven sino en las que no se ven. Las cosas que se ven, las de este mundo, duran un tiempo y dejan de ser; las cosas que no se ven, las del Cielo, permanecen para siempre.
Esa es nuestra suerte cuando pensamos sólo en las cosas que se ven. Pero hay otra manera de vivir. El autor de Hebreos decía de Moisés: "Se mantenía como si viera al Que es invisible" (Hebreos 11:27).
APLICACIÓN DE LA LECCION
En la vida común ninguna cosa se consigue sin sacrificio. Los alumnos a punto de egresar de un Colegio Técnico Profesional saben con certeza de que si no se esfuerzan y dedican de manera organizada y responsable largas horas de estudio y prácticas sacrificadas no podrán cumplir a las exigencias de un mundo altamente competitivo.
Tanto mayor debe ser la visión de un cristiano, si en medio del mundo común las cosas se consiguen con esfuerzo y sacrificio, en la vida cristiana se dan en medio de luchas, sacrificios personales y enfrentamiento a duras batallas de fe. La victoria en Cristo está asegurada, porqué el dio su vida en la cruz y venció a la muerte, pero a nosotros nos corresponde dar nuestras batallas y derrotar los obstáculos que se presentan.
Es muy cierta la frase que dijimos en el desarrollo de la lección "No hay corona sin cruz", y es parte de nuestra tarea del discipulado, "tomar la cruz y seguir al Señor".
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo enfrentamos las pruebas y tribulaciones?
¿De qué manera podemos vencer nuestros "gigantes"?
¿Cuáles son los principales obstáculos que se presentan en su comunidad cristiana?
LECCION Nº12
DOMINGO 23 de mayo del 2010
TÍTULO "El avivamiento metodista"
TEXTO: 1° Corintios 12:1-31
TEXTO AUREO: 1° de Corintios 12:27
OBJETIVO: Destacar los valores del metodismo en el avivamiento evangélico
OFT: Recordar el avivamiento metodista como un gran aporte y crecimiento del cuerpo de Cristo.
DESARROLLO DE LA LECCION
LA COMUNIDAD CRISTIANA.- 1 Corintios 12:1-3
En la iglesia de Corinto sucedían las cosas más sorprendentes por la acción del Espíritu Santo; pero en un tiempo y un lugar en los que proliferaban el éxtasis y el entusiasmo podían darse casos de emocionalismo histérico y de engaños psicológicos al mismo tiempo que manifestaciones reales, y por eso en este y en los dos capítulos siguientes Pablo trata de las manifestaciones auténticas del Espíritu.
Hay que fijarse en que Pablo creía que una persona podía decir "Jesús es el Señor" solamente cuando el Espíritu Santo le capacitaba. El señorío de Jesús no era tanto algo que una persona descubría por sí misma, como algo que Dios, en Su gracia, le había revelado.
DIVERSOS DONES DE DIOS.- 1 Corintios 12:4-11
Lo que Pablo se propone en esta parte del texto es hacer hincapié en la unidad esencial de la Iglesia. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo; y la característica de un cuerpo sano es que cada uno de sus miembros o sistemas realiza su propia función para bien del conjunto; pero unidad no quiere decir uniformidad; y, por tanto, dentro de la Iglesia hay diversos dones y funciones diferentes, que son, colectiva e individualmente, dones del mismo Espíritu diseñados, no para la gloria del miembro individual, sino para el bien de todo el Cuerpo.
La iglesia ha pasado mucho tiempo separando al ser humano en cuerpo y alma, y asumiendo responsabilidad por el alma pero no por el cuerpo. Es una cosa buena que en nuestro tiempo hemos aprendido una vez más a tratar a la persona como un todo indivisible.
El cuadro que se nos presenta es el de una iglesia realmente viva. Sucedían cosas; hasta cosas alucinantes. La vida era elevada e intensificada. No había nada de aburrimiento ni de rutinario en la Iglesia Primitiva. Pablo sabía que toda esa actividad viva y poderosa era la obra del Espíritu, Que daba a cada cual su don para que lo usara para bien de todos.
El acento en medio de esa variedad de dones mencionados, es que todos y cada uno de ellos son entregados por "pura" Gracia de Dios y con la finalidad de edificar el cuerpo de Cristo, es decir la iglesia.
EL CUERPO DE CRISTO.- 1 Corintios 12:12-31
Aquí tenemos una de las más famosas alegorías de la unidad de la Iglesia que se hayan escrito nunca. Siempre ha sido fascinante el considerar la forma en que cooperan las diferentes partes del cuerpo. Un cuerpo consta de muchas partes, pero tiene una unidad esencial. Hay una personalidad que da unidad a las muchas diversas partes del cuerpo. Lo que el yo es al cuerpo, lo es Cristo a la Iglesia. Es en Él donde todos los diversos miembros encuentran su unidad.
Cristo ya no está en este mundo en cuerpo; por tanto, si quiere que se haga algo en el mundo tiene que encontrar a una persona que lo haga. Si quiere que enseñen a un niño, tiene que buscarse un maestro; si quiere que sanen a un enfermo, tiene que buscarse un médico o un cirujano que haga su trabajo; si quiere que se cuente Su historia, tiene que buscarse a alguien que la cuente. Literalmente, tenemos que ser el Cuerpo de Cristo: unas manos que hagan Su trabajo, unos pies que vayan a Sus recados, una voz que hable por Él.
Él no tiene más manos que las nuestras para hacer hoy Su obra; Él no tiene más pies que nos nuestros para mostrar Su camino; Él no tiene más voz que la nuestra para contar cómo murió; necesita que Le ayudemos llevando a otros hasta Él.
Aquí radica la suprema gloria del cristiano: ser parte del Cuerpo de Cristo en el mundo.
Deberíamos darnos cuenta de que nos necesitamos unos a otros. No puede haber tal cosa como aislamiento en la Iglesia.
Demasiado a menudo, los miembros de una iglesia están tan inmersos en la porción de la obra de la que se ocupan y tan convencidos de que es de suprema importancia que olvidan y hasta critican a otros que hacen otra labor. Si la Iglesia va a ser un Cuerpo sano, se necesita lo que pueda hacer cada cual.
Para cerrar el texto, Pablo va a pasar a hablar de un don que es mayor que todos los demás. El peligro está siempre en que los que tienen diferentes dones estén en desacuerdo entre sí, lo que imposibilitaría el eficaz funcionamiento del cuerpo. El amor es la única cosa que puede armonizar la Iglesia en una unidad perfecta; así es que Pablo pasa a cantar su himno al amor. (1° Cor. 13)
APLICACIÓN DE LA LECCION
Todos los años nos referimos al metodismo como cosa del pasado. Traemos a la memoria las grandes hazañas de fe del fundador del movimiento metodista en Inglaterra. Pero de que forma podemos ver que aquellos principios que motivaron el gran avivamiento evangélico, se puedan dar en nuestro contexto chileno.
Ser metodistas en nuestro medio actual es diferente y tiene otros desafíos de acuerdo a las nuevas realidades que nos corresponde enfrentar.
El texto bíblico en esta oportunidad nos entrega claves para ser el pueblo de Dios, en medio de nuestro tiempo, equipados con los dones del Espíritu, respetando la diversidad y ofreciéndonos para ser instrumentos de salvación y esperanza.
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo se vive la experiencia de los dones espirituales en su comunidad?
¿De qué manera expresamos la identidad metodista en medio de una diversidad de expresiones evangélicas existentes?
¿Qué principios del avivamiento metodista se pueden desarrollar entre los metodistas chilenos de este siglo?
LECCIÓN Nº13
DOMINGO 30 de mayo del 2010
TITULO: "Dios ama al dador alegre"
TEXTO 2° Corintios 9:1-15
TEXTO AUREO: 2° de Corintios 9:7
OBJETIVO: Promover la generosidad con la Casa de Dios y su misión
OFT: El valor de la generosidad.
DESARROLLO DE LA LECCION
EL DADOR VOLUNTARIO.- 2 Corintios 9:1-5
Pablo está tratando de la colecta para los santos de Jerusalén. Pero ahora resulta que ha estado animando a los corintios para que sean generosos citándoles el ejemplo de los macedonios (8:15) Porque lo importante es que él no criticaba nunca a una iglesia ante las demás, sino, por el contrario, alababa a todas y contaba lo bueno que tenían todas. Es una buena regla que se puede aplicar para conocer el calibre de cualquier persona el saber si se complace en contar los defectos o las virtudes de unos ante otros.
Hay por lo menos cuatro maneras en que se puede hacer un regalo o donación.
Se puede hacer por obligación. Se pueden cumplir las exigencias de la generosidad, pero haciéndolo como el que paga una deuda o ingresa lo que le exige la contribución. Se puede hacer como un trágico deber, como una triste gracia, de una manera que casi sería mejor que no se hiciera.
Se puede hacer por propia satisfacción, pensando más en el sentimiento agradable que se tiene cuando se queda bien que en la persona que lo va a recibir. Hay personas que le darán una moneda a un pordiosero más por el sentimiento de propia satisfacción que por deseo de ayudarle. Esa manera de dar es en esencia egoísta; en el fondo, se dan más a sí mismos que a ninguna otra persona.
Se puede hacer por motivos de prestigio. La verdadera causa de ese dar no es el amor, sino el orgullo; no se da lo que sea para ayudar al necesitado, sino para glorificar al dador. De hecho, es probable que no se llegue a dar si no hay espectadores que lo vean y lo alaben después. Puede ser que se dé para tener más crédito con Dios.
Ninguna de estas maneras de dar son malas. Como decía alguien al oír que"se pueden repartir todos los bienes para dar de comer a los pobres; pero, si no se tiene amor, no le sirve a uno de nada" No le servirá de nada al que lo da; pero sí a los pobres, a los que en algo remediará.
Pero no cabe duda de que el verdadero móvil del dar, es el amor. Es dar, no por obligación ni porque no se tiene más remedio, sino porque no se puede por menos de seguir el impulso del corazón, porque el saber de un alma en necesidad despierta un impulso que no se puede silenciar. Esta es la manera de dar de Dios: fue porque Dios amó al mundo de tal manera por lo que dio a Su Hijo.
El gran deseo de Pablo era que la ofrenda de los corintios a aquella colecta estuviera lista, para que no hubiera que andar con precipitaciones en el último minuto.
LOS PRINCIPIOS DE LA GENEROSIDAD.- 2 Corintios 9:6-15
Este pasaje nos presenta un resumen de los principios generales de la generosidad en el dar.
Pablo insiste en que nadie sale perdiendo por ser generoso. Dar es como sembrar. El que es mezquino a la hora de sembrar no puede esperar más que una cosecha mezquina, mientras que el que es generoso en la siembra, a su debido tiempo recogerá una cosecha generosa.
El Nuevo Testamento es un libro tremendamente práctico, y una de sus características es que no le tiene ningún miedo al tema de las recompensas. Nunca dice que la bondad no sirve para nada. Nunca se olvida de que hay algo nuevo y maravilloso que llega a la vida del que acepta la voluntad de Dios como su ley.
Pero las recompensas que prevé el Nuevo Testamento no son nunca materiales. No nos promete la riqueza del dinero, sino la del corazón y el espíritu. Entonces, ¿qué es lo que puede esperar la persona generosa?
Será rica en amor. Siempre será verdad que a nadie le gustan los tacaños, y que la generosidad puede tapar muchos defectos. La gente prefiere un corazón cálido, aunque su misma temperatura le pueda llevar a excesos, a un corazón frío y calculador.
Será rica en amigos."El que quiera tener amigos tendrá que empezar por ser un buen amigo" (Proverbios 18:24). Una persona que no esta dispuesta a amar, no puede esperar nunca que la amen. El hombre cuyo corazón sale al encuentro de los demás siempre encontrará otros corazones que le salgan al encuentro.
Será rico en ayuda. Siempre llega el día en que se necesita la ayuda que otros le puedan prestar a uno. Si hemos sido insensibles cuando otros necesitaban nuestra ayuda, es probable que, cuando nos haga falta la suya, nos paguen con la misma moneda. La medida que usemos al ayudar a otros determinará la que se nos aplique, como dijo Jesús (Lucas 6:38).
Será rico para con Dios. Jesús nos ha enseñado que lo que hagamos por los demás es como si se lo hiciéramos a Él; y llegará el Día en que todas las veces que abrimos nuestro corazón y nuestra mano darán testimonio a nuestro favor, y todas las veces que los cerramos, darán testimonio en contra nuestra (Mateo 25: 31 ss. y Lucas 12:21).
Pablo insiste en que es el dador feliz el que le agrada al Señor. Deuteronomio 15:7-11 establece el deber de la generosidad para con el hermano pobre, y el versículo 10 dice: "Y no serás de mezquino corazón cuando le des." Aquí Pablo cita el Salmo 112:3, 9, versículos que toma como una descripción de la persona buena y generosa. Lanza su semilla, es decir, no es tacaño sino generoso en la siembra; da a los pobres, y sus acciones son su crédito y su alegría para siempre.
Pablo insiste en que Dios le puede dar a una persona tanto lo que tiene que dar como el espíritu en que debe darlo. En el versículo 8 habla de la suficiencia que Dios nos otorga. No describe la suficiencia del que tiene toda clase de cosas en abundancia, sino el estado del que dirige su vida, no a amasar riquezas, sino a eliminar necesidades. Describe a la persona que ha aprendido a contentarse con el mínimo. Está claro que esa persona podrá dar mucho más a otros porque necesita muy poco para sí. A menudo la cosa es que queremos tanto para nosotros que no nos queda nada para los demás.
Pero Pablo dice más en este pasaje. Si nos introducimos en su pensamiento, descubrimos que sostiene que el dar hace cosas maravillosas para tres personas diferentes.
Hace algo por los demás. Alivia su necesidad. Muchas veces, cuando una persona está en las últimas, el regalo de otro parece nada menos que un regalo del Cielo.
Restablece su confianza en sus semejantes. A menudo sucede que, cuando uno está en necesidad, le parece que todo el mundo es insensible, y se siente abandonado. Entonces, esa ayuda le dice que el amor y la amabilidad no han desaparecido del mundo.
Les hace dar gracias a Dios. Una ayuda en tiempo de necesidad es algo que lleva, no sólo nuestro amor, sino también el de Dios a las vidas de otros.
Hace algo por nosotros. Le da autenticidad a nuestra profesión cristiana. En el caso de los corintios, eso era especialmente importante. No cabe duda de que la iglesia de Jerusalén, que sería casi totalmente judía, miraría todavía con recelo a los gentiles, y se preguntaría para sus adentros si el Evangelio podía ser para ellos de veras. El hecho de la colecta de las iglesias gentiles debe haberles asegurado la autenticidad del cristianismo gentil. Si una persona es generosa, eso les hace ver a los demás que pone su cristianismo no sólo en palabras sino también en hechos.
Nos hace acreedores al amor y a las oraciones de otros. Lo que más se necesita en el mundo es algo que enlace a cada uno con sus semejantes. No hay nada tan precioso como la solidaridad, y la generosidad es un paso esencial en el camino de la unión real entre las personas.
Hace algo por Dios. Hace que se Le dirijan oraciones de acción de gracias. Los que ven nuestras buenas obras no nos glorifican a nosotros sino a Dios. Es algo imponente el que podamos hacer algo para que los corazones se vuelvan hacia Dios, porque eso le produce alegría.
Por último, Pablo dirige el pensamiento de los corintios y de todos los lectores de su carta al Don de Dios en Jesucristo, un Don tan maravilloso que no se agota jamás y cuya magnitud no se puede expresar con palabras ni cifras; y, al hacerlo, les dice y nos dice Pablo: "¿Cómo vais a poder vosotros, a quienes Dios ha tratado de una manera tan generosa, dejar de ser generosos con vuestros semejantes?"
APLICACIÓN DE LA LECCION
Ya hemos hablado muchas veces el tema de la mayordomía y el dar en la vida de la iglesia, es un tema que siempre nos trae complicaciones, especialmente por lo que está relacionado con dinero o con bienes materiales.
En general a las personas les cuesta dar, si no se encuentran debidamente motivados para ello. Nuestro tiempo esta marcado por la desconfianza y por los escándalos de tipo económico y comercial, por ello las personas tienden a escabullir el tema de dar, si esto le implica un compromiso económico.
Pero dar desde el punto de vista del Reino de Dios es dar en función de la misión y en este caso el llamado es a hacerlo de manera integral, tiempo, talentos y bienes materiales deben estar al servicio de la misión. Jesús nos llama a dar la totalidad de nuestras vidas. Por lo demás en el resto somos administradores de la Gracia de Dios.
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo enfrentamos el tema de dar en nuestra comunidad de fe?
¿La gente da porque lo exige un reglamento?
¿Se viven de alguna forma los principios de la generosidad?
¿Cómo se supera la tensión entr
Autor:
Profesor Luis Lorenzo Cortés G.
Compilador
INSTITUTO BIBLICO INTERDENOMINACIONAL
2012
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